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篇1

【關(guān)鍵詞】建筑體型；立面設(shè)計(jì)；基本要求；設(shè)計(jì)方法

建筑物不僅僅是一種技術(shù)成品，同時(shí)也是一種藝術(shù)品。所以，建筑物的設(shè)計(jì)不僅僅要滿足人們對(duì)于娛樂、生產(chǎn)、工作和生活等方面的物質(zhì)需要，還應(yīng)該滿足人們對(duì)于文化、審美和精神等方面的需要。建筑物的美觀程度能夠在一定程度上體現(xiàn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、精神面貌和文化水平。類型不同的建筑物在藝術(shù)方面也有著不同的要求，對(duì)于某些特定的建筑物來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)效果和形象價(jià)值具有至關(guān)重要的決定性作用，也是影響建筑物設(shè)計(jì)的主要因素。正是由于建筑物具有精神和物質(zhì)兩方面的屬性和功能，才使得建筑物立面和體型設(shè)計(jì)具有了較高的價(jià)值。

1　建筑體型和立面設(shè)計(jì)的基本要求

1.1　尺度和比例

比例指的是建筑設(shè)計(jì)中保證建筑物尺寸協(xié)調(diào)的一種基本方法，主要指整體和局部之間的相互關(guān)系。在所有的建筑物中都存在高、寬、長(zhǎng)三方面的大小關(guān)系，而建筑物的比例就是這三者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，適當(dāng)?shù)慕ㄖ锉壤軌蚪o人以完美、和諧、舒適的感覺。尺度指的是建筑物給人的局部或整體的印象大小與其實(shí)際大小之間的關(guān)系。在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以通過(guò)尺寸來(lái)保證建筑物構(gòu)件的恒定不變，包括踏步、扶手、欄桿等等。將建筑物局部或整體與人的尺度進(jìn)行比較，能夠保證建筑物具有較好的尺度感。比例協(xié)調(diào)與尺度合理是立面設(shè)計(jì)的主要要求之一。

1.2　節(jié)奏和韻律

節(jié)奏和韻律是最主要的一種建筑構(gòu)圖方法。節(jié)奏感和韻律美被廣泛應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，這也是人們將建筑物比喻為“凝固的音樂”的主要原因。韻律是形式重復(fù)的最簡(jiǎn)單體現(xiàn)，形成于一些或一個(gè)因素的均勻交替，這一要求在建筑物外貌上主要體現(xiàn)為規(guī)則設(shè)置的門洞、窗間墻和窗等等。節(jié)奏則是重復(fù)的較為復(fù)雜的形式，這一要求不僅僅是韻律的簡(jiǎn)單重復(fù)，還包括一些因素的交替。節(jié)奏中涉及一些有規(guī)律變化的屬性，包括大小、形式和數(shù)量等方面的減少或增加。

1.3　微差和對(duì)比

對(duì)比是指不同要素之間存在的差異。在建筑物設(shè)計(jì)過(guò)程中，存在色彩上綠與紅、白與黑、虛與實(shí)、垂直與水平、線條的粗細(xì)、曲直、高低、體重大小等很多要素的對(duì)比。微差是指不明顯的差異，代表著由一種性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N性質(zhì)的連續(xù)性，包括從重逐步變?yōu)檩^輕或次重。從形式美的角度來(lái)看，兩者都是必不可少的。微差能夠通過(guò)兩者之間的相通性來(lái)獲得和諧；對(duì)比能夠利用兩方面的陪襯和烘托來(lái)顯現(xiàn)各自的特性，從而表現(xiàn)出變化的多樣性。缺乏對(duì)比則會(huì)讓人產(chǎn)生單調(diào)感，而過(guò)于強(qiáng)烈的對(duì)比則會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性的缺乏，甚至產(chǎn)生混亂感。只有實(shí)現(xiàn)對(duì)比和微差兩者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能夠保證建筑設(shè)計(jì)的和諧與多樣化共存。

1.4　穩(wěn)定與均衡

穩(wěn)定和均衡是長(zhǎng)時(shí)間建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，人們逐漸形成的一種設(shè)計(jì)理念。穩(wěn)定指的是建筑設(shè)計(jì)圖中，建筑物的上下輕重關(guān)系。穩(wěn)定是建筑設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的基本原則，其啟示來(lái)自于自然界。人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的建筑設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，建筑物應(yīng)該像山一樣具有下大上小的形式，從而保證其安全性和穩(wěn)定性。所以，下大上小的建筑設(shè)計(jì)圖能夠帶給人們安穩(wěn)感和舒適感。然而，隨著新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)的不斷出現(xiàn)和發(fā)展，人們的審美觀得到了進(jìn)一步的發(fā)展，原有的穩(wěn)定性觀念逐漸得到了改變，人們也開始逐漸喜歡和接受一些上大下小的懸臂式結(jié)構(gòu)。均衡指的是建筑設(shè)計(jì)圖中，建筑物各個(gè)體量的前后和左右輕重關(guān)系。均衡主要包括兩種類型：一種是不對(duì)稱的均衡形式；另一種是對(duì)稱的均衡形式。前者靈活性較好，會(huì)給人帶來(lái)活潑、輕巧的感覺，而后者則較為嚴(yán)謹(jǐn)，會(huì)給人帶來(lái)一種莊重的感覺。在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中需要選擇哪一種具體的設(shè)計(jì)均衡形式，要綜合參考建筑場(chǎng)地環(huán)境、地形條件，以及建筑物的性質(zhì)特征和功能需求。

1.5　變化與統(tǒng)一

變化與統(tǒng)一指的是在統(tǒng)一中尋求變化的一種形式美規(guī)律。形式美的各個(gè)方面，包括尺度、比例、對(duì)比、主從、節(jié)奏、韻律等，都是變化和統(tǒng)一在各個(gè)方面的實(shí)際表現(xiàn)。變化和統(tǒng)一在建筑設(shè)計(jì)中都是必不可少的。若建筑設(shè)計(jì)缺乏變化，僅僅講究統(tǒng)一，則會(huì)使建筑物出現(xiàn)單調(diào)感和呆板感；而若只講究變化而缺乏統(tǒng)一，則會(huì)使建筑物產(chǎn)生無(wú)秩序感、繁瑣感和雜亂感。

1.6　重點(diǎn)與主從

在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，從群體組合到細(xì)節(jié)裝飾；從外部體型到內(nèi)部空間；從立面處理到平面組合，都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并要處理好一般與重點(diǎn)、從與主之間的關(guān)系。一座建筑物若缺乏中心或重點(diǎn)，則會(huì)使人出現(xiàn)平淡無(wú)奇的感覺，而且會(huì)因結(jié)構(gòu)松散而缺乏統(tǒng)一性。

2　建筑體型和立面的設(shè)計(jì)方法

第一，立面設(shè)計(jì)中要注意下述問(wèn)題：處理立面的細(xì)節(jié)和重點(diǎn)；處理立面的質(zhì)感和色彩；處理立面的線條；處理立面的凹凸和虛實(shí)；處理立面的比例尺度。

第二，通常使用咬接或直接咬接的方法進(jìn)行體型的組合設(shè)計(jì)，同時(shí)選擇連接體相連或走廊等連接方式[1]。

第三，在一定的環(huán)境下，按照建筑物的造型和功能需要，通過(guò)主附體相結(jié)合的方法，使附體對(duì)主體起到陪襯作用，或是升高局部體量的方法，處理建筑物轉(zhuǎn)角和轉(zhuǎn)折，不僅能夠提高組合的靈活程度，使其符合地形的變化，還可以提高建筑物的統(tǒng)一性和整體性[2]。

第四，建筑體型的造型組合通常包括復(fù)雜體型、單元組合體型或單一體型等多種組合方法。

第五，一幢建筑物的立面至整體均有不同的材料和部分構(gòu)成，每個(gè)部分之間既又內(nèi)在的聯(lián)系，又有相互的區(qū)別[3]。各個(gè)不同的部分之間是利用一定的組合規(guī)律構(gòu)成一幢統(tǒng)一、完整的建筑物的，這些規(guī)律體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)圖中的變化和統(tǒng)一，尺度、比例、對(duì)比、韻律、穩(wěn)定和均衡等法則[4]。

第六，建筑物體型和立面設(shè)計(jì)不應(yīng)與特定的建筑物功能、環(huán)境和技術(shù)物質(zhì)發(fā)展水平相互脫離，設(shè)計(jì)過(guò)程中要避免任意性和盲目性，這就使得建筑物在一定程度上受到周圍環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、施工技術(shù)、建筑結(jié)構(gòu)、材料和功能的制約。所以，任何的建筑物都要具有自身特定的特征和形式[5]。

3　總結(jié)

綜上所述，本文所述的建筑體型和立面設(shè)計(jì)的基本要求和設(shè)計(jì)方法在已有的建筑物設(shè)計(jì)和施工過(guò)程中得到了廣泛的應(yīng)用，且其應(yīng)用價(jià)值受到了一致的認(rèn)可。但是，建筑體型和立面設(shè)計(jì)是一種具有較高創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的工作，若在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，僅僅機(jī)械地照搬上述的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)要求，則設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性必然會(huì)受到限制，導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)物缺乏新意、顯得死板，進(jìn)而與人們的審美要求和文化要求產(chǎn)生較大的差別。因此，只有在嚴(yán)格遵守建筑設(shè)計(jì)規(guī)范的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑體型和立面設(shè)計(jì)的基本要求和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行靈活掌握，并充分考慮建筑物的實(shí)際功能，才能夠保證建筑物設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的不斷提高，從而設(shè)計(jì)出更好、更多的建筑作品。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

