導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育教育途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

高等學(xué)校的所有的管理崗位包括后勤部門都與學(xué)生有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是與教學(xué)管理直接相關(guān)的部門和后勤管理部門的教職員工，他們的工作態(tài)度和行為表現(xiàn)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)的態(tài)度、熱情周到的服務(wù)、耐心細(xì)致的咨詢，會(huì)向?qū)W生們傳遞正能量，激發(fā)大學(xué)生積極向上的品格、愛校如家的情懷和不斷進(jìn)取的精神。相反，倦怠的工作作風(fēng)和焦躁的工作情緒會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。為此，要強(qiáng)化學(xué)校教學(xué)管理和后勤服務(wù)各部門的德育滲透功能，強(qiáng)化教職員工的育人意識(shí)，明確自身不僅是管理者，更是德育工作者，牢記服務(wù)育人、管理育人的宗旨，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)和良好的職業(yè)道德，以良好的精神風(fēng)貌和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)態(tài)度為學(xué)生樹立榜樣，以自己的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生、影響學(xué)生，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的教育作用。

二、春雨談心活動(dòng)是高校德育滲透的基本途徑

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。新環(huán)境的不適應(yīng)、授課方式的改變、人際交往不適、獨(dú)立生活能力不強(qiáng)、新目標(biāo)的缺失和對(duì)未來職業(yè)生涯的迷茫，都會(huì)給同學(xué)們帶來或多或少的思想變化。尤其是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難、一般性心理問題和因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)壓力所產(chǎn)生的思想和行為問題也隨之增多。但所有問題的產(chǎn)生，一定會(huì)有其主客觀原因。解決這些問題，也是高校德育工作的重要內(nèi)容。而其最基本的方式就是“春雨談心”活動(dòng)。春雨談心運(yùn)用了心理學(xué)的談話技巧，以學(xué)生的成長成才為落腳點(diǎn)，幫助他們尋找出現(xiàn)問題的原因，并探討解決問題和改變現(xiàn)狀的方案。通過開展耐心細(xì)致的春雨談心，針對(duì)個(gè)性問題具體分析、細(xì)心疏導(dǎo)，將積極健康的認(rèn)知方法傳授給他們，挖掘其自身的潛能，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從而實(shí)現(xiàn)德育教育功能。實(shí)踐表明，高校輔導(dǎo)員以及班主任的春雨談心活動(dòng)是解決學(xué)生學(xué)業(yè)、人際交往、就業(yè)擇業(yè)、情緒情感等多方困惑和問題的最基本而有效的手段。

三、有效的載體建設(shè)，是提升高校德育工作不可或缺的手段

德育的滲透性教育方式，注定要通過依附一定的載體方可實(shí)現(xiàn)。高校的德育滲透工作要通過發(fā)動(dòng)廣大師生，創(chuàng)新性地根據(jù)德育教育目標(biāo)設(shè)計(jì)、策劃相關(guān)主題活動(dòng)或教育氛圍，讓學(xué)生不知不覺得到熏陶和感染，并內(nèi)化到自身的行為之中。這是一項(xiàng)細(xì)致、復(fù)雜、艱巨且永無止境的工程，需要廣大德育工作者們創(chuàng)新思維、精心設(shè)計(jì)、共同努力。

(一)大學(xué)文化的德育滲透功能

大學(xué)文化包括物質(zhì)和精神兩方面的因素。其中，校園精神文化是校園文化的最高層次，主要指校園中主導(dǎo)群體的人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)等?！叭雱t增長知識(shí)和才干，出則服務(wù)祖國和社會(huì)”“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”，哈佛大學(xué)看重的是培養(yǎng)的學(xué)生是否有為國家服務(wù)的品德。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這既體現(xiàn)了所有大學(xué)都應(yīng)該具有的一般精神，同時(shí)體現(xiàn)了自身理工科的特點(diǎn)。北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”，這既體現(xiàn)了大學(xué)的一般精神，又很好地體現(xiàn)了重點(diǎn)培養(yǎng)教師的特殊性。這些校園文化一旦被師生認(rèn)可并形成共識(shí)，便會(huì)對(duì)他們的行為和理想起到不可估量的引導(dǎo)作用，體現(xiàn)出一定的規(guī)范作用，從而成為學(xué)校師生的認(rèn)知和行為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)它又有相對(duì)的穩(wěn)定性，不只是在學(xué)校期間，甚至于對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(二)校園文化活動(dòng)對(duì)德育滲透的潛移默化影響

高校校園的文化活動(dòng)豐富多彩。有針對(duì)性地、有計(jì)劃性地開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，將思想品德教育滲透到活動(dòng)之中，會(huì)收到良好的效果。學(xué)術(shù)類型的報(bào)告或講座，能開闊學(xué)生的視野、激發(fā)創(chuàng)新潛能和求知欲望;各類學(xué)科競(jìng)賽、發(fā)明創(chuàng)造等科技類創(chuàng)新活動(dòng)，會(huì)培養(yǎng)學(xué)生們縝密的思維和不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神;各類參與性體育活動(dòng)，增強(qiáng)了大學(xué)生的體能并有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí);征文、影評(píng)、作品欣賞等活動(dòng)，培養(yǎng)了大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)并陶冶了情操;演講、辯論等活動(dòng)，培養(yǎng)了大學(xué)生分析問題能力和拓展知識(shí)體系;社會(huì)調(diào)查、各類參觀等實(shí)踐類活動(dòng)，不僅豐富了大學(xué)生的人生閱歷，還能夠促使他們走出校園，親身體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品質(zhì)和道德風(fēng)尚;志愿服務(wù)類活動(dòng)，是學(xué)生們的自主行動(dòng)，沒有任何報(bào)酬且具有一定的利他性，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的道德自覺提供了很好的體驗(yàn)平臺(tái)，對(duì)于社會(huì)的和諧進(jìn)步起到積極的推進(jìn)作用。近幾年參加各類志愿者活動(dòng)的學(xué)生越來越多，例如:各類文體賽事、三進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童村等志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生們?cè)诜瞰I(xiàn)中收獲快樂，促進(jìn)良好的道德形成。

(三)重視環(huán)境的隱性德育滲透功能

篇2

關(guān)鍵詞：中職德育；教育管理；途徑

目前的中職德育管理仍然存在很多問題，中職德育教育管理還不能夠滿足學(xué)生的成長需求與社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求。想要在中職德育教育管理之中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)，就需要針對(duì)其有效途徑進(jìn)行深入的探討。本文將針這些問題，在探究的基礎(chǔ)之上提出可行的改進(jìn)建議，希望能夠在理論的層面上促進(jìn)中職德育教育管理工作性的開展。

