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篇1

關(guān)鍵詞： 經(jīng)絡催眠術(shù) 本土心理治療技術(shù) 發(fā)展

經(jīng)絡催眠術(shù)是由蘇州大學馬維祥主任醫(yī)師在50年的臨床實踐基礎(chǔ)上結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡穴位和催眠技術(shù)而形成的真正本土化的心理治療技術(shù)。經(jīng)絡催眠術(shù)是中醫(yī)藏象、五行、經(jīng)絡學說與催眠術(shù)的創(chuàng)新性的結(jié)合。經(jīng)絡催眠治療，是應用經(jīng)絡與氣及暗示相結(jié)合的綜合性催眠誘導技術(shù)導入催眠狀態(tài)，施以藏象、五行和經(jīng)絡辨證論治的暗示治療方[1]，心理學家王效道老先生評價馬維祥老師首創(chuàng)本土心理治療技術(shù)——經(jīng)絡催眠術(shù)和首創(chuàng)“成長扭曲癥”概念[2]。

當前，由于我國正處于改革開放的關(guān)鍵時期，各種矛盾凸顯，人們的心理問題高發(fā)、頻發(fā)。為順應形勢的需要，國內(nèi)心理治療界大量直接引進應用西方治療方法，這些在西方文化歷史背景下發(fā)展起來的心理治療方法可信度和可行性都有一定的地域限制[3]，不能直接套用在中國人身上。正如加德納·墨菲和約瑟夫·柯瓦奇在《近代心理學導刊》一書中所指：西方心理學的大多數(shù)問題只有在西方的歷史、西方的地理的、經(jīng)濟的、軍事的和科學的背景的范圍內(nèi)才是有意義的問題。[4]但是，心理行為問題是在一定文化土壤上形成的，心理與行為深受文化的影響，社會文化影響來訪者或病人的精神病理的臨床表現(xiàn)、求救行為、治療方式等[5][6]。離開了其產(chǎn)生、存在的文化土壤再好的方法都不會產(chǎn)生較好的治療效果，甚至水土不服，事倍功半。

馬維祥教授將中醫(yī)經(jīng)絡學說與催眠術(shù)相結(jié)合形成的經(jīng)絡催眠術(shù)是在中國文化基礎(chǔ)上結(jié)合國人特定的心理行為特征形成的理論與技術(shù)，具有本土性和強大生命力?；仡欉^去幾十年的發(fā)展，經(jīng)絡催眠術(shù)獲得了廣泛的贊譽，為中國的心理衛(wèi)生事業(yè)作出了杰出的貢獻。展望未來，我們認為應從教育培訓、科學研究、臨床實踐、認證制度和組織宣傳等方面廣泛、深入展開，與時俱進，推動經(jīng)絡催眠術(shù)發(fā)展。

1.教育培訓

“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”（許慎，說文解字）。教育是泛指一切有目的地增進人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動。[7]經(jīng)絡催眠術(shù)作為中國本土的科學的心理治療技術(shù)，應通過教育，讓更多的心理學同仁分享其魅力，運用其幫助國人提高心理素質(zhì)，解決心理問題。經(jīng)絡催眠術(shù)作為“心理治療的一朵奇葩”（北京師范大學心理學教授鄭日昌語）[1，緒言]，我們應該大力推廣，其最佳途徑就是通過教育培訓，讓更多同仁掌握。

1.1教學內(nèi)容

目前，經(jīng)絡催眠師培訓主要由馬維祥教授和胡寶偉主任親自教授。內(nèi)容較全面，難易適中，緊扣臨床應用，但是，隨著培訓師資的多學科化和學員的多樣化復雜化，作者認為培訓內(nèi)容應更加要求嚴謹、規(guī)范，學時隨之延長，夯實學員基礎(chǔ)，讓學員真正理解掌握并且在將來的臨床工作中得心應手、游刃有余地運用。

通過多年的學習和臨床實踐我總結(jié)出心理治療師或咨詢師的知識結(jié)構(gòu)應包含兩個層次：核心層知識（必須具有），如心理衛(wèi)生及心理治療技術(shù)；次層次知識（應該具有），如人格心理、發(fā)展心理、教育學等和知識（最好具有），如相關(guān)人文社科知識。相應地，經(jīng)絡催眠師培訓內(nèi)容應包括基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能兩大部分，基礎(chǔ)知識包括：中醫(yī)基礎(chǔ)理論、經(jīng)絡腧穴學、中醫(yī)診斷學（當然，這三門學科可以結(jié)合重點作為一門課程來教學）、心理學基礎(chǔ)知識（發(fā)展心理學、人格心理學、社會心理學）、精神病學（變態(tài)心理學）；專業(yè)技能包括：心理治療與咨詢學、西方催眠術(shù)、經(jīng)絡催眠術(shù)、中國文化、教育學、人類學、社會學等作為補充知識。

