導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇學(xué)校教育的特殊功能，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

特殊教育學(xué)校是我國(guó)特殊教育的重要組成部分，為促進(jìn)殘疾兒童身心發(fā)展，促進(jìn)特殊教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。在當(dāng)今外部社會(huì)環(huán)境和內(nèi)部教育環(huán)境都發(fā)生改變的情況下，特殊教育學(xué)校功能的轉(zhuǎn)變顯得尤其必要。

(一)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求

特殊教育是衡量一個(gè)國(guó)家與社會(huì)的政治、教育、文化、經(jīng)濟(jì)、科技、衛(wèi)生保健、社會(huì)保障、福利等水平的重要標(biāo)志之一，是國(guó)家文明程度的窗口。殘疾人擁有平等參與社會(huì)生活的權(quán)利，這已成為現(xiàn)代文明社會(huì)的基本共識(shí)，而良好的教育則是殘疾人通往享有平等人權(quán)社會(huì)的必由之路。在這種情況下，特殊教育學(xué)校的功能勢(shì)必發(fā)生變化，要立足于每個(gè)殘疾孩子的終身發(fā)展，充分挖掘每個(gè)殘疾孩子的潛能，全面提高教育質(zhì)量，使殘疾孩子能更好的適應(yīng)時(shí)展，融入社會(huì)生活，更好地享受時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成果。

(二)特殊教育發(fā)展新格局的要求

傳統(tǒng)上的特殊教育學(xué)校和普通教育機(jī)構(gòu)形成了兩個(gè)互相分離的教育體系，特殊學(xué)生很難在不同的教育機(jī)構(gòu)中流動(dòng)，受教育的整體水平不高。同時(shí)由于特殊教育學(xué)校和其他附設(shè)在普通學(xué)校里的特殊教育機(jī)構(gòu)之間缺乏溝通和協(xié)調(diào)，導(dǎo)致特殊教育學(xué)校與特殊班、隨班就讀機(jī)構(gòu)的分工不明確，特殊教育學(xué)校的辦學(xué)思路僵化，學(xué)校的功能單一。隨著社會(huì)發(fā)展和教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，隨班就讀將成為以后我國(guó)特殊教育的主要形式，“以隨班就讀和特教班為主體，以特教學(xué)校為骨干”的特殊教育新格局正在形成。因此要求特殊教育學(xué)校必須重新對(duì)功能進(jìn)行定位，發(fā)揮特殊教育學(xué)校的教學(xué)、康復(fù)、資源開發(fā)、家長(zhǎng)教育、社會(huì)宣傳等多種功能，將現(xiàn)有的特殊教育學(xué)校辦成示范性質(zhì)、高水平、多功能的基地，并以這些少量的特殊教育學(xué)校為中心，輻射周邊地區(qū)和學(xué)校，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)靥厥饨逃龣C(jī)構(gòu)和隨班就讀的基地。

(三)促進(jìn)和保障殘疾兒童受教育權(quán)利的需要

我國(guó)憲法及多部法律法規(guī)都提出了要保障殘疾人的受教育權(quán)。但與我國(guó)社會(huì)發(fā)展的整體水平以及教育的平均水平相比，殘疾兒童受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)程度還很低。因此，特殊教育學(xué)校不僅應(yīng)該作為一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，為殘疾兒童提供多樣化的教育機(jī)會(huì)，制定科學(xué)、合理的辦學(xué)目標(biāo)、教育計(jì)劃、課程體系，提供必要的學(xué)習(xí)條件和設(shè)備、師資，來(lái)滿足殘疾學(xué)生不同的教育要求和適應(yīng)其身心發(fā)展水平的差異;同時(shí)，特殊教育學(xué)校還應(yīng)該作為一個(gè)組織、宣傳機(jī)構(gòu)，對(duì)殘疾兒童的家長(zhǎng)進(jìn)行教育指導(dǎo)，協(xié)助家長(zhǎng)安排好殘疾兒童的受教育問(wèn)題，促進(jìn)特殊教育機(jī)構(gòu)及普通學(xué)校對(duì)殘疾學(xué)生的接納，最大程度地促進(jìn)和保障他們受教育的權(quán)利。

二、特殊教育學(xué)校功能體系的建構(gòu)

通過(guò)以上分析，可以了解到特殊教育學(xué)校功能的發(fā)揮受到多方面因素的影響，它自身必然也發(fā)揮著多樣化的功能。從系統(tǒng)論的角度來(lái)看，我們認(rèn)為特殊教育學(xué)校的各種功能構(gòu)成了一個(gè)多元化的有機(jī)整體。不僅包括最根本、本質(zhì)的“以人為本”的本體功能，而且涵蓋促進(jìn)殘疾學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的各方面的具體功能。

(一)本體功能

特殊教育學(xué)校的本體功能指決定特殊教育學(xué)校本質(zhì)的根本功能，是直接體現(xiàn)、反映特殊教育學(xué)校培養(yǎng)人這個(gè)本質(zhì)的首要功能。特殊教育學(xué)校與其他社會(huì)組織一樣，都是由“人”所構(gòu)成的，人是特殊教育學(xué)校組織的主體。但是，特殊教育學(xué)校中的“人”又有其特殊性:特殊教育學(xué)校中的“人”主要是指那些正在成長(zhǎng)、發(fā)展中的殘疾兒童和青少年，他們由于先天或后天因素的影響，在生理或心理的某個(gè)方面存在缺陷，阻礙著他們的發(fā)展，因此，他們需要通過(guò)教育和康復(fù)來(lái)彌補(bǔ)缺陷，或者使損傷的器官的功能得到部分的恢復(fù)。簡(jiǎn)言之，特殊教育學(xué)校的本體功能就是促進(jìn)殘疾兒童的身心得到全面發(fā)展。這是所有特殊教育學(xué)校在任何一個(gè)歷史時(shí)期都不能變更的功能，它決定著特殊教育學(xué)校的其他具體功能。我們倡導(dǎo)的“以人為本”就是對(duì)本體功能的最好說(shuō)明，特殊教育學(xué)校只有明確了“以人為本”，學(xué)校的各方面活動(dòng)以殘疾學(xué)生的身心發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，才能較好地發(fā)揮學(xué)校的功能，否則會(huì)使自身功能的發(fā)揮出現(xiàn)偏差。

(二)具體功能

特殊教育學(xué)校的具體功能是指特殊教育學(xué)校促進(jìn)社會(huì)的各種活動(dòng)和促進(jìn)人的身心各方面發(fā)展的不同方面的功能，是特殊教育學(xué)校本體功能的派生功能、具體化功能。依據(jù)特殊教育學(xué)?；顒?dòng)的不同類型，我們將特殊教育學(xué)校的具體功能劃分為教育功能、康復(fù)功能、社會(huì)功能和研究功能四大類。

1．教育功能

教育功能主要是指特殊教育學(xué)校使用一般的或經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)的課程、教材、教法和教學(xué)組織形式及教學(xué)設(shè)備，對(duì)特殊兒童進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)所發(fā)揮出來(lái)的功效和作用。教育功能的發(fā)揮主要體現(xiàn)在對(duì)殘疾學(xué)生的培育上，即育人。從教育目標(biāo)來(lái)看，對(duì)于殘疾學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其是智力殘疾學(xué)生，促進(jìn)他們生活自理能力、社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展，使他們從“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”是特殊教育學(xué)校的重要教育目標(biāo)之一。從教學(xué)組織形式來(lái)看，應(yīng)最大限度地開展個(gè)別化教學(xué)，教師根據(jù)學(xué)生的能力、需要、興趣、身體狀況等設(shè)計(jì)不同的教學(xué)計(jì)劃或方案，采用不同的教學(xué)資源、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)手段進(jìn)行教學(xué)，使班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生都能得到合適的教育，并取得最大限度的進(jìn)步。從教學(xué)管理方式來(lái)看，應(yīng)將控制型管理轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃怨芾?。徹底改變傳統(tǒng)的以“控制性”為主導(dǎo)的教學(xué)管理方式，與學(xué)生平等對(duì)話，尊重殘疾學(xué)生的差異和需要，引導(dǎo)他們主動(dòng)地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，讓殘疾學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。