一、主體性班級(jí)德育的基本內(nèi)涵

班級(jí)德育是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個(gè)重要構(gòu)成部分。從社會(huì)學(xué)角度看,班級(jí)是社會(huì)的縮影,要使班級(jí)這個(gè)微型社會(huì)真正成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的主要場(chǎng)所,就必須注重學(xué)生在班級(jí)教育活動(dòng)尤其是班級(jí)德育活動(dòng)中的主體參與。我們所要構(gòu)建的主體性班級(jí)德育,以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展為宗旨,以現(xiàn)代學(xué)生觀、教育目的觀、教育過(guò)程觀為導(dǎo)向,改革傳統(tǒng)班級(jí)德育中教師主宰、著重說(shuō)教及靠外壓式環(huán)境控制等弊端,通過(guò)優(yōu)化的教育途徑、策略及民主、開放、寬松的教育環(huán)境和強(qiáng)調(diào)激勵(lì)、參與、內(nèi)化的教育方式,激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮作為班級(jí)德育活動(dòng)主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,積極參與班級(jí)德育活動(dòng)中,由此強(qiáng)化主體意識(shí),弘揚(yáng)主體精神,實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化,開發(fā)創(chuàng)造潛能,體驗(yàn)自我價(jià)值,實(shí)現(xiàn)價(jià)值共享,從而為日后道德品質(zhì)的自主發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、主體性班級(jí)德育的基本原則

(一)全員參與原則

每個(gè)學(xué)生作為教育過(guò)程的主體,都有參與教育活動(dòng)的權(quán)利,因此主體性班級(jí)德育必須堅(jiān)持全員參與原則。這個(gè)原則要求班級(jí)德育活動(dòng)的參與者并非僅是教師及少數(shù)班隊(duì)干部,而是全體學(xué)生,包括各層次學(xué)生。只有堅(jiān)持全員參與原則,讓各層次學(xué)生都積極參與到班級(jí)德育活動(dòng)中,去體驗(yàn)各種角色,發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,增強(qiáng)自理自治、自我教育、自我完善的能力,才能體現(xiàn)現(xiàn)代德育的本質(zhì)特征,才符合構(gòu)建主體性班級(jí)德育的基本理念和基本要求。

(二)全方位激勵(lì)原則

期望學(xué)生追求并獲得自主發(fā)展是現(xiàn)代教育最重要的一個(gè)價(jià)值取向,而只有通過(guò)全方位激勵(lì),把這一價(jià)值取向轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要和價(jià)值追求,使之主動(dòng)參與班級(jí)教育活動(dòng)并從中獲得成功體驗(yàn),才能最終轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值現(xiàn)實(shí)。因此,主體性班級(jí)德育必須重視激勵(lì)手段,通過(guò)期待激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、賞識(shí)激勵(lì)、表彰激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)等方式及他勵(lì)、自勵(lì)和互勵(lì)等途徑,激發(fā)學(xué)生參與班級(jí)各種德育活動(dòng)的欲望及自信,使之奮發(fā)進(jìn)取,自覺去實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化,開發(fā)自我潛能,發(fā)展自身的道德素質(zhì)和個(gè)性。

(三)雙主體互動(dòng)原則

在班級(jí)德育活動(dòng)中,師生都作為主體參與其中。從“導(dǎo)”的角度看,教師是主體,學(xué)生是客體;而從“學(xué)”的角度看,學(xué)生是主體,教師則是客體。教師作為“導(dǎo)”一方的主體,理應(yīng)調(diào)動(dòng)自身的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性去發(fā)揮主導(dǎo)作用;而學(xué)生作為“學(xué)”的主體,也理應(yīng)調(diào)動(dòng)自身的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,投入到德育活動(dòng)中。師生之間并非相互排斥,此消彼長(zhǎng)的對(duì)抗關(guān)系,而是處于相互聯(lián)系、相互影響、相互激勵(lì)、相互促進(jìn)、教學(xué)相長(zhǎng)的互動(dòng)關(guān)系。因此,只有堅(jiān)持雙主體互動(dòng)原則,才能營(yíng)造一種有利于強(qiáng)化師生雙方自主參與熱情的氛圍,才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),從而提高班級(jí)德育的整體效益。

(四)人境交融原則

實(shí)施主體性班級(jí)德育,還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種能激發(fā)學(xué)生情感,激活其思維,激蕩其心靈的活動(dòng)情境,使學(xué)生身心融入其中,成為活動(dòng)情境的一部分。只有實(shí)現(xiàn)人境交融,才能使活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)參與者、師與生、學(xué)與用之間的距離大大縮短,才能激發(fā)起學(xué)生樂學(xué)心理和自主參與德育活動(dòng)的內(nèi)動(dòng)力。

三、主體性班級(jí)德育的操作策略

主體性班級(jí)德育的操作策略涉及如何調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與班級(jí)各種德育活動(dòng)的途徑和方式方法。

(一)讓學(xué)生自主參與良好班風(fēng)建設(shè)

班風(fēng)是經(jīng)過(guò)全體師生努力所形成的相對(duì)穩(wěn)定的精神風(fēng)貌。讓學(xué)生自主參與良好班風(fēng)建設(shè),是主體性班級(jí)德育研究的題中應(yīng)有之義。它不僅有利于班集體形成自強(qiáng)進(jìn)取、崇善求美、團(tuán)結(jié)友愛的精神風(fēng)貌,而且有利于學(xué)生的自我教育,自主發(fā)展。

1.確定班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)通常用幾個(gè)至10多個(gè)字簡(jiǎn)要而明確地概括出來(lái)(跟校風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)相似)。為使全班學(xué)生明確、認(rèn)同班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn),自覺遵循其要求,班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)由全班學(xué)生在班主任指導(dǎo)下參與研究確定。班主任應(yīng)聯(lián)系本校的基本要求和本班現(xiàn)狀,向?qū)W生提出制定班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的基本要求(包括體現(xiàn)本班的班風(fēng)特點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)本班的價(jià)值期望),讓各小組學(xué)生據(jù)此研究有關(guān)班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的文字表達(dá),然后向班委遞交班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案。班主任與班委協(xié)同對(duì)各小組遞交的班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行比較、選擇、修改或綜合,最后概括成本班的班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)確定下來(lái)后,以凸體字貼在黑板上方墻壁上,或以統(tǒng)一規(guī)格掛在教室門外的墻壁上,作為全班師生共同遵守的思想行為準(zhǔn)則。

2.制定個(gè)性化班規(guī)。所謂個(gè)性化班規(guī),即依據(jù)本班的班風(fēng)特點(diǎn),本班學(xué)生總體上的思想行為發(fā)展水平及其所存在的主要問(wèn)題,反映多數(shù)學(xué)生思想行為的“最近發(fā)展區(qū)”及其對(duì)本班建設(shè)的價(jià)值要求的班級(jí)規(guī)則。由于班規(guī)需要學(xué)生認(rèn)同、接受并遵守,因此必須由學(xué)生自主參與制定。班主任應(yīng)向?qū)W生說(shuō)明班規(guī)的基本內(nèi)涵、作用及制定班規(guī)的基本要求,并指出學(xué)生參與班規(guī)制定的意義,然后讓各小組學(xué)生分別聯(lián)系本班現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行研討。在充分討論的基礎(chǔ)上,班委依據(jù)各小組意見,逐項(xiàng)逐條研究制定出新的班規(guī)(討論稿),上交給班主任。班主任和班委把班規(guī)討論稿再加以研究、整理、修改和綜合,最后制定出更符合本班實(shí)際,更有可行性的班規(guī)。

3.強(qiáng)化正確輿論導(dǎo)向。正確輿論導(dǎo)向有利于將班內(nèi)輿論主流引導(dǎo)到正確的思想軌道上來(lái)。為此,教師應(yīng)通過(guò)講授、播放影視、錄像、錄音、討論等形式,將有關(guān)規(guī)范要求深入淺出地教育學(xué)生;或從學(xué)生實(shí)際出發(fā),對(duì)班內(nèi)輿論沖突的焦點(diǎn)進(jìn)行思想、理論上的疏導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑,以有關(guān)規(guī)范要求為判斷、評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn),努力形成健康的輿論主流,同時(shí)通過(guò)各種激勵(lì)方式,激發(fā)學(xué)生崇善求美的熱情及批評(píng)抵制歪風(fēng)邪氣的勇氣。

4.參與各級(jí)評(píng)價(jià)。班主任應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)學(xué)生日常行為規(guī)范要求、班規(guī)及學(xué)校有關(guān)管理?xiàng)l例,參與到各級(jí)評(píng)價(jià)活動(dòng)之中,以發(fā)展道德評(píng)判能力。學(xué)生自主參與評(píng)價(jià)的途徑有:一是讓學(xué)生個(gè)體、各小組、各班委成員對(duì)照有關(guān)規(guī)范要求進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià);二是讓學(xué)生對(duì)小組長(zhǎng)、班委成員的表現(xiàn)和工作績(jī)效作出客觀評(píng)價(jià);三是班委對(duì)各小組的表現(xiàn)作出客觀評(píng)價(jià);四是設(shè)置“老師,我對(duì)您說(shuō)”專欄,讓學(xué)生借此對(duì)教師某方面的工作或表現(xiàn)作出客觀評(píng)價(jià)。

(二)讓學(xué)生自主參與班級(jí)德育活動(dòng)

活動(dòng)是外部道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在道德素質(zhì)的中介。教育學(xué)離開了活動(dòng)問(wèn)題,就不可能解決任何一項(xiàng)教育、教學(xué)、發(fā)展的任務(wù)。因此,要促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高,不能僅靠教師的說(shuō)教灌輸,而必須激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主參與班級(jí)的各種德育活動(dòng)中去,使之從中聯(lián)系生活世界,加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化,開發(fā)主體潛能,體現(xiàn)自我價(jià)值。主體性班級(jí)德育倡導(dǎo)讓學(xué)生自主參與到以下幾類班級(jí)德育活動(dòng)中去。