一、中職院校在德育教育管理工作中存在的問題

目前中職院校在進(jìn)行德育教育管理工作中存在的最主要的問題就是其工作往往流于表面，不能夠真正地落實(shí)到位。因?yàn)橹新氃盒Ｔ谄鋵?shí)際教學(xué)過程之中更加注重理論知識(shí)的教育，側(cè)重于實(shí)用性，但是往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育以及綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以在實(shí)際教學(xué)過程之中會(huì)存在一定的教育偏差。另外，如果從學(xué)生本身的特性角度上進(jìn)行探究，許多中職學(xué)生存在不文明的行為。學(xué)校對(duì)于學(xué)生的管理往往較為松散，所以學(xué)生處于復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)之上，收到了較多的不良信息，不利于學(xué)生心理健康發(fā)展，同時(shí)這也是德育教育管理工作中的缺點(diǎn)。其次，中職院校沒有樹立正確的德育教育觀念，沒有認(rèn)識(shí)到中職院校進(jìn)行德育教育管理工作的重要意義，這些都是目前中職院校在進(jìn)行德育教育工作中存在的主要問題。所以，如何在明確這些問題的基礎(chǔ)之上，對(duì)這些問題進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)是所有中職院校必須進(jìn)行的重要任務(wù)。

二、加強(qiáng)中職德育教育管理的有效途徑

1.樹立正確的德育教育觀念

德育教育作為必不可少的教育部分，能夠?qū)W(xué)生的人格進(jìn)行塑造，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以中職院校必須樹立正確的德育教育觀念，促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)。德育能夠促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，對(duì)于學(xué)生未來的成才與發(fā)展有指導(dǎo)作用。從宏觀角度上看，中職院校重視思想道德教育也是順應(yīng)教育的改革要求，積極培養(yǎng)符合社會(huì)實(shí)際發(fā)展需求的先進(jìn)性人才，所以在思想道德方面的完善與綜合素養(yǎng)的提升，對(duì)于中職學(xué)生而言十分重要。另外，學(xué)生也應(yīng)該重視德育，認(rèn)真進(jìn)行德育學(xué)習(xí)，只有從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到德育學(xué)習(xí)的重要意義，才能夠接受思想道德教育，從而形成良好的品格與健全的人格。

2.加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性

想要加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性，就需要從德育環(huán)境與德育教育管理制度兩個(gè)方面著手。首先，要完善德育環(huán)境。因?yàn)榈掠h(huán)境對(duì)于中職院校學(xué)生的影響很大，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的思想文化熏陶。中職學(xué)校要對(duì)其環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化與管理，確保學(xué)生的健康成長。優(yōu)化德育環(huán)境可以通過建設(shè)校園文明等方式實(shí)現(xiàn)。此外，德育教育管理制度也是十分重要的。想要促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)，就需要規(guī)章制度的完善，才能夠提升其相應(yīng)的執(zhí)行能力。給予中職德育教育管理工作明確的管理標(biāo)準(zhǔn)與管理準(zhǔn)則，不僅僅能夠提高其工作效率，同時(shí)也能夠促進(jìn)中職德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。

3.在德育過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育

學(xué)生的德育教育與其他教學(xué)有所不同，有的時(shí)候更需要注重學(xué)生的個(gè)體差異性，所以中職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育以及培養(yǎng)的過程之中，要盡量實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。這里的個(gè)性化教育并不是指不同標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則，因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則是一致的，不一樣的是對(duì)不同學(xué)生所使用的教育方法，因材施教才能夠真正對(duì)癥下藥。所以在德育進(jìn)行之中，要盡量做到個(gè)性化教育，基于對(duì)于不同學(xué)生的了解，采取不同的教學(xué)方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師自身需要以身作則，為學(xué)生做榜樣，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。

4.豐富德育實(shí)踐活動(dòng)

德育教育也不僅僅是理論層面上的教育活動(dòng)，同時(shí)也需要進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)。中職院校需要將理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來，比如在校內(nèi)可以舉辦相應(yīng)的競(jìng)賽活動(dòng)，在校外學(xué)校也可以組織拜訪養(yǎng)老院、做社區(qū)義工等多種活動(dòng)，以此加強(qiáng)德育實(shí)踐活動(dòng)的有效性，并且促進(jìn)其德育教育工作的落實(shí)。目前中職德育教育也在隨著教學(xué)的發(fā)展而不斷進(jìn)步，但依然在理論體系、實(shí)際操作等方面存在著障礙。中職學(xué)校需要在認(rèn)識(shí)到中職德育教育的重要意義的同時(shí)，針對(duì)這些問題進(jìn)行探究，通過樹立正確觀念、加強(qiáng)工作規(guī)范性、實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育以及豐富實(shí)踐活動(dòng)等方式，促進(jìn)中職德育教育的開展，提升中職德育教育的有效性，進(jìn)而提高學(xué)生的道德精神。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

黑龍江省農(nóng)墾總局寶泉嶺管理局局直幼兒園 154211

[摘要]要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣, 從幼兒園開始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育,幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑。

[

關(guān)鍵詞 ]幼兒；德育；教育

隨著社會(huì)的發(fā)展,早期教育愈來愈被人們重視,但很多人片面認(rèn)為,早期教育就是開發(fā)智力,即是讓幼兒學(xué)讀、寫、畫、唱、跳等等,忽視了幼兒的早期品德教育。事實(shí)上,由于幼兒來自不同的家庭,受不同環(huán)境的影響,其行為習(xí)慣各不相同且并不盡善盡美,幼兒期又是可塑性很強(qiáng)的時(shí)期,要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣, 從幼兒園開始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育,需要教師在平時(shí)的工作中不斷地引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化。

1、在日常生活中進(jìn)行德育教育

一日活動(dòng)有機(jī)滲透，提高實(shí)效我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于一日活動(dòng)之中”的途徑，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。在日常生活中教師可從常規(guī)教育入手,使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合,隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。如:每周一各班老師帶幼兒參加升國旗儀式,大家面向國旗,行注目禮,高唱國歌,隨后由老師作國旗下的講話,讓幼兒在升旗儀式中受到愛國教育；教育幼兒見到老師和同伴要懂得問好,離園時(shí)懂得與老師和同伴說“再見!”,人家給你東西或幫助你時(shí),要學(xué)會(huì)說“謝謝!”,會(huì)用“對(duì)不起!”“沒關(guān)系!”等禮貌用語,讓幼兒在平時(shí)交往中進(jìn)行文明禮貌教育；又如:教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)的方法要求孩子飯前便后要洗手,自己吃飯不依賴?yán)蠋熚?飯后要漱口及用自己的小毛巾擦嘴巴,自己穿脫衣服、鞋襪,疊被子……,經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),良好的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成了。另外在游戲時(shí),要求幼兒不爭(zhēng)搶積木玩具,不爭(zhēng)搶角色,學(xué)會(huì)合作及分享,游戲后要求幼兒幫老師把場(chǎng)地收拾整理好、把玩具放回原處等,我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面,不失時(shí)機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育,為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，注意從情感教育入手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，必須從知識(shí)、智能及品德三方面去考慮，抓住各科特點(diǎn)，深挖教材中德育因素，進(jìn)行有機(jī)滲透。在一日生活活動(dòng)中我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。

習(xí)慣是逐漸形成的，只有堅(jiān)持一貫的要求，不斷地在神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習(xí)慣，可使幼兒終身受益。