2．康復(fù)功能

殘疾兒童在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中由于受到生理、社會(huì)、家庭等不利因素的影響，其身心發(fā)展的一方面或多方面往往落后于正常兒童，根據(jù)殘疾兒童的需要對(duì)他們進(jìn)行康復(fù)是非常必要的?！短厥饨逃龑W(xué)校暫行規(guī)程》第二十八條規(guī)定:特殊教育學(xué)校要把學(xué)生的身心康復(fù)作為教育教學(xué)的重要內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的殘疾類別和程度，有針對(duì)性地進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練，提高訓(xùn)練質(zhì)量?？梢?jiàn)，特殊教育學(xué)校還必須承擔(dān)另一個(gè)重要的功能———康復(fù)功能。依據(jù)1981年世界衛(wèi)生組織醫(yī)療康復(fù)專家委員會(huì)對(duì)康復(fù)的定義，我們認(rèn)為康復(fù)功能是特殊教育學(xué)校采用各種有用的措施，使殘疾學(xué)生因自身某方面功能的缺陷所造成的身心障礙得到最大限度的消除，使各種缺陷得到最大程度的補(bǔ)償，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)回歸社會(huì)的作用和功效。特殊教育學(xué)?？祻?fù)功能的發(fā)揮主要應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

(1)樹立正確的康復(fù)理念。特殊教育學(xué)校在發(fā)揮康復(fù)功能時(shí)，必須既看到殘疾兒童與普通兒童的共性，促進(jìn)他們的社會(huì)性發(fā)展;同時(shí)也要看到他們的特殊性，以采取特殊的康復(fù)訓(xùn)練目標(biāo)、內(nèi)容、方法促進(jìn)他們的缺陷補(bǔ)償和潛能開發(fā)。

(2)拓寬康復(fù)的對(duì)象和內(nèi)容。每一個(gè)殘疾學(xué)生都有不同種類和程度的康復(fù)需求，特殊教育學(xué)校的康復(fù)對(duì)象應(yīng)該面向全體殘疾學(xué)生。同時(shí)，康復(fù)的內(nèi)容不僅是對(duì)殘疾學(xué)生有功能障礙的器官和肢體進(jìn)行生理機(jī)能的康復(fù)，更重要的是從生理上、心理上、社會(huì)生活上盡可能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、整體的康復(fù)，為他們適應(yīng)社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(3)建立“醫(yī)教結(jié)合”的康復(fù)模式。殘疾兒童的康復(fù)是一個(gè)綜合性的問(wèn)題，需要采用多種方法和手段進(jìn)行綜合性康復(fù)。醫(yī)學(xué)康復(fù)和教育康復(fù)是對(duì)殘疾兒童進(jìn)行康復(fù)的兩個(gè)重要手段，將兩者有效結(jié)合，建立“醫(yī)教結(jié)合”的康復(fù)模式是促進(jìn)殘疾兒童康復(fù)的最好途徑。通過(guò)醫(yī)學(xué)康復(fù)訓(xùn)練，能夠提高和恢復(fù)殘疾兒童身體缺陷部位的功能，為殘疾兒童的教育康復(fù)提供生理基礎(chǔ)。通過(guò)教育康復(fù)可以使醫(yī)學(xué)康復(fù)的作用得以體現(xiàn)和發(fā)揮，通過(guò)特殊的教育目標(biāo)、方法來(lái)促進(jìn)殘疾兒童缺陷功能的恢復(fù)和提高，促進(jìn)他們更好地走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

3．社會(huì)功能

特殊教育學(xué)校的社會(huì)功能是指特殊教育學(xué)校從單純?yōu)楸拘W(xué)生服務(wù)轉(zhuǎn)化成向普通學(xué)校有特殊教育需要的學(xué)生服務(wù)，同時(shí)面向社區(qū)、醫(yī)院、康復(fù)機(jī)構(gòu)、普校等社會(huì)組織開展多方面工作所發(fā)揮的功效和作用。主要包括以下幾個(gè)方面:

(1)進(jìn)行社會(huì)宣傳。特殊教育學(xué)校作為特殊教育的中心組織，應(yīng)進(jìn)行社會(huì)宣傳，提高社會(huì)各界對(duì)殘疾兒童的關(guān)注程度，盡量縮減殘疾兒童與正常人之間的差距，讓殘疾兒童過(guò)上正?；蚪咏谡Ｈ说纳睿@是特殊教育工作的目標(biāo)和理想。可以通過(guò)各種媒體宣傳、文藝演出、競(jìng)賽等各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)特殊教育學(xué)校與普通學(xué)校、與周邊社區(qū)、與整個(gè)社會(huì)的互動(dòng)聯(lián)系，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解殘疾兒童，并逐步真正理解和接納這一特殊群體，為殘疾兒童的發(fā)展努力創(chuàng)設(shè)更為寬松和有利的社會(huì)環(huán)境。

(2)開展職業(yè)教育。《中國(guó)殘疾人事業(yè)“十五”計(jì)劃綱要》明確指出特殊教育學(xué)校要“適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求，大力開展殘疾人職業(yè)教育。”它可以使殘疾人掌握一技之長(zhǎng)，獲得從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的知識(shí)和技能，并以此適應(yīng)社會(huì)生活、參與社會(huì)活動(dòng)，取得平等的社會(huì)地位。職業(yè)教育是我國(guó)特殊教育事業(yè)發(fā)展的重要部分，也是特殊教育學(xué)校的一項(xiàng)重要功能和任務(wù)。

(3)提供資源支持。相對(duì)其他形式的特殊教育機(jī)構(gòu)，特殊教育學(xué)校的專業(yè)教育資源相對(duì)豐富，這些教育資源應(yīng)該發(fā)揮更大的效益，特殊教育學(xué)校要使之盡可能地共享，成為所在地區(qū)特殊教育的指導(dǎo)中心與資源中心，發(fā)揮較大的輻射作用。主要包括以下內(nèi)容:對(duì)隨班就讀工作進(jìn)行指導(dǎo)，提供專門教師協(xié)助普通學(xué)校教師處理特殊教育學(xué)生問(wèn)題，開放特殊教育學(xué)校一些針對(duì)性較強(qiáng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)教室，給普通學(xué)校隨班就讀學(xué)生使用;對(duì)社區(qū)殘疾人工作進(jìn)行指導(dǎo)，在社區(qū)展開宣傳，為社區(qū)殘疾人工作者提供各種專業(yè)資源與服務(wù);對(duì)特殊兒童家庭教育提供指導(dǎo)，如發(fā)放書刊資料、設(shè)立家長(zhǎng)學(xué)校、舉辦家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和專家講座、提供上門幫助服務(wù)等，讓家長(zhǎng)了解更多的特教知識(shí)和有關(guān)殘疾人政策方面的最新信息，幫助家長(zhǎng)解決好孩子的在家教育、康復(fù)等問(wèn)題，為特殊兒童的家庭教育提供有力的支持。

4．研究功能

特殊教育學(xué)校的研究功能主要是指特殊教育學(xué)校所從事的教育科學(xué)研究活動(dòng)對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校乃至特殊教育事業(yè)所產(chǎn)生的作用和功效。隨著特殊教育的發(fā)展，教育對(duì)象的變化，特別是社會(huì)對(duì)特殊教育學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量要求的提高，教育科研逐漸成為特殊教育學(xué)校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。通過(guò)科研可以促進(jìn)教學(xué)、課程改革和學(xué)校的各方面工作，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，提升特殊教育在整個(gè)教育領(lǐng)域及社會(huì)中的地位和影響力。充分發(fā)揮特殊教育學(xué)校的研究功能應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

(1)研究取向的校本性。特殊教育學(xué)校的研究應(yīng)該從本校的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)存在的突出問(wèn)題進(jìn)行課題立項(xiàng)，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、特殊教育教師作為主體結(jié)合自身教育教學(xué)工作開展研究。