1.愛國(guó)主義教育活動(dòng)。①學(xué)校團(tuán)委與少先隊(duì)大隊(duì)可協(xié)同組織以國(guó)情教育、愛國(guó)主義教育為主題的報(bào)告會(huì),讓學(xué)生從中了解祖國(guó)(家鄉(xiāng))改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新成就,或?qū)W習(xí)英模人物為國(guó)為鄉(xiāng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。②讓學(xué)生分別從報(bào)刊、畫報(bào)、圖書、網(wǎng)站搜集有關(guān)國(guó)情及祖國(guó)(家鄉(xiāng))新貌的資料和圖片,或自拍彩照,由班委、年級(jí)組或?qū)W校團(tuán)委和少先隊(duì)大隊(duì)加以整理和剪輯,然后登載在校刊、墻報(bào)欄或宣傳欄里,還可舉辦“祖國(guó)(家鄉(xiāng))新貌圖片展”。③讓學(xué)生參加并組織以歌頌祖國(guó)(家鄉(xiāng))為主題的文藝晚會(huì),以各種表演形式抒發(fā)愛國(guó)愛鄉(xiāng)情懷。④年級(jí)組與學(xué)校團(tuán)委或少年隊(duì)大隊(duì)可協(xié)同組織并讓班級(jí)學(xué)生參與策劃旨在了解國(guó)情或考察祖國(guó)山河的考察性活動(dòng),以使學(xué)生增強(qiáng)愛國(guó)情懷、強(qiáng)國(guó)信念、社會(huì)責(zé)任感和環(huán)保意識(shí)。

2.理想前途教育。學(xué)校團(tuán)委或少先隊(duì)大隊(duì)可與校方協(xié)同組織以理想前途教育為主題的報(bào)告會(huì),或由年級(jí)組或班委組織以“如何走上學(xué)業(yè)成功之路”、“少年如何當(dāng)自強(qiáng)”等為主題的討論或辯論會(huì);或由年級(jí)組與學(xué)校團(tuán)體或少先隊(duì)大隊(duì)組織以“我的理想”之類為主題的演講評(píng)比活動(dòng),授予優(yōu)勝者“小演說(shuō)家”的稱號(hào),旨在為學(xué)生抒情表志、表現(xiàn)自我提供舞臺(tái)。也可讓學(xué)生自發(fā)組織采訪一些失業(yè)或下崗工人,旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:少年期是否自強(qiáng)奮發(fā),刻苦學(xué)習(xí),關(guān)乎日后自己的前途甚至生存;或采訪在學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功者,旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:無(wú)論學(xué)業(yè)還是事業(yè)的成功,既不是靠運(yùn)氣,也不是靠別人賜予,而是靠自己不懈的努力。

3.文明規(guī)范養(yǎng)成教育。除了引導(dǎo)學(xué)生參與“班風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)”、“個(gè)性化班規(guī)”的設(shè)計(jì)和制定及形成正確輿論主流的活動(dòng)外,學(xué)校團(tuán)委或少先隊(duì)大隊(duì)還可組織“文明規(guī)范之星”評(píng)比活動(dòng)。學(xué)校還可組織文明規(guī)范教育主題活動(dòng),如“禮儀大比武”、“看誰(shuí)打扮美、雅、潔”、“角色體驗(yàn)”、“規(guī)范案例辯論會(huì)”等,旨在讓學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng),明確要求,明辨是非,獲得體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)自我教育。

篇3

[關(guān)鍵詞] 個(gè)人備課 集體備課 備課十問(wèn) 上課模式

一、備課

備好課是上好課的前提和基礎(chǔ),是教師依據(jù)教學(xué)的客觀需要形成教學(xué)能力的過(guò)程,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。備課要以個(gè)人備課為主,集體備課為輔。

1.個(gè)人備課

須熟悉和掌握學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),按課標(biāo)要求結(jié)合教學(xué)實(shí)際,于開學(xué)初制定好學(xué)期教學(xué)計(jì)劃,定出月、周課時(shí)教學(xué)進(jìn)度(教學(xué)計(jì)劃通常一式兩份,一份報(bào)教導(dǎo)處備查,另一份由教師自己備用)。明確課標(biāo)對(duì)教材中每一章、節(jié)的具體要求,依課標(biāo)要求和教材內(nèi)容、參照教學(xué)參考書精心設(shè)計(jì),編寫好每一節(jié)課的教案,授課教案至少應(yīng)提前一周完成。教案應(yīng)在教師對(duì)課標(biāo)、教材、學(xué)生、教學(xué)的全面深思熟慮之后寫成,應(yīng)寫明本課時(shí)的教學(xué)目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法和學(xué)法、相關(guān)教具、導(dǎo)言、教學(xué)程序、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)后記等。教案不僅要體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn),還應(yīng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)的傳授,培養(yǎng)學(xué)生智能并滲透德育的內(nèi)容。不斷強(qiáng)化教研意識(shí),生物學(xué)教師須注意從其它相鄰學(xué)科吸取營(yíng)養(yǎng)、借鑒方法,故教師須擠時(shí)間多聽本學(xué)科和其它學(xué)科的優(yōu)秀教師的課,借它山之石,走創(chuàng)新之路。每學(xué)期聽校內(nèi)外優(yōu)秀課10節(jié)以上,要有具體的聽課記錄佐證,以拓寬教學(xué)視野,提高備課質(zhì)量。

2.集體備課

要成立學(xué)科教研組和年級(jí)備課組,每周保證有一次集體備課時(shí)間,共同研究教材、教法和疑難內(nèi)容,組內(nèi)教師互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。集體備課要切實(shí)做到“八備”:(1)備課標(biāo)。明確章節(jié)教材所處地位和教學(xué)三維目標(biāo)。(2)備教材。掌握章節(jié)教材的知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn),熟悉教材的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系。(3)備教參。研究教參,充實(shí)教材內(nèi)容,貯備知識(shí),為教學(xué)排憂解難。(4)備學(xué)生。摸清學(xué)生年齡特征和心理狀況,掌握學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、班風(fēng)特點(diǎn)。(5)備教具。摸清“家底”,充分利用教具和現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,加強(qiáng)直觀教學(xué)。(6)備教法。根據(jù)教材、學(xué)生實(shí)際,選用適合教材和學(xué)生接受知識(shí)的教法。(7)備學(xué)法。根據(jù)新課程理念和學(xué)生可持續(xù)發(fā)展需要,適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)法。(8)備科技活動(dòng)。了解當(dāng)?shù)厣镔Y源,掌握當(dāng)?shù)毓珗@或植物園內(nèi)生物種類,了解當(dāng)?shù)毓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和新技術(shù),以組織學(xué)生參觀訪問(wèn)。集體備課還要切實(shí)做到“三定”(定時(shí)間、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人)和“六統(tǒng)一”(統(tǒng)一學(xué)進(jìn)度、學(xué)目的、統(tǒng)一重難點(diǎn)、具使用、統(tǒng)一選用習(xí)題和統(tǒng)一測(cè)試內(nèi)容),從思想上建立起備課的縱、橫觀,即備課時(shí)既要注意知識(shí)的縱向聯(lián)系,也要注意知識(shí)的橫向結(jié)合。因此,生物教師需要努力掌握跨學(xué)科知識(shí),并注意將其應(yīng)用于生物課堂教學(xué)實(shí)踐。如用理化知識(shí)分析生物學(xué)內(nèi)容,建立起生物學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)模型,用辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)觀闡釋生命現(xiàn)象等。

3.備課的基本要求――熟、準(zhǔn)、精、活、新

“熟”,對(duì)課標(biāo)、教材、教案的內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的思想脈絡(luò)要熟,對(duì)學(xué)生的知識(shí)質(zhì)量、個(gè)體素質(zhì)差異要熟。“準(zhǔn)”,正確掌握每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn),對(duì)所教每節(jié)課的來(lái)龍去脈,生物學(xué)基本要領(lǐng)的確切含義(內(nèi)涵與處延)掌握要準(zhǔn)?！熬?精心構(gòu)思教學(xué)語(yǔ)言,設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔板書提綱,精選習(xí)題訓(xùn)練學(xué)生。“活”,教法的選用要靈活多樣(講述法、談話法、指導(dǎo)讀書法、討論法、提問(wèn)法、電教手段應(yīng)用等優(yōu)化組合),要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,靈活機(jī)動(dòng)地處理教學(xué)內(nèi)容,恰到好處地使用教具(掛圖、模型、標(biāo)本等)?！靶隆?樹立全新的教學(xué)觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀,注意采擷與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的最新的科技信息,將時(shí)代活水引入課堂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。

4.備課十問(wèn)

(1)課標(biāo)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的基本要求是什么?(2)本節(jié)課內(nèi)容在教材及章節(jié)中處于什么位置?(3)本節(jié)課的重點(diǎn)是什么,通過(guò)什么方法突出?(4)本節(jié)課的難點(diǎn)是什么,通過(guò)什么手段突破?(5)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容學(xué)生了解哪些相關(guān)知識(shí),哪些內(nèi)容易使學(xué)生產(chǎn)生疑惑?(6)引進(jìn)哪些課外知識(shí)能引起學(xué)生興趣,活躍課堂氛圍,促進(jìn)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的理解?(7)本節(jié)課內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐及日常生活有哪些聯(lián)系和如何運(yùn)用?(8)現(xiàn)代科技在本節(jié)課內(nèi)容方面的進(jìn)展有哪些?(9)通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的能力?(10)本節(jié)課要滲透哪些思想品德教育?

