導(dǎo)語：如何才能寫好一篇青少年勞動教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：勞動能力低下，家庭因素，培養(yǎng)，健康人格

網(wǎng)絡(luò)時代的社會信息多元化，評價多元化，社會分工逐漸細(xì)化，社會競爭日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母們帶給孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多，社會需求多的情形下，孩子們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也種類繁多，沒有時間勞動，不愿勞動，逐漸遠(yuǎn)離勞動，日漸形成勞動力低下的現(xiàn)象。如：近些年陜西澄城某高中學(xué)校錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多高中生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。一個班50名學(xué)生的調(diào)查，有49名不會縫補(bǔ)衣服，不會釘扣子。該縣對所重點中學(xué)初一年紀(jì)的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對某小學(xué)一個班的調(diào)查，謬論班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%，家長給穿衣服的占59%。由此可見，勞動這種人類生存的基本素質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動觀念淡漠，勞動能力低下的不正?，F(xiàn)象影響著孩子們的健康成長。

勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造人類，勞動是人類的第一需要，不勞動者不得食。這些觀點反映了客觀真理。要做一個真正的人，就必須愛勞動。愛勞動一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動意識和勞動能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚中華民族的美德?筆者對這些問題做了深刻的思考，以供探討。

一、青少年勞動能力的現(xiàn)狀

1、在家里：現(xiàn)在的青少年，大多數(shù)都是獨生子女，在家里被嬌慣成衣來伸手，飯來張口的懶骨頭，在家里很少干家務(wù)活或不干家務(wù)活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動都推給父母。

2、在學(xué)校：爺爺，奶奶接送心愛的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛(wèi)生，或給孩子們記作業(yè)。到了中學(xué)最令班主任頭疼的是班里的衛(wèi)生，不會做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問題;還有很多學(xué)生記不住老師布置的作業(yè)，不做作業(yè)，抄作業(yè)，甚至花錢雇同學(xué)來寫作業(yè)。

二、導(dǎo)致青少年勞動能力低下的原因：

1、家庭因素：

(1)家庭勞動啟蒙教育不恰當(dāng);

(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時家長都會說：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長大了再學(xué)，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認(rèn)為孩子太小不適合參與勞動的意識，在孩子遠(yuǎn)離勞動的行為中起到了催化劑的作用。

(3)孩子學(xué)習(xí)忙，怕耽誤時間;

(4)心疼孩子，不讓勞動。一有一份關(guān)于各國中小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計顯示：美國72分鐘，泰國66分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30分鐘，中國只有12分鐘。中國城鎮(zhèn)的中小學(xué)生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務(wù)勞動。德國法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負(fù)責(zé)擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。

(5)生活富裕，沒必要勞動;

(6)用勞動懲罰孩子;

(7)工種用貴賤來區(qū)分;

(8)家長養(yǎng)育觀念的狹隘性;

(9)家長沒有起到榜樣作用;

(10)家長勞動教育沒有持續(xù)性

2、學(xué)校因素：學(xué)校勞動教育的、缺失，也造成了孩子重學(xué)習(xí)，輕勞動的態(tài)度。學(xué)校在應(yīng)試教育的壓力下，過多的追求了成績，忽視了勞動教育，課程安排很滿，沒有時間安排勞動課，鍛煉課，沒有大面積的組織學(xué)生參加社會公益勞動，勞動最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問題，學(xué)生還沒有擦玻璃的經(jīng)驗，技能及樂趣。

3、社會因素：

(1)社會片面的成才觀和用人觀對青少年勞動能力低下起到推波助瀾的作用。

(2)社會主流觀念的陳舊，不認(rèn)同勞動最光榮。

三、培養(yǎng)孩子勞動能力的途徑與方法：

勞動能力的培養(yǎng)重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養(yǎng)孩子熱愛勞動的品質(zhì)。

1、及早的做一些力所能及的家務(wù)勞動。嬰兒剛出生經(jīng)常有不會吮吸母親的乳汁而餓哭的現(xiàn)象，為了生存嬰兒每天學(xué)習(xí)吮吸媽媽的乳汁，所以勞動是人的本能。家長應(yīng)盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務(wù)勞動，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)，而重要的是通過做力所能及的家務(wù)來培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，獨立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。

2、家長要起到勞動教育的示范作用。

其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動教育方面家長首先要為孩子做表率。父母主動承擔(dān)家務(wù)勞動的精神會感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會逐步從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛勞動的美好品質(zhì)。

3、家長要鼓勵孩子進(jìn)行自理性勞動。

4、家長隨時樹立孩子的勞動自信心。

5、家長多帶孩子參加公益勞動。

讓孩子能明辨是非，全面看問題，知道不是所有的勞動都有報酬，勞動的價值不僅僅體現(xiàn)在金錢上，從而正確的引導(dǎo)孩子健康成長。

6、重視勞動實踐

四、勞動教育對孩子健康人格的影響

1、勞動有助于孩子的發(fā)展

2、勞動能促進(jìn)孩子智力發(fā)展

從生物學(xué)角度講，適當(dāng)勞動可以促進(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。長期的勞動過程還可以培養(yǎng)孩子對事物的觀察、分析和判斷能力。

3、勞動易于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新品質(zhì)

一切的創(chuàng)新能力和技能與勞動實踐者是密不可分的，沒有經(jīng)過動手和實踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠(yuǎn)。即使科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是在動手的實踐活動中產(chǎn)生的。

4、勞動促使關(guān)系和諧

5、勞動能更好的孝敬老人，給國家減免。

篇2

一、忽視勞動教育帶來的不良后果

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。

某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)初一年級的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

據(jù)北京市家教會對某小學(xué)一個班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。

看了三份大、中、小學(xué)生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。

可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學(xué)校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個的?！?/p>

沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。

二、勞動在青少年成長中的作用

勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨立生活能力和進(jìn)取精神。

勞動能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進(jìn)心靈，心靈又帶動手巧。

如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關(guān)閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動一例。

勞動可使孩子學(xué)會生活，形成健康的人格。學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣是孩子學(xué)會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔(dān)家務(wù)勞動，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。

三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家家教經(jīng)驗，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚中華民族勞動之美德

據(jù)有關(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會。

培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個簡單的習(xí)慣問題，從長遠(yuǎn)來看是一個關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。

篇3

【關(guān)鍵詞】勞技教育；生活技能；文化素質(zhì)；綜合育人

勞動教育在學(xué)生身心發(fā)展和人格成長中起著非常重要的作用，但在現(xiàn)實生活中卻對勞動教育存在很多誤解和偏見。針對勞動教育在學(xué)校中被“弱化”，在家庭中被“軟化”，在社會中被“淡化”的現(xiàn)象，2015年7月教育部聯(lián)合、全國少工委印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》，指出義務(wù)教育階段，要切實開設(shè)勞動與技術(shù)教育課，要讓學(xué)生直接參與勞動過程，增強(qiáng)勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，提高動手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。充分發(fā)揮，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

一、勞技教育要從生活技能著手

人民教育家陶行知一生主張生活教育，提出“生活即教育”。一個人的生活技能是能夠使自己獨立生存的基本知識和基本能力，是一個人能征服自然和適應(yīng)自然的能力。現(xiàn)在的學(xué)生，絕大多數(shù)都是獨生子女，他們在家中極少做家務(wù)，有的連最起碼的生活起居也由父母代勞。在學(xué)校，給學(xué)生鍛煉生活技能機(jī)會就更少了，所以學(xué)生生活技能的培養(yǎng)是一個薄弱環(huán)節(jié)。早在1992年8月和2004年8月，由中、韓、日三國幾十名青少年組成的國際草原探險夏令營在科爾沁大草原進(jìn)行過兩次活動。其間中國孩子的表現(xiàn)令人失望。活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中的諸多問題。

學(xué)生生活技能的培養(yǎng)，一方面靠家庭去培養(yǎng)，另一方面也離不開學(xué)校的培養(yǎng)。然而，在我們學(xué)校的有關(guān)的教育中卻規(guī)避了學(xué)生培養(yǎng)生活技能的機(jī)會。如生活中離不開電，學(xué)校在對學(xué)生的安全教育中大都是告誡學(xué)生不要玩電，不要靠近電源等等，這在一定程度上起到了安全作用，但也奪去了培