(2)研究?jī)?nèi)容的實(shí)踐性。特殊教育學(xué)校進(jìn)行研究的主要目的和任務(wù)是解決教育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，尋求真實(shí)的答案或改進(jìn)性的措施，主要包括以下內(nèi)容:教材及教學(xué)內(nèi)容研究、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程研究、教學(xué)手段和工具研究、殘疾學(xué)生研究、特殊教育學(xué)校管理研究等。

(3)研究方式的反思性。特殊教育學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師以撰寫教學(xué)案例、教學(xué)敘事、教學(xué)日志等形式開展的反思研究。同時(shí)積極搭建各類交流平臺(tái)，讓教師在互動(dòng)研討活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)自我反思。

篇2

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們?cè)絹?lái)越深刻地感受到教育不僅是學(xué)校、教師的責(zé)任，更是家庭、社會(huì)共同的責(zé)任。只有學(xué)校與家庭、教師與父母相互合作，才能塑造學(xué)生健全的人格，使他們得到全面的發(fā)展。

本著這樣的初衷，我們對(duì)全校學(xué)生的家庭教育情況進(jìn)行了調(diào)查，旨在了解學(xué)生家庭情況，增強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)共同參與教育的意識(shí)，形成育人整體合力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

二、調(diào)查方法

1、調(diào)查時(shí)間：

2、調(diào)查對(duì)象：全校學(xué)生家長(zhǎng)(家長(zhǎng)到會(huì)率98%)

3、調(diào)查方法;問(wèn)卷調(diào)查法。采取以班級(jí)為單位集中問(wèn)卷，共發(fā)出問(wèn)卷1000份，收到有效卷987份，無(wú)廢卷。

三、結(jié)果與分析

(一)家庭狀況：

1、家長(zhǎng)文化程度：父母中有一人為本科學(xué)歷的占16.7%，大專學(xué)歷占34.6%，高中及以下文化程度占48.7%。

(二)家庭教育現(xiàn)狀：

1、家庭教育投入情況：

(2)時(shí)間投入：每月經(jīng)常陪子女去新華書店的(不少于2次)的占38.9%;每周平均有一小時(shí)以上的時(shí)間和孩子一起交流學(xué)習(xí)占37.5%說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)孩子教育比較重視，但經(jīng)濟(jì)的投入明顯高于與孩子共處的時(shí)間投入。家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)心還是不夠，實(shí)質(zhì)性付出太少。

2、家庭教育方法：

(2)教育子女的途徑：以生活經(jīng)驗(yàn)、隨時(shí)隨地教育為主的站96.8%，3.2%的家長(zhǎng)從書、報(bào)、電視中獲取教育方法。

(5)讓孩子在家做力所能及的家務(wù)(如掃地、擦桌子、整理東西)占58%。

(6)93.6%的家長(zhǎng)不給孩子零花錢。

說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)的觀念、方法日漸成熟，普遍認(rèn)識(shí)到正確的教育觀念，科學(xué)的教育方法在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的作用。教育方法上以鼓勵(lì)為主，方法越來(lái)越多。但仍表現(xiàn)出對(duì)孩子智力學(xué)習(xí)重視的傾向。

3、 特長(zhǎng)培養(yǎng)情況：

63.2%的家長(zhǎng)讓孩子參加青少年活動(dòng)活動(dòng)中心的樂(lè)器、書法、英語(yǔ)、繪畫輔導(dǎo)班。

說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)培養(yǎng)孩子的興趣專長(zhǎng)較為重視，興趣的選擇呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì);家長(zhǎng)對(duì)孩子特長(zhǎng)培養(yǎng)的投入較多。

4、 家校聯(lián)系情況：

100%的家長(zhǎng)希望每學(xué)期與老師溝通1次以上，聯(lián)系方式一發(fā)短信、打電話、利用網(wǎng)絡(luò)、寫便條、上門家訪為主。

說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)的關(guān)心程度較高，對(duì)家校合力的重要性認(rèn)識(shí)到位;同時(shí)也反映出家長(zhǎng)把教育寄希望于老師、學(xué)校的心理。

四、措施與對(duì)策

1、提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)作為一個(gè)特殊的社會(huì)角色，在家庭教育中承擔(dān)著極其重要的作用。建議通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校等途徑，不斷接受新知識(shí)，接納新的教育觀念，提高對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，給孩子提供良好的家庭教育。

2、掌握科學(xué)的家庭教育方法。建議家長(zhǎng)多學(xué)一些管理孩子的方法，對(duì)孩子要尊重，但不是聽(tīng)之任之;要管教，但不是獨(dú)斷專橫。對(duì)孩子管理要把握好一個(gè)度。細(xì)心觀摩孩子，發(fā)現(xiàn)有異常要及時(shí)想辦法給以處理。

篇3

在社區(qū)建立少先隊(duì)活動(dòng)陣地，有利于將學(xué)校教育同社區(qū)精神文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合，有利于校內(nèi)少先隊(duì)工作通過(guò)社區(qū)少先隊(duì)，從教育內(nèi)容到形式、陣地得以向社會(huì)延伸和拓展，同時(shí)還有利于少先隊(duì)組織的優(yōu)良作風(fēng)傳播到社會(huì)并服務(wù)與社會(huì)，最終形成學(xué)校和社區(qū)少先隊(duì)工作全面活躍。社區(qū)教育陣地應(yīng)動(dòng)員社會(huì)各界的力量，挖掘社區(qū)資源，力求通過(guò)社區(qū)教育這一途徑來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，進(jìn)行各方面的素質(zhì)培養(yǎng)。社區(qū)少先隊(duì)活動(dòng)一般以“社區(qū)少先隊(duì)小分隊(duì)”活動(dòng)為主，按照隊(duì)員所在的居住地組建不分學(xué)校、不分年級(jí)，隊(duì)員自定隊(duì)名、自定計(jì)劃、由社區(qū)志愿者擔(dān)任小分隊(duì)輔導(dǎo)員。活動(dòng)的內(nèi)容主要是圍繞少先隊(duì)中心工作，結(jié)合社區(qū)精神文明建設(shè)展開，主要有以下幾方面：

一、 樹立隊(duì)員的“小公民”意識(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

大部分少先隊(duì)員在學(xué)校里明白，要成為學(xué)校得一名好隊(duì)員，應(yīng)該在德、智、體、美、勞諸方面得到主動(dòng)、活潑、和諧的發(fā)展。但是，他們?cè)诩彝?、在社區(qū)由于兒童的天性或者由于家長(zhǎng)的嬌生慣養(yǎng)，對(duì)自己在這區(qū)中角色往往不太明白。針對(duì)這種情況，就需啟發(fā)教育少年兒童，要成為一個(gè)好孩子必須加強(qiáng)自己行為規(guī)范的要求，做到敬老愛(ài)老、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)家庭；同時(shí)盡力讓他們知道，社會(huì)是由群體組成的，每個(gè)人都是這個(gè)群體中的一個(gè)細(xì)胞，應(yīng)該發(fā)揮各自不同的作用。這樣就對(duì)他們提出了做好一個(gè)小公民的要求，要求他們對(duì)社會(huì)盡到自己的一份責(zé)任，體現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值所在。在隊(duì)員們得到正確的認(rèn)識(shí)后，開展討論：我們少先隊(duì)員在社區(qū)可以做些什么？從而引導(dǎo)他們開展社區(qū)公益活動(dòng)——組成服務(wù)隊(duì)、護(hù)綠隊(duì)、愛(ài)心隊(duì)，開展清潔公共場(chǎng)所、打掃樓道衛(wèi)生、植樹綠化，以及為孤寡老人、病殘人士送溫暖活動(dòng)。通過(guò)這些社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，教育隊(duì)員把社區(qū)環(huán)境美當(dāng)作一種隊(duì)美的追求和榮譽(yù)。讓少先隊(duì)員成為社區(qū)精神文明建設(shè)的生力軍。