二、上課

1.上課的基本要求

好的課堂教學(xué)應(yīng)把知識(shí)傳授、智能培養(yǎng)與思想教育熔于一爐。嚴(yán)格遵守教學(xué)紀(jì)律,準(zhǔn)時(shí)上、下課,以良好的心態(tài)從事教學(xué),要服飾整潔、大方,注重儀表美。教學(xué)語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)、形象、富有啟發(fā)性,避免各種口頭語(yǔ)或口誤。板書簡(jiǎn)潔、扼要、條理清楚、規(guī)范工整,突出教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),反映知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系,不寫錯(cuò)別字。課堂教學(xué)廢除滿堂灌,注意調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,力求做到啟發(fā)思維、鼓勵(lì)質(zhì)疑、精講精練、恰到好處地安排雙邊活動(dòng)。面向全體學(xué)生教書育人,重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。注意處理好課堂上出現(xiàn)的學(xué)生不當(dāng)行為問(wèn)題,不斷提高駕馭課堂、組織教學(xué)的能力,切實(shí)掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán),充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。注意發(fā)掘課本中的德育因素,結(jié)合知識(shí)傳授滲透思想教育。要重視結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)觀點(diǎn)教育。

2.上課模式

(1)基本模式:復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課講授新課歸納小結(jié)鞏固練習(xí)布置作業(yè)。這種教學(xué)模式基本上是以教師為中心來(lái)考慮的,比較忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用的發(fā)揮,其結(jié)果是滿堂灌,壓抑學(xué)生的主動(dòng)精神,影響教學(xué)整體功能發(fā)揮。

(2)掌握學(xué)習(xí)模式:診斷學(xué)情、確定目標(biāo)激發(fā)動(dòng)機(jī)、展示目標(biāo)精講點(diǎn)撥、實(shí)施目標(biāo)反饋矯正、檢測(cè)目標(biāo)講求實(shí)效、達(dá)成目標(biāo)。

(3)問(wèn)題解決模式:呈現(xiàn)問(wèn)題分析問(wèn)題尋求解法得出結(jié)論知識(shí)遷移。

(4)實(shí)驗(yàn)引探模式:指導(dǎo)閱讀實(shí)驗(yàn)引探討論歸納鞏固遷移教學(xué)評(píng)價(jià)。

(5)自主學(xué)習(xí)模式:激發(fā)動(dòng)機(jī)(啟)指導(dǎo)閱讀(讀)組織討論(議)鞏固練習(xí)(練)歸納總結(jié)(結(jié))。

(6)綱要信號(hào)模式:教師出示知識(shí)及其聯(lián)系的閱讀提綱學(xué)生尋找知識(shí)點(diǎn)及其聯(lián)系設(shè)計(jì)綱要信號(hào)表達(dá)聯(lián)系圍繞綱要信號(hào)進(jìn)行討論和擴(kuò)展課堂內(nèi)、外作業(yè)信息反饋處理。

篇4

備課是落實(shí)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)原則，根據(jù)課堂效率，實(shí)現(xiàn)由“教會(huì)”、“學(xué)會(huì)”到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)化，在向40分鐘要質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)下，“預(yù)則立，不預(yù)則廢”。

備課的程序：依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》個(gè)人初步備課，集體備課，然后個(gè)人具體進(jìn)行個(gè)性化補(bǔ)充完成教學(xué)案。

備課的內(nèi)容與要求。認(rèn)真鉆研《課程標(biāo)準(zhǔn)》，了解學(xué)科特點(diǎn)，把握教材內(nèi)容、目標(biāo)、要求、重難點(diǎn)。做到“三備”：備教材、備學(xué)生、備教法。

一、備教材

（一）依據(jù)“課標(biāo)”的要求，認(rèn)真鉆研教材。

1、通讀所任學(xué)科的各冊(cè)教材，建立并逐步完善本學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2、弄清教材的邏輯體系、知識(shí)體系和基本要求。

3、把握本學(xué)期教材各章節(jié)、各單元的重難點(diǎn)，熟悉每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在其中的地位，確定知識(shí)點(diǎn)深度、廣度、授課起點(diǎn)、落點(diǎn)，提出“三基”與能力以及德育的具體要求和落實(shí)的措施方法。

（二）依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本內(nèi)容，選學(xué)有關(guān)的教學(xué)參考書，加深對(duì)知識(shí)的理解，提高駕馭教材的能力，青年教師應(yīng)該虛心向中青年骨干教師學(xué)習(xí)，在初備課的基礎(chǔ)上多聽他們的課和教學(xué)建議。

（三）根據(jù)教材內(nèi)容重難點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)要求，遵循課堂教學(xué)規(guī)律，確立課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，安排好教學(xué)步驟及教學(xué)時(shí)間。

二、備學(xué)生

（一）弄清學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力狀況，影響學(xué)生接受能力的各種智力與非智力因素，預(yù)測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)出現(xiàn)的種種問(wèn)題，使教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度既符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，又符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（二）根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，分析學(xué)生的心理特點(diǎn)，判斷學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣程度。研究學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法?；钌季S方法、思維過(guò)程、認(rèn)知策略及反審、認(rèn)智能力的訓(xùn)練指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的治學(xué)態(tài)度和克服困難的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。

三、備教法

（一）根據(jù)教材需要，結(jié)合學(xué)生知識(shí)能力狀況和心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)的教法，以啟發(fā)式教學(xué)為主，貫徹“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)原則，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，師生共同參與教學(xué)活動(dòng)。

（二）精心選擇和設(shè)計(jì)習(xí)題。注重習(xí)題針對(duì)性和典型性，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)及教材；根據(jù)不同的課型適當(dāng)加寬、加深知識(shí)廣度與深度；既要有鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的練習(xí)題，又要有培養(yǎng)能力的提高題。

教師在三備的基礎(chǔ)上，寫出課時(shí)教案。其基本內(nèi)容和要求如下：

一、基本內(nèi)容

課時(shí)教案的基本內(nèi)容包括：課題、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及當(dāng)堂解決的主要問(wèn)題、教學(xué)準(zhǔn)備、授課時(shí)間、教學(xué)步驟和板書設(shè)計(jì)。

二、基本要求

（一）要求個(gè)人在初備課的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體備課，落實(shí)“三定”（時(shí)間、課題、中心發(fā)言人）、“五統(tǒng)一”（目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、內(nèi)容、作業(yè)、檢測(cè)）。充分發(fā)揮集體智慧作用，建立以老帶新、相互切磋共同提高教研風(fēng)氣。備課過(guò)程中，同年級(jí)同學(xué)科教師一塊商討共同制定“單元教學(xué)計(jì)劃、構(gòu)思”，集體研究各章節(jié)重難點(diǎn)、習(xí)題選擇及教學(xué)方法。由備課組長(zhǎng)組織安排。

（二）堂堂要有獨(dú)立的分課時(shí)教案。禁止使用舊教案或抄襲他人教案。

篇5

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 初中 德育教育 問(wèn)題 教學(xué)方法

德育目標(biāo)的提出是開展德育工作的前提，要改變初中德育教育的不足，必須明確德育教育目標(biāo)，同樣，還必須明確德育內(nèi)容，德育內(nèi)容的確定關(guān)系到學(xué)生品德的培養(yǎng)以及教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況。為此，教育工作者必須以培養(yǎng)新世紀(jì)優(yōu)秀人才為目標(biāo)，以“育人為本，德育為先”為教育約束，重點(diǎn)研究初中生的道德發(fā)展規(guī)律。為確保這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們必須正視目前我們初中教育中學(xué)校德育現(xiàn)狀。由于我國(guó)對(duì)德育的研究起步較遲，目前還未形成科學(xué)的研究成果。隨著新時(shí)期教育改革步伐的不斷深入，我們要理智分析我國(guó)當(dāng)前在初中德育教育工作中存在的不足，提出更加科學(xué)的教學(xué)方法。

一、初中德育工作存在的問(wèn)題

1.認(rèn)識(shí)不完整

雖然目前初中教育加強(qiáng)了德育教育的宣傳力度以及教學(xué)力度，但是德育首位在很多學(xué)校僅僅被當(dāng)作理論口號(hào)，未能對(duì)其有實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和理想信念只是停留在表面，道德教育并未影響學(xué)生的心靈。特別是當(dāng)今社會(huì)世界經(jīng)濟(jì)文化交流加快，在多元文化的影響下，初中生之間存在著攀比、拜金、拼爹等一些消極的心理。然而，初中階段作為人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，只有在學(xué)生認(rèn)識(shí)水平真正提高的基礎(chǔ)上，才能形成良好的道德文明習(xí)慣。

2.德育人員素質(zhì)低

德育人員在進(jìn)行德育教育時(shí)，沿襲傳統(tǒng)教育內(nèi)容，傳統(tǒng)德育教育內(nèi)容空泛、形式單調(diào)、教育形式呆板，根本無(wú)法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力。我們知道學(xué)校德育關(guān)鍵是教育主體通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容有計(jì)劃有針對(duì)地把握后，對(duì)受教學(xué)者進(jìn)行思想升華、政治觀點(diǎn)影響、道德水平提高，最終滿足當(dāng)前社會(huì)和階級(jí)所需要的道德品質(zhì)要求。這就要求德育教育工作者必須提高自身的道德水平，同時(shí)還要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)要求，科學(xué)合理地對(duì)受教育者進(jìn)行影響。在教育者和受教育者相互作用的教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)思想觀念的傳遞、道德準(zhǔn)則的提高、法紀(jì)觀念的強(qiáng)化，最終實(shí)現(xiàn)初中德育教育的真正目的。

3.德育管理落后

新時(shí)期初中教育工作者加強(qiáng)了德育活動(dòng)的研究，但是總體上講，在開展德育活動(dòng)時(shí)，普遍存在著活動(dòng)對(duì)象的片面性、活動(dòng)內(nèi)容的雜亂性、活動(dòng)安排邏輯能力不強(qiáng)等問(wèn)題。另外，學(xué)生在課堂外的德育工作中，德育主體作用未能發(fā)揮。大部分家長(zhǎng)忽視對(duì)學(xué)生的道德管理，他們專注于自己的事業(yè)忙于賺錢，將管理推給學(xué)校。但是由于一些學(xué)校德育管理的價(jià)值取向存在嚴(yán)重的偏差，其中最重要的是，傳統(tǒng)的管理觀念較為落后，提供給學(xué)生的道德管理知識(shí)不系統(tǒng)，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)德育的目的。

二、德育教學(xué)方法的創(chuàng)新

1.明確教育主體

新形勢(shì)下，黨和國(guó)家對(duì)德育重視力度也不斷加強(qiáng)。黨的十報(bào)告中提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！苯Y(jié)合這一要求，在開展德育工作時(shí)，要牢牢把握學(xué)生這一德育教學(xué)中的道德主體地位，結(jié)合當(dāng)前初中生德育的現(xiàn)狀，針對(duì)性地提高他們的道德水平。因?yàn)橥庠诘募s束只有在轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的規(guī)范時(shí)，其主體作用才能得到最大地發(fā)揮。在初中德育中，教師要對(duì)學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀進(jìn)行了解，通過(guò)開展道德實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)的有效配合下，讓學(xué)生在實(shí)踐中自己把握道德規(guī)范，形成道德認(rèn)識(shí)，提高道德水平。