養(yǎng)學(xué)生生活技能的機(jī)會。人的生活既然不能離開電，那就應(yīng)該采取多種形式、多種方法讓他們真正懂得出危險的原因和避險的方法。保障安全的最佳方式就是讓學(xué)生熟練掌握防險避險的各種本領(lǐng)，積極預(yù)防的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生生活技能的過程。例如我們在初中勞技課上開設(shè)了電子制作課程，從理論到實踐，讓學(xué)生了解了電的習(xí)性，學(xué)生弄懂“電路”和“觸電”的概念，學(xué)會了測電筆的使用方法，學(xué)生會用測電筆測量家用電器是否漏電，規(guī)避了家用電器中由于漏電出現(xiàn)的觸電現(xiàn)象；在電路焊接中學(xué)會了用電烙鐵焊接電路，從測謊器的制作中，了解了物體越潮濕，電阻越小，越容易導(dǎo)電等知識，從而讓學(xué)生知道平時不導(dǎo)電的物體在一定條件下也會導(dǎo)電，學(xué)生從怕觸電而不敢碰電，到敢碰電會用電，老師從“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”讓學(xué)生接觸電，到放手大膽讓學(xué)生使用電，提高了學(xué)生生活技能的同時，提高了課堂教育效果，也讓學(xué)生掌握了一門焊接技術(shù)。

生活技能訓(xùn)練，如縫衣、訂扣、洗衣、簡單的燒菜等，我們是通過勞動課或社團(tuán)活動的模擬演習(xí)做起，讓學(xué)生從實踐中學(xué)習(xí)，讓勞技教育成為培養(yǎng)學(xué)生生活技能的途徑，增強(qiáng)學(xué)生勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能。

二、勞技教育要從簡單的手工實踐著手

斯坦尼斯拉夫斯基說過，沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的。勞動教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實踐性特點，“做中學(xué)”、“學(xué)中做”是其基本的教學(xué)方式。通過勞動課讓學(xué)生學(xué)會基本生活技能，無疑對學(xué)生本人和家庭都有益。我們的勞技課還可選擇一些以學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)為主線的勞動實踐，制作簡單的生活用品；學(xué)會自制一些簡單的學(xué)習(xí)用具和娛樂用品的簡單生產(chǎn)勞動。

例如我們組織學(xué)生利用生活中的物品包裝等其它廢棄物，開展街景和園林模型制作活動，學(xué)生利用家里本應(yīng)該扔棄的牛奶包裝盒，洗發(fā)水瓶等等雜七雜八的包裝盒以及硬紙板盒，通過剪、裁、雕刻、粘貼、繪畫等手法，制作出城市街景、學(xué)校校園模型、農(nóng)家小院等作品。我們通過紙藝制作，將學(xué)生本應(yīng)扔棄的廢紙做成紙藝花、三角插紙作品，一朵朵紙藝花，一件件三角插紙做成的小動物，給學(xué)生帶來了勞動的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣；正如高爾基所說的：勞動它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉。通過勞動制作，一是培養(yǎng)了學(xué)生的勞動意識，二是提高了學(xué)生的勞動技能，更是讓老師感到高興的是學(xué)生養(yǎng)成了收集廢棄物的習(xí)慣，為以后的制作籌備原材料，統(tǒng)籌規(guī)劃意識在學(xué)生頭腦中生根，有用的生活廢棄物不再亂扔，校園環(huán)境也得到了清潔。潛移默化中提高了學(xué)生道德水準(zhǔn)。

從我們的教學(xué)實踐來看，這些簡單生產(chǎn)勞動主要包括紙工、泥工、小木工、小金工、種植、養(yǎng)殖、編織、縫紉、刺繡等這些手工勞動，要充分利用學(xué)校地理資源和教師人力資源讓學(xué)生在動手的過程中開發(fā)了大腦的潛力，提高了生活的技能。

三、勞技教育要從培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)著手

篇4

世人皆知，中華民族的祖先用非凡的智慧和辛勤的勞動創(chuàng)造了一個有著燦爛文化的文明國度。勞動人民在勞作中感悟生活，體會著自然美、人文美，同時也留下了“勞動創(chuàng)造幸福生活”的古訓(xùn)。

歷史的車輪滾滾向前，古訓(xùn)的旗幟是否依舊鮮明？

看今朝的學(xué)生們，在“萬般兼下品，唯有讀書高”的家庭價值觀和社會大背景的引領(lǐng)下，過著“十指不沾陽春水，一心只讀圣賢書”的純粹生活。

為了更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在學(xué)生在家庭中承擔(dān)勞動的實際情況，我們做了一份不記名問卷調(diào)查，調(diào)查對象是在本校六年級中隨機(jī)抽樣的100名學(xué)生。調(diào)查結(jié)果如下：

每天起床疊被子的占9%，偶爾為之的23%，從不疊被的有68%；

經(jīng)常幫家人洗碗的僅占5%，難得洗的19%，從不洗碗的達(dá)到76%；

會用電飯煲煮飯煲粥的25%，不會的占75%；

會用洗衣機(jī)洗衣服的12%，從沒試過的88%；

經(jīng)常整理自己房間的（一個星期一到兩次）13%，一個月一兩次的29%，完全由家長整理的58%；

經(jīng)常在家里打掃衛(wèi)生的5%，偶爾幫忙打掃的17%，從來不干的竟然有78%；

吃飯時經(jīng)常擺碗筷盛飯端菜的18%，偶爾為之的16%，飯來張口的66%；

統(tǒng)計結(jié)果顯示，每天累計家務(wù)勞動時間少于15分鐘的86%，介于15至30分鐘之間的有12%，還有2%的學(xué)生超過了半小時。

雖然，這是一次不夠完善的調(diào)查，但它足以讓我們意識到問題的存在。且讓我們作個橫向比較，與英、法、美、韓這幾個國家相比，英國小學(xué)生的勞動時間為每天30分鐘，法國為36分鐘，我們的鄰邦韓國為42分鐘，美國則為72分鐘。我們中國的孩子，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，每天的勞動時間只有12分鐘！這個結(jié)果是否令以勞動為榮的中華民族觸目驚心，繼而憂心忡忡了呢？

所舉以上種種，從中我們提煉出一句關(guān)鍵語，即勞動教育的弱化。通過縱向的對照和橫向的比較，我們必須承認(rèn)，學(xué)生們四肢不勤、集體懶惰已是不爭的事實。

二、家庭勞動教育的弱化對青少年品德養(yǎng)成的負(fù)影響

1.缺乏獨立性

媒體曾經(jīng)有過這樣的報道：上海有一個大學(xué)生，住校之后還由母親到學(xué)校替他洗衣服、整理床鋪等。后來他考取了出國留學(xué)，出國前先要到北京參加集訓(xùn)。事情的轉(zhuǎn)折就在這里，在北京集訓(xùn)時，由于他連基本生活都不能自理，致使他得了神經(jīng)衰弱和恐懼癥，最終不得不放棄出國留學(xué)的機(jī)會。

此例說明，連生活都無法自理，依賴成性的孩子將來怎能成才做棟梁？這樣的“愛”是溺愛！

還記得孩子在蹣跚學(xué)步時，他會慢慢地推開你伸長的雙手嗎？科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，孩子出生12個月后，就會表現(xiàn)出一種獨立自我的意向，比如走路會推開你的手，食物非要自己來抓。這是種可貴的與生俱來的獨立意識，如果家長能在孩子的成長中，遂其天性，讓他的獨立性得到健康發(fā)展，那么孩子長大后一定能獨立自主，行事果斷。