2、在不同領(lǐng)域教學(xué)中進(jìn)行德育教育

領(lǐng)域教學(xué)是幼兒園開展教學(xué)的主要渠道,我們要利用領(lǐng)域教學(xué)來培養(yǎng)幼兒良好的情感。語言領(lǐng)域中的故事是幼兒最喜聞樂見的,它是最能夠也是最容易吸引并讓幼兒受之影響的文學(xué)載體。如給幼兒講《誠實(shí)的列寧》的故事,引導(dǎo)幼兒明白做人做事要誠實(shí)守信；《拔蘿卜》的故事,說明了大家團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。聽故事時(shí),幼兒會(huì)全神貫注的,此時(shí)是最易于調(diào)動(dòng)幼兒情感積極性的時(shí)候,他們時(shí)常會(huì)將自己引入童話故事的情節(jié)之中,從而通過故事引發(fā)了幼兒潛在的道德共鳴。

3、在節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行德育教育

教師可以利用節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。如在“三八”節(jié)活動(dòng)中,對(duì)幼兒進(jìn)行愛奶奶、愛媽媽、愛阿姨教育,以及對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育；教師節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行尊師教育,“五一”節(jié)愛勞動(dòng)活動(dòng),教育幼兒自己的事情自己做,爭(zhēng)做老師、媽媽的好幫手；“十一”國慶節(jié)愛祖國活動(dòng),我給孩子們講了各行各業(yè)的叔叔阿姨為祖國媽媽爭(zhēng)光的小故事,使幼兒懂得了祖國媽媽和小朋友一樣有生日,愛祖國就象愛媽媽一樣。通過各個(gè)節(jié)日活動(dòng)無一不在孩子心中掀起愛的波瀾。

4、在參觀游覽中進(jìn)行德育教育

帶幼兒外出參觀名勝古跡,組織幼兒觀賞家鄉(xiāng)的秀麗山河,豐富幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)幼兒從小愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、愛人民、愛祖國的情感。我們利用春秋游組織幼兒到鳳凰山公園、荔枝公園、古譙樓名勝古跡等參觀游覽,告訴幼兒在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩,不到處亂扔果皮紙屑及亂大小便,愛護(hù)花草樹木等;帶幼兒到步行街參觀攝影展,從照片中看到了家鄉(xiāng)的巨大變化,這些活動(dòng)都給幼兒留下了深刻印象,使他們難以忘懷,讓孩子們從中感受到勞動(dòng)人民的偉大,潛移默化地受到了愛國主義的教育。

5、在家園共育中進(jìn)行德育教育

家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育,也是最關(guān)鍵的教育。對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育,不僅是幼兒園的任務(wù),同時(shí)也需要家庭與社會(huì)的配合?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女,一些家長對(duì)孩子百般呵護(hù)遷就,家庭中又缺乏小伙伴,幼兒都以“我”為中心。他們的眼中,只有自己,沒有他人,從而變得任性、驕蠻、無禮、自私、冷漠。有些孩子不愿意與他人共同分享,是因?yàn)樗麄冇X得分享就是使他們失去所得到的東西。我們可以利用《家園園地》向家長宣傳關(guān)于家庭對(duì)幼兒品德形成的重要性,保持家園教育的一致性。在培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)方面,家長應(yīng)大膽放手讓幼兒自己動(dòng)手嘗試,讓他們自己的事情自己做,不要事事為幼兒代辦,從而使他們失去了動(dòng)手的機(jī)會(huì),久而久之,就變得事事依賴他人。建議家長可以利用過生日等機(jī)會(huì),讓孩子與小朋友一起玩耍,并鼓勵(lì)孩子與小朋友一起分享自己心愛的玩具、圖書、食物,讓他體驗(yàn)與別人一起玩的快樂。在家里,父母要教育孩子給家人分東西應(yīng)先分給爺爺奶奶,再分給爸爸媽媽,最后才是孩子自己的,培養(yǎng)孩子尊敬長輩的好品質(zhì)。

6、發(fā)揮榜樣作用

以點(diǎn)帶面新《綱要》明確指出：幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周圍世界的一種積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。

結(jié)語

幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程。幼兒的品德教育更離不開幼兒園和教師。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑。幼兒園德育實(shí)施過程的主要特點(diǎn)就是滲透，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂和日?；顒?dòng)的整個(gè)過程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中，家庭教育是幼兒園德育教育的關(guān)鍵。總之，德育教育從幼兒抓起，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。

參考文獻(xiàn)

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篇4

關(guān)鍵詞：德育教育；體驗(yàn)式德育教育；途徑

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）01-018-02

一、企業(yè)對(duì)中職生的德育要求

近年來中職生的就業(yè)前景非常樂觀，主要是因?yàn)橹新毶约寄軐W(xué)習(xí)為主，動(dòng)手能力強(qiáng)，能很快適應(yīng)企業(yè)崗位的需要，到企業(yè)馬上就能上崗，深受用人單位歡迎，所以就業(yè)率居高不下。我們也走訪了一些企業(yè)調(diào)研，了解他們對(duì)中職生的素質(zhì)要求。這些企業(yè)的觀點(diǎn)基本相同，他們認(rèn)為中職生動(dòng)手能力強(qiáng)，能馬上就上崗，但是在職業(yè)素質(zhì)方面有待加強(qiáng)。他們認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生眼高手低，嬌生慣養(yǎng)，對(duì)住宿條件、工作環(huán)境要求過高，承受壓力的能力不夠，經(jīng)常抱怨，不能吃苦耐勞，不夠穩(wěn)重。歸納起來就是企業(yè)對(duì)中職生的要求：敬業(yè)、穩(wěn)重踏實(shí)、謙虛好學(xué)、懂得做人、能吃苦耐勞、與人溝通的能力、有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神。

二、中職生德育教育的現(xiàn)狀

根據(jù)企業(yè)對(duì)中職生的職業(yè)素養(yǎng)方面的要求，中職生在校學(xué)習(xí)期間，不僅要把

專業(yè)技能學(xué)好，更重要的是將職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)好，要先學(xué)會(huì)做人。近年來我們覺得學(xué)生的“質(zhì)”大不如從前，感覺一界不如一界，教師德育工作的難度越來越大，任務(wù)變得更加艱巨。雖然有部分學(xué)生有自己的目標(biāo)和希望，想在職校學(xué)點(diǎn)知識(shí)，學(xué)點(diǎn)技能，為自己將來能自食其力奠定一定基礎(chǔ)。但也有部分中職生道德情感現(xiàn)狀不是很理想。

1、學(xué)生不愛學(xué)習(xí)

主要原因是在初中階段沒有打下或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，造成學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性差，不愛學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)；有些學(xué)生選擇職校是因?yàn)楦改傅囊庠?，他們根本就不想繼續(xù)讀書，不愛學(xué)習(xí)；有些學(xué)生覺得學(xué)了也沒有用，出去也是要從基層做起，工資低又辛苦；由于現(xiàn)在正值用工荒，就業(yè)門檻低，即使沒有高學(xué)歷也很容易找到工作，因此有些學(xué)生覺得學(xué)不學(xué)都一樣。