2.提高德育水平

創(chuàng)新教學(xué)方法對(duì)德育工作隊(duì)伍的素質(zhì)水平建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。高素質(zhì)德育隊(duì)伍的建設(shè)關(guān)系到學(xué)校德育工作有效開展的根本。教師在開展德育工作時(shí)，要努力構(gòu)造一種人人都參與的德育模式，只有人人關(guān)心德育，才能為打造一支高質(zhì)量的德育隊(duì)伍提供基礎(chǔ)。在高水平德育體系中，形成人人負(fù)責(zé)的責(zé)任網(wǎng)絡(luò)，在這一網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，教師要著力打造一種平等的教育模式。因?yàn)?，自主意識(shí)是實(shí)現(xiàn)利益最大化的基本要求，教師在充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和主觀愿望后，教學(xué)過(guò)程中，能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，使其接受強(qiáng)度加大。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容

德育教育體現(xiàn)在我們身邊的具體實(shí)例中，因此在開展德育活動(dòng)中，學(xué)校要積極建設(shè)教學(xué)平臺(tái)。例如，在初中生剛剛開學(xué)時(shí)，就要對(duì)新生進(jìn)行道德知識(shí)普及，主要內(nèi)容包括開展軍訓(xùn)活動(dòng)、提高初中生的綜合能力（抗壓力、忍耐力、紀(jì)律性等等）;校紀(jì)校規(guī)主題班會(huì)的開展，校規(guī)校紀(jì)是初中生在校期間必須遵守的基本準(zhǔn)則，初中生必須明確其行為的規(guī)范性才能在具體的活動(dòng)中更好地約束自己。在初中德育工作中，還要結(jié)合初中生的年齡發(fā)展特點(diǎn)，開展德育活動(dòng)。例如，在勞動(dòng)節(jié)組織學(xué)生開展勞動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐勞動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)的意義;在母親節(jié)開展感恩活動(dòng)，讓學(xué)生在對(duì)母愛的理解中，真正實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

中學(xué)生是未來(lái)我國(guó)建設(shè)的儲(chǔ)備性人才，做好對(duì)初中生的德育工作關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展以及國(guó)家的整體凝聚力?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！蓖瑯樱踔猩掠揭搀w現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的整體道德水映了國(guó)家的精神內(nèi)涵。因此，客觀地分析新時(shí)期下初中德育中存在的問(wèn)題，并對(duì)其教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，具有十分重要的意義。

【參考文獻(xiàn)】

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篇6

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代德育；傳統(tǒng)美德；價(jià)值

黨的十六大明確指出，學(xué)校的德育建設(shè)，不僅要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，更應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。在現(xiàn)代道德建設(shè)中，傳統(tǒng)美德占據(jù)了非常重要的地位，具有不可小覷的價(jià)值，研究傳統(tǒng)美德對(duì)德育的影響，具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義，將為今后德育的發(fā)展指明方向。

一、傳統(tǒng)美德教育在現(xiàn)代德育中的價(jià)值體現(xiàn)

1.傳統(tǒng)美德對(duì)德育目標(biāo)和內(nèi)容的影響

以思想品德的形成和素質(zhì)教育基本要求為立足點(diǎn)，應(yīng)該從人格修養(yǎng)、人際交往及人倫關(guān)系等個(gè)性品質(zhì)對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)中找到傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的契合點(diǎn)，從人和社會(huì)、人與群體、人與人、人和自身之間進(jìn)行把握，從以下幾個(gè)方面將傳統(tǒng)美德融合于現(xiàn)代德育過(guò)程中：（1）傳統(tǒng)修身律己的美德和現(xiàn)代德育教法中所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)化、自律相契合；（2）傳統(tǒng)的誠(chéng)信好禮及仁愛思想與現(xiàn)代德育所強(qiáng)調(diào)的健康和諧相統(tǒng)一；（3）傳統(tǒng)倫理中民族憂患意識(shí)與現(xiàn)代德育所強(qiáng)調(diào)的奉獻(xiàn)精神和愛國(guó)情操相統(tǒng)一；（4）傳統(tǒng)的以義制利的價(jià)值觀和現(xiàn)代德育所強(qiáng)調(diào)的奉獻(xiàn)精神相統(tǒng)一；（5）傳統(tǒng)的崇尚節(jié)儉和現(xiàn)代德育所倡導(dǎo)的熱愛勞動(dòng)相統(tǒng)一；（6）傳統(tǒng)的自強(qiáng)不息和現(xiàn)代德育所提倡的勇于拼搏相統(tǒng)一。

2.傳統(tǒng)美德對(duì)德育模式、途徑、方法的影響

德育的時(shí)效性是由方法所決定，德育是一種外在的道德規(guī)范和觀念對(duì)人的影響、熏陶和教育，其最終目標(biāo)是提升個(gè)人的道德修養(yǎng)。在今天的德育和實(shí)踐中，古人所倡導(dǎo)的自然無(wú)為、積善成德、格物致知、修身養(yǎng)性仍舊有很好的啟發(fā)和借鑒作用。傳統(tǒng)德育強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐和修養(yǎng)實(shí)踐，主張一個(gè)人只有真正做到身體力行才算是真正的有修養(yǎng)。講究的是操作方法，重視的是修養(yǎng)程序。中華民族傳統(tǒng)的教育方法，主要包括活動(dòng)實(shí)踐、校園環(huán)境熏陶、學(xué)科滲透、課堂教學(xué)等若干方面。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德教育途徑包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育。為了增加傳統(tǒng)美德教育的時(shí)效性，還可運(yùn)行以下八種模式，即綜合運(yùn)行、學(xué)科滲透、環(huán)境熏陶、系統(tǒng)講授、環(huán)節(jié)合取、內(nèi)容結(jié)合、工程系列、主題活動(dòng)。

二、在現(xiàn)代德育中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的策略

1.重視對(duì)德育科目的研究

中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)美德內(nèi)容博大精深。在現(xiàn)代德育教育中，我們既要遵循道德發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的心理年齡特點(diǎn)和學(xué)科要求，合理選擇德育科目。同時(shí)還要賦予傳統(tǒng)美德教育以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，作為一項(xiàng)重要的價(jià)值資源，為現(xiàn)代德育提供源源不斷的新鮮血液。另外，對(duì)于世界各國(guó)先進(jìn)的精神文明成果，我們要取其精華、去其糟粕，探索適合人類共同道德規(guī)范和發(fā)展進(jìn)步的思想觀念，同時(shí)針對(duì)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造和吸收，與中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)融為一體，構(gòu)建新時(shí)期道德教育的內(nèi)容。

2.重視對(duì)儒家文化的研究

在學(xué)校德育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，已經(jīng)成為世界各國(guó)普及思想教育的發(fā)展趨勢(shì)。日、韓、美等國(guó)都非常重視傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展和創(chuàng)新。作為有著古老文明的泱泱大國(guó)，我們更應(yīng)該扎根于傳統(tǒng)文化的土壤，在學(xué)校德育工作中，從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)有素養(yǎng)、有道德的人才，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。

目前，學(xué)校道德教育的熱點(diǎn)問(wèn)題，就是對(duì)儒家文化的研究和關(guān)注。這再一次證實(shí)了世人已經(jīng)認(rèn)同了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。但不得不提出的一點(diǎn)是，在傳統(tǒng)文化的大旗下，也存在良莠不齊的狀況。所以學(xué)校在德育過(guò)程中，應(yīng)該理性地去分析、辨別、對(duì)待傳統(tǒng)文化，如何更好地超越和繼承儒家文化，已經(jīng)成為德育研究的創(chuàng)新點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。

3.加強(qiáng)審美教育

我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)在學(xué)校道德教育中的審美教育。在古代的“六藝”教育中，更加重視美德教育，它提倡的是“天人合一”的境界，這也是人類追求的終極理想。重視美德教育，并非是忽視道德教育的其他領(lǐng)域，而是以美德教育為立足點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)的美德。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

德育課堂 案例教學(xué) 環(huán)節(jié)

案例教學(xué)是一種開放的、嶄新的教學(xué)形式，廣泛運(yùn)用于法學(xué)領(lǐng)域、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、工商管理學(xué)領(lǐng)域、師范教育和中小學(xué)師資培訓(xùn)領(lǐng)域及中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域。就德育課堂而言，案例教學(xué)是指教師本著理論聯(lián)系實(shí)際的宗旨，根據(jù)德育課教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要，設(shè)置政治、經(jīng)濟(jì)、法律、職業(yè)指導(dǎo)等方面的典型案例，引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論和交流等活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中積極思考，主動(dòng)探索，以提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，加深他們對(duì)基本原理和概念的理解的一種教學(xué)方法。筆者根據(jù)案例教學(xué)的基本要求和自己的教學(xué)實(shí)踐，初步探索出了德育課堂案例教學(xué)的四個(gè)基本環(huán)節(jié)，即教師導(dǎo)向，展示案例――學(xué)生思考，分析案例――集體交流，討論案例――教師總結(jié)，深化案例。

一、教師導(dǎo)向，展示案例

這是案例課堂教學(xué)的引入階段。上課時(shí)，教師以恰當(dāng)?shù)姆绞綄咐尸F(xiàn)給學(xué)生，常見的案例呈現(xiàn)方式有：給每個(gè)學(xué)生印發(fā)一份文字案例；運(yùn)用投影儀將案例投射到黑板上；教師念案例；教師生動(dòng)形象地描繪案例中的內(nèi)容；教師利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)案例；教師利用即時(shí)的刺激或環(huán)境制造真實(shí)的案例，或者學(xué)生自己表演案例。因?yàn)樵谡n前準(zhǔn)備中己經(jīng)把文字案例給學(xué)生，所以最好采用后兩種方法來(lái)呈現(xiàn)案例，會(huì)增加案例對(duì)學(xué)生的吸引力，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。