2.吝嗇付出，自私自利

有個朋友抱怨：我女兒都六年級了，一點家務(wù)都不會干，連來月經(jīng)弄臟的內(nèi)褲都要我洗。自己的房間凌亂不堪，經(jīng)常衣服、書籍、毛絨玩具隨意堆放，亂得還不如狗窩。我下班回來要買菜、燒菜，有時沒及時洗她換下來的衣服，她就對我又叫又鬧。作業(yè)做得晚，還要吃各種宵夜，不合她口味就耍小姐脾氣，真令我筋疲力盡，苦不堪言。

朋友的孩子其實是當(dāng)下一個群體的縮影。當(dāng)依賴成了習(xí)慣，家人的辛苦勞作和付出也成了理所當(dāng)然。他們漠視家人的勞動，以學(xué)習(xí)為借口逃避家務(wù)勞動，這時孩子已經(jīng)建立了家庭關(guān)系的不平衡模式。他們只會坐享其成而不懂得付出，只習(xí)慣向家人索取而不懂得感恩，從而形成了吝嗇、嬌蠻專橫、自私自利的品性。

法國思想家、教育家盧梭說：“勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。”

我們需要建立平等正確的家庭關(guān)系，明確每個家庭成員都是平等的，必須承擔(dān)力所能及的勞動任務(wù)。孩子從小就承擔(dān)家務(wù)，他們一定會體驗到勞動的樂趣和艱辛。有了這樣的領(lǐng)悟后，孩子會懂得珍惜，必然會對父母家人的付出感同身受，充滿體諒和感激。

3.滋生不良惡習(xí)

馬克思說“體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑?！?/p>

看到這句話時，不由聯(lián)想到某衛(wèi)視有一檔收視率很高的青少年角色互換節(jié)目，叫《變形記》。兩個少年在七天之中角色互換，轉(zhuǎn)換人生，從而獲得迥異的人生體驗。

印象深刻的是這樣一個少年，他是家境優(yōu)越的城市叛逆少年，父母保姆式地伺候他，滿足他所有的物質(zhì)需要，上當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校，家里什么都不需要他做，只要他不在外闖禍就萬事大吉了。事實上，他跋扈暴戾、愛慕虛榮、網(wǎng)癮成性，對父母、老師的教育嗤之以鼻，罵爸爸是豬，毒打親媽和老師……這樣的頑劣讓父母痛苦萬分。

造成這個城市小霸王如此品性的原因可能是多方面的，但不可否認(rèn)家庭勞動教育方面的缺失，也是滋生惡習(xí)的重要土壤。父母以為愛他就是給他最優(yōu)越的生活，讀最好的學(xué)校，殊不知這個閑來無所事事的孩子，開始靠網(wǎng)絡(luò)暴力游戲來打發(fā)時間。從沒有在勞動中體會過幸?？鞓犯械暮⒆樱_始無事生非用各種出格的舉動填補(bǔ)空閑，從而吸引旁人的注意。

因此，閑會閑出病來，這種病不僅是身體的疾病，更是思想品德的不健康。一旦背棄“勞動創(chuàng)造生活，創(chuàng)造幸福”的古訓(xùn)，我們的孩子更易走入懶惰、貪婪、暴力、冷漠、叛逆的歧途。

三、強(qiáng)化家庭勞動教育對塑造青少年良好品德大有裨益

高爾基說“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人聰明的手創(chuàng)造出來的?！?/p>

1.勞動讓孩子樂觀向上

我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好的源泉。――高爾基

我們身邊不乏這樣的現(xiàn)象，無所事事的人情緒低落，郁郁寡歡；而整天忙碌的人卻活力四射，開朗快樂。這個現(xiàn)象無疑證明了一點――勞動是快樂的源泉。孩子在勞動中保持運動狀態(tài)，那么他全身所有的細(xì)胞都在運動。勞動能夠讓孩子轉(zhuǎn)移焦慮，自然心胸開闊心情舒暢。當(dāng)看到光潔的地板，或是整潔的房間，或是洗得光亮的餐具時，孩子更是能體會到勞動帶來的成就感，這種持續(xù)的樂觀態(tài)度將伴隨孩子成長。

2.勞動讓青少年得到鍛煉，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神

教育家蘇霍姆林斯基說得好：“不要把孩子保護(hù)起來而不讓他們勞動，也不要怕孩子的雙手會磨出硬繭，要讓孩子知道，面包來之不易?！?/p>

家長和老師都希望孩子能有自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，那么就如蘇霍姆林斯基說的，不要擔(dān)心孩子的雙手磨出硬繭，因為勞動鍛煉的不僅是肢體，更錘煉了意志，培養(yǎng)了吃苦精神。

洗一天碗，容易；打掃一次衛(wèi)生，簡單。難得的是――堅持不懈。

但凡堅持下來的，百折不撓的孩子，將會受益終身。美國對四百多名兒童所做的長達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子與不愛干家務(wù)的孩子相比，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右，長大后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10。

3.家務(wù)勞動讓青少年珍惜勞動成果

當(dāng)孩子洗過衣服之后，他才會知道要洗掉一個污漬需要花費多少時間和力氣，需要用怎樣的洗滌劑和怎樣的清除方式才能徹底洗凈。有了這樣的親身體驗后，不再需要家長的叮囑，孩子也會小心翼翼盡量不弄臟衣物。

當(dāng)孩子整理房間花了一個多小時，累得滿頭大汗還沒有像媽媽整理得那樣井井有條時，他會考慮：我要是平時注意物歸其類，按序擺放的話，就不會這么難整理！

家長任何的言教都沒有孩子自己動手來得更直接有效。家長們不妨放手，孩子也會在勞動之后，更加珍惜勞動成果。

4.勞動讓青少年更體諒家人，懂得感恩尊重他人

再以《變形計》為例。與上面那個城市小霸王互換的是個山里的孩子。他的家境與之真乃天壤之別，母親遠(yuǎn)走，父親常年臥病，兄妹三人全靠年近八旬的奶奶支撐，全家一年都吃不上一次肉。窮苦的孩子每天走20公里的山路上下學(xué)，在山上捉蜈蚣賣錢給爸爸買藥，從小就懂得操持家務(wù)，照顧爸爸，帶好妹妹，像個大人一樣有擔(dān)當(dāng)。到了互換的城市家庭后，新媽媽給這個農(nóng)村兒子買數(shù)百元的新衣服時，他哭著喊太貴堅決不要，又覺得在外吃飯?zhí)M錢而自己動手炒菜給新爸爸媽媽吃，逛街時體諒媽媽太累，就算自己暈車也要陪媽媽坐車……

這個農(nóng)村娃娃的勤勞純樸，孝順懂事感動了無數(shù)人，雖然貧窮，但高尚的品德從孩子純凈的眼眸中閃著耀眼的光芒。從他身上，我們看到了傳承千年的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這樣的好孩子，是我們培養(yǎng)的目標(biāo)。他們能在每日的勞動中品味生活，肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，懂得體諒家人，懂得感恩別人的付出，也能尊重他人的勞動。

四、強(qiáng)化勞動教育的策略和行為

1.家長――放手去愛

從前有個母親，非常疼愛自己的孩子。孩子18歲成人之前過著飯來張口、衣來伸手的日子。家人親友提醒這個母親，孩子慢慢長大了，你得讓他做點什么。這個母親回答，孩子這么小，會做什么呀？等他到了18歲成人了，他自然會做了。這個孩子在母親的悉心照顧下，衣食無憂地長到了18歲。在他生日這天，媽媽高興地說：兒子，今天開始你是大人了，你該照顧我了，以后這家里的活都得你干了……

這顯然是個笑話，我們不妨續(xù)寫省略號后面的內(nèi)容，估計這個18歲孩子會說：“媽媽，你說什么呢？我餓了，你給我做飯去吧！”

當(dāng)孩子一歲學(xué)步推開你的手時，家長就要懂得放手了。放手去愛，讓孩子獨立的天性釋放，即使跌倒了，他也會掙扎著自己爬起來，在跌打滾爬中，孩子才能學(xué)會保護(hù)自己。