學員如果沒有基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)專業(yè)知識，擁有再好的治療技術(shù)可能也無法很好應用。我們具有了形神（心身）一體觀、辨證觀，經(jīng)絡循行路線及所屬絡臟腑，疾病在經(jīng)絡上的表現(xiàn)，經(jīng)絡循行上的穴位，穴位的治療作用等中醫(yī)基礎(chǔ)知識，為臨床應用做好鋪墊。要了解人的心理行為，我們應該學習心理學基礎(chǔ)知識，如正常人的心理發(fā)展，各發(fā)展階段的特點，正常發(fā)展受阻會產(chǎn)生什么后續(xù)影響，等等，人格心理學對于我們理解正常人的心理與行為、人格特征和發(fā)展是必需的知識。社會心理學主要是中國古代人的心理特征和改革開放以來人們的心理變化，而不是作為學院派教學的死板無生氣的社會心理學教材，這對于了解人們的心理與社會變化的相互影響，了解當下人們心理狀況是必需的知識。精神病學知識或變態(tài)心理學知識是心理治療師一定要掌握的基礎(chǔ)專業(yè)知識，在臨床中我們才能較準確篩選出自己的工作對象和理解來訪者甚至病人的心理行為問題之所在。心理治療與咨詢學知識是任何從事心理咨詢或治療行業(yè)的人員必須掌握的專業(yè)知識，在經(jīng)絡催眠治療及其他任何形式任何流派的治療方法中都要用到心理治療與咨詢中的一些基本技術(shù)方法。這些基本技術(shù)與方法是把基礎(chǔ)知識與專門治療技術(shù)方法應用在臨床中的基礎(chǔ)與橋梁。西方催眠技術(shù)作為學習經(jīng)絡催眠術(shù)的過渡和比較，畢竟經(jīng)絡催眠術(shù)有很多地方與西方催眠術(shù)相同，如催眠的本質(zhì)、治療過程等。經(jīng)絡催眠術(shù)是在前述的各種基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)專業(yè)知識基礎(chǔ)上形成的具有本土特色的心理治療技術(shù)，通過前面的知識鋪墊后理論依據(jù)充分，臨床實踐效果明顯。

當然，由于目前經(jīng)絡催眠術(shù)還處在半官方半民間狀態(tài)，沒有作為獨立的一門學科發(fā)展，更不是在學院里作為專業(yè)課程開設，而是作為獨特的一種心理治療技術(shù)來推廣。所以，如果在相關(guān)心理專業(yè)學生中推廣或在心理學院校傳播就容易得多了；如果作為非醫(yī)學、非心理學專業(yè)人員來學習，我們適當增加教學內(nèi)容和延長教學時間，學員們在課外多努力也完全能夠彌補先天不足，同樣可以掌握好這門對國人量體裁衣而創(chuàng)造的技術(shù)。

1.2教學時間

經(jīng)絡催眠術(shù)教學課時設計：中醫(yī)基礎(chǔ)理論、經(jīng)絡腧穴學、中醫(yī)診斷學，小計16課時；心理學基礎(chǔ)知識（發(fā)展心理學、人格心理學、社會心理學）小計24學時，精神病學（變態(tài)心理學）小計8學時；心理治療與咨詢學小計10學時，西方催眠術(shù)小計8學時，經(jīng)絡催眠術(shù)40學時；中國文化、教育學、人類學、社會學等自學。

1.3教學方法

圖為參與經(jīng)絡催眠術(shù)學習的學員大多數(shù)是成年人，學習自覺性較強，目的明確，但是時間緊，所以可以靈活安排。對于基礎(chǔ)知識主要以課堂老師講授為主，學員課后自學為輔，以PBL教學法，小組討論等為方法，以多媒體教學為手段，在短時間內(nèi)教授大量知識。對于專業(yè)技能部分以老師講授為主要形式，學員課堂模擬練習為重要途徑，課后嚴格要求操練為補充。

1.4臨床實習

學員通過學習掌握了經(jīng)絡催眠術(shù)后，要在相關(guān)心理服務機構(gòu)進行臨床實習，在臨床中運用、體會經(jīng)絡催眠術(shù)的精髓，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，發(fā)展自己的治療技術(shù)，成長為合格優(yōu)秀的心理治療師或咨詢師。