二、學(xué)生思考，分析案例

根據(jù)案例篇幅的長(zhǎng)短、難易程度以及教學(xué)時(shí)間的整體安排，教師應(yīng)給學(xué)生留出一定的時(shí)間，讓每個(gè)學(xué)生獨(dú)立閱讀案例，瀏覽教材，深入思考案例的整個(gè)過(guò)程、具體細(xì)節(jié)和相關(guān)原理；提出問(wèn)題，分析問(wèn)題；明確自己的見解，寫出自己的案例分析報(bào)告。這是案例教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。它需要學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己以往的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，消化分解案例所提供的所有信息，這需要一定的時(shí)間保證。而課堂教學(xué)的時(shí)間畢竟有限。因此，在有效的案例教學(xué)中，這個(gè)環(huán)節(jié)需要向前延伸，也就是在案例教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，學(xué)生要提前認(rèn)真研讀案例。

三、集體交流，討論案例

在個(gè)人充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，就可以進(jìn)入下一階段了，即集體交流，討論案例的階段。這一階段的目的主要是集中集體的智慧，達(dá)到問(wèn)題解決的最優(yōu)化，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的交流、溝通與合作、借鑒能力。集體交流有小組討論和全班交流兩種形式。

1.小組討論

小組討論的具體做法是將全班分為10個(gè)小組，每個(gè)小組4～6人，每組有一個(gè)組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織和記錄小組討論的情況。小組中每個(gè)成員可以按老師提供的案例討論問(wèn)題的順序簡(jiǎn)單的說(shuō)出自己所做的分析及對(duì)問(wèn)題的看法，或者提出自己的疑難點(diǎn)供同組內(nèi)的同學(xué)討論、補(bǔ)充。注意在小組范圍內(nèi)不一定要完全達(dá)成一致的意見，只要其理由充分，每種意見都要允許。在小組討論時(shí)，教師要參與到各組的討論中進(jìn)行引導(dǎo)，特別注意：調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與案例分析討論，并且談話內(nèi)容應(yīng)與討論問(wèn)題有關(guān)。在討論中經(jīng)常遇到的問(wèn)題就是學(xué)生討論時(shí)往往背離主題或在一些枝節(jié)上糾纏不休，這種情況會(huì)嚴(yán)重干擾討論的本意，這就需要教師的引導(dǎo)和糾正，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生沿著分析案例中的基本事實(shí)――基本問(wèn)題――基本理論的思路進(jìn)行討論；注意學(xué)生的討論時(shí)間。每位成員的發(fā)言時(shí)間不能過(guò)于冗長(zhǎng)，內(nèi)容要清晰、簡(jiǎn)潔明了，以免其他成員喪失傾聽、思考、發(fā)言和溝通的興趣，影響討論的繼續(xù)進(jìn)行；教師在引導(dǎo)過(guò)程中最好不要有明顯的傾向性的提示或提供結(jié)論給學(xué)生，因?yàn)檫@樣會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生限制，不利于學(xué)生思維的發(fā)散和創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)生討論出現(xiàn)冷場(chǎng)時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)啟發(fā)、誘導(dǎo)，提出新問(wèn)題來(lái)活躍學(xué)生思維，起到點(diǎn)醒、催化的作用。為了使這個(gè)重要環(huán)節(jié)能夠充分展開，避免走過(guò)場(chǎng)和形式化，也必須向前延伸，也就是說(shuō)，要認(rèn)真做好案例教學(xué)的準(zhǔn)備工作。

2.全班交流

全班交流是案例課堂教學(xué)的階段，是確保案例教學(xué)成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在進(jìn)行全班交流時(shí)，可由各小組選派1～2名學(xué)生到講臺(tái)前介紹本小組討論結(jié)果，提出解決問(wèn)題的方案，本小組內(nèi)其他同學(xué)可以補(bǔ)充，其他組的組員也可以相互補(bǔ)充。在全班交流的過(guò)程中，學(xué)生的思想能得到進(jìn)一步的交流和提升，但學(xué)生也可能會(huì)因?yàn)橐庖姴唤y(tǒng)一而發(fā)生爭(zhēng)論，甚至爭(zhēng)吵，或者出現(xiàn)“冷場(chǎng)”、“走過(guò)場(chǎng)”等現(xiàn)象。因此。在這一環(huán)節(jié)中，教師面臨的考驗(yàn)最大，對(duì)教師的要求最高，當(dāng)然也最能表現(xiàn)教師的教育智慧。教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)課堂討論有序、有效進(jìn)行。當(dāng)課堂發(fā)言出現(xiàn)“冷場(chǎng)”時(shí)，教師要能夠及時(shí)地提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，打開學(xué)生的思路；當(dāng)課堂發(fā)言偏離案例主題時(shí)，教師要能夠及時(shí)把討論引到正確的軌道上來(lái)；當(dāng)課堂發(fā)言爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，教師要能夠及時(shí)“剎車”，將問(wèn)題暫時(shí)“存而不論”，留待課堂總結(jié)和課后再仔細(xì)深入研討等?？傊?，教師的作用就是要能夠保證課堂發(fā)言循序漸進(jìn)，逐步深化。

四、教師總結(jié)，深化案例

這是案例課堂教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，其主要目的是內(nèi)化提升學(xué)生對(duì)案例的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。實(shí)踐證明，教師精彩的總結(jié)點(diǎn)評(píng)往往能夠消除學(xué)生心頭的疑惑，起到畫龍點(diǎn)睛的作用?？偨Y(jié)點(diǎn)評(píng)也是對(duì)教師綜合素質(zhì)的考驗(yàn)，因?yàn)榭偨Y(jié)點(diǎn)評(píng)是否精當(dāng)與教師的思維是否嚴(yán)密明徹、語(yǔ)言是否條理清晰、理論功底是否扎實(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是否豐富等方面都有一定的關(guān)系。教師在總結(jié)發(fā)言時(shí)，不應(yīng)對(duì)案例討論結(jié)果簡(jiǎn)單下結(jié)論，關(guān)鍵是要對(duì)整個(gè)討論情況做出評(píng)價(jià)，指出案例涉及的理論問(wèn)題及討論中學(xué)生存在的優(yōu)點(diǎn)和不足，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考。教師對(duì)案例討論結(jié)果不應(yīng)“一刀切”，對(duì)一些有答案的案例可將案例真實(shí)處理情況及結(jié)果告訴學(xué)生，但重在說(shuō)明處理的理由，沒有答案的，老師也可發(fā)表自己的看法，但不可把自己的觀點(diǎn)作為唯一正確的答案。總之，教師要把握好總結(jié)發(fā)言的分寸，要把講評(píng)重點(diǎn)放在學(xué)生討論的質(zhì)量上、思路上，要能夠做到引而不發(fā)，留給學(xué)生進(jìn)一步思考的余地。

上述德育課堂案例教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)不是一成不變的固定模式，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的教學(xué)對(duì)象，增加一個(gè)環(huán)節(jié)，或者減少一個(gè)環(huán)節(jié)，也并非不可以，最重要的是達(dá)成案例教學(xué)的理想效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭金洲.案例教學(xué)指南[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.

[2]張章福.思想政治課案例教學(xué)淺談[J].思想政治課教學(xué)，2006，（3）.

篇8

中學(xué)化學(xué)教學(xué)如何體現(xiàn)素質(zhì)教育呢？要做到以下幾點(diǎn)。

一、充分認(rèn)識(shí)化學(xué)新教材的特點(diǎn)

新教材在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，更重視能力的培養(yǎng)，新教材更重視對(duì)學(xué)生的愛國(guó)教育，樹立保護(hù)環(huán)境、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的情感教育，新教材更貼近生活，新教材為教師提供了創(chuàng)新空間，新教材將知識(shí)化整為零，降低難度。

二、體現(xiàn)以人為本，面向全體學(xué)生

“素質(zhì)教育”是相對(duì)于“應(yīng)試教育”的，素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生自愿、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法上，注重師生雙向活動(dòng)，變講授為訓(xùn)練，優(yōu)選最佳的教學(xué)方法，不以追求升學(xué)率為根本目的。

三、培養(yǎng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

“興趣是最好的教師”，這是大家再熟悉不過(guò)的了。初中化學(xué)課程是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的基礎(chǔ)階段和啟蒙階段，初中化學(xué)教育的主要目的不是將學(xué)生培養(yǎng)成為未來(lái)的化學(xué)家，而是要讓學(xué)生獲得未來(lái)發(fā)展所需的最基本的化學(xué)知識(shí)和技能，還要通過(guò)平等、愉快、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程養(yǎng)成對(duì)化學(xué)學(xué)科的真實(shí)感情，形成持續(xù)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，以利于較好地發(fā)揮興趣等非智力因素對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用，這是教育的重要目標(biāo)，也是化學(xué)新課程的基本要求。

四、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力顯得尤其重要。例如，有如下一道計(jì)算題，希望學(xué)生給出盡可能多的解法。

[例]把一氧化碳通過(guò)加熱的質(zhì)量為4g的赤鐵礦粉（主要成分為氧化鐵），待完全反應(yīng)后（假設(shè)雜質(zhì)不參加反應(yīng)，質(zhì)量也不改變），稱得固體的質(zhì)量為3.04g。計(jì)算：

①有多少克鐵被還原出來(lái)？

②該赤鐵礦中氧化鐵的質(zhì)量分?jǐn)?shù)是多少？

學(xué)生經(jīng)過(guò)討論分析，得出以下解法：

【方法一】恒量法

【解】設(shè)雜質(zhì)的質(zhì)量為x，則氧化鐵的質(zhì)量為4g-x，生成鐵的質(zhì)量為3.04g-x

Fe2O3 + 3CO 高溫 2Fe + 3CO2

160 112

4g-x 3.04g-x

160/112=（4g-x）/（3.04g-x）

x=0.8g

則生成鐵的質(zhì)量=3.04g-0.8g=2.24g

Fe2O3%=3.2g/4g×100%=80%

答：①有2.24g鐵生成②原赤鐵礦中氧化鐵的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為80%。

【方法二】差量法

【解】設(shè)氧化鐵的質(zhì)量為x，被還原出來(lái)的鐵質(zhì)量為y

Fe2O3 + 3CO高溫 2Fe + 3CO2 固體質(zhì)量減少

160 112 160-112=48

x y 4g-3.04g=0.96g

160/x=112/y=48/0.96g

x=3.2g y=2.24g

Fe2O3%=3.2g/4g×100%=80%

答：①有2.24g鐵生成②原赤鐵礦中氧化鐵的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為80%。

【方法三】化學(xué)式法

[解]固體減少的質(zhì)量為氧化鐵中氧元素的質(zhì)量.