讓孩子從小參與到家務(wù)勞動中來。根據(jù)他的實際能力，鼓勵他完成一份份家務(wù)。比如3歲的時候，鼓勵他給家人遞進(jìn)門的拖鞋；4歲的時候，請他每天把洗澡換下來的衣物放到洗衣籃；5歲時，讓他嘗試每天把各個房間的垃圾集中倒到一個大的垃圾袋里，等等。孩子不會一下子就做好做到位，在他們沮喪或?qū)⒁艞壨讌f(xié)時，更需要家長的耐心。給孩子一個鼓勵的微笑，手把手地教導(dǎo)，孩子肯定會在家長的鼓勵下越做越好。

放手，不是放棄，而是為了孩子以后的路走得更穩(wěn)健。

2.堅持――養(yǎng)成習(xí)慣

綜上所述，我們已經(jīng)知悉了孩子接受家庭勞動教育的諸多益處，那么如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勞動的習(xí)慣呢？不妨從以下幾方面去嘗試：

引導(dǎo)孩子充分品味勞動的樂趣。有的家庭為了刺激孩子勞動，用“金錢的誘惑”作為交換條件，比如洗個碗2角錢，掃個地1元錢。這是個錯誤的觀念，你似乎培養(yǎng)的是一分付出、一分收獲的價值觀，卻忽略了孩子的家庭主人翁意識。給自己干活，還拿家長的錢，不合情理。我們可以迎合孩子希望得到夸獎、尊敬、受歡迎等這些心理，及時地給予表揚和肯定。比如，把他的勞動成果曬到網(wǎng)絡(luò)上，看到網(wǎng)友的點贊，孩子肯定會得意之余干勁更足；也可以時不時地在親友過來做客時，適時地介紹哪些是孩子的勞動成果；還可以把勞動前后的照片對比下，在對比中感受勞動的價值。孩子覺得他的工作是有價值的，能得到肯定的，那么自然會堅持下去。

引導(dǎo)孩子體悟到勞動的好處。在家長懂得了勞動的妙處之后，最關(guān)鍵的還是要孩子自己領(lǐng)悟，這樣才能成為他持之以恒的動力。如一起看《變形計》時，家長和孩子可以參與討論，為什么兩個孩子有這樣的差別？引導(dǎo)孩子意識到家務(wù)勞動對孩子成長的積極作用，從而孩子也會用這樣鮮活的事例說服自己堅持下去。

除此之外，和家長一起勞動時，那份說說笑笑同甘共苦的氛圍也會感染孩子，那種油然而生的幸福感會是他堅持下去的理由。

3.延伸――創(chuàng)造知識

說“勞動是一切知識的源泉。”

因為困擾于生火做飯的種種瑣碎麻煩，有人發(fā)明了電飯煲；因為細(xì)小的垃圾很難清除，有人發(fā)明了吸塵器。這樣的例子不勝枚舉。我們在課堂上，通過解讀這些發(fā)明背后的故事，都能發(fā)現(xiàn)一個真理――勞動創(chuàng)造生活，改變世界。利用這些發(fā)明家的故事，鼓勵學(xué)生堅持勞動，善于發(fā)現(xiàn)，或許你不僅僅科學(xué)地總結(jié)了一套干家務(wù)的經(jīng)驗，還能在家務(wù)之外收獲意外的驚喜。

4.鞏固――家校攜手

雖然在家庭勞動教育這一方面，家庭起到了主導(dǎo)作用，但學(xué)校的正確引導(dǎo)能鞏固孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。

篇5

【關(guān)鍵詞】勤工儉學(xué) 原則 指導(dǎo)思想 意義 重點

開展勤工儉學(xué)活動就是要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，培養(yǎng)青少年德、智、體全面發(fā)展?，F(xiàn)在一些學(xué)校、家長對青少年勞動教育不重視，滋長了青少年好逸惡勞的惡習(xí)，有不少青少年輕視勞動，不愛惜勞動成果，花錢大手大腳，只講享受不講勞動，因此我們必須提倡艱苦奮斗的精神，提倡社會主義公德，用集體主義、愛國主義思想來教育青少年。

一、勤工儉學(xué)工作的原則

一要堅持與教育教學(xué)相結(jié)合的原則。開展勤工儉學(xué)要與課程改革、職業(yè)技術(shù)教育、勞動實踐綜合課程緊密結(jié)合，與優(yōu)化校園環(huán)境、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合，有計劃地組織學(xué)生參加各種勞動實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和勞動技能，為素質(zhì)教育服務(wù)，為師生生活服務(wù)。

二要堅持科學(xué)、安全的原則。要科學(xué)安排活動內(nèi)容，切實加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校開展勤工儉學(xué)的安全管理，始終把學(xué)生安全放在首位。要根據(jù)學(xué)生的年齡、生理和心理特征，由學(xué)校統(tǒng)一組織并在教師的指導(dǎo)下，嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展活動。不得讓學(xué)生從事長時間、高強(qiáng)度的生產(chǎn)活動，不得從事有毒、有害、有危險和有礙學(xué)生身心健康的活動。對勤工儉學(xué)的組織形式、勞動實踐安排和安全管理等問題，要以制度的形式作出明確的規(guī)定，使整個勤工儉學(xué)活動有章可循、有規(guī)可依。

二、要突出勤工儉學(xué)工作的重點

農(nóng)村學(xué)校開展勤工儉學(xué)要緊密結(jié)合本地本校實際，宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，豐富勤工儉學(xué)的內(nèi)容。要結(jié)合勤工儉學(xué)活動的開展，積極開展平安校園、文明校園、綠色校園、和諧校園的創(chuàng)建活動，以學(xué)生食堂為課堂，以抓好食品衛(wèi)生安全工作為出發(fā)點，組織學(xué)生開展活動，培養(yǎng)節(jié)約糧食、珍惜勞動成果、防范食品安全的意識；以學(xué)生宿舍管理和校園綠化、美化、保潔工作為切入點，讓學(xué)生參與活動，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣和自律能力、自理能力；要加強(qiáng)學(xué)校消費市場體系建設(shè)和規(guī)范管理，建立健全學(xué)校消費市場良性機(jī)制，為師生生活提供便利；要深入開展節(jié)能減排學(xué)校行動，指導(dǎo)和督促學(xué)校加強(qiáng)包括環(huán)境教育、綠色教育、生態(tài)教育在內(nèi)的節(jié)能環(huán)保知識教育；結(jié)合德育工作，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、自覺遵守社會公德的良好品質(zhì)。要積極開展安全教育和學(xué)校風(fēng)險預(yù)防，建立學(xué)校風(fēng)險預(yù)防體系，確保學(xué)生的安全和權(quán)益受到保護(hù)。

三、勤工儉學(xué)工作的指導(dǎo)思想

勤工儉學(xué)的工作目標(biāo)是服務(wù)課程改革和素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。具體工作目標(biāo)應(yīng)突出以下五個方面：一是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。要通過勤工儉學(xué)開展生產(chǎn)勞動和社會實踐，幫助農(nóng)村學(xué)生了解農(nóng)村社會、了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、了解農(nóng)民群眾；培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動人民的感情；發(fā)展學(xué)生的自我管理能力、自我服務(wù)能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和實踐能力。二是將勤工儉學(xué)活動課程化。要以育人為中心、以全面實施素質(zhì)教育為主題，將勤工儉學(xué)活動與勞動技術(shù)課、綜合實踐課等課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。這些課程教學(xué)要以勤工儉學(xué)場所為依托，將理論知識具體化、形象化，增強(qiáng)教學(xué)的實踐性、趣味性、針對性；勤工儉學(xué)要以課程教學(xué)為引領(lǐng)，將學(xué)生的實踐活動規(guī)范化、制度化，提高綜合效益。學(xué)校要從有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，嚴(yán)格按規(guī)定開設(shè)相關(guān)課程，科學(xué)設(shè)計課程教學(xué)理念、教學(xué)方案，建立完善課程教學(xué)效果評估體系。三是抓好課程資源建設(shè)。勤工儉學(xué)課程資源包括校內(nèi)資源和社會資源。對于校內(nèi)資源建設(shè)，主要是建設(shè)好勤工儉學(xué)勞動實踐場所。四是資助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。要建立完善勤工儉學(xué)資助體系，將勤工儉學(xué)實踐活動產(chǎn)生的收益主要用于改善師生生活和資助貧困學(xué)生，保證每一個學(xué)生都能順利完成九年義務(wù)教育。