二、 樹立“團(tuán)隊(duì)”意識(shí)，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。

少先隊(duì)員在學(xué)校長(zhǎng)期處在以中隊(duì)為單位的集體中。集體的力量往往是導(dǎo)致隊(duì)員向上的輿論和動(dòng)機(jī)，都爭(zhēng)取在這樣一個(gè)良好的氛圍中取得進(jìn)步，因此，集體的教育作用是不容忽視的。針對(duì)這個(gè)情況，在社區(qū)也應(yīng)為隊(duì)員創(chuàng)造一個(gè)集體，讓他們置身于這個(gè)集體中鞏固、深化、發(fā)展在學(xué)校表現(xiàn)出的各種良好品質(zhì)。這個(gè)集體以居住地近為原則，不分年級(jí)自愿組合，開展各種有益的活動(dòng)。可以是“讀書活動(dòng)”——依托社區(qū)的活動(dòng)場(chǎng)地，開設(shè)“閱讀室”，在少先隊(duì)員中組織“捐一本書，的百本書”活動(dòng)；可以是“宣傳活動(dòng)”——利用社區(qū)宣傳欄、信箱，通過(guò)板報(bào)、宣傳單等，向社區(qū)宣傳現(xiàn)代文明意識(shí)，共創(chuàng)安全文明小區(qū)，倡導(dǎo)社區(qū)文明新風(fēng)；可以是“體育活動(dòng)”，組織跳繩比賽、游戲活動(dòng)等，提高隊(duì)員身體素質(zhì)，組織家庭體育比賽，讓家長(zhǎng)參與其中，倡導(dǎo)全民健身運(yùn)動(dòng)。

三、 培養(yǎng)隊(duì)員創(chuàng)新意識(shí)。

江總書記指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币虼?，少先隊(duì)活動(dòng)中應(yīng)突出培養(yǎng)隊(duì)員的創(chuàng)新意識(shí)，使他們將來(lái)能為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。少年兒童年幼好奇，他們對(duì)什么都新奇，對(duì)什么都會(huì)有自己的憧憬和向往。每當(dāng)他們有一種欲望時(shí)總能大膽地去嘗試、追求。在社區(qū)活動(dòng)中就要讓隊(duì)員敢于而且樂(lè)于提出自己的各種見(jiàn)解，開展各式的活動(dòng)，鼓勵(lì)隊(duì)員在實(shí)踐的過(guò)程中動(dòng)腦筋、想辦法，在動(dòng)手實(shí)踐中學(xué)習(xí)、探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

四、 挖掘社區(qū)內(nèi)的各種教育手段，形成教育合力。

篇4

一、能夠有效彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺陷

我國(guó)農(nóng)民雖解決了溫飽問(wèn)題，但受教育難的問(wèn)題仍未從根本上得到解決，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。對(duì)于大多數(shù)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)地接受學(xué)校教育顯然是不現(xiàn)實(shí)的，圖書館這座“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！保哂腥裥?、終身性、靈活性的教育職能，對(duì)于個(gè)體潛能的發(fā)揮和全面發(fā)展，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，發(fā)揮著學(xué)校、家庭以及其他類型教育所不能替代的作用。

二、具有提升農(nóng)村文化水平的功能

文化在凝聚、同化、規(guī)范社會(huì)群體行為和心理功能方面具有獨(dú)特作用，是其他社會(huì)要素?zé)o法取代的。建設(shè)新農(nóng)村，需要農(nóng)村基層政權(quán)組織和廣大農(nóng)民在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善自然和社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，建立起一種適合于新農(nóng)村建設(shè)的文化觀念，一旦這種文化觀念形成并深入人心，就能在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等要素是新農(nóng)村建設(shè)的“硬實(shí)力”，那么文化則是新農(nóng)村建設(shè)的“軟實(shí)力”，尤其在各種思想意識(shí)、價(jià)值取向、發(fā)展觀念互相沖擊碰撞之際，文化的特質(zhì)更顯示出“硬實(shí)力”不可替代的特質(zhì)。

三、具有重塑文明鄉(xiāng)風(fēng)的功能

由于城鄉(xiāng)發(fā)展差距日趨加大，農(nóng)民開始產(chǎn)生失落、苦悶、失衡等心理裂痕。在農(nóng)村賭博盛行，封建迷信活動(dòng)沉渣泛起，破壞了淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)。文化活動(dòng)具有娛樂(lè)身心、移風(fēng)易俗、溝通人際關(guān)系、提高文明素養(yǎng)的特殊功能，這些問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)手段所不能解決的。精神生活的豐富，能夠粘合心理裂痕，增進(jìn)農(nóng)村的和諧和安寧，為農(nóng)民奮發(fā)圖強(qiáng)提供精神動(dòng)力。圖書館通過(guò)為農(nóng)民提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，持之以恒地開展豐富多彩的文化活動(dòng)，可以幫助農(nóng)民劃清科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限，引導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、抵制迷信，塑造積極、和諧、文明的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，積極應(yīng)對(duì)時(shí)代變遷帶來(lái)的文化挑戰(zhàn)，增進(jìn)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)同和理解。

四、提高農(nóng)民參與民主管理的水平

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)圖書館各種文化教育活動(dòng)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政策宣傳和法制教育，及時(shí)傳遞致富信息，農(nóng)民視野開闊了，觀念開放了，能更好地理解國(guó)家的政策方針，積極運(yùn)用法律武器維權(quán)，在參與民主管理過(guò)程中更加理性，從而發(fā)揮自我教育、自我管理、自我服務(wù)的自治作用，緩解農(nóng)村社會(huì)矛盾，減少不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇5

1總體規(guī)劃明確學(xué)校藝術(shù)教育的工作任務(wù)《全 國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃(1989~2000年) 》分為六個(gè)部分：發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù)、管理、教學(xué)、師資、教學(xué)設(shè)備器材、科學(xué)研究，明確了藝術(shù)教育的特殊功能和獨(dú)立地位，表明藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要內(nèi)容， 是學(xué)校教育的重要組成部分，具有其它學(xué)科教育不可替代的特殊作用。 并提出三方面重要工作任務(wù)，推動(dòng)藝術(shù)教育的有序發(fā)展。

第一，高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)和管理，盡快建立健全藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)，制訂和完善有關(guān)規(guī)章制度。 這就充分改變了學(xué)校藝術(shù)教育無(wú)人管理、無(wú)章可循的狀況。

第二，修訂大綱，完善教材。改革陳舊的藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法，加強(qiáng)課外和校外藝術(shù)教育活動(dòng)，做好各級(jí)各類學(xué)校藝術(shù)教學(xué)大綱、教材和教學(xué)參考資料的編寫、出版和配套工作，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

第三，極大投入，培養(yǎng)師資。根據(jù)學(xué)校藝術(shù)學(xué)科教學(xué)大綱的基本要求和有關(guān)教學(xué)器材的配備目錄，通過(guò)多種渠道，逐步配齊藝術(shù)教學(xué)中必備的器材，并不斷地補(bǔ)充和更新。 采用多種途徑，培養(yǎng)和培訓(xùn)大批德才兼?zhèn)涞?、具有較強(qiáng)事業(yè)心和適應(yīng)性的、多種規(guī)格的藝術(shù)師資，以滿足各級(jí)各類學(xué)校，尤其是小學(xué)、初級(jí)中學(xué)和師范院校的需要。

第四，開展研究，提升水平。 積極開展藝術(shù)教育科學(xué)研究，進(jìn)行學(xué)校藝術(shù)教育和教學(xué)的改革實(shí)驗(yàn),繼承我國(guó)藝術(shù)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，總結(jié)建國(guó)后特別是近年來(lái)廣大藝術(shù)教師豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)藝術(shù)教育基礎(chǔ)理論和外國(guó)藝術(shù)教育的研究，努力提高我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育的水平。

