導(dǎo)語：如何才能寫好一篇音樂教師學(xué)習(xí)材料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中音樂；遠(yuǎn)程教育；教與學(xué)有效整合；高效

當(dāng)下初中英語遠(yuǎn)程教育實(shí)踐中，存在的教與學(xué)之間缺乏有機(jī)整合矛盾的根本原因在于師生的時空分離，其實(shí)質(zhì)是說教師在教學(xué)中缺乏與學(xué)生進(jìn)行有效的互動，極大地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，[2]那么，結(jié)合遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)特點(diǎn)，要想有效落實(shí)初中音樂遠(yuǎn)程教育的教學(xué)目標(biāo)，就必須進(jìn)行教與學(xué)的再度整合。然而，如何實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育中教與學(xué)的再度整合呢？至此，筆者就從遠(yuǎn)程教育中教學(xué)系統(tǒng)中各要素功能之間的相互作用、協(xié)調(diào)出發(fā)，制定一個完成特定目標(biāo)或功能的有機(jī)整體。

1.初中音樂遠(yuǎn)程教學(xué)的優(yōu)勢分析

（1）專家引領(lǐng)指導(dǎo)，思想震蕩。遠(yuǎn)程教學(xué)課程都是一些行內(nèi)專家的精品課程，給我們教學(xué)思想上的指導(dǎo)也是受益無窮。例如，我們大多時候都忽略了學(xué)生對于音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。然而借助遠(yuǎn)程教育的資源共享，專家引導(dǎo)，能讓我們領(lǐng)悟到基礎(chǔ)知識和基本技能對于初中音樂教育的重要性。

（2）在線交流，共同成長。在遠(yuǎn)程教學(xué)中，每位教師都是來自一線的音樂教師，大都具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師可以通過在線了解各學(xué)校的新課程開展情況，學(xué)習(xí)分享他們處理新課程實(shí)施中種種問題的經(jīng)驗(yàn)，以及對新課程教材的把握。[3]課堂的一切教學(xué)活動都要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，一個脫離學(xué)生生活實(shí)際的課堂設(shè)計(jì)是完全不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的，也會讓課堂的教學(xué)效果大打折扣。

（3）觀課議課，提升能力。遠(yuǎn)程教育中很多優(yōu)秀的教學(xué)視頻給我們教師提供一個較好的學(xué)習(xí)平臺。在教學(xué)視頻的學(xué)習(xí)中看到一個富有戲劇性的教學(xué)片斷，教師在課堂結(jié)束時和學(xué)生一起唱歌，學(xué)生很興奮。那么從學(xué)生興奮的表情可以看出，這是一節(jié)很成功的音樂課。在初中音樂教學(xué)中，我們就要給予學(xué)生驚喜。有驚喜的音樂課堂，學(xué)生才會更加主動地學(xué)習(xí)、主動地探索。

2.初中音樂遠(yuǎn)程教育教與學(xué)再度整合的策略分析

（1）初中音樂遠(yuǎn)程教育中教師智能結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。在初中音樂課堂遠(yuǎn)程教育形態(tài)下，教師首先要大膽革新傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，發(fā)揮以教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式。將傳統(tǒng)模式上教師是知識的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的啟發(fā)者、引導(dǎo)者、幫助者。其次，在這個新興領(lǐng)域，教師也要完善自身的職業(yè)能力結(jié)構(gòu)。在遠(yuǎn)程教育中，教師不僅要發(fā)送課程需要的學(xué)習(xí)材料給學(xué)員，同時還要加以各種形式的遠(yuǎn)程輔導(dǎo)。進(jìn)行一些雙向通信機(jī)制定期面授。

（2）遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對學(xué)習(xí)者的人文關(guān)懷。首先，組織人員對遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者進(jìn)行指導(dǎo)性地教學(xué)會談。因?yàn)榻虒W(xué)過程就是師生雙方之間互相作用的過程。而師生之間感情的交流也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。其中在初中音樂的遠(yuǎn)程教育中可以有效地進(jìn)行人際交流，從而增加師生之間的信任和感情，能夠讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境下，充分體驗(yàn)到音樂教學(xué)的輕松，從而感情得到釋放。

（3）精心設(shè)計(jì)、完善、評價學(xué)習(xí)材料。學(xué)習(xí)材料是學(xué)習(xí)者進(jìn)行較好學(xué)習(xí)的必備物質(zhì)基礎(chǔ)，從傳播學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)材料作為凝結(jié)著信息傳播者的“某種經(jīng)驗(yàn)”。當(dāng)信息傳遞的雙方將自己的“經(jīng)驗(yàn)”相互共享時，學(xué)習(xí)活動就已經(jīng)開始了。

（4）優(yōu)化設(shè)計(jì)技術(shù)媒體。遠(yuǎn)程教育中媒體技術(shù)的信息交流平臺的重點(diǎn)就是要教與學(xué)再度深入有效整合。因此，在遠(yuǎn)程教育中技術(shù)媒體的設(shè)計(jì)要充分考慮其交互性，創(chuàng)設(shè)有利的教學(xué)情景，能夠充分激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，保證師生之間信息交流的順暢。

借助遠(yuǎn)程教育在初中音樂教學(xué)中的作用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)不是表面的“熱鬧”，而是實(shí)實(shí)在在的讓學(xué)生學(xué)有所得，讓學(xué)生能感受到學(xué)習(xí)的樂趣。要使遠(yuǎn)程教育教學(xué)系統(tǒng)中各要素功能之間的相互作用、協(xié)調(diào)出發(fā)，形成一個能完成特定目標(biāo)或功能的有機(jī)整體。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳 麗.遠(yuǎn)程教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2004：58.

[2]陳 麗.遠(yuǎn)程教育中教學(xué)媒體的交互性研究[J].中國遠(yuǎn)程教育，2004（4）.

篇2

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)習(xí)自我效能感；培養(yǎng)；高師音樂學(xué)生

班杜拉對自我效能現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)及其理論的建構(gòu)備受心理學(xué)家及教育工作者的高度重視。大量的研究表明，自我效能在人類個體和集體活動中發(fā)揮著極為重要的作用。當(dāng)代教育尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，自我效能理論在這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中發(fā)揮著重要的作用，因此，該理論一經(jīng)提出就被運(yùn)用到教育當(dāng)中。隨著新課程改革的不斷深化和擴(kuò)大，如何提高高師音樂教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)自我效能，使其能夠正確認(rèn)識課程改革新要求，做好未來職業(yè)生涯規(guī)劃及就業(yè)準(zhǔn)備，是值得關(guān)注和深入探討的問題。

一、班杜拉的自我效能理論

自我效能的概念最早是由美國社會學(xué)習(xí)心理學(xué)家班杜拉于1977年在《自我效能：關(guān)于行為變化的綜合理論》一文中首次提出。

自我效能實(shí)際上是指人們對成功實(shí)施達(dá)成特定目標(biāo)所需行動過程的能力的預(yù)期、感知、信心或信念。理論上，自我效能具有四層含義：⑴自我效能是個體對其能做什么的行為能力的主觀判斷和評估；⑵自我效能是個體整合其各種能力信息的自我生成能力；⑶自我效能具有領(lǐng)域特殊性，即個體對完成不同的任務(wù)，或達(dá)成不同的特定目標(biāo)，其自我效能判斷會有所不同；⑷自我效能形成后最終會成為個體的一種內(nèi)在自我信念。