四、勤工儉學(xué)的意義

學(xué)生參加勤工儉學(xué)活動，在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。在勤工儉學(xué)活動中讓學(xué)生搜集一些廢舊材料用來搞一些小發(fā)明、小創(chuàng)造，做一些工藝品，孩子們會驚奇地發(fā)現(xiàn)原來這些廢品還是很有用的，通過這些活動不僅開發(fā)了學(xué)生的智力還提高了學(xué)生的動手能力。在開展勤工儉學(xué)活動中，學(xué)生可廣泛地接觸社會，接觸實際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學(xué)、愛護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。

勤工儉學(xué)不僅能解決學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活困難，在一定程度上補(bǔ)充學(xué)校公用經(jīng)費的不足，而且有利于全面貫徹落實黨的教育方針，有利于全面實施素質(zhì)教育。

篇6

一、家庭勞動教育的積極意義

1.家庭勞動教育有利于形成健康的人格

從小樹立勞動觀念、養(yǎng)成勞動習(xí)慣，將影響孩子一生的成長。實踐證明，從小做家務(wù)、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛勞動的孩子。美國心理學(xué)家威蘭特對波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤，研究表明，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛干家務(wù)的孩子平均收入要比不愛干家務(wù)的孩子高出20%左右。從小培養(yǎng)勞動習(xí)慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發(fā)展，使其形成健康的人格。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)孩子珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動能培養(yǎng)孩子自理、自立、自強(qiáng)的獨立生活能力和進(jìn)取精神。

2.家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的意志品質(zhì)

獨立自主、堅毅和自信是一切有成就者必備的意志品質(zhì)，這樣的意志品質(zhì)只有經(jīng)過長期勞動磨煉才能獲得。一般來說，勞動的過程其實也是一個體驗成功的過程，它有助于歷練意志品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動時會遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對孩子意志、能力的磨煉，每一次磨煉都會讓孩子增長克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務(wù)勞動中孩子體驗到了勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質(zhì)。路是人走出來的，事是人做出來的，意志品質(zhì)是鍛煉出來的。教育不但要發(fā)展孩子的智力，還應(yīng)燃起孩子對勞動的渴望，在勞動中鍛煉意志品質(zhì)。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察能力、分析能力、判斷能力、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進(jìn)心靈，心靈又帶動手巧。

3.家庭勞動教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感

責(zé)任感是一種態(tài)度，是道德評價最基本的價值尺度，人的社會化不僅要求人們學(xué)會社會生活的基本技能和社會行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會責(zé)任感。家務(wù)勞動對孩子成長有著不可替代的作用，家務(wù)勞動能讓孩子們在勞動中體驗精神上的愉悅，學(xué)會關(guān)心他人，增強(qiáng)人與人之間的感情，這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認(rèn)識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識，樹立起對家庭的責(zé)任和義務(wù)。一個有責(zé)任的人做任何事情都會很認(rèn)真、很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，他就會憑借負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。相反，一個沒有責(zé)任心的人，往往對自己的行為不負(fù)責(zé)，甚至不顧社會基本道德準(zhǔn)則，做出唯利是圖的事。因此，責(zé)任心是做人的重要基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長大后才能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對社會有益的人。勞動可使孩子學(xué)會生活，形成健康的人格。學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣是孩子學(xué)會生活、形成健康人格的重要保證。勞動可以讓孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔(dān)家務(wù)勞動，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。

二、忽視家庭勞動教育的后果

近幾年，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)初一年級學(xué)生做過一次調(diào)查，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教會對某小學(xué)一個班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%，家長給穿衣服的占59%。最典型的事例是中國科學(xué)院高能物理研究所碩博連讀研究生魏永康。他2歲掌握1000個漢字，8歲上中學(xué)，13歲考進(jìn)大學(xué)，父母唯一的心愿就是讓兒子好好學(xué)習(xí)，母親把兒子所有生活上的事情都包了下來，他除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，沒有伙伴，沒有人際交往。魏永康17歲那年考取中科院高能物理研究所碩博連讀的研究生后，一人從湖南來到北京讀書，但是生活自理的低能，讓他無法獨立生活，于是只得肄業(yè)回家。

沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。

今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。

三、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，弘揚民族美德

1.吸取國外先進(jìn)經(jīng)驗

據(jù)有關(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6～10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14～16歲要擦汽車和菜園里翻地；16～18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報道，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”，參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長跑，旨在培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在誰的身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會。

2.吸收先賢勞動智慧

一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說很重要，做做卻次要，過后全都忘掉。在中華民族五千年燦爛文化中，圣賢們身體力行給勞動賦予了神圣無比的意義。中國古代的禪著《百丈叢林清規(guī)》的主要精神是“一日不作，一日不食”，認(rèn)為人不可不參與勞作，每個人都有奉獻(xiàn)的義務(wù)，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實踐者。有一個動人的故事，是他到了90歲，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起來，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說：“我不是規(guī)定過，一日不做，一日不食嗎？”弟子只好把鋤頭還給他。傳說他活到96歲，工作到臨終最后一天。

3.培養(yǎng)孩子熱愛勞動的習(xí)慣

（1）從做力所能及的家務(wù)開始?，F(xiàn)在的絕大多數(shù)家庭中的家務(wù)都沒有科學(xué)安排，差不多都是由成人來完成的。但是，如果想讓孩子熱愛勞動，就要從做家務(wù)活開始，這雖然是一件小事情，但是卻絕對不可以忽略。成人要讓孩子從小就具備做家務(wù)活的習(xí)慣和能力，應(yīng)該讓孩子把家務(wù)活看成是生活中很自然的內(nèi)容之一。

（2）從鼓勵孩子參加勞動入手。成人要經(jīng)常對孩子說一些稱贊的話，或是感謝的話。比如，成人可以感謝孩子的勞動對自己提供了很大的幫助，或是夸贊孩子是多么得聰明能干。這些帶有稱贊的語言會讓孩子有一種成就感，也會調(diào)動孩子參與勞動的積極性。讓孩子參加家務(wù)勞動，是讓孩子學(xué)習(xí)的過程，也可以讓孩子從中得到鍛煉。然而在這個過程中，失敗是在所難免的，當(dāng)孩子做家務(wù)活遇到失敗時，成人千萬不要對孩子進(jìn)行指責(zé)，而是要和藹地告訴孩子，沒有誰可以不經(jīng)歷失敗就直接擁有成功，只要能從失敗中吸取教訓(xùn)，就會有從頭再來的機(jī)會。最重要的一點是，成人可以口頭稱贊孩子，盡量避免用金錢作為獎勵。因為做家務(wù)活是每個家庭成員應(yīng)盡的義務(wù)，而且做家務(wù)活的目的并不是想要得到一些物質(zhì)的獎勵，而是鍛煉自己的獨立性。

（3）找準(zhǔn)興趣，培養(yǎng)勞動的習(xí)慣。一般來說，孩子都喜歡家里來客人，成人就可以讓孩子準(zhǔn)備一些接待客人所用的物品，還可以讓孩子來招待客人。讓孩子做一些他喜歡的事情，可以調(diào)動他體內(nèi)的積極因子，讓他自動地去做事，這樣慢慢地就會讓他養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。

（4）讓孩子有勞動實踐的機(jī)會。對孩子進(jìn)行勞動教育，不能只限于口頭，而應(yīng)該通過勞動實踐來進(jìn)行，多給孩子勞動的機(jī)會。如果成人在平常沒有讓孩子參加具體的勞動，那么，孩子是不太可能愛好勞動的。其實孩子具有很強(qiáng)的模仿能力，然而卻被許多成人給剝奪了。比如，當(dāng)他們看到媽媽在洗衣服時，他也會要求洗；看到爸爸在修電器，他也會在一旁躍躍欲試。當(dāng)遇到這種情況，成人一定不要拒絕孩子，這個時候正是成人教育引導(dǎo)的好機(jī)會，給予孩子適當(dāng)?shù)目隙ú粌H可以保存孩子的勞動熱情、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，而且可以培養(yǎng)孩子熱愛勞動的習(xí)慣。勞動創(chuàng)造財富，勞動創(chuàng)造一切，我們的祖先就是通過勞動演變成今天的我們。所以，大膽地讓孩子動手去做每一件他們應(yīng)該做的事，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣吧！