1.5臨床督導

督導是培訓心理治療師的一種重要形式，它貫穿于一個治療師的整個職業(yè)生涯。其主要的目的是教學生一些必要的知識與技能，以便學生盡可能好地完成治療工作[8]。目前，西方心理咨詢與治療中要求咨詢師或治療師不斷接受臨床督導，為了行業(yè)的規(guī)范和幫助低年資治療師的成長，我們也可以且應該效仿西方心理治療師培養(yǎng)模式，引進督導環(huán)節(jié)。

2.科學研究

任何學科的發(fā)展都離不開基礎(chǔ)研究，雖然經(jīng)絡催眠術(shù)是一種本土的心理治療技術(shù)，但是其治療療效機制是什么，效果如何，是否有副作用，臨床應用中的禁忌問題是什么，與其他治療技術(shù)相比有什么特點等問題我們都可以也應該展開科學研究，以便更好地為國人服務，發(fā)展該技術(shù)。通過科研，寫出高水平的學術(shù)論文論著與業(yè)內(nèi)外人士交流探討。

2.1論文撰寫

到目前為止，沒有任何期刊媒體刊載經(jīng)絡催眠論文，也許能夠說明我們還沒有這方面的學術(shù)研究，而任何學科、任何一種技術(shù)要發(fā)展，要獲得世人的知曉和認同都需要有事實根基。我們要鼓勵同仁做相關(guān)科學研究，并且在相關(guān)學術(shù)刊物上公開發(fā)表，讓經(jīng)絡催眠術(shù)不僅具有良好的臨床療效，而且具有深厚學術(shù)思想基礎(chǔ)；不僅成為一種技術(shù)被廣泛應用，而且可以成為一門學科得到深入研究和發(fā)展。

2.2教材編寫

從1980年代以來，關(guān)于經(jīng)絡催眠術(shù)的專著有馬維祥編寫由中國科普出版社于1989年5月出版發(fā)行的《催眠術(shù)》；2010年由廈門大學出版社出版發(fā)行的由馬維祥教授編寫的《中華經(jīng)絡催眠術(shù)》及由卜文智和吉紅兩位老師編寫知識產(chǎn)權(quán)出版社出版發(fā)行的《心解催眠》（2011年）。在教材編寫內(nèi)容與形式上可以創(chuàng)新發(fā)展，增加最近理論研究、實驗研究及臨床實踐新成果。關(guān)于教材的內(nèi)容多樣化，如催眠師素質(zhì)要求，督導要求，行業(yè)倫理規(guī)范，技術(shù)基本要求，等級達標要求，經(jīng)絡催眠術(shù)歷史，等等。在形式上，可以文字與圖案相結(jié)合編寫教材，增加催眠操作圖片，便于讀者理解和操練，改變一味的文字描述形式，提高閱讀興趣。針對不同的讀者群體，我們可以編輯出版經(jīng)絡催眠術(shù)科普書籍和專業(yè)書籍。在層次上，編寫入門書籍、高級經(jīng)絡催眠師用書、經(jīng)絡催眠師師資用書等。

2.3學術(shù)會議

迄今，中國大陸沒有一個催眠師組織，大家都是通過媒體吹捧自己，甚至有的人還詆毀他種技術(shù)方法。這種現(xiàn)象既阻礙行業(yè)正常健康發(fā)展，又損害自己人格。我們呼吁國內(nèi)外的催眠同仁團結(jié)起來，攜手共進，為中國心理衛(wèi)生事業(yè)獻計獻策共謀發(fā)展，促進人類心理健康事業(yè)的發(fā)展，為人類心理健康事業(yè)作出應有的貢獻。

2012年7月30至31日即將由經(jīng)絡催眠師推廣中心攜手國內(nèi)外同仁在太原市召開中國首屆催眠師大會。這是催眠界大事幸事，我們可以通過會議了解催眠當前在國內(nèi)外的發(fā)展形勢，加強學術(shù)交流，相互切磋技藝，互相取長補短，共同進步，共同發(fā)展。我們呼吁把召開國家級催眠會議制度化常態(tài)化，使催眠治療得到健康快速發(fā)展，減少業(yè)內(nèi)誤解，達成共識，促進中國心理治療與咨詢行業(yè)的發(fā)展。