班杜拉認(rèn)為，人們通過各種不同的信息源獲得關(guān)于自身才智和能力的信息進(jìn)而形成自我效能。自我效能的信息源主要包括⑴作為個人能力指標(biāo)的親歷的掌握性經(jīng)驗(yàn)；⑵通過能力傳遞以及與他人比較而改變效能信念的替代性經(jīng)驗(yàn)；⑶使個體知道自己擁有某些能力的言語說服；⑷人們在一定程度上用以判斷自己能力、力量或技能狀況的生理和情緒狀態(tài)。

學(xué)生自我效能只是對學(xué)生完成有關(guān)活動任務(wù)的自我效能的籠統(tǒng)的、概括的稱謂。學(xué)業(yè)自我效能就是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中對自己的學(xué)習(xí)和作業(yè)能力的主觀評價。影響學(xué)生自我效能形成和發(fā)展的因素，除了班杜拉提出的四種效能信息來源之外，還有一些非常具體的影響因素。包括：⑴目標(biāo)設(shè)立：學(xué)生設(shè)立了目標(biāo)或賦予了目標(biāo)，就可能經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自我效能感，做出嘗試實(shí)現(xiàn)的承諾，積極參加他們認(rèn)為會實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的各種活動。⑵信息加工：對學(xué)業(yè)材料的認(rèn)知加工影響著學(xué)生的自我效能，因?yàn)樵谕瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行材料的信息加工過程中，他們會獲得有關(guān)自己學(xué)習(xí)情況的信息。⑶榜樣：在學(xué)校情境中，學(xué)生是從同伴和教師那兒獲取替代性自我效能信息，榜樣在學(xué)生自我效能感的發(fā)展中有著十分重要的作用。⑷反饋：無論是理論研究還是實(shí)證研究都已證明，反饋是影響學(xué)生自我效能的重要方式。⑸獎賞：獎賞實(shí)際上是一種外部強(qiáng)化，具有信息性和動機(jī)激發(fā)性。班杜拉指出，在個體掌握了某些知識和技能，顯示出自己有能力時，外部強(qiáng)化的恰當(dāng)運(yùn)用有助于自我效能感的建立。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)的新要求

中小學(xué)音樂教育改革的不斷深化，對中小學(xué)音樂教師提出了新的要求，高師音樂專業(yè)教學(xué)改革便應(yīng)運(yùn)而生。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高等師范院校音樂教育專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握音樂教育專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本知識、基本能力，具有創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力和具備一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的，適應(yīng)中小學(xué)音樂教學(xué)發(fā)展要求的音樂教育工作者。

高等師范音樂教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)，高超的專業(yè)技術(shù)、精湛的教學(xué)技能，由此才能勝任中小學(xué)音樂教育教學(xué)的發(fā)展。高等師范院校音樂教育是教師教育、職業(yè)教育，是培養(yǎng)中小學(xué)音樂教師的教育，學(xué)生將以教師為職業(yè)，并為此接受一系列的相關(guān)教育；是審美教育，因?yàn)橐魳方逃耙詫徝罏楹诵摹?，審美貫穿于整個音樂教育過程；是創(chuàng)新教育，音樂教育是促進(jìn)人的創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的教育，通過音樂來培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神；是人文教育，音樂學(xué)科是人文學(xué)科的一個重要門類，注重人類精神和人類道德的培養(yǎng)，是審美能力與完善人格并重的教育；是終身教育，音樂是陪伴人一生的學(xué)科，音樂教育專業(yè)是人類終身教育的基石，是終身熱愛、學(xué)習(xí)、傳授音樂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

高師音樂教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力；教學(xué)面向全體學(xué)生，注重學(xué)生個性發(fā)展；重視學(xué)生音樂實(shí)踐，鼓勵其音樂創(chuàng)造能力的發(fā)展；突出音樂專業(yè)特點(diǎn)，加強(qiáng)師范教育，提倡學(xué)科綜合；立足于民族音樂，理解多元文化；緊跟社會發(fā)展，注重學(xué)科發(fā)展的教學(xué)理念，培養(yǎng)基礎(chǔ)知識扎實(shí)、知識面寬、適應(yīng)性廣的一專多能型教育人才。

三、高師音樂教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能感的培養(yǎng)

1.正確理解新課標(biāo)要求，設(shè)立正確、適度的學(xué)習(xí)目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，高師音樂教育專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握音樂教育專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本知識、基本能力，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的，適應(yīng)中、小學(xué)音樂教學(xué)發(fā)展要求的音樂教育工作者。高師音樂教育專業(yè)學(xué)生，較長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)好各項(xiàng)專業(yè)技能，成為未來合格的中小學(xué)音樂教師。他們所受的是職業(yè)教育，他們是學(xué)習(xí)者，也是未來的參與者。為了讓學(xué)生盡早地進(jìn)入教師角色，就必須在高師學(xué)習(xí)階段讓他們盡早地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神與內(nèi)容，了解中小學(xué)課程改革的現(xiàn)狀和新課程標(biāo)準(zhǔn)對中小學(xué)音樂教師的新要求，幫助其做好未來職業(yè)規(guī)劃。在此基礎(chǔ)上，設(shè)立正確、適度的長期學(xué)習(xí)目標(biāo)，為成為合格的中小學(xué)音樂教師做好一切準(zhǔn)備，全面發(fā)展自身各項(xiàng)能力，逐步達(dá)到中小學(xué)新課標(biāo)要求，有效地提高學(xué)習(xí)自我效能感。

長遠(yuǎn)目標(biāo)不能及時地為學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)行為提供有效的刺激和引導(dǎo)，近期目標(biāo)將長遠(yuǎn)目標(biāo)分成若干較容易實(shí)現(xiàn)的階段性目標(biāo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中觀察近期學(xué)習(xí)目標(biāo)逐步達(dá)成，體驗(yàn)成功的喜悅，達(dá)到自我強(qiáng)化的效果。這有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己逐步變得有職業(yè)技能，離長遠(yuǎn)目標(biāo)越來越近，從而增強(qiáng)其音樂學(xué)習(xí)自我效能感。

2.對個人能力的準(zhǔn)確定位

個體在身心發(fā)展、知識背景、學(xué)習(xí)能力等方面存在著千差萬別。學(xué)生對自身已掌握哪些專業(yè)技能、音樂學(xué)習(xí)的能力如何，自身的優(yōu)劣勢是什么，必須要有一個客觀、正確的認(rèn)識，這對于提高學(xué)生自我效能感來說是至關(guān)重要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高師音樂教育是終身教育，音樂教育專業(yè)學(xué)生必須具備終身學(xué)習(xí)的能力，而自主學(xué)習(xí)顯得尤為重要?！澳切┱J(rèn)為自己在理解材料時要經(jīng)歷巨大困難的學(xué)生較容易產(chǎn)生較低的學(xué)習(xí)材料的自我效能感，而那些覺得自己有能力應(yīng)對材料信息加工的要求的學(xué)生就覺得自己是有效驗(yàn)的?！?在清醒認(rèn)識自身能力的前提下，在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中學(xué)會運(yùn)用一定學(xué)習(xí)策略，提高理解學(xué)習(xí)材料的能力，將有助于提高學(xué)生自我效能感的判斷，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的發(fā)展。