2、行為規(guī)范及自律能力差

相當(dāng)一部分學(xué)生紀(jì)律觀念淡薄，經(jīng)常遲到、曠課、逃學(xué)、打架斗毆、亂扔垃圾、破壞公物、辱罵教師、不參加勞動(dòng)，缺乏責(zé)任感。他們明明知道什么該做什么不該做，但是有時(shí)候就沒辦法控制自己，自律能力差。

3、心理承受能力差

部分學(xué)生到企業(yè)見習(xí)，初到企業(yè)有時(shí)候在工作崗位上還不夠熟練，難免會(huì)被主管領(lǐng)導(dǎo)、老員工批評(píng)，學(xué)生就覺得受了很大的委屈，有時(shí)候工作量大一些，學(xué)生就受不了。

4、意志力差

現(xiàn)在很多學(xué)生的家庭環(huán)境比較好，父母比較寵愛，在家過著衣來伸手飯來張口，遇到什么事情都讓家長來解決，物質(zhì)給予多，精神給予少；有些家庭雖然并不富裕，但為了不讓自己的孩子吃苦，什么事情都不讓孩子做，嬌生慣養(yǎng)使孩子們形成懶惰的行為。當(dāng)學(xué)生見習(xí)的時(shí)候，嫌工作累，跟家長訴苦之后家長就讓學(xué)生回家不同意繼續(xù)見習(xí)了。這使學(xué)生缺乏獨(dú)立自主的生活能力，缺乏克服困難的決心和毅力，缺乏艱苦奮斗，遇到困難，不謀求解決，只有退縮或放棄，缺乏吃苦耐勞的精神，總嫌工作吃力，工作時(shí)間長。

三、中職生德育教育培養(yǎng)的途徑

中職生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一線未來的勞動(dòng)者，不僅要掌握好專業(yè)技能，還應(yīng)該要重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)德育教育偏重說教，缺乏交流和融入生活，沒有注重德育實(shí)踐，忽略了自我教育和同伴教育，效果不明顯。在此我們突破德育教育單一的說教方式，引入全心的體驗(yàn)式德育教育理念，注重學(xué)生的主體地位，通過有效的實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生力求自主參與、積極體驗(yàn)、內(nèi)省感悟、思想升華、從而提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

1、開展豐富的課外活動(dòng)

雖然職業(yè)學(xué)校的學(xué)生成績(jī)都不大好，但是每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、一技之長，我們可以組織各種各樣的課外活動(dòng)讓學(xué)生能表現(xiàn)自己，為他們提供一個(gè)施展個(gè)人才華的舞臺(tái)，讓他們有一個(gè)能夠站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的機(jī)會(huì)，去感受成功者的喜悅心情，體驗(yàn)成功。在課外活動(dòng)中還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛的互助精神，增強(qiáng)集體主義感和責(zé)任感。例如：技能比賽、文藝匯演等。我校每年都舉行技能大比武，學(xué)生都踴躍參加一顯身手，而且技能比武是采用小組為單位，因此小組的每個(gè)成員都要齊心協(xié)力，只要有一個(gè)掉隊(duì)，那整個(gè)小組就有被淘汰的可能。通過技能大比武，學(xué)生能體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，集體主義感和責(zé)任感。

2、讓學(xué)生在實(shí)踐中參與，在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)

讓學(xué)生到企業(yè)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中參與，在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。實(shí)踐對(duì)學(xué)生來說不僅是將課堂上所學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)踐上，更多的是他們接觸到社會(huì)就會(huì)領(lǐng)悟、體驗(yàn)到除了學(xué)習(xí)之外他們還要學(xué)習(xí)很多課堂上沒有的知識(shí)。例如：耐挫能力 、與別人的溝通能力、與別人的合作意識(shí)、獨(dú)立工作的能力、吃苦耐勞的精神、遵紀(jì)守法的自控力、承受壓力的能力等等。例如：我校09旅游班的同學(xué)，在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候有部分同學(xué)經(jīng)常遲到、曠課，可是到了企業(yè)參加見習(xí)工作，在工作崗位上的要求是和正式員工一樣的，是不能遲到的、曠工的，否則就要扣工資，情節(jié)嚴(yán)重也是要開除的，學(xué)生通過這次實(shí)踐工作體驗(yàn)到了要遵守紀(jì)律按時(shí)上班，回學(xué)校后在紀(jì)律方面也表現(xiàn)的好多了。還有些同學(xué)剛到企業(yè)就哭了，吵著要回家，經(jīng)過老師的了解學(xué)生是覺得住宿條件差、工作辛苦，后來經(jīng)過老師的開導(dǎo)和鼓勵(lì)這些學(xué)生都能堅(jiān)持到見習(xí)結(jié)束，學(xué)生也從這次實(shí)踐中體會(huì)到父母的艱辛、也提高了他們吃苦耐勞的精神。這些平日里都是父母的心肝寶貝什么都是父母包辦，到了企業(yè)什么都是靠自己了，工作是獨(dú)立完成，而且還要學(xué)會(huì)與人溝通、與人協(xié)調(diào)、與人合作的能力。因此到企業(yè)實(shí)踐可以讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，比老師的傳統(tǒng)說教更有效，對(duì)于其良好的道德能力的形成具有重要的作用，學(xué)生在參與活動(dòng)過程中，不斷補(bǔ)充，優(yōu)化和融合已有的道德體驗(yàn)，有助于他們妥善處理現(xiàn)實(shí)中遇到的各種道德問題。

3、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)情感

我們也對(duì)一些不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生做了一些調(diào)查，其中有部分學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)是什么，將來要做什么工作不是很了解，有部分學(xué)生知道是做什么但是覺得畢業(yè)出去不能馬上做管理層，要從基層做起就覺得學(xué)了也沒什么用。要使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣、穩(wěn)重踏實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)情感是很有必要的。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于本專業(yè)的熱情，我們可以通過講座的形式對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)歷史教育，讓他們了解本專業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來，使他們對(duì)本專業(yè)產(chǎn)生自豪感和使命感，這樣，他們對(duì)于專業(yè)的熱情就會(huì)被激發(fā)出來，他們對(duì)于專業(yè)的學(xué)習(xí)也就自然而然變得主動(dòng)。我們也可以帶學(xué)生到企業(yè)參觀、培訓(xùn)讓學(xué)生了解本專業(yè)工作崗位的要求，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中以此為目標(biāo)。我們也可以邀請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生來學(xué)校給同學(xué)們講述他們的成功經(jīng)驗(yàn)，與在校生交流，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也使學(xué)生知道做什么工作都是要從基層做起一步一步走上成功，有利于培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)化，培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)重踏實(shí)。

德育教育是一個(gè)長期的過程，具有漸進(jìn)性，反復(fù)性，復(fù)雜性和曲折性。只有我們充分認(rèn)識(shí)中職生德育教育的特點(diǎn)，引入全心的體驗(yàn)式德育教育理念，注重學(xué)生的主體地位，通過有效的實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生力求自主參與、積極體驗(yàn)、內(nèi)省感悟、思想升華、培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，從而提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李 雪.淺談中職生道德情感的培養(yǎng).黑龍江省農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院.