2總體規(guī)劃的貫徹落實(shí)情況

自《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃(1989年~2000 年)》頒布實(shí)施以來(lái)。各級(jí)教育行政部門以貫徹落實(shí)(總體規(guī)劃)為工作主線。緊緊圍繞《總體規(guī)劃》提出的各項(xiàng)工作任務(wù)。針對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育存在的薄弱環(huán)節(jié)。從端正學(xué)校藝術(shù)教育的思想認(rèn)識(shí)。理立行政和教研管理機(jī)構(gòu)、健全規(guī)章制度、開設(shè)藝術(shù)教育課程、培并和培訓(xùn)教師隊(duì)伍。配備教學(xué)器材、開展科學(xué)研究等一系列基礎(chǔ)性工作人手。從根本上改變了學(xué)校藝術(shù)教育的落后狀況。使我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的新階段。

篇6

一、堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

教育的任務(wù)就要是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。現(xiàn)在少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是二十一世紀(jì)的主人和建設(shè)者。試想，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)之心的人，怎么能夠積極投身于保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中去呢。所以，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)常抓不懈，平時(shí)我們每天堅(jiān)持升降國(guó)旗并利用這些機(jī)會(huì)給學(xué)生講國(guó)旗、國(guó)歌的含義，使他們知道我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易。平時(shí)利用班會(huì)時(shí)間，給學(xué)生講解偉大祖國(guó)的悠久歷史，使他們?yōu)樽约荷L(zhǎng)在這樣一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)而感到自豪。另外利用一些特殊的節(jié)日進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，如在國(guó)慶節(jié)、國(guó)恥日引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)歷史資料，并通過(guò)電視媒體讓學(xué)生了解中國(guó)近代的屈辱史，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和民族凝聚力。使學(xué)生明白國(guó)家正處在發(fā)展中階段，國(guó)力還不夠強(qiáng)盛，科技還不夠發(fā)達(dá)，落后就要挨打的道理，從而更激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和為祖國(guó)強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。

二、課堂與實(shí)踐相結(jié)合，全面提高學(xué)生素質(zhì)

實(shí)施素質(zhì)教育，提高全民族素質(zhì)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和在21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)中取勝的決定因素。21世紀(jì)是信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科技迅猛發(fā)展，這就要求人們不僅具有內(nèi)容更新，范圍更廣的科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)，而且必須具有更好的身體素質(zhì)和更高的思想道德素質(zhì)及更加健全的心理素質(zhì)。作為一個(gè)勞動(dòng)者，如果沒(méi)有較高的素質(zhì)，就難免被日新月異的現(xiàn)代社會(huì)生活所淘汰。而且我們的國(guó)家就很難在21世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)，立于不敗之地。義務(wù)教育是為人生打基礎(chǔ)的教育，是面向全體國(guó)民的教育，所以我們應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起這個(gè)重任。在實(shí)際教學(xué)工作中，為了更進(jìn)一步做好德育工作，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，我認(rèn)真上好每節(jié)品德課，并且組織學(xué)生討論思考：當(dāng)別人超過(guò)自己時(shí)怎么辦？當(dāng)別人需要幫助時(shí)，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益相沖突時(shí)你又該怎么辦？通過(guò)教學(xué)與討論使學(xué)生端正思想，明確了前進(jìn)的方向，使學(xué)生從小就懂得關(guān)心集體、樂(lè)于助人是做人的美德。課后組織學(xué)生參加一些豐富多彩的課外活動(dòng)：“學(xué)雷鋒小組”“送溫暖小組”“我與災(zāi)區(qū)小朋友手拉手”“自然環(huán)?；顒?dòng)”“科技小組”等，并長(zhǎng)期開展活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，有力地促進(jìn)了學(xué)生的認(rèn)知、情感意志、興趣能力和性格等素質(zhì)的發(fā)展，增強(qiáng)了學(xué)生的凝聚力，發(fā)展了學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了集體主義和愛(ài)國(guó)主義的高尚情操。

三、學(xué)校家庭緊密配合

促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，家庭教育是十分重要的，而且又有其特殊功能。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著直接的影響，所以家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著非常重要的作用。面對(duì)這一問(wèn)題，我注意將學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。

1.定期開家長(zhǎng)會(huì)。向各位家長(zhǎng)介紹每個(gè)學(xué)生的在校表現(xiàn)，讓家長(zhǎng)幫著找到學(xué)生的缺點(diǎn)，并協(xié)商找到解決問(wèn)題的辦法。

2.注意環(huán)境的影響。經(jīng)常利用課余時(shí)間到學(xué)校周圍暗訪、調(diào)查，如果發(fā)現(xiàn)有不利于孩子健康成長(zhǎng)的環(huán)境，及時(shí)想辦法處理，以免影響學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.注意自身形象，提高自身素質(zhì)。教師無(wú)小節(jié)，處處皆楷模。所以我在平時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響教育學(xué)生。

由于學(xué)校、家庭的共同努力，我所教班級(jí)形成了互助互愛(ài)、文明禮貌、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的良好班風(fēng)，多次受到學(xué)校表彰。

篇7

關(guān)鍵詞 學(xué)校體育 高校競(jìng)技體育 體育文化 影響的研究

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分,由于學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容中競(jìng)技體育的特性也占有重要的地位,因此,關(guān)于“學(xué)校體育”和“競(jìng)技體育”不同學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步,任何事物都在不斷的變化之中,高校體育教學(xué)的改革也同樣遇到了因的挑戰(zhàn),隨著素質(zhì)教育的頒布實(shí)施,傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,因此,高校體育教學(xué)的改革呈現(xiàn)多樣化的嘗試階段對(duì)此,我認(rèn)為對(duì)高校體育教學(xué)內(nèi)容涉及競(jìng)技性項(xiàng)目和內(nèi)容特征的應(yīng)相互啟發(fā)、補(bǔ)充,不能排斥與抵觸,應(yīng)從多方位、立體思維入手,以理性的眼光判斷競(jìng)技體育是體育文化寶庫(kù)中的一塊瑰寶。學(xué)校體育有傳遞競(jìng)技體育文化的任務(wù),應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的競(jìng)技體育教育。

一、競(jìng)技體育在高校體育教學(xué)中所面臨的現(xiàn)狀

(一)項(xiàng)目多、內(nèi)容重復(fù)性多,學(xué)生不容易掌握

高校體育教學(xué)將學(xué)生在小學(xué)、初中所學(xué)的內(nèi)容原本不動(dòng)的照搬了過(guò)來(lái),而且在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分的強(qiáng)調(diào)完整性和統(tǒng)一性,不能根據(jù)學(xué)生的興趣和需要進(jìn)行教學(xué),這種填鴨式的教學(xué)策略,加上學(xué)校場(chǎng)地、設(shè)施和環(huán)境的影響,造成的結(jié)果是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容“雜而不精”,一種運(yùn)動(dòng)技能始終都沒(méi)有掌握。

(二)競(jìng)技體育教育和高校體育教學(xué)的最終目標(biāo)相偏離

高校體育教學(xué)一般采用材、統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一方法的手段來(lái)制定統(tǒng)一人才,因此,很難體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位,這種按照統(tǒng)一大綱,達(dá)到統(tǒng)一要求,只是應(yīng)付考試和測(cè)試標(biāo)準(zhǔn),在一定程度上限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,因此,很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不利 于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

(三) 高校的體育設(shè)施水平很難適應(yīng)競(jìng)技體育發(fā)展的要求

由于我國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,人們的思想觀念還不能適應(yīng)新時(shí)展的要求,再加上國(guó)家和學(xué)校對(duì)體育投入的資金不足,因此,高校的體育設(shè)施不是很齊全,主要集中在籃排、足三大球和乒乓球,而其他的場(chǎng)地幾乎沒(méi)有,不能滿足學(xué)生的需要,很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在一定程度上限制了競(jìng)技體育的發(fā)展。