3.積極向上、成熟樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度

情緒也是影響個體效能判斷的一個重要因素。積極情緒能夠增強(qiáng)自我效能直覺，而消極情緒則反之，引發(fā)的情緒強(qiáng)度越大，對效能信念的影響越大。音樂學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度對自我效能感有重要作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，中學(xué)音樂課程三維目標(biāo)之一“情感、態(tài)度、價值觀”，要使學(xué)生達(dá)到這一目標(biāo)，準(zhǔn)音樂教師在專業(yè)學(xué)習(xí)中首先要有所體驗(yàn)。幫助音樂學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀，為學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)師生團(tuán)隊(duì)合作、友愛關(guān)懷的協(xié)作精神，用積極的態(tài)度去應(yīng)對學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)的壓力，從而不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)展，提高學(xué)習(xí)自我效能，形成良性循環(huán)。在未來的音樂教師職業(yè)生涯中，將自身所學(xué)所感所想傳遞給學(xué)生，從而達(dá)到新課標(biāo)的新要求。

4.樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣

“成功的榜樣示范能向?qū)W生傳達(dá)出他們有能力，并能激發(fā)他們?nèi)ミM(jìn)行嘗試活動；而觀察到失敗，則可能降低學(xué)生的自我效能感，組織學(xué)生活動。”2在學(xué)習(xí)過程中，成功案例總是能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，由此產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)動機(jī)來引導(dǎo)學(xué)習(xí)過程，得到較好的學(xué)習(xí)效果。遠(yuǎn)至中外為人類留下寶貴遺產(chǎn)的偉大人物，小到身邊的老師、同學(xué)，他們的成功經(jīng)驗(yàn)，行為中體現(xiàn)出的閃光信念，專業(yè)學(xué)習(xí)中的優(yōu)秀品質(zhì)等等，都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。榜樣的自我效能影響著學(xué)生，從而激發(fā)其積極的學(xué)習(xí)自我效能感。

音樂學(xué)習(xí)近期目標(biāo)的達(dá)成可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自我效能感，推動其對長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成。因此，音樂學(xué)生自身也可以成為榜樣，對自身能力的肯定，可以有效促進(jìn)學(xué)生逐步地完成各階段學(xué)習(xí)目標(biāo)，取得更大的學(xué)業(yè)成就。

5.及時、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)反饋和積極歸因

反饋是影響學(xué)生學(xué)習(xí)自我效能的重要方式?！啊瓪w因反饋的方式和時間很重要。將學(xué)習(xí)成功歸因于機(jī)遇，或?qū)W(xué)習(xí)失敗歸因于能力不足，都會降低自我效能感，而將學(xué)習(xí)的成功歸因于自己的能力和努力，將失敗歸因于努力不夠，都會增強(qiáng)自我效能感?！?在音樂學(xué)習(xí)過程中，教師針對學(xué)習(xí)情況，及時、適度、正確地反饋學(xué)生是十分必要的。教師的反饋要準(zhǔn)確，成功與否要清楚公正，不能含糊其詞；學(xué)生的自身評價要客觀，不能主觀臆斷。在此基礎(chǔ)上，教師能夠幫助學(xué)生進(jìn)行成敗分析，引導(dǎo)其進(jìn)行積極歸因，給予學(xué)生鼓勵。而學(xué)生則能夠?qū)W(xué)習(xí)成功與否有客觀的認(rèn)識，并能將失敗的原因歸因于學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)，沒有很好地掌握音樂學(xué)習(xí)的特殊規(guī)律，學(xué)習(xí)還不夠努力刻苦，學(xué)習(xí)策略還有欠缺等因素，將學(xué)習(xí)失敗的挫敗感減小到最低，進(jìn)而最大限度地提高學(xué)習(xí)自我效能感。

綜上所述，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，提高學(xué)習(xí)自我效能感對于音樂教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)清新課程改革的新要求，做好就業(yè)準(zhǔn)備具有十分重要的意義。高師音樂教育要重視學(xué)生自我效能的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格的新型中小學(xué)音樂教師這一目標(biāo)。

注釋：

1.郭本禹，姜飛月.自我效能理論及其應(yīng)用.上海教育出版社

2008,3:109.

2.郭本禹，姜飛月.自我效能理論及其應(yīng)用.上海教育出版社

2008,3:111.

3.郭本禹，姜飛月.自我效能理論及其應(yīng)用.上海教育出版社

2008,3:112.

參考文獻(xiàn)：

[1]A•班杜拉.自我效能：控制的實(shí)施.華東師范大學(xué)出版社，

2003.

[2]郭本禹，姜飛月.自我效能理論及其應(yīng)用.上海教育出版社

2008.

[3]全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)

方案.

[4]皮連生主編.教育心理學(xué).上海教育出版社，2004.

篇3

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù)；職業(yè)學(xué)校；語文教學(xué)；滲透

【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中，如果教師巧妙滲透現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生動形象、圖文并茂的學(xué)習(xí)情境，則可吸引學(xué)生注意，調(diào)動學(xué)生想象思維，使其主動探究；可彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，將知識感知、鞏固深化、實(shí)際運(yùn)用有機(jī)融合起來，加深理解，強(qiáng)化記憶；可營造相互協(xié)作的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使師生突破時空制約展開交流對話；可交替使用多種學(xué)習(xí)方式，突顯學(xué)生主動性，提高學(xué)生自學(xué)能力。

一、巧用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化情境創(chuàng)設(shè)，喚起學(xué)習(xí)熱情

在語文教學(xué)中，若一開始將學(xué)生吸引到課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生才會充滿學(xué)習(xí)熱情，更主動去探尋新知，就如特級教師于漪所說：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！币虼?，在職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中，教師需抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，活用現(xiàn)代教育技術(shù)，打破“粉筆+黑板”的枯燥乏味的教學(xué)模式，將課本知識轉(zhuǎn)變成新穎有趣的立體多元組合形式，展現(xiàn)圖文并茂、形聲并茂、情景交融、形象生動的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生聽覺與視覺的多重刺激，使其如臨其境，被深深吸引，喚起學(xué)習(xí)情感，引發(fā)求知欲望，點(diǎn)燃思維火花，使其主動學(xué)習(xí)。

如“音樂激趣引入”：利用優(yōu)美旋律，渲染氛圍，吸引學(xué)生，伴隨音樂節(jié)奏，配上啟發(fā)性、生動性的語言，誘導(dǎo)學(xué)生思考與探究。如圖片情境引入。對于一些文筆清新詩意、意境優(yōu)美的課文，教師可利用多媒體等手段，呈現(xiàn)有關(guān)畫面，引導(dǎo)學(xué)生想象聯(lián)想，體會文本意境，做好情感鋪墊。例如，教學(xué)《項(xiàng)鏈》時，引導(dǎo)學(xué)生課前欣賞音樂《一件小事》，語言引思：在日常生活中，有時會出現(xiàn)如此情況：一個偶然事件卻可改變一個人的命運(yùn)。正如暢銷書《細(xì)節(jié)決定成敗》所陳述的，一件小事、一個細(xì)節(jié)可成就一個人，可敗壞一個人。你們可舉例說明嗎？學(xué)生自由發(fā)言，教師邊呈現(xiàn)PPT畫面邊歸納總結(jié)，并引出《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕碌脑怆H，思考：對美麗的瑪?shù)贍柕露?，命運(yùn)是成全了她，還是在敗壞她呢？這樣，通過課前播放，既可舒緩?fù)瑢W(xué)們的情緒，也與文章主題緊密相關(guān)，可自然引出新課。同時，用形象直觀的PPT畫面，可將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生探究熱情。