3.臨床實踐

心理治療在美國作為“醫(yī)學必需（治療必需）”，按照行為衛(wèi)生服務機構(gòu)（MBHOs）所說：“對于滿足個體的健康需要而言，心理治療是恰當且必需的，并與衛(wèi)生服務的診斷和臨床標準相符合?！盵9]任何理論及學科如果不能服務社會和人民，遲早會遭到淘汰。經(jīng)絡催眠術(shù)作為心理治療的一種手段，必須在臨床中得到驗證和發(fā)展。心理治療強調(diào)臨床療效，療效是生命。經(jīng)絡催眠師應把理論應用于臨床，在臨床中驗證理論提升理論發(fā)展理論。

4.認證制度

催眠心理治療在國家人力資源和社會保障部頒證的心理咨詢師和衛(wèi)生部負責的心理治療師技能考核中都作為一種心理治療手段。催眠師在美國已經(jīng)成為新職業(yè)[10]，在中國大陸，經(jīng)絡催眠師職業(yè)技能培訓認證是我國目前唯一獲得國家人力資源和社會保障部認可的合法的職業(yè)技能等級證書。證書分為初級、中級和高級三個等級，在高級基礎(chǔ)上可以申請經(jīng)絡催眠師師資資格。

這些年來，我們嚴格遵照培訓時間，按照培訓后方能參加考試申請資格證書模式。經(jīng)過中心培訓的學員都能在各自工作中得心應手地應用該技術(shù)。今后，我們要逐漸增加臨床操練時間，不同等級的催眠師要求臨床操作時長不同，嚴格把控申請高級催眠師的條件和資質(zhì)，對于催眠師師資更是要嚴格把關(guān)，寧缺毋濫。經(jīng)過經(jīng)絡催眠師推廣中心多年不遺余力努力與上級管理部門溝通，加大宣傳和無私奉獻在全國各地培訓，經(jīng)絡催眠術(shù)越來越得到社會認可，學員越來越多，社會經(jīng)濟效率都比較明顯。我們更要珍惜來之不易的成績，并且不斷發(fā)展壯大。經(jīng)絡催眠師培訓認證項目于2007年8月23日正式啟動，先后培訓了大批心理教育醫(yī)療領(lǐng)域人才?，F(xiàn)在，學員遍布全國各地，為了行業(yè)規(guī)范和提高學員的水平，我們應設置催眠督導師，主要負責學員后續(xù)教育，為學員解疑釋惑，保障學員身心健康和業(yè)務素質(zhì)的提高。

5.組織機構(gòu)

任何學科要想獲得獨立都需要有自己的組織機構(gòu)。我們期盼成立全國性的催眠師組織機構(gòu)，如經(jīng)絡催眠師協(xié)會，以便團結(jié)催眠界同仁，便利學術(shù)探討與交流，促進行業(yè)健康發(fā)展，持有經(jīng)絡催眠師資格證書的同仁自然成為協(xié)會會員。協(xié)會負責起草行業(yè)發(fā)展規(guī)劃，制定行業(yè)倫理規(guī)范，對外學術(shù)交流，組織學術(shù)大會，直接負責與國家相關(guān)管理部門的溝通及匯報工作，爭取國家對行業(yè)的政策資金技術(shù)等支持。協(xié)會先試創(chuàng)辦內(nèi)部學術(shù)會刊（電子版和紙質(zhì)版），然后正式創(chuàng)辦學術(shù)期刊，以便學術(shù)交流和傳播知識；協(xié)會創(chuàng)辦專門網(wǎng)站，便于及時行業(yè)信息和宣傳知識。設專門辦公機構(gòu)，專人負責管理日常事務，負責網(wǎng)站維護和運營，負責協(xié)會會刊。

經(jīng)絡催眠術(shù)經(jīng)過馬維祥教授、宋大涵主任等高賢的努力與無私奉獻，現(xiàn)在已經(jīng)成為國內(nèi)很有影響的本土心理治療技術(shù)。站在巨人的肩膀上，我們通過上述改進，一定能使經(jīng)絡催眠術(shù)的發(fā)展更上一層樓。

參考文獻：

[1]馬維祥.中華經(jīng)絡催眠術(shù)[M].廈門：廈門大學出版社出版，2010，48.

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[3]李黎.試論心理咨詢的理論和方法的本土化[J].紹興師專學報，1994：155.

[4]加德納·墨菲.近代心理學歷史引導[M].北京：商務印書館，1980，19.

[5]曾文星.華人的心理與治療[M].北京：北京大學醫(yī)學出版社，2004，6-8.

[6]曾文星.文化與心理治療[M].北京醫(yī)科大學出版社，2002，10-11.

[7]章榮慶，呂福松主編.教育學[M].武漢：武漢大學出版社，2003，28.

[8]http：//.cn