二、正確認(rèn)識(shí)競(jìng)技體育在高校體育教學(xué)中所發(fā)揮的作用

(一)競(jìng)技體育是人類運(yùn)動(dòng)文化的窗口,具有教育和傳遞作用

高校應(yīng)該借助競(jìng)技體育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的教育。競(jìng)技體育以其鮮明的競(jìng)爭(zhēng)性滿足了人們的獲勝渴望,使人們?cè)诠捷^量中體驗(yàn)參與、合作、成功和失敗等多種情感。但是學(xué)校并不是體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基地,因此,不需要嚴(yán)格執(zhí)行競(jìng)技體育比賽規(guī)則。但是,應(yīng)該在增進(jìn)學(xué)生健康和增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活方式而努力。競(jìng)技體育對(duì)于學(xué)生主要應(yīng)從普及基本競(jìng)技運(yùn)動(dòng)知識(shí)。包括了解項(xiàng)目特點(diǎn)、活動(dòng)方法、競(jìng)賽規(guī)則、欣賞比賽等、發(fā)展部分學(xué)生的體育特長(zhǎng)。學(xué)?？衫脝雾?xiàng)俱樂(lè)部的形式出現(xiàn),發(fā)揮其特長(zhǎng),達(dá)到預(yù)期效果、作為教育手段,發(fā)展學(xué)生人格等幾個(gè)方面發(fā)揮作用。

(二)學(xué)校體育的基本要求是傳遞社會(huì)體育文化,競(jìng)技體育是體育文化的重要組成部分,具有特殊的吸引力和影響力

開放的學(xué)校體育必須主動(dòng)的面對(duì)并且積極吸收競(jìng)技體育文化,只有這樣才能使高校體育的教學(xué)內(nèi)容充滿時(shí)代感、生命力和滿足學(xué)生的需要。如果認(rèn)為在體育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)競(jìng)技

運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,就認(rèn)為是以競(jìng)技體育為中心,是一種非理性的認(rèn)識(shí)。判斷體育教學(xué)中是否以競(jìng)技體育為中心,關(guān)鍵是教學(xué)思想而不是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。實(shí)踐證明,凡能達(dá)到學(xué)校體育教育目的的項(xiàng)目,都可以做為體育教材。但所選擇的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,不能從競(jìng)技場(chǎng)上照搬過(guò)來(lái),而需要加工改造,使之能面向全體學(xué)生。在班級(jí)授課形式和有限的教學(xué)時(shí)數(shù)中能讓學(xué)生學(xué)會(huì)和收到多種效益的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)于這些內(nèi)容,應(yīng)從教育和體育的需要出發(fā),符合學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際,這些內(nèi)容可以是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽欣賞的知識(shí),尤其是選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、適合學(xué)生特點(diǎn)開展的的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目。其次是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí),利用體育競(jìng)賽的特殊功能,了解我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中取得的重大成績(jī),提高為國(guó)、為民爭(zhēng)光的責(zé)任感、榮譽(yù)感和自豪感。通過(guò)體育新聞、媒體報(bào)到、加強(qiáng)思想觀念及競(jìng)技體育所帶來(lái)的社會(huì)效益。

總之,任何形式的教學(xué)內(nèi)容都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,因此一切有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容,都可根據(jù)其價(jià)值大小進(jìn)行選用。根據(jù)體育教育目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際,選用一些競(jìng)技體育的教學(xué)內(nèi)容不能認(rèn)為就是以“競(jìng)技體育為中心”,問(wèn)題是不在于要不要這些競(jìng)技項(xiàng)目,而是為什么要,要什么和怎么要的問(wèn)題。同樣,競(jìng)技體育是體育文化寶庫(kù)中的一枝奇葩,高校體育具有傳遞競(jìng)技體育文化的任務(wù)。選擇適宜的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容,必須依據(jù)高校體育教育的規(guī)律、目的、學(xué)生的特點(diǎn)和需要、以及學(xué)校自身?xiàng)l件等進(jìn)行必要的加工改造,使競(jìng)技體育這塊瑰寶在高校體育教學(xué)中發(fā)揮其特有的功效。

參考文獻(xiàn):

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篇8

 

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育　素質(zhì)教育　功能 

引言：素質(zhì)教育主張面向全體學(xué)生，德、智、體、美等全面發(fā)展。而音樂(lè)教育的育人功能有美育、智育、德育、體育等，以其學(xué)科的特殊性，對(duì)人整體素質(zhì)的提升，起著無(wú)以替代的作用。 

一、音樂(lè)教育的美育功能 

美育即培養(yǎng)人的審美觀點(diǎn)、感受能力、欣賞能力、美的愛(ài)好和創(chuàng)造能力的教育。自西漢始，便有周公“制禮作樂(lè)”之說(shuō)。春秋末期的教育家、思想家孔子創(chuàng)立了古代教育體系，以“禮、樂(lè)、書、數(shù)、射、御”等六藝教授弟子。曾任北大校長(zhǎng)的先生早在1917年就提出了“美育救國(guó)”。 

我國(guó)音樂(lè)教育經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的探索、實(shí)踐和研究，在教學(xué)理念上已形成了一個(gè)基本統(tǒng)一的指導(dǎo)思想：音樂(lè)教育應(yīng)以審美教育為核心。而美育的教育目的主要是在審美、娛樂(lè)和精神享受中完成，即常說(shuō)的“寓教于樂(lè)”、“潛移默化。在寓教于樂(lè)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、良好的志趣、文明的行為，優(yōu)秀的民族精神和氣質(zhì)。“音樂(lè)法于心，故能動(dòng)于心”是以曲動(dòng)人，以情感人，它通過(guò)美的音響、美的形象、美的情感卻引起聽(tīng)者的共鳴，美化心靈，其感染力的巨大，是其它學(xué)科所不能及的。由于音樂(lè)能啟動(dòng)人的情感閘門，掀起感情的波瀾，所以音樂(lè)最能豐富人的感情，培養(yǎng)人的愛(ài)心，樹立人的正義感，這正是美育范疇的任務(wù)。 

二、音樂(lè)教育的智育功能 

智育是啟迪發(fā)展智力的教育。智力包括想像、創(chuàng)造等形象思維和邏輯思維能力。通常稱智力好的人為“聰明人”。聰明原指耳聰目明，而耳聰目明是發(fā)展智力的前提和基礎(chǔ)。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)和時(shí)間藝術(shù)，對(duì)于發(fā)展聽(tīng)覺(jué)能力，提高聽(tīng)覺(jué)選擇性與敏感性和敏銳的視覺(jué)能力是得天獨(dú)厚的。視唱練耳是音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)課，練耳時(shí)不但要能聽(tīng)辨旋律音程和各種和弦，而且還能聽(tīng)辨調(diào)性、音色、力度、節(jié)奏的各種變化，這便訓(xùn)練了敏銳的聽(tīng)覺(jué)；視唱視奏對(duì)視覺(jué)的要求很高，但就視唱而言，既看歌詞，又看歌譜，還要看譜表中的各種記號(hào)，這就需一目數(shù)行，反應(yīng)迅速敏捷；音樂(lè)欣賞能使人加強(qiáng)記憶，發(fā)揮想象，啟發(fā)思維；音樂(lè)曲調(diào)的變化能鍛煉人的感知能力等等?？梢?jiàn)音樂(lè)教育對(duì)培養(yǎng)耳聰目明的人才是何等重要。 

科學(xué)實(shí)踐證明，人的大腦分左右兩個(gè)半球，左半球具有語(yǔ)言、計(jì)算、閱讀、思維等功能，稱之為“語(yǔ)言腦”。右半球則管情緒、情感、審美、音樂(lè)等項(xiàng)目，稱之為“音樂(lè)腦”?？扇藗兤孀非笊龑W(xué)率，搞應(yīng)試教育，左腦用得較多，右腦相對(duì)用得少，兩者發(fā)展不平衡。大量事實(shí)證明，學(xué)習(xí)音樂(lè)是開發(fā)右腦的重要圖徑，且能充分調(diào)動(dòng)大腦功能，開發(fā)人的智力。由于音樂(lè)旋律的起伏波動(dòng)能引人遐想，能活躍人的大腦思維，調(diào)動(dòng)人的想象力，激發(fā)人的創(chuàng)造力。像古今中外許多智力超常的偉人志士都與音樂(lè)有不解之緣。古有中國(guó)的孔老夫子、曹操、孔明、李世民及詩(shī)人李白、杜甫、白居易等都能演奏古琴，有的還是作曲家和音樂(lè)評(píng)論家。現(xiàn)有著名的科學(xué)家李四光、錢學(xué)森等都在音樂(lè)上有所建樹。最典型的科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦，他能高水平的演奏小提琴和鋼琴，他認(rèn)為“想象力比知識(shí)更為重要，因知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)啟發(fā)來(lái)的。” 