二、借助現(xiàn)代教育技術(shù)，拓寬教學(xué)空間，突破難點(diǎn)

現(xiàn)代教育技術(shù)將圖像、聲音、文字融合于一體，豐富了信息資源，擴(kuò)充了知識容量，營造了一個生動形象、廣闊的教學(xué)空間，可打破空間與時間限制，再現(xiàn)歷史情境，有助于傳統(tǒng)教學(xué)方式的改變，可擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間，啟發(fā)學(xué)生思維，使其更深刻、更全面地理解知識，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

第一，呈現(xiàn)有關(guān)學(xué)習(xí)材料，增長見識，豐富經(jīng)驗(yàn)。在語文教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地理解文本內(nèi)涵，教師可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，補(bǔ)充與課文有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，如背景資料、題材相似的文章、生活場景等，以便打破孤立教學(xué)，實(shí)現(xiàn)延伸拓展，激活學(xué)生已有知識與經(jīng)驗(yàn)，使其比較分析，深化感悟，提高理解能力，學(xué)會提煉、篩選信息。如教學(xué)中職語文《邊城》時，語文教師可借助多媒體課件呈現(xiàn)有關(guān)內(nèi)容，大局著手，細(xì)節(jié)切入。譬如引導(dǎo)學(xué)生欣賞與湘西風(fēng)土人情有關(guān)文本內(nèi)容，讓同學(xué)們體會邊城的民俗美與人情美，了解作品的創(chuàng)作意圖，感悟本文的主題思想。同時，利用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)背景知識，或者引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主查閱有關(guān)信息，比如沈從文的生平事跡、時代背景、相關(guān)作品以及相關(guān)評價等。同時，引導(dǎo)學(xué)生交流討論對這些資料的理解與見解，將《邊城》放到更廣的社會氛圍中，對比閱讀，多角度理解課文，得到更多收獲。

第二，呈現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)，一目了然。語文教學(xué)中，教師可利用多媒體課件呈現(xiàn)圖像情境，即呈現(xiàn)有關(guān)課文的表格、圖形、圖畫等，包括時間線索圖、空間方位圖、人物關(guān)系或肖像圖等，從而更直觀、形象地傳遞信息，引發(fā)學(xué)生情感與經(jīng)驗(yàn)，讓他們更清晰地感知文本，梳理知識脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)，突破教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。如學(xué)習(xí)中職語文《祝?！芬晃臅r，教師可借助多媒體輔助教學(xué)，直觀性地呈現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生了解小說的故事情節(jié)，分析人物形象，了解人物關(guān)系等，從而把握重點(diǎn)與難點(diǎn)知識。分析人物形象，探究寫作特點(diǎn)。如找出三次肖像描寫，完成如下表格：

篇4

【關(guān)鍵詞】有意義學(xué)習(xí)理論；高中化學(xué)；情境；系統(tǒng)化

一、有意義學(xué)習(xí)理論

美國認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾提出：“有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是為語言文字符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。”其過程可簡單描述為：當(dāng)學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)具備適當(dāng)觀念時，學(xué)習(xí)材料對學(xué)生就構(gòu)成潛在意義；接著，學(xué)生積極主動地使新知識與頭腦中的適當(dāng)觀念發(fā)生非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。結(jié)果，新知識被納入到學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)經(jīng)消化新知識，得到改造和重組。

二、高中化學(xué)教學(xué)中運(yùn)用有意義學(xué)習(xí)理論的策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的心向

有意義學(xué)習(xí)的一個重要前提就是要有具有邏輯意義的學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)材料可通過情境創(chuàng)設(shè)來提供。

（1）教學(xué)情境生活化

新課程呼喚科學(xué)世界向生活世界的回歸，其實(shí)質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系。如二氧化硫的教學(xué)，可以酸雨的成因及防治為情境，學(xué)氧化硫兩大性質(zhì)：酸性氧化物及還原性；以白木耳是否越白越好為情境，引入二氧化硫漂白性。

（2）教學(xué)情境趣味化

如蘇教版化學(xué)2中《化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能》一節(jié)，教師展示音樂賀卡，提出“如何使賀卡發(fā)出美妙音樂”這一問題，學(xué)生很容易想到接通電源（通常用干電池），按學(xué)生要求操作，達(dá)到預(yù)期目的，學(xué)生為自己的設(shè)想成功而興奮。此時將鋅片和銅片用導(dǎo)線與賀卡連接，將金屬片插入硫酸中，同樣發(fā)出優(yōu)美的旋律。學(xué)生熱情高漲。提出“為什么鋅、銅與硫酸構(gòu)成的裝置可起到電池功效呢？此電池工作原理是什么呢？”以此激發(fā)學(xué)生探究的欲望，展開本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

（3）教學(xué)情境問題化

有價值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問題的情境，它能有效引發(fā)學(xué)生的思考。情境中的問題要具備目的性、適應(yīng)性和新異性。目的性指問題應(yīng)根據(jù)一定教學(xué)目標(biāo)提出；適應(yīng)性指問題難易程度應(yīng)保證多數(shù)學(xué)生在課堂上都處于思維狀態(tài)；新異性指問題的設(shè)計(jì)和表述具有新穎性、奇特性，在學(xué)生心里形成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。

2.根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況進(jìn)行教學(xué)

奧蘇貝爾曾提出命題：“如果我不得不將所有的教育心理學(xué)原理還原為一句話的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況進(jìn)行教學(xué)?！?/p>

如蘇教版《化學(xué)1》電解飽和食鹽水制氯氣，學(xué)生完全沒有電解知識，若按教材方式呈現(xiàn)演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生理解會困難?？刹捎萌缦虏襟E：（1）復(fù)習(xí)回顧電解水的裝置，補(bǔ)充陽極和陰極的概念。（2）把水改成飽和食鹽水，進(jìn)行電解。（3）學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，提出假設(shè)：陰陽極產(chǎn)生的氣體有三種可能性：Cl2、O2、H2。（4）逐一檢驗(yàn)氣體（氯氣的檢驗(yàn)學(xué)生還未學(xué)習(xí)，需教師進(jìn)行提示）。（5）從元素組成及氣體分析情況，還應(yīng)產(chǎn)生NaOH，通過滴加酚液，確定NaOH的生成。（6）書寫化學(xué)方程式，指出陰陽極產(chǎn)物。（7）點(diǎn)題：這是工業(yè)制Cl2的方法，同時得到NaOH，稱為“氯堿工業(yè)”。（8）拓展：工業(yè)上需大量飽和食鹽水，順勢介紹海水情況及海水曬鹽的過程。從學(xué)生已有知識出發(fā)，層層深入，過程嚴(yán)密，易于探究，利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