篇5

一、在保留傳統(tǒng)中創(chuàng)新德育形式

（1）充分挖掘課堂教學(xué)的德育功能。課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)、接受思想教育的主渠道。因此，我們積極實(shí)施課程改革，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，在德育課堂上，要求教師充分利用思想品德課、思想政治課教材中心系統(tǒng)、全面的知識(shí)體系，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、識(shí)別美丑、提高道德認(rèn)知能力。在其他學(xué)科教育上，要求每個(gè)教師深入分析和挖掘本學(xué)科教材所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)滲透工作，探索出了在學(xué)科中滲透、在生活中熏陶、在閱讀中領(lǐng)悟、在生活中體味的有效途徑和方法。如，在廉潔文化進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)中，通過開展演講、主體班隊(duì)會(huì)、古詩文誦讀、歌詠比賽以及參觀實(shí)踐等形式多樣的活動(dòng)，真正讓廉潔文化在青少年學(xué)生中入耳、入腦、入心。

（2）大力加強(qiáng)德育科研建設(shè)。為提高學(xué)校德育科研水平，我們?cè)趫?jiān)持每年開展德育論文評(píng)比活動(dòng)的基上，進(jìn)行了創(chuàng)新德育模式的探索和研究。去年組織召開了“創(chuàng)新德育模式、構(gòu)建和諧校園”德育課題開題會(huì)，邀請(qǐng)德育專家實(shí)地指導(dǎo)。目前，申報(bào)參加了“十一五”教育課題研究與實(shí)驗(yàn)，各實(shí)驗(yàn)學(xué)校已從構(gòu)建具體化、特色化、可操作的校本德育體系著手，認(rèn)真開展了學(xué)校和諧德育模式研究。

（3）深入開展主題教育活動(dòng)。在小學(xué)生中開展了“五小”主題教育活動(dòng)，即在家庭爭(zhēng)做孝敬父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)的“小幫手”；在社會(huì)中爭(zhēng)做誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”；在學(xué)校中爭(zhēng)做團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、尊敬他人的“小伙伴”；在自我環(huán)境中爭(zhēng)做勤奮自主、勇于創(chuàng)新的“小主人”。另外，我們?cè)诟餍W(xué)廣泛開展了“學(xué)規(guī)范、講文明、爭(zhēng)十星、做主人”和“拒絕、健康成長、遠(yuǎn)離、自我保護(hù)”等各種主題教育活動(dòng)。

（4）全面加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)。建立了現(xiàn)代家庭教育指導(dǎo)中心，做到了與學(xué)校工作同步規(guī)劃、同步研究部署、同步考核評(píng)估、同步總結(jié)獎(jiǎng)勵(lì)。在辦學(xué)過程中，注重家長學(xué)校工作與學(xué)校德育工作相結(jié)合，知識(shí)傳授與典型引路相結(jié)合，校內(nèi)與校外相結(jié)合。通過創(chuàng)辦家庭論壇、舉辦報(bào)告會(huì)、建立學(xué)校通訊網(wǎng)站、開辦家教咨詢室等多元化的辦學(xué)形式。采取啟發(fā)、討論、提問、咨詢、互幫互學(xué)等教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容通俗易懂，貼近實(shí)際、貼近生活，使家長學(xué)員聽得懂、記得牢、做得好。

（5）廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)。我們?cè)诟餍W(xué)成立了“紅領(lǐng)巾護(hù)綠小分隊(duì)”、“紅領(lǐng)巾監(jiān)督小分隊(duì)”、“紅領(lǐng)巾交警小分隊(duì)”，三支小分隊(duì)利用雙休日和節(jié)假日，深入街頭打掃公共場(chǎng)所衛(wèi)生，幫助交警維持交通秩序。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各小學(xué)“三支小分隊(duì)”成立以后的十年里，出勤人數(shù)達(dá)二十多萬人。另外，在各學(xué)校堅(jiān)持開展了“小手拉大手，公民道德共遵守”、“雛鷹爭(zhēng)章”、“成像少年手拉手”以及社會(huì)調(diào)查、志愿者義務(wù)服務(wù)等社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了青少年學(xué)生思想道德素質(zhì)和實(shí)踐能力的進(jìn)一步提高，增強(qiáng)了德育的時(shí)效性和針對(duì)性。

二、突出重點(diǎn)，強(qiáng)化教育內(nèi)容

（1）強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特征和思想、行為實(shí)際，結(jié)合各年級(jí)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容，按照“分層實(shí)施、逐級(jí)推進(jìn)、全程監(jiān)控、循環(huán)提高”的工作宗旨，開展了“中小學(xué)生日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動(dòng)”。學(xué)校通過評(píng)選日常行為規(guī)范“達(dá)標(biāo)班”“示范班”，極大地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范、宣傳規(guī)范、遵守規(guī)范的積極性。目前有90%以上的學(xué)生獲得“日常行為達(dá)標(biāo)生”稱號(hào)。在此基礎(chǔ)上，開展了“雙星級(jí)”日常行為規(guī)范示范校創(chuàng)建活動(dòng)。

（2）強(qiáng)化民族精神教育。根據(jù)《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》的要求，先后組織了三屆弘揚(yáng)和培育民族精神月教育活動(dòng)。

（3）大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育。在中心校統(tǒng)一部署下，各學(xué)校充分利用宣傳欄、黑板報(bào)、校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等宣傳工具，通過召開研討會(huì)、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、主體班隊(duì)會(huì)等形勢(shì)、迅速掀起了學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的熱潮。

（4）扎實(shí)推進(jìn)“三理”教育。充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用，通過開展“三理”教育相關(guān)課程，設(shè)立“三理”教育活動(dòng)室和咨詢室、開展“三理”教育工作骨干培訓(xùn)，聘請(qǐng)專家開展教育、咨詢等活動(dòng)，把“三理”教育滲透到學(xué)校教育的全過程。同時(shí)，充分發(fā)揮各學(xué)校關(guān)心一下代工作小組的作用，廣泛吸收“五老”、醫(yī)生、社區(qū)工作者、家長等參與“三理”教育工作，組織他們當(dāng)好青少年健康成長的輔導(dǎo)員、監(jiān)督員、宣傳員，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的針對(duì)性和時(shí)效性。

通過以上切合實(shí)際的德育形式和成效顯著的德育教育活動(dòng)，開創(chuàng)了學(xué)校教育工作新局面，初步形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)齊上陣，師生、家長、社會(huì)人士共參與的大德育格局，為探索學(xué)校德育工作新途徑、構(gòu)建文明和諧校園奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

篇6

【關(guān)鍵詞】德育；德育教育；化學(xué)教學(xué)

《化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：中學(xué)教育階段的化學(xué)課程要在受教育者增加熱愛祖國的情感，樹立為民族振興，為社會(huì)進(jìn)步學(xué)習(xí)化學(xué)的志向，德育教育理應(yīng)成為化學(xué)教學(xué)中的一部分。那么如何將德育教育有機(jī)的滲透到化學(xué)教學(xué)當(dāng)中去呢？由于化學(xué)教學(xué)與德育教育均有其本身的知識(shí)體系，要在化學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行德育教育，提高德育教學(xué)的效果，就必須找出二者的結(jié)合點(diǎn)。為此，可以從以下幾方面著手：