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中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時期。在這個時期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無論家庭、學(xué)校還是社會，都要針對青少年成長不同階段的不同特點，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，把個人成才同國家前途、社會需要結(jié)合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢教育結(jié)合起來，使廣大青少年感同身受在家庭、學(xué)校、社會的良好教育環(huán)境中，成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

二、班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的配合

學(xué)生的大量時間是在課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生大量的問題產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過程中。為了做好工作，班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的交往，從他們那里了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等情況，還要經(jīng)常與之共同研究，介紹自己的工作計劃和安排，認(rèn)真聽取他們的意見。在此基礎(chǔ)上，實行統(tǒng)一組織和管理，協(xié)調(diào)教育學(xué)生，并防止造成互相推諉、埋怨等不利于工作順利開展等情況。當(dāng)學(xué)生對教師的教育或教學(xué)有不同的看法和意見時，必須誠意、及時地向科任老師個別反映，同時也必須向其介紹學(xué)生群體及個體的基礎(chǔ)與特點，幫助他們互相正確認(rèn)識，改進(jìn)教學(xué)或?qū)W習(xí)方法。只有這樣，才能做到既教書又育人，同時又能形成學(xué)生、科任教師、班主任三位一體，取得較好的教育、教學(xué)效果。

三、班主任要用高尚的品格感化學(xué)生

班主任的人格對學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。德高為師、學(xué)高為范是對教師職業(yè)道德的全釋。育人者必先育己，不正者則不能教人。當(dāng)今學(xué)生思想開放，思維活躍，模仿性強(qiáng)，班主任與學(xué)生的接觸要比一般教師多的多。示范性也比一般教師大的多。所以，班主任應(yīng)以高尚的品質(zhì)給學(xué)生巨大的感化。學(xué)生像一面鏡子，時刻照著你，如果你什么做得不好，他們就會馬上指出。良好的品德不是一朝一夕養(yǎng)成的，要經(jīng)過時間的堅持。所以，班主任干什么事，都要持之一恒，堅持不懈，積極進(jìn)取。

四、班主任要多傾聽學(xué)生的聲音多關(guān)愛學(xué)生

為人師者，特別是班主任，更應(yīng)該為人師表，愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，以自己的高尚品德去感化學(xué)生，以樹立自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重。這樣，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時，就會想找信賴的人――那就是班主任，一吐為快，借以尋求寄托和答案。所以當(dāng)你主動去幫助他或者跟他推心置腹交心時，他一定會很感激；當(dāng)你給他一個不經(jīng)意的鼓勵和微笑時，他一定很高興；當(dāng)同學(xué)們要托你辦事，你一時又辦不成，但能主動解釋為什么幫不了忙時，他就會對你有好感。所以，經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對他的價值，作為投桃報李的結(jié)果，必然是“愛人者人恒愛之”。

五、班主任要引導(dǎo)教育學(xué)生

班主任要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生擺事實、講道理，分清是非，明確方向，提高思想認(rèn)識。進(jìn)行思想教育要以理服人。學(xué)生的思想問題大量屬于認(rèn)識問題，對學(xué)生無論是激勵，還是批評，都應(yīng)使他們明白道理。這并不是對學(xué)生的錯誤言行放縱、容忍，而是剖析說理，使學(xué)生心服口服。如果班主任不采用說理方法，而是采用體罰、變相體罰、大聲訓(xùn)斥的方法，其結(jié)果就會適得其反。因此，引導(dǎo)學(xué)生坦露思想，武裝頭腦，接受正確的思想觀念。思想教育的其形式，有課堂講授、專題講座、討論會、個別談話和寫評論文章等。不管采用哪種形式，都要動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。

六、德育活動教材的選取要貼切

在德育教育中，德育活動材料的選取是德育教育的重點。我認(rèn)為應(yīng)以德育《讀本》為德育教育的載體，利用《公民道德建設(shè)實施綱要》為主要內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、理想教育、世界觀教育、集體主義教育、勞動觀點教育、紀(jì)律教育和社會公德教育。在選材上應(yīng)遵循"小、近、實"的原則。即選題要貼近身邊發(fā)生的事，貼近生活，貼近學(xué)生所學(xué)知識。做到大小、遠(yuǎn)近、知行的統(tǒng)一。例如，要教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，要先從愛護(hù)自家的一草一木、愛護(hù)學(xué)校的花草樹木、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰做起；教育學(xué)生熱愛祖國，首先要教育他愛自己、愛家、愛班級、愛學(xué)校，最后才能上升為愛國，使學(xué)生的思想在“實踐―認(rèn)識―再實踐―再認(rèn)識”中得以升華。

七、開展社會實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

每學(xué)期組織一次大型社會實踐活動。主要形式有：走進(jìn)福利院，慰問孤寡老人；走進(jìn)蔬菜大棚，接受勞動教育；走進(jìn)大自然，感受大自然魅力；祭掃烈士陵園，接受革命傳統(tǒng)教育。這些活動的開展拓展了德育教育空間，深化了德育教育的內(nèi)涵，將學(xué)校與家庭、社會緊密地系起來，充分發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。

中學(xué)生思想道德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要社會、家庭、學(xué)校的“齊心協(xié)力、齊抓共管”，不能“單打獨斗”；重在堅持、重在落實，不能搞形式主義；要從小抓起，從基本的行為習(xí)慣抓起；才能達(dá)到應(yīng)有教育效果

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近幾年來,青少年犯罪呈上升趨勢,引起了全社會的關(guān)注。青少年犯罪,是指從刑事法學(xué)觀點出發(fā)給青少年犯罪概念所下的定義。它一般是指14～18歲年齡段的人所實施的依法應(yīng)當(dāng)受刑事處罰的行為。它以我國開始追究刑事責(zé)任的年齡14歲為起點。對如何預(yù)防和控制青少年犯罪,家長、專家、學(xué)者及社會各界人士從不同的角度提出了不同的辦法,但仍不能有效地控制青少年犯罪率的上升。本文從青少年犯罪的特點入手,分析其成因,探討對策,以期指導(dǎo)實踐。

一、青少年犯罪的特點

青少年自身生理、心理不成熟,使其具有和成年人犯罪不同的特點。

(一)從犯罪形式看,共同犯罪,結(jié)伙作案多。

(二)從犯罪手段來看,作案手段殘忍,犯罪后果嚴(yán)重。

(三)從犯罪年齡看,逐漸趨向低齡化。

(四)從犯罪身份看,輟學(xué)少年人數(shù)居多。

(五)從家庭結(jié)構(gòu)來看,父母離異型家庭較多。

二、青少年犯罪的原因淺析

青少年走上犯罪的道路不單純是其自身的原因,是多方原因共同導(dǎo)致的結(jié)果。

(一)自身原因

青少年辨別是非能力差、自控能力差,易于形成不正確的世界觀、人生觀和價值觀,養(yǎng)成游手好閑、好逸惡勞、無事生非的不良嗜好和品行,加上法制觀念的缺乏等等,一旦受到外界因素的影響、刺激,很容易走向犯罪道路。