3.指導(dǎo)學(xué)生合作探究新知，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

按建構(gòu)主義理論，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，教師是這個過程中的組織者和引導(dǎo)者，教師的任務(wù)是給學(xué)生提供時間和機(jī)會去探究，學(xué)生通過合作或觀察，或質(zhì)疑，或?qū)嶒?yàn)，逐步完成對知識的理解、內(nèi)化與構(gòu)建。

如蘇教版化學(xué)2中《化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能》一節(jié)中，可設(shè)置以下探究：

（1）鋅、銅用導(dǎo)線連接后置于稀硫酸中，該裝置中確有電子移動及閉合回路，可構(gòu)成電池。（2）上述電池正負(fù)極的確定。（3）原電池構(gòu)成條件（為學(xué)生準(zhǔn)備電極材料：鋅片、銅片、碳棒、溶液、稀硫酸、蔗糖溶液、硫酸銅溶液、電流計(jì)、導(dǎo)線等）。

三個探究環(huán)環(huán)相扣，完全開放，學(xué)生在協(xié)作中加深對原電池工作原理及構(gòu)成條件的理解，初步構(gòu)建原電池的知識體系。

4.幫助學(xué)生完成知識的系統(tǒng)化

知識的系統(tǒng)化是學(xué)習(xí)者在知識學(xué)習(xí)過程中借助一定方法在大腦中構(gòu)建比較完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖式。

如《化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能》的課題中，學(xué)生探究過后，師生可共同對探究內(nèi)容進(jìn)行整理，形成系統(tǒng)，以圖示的方法呈現(xiàn)Zn-Cu、稀硫酸原電池的工作原理，如圖1所示。

當(dāng)然，系統(tǒng)化的方式多種多樣，如列表比較、制作概念圖、思維導(dǎo)圖等等。這些圖表在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中，教師都可以進(jìn)行滲透、示范，讓學(xué)生逐步適應(yīng)并習(xí)慣圖表的制作。

總之，任何成功、有效的學(xué)習(xí)都是有意義的學(xué)習(xí)，有意義的學(xué)習(xí)是一個符合認(rèn)知規(guī)律、提高學(xué)習(xí)效率的科學(xué)學(xué)習(xí)過程。教師如能在教學(xué)中將有意義學(xué)習(xí)理論與其他教學(xué)理論相結(jié)合，一定會收到良好的教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

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篇5

一、提高新舊知識間可辨性，促進(jìn)學(xué)生意義學(xué)習(xí)

先行組織策略要求教師在給學(xué)生新的學(xué)習(xí)材料之前，先呈現(xiàn)一種引導(dǎo)性材料。這樣的先行材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)知識和新學(xué)習(xí)材料都有清晰聯(lián)系。知識結(jié)構(gòu)為教師在先行材料與新知識之間提供明確的提示，使教師容易從知識點(diǎn)的前后關(guān)系、橫向同位關(guān)系中把握先行組織者。

“裙子的花邊”是小學(xué)美術(shù)書畫版第四冊教學(xué)內(nèi)容，單元主題為“美麗的花邊”。遵循單元目標(biāo)要求，課前學(xué)生已通過“我設(shè)計(jì)的花邊”和“器皿上的花邊”兩課學(xué)習(xí)，初步掌握了剪花邊的方法和怎樣為器皿（花瓶）設(shè)計(jì)花邊，并對花邊的設(shè)計(jì)和運(yùn)用有了一定的了解。在激活舊知環(huán)節(jié)，教師運(yùn)用先行組織策略（花邊的設(shè)計(jì)與運(yùn)用屬于可辨別的先行組織內(nèi)容），引導(dǎo)學(xué)生欣賞“瓶子的新衣服”一課中優(yōu)秀的學(xué)生作品，從瓶口、瓶頸、瓶身和瓶底四個部位，來比較分析花邊的繁簡及大小、線條粗細(xì)、排列密疏，并通過課堂交流得出瓶子裝飾的要領(lǐng)：瓶口和瓶底的花邊應(yīng)簡單；瓶頸圖案可以稍微復(fù)雜些，疏密或虛實(shí)要適當(dāng)搭配組合；瓶身作為裝飾的重點(diǎn)，適合擺放大面積、線條變化較多的圖案。

在求證新知環(huán)節(jié)，教師繼續(xù)使用這個策略，組織學(xué)生探究，請個別學(xué)生挑選，設(shè)計(jì)和擺放后，出現(xiàn)了三款造型：A款，整條裙子各部位擺滿復(fù)雜的花邊，看上去擁擠不堪；B款，領(lǐng)口、袖口和裙擺均擺放簡單的小花邊，裙擺中間擺放大小合適的一款圖案；C款，整條裙子各部位擺了少量簡單的花邊，留白很多。這些情況在花瓶作業(yè)中都出現(xiàn)過，學(xué)生很容易將兩者建立起聯(lián)系，由此這些作品能提供較多、有力的例證（正、反兩面的），促使學(xué)生更主動思考設(shè)計(jì)中怎么做到大小、疏密合理安排。

組織學(xué)生觀察評比時，出現(xiàn)各種評論，因大部分學(xué)生選擇B款，于是由他們說明原由：裙子的裝飾重點(diǎn)應(yīng)在裙擺中間，就如瓶身一般；領(lǐng)口和袖口則如瓶口一般，只需簡單裝飾就夠了。除此之外，教師在B款的裙擺底部加了條簡單花邊，提醒此處與瓶底一般。通過三步教學(xué)，學(xué)生們更好地掌握了花邊設(shè)計(jì)的要領(lǐng)。在充分掌握概念的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了原有瓶子圖案設(shè)計(jì)要領(lǐng)的知識，也促進(jìn)了花邊設(shè)計(jì)知識的保持。

教師提供新舊知識可辨別性的材料，提高新舊知識之間的可辨別性，能促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)與長時記憶。教學(xué)設(shè)計(jì)中的第一環(huán)節(jié)和第二環(huán)節(jié)均可運(yùn)用先行組織策略，讓學(xué)生學(xué)會依據(jù)知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，使一種學(xué)習(xí)（瓶子花邊的設(shè)計(jì)）對另一種學(xué)習(xí)（裙子花邊的設(shè)計(jì)）起促進(jìn)作用。在教會學(xué)生掌握知識的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到新情境、解決新問題時，這其中包含了正確形成概念的能力、對新知識情境的感知和處理能力、舊知識與新知識情境的聯(lián)接能力、對新問題的認(rèn)知和解決能力、動手操作能力等的培養(yǎng)。由此學(xué)生能認(rèn)識事件的本質(zhì)和規(guī)律，從而構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，提高解決問題的靈活性和有效性。

二、啟發(fā)引導(dǎo)舊知納入，激活學(xué)生新知重建

奧蘇伯爾提出了“先行組織者”這個教學(xué)策略?！跋刃薪M織者”能根據(jù)先前的經(jīng)驗(yàn)抽出已經(jīng)形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有助于同當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料形成有機(jī)的聯(lián)系，能給學(xué)習(xí)材料提供適當(dāng)?shù)穆?lián)結(jié)點(diǎn)，以便在學(xué)習(xí)初期易于同已有的知識結(jié)構(gòu)相整合。