1.教師的主導(dǎo)作用

要使學(xué)生在化學(xué)教學(xué)中得到生動(dòng)的德育教育，作為教學(xué)過程的主導(dǎo)者――教師，應(yīng)該善于以自己豐富的情感來激發(fā)學(xué)生的感情。教師備課時(shí)，要深挖教材中的德育因素，善于把握住不同時(shí)間、場(chǎng)合、靈活運(yùn)用各種行之有效的方法和手段，不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在這里教師頭腦中的“應(yīng)試教育”觀念要堅(jiān)決、徹底地轉(zhuǎn)移到“素質(zhì)教育”上來，避免與德育教育有關(guān)的內(nèi)容活動(dòng)因?yàn)榕c升學(xué)考試無“多大關(guān)系”而被人為的刪除或者一言以蔽之。比如課本中介紹了我國1800多年前就發(fā)現(xiàn)了石油，我國人民很早就利用天然氣來熬制井鹽，中國的瓷器享譽(yù)世界，四大發(fā)明中的火藥及造紙術(shù)都是我國古代化學(xué)方面的杰出成就，到了現(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國在世界上最早人工合成了脫氧核糖核酸及結(jié)晶牛胰島素，中國化工專家侯德榜的“侯氏制堿法”獨(dú)樹一幟，這些真實(shí)典型的化學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。這些事例使學(xué)生受到一次較為生動(dòng)的愛國主義教育，立志報(bào)效祖國的熱情就油然而生。

2.學(xué)生的主體作用

在德育教育中，要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)接受到自覺獲取，這是能取得良好德育效果的關(guān)鍵所在。如教材中提到的舍勒、拉瓦錫、道爾頓、侯德榜等許多中外化學(xué)家的事跡，而這些正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國，獻(xiàn)身科學(xué)不可多得的德育素材。如果教師只停留在向?qū)W生簡(jiǎn)介，就容易使德育教育流于形式，達(dá)不到預(yù)期的效果。我的做法是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡量讓學(xué)生自覺參與。在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都參與教學(xué)的全過程，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下積極思考并提出問題、解決問題，使學(xué)生的潛能得到開發(fā)，使學(xué)生的素質(zhì)在主體發(fā)揮的過程中得到提高，這就是化學(xué)教學(xué)的素質(zhì)觀。結(jié)合化學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育。例子很多，如在做鐵絲燃燒的條件；碳在常溫下性質(zhì)穩(wěn)定，高溫下能跟其他物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)外因的辨證唯物主義觀點(diǎn)教育；學(xué)習(xí)物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)知識(shí)（分子和原子）時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)是無限可分的辨證唯物主義觀點(diǎn)的教育；氧化劑和還原劑是對(duì)立、統(tǒng)一的規(guī)律的典型例子；質(zhì)量守恒定律，分析CO和CO2的分子組成和性質(zhì)上的差異進(jìn)行量變引起質(zhì)變的辨證唯物主義教育。

3.教材的載體作用

化學(xué)教材中的德育因素具有分散性特點(diǎn)，它貫穿于整篇教材中，很容易被老師忽視。關(guān)鍵在于教師能否科學(xué)的挖掘出教材中的德育因素，并將德育教育巧妙的滲入到化學(xué)教學(xué)的全過程中去。我在化學(xué)教學(xué)中，一直堅(jiān)持以教材為載體，注意保持德育教學(xué)的持久性和延續(xù)性，一點(diǎn)一滴地挖掘。講“空氣”時(shí)，結(jié)合空氣、水的污染和防治、水與人類的關(guān)系等內(nèi)容的講授，讓學(xué)生了解環(huán)境污染的原因及防治污染的知識(shí)，了解如何處理廢水、廢氣、廢渣，宣傳保護(hù)環(huán)境的重要意義。講“水”時(shí)，結(jié)合我國的“南水北調(diào)”，水資源豐富但不均衡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國情教育；講“鐵”時(shí)，讓學(xué)生就地取材，做鐵生銹的實(shí)驗(yàn)，并找出防銹的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技教育；講“農(nóng)藥和化肥”時(shí)，向?qū)W生介紹農(nóng)藥的過量使用與化肥的任意使用所帶來的危害，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育。

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育 有效 途徑

在小學(xué)階段，通過德育教師正確的教學(xué)引導(dǎo)，能夠保證學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，也有助于良好的人生觀和世界觀的形成。低年級(jí)學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)尚小，小學(xué)生的獨(dú)立思考能力及辨別是非的能力皆處于發(fā)展階段，并不成熟，對(duì)社會(huì)上的善惡分辨能力較弱，因此，需要教師引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹立正確的德育觀念，因此，教師需要采取各種方式來加強(qiáng)德育工作的進(jìn)行。 一、加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng) 進(jìn)行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要不斷地開拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實(shí)踐活動(dòng)中提高道德修養(yǎng)。只有通過綜合實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會(huì)到品德教育帶來的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡(jiǎn)單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個(gè)社會(huì)和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。 學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，親手制作一些小禮物送給他們，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學(xué)生們?cè)谕夏耆说慕佑|中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進(jìn)行環(huán)境觀察記錄活動(dòng)。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會(huì)到亂扔垃圾對(duì)環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會(huì)自然而然地形成正確的環(huán)境保護(hù)觀念。還還可以組織學(xué)生到農(nóng)田去勞動(dòng)，這樣既可以讓他們體驗(yàn)豐收的喜悅，又能讓他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)果實(shí)的得來不易，從而讓他們養(yǎng)成良好的節(jié)約糧食的好習(xí)慣。類似的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，為孩子們提供了非常好的身臨其中的體驗(yàn)經(jīng)歷，而且能提高學(xué)生獨(dú)立動(dòng)手能力和吃苦耐勞能力。 二、充分利用課堂教學(xué)資源，構(gòu)建和諧的德育課堂 教育最重要的資源之一就是課堂資源，因此挖掘教材中的德育資源是充分利用課堂教學(xué)資源的重要任務(wù)。既要著重在課堂進(jìn)行思想品德教育，又要充分發(fā)揮其他學(xué)科的豐富的德育資源，如語文、品德和社會(huì)、綜合實(shí)踐等學(xué)科要充分發(fā)揮他們的人文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在同教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義，集體主義和正確人生觀和價(jià)值觀的教育；其他的一些學(xué)科如數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、體育，也可以結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法和頑強(qiáng)拼搏精神的教育，有利于學(xué)生愛國主義情感的形成，又有助于學(xué)生科學(xué)的思考能力的形成，還能磨練學(xué)生的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。