(二)家庭原因

這主要有幾種情況:一是父母關(guān)系不和睦,經(jīng)常吵架,給青少年造成心理傷害。二是家庭經(jīng)濟(jì)差,平時很少給孩子零花錢,造成青少年去偷、搶。三是父母教育方法簡單、粗暴,對子女的過錯、學(xué)習(xí)成績不理想,不是打就是罵,不尊重孩子的人格,在這種高壓下,孩子的心理畸形。四是父母行為不端、不務(wù)正業(yè),經(jīng)常酗酒、賭博,嚴(yán)重影響孩子世界觀的形成。五是家長過分溺愛孩子,過分重視物質(zhì)方面的滿足,忽視了思想品德的教養(yǎng),嬌生慣養(yǎng),隨著時間的推移,助長了子女的自私和奢侈。六是父母沒有履行好法定的監(jiān)護(hù)義務(wù),不關(guān)心子女,任其發(fā)展,不聞不問。七是父母離異將孩子寄托在其爺爺奶奶家或者姥爺姥姥家,對孩子不能正常管教,以致形成了不正常的心理狀態(tài)。青少年在這種不良的家庭環(huán)境耳濡目睹,久而久之,使他們孤獨、自卑、怨恨、狂妄,極易被壞人所利用,極易走上犯罪的道路。

(三)學(xué)校原因

學(xué)校教育對青少年的成長至關(guān)重要。學(xué)校教育方法不當(dāng),是導(dǎo)致一些青少年流向社會、走向犯罪的重要因素。一是目前雖是大力提倡素質(zhì)教育,但不少學(xué)校還熱衷于應(yīng)試教育,片面追求升學(xué)率,忽視德育教育。二是法制宣傳教育缺乏,很少對學(xué)生上法制課,普法教育跟不上。三是有些教師教育教學(xué)方法不當(dāng),不能耐心細(xì)致的教育,多數(shù)是采用批評方法,甚至是人格侮辱,極大地傷害了學(xué)生幼小的心靈,影響了身心健康。四是學(xué)校缺乏與家長的聯(lián)系、溝通,沒有及時掌握學(xué)生的心理、情緒變化,無法及時對學(xué)生的不良苗頭性問題進(jìn)行抑制。五是班主任缺乏對本班學(xué)生的了解和關(guān)心,對學(xué)生的情況缺乏全面掌握。六是學(xué)校不能嚴(yán)格執(zhí)行九年義務(wù)教育制度,致使一些學(xué)生棄學(xué)、輟學(xué),甚至流浪社會。青少年在這樣的一個環(huán)境中學(xué)習(xí),極易走上邪路。

(四)社會原因

社會不良現(xiàn)象對青少年的影響不容忽視。這些現(xiàn)象直接或者間接地影響著青少年的思想和行為。一是陳腐觀念、風(fēng)氣的影響。二是不良文化的侵蝕。

三、預(yù)防青少年犯罪的對策

預(yù)防和減少青少年犯罪是一項系統(tǒng)工程,是全社會共同的責(zé)任,需要全社會共同努力。

一要加強(qiáng)青少年自身素質(zhì)培養(yǎng)和提高,增加抵御犯罪感染的能力,盡管他們還處于識別能力和自控能力都比較差的階段,但對于真善美與假惡丑還是有一定的分辨能力的。我們應(yīng)當(dāng)用文明、高尚的道德情操來熏陶和教育他們,培養(yǎng)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,懂得自尊、自律、自強(qiáng),增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)的能力,自覺抵制各種不良現(xiàn)象及違法犯罪行為的引誘和侵害。

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關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 青少年 德育課 教學(xué)

素質(zhì)教育是以人為素質(zhì)發(fā)展為核心的教育。青少年素質(zhì)教育在整個的義務(wù)教育階段具有特殊的地位，它是整個人生教育的基礎(chǔ)階段。青少年德育涉及的內(nèi)容廣泛，包括社會生活、歷史、地理、法律等與公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識。德育的宗旨是提高青少年的公民素養(yǎng)?？傃灾?，就是使學(xué)生在德育擔(dān)負(fù)著對青少年學(xué)生進(jìn)行德育的重要任務(wù)，是完成學(xué)生素質(zhì)教育的重要課程，在德育教學(xué)中給青少年學(xué)生提出具體的行為要求，培養(yǎng)他們良好的思想品德和行為習(xí)慣。

一、素質(zhì)教學(xué)下的德育存在的問題

自德育開設(shè)以來，部分學(xué)校未能徹底的執(zhí)行素質(zhì)教學(xué)，在素質(zhì)教育上認(rèn)識程度不高，一直把它作為“副科”來對待，老師上課只是應(yīng)付考試，照本宣科的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課本上劃出考試重點，通過死記硬背記住知識點，使本來豐富多彩的課堂變得枯燥無味，使德育教學(xué)無法真正觸及學(xué)生的真實內(nèi)心，不能真正從青少年的心靈深處產(chǎn)生影響。德育內(nèi)容涉及廣泛，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實踐和體驗，真正有效的教學(xué)，是以關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展為基礎(chǔ)的，必須能觸及青少年的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。

二、素質(zhì)教學(xué)下的德育教學(xué)策略

（一）營造自主開放的教學(xué)環(huán)境

1.和諧的教學(xué)環(huán)境

教師要在課堂上建立和諧的教學(xué)環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與人交往、合作，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供多向選擇形式，營造讓學(xué)生獨立思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展，充分培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。

2.開放的資源環(huán)境

在教學(xué)中過程，鼓勵學(xué)生在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識，讓學(xué)生利用圖書室的文獻(xiàn)資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對教學(xué)內(nèi)容有個全面的認(rèn)識。在實施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這種知識拓展的方式非常樂于接受。

3.民主的思維環(huán)境

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。在教學(xué)實踐中，允許學(xué)生從多角度思考問題，拓展學(xué)生的思路，開闊學(xué)生的視野。在課堂中營造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、創(chuàng)設(shè)獨立思考、主動求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（二）教學(xué)過程需注意的策略

德育是以小學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)青少年學(xué)生品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，內(nèi)容涵蓋了科學(xué)教育、品德教育、勞動教育和社會教育，涉及到學(xué)生生活的各個方面，直接反映了學(xué)生的現(xiàn)實生活。

1.重視學(xué)生思維發(fā)展

德育呈現(xiàn)出開放性、活動性特點，面向兒青少年的整個生活世界，從道理說明到對青少年有意義、有興趣的題材，從校園生活到家庭及學(xué)生的其他活動空間，從學(xué)生的評議到學(xué)生親身參與實踐，其目標(biāo)直接指向的是：培養(yǎng)一個人的公德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，而是要形成一定的，基本的待人做事的觀念、態(tài)度思考問題的取向，形成個人素質(zhì)的基本要素。

在整個課程的教學(xué)過程中要注重學(xué)生的思維發(fā)展過程。隨著年級的增高，年齡的增大，形象思維和抽象思維的不斷拓展和提高，在問題情境的設(shè)置，實踐活動的安排上，活動達(dá)到的要求及目的，都要和學(xué)生的思維特點，思維能力相結(jié)合，避免出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容過于淺顯，令學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，也要避免教學(xué)內(nèi)容超過學(xué)生的思維能力，而讓學(xué)生無所適從，陷入困窘境地。

2.教學(xué)貼近生活，讓其體驗生活真理

陶行知先生曾說：“生活即教育。”德育的教學(xué)要特別關(guān)注學(xué)生的生活，將學(xué)生的生活用作課程資源。課程標(biāo)準(zhǔn)提出教學(xué)建需讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，讓他們的心靈變得敏感、細(xì)膩起來。也就是在教學(xué)過程中要克服脫離學(xué)生生活實際的說教式的教育方式，盡力做到把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教師在創(chuàng)設(shè)情境時，要引用貼近學(xué)生生活、貼近社會生活的材料，從而引起學(xué)生的共鳴提高課堂效率。例如通過德育的教學(xué)讓學(xué)生熟悉社會法則與道德，比如遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座。

3. 調(diào)動學(xué)生積極性，使其主動參與教學(xué)

學(xué)生品德的形成是在各種活動中通過自身和外界的相互作用實現(xiàn)的。教師要面向全體學(xué)生，尤其要關(guān)注學(xué)困生，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓每個學(xué)生都得到發(fā)展。教師在教學(xué)中要通過靈活的教學(xué)方式給學(xué)生大量的動腦、動口、動手的機(jī)會，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生動起來，主動參與課堂活動。讓學(xué)生主動參與整個課程教學(xué)過程，成為受教育的主體；同時讓學(xué)生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，豐富生活經(jīng)驗。