“樹的聯(lián)想”是小學(xué)美術(shù)上教版第三冊第三單元“聯(lián)想與添加”的第二課內(nèi)容。單元的目標(biāo)和重點(diǎn)是通過有主題的借形想象，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，使其發(fā)現(xiàn)和想象新奇有趣的形象，在各種聯(lián)想和添畫練習(xí)活動中，感受變化產(chǎn)生的富有想象力的形象美，而操作技能上是學(xué)習(xí)油畫棒平涂或接色的方法，表現(xiàn)色彩豐富的畫面，培養(yǎng)學(xué)生的想象與表現(xiàn)能力。

在教學(xué)中，教師運(yùn)用先行組織策略，首先組織學(xué)生復(fù)習(xí)樹的結(jié)構(gòu)和特征，引導(dǎo)學(xué)生尋找合適的替代物：觀看各種物品圖片，小組討論選出合適的代替物；小結(jié)出哪些物體比較適合分別代替樹干、樹枝和樹葉；請學(xué)生試著想出更多物體來做代替物。接著讓學(xué)生嘗試運(yùn)用：先組織學(xué)生欣賞大量同齡人完成的具有裝飾感、色彩豐富的樹的想象畫，再展開小組活動，在教師媒體提供的各種物品中，探討尋找合適的代替物，并在電腦上模擬擺出樹的想象畫，讓學(xué)生們邊欣賞邊評論，一起展開“頭腦風(fēng)暴”。之后運(yùn)用記號筆線描的技法，邊示范邊講解，抓住樹的特征，按照樹干、樹枝到樹葉的順序來畫；在添畫樹葉時，找到合適的代替物（要和樹干的代替物有關(guān)聯(lián)的，如棒球桿和手套、傘和雨靴、兔子和胡蘿卜等）；示范涂色時強(qiáng)調(diào)平涂技法要求，再讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀涂色作品，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)接色法更能表現(xiàn)豐富色彩。學(xué)生在進(jìn)行自己的作業(yè)創(chuàng)作時，邊欣賞多媒體滾動播放的優(yōu)秀作品，邊聆聽輕松歡快的音樂，盡情發(fā)揮想象，把自己感興趣的代替物“變成”奇特的樹。

原有的起固定作用的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性對高質(zhì)量的學(xué)習(xí)和長久保持有著重要的影響。畫樹以及掌握樹的基本結(jié)構(gòu)和特征，就是穩(wěn)定的原有的起固定作用的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。對于二年級學(xué)生來說，畫樹的形象并不難，雖然學(xué)生對樹很熟悉，卻很少仔細(xì)觀察過樹的結(jié)構(gòu)，因此學(xué)生習(xí)慣于用簡單的曲線籠統(tǒng)地畫樹冠，對樹枝和葉的添畫比較少。學(xué)習(xí)的主要機(jī)制就是教師啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生把新知識納入或同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，重建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這樣才能最大程度地激活他們認(rèn)識發(fā)展中的內(nèi)部機(jī)制，而這就需要教師運(yùn)用先行組織策略開展教學(xué)。

穩(wěn)定性有賴于概念的充分發(fā)揮。在嘗試運(yùn)用環(huán)節(jié)，先行組織的穩(wěn)定，教師完整示范操作技能，提供學(xué)生觀察的內(nèi)容；在學(xué)生操作時，借助媒體出示學(xué)生的優(yōu)秀作品，提供學(xué)生拓展思路的空間，從而促使學(xué)生充分掌握概念，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)了原有樹的結(jié)構(gòu)特征、涂色方法等知識的穩(wěn)定性，促進(jìn)了新學(xué)知識的保持；在融會貫通環(huán)節(jié)，教師準(zhǔn)備了大師的作品，開闊學(xué)生的眼界，提高其藝術(shù)欣賞能力，再次加強(qiáng)知識的穩(wěn)定。

篇6

論文摘要：當(dāng)前，案例教學(xué)是思政課改革的一個重要模式。但前期的案例教學(xué)還停留在面對全體高校學(xué)生的共性研究上，缺乏一定的針對性。主要研究思政課案例教學(xué)專門化的問題，針對音樂院校思想政治理論課的特殊性，探討音樂院校學(xué)生的特點(diǎn)和思政課案例教學(xué)的具體方案，為思政課案例教學(xué)的深化與發(fā)展找到新的突破，也為其他專業(yè)院校（如藝術(shù)院校、體育院校、醫(yī)學(xué)院校等）的思政課改革提供新的思路。

一、我國高校思政課案例教學(xué)背景研究

案例教學(xué)法是指某一課程中，學(xué)生在掌握一定理論知識的基礎(chǔ)上，教師有目的、有選擇地把社會實(shí)踐中較典型的，具有一定程度疑難性的真實(shí)案例提供給學(xué)生，讓學(xué)生思考、分析、研究，并解決問題，以此來加深學(xué)生對理論知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的一種實(shí)踐性教學(xué)方法 [1]。案例教學(xué)法起源20世紀(jì)20年代，由美國哈佛商學(xué)院所倡導(dǎo)，選取的案例都是來自于商業(yè)管理的真實(shí)情境或事件，透過此種方式，有助于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主動參與課堂討論，實(shí)施之后，頗具成效。這種案例教學(xué)法到20世紀(jì)80年代，才受到師資培育的重視，尤其是1986年美國卡內(nèi)基小組提出《準(zhǔn)備就緒的國家：21世紀(jì)的教師》的報(bào)告書中，特別推薦案例教學(xué)法在師資培育課程的價值，并將其視為一種相當(dāng)有效的教學(xué)模式 [2]。而國內(nèi)教育界開始探究案例教學(xué)法，則是20世紀(jì)90年代以后之事。目前在一些實(shí)踐性較強(qiáng)的課程當(dāng)中，如法律學(xué)、管理學(xué)、行政學(xué)等，都引入了案例教學(xué)的方式，在這方面的研究也頗多。而在高校思想政治教育領(lǐng)域，案例教學(xué)的研究起步相對較晚。

當(dāng)前的高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教育沒有完全發(fā)揮其育人作用，究其原因，教學(xué)內(nèi)容枯燥、乏味，教學(xué)方法簡單傳統(tǒng)、照本宣科的現(xiàn)象普遍存在。許多思政工作者都意識到這一問題的嚴(yán)重性，并積極謀求思政課教學(xué)模式的改革，在這個過程中，一些學(xué)者也開始引入案例教學(xué)法，嘗試通過案例教學(xué)，給予學(xué)生實(shí)實(shí)在在的情景體驗(yàn)和腦力沖擊，利用案例教學(xué)高度的擬真性、靈活的啟發(fā)性、鮮明的針對性等特征，促進(jìn)學(xué)生積極思考，熱情參與，從而提升思政課的效果。理論上，各學(xué)者分別從思政課案例教學(xué)的必要性、可行性、方式方法、具體程序、應(yīng)注意的問題等各個方面做了深入的探討。而在實(shí)踐方面，大連理工大學(xué)對案例教學(xué)的探索走在了全國各高校的前面。該校在1998年就開始將案例教學(xué)法引入思想政治教育專業(yè)的課堂教學(xué)，成立了大連理工大學(xué)思想政治理論課案例教學(xué)研究中心，主編了全國思想政治教育專業(yè)案例教學(xué)教材《思想政治教育案例分析》，而在實(shí)行案例教學(xué)后針對學(xué)生滿意度的問卷調(diào)查也表明，該校絕大多數(shù)學(xué)生對案例教學(xué)持歡迎態(tài)度。2008年11月26日，由教育部社會科學(xué)司主辦的“首屆全國高校思想政治理論課案例教學(xué)研討會”在大連理工大學(xué)舉行。來自全國27個省市的150多名專家學(xué)者重點(diǎn)就思想政治理論課教學(xué)案例編寫和使用以及案例教學(xué)的開展等問題進(jìn)行了深入研討?？梢?，案例教學(xué)是思政課教學(xué)可資借鑒的一個重要手段。