除了對(duì)不同學(xué)科的品德教育的滲透，教師還應(yīng)該有效地利用不同的多媒體技術(shù)，以使學(xué)生能直接快速的獲得信息資料。這主要是基于小學(xué)生的理解力較薄弱但想象豐富的特點(diǎn)，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，采取靈活的教學(xué)手段。flas、ppt課件以及有教育意義的電影等，都是可以充分利用的品德教育道具。可以從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)資料來為學(xué)生提供豐富全面的學(xué)習(xí)資料。通過這些方式，可以很快地抓住他們的注意力，在觀看這些多媒體資源的過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)中去，迅速抓取到正確的品德教育資源，以使德育教育避免死板的教條主義，更生動(dòng)具體有助于理解。 除此之外，在課堂中，老師還可以通過對(duì)身邊學(xué)生的優(yōu)秀事跡進(jìn)行表彰，來為大家樹立正確的目標(biāo)榜樣。這樣，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和自信心，優(yōu)秀學(xué)生會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)好的品質(zhì)，多做好事。

三、學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合 父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。 一方面，學(xué)校需要及時(shí)通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。這樣，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校和家長的互動(dòng)，提高家長的教育責(zé)任感，為提高學(xué)生德育水平打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)校需要定期組織家長和學(xué)生一起參加教育活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，讓家長更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)?？梢远ㄆ诮M織家長開放日，讓學(xué)生家長參與到教學(xué)活動(dòng)中去，以讓家長切實(shí)體會(huì)到教育活動(dòng)中孩子的品德需要改進(jìn)的地方，認(rèn)識(shí)到品德教育的重大作用和意義。 同時(shí)，學(xué)校也要向家長貫徹學(xué)校的德育目標(biāo)和德育方針，使家長了解學(xué)校的規(guī)章制度和規(guī)范化管理。也讓家長可以吸取到學(xué)校教育制度的精華，在家庭教育的過程中以正確的德育培養(yǎng)方向?yàn)橹笇?dǎo)，采用正確的管理方式，做到家長和學(xué)校共同參與，共同研究探討切實(shí)可行的德育教育方法。只有學(xué)校和家長積極溝通交流，才能為學(xué)生形成良好的德育教育環(huán)境，使小學(xué)生的思想道德教育工作形成新的互動(dòng)模式，從而將德育教育落到實(shí)處。 四、結(jié)語 作為小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，德育要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新以滿足和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要，從過去的強(qiáng)制性說教，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)闀灾岳?，?dòng)之以情的人性化教育。小學(xué)生德育工作的完善不能僅僅依靠學(xué)校單方面的努力，還需要其他方面的共同參與。在充分利用學(xué)校教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，積極地做好學(xué)校和家長的溝通交流工作。讓家長真正意識(shí)到學(xué)生的品德教育的重要性，家長同學(xué)校聯(lián)起手來，一起監(jiān)督孩子德育工作的進(jìn)行。在學(xué)校和家長的共同努力下，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的品德教育環(huán)境。與此同時(shí)，也要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中鍛煉自己的動(dòng)手能力，并從中提升孩子們的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)他們的品德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳宏.轉(zhuǎn)變教育觀念，是德育工作和管理工作的靈魂＼[j＼].德陽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（s3）.

篇8

一、讓德育走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，在生活中感受德育

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。生活的德育要以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生的情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識(shí)和技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活成為熱愛生活、言行一致，有責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)的新時(shí)代小學(xué)生。

現(xiàn)實(shí)生活是學(xué)生接受道德教育的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)生接受道德教育的歸宿。學(xué)生不斷的自我完善，就是為了改變自己現(xiàn)實(shí)的或未來的生活質(zhì)量，真正的教育就是幫助學(xué)生適應(yīng)并超越現(xiàn)實(shí)的生活，創(chuàng)造未來可能的生活。教師要善于針對(duì)學(xué)生的生活實(shí)際生成新的德育內(nèi)容。積極探索靈活多變的教育方法，要充分考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)、接受能力和現(xiàn)實(shí)生活狀況，了解學(xué)生的道德基礎(chǔ)狀況，這樣的道德基礎(chǔ)是在什么樣的現(xiàn)實(shí)生活背景下形成的，然后幫助學(xué)生確定可行的發(fā)展目標(biāo)，尋找行之有效的自我完善的辦法。教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)要敏感，要敏感于學(xué)生的行為，要敏感于學(xué)生的生活體驗(yàn)，要敏感于學(xué)生的行為變化，真切地把握學(xué)生在生活中的尷尬、壓力和恐慌，并在這種把握中尋找到學(xué)生品德發(fā)展的最佳生長點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行指導(dǎo)，幫助。最后在幫助學(xué)生適應(yīng)生活的同時(shí)，理解生活的意義和價(jià)值，讓學(xué)生對(duì)生活有更深刻的認(rèn)識(shí)和更高的追求。

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是：讓德育走進(jìn)社會(huì)，“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到 “課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。教師應(yīng)廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的思想道德品質(zhì)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是通過社會(huì)生活的體驗(yàn)對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

二、讓德育走進(jìn)學(xué)生心靈，使德育充滿人文關(guān)懷

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對(duì)性的開展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：讓德育走進(jìn)學(xué)生的心靈，巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們?cè)趯W(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化了自己的心靈。

三、讓德育走進(jìn)社會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中感受德育

可以在清明節(jié)，組織學(xué)生掃墓，向他們介紹人民為國家的解放和敵人英勇搏斗，流血犧牲的可歌可泣的事跡，讓學(xué)生深受愛國主義教育。節(jié)假日，可以組織小記者參觀新農(nóng)村建設(shè)，采訪新農(nóng)村日新月異的變化的具體事例。孩子們得知了村民們能吃好，住好，環(huán)境優(yōu)美，心情舒暢，也樂在其中。也可以組織學(xué)生參觀了學(xué)校一些工廠和農(nóng)村，親眼看到污水排放到小溪里，水塘里，甚至直接污染了村民的飲用水，給人們的生活和生產(chǎn)帶來極大的威脅，使學(xué)生從中受到教育，懂得環(huán)境污染對(duì)人類的危害，切身感受到自己必須在保護(hù)環(huán)境方面做些什么。

四、讓德育走進(jìn)家庭，使家庭學(xué)校教育雙贏

篇9

一、在日常生活中隨機(jī)進(jìn)行德育教育

二、優(yōu)化教育環(huán)境，注重德育教育的隱性滲透

三、在活動(dòng)中滲透德育教育

播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種永恒的命運(yùn)！總之，“樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果”，幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，幼兒德育教育的方式多種多樣，我們要能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期德育教育的重要性，從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，為孩子一生健康快樂成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

總之，教無定法，法無定性，但必須以人為本、尊重實(shí)際。德育教育的方法多種多樣，只要我們能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒德育的重要性，都來關(guān)心我們的德育教育，我們的未來一定會(huì)有希望。德育教育要從幼兒抓起，持之以恒、堅(jiān)持不懈地努力，一定能把我們的幼兒培養(yǎng)成為健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的二十一世紀(jì)兒童。