三、音樂(lè)教育的德育功能 

德育包括政治思想教育和道德品質(zhì)教育兩個(gè)方面。自古以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育都很重視音樂(lè)的德育功能，在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)德育主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是內(nèi)容上，一些中外名曲的歌詞、曲調(diào)、節(jié)奏、情感表達(dá)、文學(xué)特色等，可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)及朗讀能力，是學(xué)生獲得豐富多彩的音樂(lè)文化知識(shí)的同時(shí)，也能拓展藝術(shù)知識(shí)面。賦予愛(ài)國(guó)主義教育于音樂(lè)教學(xué)中。利用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的了解，激發(fā)民族自豪感、自尊心、自信心和愛(ài)國(guó)情感。二是形式上，通過(guò)合唱、合奏，培養(yǎng)學(xué)生齊心協(xié)力、相互合作和強(qiáng)烈的集體精神，而這種統(tǒng)一的意志和共同的情趣、團(tuán)結(jié)的集體觀念，恰正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所必須的精神凝聚力。事實(shí)上，只要我們充分挖掘各種優(yōu)秀歌（樂(lè)）曲的德育因素，將自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)通過(guò)合適的教學(xué)方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生審美動(dòng)力和審美渴望，那么德育的效果就會(huì)事半功倍。 

篇9

關(guān)鍵詞：基層圖書館；服務(wù)職能

服務(wù)是圖書館的宗旨,是文化體制改革和圖書館自身發(fā)展的需要,要充分發(fā)揮圖書館的服務(wù)職能,就要克服影響圖書館服務(wù)水平的種種不利因素,認(rèn)真貫徹執(zhí)行《中國(guó)圖書館員職業(yè)道德準(zhǔn)則》,從觀念和制度上確立服務(wù)是圖書館工作根本的服務(wù)理念。圖書館作為文化教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)文獻(xiàn)信息中心,是以服務(wù)社會(huì)、服務(wù)讀者為根本宗旨的,立足于服務(wù),盡量滿足讀者需求,應(yīng)作為圖書館工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。隨著信息社會(huì)的發(fā)展需求與讀者服務(wù)的縱深發(fā)展,圖書館開展了越來(lái)越廣泛、越來(lái)越專業(yè)的服務(wù)工作,如知識(shí)服務(wù)、科學(xué)服務(wù)、信息咨詢、教育培訓(xùn)等,圖書館的內(nèi)部管理也趨向多樣化。就基層圖書館如何更好地服務(wù)于社會(huì),最大程度地滿足讀者需求,我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

基層圖書館大多數(shù)分布在縣城區(qū)域，由于縣城區(qū)域內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)比較先進(jìn)，查找各種信息質(zhì)料相對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)比較便利。在推進(jìn)新農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)的背景下，最廣泛的讀者群還應(yīng)該在農(nóng)村牧區(qū)。加強(qiáng)農(nóng)村牧區(qū)文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要舉措，對(duì)于提高廣大農(nóng)牧民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，促進(jìn)農(nóng)村牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村牧區(qū)物質(zhì)文化、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。而在建設(shè)新農(nóng)村牧區(qū)過(guò)程中，加強(qiáng)文化建設(shè)，全面提高廣大農(nóng)牧民素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)村人口生產(chǎn)生活中的科學(xué)含量，圖書館的職能凸顯，發(fā)揮著不可替代的作用。

一、能夠有效彌補(bǔ)學(xué)校教育的缺陷

我國(guó)農(nóng)民牧雖解決了溫飽問(wèn)題，但受教育難的問(wèn)題仍未從根本上得到解決，阻礙了農(nóng)村牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。對(duì)于大多數(shù)農(nóng)牧民來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)地接受學(xué)校教育顯然是不現(xiàn)實(shí)的，圖書館這座“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！?，具有全民性、終身性、靈活性的教育職能，對(duì)于個(gè)體潛能的發(fā)揮和全面發(fā)展，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，發(fā)揮著學(xué)校、家庭以及其他類型教育所不能替代的作用。

二、具有提升農(nóng)村牧區(qū)文化水平的功能

文化在凝聚、同化、規(guī)范社會(huì)群體行為和心理功能方面具有獨(dú)特作用，是其他社會(huì)要素?zé)o法取代的。建設(shè)新農(nóng)村牧區(qū)，需要農(nóng)村牧區(qū)基層政權(quán)組織和廣大農(nóng)牧民在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善自然和社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，建立起一種適合于新農(nóng)村牧區(qū)建設(shè)的文化觀念，一旦這種文化觀念形成并深入人心，就能在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等要素是新農(nóng)村牧區(qū)建設(shè)的“硬實(shí)力”，那么文化則是新農(nóng)村牧區(qū)建設(shè)的“軟實(shí)力”，尤其在各種思想意識(shí)、價(jià)值取向、發(fā)展觀念互相沖擊碰撞之際，文化的特質(zhì)更顯示出“硬實(shí)力”不可替代的特質(zhì)。

三、具有重塑文明鄉(xiāng)風(fēng)的功能

由于城鄉(xiāng)發(fā)展差距日趨加大，農(nóng)牧民開始產(chǎn)生失落、苦悶、失衡等心理裂痕。在農(nóng)村牧區(qū)賭博盛行，封建迷信活動(dòng)沉渣泛起，破壞了淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)。文化活動(dòng)具有娛樂(lè)身心、移風(fēng)易俗、溝通人際關(guān)系、提高文明素養(yǎng)的特殊功能，這些問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)手段所不能解決的。精神生活的豐富，能夠粘合心理裂痕，增進(jìn)農(nóng)村牧區(qū)的和諧和安寧，為農(nóng)牧民奮發(fā)圖強(qiáng)提供精神動(dòng)力。圖書館通過(guò)為農(nóng)牧民提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，持之以恒地開展豐富多彩的文化活動(dòng)，可以幫助農(nóng)牧民劃清科學(xué)與迷信、文明與愚昧的界限，引導(dǎo)農(nóng)牧民崇尚科學(xué)、抵制迷信，塑造積極、和諧、文明的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，積極應(yīng)對(duì)時(shí)代變遷帶來(lái)的文化挑戰(zhàn)，增進(jìn)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)同和理解。

四、提高農(nóng)牧民參與民主管理的水平

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村新牧區(qū)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。通過(guò)圖書館各種文化教育活動(dòng)，對(duì)農(nóng)牧民進(jìn)行政策宣傳和法制教育，及時(shí)傳遞致富信息，農(nóng)牧民視野開闊了，觀念開放了，能更好地理解國(guó)家的政策方針，積極運(yùn)用法律武器維權(quán)，在參與民主管理過(guò)程中更加理性，從而發(fā)揮自我教育、自我管理、自我服務(wù)的自治作用，緩解農(nóng)村牧區(qū)社會(huì)矛盾，減少不穩(wěn)定因素，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇10