二、思政課案例教學(xué)的開展應(yīng)注重因材施教

案例教學(xué)是一種以學(xué)生為主體的教育模式，只有了解教學(xué)對象的特點(diǎn)，做到因材施教，有的放矢，才能將案例教學(xué)的作用發(fā)揮到極致。因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。英國伯明翰大學(xué)的拉埃?。≧icherd·Riding）經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)材料的表征方式之間存在著顯著的相關(guān)，即學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格與學(xué)習(xí)材料的表征方式匹配與否，將直接影響學(xué)習(xí)結(jié)果[3]。每一個學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格，既有其優(yōu)勢、長處，有利于學(xué)習(xí)的一面，又有其劣勢、不足，不利于學(xué)習(xí)的一面。當(dāng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格特征與學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)材料相匹配的時候，便能夠做出主動的努力。

我國古代的大教育家孔子很早就提出了因材施教的思想。盡管“因材施教”這一概念并非孔子本人提出，是宋代朱熹在總結(jié)孔子教學(xué)方法時歸納出來的，但其“因材施教”的教育思想對后世確實(shí)有著非常大的影響?！墩撜Z》曾記載：“子路問：聞斯行諸？子曰：有父兄在，如之何其聞斯行之！冉有問：聞斯行諸？子曰：聞斯行之！公西華曰：由也問聞斯行諸？子曰：有父兄在。求也問聞斯行諸？子曰：聞斯行之。赤也惑，敢問。子曰：求也退，故進(jìn)之。由也兼人，故退之。”孔子認(rèn)識到，人的智力有智、愚、中之分，人的性格有魯、緩之異，人的心理狀態(tài)有勇進(jìn)與退縮之別，而且每個人的才能有不同的發(fā)展趨勢，教學(xué)中必須根據(jù)這些不同的心理特點(diǎn)因人而施教，才能獲得理想的效果。在現(xiàn)代教育的發(fā)展過程中，因材施教的思想尤其重要，在不同的學(xué)習(xí)場合之中，不同認(rèn)知類型、不同能力水平學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)是極為復(fù)雜的，需要教師智慧靈活地設(shè)計(jì)因材施教的方法。

三、音樂院校學(xué)生特點(diǎn)與需求研究

目前針對思想政治理論課案例教學(xué)所進(jìn)行的研究尚未深入和系統(tǒng)，在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫上搜索相關(guān)文章也并不多，而且這些文章幾乎都是面向所有的高校學(xué)生，只有一兩篇是針對高職院校，針對音樂院校學(xué)生案例教學(xué)手段的文章尚為空白。而事實(shí)上，音樂院校學(xué)生與其他綜合性大學(xué)以及高職高專學(xué)生的差異性是比較大的，個性特點(diǎn)和知識結(jié)構(gòu)都比較獨(dú)立，因此，面向音樂院校學(xué)生的案例教學(xué)必定不同于其他高校，需要做專門化的研究。

作為音樂院校的學(xué)生，其教育背景、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好等各方面都有其自身的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)很大程度上左右了思政課案例教學(xué)實(shí)施的效果。藝術(shù)院校的學(xué)生人文素質(zhì)相對偏低，他們對于政治理論的理解能力和接受程度往往低于一些綜合性大學(xué)的學(xué)生，太過于艱深的概念原理往往讓他們抓不住要點(diǎn)也毫無興趣。但另一方面，因?yàn)槭艿揭魳匪囆g(shù)美的熏陶和藝術(shù)表演的訓(xùn)練，音樂院校的學(xué)生大多思維活躍、大膽活潑、敢于表現(xiàn)自己，這對于把課堂的話語權(quán)交給學(xué)生的案例教學(xué)而言，是非常有利的。音樂院校的思政課教學(xué)，應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐諏W(xué)生群體的優(yōu)勢和劣勢，在案例教學(xué)的實(shí)施過程中，利用學(xué)生的特長，把握學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，找到適合藝術(shù)學(xué)生的案例教學(xué)方法。

音樂院校案例教學(xué)的功能不但在于提升學(xué)生思維能力，更在于通過各種真實(shí)案例的接觸，能夠明白社會的道德原則與行為規(guī)范。而作為學(xué)生本身，由于大多數(shù)時間都用于專業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練，對社會生活往往也存在著一定程度的分離和脫節(jié)，對案例教學(xué)所承載的豐富內(nèi)容有著內(nèi)在的需求。音樂院校學(xué)生是未來社會音樂文化的創(chuàng)造者或傳播者，他們必須真正的了解這個社會，認(rèn)識這個社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，明白這個社會的真實(shí)需要，才能創(chuàng)造出符合時代的優(yōu)秀作品。音樂院校的學(xué)生畢業(yè)后多從事文藝工作，他們的思想相對綜合性大學(xué)的學(xué)生往往更加自由和無拘無束，利用思政課幫助他們塑造崇高的藝術(shù)精神和對社會主義先進(jìn)文化的正確認(rèn)識，使其成為德藝雙馨的人才，是音樂院校思政課教學(xué)的重要任務(wù)。

四、音樂院校案例教學(xué)的具體方案研究

第一，音樂院校思政課案例教學(xué)具有可行性。筆者通過課堂實(shí)踐，證實(shí)了音樂院校的思政課運(yùn)用案例教學(xué)的手段，可以增強(qiáng)政治理論在學(xué)生心目中的理解和共鳴，充分調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性，大大提高政治課的效率，發(fā)揮思政課的育人功能。在今后的教學(xué)過程中，值得大范圍的運(yùn)用和推廣，使其成為一種常規(guī)的教學(xué)手段。

第二，思政課案例教學(xué)應(yīng)貼近音樂院校的實(shí)際。思政課案例教學(xué)不僅要注重課本知識的理解，更要注重貼近音樂院校學(xué)生的實(shí)際。音樂院校學(xué)生主要關(guān)心的領(lǐng)域有兩個方面：一是社會文化和藝術(shù)生活方面，這是音樂類學(xué)生生存發(fā)展的大環(huán)境或者說未來環(huán)境；二是大學(xué)生群體的狀況和經(jīng)歷方面，尤其是藝術(shù)院校學(xué)生的狀況，這是音樂類學(xué)生生存發(fā)展的小環(huán)境或者說現(xiàn)實(shí)環(huán)境。這兩個環(huán)境與音樂院校學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來發(fā)展息息相關(guān)，故最能引起他們的共鳴。