三、小結(jié)

校園是青少年學(xué)生形成個人價值觀、世界觀的重要場所，也是培養(yǎng)個人素質(zhì)的第一戰(zhàn)斗線，而德育教學(xué)優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生以后的素質(zhì)。所以要在青少年德育教學(xué)過程最優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)策略顯得十分重要。

參考文獻(xiàn)：

篇10

【關(guān)鍵詞】模仿心理 向師心理 趣味心理 探究心理

【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0064-02

隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)不斷得到加強(qiáng)，但同時也產(chǎn)生了許多新問題、新變化。如何指導(dǎo)學(xué)生在觀念、知識、能力、心理素質(zhì)等方面盡快適應(yīng)新的變化的要求，成為學(xué)校德育工作需要研究和解決的新課題。學(xué)校德育工作如何適應(yīng)這一新的形勢呢？這就要求德育工作者必須研究、洞悉青少年學(xué)生的內(nèi)心世界，從而根據(jù)不同心理要求，不斷改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)德育效果。

一、根據(jù)學(xué)生的模仿心理，發(fā)揮教育者的“人格力量”

青少年學(xué)生生理、心理發(fā)育尚未成熟，認(rèn)知系統(tǒng)不夠完備，良好道德品質(zhì)和行為素質(zhì)的形成，很大程度上仿效教育者自身。從這個意義上講，德育效果的好壞，取決于教育者自身形象如何?！按蜩F還須自身硬”。教育者必須重視“人格力量”的發(fā)揮。所謂“人格力量，就是教育者必須言行一致，帶頭實踐自己提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念”。那么，教育者在德育過程中怎樣才能具有“人格力量”呢？一是要以身作則，言行一致，發(fā)揮模范表率作用。俗話說：“喊破嗓子，不如甩開膀子。教育者行動本身就具有很大的號召力，應(yīng)保持言行一致，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅決不做，處處以身作則，嚴(yán)于律己。二是要有奉獻(xiàn)精神。試想，教育者對國家、集體利益漠不關(guān)心，計較個人得失，對工作缺乏熱情，怎么能教育學(xué)生熱愛集體熱愛國家，樹立遠(yuǎn)大理想呢？因此，教育者必須始終忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛自己的本職工作?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。我們教育工作者應(yīng)發(fā)揚“春蠶”、“紅燭”的奉獻(xiàn)精神，不記名利、樂于奉獻(xiàn)、勇于探索、不斷改進(jìn)德育工作方法，努力提高德育工作效果。

二、把握學(xué)生的“向師心理”，提高學(xué)生對教育者的信任度

教育心理表明，學(xué)生對教育者有著一種很強(qiáng)的“向師性”，他們尊重、敬佩、愛戴，甚至崇拜老師，認(rèn)為老師是至高無上、完美無缺的，把老師的話奉為真理。對此，教育者一方面要尊重、維護(hù)、培養(yǎng)這種“向師心理”，另一方面，還要注意提高自己的被信任度，更好地發(fā)揮這種“威信效應(yīng)”，以平等的態(tài)度對待學(xué)生給學(xué)生以親切之感，使其樂于接受教育者的觀點。做到：（1）放下架子，和學(xué)生平等相處。那些頤指氣使、胡吹亂批、盛氣凌人，使學(xué)生感到厭煩的教育者的觀點，學(xué)生非但不能接受，反倒產(chǎn)生反感。因此，教育者要教育好學(xué)生，首先得虛心恭謹(jǐn)、善于同學(xué)生交朋友，將心比心，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，幫助他們解決思想“疙瘩”。（2）輸誠坦白。虛心聽取學(xué)生的意見、反映。教育者要注意傾聽學(xué)生的呼聲設(shè)身處地地了解、關(guān)心學(xué)生的疾苦，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)上的實際困難。（3）不斷學(xué)習(xí)，提高教育藝術(shù)。德育工作者要博覽群書，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德水平。教育中，要注意語言表達(dá)、材料運用等，做到樸實無華，通情達(dá)理，給學(xué)生以可親、可敬、可信之感。

三、滿足學(xué)生的趣味心理，講究教育形式的活潑多樣

“興趣是最好的老師”。教育者必須從“趣味”入手，采取喜聞樂見的教育形式，將教育目的寓于豐富的知識、深刻的哲理、優(yōu)美的語言藝術(shù)之中，做到情深意切，托物言情，別開生面，以滿足學(xué)生的趣味心理。廣泛吸引學(xué)生參與，使之在美的熏陶下，在潛移默化中總結(jié)體會，并自覺接受教育者的立場觀點。教育實踐中，應(yīng)注意三方面的結(jié)合。其中，正面教育與自我教育相結(jié)合。要打破那種“我講你聽，我打你通”的陳舊做法，注意啟動學(xué)生的“內(nèi)力”，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己、自己管理自己。其二，注意傳統(tǒng)教育方式與新的內(nèi)容相結(jié)合。寓教于樂、典型示范、報告演講等，是我們開展德育行之有效的傳統(tǒng)形式，采用這些形式進(jìn)行改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、前途理想、法制道德等方面的教育，就能使學(xué)生在傳統(tǒng)的教育形式中愉快地接受新的教育。其三，注意課內(nèi)課外“靜”、“動”結(jié)合。課內(nèi)傳授知識、講解道理，教育者要注意靜中有動，善于枯燥的理論教育，抽象的法規(guī)教育，繁雜的思想教育等恰當(dāng)?shù)厝谶M(jìn)名言哲理，滲入幽默、詼諧的語言、活動之中；課外，教育者還要注意動中有靜。善于創(chuàng)設(shè)一定的德育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在非正式群體中能正確交往。這樣，就能使課內(nèi)、課外有機(jī)結(jié)合，相得益彰。

四、適應(yīng)學(xué)生的探究心理，搞好開放式教育

心理學(xué)調(diào)查表明，學(xué)生對于他們親身參與的活動中的觀點，要比他們被動地從教育者那里聽到的觀點容易接受得多。當(dāng)代青少年學(xué)生視野開闊，知識豐富，思維活躍，敢想敢為，強(qiáng)烈的好奇、探究心理驅(qū)使他們對什么都想“打破沙鍋問到底”。那種整天把學(xué)生死死地鎖在校園里“閉門自教”的傳統(tǒng)教育方式，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢的要求。國家不開放，經(jīng)濟(jì)活不了，學(xué)校不開放，效果好不了。因此，我們教育工作者必須首先統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，把德育放在首位，從真正提高德育效果的角度出發(fā)，敢于放開、善于放開。其次，有計劃，有目的地組織學(xué)生利用假期、課余時間，通過多種渠道，采用多種方式，讓學(xué)生廣泛地接觸社會，了解社會，引導(dǎo)他們到社會中去看一看、問一問、聽一聽、想一想，從實踐中去體驗、去思索。如，開展“兩史一情”教育，就可帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館、紀(jì)念塔等一些名勝古跡，使學(xué)生真切地了解到中華民族近百年來的苦難史，了解祖國的國情，切身感受到祖國的強(qiáng)大與發(fā)展。又如，對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，教育者除了在課堂上講授有關(guān)勞動技能外，再根據(jù)學(xué)生的年齡特征，組織學(xué)生參加適當(dāng)、有益的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，服務(wù)性活動，公益性義務(wù)勞動等，讓學(xué)生在勞動中灑小汗水，付出代價，體嘗艱辛，學(xué)生定會感到勞動的意義與偉大，熱愛勞動的觀點與習(xí)慣就會自覺形成。這樣，既能滿足學(xué)生的探究心理，又能增強(qiáng)德育效果。

當(dāng)今新形勢下，德育工作者應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感與崇高的事業(yè)心，我們相信，只要積極探索，不懈努力，認(rèn)真遵循教育規(guī)律及青少年身心發(fā)展規(guī)律，充實新時代精神內(nèi)容，更新教育理念，采用科學(xué)的教育方法，就一定能提高德育工作的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]班級常規(guī)管理與教育 王寶祥 主編