關(guān)鍵詞： 高校體育 教育改革 終身鍛煉

高等學(xué)校教學(xué)改革的根本目的是提高教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在培養(yǎng)的人才對(duì)社會(huì)有用、好用［1］。據(jù)調(diào)查，影響人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)效果的因素很多，我國(guó)高校體育教學(xué)都是以技術(shù)教學(xué)導(dǎo)向，過(guò)于注重學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)成績(jī)，在教學(xué)和考核形式上都存在一定的僵化性，教師的教學(xué)理念陳舊，缺乏改革精神和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。更為嚴(yán)重的是學(xué)校對(duì)該課程在體操場(chǎng)館器材、儀器設(shè)備投資不足；教材體系缺乏創(chuàng)新性、結(jié)構(gòu)缺乏科學(xué)性；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法落后，缺乏實(shí)用性；重技術(shù)、輕能力，重復(fù)培養(yǎng)學(xué)生難以學(xué)以致用的現(xiàn)象仍為嚴(yán)重，這是擺在體育教育專業(yè)各門課程教學(xué)亟待解決的一個(gè)重要課題［2］。為了更好地滿足新形勢(shì)的要求，教育及管理第一線的工作者及研究學(xué)者們對(duì)于體育教學(xué)的改革進(jìn)行了許多研究探索。結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，筆者對(duì)這些研究成果進(jìn)行初步概括，以期能為高校的體育教學(xué)教改工作提供參考。

一、要提高教師的教改意識(shí)和目的

教師是教學(xué)的主導(dǎo)，如果教師沒(méi)有主動(dòng)積極性，就不可能有教學(xué)質(zhì)量的提高，所以要進(jìn)行體育教改，必須強(qiáng)化體育教師的教改意識(shí)，讓大家能不安心于現(xiàn)狀，能多思多想，并能自覺(jué)將所思所想付諸實(shí)踐。進(jìn)行體育教改的目的，就是探索適合當(dāng)前教學(xué)實(shí)際的教學(xué)方法，尋找提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的根本途徑，研究幫助學(xué)生迅速獲得運(yùn)動(dòng)技能的方式方法，研究如何更好地培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的教育方法，只有明確體育教改的根本目的，才能使體育教改進(jìn)入正常軌道，不然就會(huì)使學(xué)校體育教改工作導(dǎo)入誤區(qū)。

二、教師應(yīng)確立新的教學(xué)觀念

教學(xué)改革的重要任務(wù)之一是觀念的改革，因?yàn)榻虒W(xué)觀念對(duì)于整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，起的是總體的指導(dǎo)作用，如果觀念落后，那整個(gè)教學(xué)過(guò)程都會(huì)落后，教學(xué)效果就不高。因此，教學(xué)觀念的改革也是眾多研究的重點(diǎn)?？茖W(xué)的教學(xué)觀念決定著教學(xué)行為的方向和質(zhì)量，對(duì)充分發(fā)揮教師的教學(xué)能力具有重要作用。教學(xué)能力是教師將有關(guān)知識(shí)、技能、運(yùn)用本身的職能去完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的能力。它是教師諸方面能力中最重要、最基本的能力。教師的教學(xué)能力將直接影響教學(xué)水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的過(guò)程中將起到關(guān)鍵性的作用。由學(xué)生適應(yīng)教師到讓教師適應(yīng)學(xué)生，這是現(xiàn)代化教學(xué)觀念的根本變革；同時(shí)，教師應(yīng)改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，接受式學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。

三、教師應(yīng)積極探索新的教學(xué)方法

教學(xué)方法的改革是深化改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)都是按照講解、示范、練習(xí)的模式進(jìn)行的，手段比較單一，更重要的是把體育教學(xué)當(dāng)成了單純的技能訓(xùn)練，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也束縛了他們的思維發(fā)展?，F(xiàn)代教學(xué)思想認(rèn)為，“教”為主導(dǎo)與“學(xué)”為主體是統(tǒng)一的。在教學(xué)過(guò)程中，教師起主導(dǎo)作用是因?yàn)榻處煛奥劦涝谙取?，學(xué)有專攻，熟諳教學(xué)目的、內(nèi)容與方法。學(xué)生起主體作用是因?yàn)閷W(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)方法是組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段和步驟。教學(xué)方法的選擇、創(chuàng)造和運(yùn)用的成敗直接影響教學(xué)任務(wù)能否完成和教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。教師要認(rèn)真研究教法，要按照體育運(yùn)動(dòng)技能形成的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)、教材特點(diǎn)和場(chǎng)地器材等實(shí)際，圍繞課程的目的任務(wù)，將體育的教育功能、健身功能和娛樂(lè)功能在課堂教學(xué)中融為一體，從而提高教學(xué)效果。

四、加強(qiáng)體育理論教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的興趣

近年來(lái)體育教學(xué)緊密圍繞“以人為本、健康第一”的體育教育思想，明確體育課程的性質(zhì)是大學(xué)生以身體練習(xí)為主要手段，通過(guò)合理的體育教育和科學(xué)的鍛煉，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康為主要目標(biāo)，加大教學(xué)改革力度。主要實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想作風(fēng)、意志品質(zhì)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮體育教學(xué)在實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新人才總目標(biāo)中的特殊功能。

2.加強(qiáng)體育理論教學(xué)，并注重理論教學(xué)在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中的滲透，提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)；同時(shí)注重教學(xué)的課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，努力在課內(nèi)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的課外鍛煉意識(shí)和能力，提高學(xué)生熱愛(ài)體育、參與運(yùn)動(dòng)的熱情。

3.充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，貫徹“因材施教”原則，體現(xiàn)“區(qū)別對(duì)待”原則，努力做到競(jìng)技體育項(xiàng)目和大眾體育項(xiàng)目相結(jié)合、新型體育項(xiàng)目和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相結(jié)合，盡力滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性發(fā)展。

4.以培養(yǎng)終身體育意識(shí)和體育健身能力為任務(wù)，使學(xué)生學(xué)會(huì)兩項(xiàng)以上的體育鍛煉方法，掌握舉一反三、因地制宜的科學(xué)健身能力，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，提高學(xué)生心理健康水平和社會(huì)適應(yīng)能力。

5.延長(zhǎng)體育教學(xué)年限，針對(duì)不同的年級(jí)開設(shè)不同的體育教學(xué)課。例如：對(duì)一年級(jí)開設(shè)以武術(shù)項(xiàng)目為主要內(nèi)容，身體素質(zhì)訓(xùn)練為輔的體育基礎(chǔ)課，以提高學(xué)生的身體素質(zhì)及基本技能和基本知識(shí)；二年級(jí)開設(shè)籃球、排球、足球、乒乓球、健美操、羽毛球、跆拳道、體育舞蹈等選項(xiàng)課，根據(jù)學(xué)校場(chǎng)地設(shè)施和師資力量，實(shí)行半開放式選項(xiàng)，滿足學(xué)生不同層次和興趣的體育需求，營(yíng)造生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在基本掌握某一專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)知識(shí)、技能的過(guò)程中，發(fā)展體育專長(zhǎng)，加強(qiáng)體育鍛煉；三、四年級(jí)開設(shè)體育選修課，如羽毛球、體育舞蹈、散打等，滿足學(xué)生對(duì)某一專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的興趣，提高學(xué)生的專項(xiàng)技術(shù)能力和身體綜合素質(zhì)。

五、體育教改要從實(shí)際出發(fā)，做到有據(jù)可依

進(jìn)行體育教改要充分立足本校實(shí)際，考慮如何在現(xiàn)有的物質(zhì)條件下，能讓學(xué)生較快地掌握體育知識(shí)技術(shù)和技能，而且要考慮在校學(xué)生的體育素養(yǎng)和接受能力，看他們?cè)谶@一方面能否與教改思想同步。不能脫離實(shí)際，強(qiáng)行教改，或不加分析地照搬他人經(jīng)驗(yàn)，否則，也將違背教改目的，因此教改要從實(shí)際出發(fā)。圍繞教學(xué)改革的目的，展開教改活動(dòng)，當(dāng)確定教改課題并準(zhǔn)備實(shí)施時(shí)，要搞清楚為何要改，改的依據(jù)是什么，教改是建立在一定理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上的，要有充分的理由證明改要比不改強(qiáng)，或者說(shuō)改了，教學(xué)方法更科學(xué)、教學(xué)過(guò)程更合理，總之，改革后要使教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生更大的效益。如果脫離實(shí)際亂改一通，只會(huì)造成體育教改的混亂，這樣反而不好。

參考文獻(xiàn)：