篇10

德育是素質(zhì)教育中的一個(gè)重要組成部分，它貫穿于整個(gè)教學(xué)始終，

百年育人，德育第一。德國教育學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為："教育的唯一

工作與全部工作可以總結(jié)在這一個(gè)概念之中--道德。"英語作為教育學(xué)科的一個(gè)主要科目，當(dāng)然也不例外?！读x務(wù)教育新課標(biāo)（2011版）》中明確指出義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就工具性而言，英語課程承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程掌握基本的英語語言知識(shí)，發(fā)展基本的英語聽說讀寫技能，形成用英語與他人交流的能力，為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和用英語學(xué)習(xí)其他相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)奠定基礎(chǔ)。就人文性而言，英語課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，發(fā)展跨文化意識(shí)，促進(jìn)創(chuàng)新思維，形成良好品格和正確價(jià)值觀，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，重視英語教學(xué)中的情感教育，符合教學(xué)論基本規(guī)律，因?yàn)橛⒄Z教學(xué)活動(dòng)是富有情感的學(xué)生為主體的活動(dòng)，這一活動(dòng)過程中，學(xué)習(xí)主體對(duì)知識(shí)的掌握以及由知識(shí)向智能化發(fā)展，情感起著積極的推動(dòng)作用。另外，豐富而且貼近學(xué)生生活、時(shí)代感極強(qiáng)的教材內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的好素材，這就決定了英語課堂也和其他課堂一樣成為德育教育的主陣地。因此，可以說英語教學(xué)與德育教育密不可分。那么怎 樣通過英語教學(xué)進(jìn)行德育教育呢？

首先，英語學(xué)習(xí)本身就是對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

英語學(xué)習(xí)不同于語文和其他學(xué)科，有那么多的單詞需要去記憶。記憶單詞是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，沒有單詞就無從談起英語句子和篇章。中國學(xué)生學(xué)習(xí)外語最大的困難就在于單詞的記憶，因?yàn)樯钪腥鄙僬Z境，所以對(duì)單詞的遺忘速度很快。再加上英語和漢語的差別太大，分屬不同的語系沒有任何聯(lián)系，要想學(xué)好英語首先必須有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和意志品質(zhì)。學(xué)生們要不斷地同遺忘作斗爭(zhēng)，他們要經(jīng)歷無數(shù)次識(shí)記到遺忘再到識(shí)記的反復(fù)過程。另外，英語學(xué)習(xí)過程中要記憶、要背誦的內(nèi)容特別多，缺少吃苦耐勞精神的學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，故而可借此磨練學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持到底、永不放棄的精神和知難而上的意志品質(zhì)。因此說，英語學(xué)習(xí)的過程本身就是學(xué)生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)過程

其次，豐富的教學(xué)素材中處處有德育

在英語教材中，到處可以找到我們進(jìn)行德育教育的好素材，通過這些素材的利用，可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的良好品性。人民教育出版社出版的英語教材素材多取自于日常生活，教材內(nèi)容貼近學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活等生動(dòng)的情景，其中包含極其豐富的德育內(nèi)容。教師可根據(jù)課本內(nèi)容有機(jī)地進(jìn)行滲透。

如：通過對(duì)新目標(biāo)英語八年級(jí)下第一單元Will people have robots？的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生熱愛科學(xué)，為將來祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛科學(xué)、愛學(xué)習(xí)、愛思考和愛祖國的教育；通過對(duì)新目標(biāo)英語八年級(jí)下第二單元What should I do？ 第四單元He said I was hard-- working. 和第八單元Why don't you get her a scarf？ 的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要有健康的心理、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和樂于助人的積極、健康向上的生活態(tài)度；通過對(duì)新目標(biāo)英語八年級(jí)下第七單元Would you mind turning down the music？的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育。教育學(xué)生要有責(zé)任意識(shí)，不可以一切都以自己為中心，要多為他人著想，尊重和理解他人。通過對(duì)新目標(biāo)英語八年級(jí)下第三單元What were you doing when the UFO arrived？ 教育學(xué)生要敢于質(zhì)疑敢于探索，尊重科學(xué)，用科學(xué)知識(shí)解釋一些自然現(xiàn)象等。教育孩子要愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)用科學(xué)并有為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神。

再次，通過口語教學(xué)和教師的示范作用進(jìn)行文明禮貌教育，內(nèi)化為自身素質(zhì)。

例如：教完Thanks a lot. Here you are.Thank you.I'm sorry.It's all right.

It doesn't matter. Don't mention it. 等日常用語后，我要求學(xué)生給別人東西時(shí)要說Here you are. 勞駕他人幫助后要說Thank you.向別人致歉時(shí)要說I'm sorry.別人致歉后要說That's all right. It doesn't matter.同時(shí)自己也以身作則，言傳身教。如：學(xué)生幫我擦黑板時(shí)，我馬上說聲Thank you. 或Thanks a lot.這樣不僅能使學(xué)生自如地運(yùn)用所學(xué)語言，做到學(xué)以致用，在用中學(xué)，在學(xué)中用。提高英語的表達(dá)能力，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生文明禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。

第三，通過豐富多彩的英語活動(dòng)，促進(jìn)德育內(nèi)化為素質(zhì)

教學(xué)中多采用的任務(wù)型教學(xué)或研究性學(xué)習(xí)，都離不開小組活動(dòng)。孩子們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中真正成為了主人，集體主義精神得到了培養(yǎng)。在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了合作。這恰是當(dāng)今社會(huì)人類生存所必需的能力。英語課外活動(dòng)是英語教學(xué)的重要組成部分，它有利于創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)的環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)師生間的交流與溝通，全方位提高學(xué)生的語言能力；除此之外，生動(dòng)活潑的英語課外活動(dòng)還可以讓學(xué)生的品性與素質(zhì)得到培養(yǎng)和鍛煉。如可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，組織學(xué)生進(jìn)行聽力競(jìng)賽、單詞接力賽、演講比賽、課本劇表演等課外活動(dòng)。在新年來臨之際，老師還可以組織學(xué)生親手制作賀卡，畫上漂亮的圖案，寫上親切的祝福：Happy New Year.（新年快樂。）Wishes for you.（衷心地祝福你。）這樣可以培養(yǎng)學(xué)生尊敬他人的美德，提高他們的動(dòng)手能力和想象能力。

最后，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源、廣泛的閱讀材料、廣播和影視資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。這都體現(xiàn)了英語課堂也同樣是德育教育的主陣地，英語教學(xué)與德育教育密不可分。

以上這一切都要求教師要不斷的學(xué)習(xí)，有活到老學(xué)到老的思想準(zhǔn)備。作為英語教師，面對(duì)素質(zhì)教育的要求和英語教學(xué)的改革，我們一直在探索，不管是采取何種教學(xué)手段，傳統(tǒng)教學(xué)方法還是現(xiàn)代多媒體教學(xué)，教師的責(zé)任是教學(xué)生掌握英語知識(shí)，教會(huì)他們運(yùn)用英語知識(shí)，開闊孩子們的視野，但更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做人，成為對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的人才。

本文是十一五規(guī)劃課題，是省級(jí)重點(diǎn)課題，已經(jīng)結(jié)題，并獲得結(jié)題證書

參考文獻(xiàn)：

人教版Go for it 第一冊(cè)

人教版Go for it 第二冊(cè)