設(shè)氧化鐵的質(zhì)量為x，則有：

160/16×3=x/（4g-3.04g）

x=3.2g

則被還原出來(lái)的鐵質(zhì)量為：

3.2g-（4g-3.04g）=2.24g

Fe2O3%=3.2g/4g×100%=80%

答：①有2.24g鐵生成②原赤鐵礦中氧化鐵的質(zhì)量分?jǐn)?shù)為80%。

五、重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，實(shí)驗(yàn)是學(xué)生獲取知識(shí)、進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新的重要的途徑，是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)興趣、科學(xué)態(tài)度、提高學(xué)生科學(xué)能力的重要途徑?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的基石，是化學(xué)理論的支柱。實(shí)驗(yàn)是新課程的中心，新課程的實(shí)施是圍繞著實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行的。因此，在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們重視發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)在提高學(xué)生化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)中的作用。在新課程改革下，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中發(fā)生如下的變化：由教師的灌輸向引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，對(duì)照步驟實(shí)驗(yàn)向設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)發(fā)展，由驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)向探究實(shí)驗(yàn)的發(fā)展，由人為的實(shí)驗(yàn)界限向鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變，由課本、課堂、學(xué)校走向生活、社會(huì)。

六、及時(shí)歸納總結(jié)，形成知識(shí)體系

化學(xué)作為一門基礎(chǔ)自然科學(xué)，有著嚴(yán)密的知識(shí)體系，學(xué)生不易把握，隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷增加，作適時(shí)的歸納總結(jié)是很有必要的。

如在教學(xué)完酸、堿、鹽及復(fù)分解反應(yīng)條件之后，我把常見離子間的反應(yīng)歸納如下：

篇9

論文關(guān)鍵詞：中職學(xué)校，德育課，有效，生本

一、問(wèn)題的提出

根據(jù)《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見x教職成[2008]6號(hào))教育部關(guān)于印發(fā)中等職業(yè)學(xué)校德育課課程教學(xué)大綱的通知x教職成[2008]7號(hào)){青神，中等職業(yè)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱中職學(xué)校)德育課程包括“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“職業(yè)道德與法律”、“經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)”、“哲學(xué)與人生”等網(wǎng)門必修課程和“心理健康”選修課程。四門必修課程每門為32—36學(xué)時(shí)，選修課程的時(shí)間一般不少于64學(xué)時(shí)。財(cái)經(jīng)、政法類專業(yè)及其他文科專業(yè)，由于其專業(yè)課程與德育課課在內(nèi)容上有交叉，可適當(dāng)調(diào)整有關(guān)課程的內(nèi)容和學(xué)時(shí)。德育課程安排意見及教學(xué)大綱的要求，自2009年秋季入學(xué)的一年級(jí)開始執(zhí)行。

廣東省教育廳對(duì)德育課程的教學(xué)改革也作了明確的要求一是要高度重視中等職業(yè)學(xué)校課程改革。要求中職學(xué)校按照教育部文件的要求，開齊課程、開足課時(shí)，嚴(yán)格落實(shí)大綱、教材、教師、課時(shí)和考核。德育課教學(xué)要遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，從學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。二是要按時(shí)開設(shè)新課程。自2009年秋季學(xué)期起全省中職學(xué)校統(tǒng)一開設(shè)德育新課程。三是嚴(yán)格教材管理。2009年秋季學(xué)期起，全省所有中職學(xué)校統(tǒng)—使用由教育部組織編寫的德育新教材。四是強(qiáng)化教師培訓(xùn)。建立教師持證上崗制度，實(shí)行“先培訓(xùn)，后上崗；不培訓(xùn)，不上崗。”所有德育課教師必須參加地級(jí)以上市教育行政部門組織的新課程培訓(xùn)，培訓(xùn)合格發(fā)放結(jié)業(yè)證書，無(wú)結(jié)業(yè)證書的教師原則上不得承擔(dān)新課程課堂教學(xué)任務(wù)。

增城市東方職業(yè)技術(shù)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱東方職校)根據(jù)教育部、廣東省教育廳有關(guān)文件精神，特別是配合廣州市教育局教研室開展的有效教學(xué)研究，在德育課教學(xué)中，本著“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，把新的教育理念、思路、內(nèi)容、方法，融人德育課程的教學(xué)中去，提出了德育課教學(xué)“以人為本、專業(yè)起步、重在發(fā)展、科學(xué)評(píng)價(jià)”的有效教學(xué)模式。

二、以學(xué)生為主體，以能力為本位，建立新的教與學(xué)關(guān)系

以學(xué)生為主體，是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，他們通過(guò)主動(dòng)地參與和親身體驗(yàn)知識(shí)生成、發(fā)展的全過(guò)程來(lái)主動(dòng)地獲取知識(shí)、掌握知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。學(xué)生成為課堂教學(xué)活動(dòng)中的中心，教師、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段都應(yīng)圍繞學(xué)生的“學(xué)”展開。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

以能力為本位，是指任何教育教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞培養(yǎng)學(xué)生的能力出發(fā)。中職教育主要是培養(yǎng)有一定專業(yè)特長(zhǎng)的職業(yè)技術(shù)人員。職業(yè)能力的培養(yǎng)，包括知識(shí)、技能和素質(zhì)。我認(rèn)為，中職教育對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，以夠用為主。在知識(shí)面上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解與本專業(yè)有關(guān)的相關(guān)內(nèi)容，以知曉為度。素質(zhì)是最基本要求。包括：與人溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、工作禮儀、職場(chǎng)健康與安全等。專業(yè)技能是根本。沒有合格過(guò)硬的專業(yè)技能，學(xué)生不能勝任相應(yīng)的工作，無(wú)從談發(fā)展。

東方職校在德育課教學(xué)中注重以學(xué)生為主體，以能力為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

l、注重信息技術(shù)與德育課教學(xué)資源整合，整合德育教材。根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校德育課課程教學(xué)大綱的要求，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，整合教學(xué)資源，把信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)、備課、上課、作業(yè)布置以及教學(xué)評(píng)價(jià)中去。通過(guò)信息技術(shù)與德育課的整合，是教學(xué)內(nèi)容更加貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生。

整合德育教材，摒棄枯燥乏味的說(shuō)理教育。編寫具有特色的德育校本教材，整合各門課程中的純理論文字，保留精華和實(shí)用部分。授課過(guò)程中擬定一系列德育主題，分階段組織學(xué)生課下搜集資料、課上討論分析，聯(lián)系生活實(shí)際，得出科學(xué)結(jié)論。

2、集體備課。結(jié)合德育課的特點(diǎn)，東方職校在德育課教學(xué)中，引進(jìn)集體備課制度。幾位德育課教師在集體研究的基礎(chǔ)上，對(duì)自身的簡(jiǎn)案進(jìn)行修改和補(bǔ)充，形成既有組內(nèi)統(tǒng)一意志，又有個(gè)人風(fēng)格特色的教案，突了德育課的教學(xué)特色。

3、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式。德育課教學(xué)主要有兩個(gè)方面，其一是理論課教學(xué)，其二是實(shí)踐教學(xué)。傳統(tǒng)德育課教學(xué)主要側(cè)重于理論課教學(xué)。東方職校根據(jù)學(xué)校實(shí)際，采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”的辦法，統(tǒng)籌安排學(xué)校德育實(shí)踐教學(xué)的基本形式和主要內(nèi)容。采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的實(shí)踐教學(xué)的基本形式，主要是有計(jì)劃、有針對(duì)性地邀請(qǐng)專家、學(xué)者、到學(xué)校給學(xué)生介紹社會(huì)改革、發(fā)展的實(shí)際情況，宣講先進(jìn)人物事跡，暢談先進(jìn)人物工作、人生的體會(huì)，和師生開展直接交流、研討。采用“走出去”的實(shí)踐教學(xué)的基本形式，主要是緊密結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，以開展學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等為依托，開展有現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)。

4、構(gòu)建新型的師生關(guān)系。學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中是主體。作為引路人的教師，要關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，要把他們當(dāng)作有感情、有自尊、有人格的人，在教學(xué)過(guò)程中要充分理解并尊重學(xué)生之間所存在的認(rèn)知差異，對(duì)于不同的學(xué)生要給予不同的情感關(guān)懷，公平對(duì)待，一視同仁。

我認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。這就要求教師注重課堂這個(gè)主陣地，不只是備課、上課的認(rèn)真，更要注重課堂結(jié)構(gòu)的把握，節(jié)奏的安排，時(shí)間的掌控，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣的考慮。

三、專業(yè)知識(shí)是立業(yè)之本

專業(yè)知識(shí)是指一定范圍內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)化的知識(shí)。不同行業(yè)不同職業(yè)，需要不同的專業(yè)知識(shí)。沒有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，要在本行業(yè)立足是很困難的。專業(yè)知識(shí)主要來(lái)源于兩個(gè)方面，一方面是系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，另一方面是從社會(huì)實(shí)踐獲得。

東方職校通過(guò)舉行專業(yè)座談會(huì)、班會(huì)、發(fā)放專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的方式，使同學(xué)更多的了解自己所學(xué)專業(yè)，了解專業(yè)知識(shí)的重要性。在專業(yè)座談會(huì)上，老師詳細(xì)地介紹各專業(yè)需要掌握的專業(yè)基本知識(shí)、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與發(fā)展方向，解答同學(xué)們提出的就業(yè)率、社會(huì)需要、就業(yè)方向等問(wèn)題，向同學(xué)們傳授了專業(yè)學(xué)習(xí)方式和方法，注重同學(xué)們專業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成。要成事，先做人。在指導(dǎo)學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，融人各行各業(yè)的德育課教育，使之明白了為什么學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)，起到了事半功倍的作用。

四、從發(fā)展的角度看待學(xué)生，正確的引導(dǎo)學(xué)生

中職學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，辨別是非能力較弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，意志品質(zhì)較差，理想道德觀念淡薄，自控能力差，性情比較沖動(dòng)，個(gè)人主義問(wèn)題突出。另外，中職學(xué)生進(jìn)入社會(huì)相對(duì)較早，受外界的誘惑較多，容易染上“拉幫結(jié)對(duì)，哥們義氣，貪圖享樂”等惡習(xí)。因此，如何幫助和引導(dǎo)中職學(xué)生克服不良的行為習(xí)慣，樹立科學(xué)健康的世界觀、價(jià)值觀、就成為德育課教學(xué)的艱巨任務(wù)。

引導(dǎo)學(xué)生充分利用課后的活動(dòng)安排內(nèi)容，要求學(xué)生結(jié)合專業(yè)技能訓(xùn)練、專業(yè)教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)習(xí)，假期社會(huì)實(shí)踐、寒暑假打工等形式參與到現(xiàn)實(shí)生活中去，大膽體驗(yàn)生活，增長(zhǎng)對(duì)德育理論的理解，特別是增強(qiáng)對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德的體悟，增長(zhǎng)才干，豐富人生閱歷。

五、德育課教學(xué)的有效評(píng)價(jià)體系

根據(jù)《教育部關(guān)于印發(fā)中等職業(yè)學(xué)校德育課課程教學(xué)大綱的通知》精神，德育課的考核評(píng)價(jià)主要從評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等四個(gè)方面人手。東方職校在對(duì)德育課有效性進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，側(cè)重德育課的實(shí)效。以學(xué)生通過(guò)德育課學(xué)習(xí)，道德水平、法律意識(shí)有提高作為教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)學(xué)科教學(xué)要求和學(xué)生特點(diǎn)，設(shè)定多元化的評(píng)價(jià)要素，合理制定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)比例，力求實(shí)現(xiàn)比較全面、客觀的評(píng)價(jià)。

東方職校在德育課評(píng)價(jià)中，倡導(dǎo)重過(guò)程、重發(fā)展的教學(xué)理念，將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和日常生活中的道德行為結(jié)合起來(lái)，開展多元性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。

1、課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)(含課堂紀(jì)律、討論問(wèn)題參與度)占20％。平常收集記錄哪些學(xué)生有上課遲到、說(shuō)閑話、睡覺、玩手機(jī)，哪些學(xué)生積極參與討論、主動(dòng)回答教師的提問(wèn)，作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。

2、實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)和成果、平時(shí)測(cè)試、日常行為表現(xiàn)占20％。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容組織各種實(shí)踐活動(dòng)，考核學(xué)生在搜集案例、展示成果過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性及能力。

3、課后作業(yè)占10％。學(xué)生針對(duì)實(shí)際生活案例、結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容完成課后作業(yè)，既能反映學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，還能看出他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度。教師認(rèn)真、及時(shí)批改作業(yè)并根據(jù)完成情況給出成績(jī)，并納入學(xué)生的德育成績(jī)?cè)u(píng)定。

篇10

關(guān)鍵詞　德育創(chuàng)新　創(chuàng)造型人才　非理性

高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，作為大學(xué)生與社會(huì)接軌的前沿區(qū)域，也必須把創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)作為育人的根本目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)時(shí)代需要的合格人才。在高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程中，離不開高校德育的參與，高校德育在創(chuàng)造型人才培養(yǎng)過(guò)程中具有重要作用。

高校德育創(chuàng)新可激發(fā)創(chuàng)造型人才的創(chuàng)造力賴以形成和發(fā)展的非理性因素?，F(xiàn)代科學(xué)特別是心理學(xué)學(xué)科的研究表明，人的創(chuàng)造能力是理性因素和非理性因素兩種因素綜合作用的結(jié)果。而我國(guó)受傳統(tǒng)文化特別是儒家思想的影響，受教者的理性因素培養(yǎng)模式十分清晰，而長(zhǎng)期忽視了人的非理性因素的培養(yǎng)，導(dǎo)致受教者的非理性因素沒有得到科學(xué)合理的開發(fā)和培養(yǎng)。哲學(xué)理論中談到主體的意識(shí)能動(dòng)作用時(shí)也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)主體的“非理性因素”，馬克思明確指出“非理性因素”是一種能動(dòng)的創(chuàng)造要素，在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中具有重大作用。心理學(xué)研究表明人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)過(guò)程與非理性因素的培養(yǎng)過(guò)程具有明顯的同步性。高校德育要發(fā)揮自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，充分利用非理性因素的正向作用推動(dòng)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。高校也應(yīng)該重視良好德育氛圍的營(yíng)建，應(yīng)大力濃化德育氛圍，凈化德育環(huán)境，深化德育改革，優(yōu)化德育內(nèi)容，全面提高創(chuàng)造性人才的整體素質(zhì)。

傳統(tǒng)的高等教育重“智力”輕“素質(zhì)”，重“成才”輕“成人”，特別是不重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)的許多學(xué)者都曾一針見血的指出我國(guó)傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)秩序、等級(jí)以及強(qiáng)調(diào)按部就班的教育方法和教學(xué)模式，注重學(xué)生一絲不茍、穩(wěn)扎穩(wěn)打、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。從辯證法的角度來(lái)看，一方面這種方法的確有利于學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，但是另一方面，這種方法確實(shí)束縛住了學(xué)生的眼界和思維，收縮了學(xué)生的創(chuàng)新視閾。這種教育方法和教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造的時(shí)候缺少創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)和考核等各個(gè)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)智育化傾向，注重政治思想灌輸，輕倫理修養(yǎng)的教育。目前高校德育教育教學(xué)模式存在一定的盲點(diǎn)，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培育。高校德育必須實(shí)行創(chuàng)新，用敢闖敢試的創(chuàng)新精神開拓德育的新局面，建立符合時(shí)代精神、適應(yīng)時(shí)代要求、貼近育人現(xiàn)實(shí)的高校德育創(chuàng)新體系。

高校德育創(chuàng)新要通過(guò)深化“兩課”改革、開展各種德育創(chuàng)新活動(dòng)、增強(qiáng)德育教師創(chuàng)造力的示范效應(yīng)等多種途徑創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造有利于創(chuàng)造力開發(fā)和創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的德育環(huán)境。良好的德育創(chuàng)新軟環(huán)境的建設(shè)應(yīng)從以下四種途徑著手：

第一，要繼續(xù)深化“兩課”改革，利用教師主導(dǎo)的“第一課堂”促進(jìn)創(chuàng)造型人才培養(yǎng)。 “兩課”改革必須與時(shí)代接壤，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾凸顯，社會(huì)問(wèn)題紛至沓來(lái)。對(duì)于思想尚未成熟、行為易走極端的青年學(xué)生而言，社會(huì)上的一些負(fù)面影響會(huì)輕易地影響他們的人生觀、世界觀，調(diào)動(dòng)起他們思想中不良的“非理性因素”，使其偏離社會(huì)的主流。因此，德育教師必須通過(guò)加強(qiáng)道德教育增強(qiáng)創(chuàng)造型人才的道德自律精神和能力，決不能空談理論，應(yīng)通過(guò)及時(shí)更新的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題運(yùn)用科學(xué)理論進(jìn)行審視，以此來(lái)規(guī)范學(xué)生創(chuàng)造力的正確價(jià)值取向。重視并且巧用“非理性因素”來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的創(chuàng)新意識(shí)和能力。通過(guò)激發(fā)動(dòng)機(jī)刺激創(chuàng)造想象激勵(lì)創(chuàng)新勇氣來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造型思維。高校德育在創(chuàng)新過(guò)程中還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的意志鍛煉教育，注重培養(yǎng)大學(xué)生意志的自主性、自律性、堅(jiān)韌性及挫折承受力。德育創(chuàng)新應(yīng)進(jìn)行橫向拓展，把科學(xué)教育與人文教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，利用德育有的人文因素激發(fā)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。

第二，塑造受教者的主體性意識(shí)，利用學(xué)生主導(dǎo)的“第二課堂”激勵(lì)大學(xué)生的創(chuàng)造力。應(yīng)采用多元化的考核方式，為學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮釋放一部分分值。摒棄“以卷面成績(jī)論英雄”的傳統(tǒng)觀念。第二課堂作為高校德育的潛在和拓展環(huán)節(jié)，應(yīng)密切結(jié)合第一課堂。通過(guò)聯(lián)系、解構(gòu)、建構(gòu)、實(shí)踐這一思維鏈條為大學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生在配合教學(xué)內(nèi)容的前提下以設(shè)定主題團(tuán)隊(duì)展示、辯論賽、演講、小品短劇等多種形式觀察生活凝聚核心價(jià)值，并上升至理論高度。還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多元化的溝通渠道，依托大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)形式如QQ、電郵、博客、微博等形式，還有傳統(tǒng)的書信、對(duì)話溝通等形式，加強(qiáng)師生交流，及時(shí)把握學(xué)生稍縱即逝的“動(dòng)態(tài)生成性資源”，通過(guò)“第二課堂”構(gòu)筑學(xué)生對(duì)教師的信任感，從而促進(jìn)“第一課堂”教學(xué)目的的順利實(shí)現(xiàn)。

第三，通過(guò)營(yíng)造積極先進(jìn)科學(xué)的校園文化激勵(lì)大學(xué)生的創(chuàng)造活力。高校應(yīng)注重校園文化等軟環(huán)境的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，如團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。在高校中要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)多種途徑如各種社團(tuán)活動(dòng)突出創(chuàng)造力培養(yǎng)的主題。科研活動(dòng)、文體活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)學(xué)術(shù)講座、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”大賽、全國(guó)大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽、全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、全國(guó)大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽等各種大學(xué)生賽事等都應(yīng)密切圍繞大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。使每個(gè)學(xué)生都能夠人盡其才，找到適合自己發(fā)揮的領(lǐng)域并積極參與其中。要讓創(chuàng)新精神成為當(dāng)代高校校園文化的主旋律。