第三，音樂院校思政課案例教學(xué)應(yīng)側(cè)重對社會生活的反映。大學(xué)生對社會的接觸是間接的，藝術(shù)院校的學(xué)生也是如此，學(xué)校生活的實(shí)際決定了學(xué)生親身參與實(shí)踐的機(jī)會非常有限，要讓學(xué)生了解社會生活，并聯(lián)系自己的思想實(shí)際來正確的理解這個社會，案例教學(xué)是重要的手段。案例教學(xué)的取材可來自社會生活的方方面面，但要在貼近學(xué)生實(shí)際的前提下，深入挖掘社會生活的真實(shí)面貌和深層次的文化內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行正確社會觀念的引導(dǎo)和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，通過思政課堂的潛移默化，提升學(xué)生認(rèn)識社會、適應(yīng)社會的能力。

第四，思政課案例教學(xué)應(yīng)注重音樂院校學(xué)生的道德建設(shè)。在社會主義和諧社會的建設(shè)過程中，道德建設(shè)是主要的內(nèi)容，演藝圈作為全社會關(guān)注的焦點(diǎn)，其道德示范作用不可小覷。音樂院校學(xué)生是未來的演藝工作者，他們的道德觀念、道德品質(zhì)對今后中國音樂藝術(shù)領(lǐng)域的道德水平有直接的影響，在全社會尤其是青少年中間也會起到一定的示范作用。

第五，音樂院校思政課案例教學(xué)應(yīng)靈活多樣。案例教學(xué)的方式很多，可以是老師舉出實(shí)例讓學(xué)生思考分析，也可以是播放視頻案例讓學(xué)生進(jìn)行討論，也可以是拋出一個辯題讓學(xué)生相互爭論。老師在組織案例教學(xué)的時候應(yīng)該靈活多變，但要注重教育性、娛樂性、知識性的統(tǒng)一，盡量做到案例的展現(xiàn)生動直觀，問題的提出引人思考，得出的結(jié)論清晰明了，既要讓學(xué)生樂于參與，又要讓學(xué)生在教學(xué)活動過程中受到啟發(fā)，獲得收益。

目前，各高校均在大力開展思政課教學(xué)改革，而案例教學(xué)作為思政課教學(xué)改革的重要方向，在共性方面已取得重要的成果。本文從音樂院校的個性入手，探尋音樂院校思政課案例教學(xué)的個性特征及方式方法，能為思政課案例教學(xué)的深化與發(fā)展提供新的思路，也為其他專業(yè)院校（如藝術(shù)院校、體育院校、醫(yī)學(xué)院校等）的思政課改革找到新的突破。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉斌.淺談案例教學(xué)法在高校思政課中的應(yīng)用[J].科學(xué)教育家，2008，（6）.

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關(guān)鍵詞：音樂 教學(xué) 創(chuàng)新能力

音樂教育是整個教育中不可缺少的一部分，音樂課是學(xué)生普遍喜歡的一門課，充分發(fā)揮音樂課的特點(diǎn)，在教學(xué)中如何既幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，又潛移默化地、有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，是擺在我們面前的重要課題。

音樂教學(xué)是一門藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)，音樂課的教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)追求藝術(shù)的設(shè)計(jì)。當(dāng)音樂教育真正遵循著音樂藝術(shù)與藝術(shù)教育自身的規(guī)律來實(shí)施時，音樂教育才能成為審美教育。一堂成功的音樂課須有一定的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。教師做出這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，猶如作曲家創(chuàng)作一首作品；上這堂課，便是這首作品的演出；觀摩這堂課，就是一次藝術(shù)欣賞。所以說教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)成敗的前提。初中音樂課是新課改時確立的新課程，有待于我們音樂教師在課堂教學(xué)中摸索和探究，在探究中慢慢形成行之有效的音樂教學(xué)模式。教學(xué)設(shè)計(jì)要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，確立培養(yǎng)目標(biāo)，研究教學(xué)方法。

一、音樂教學(xué)有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的優(yōu)勢

音樂學(xué)科的特點(diǎn)在于它的情感性與形象性。音樂教育是憑借審美感受來進(jìn)行的，而這種審美感受是在輕松自如的情境中通過教師和學(xué)生用音樂進(jìn)行情感交流方式來完成的。柳斌在“重視和加強(qiáng)中小學(xué)的審美教育”中談到，“審美的特殊性質(zhì)，在于通過審美活動來教育學(xué)生。這種教育不是靠講道理，靠邏輯的力量來說服人，而是靠形象，靠感性的力量來感染人。所以，它能夠使學(xué)生在鑒賞與品味事物的過程中，既得到理智上的滿足，又得到感情上的愉悅。在美的享受中受到教育，收到思想教育難于收到的教育效果。”教師要講求教育藝術(shù)，用充滿智慧的提問，給學(xué)生的思維插上想象的翅膀。一堂生動的課應(yīng)充滿藝術(shù)的力量，它的成功，不但在于教給學(xué)生知識，而且在于吸引著、感染著、鼓舞著許多學(xué)生為追求美、創(chuàng)造美而終身努力著。

音樂充滿著想象，學(xué)生在藝術(shù)欣賞、演唱、演奏中展開想象的翅膀，用想象力去創(chuàng)造心目中的音樂畫面形象及內(nèi)心感受，如果沒有想象力的話就無法聽懂音樂。音樂學(xué)科與其它學(xué)科相比，在對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，這是由于音樂表現(xiàn)手法豐富且多變，由音樂的情感性、形象性特征所決定的。在教學(xué)中教師應(yīng)通過教學(xué)內(nèi)容及表現(xiàn)手法的分析和比較，讓學(xué)生認(rèn)識到音樂的豐富、變化、發(fā)展離不開創(chuàng)新。通過音樂課教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教給學(xué)生創(chuàng)新方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、研究教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才

興趣是創(chuàng)新的動力，有興趣才能有創(chuàng)新。興趣和愛好是創(chuàng)新的前提，在教學(xué)中教師應(yīng)特別注意對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，把課上的生動有趣。

課堂音樂教學(xué)成功的前提和關(guān)鍵因素，是建立一種融洽、和諧、民主、平等的師生關(guān)系。如教師愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和創(chuàng)造精神，學(xué)生也會信賴教師，進(jìn)而“親其師，信其道”，在師生感情的交融中，愉快地完成音樂學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.建立新型的師生關(guān)系讓學(xué)生敢創(chuàng)新。要想讓學(xué)生敢創(chuàng)新，必須建立新型的師生關(guān)系，它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的前提和基礎(chǔ)。在音樂課堂教學(xué)中，教師必須在學(xué)生的實(shí)踐活動中使其主體地位不斷得到提高，尊重學(xué)生意愿，通過師生之間、生生之間的多向交流，激勵學(xué)生主動積極參與到學(xué)習(xí)中去。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮主體作用，將歌曲中蘊(yùn)含的音樂形象創(chuàng)演得極為豐滿。這種新的師生關(guān)系可以大大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生感到自己是課堂的主人，發(fā)自內(nèi)心的去主動學(xué)習(xí)，從而不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

2.改革單一程序化的教學(xué)模式。音樂課堂教學(xué)本身就是豐富多彩的，不但要教學(xué)生唱歌，還要弄懂樂理，學(xué)會對音樂作品的分析、欣賞能力以及樂器的演奏能力的提高等等。這就要求我們要敢于打破常規(guī)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以興趣、個性、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)為重點(diǎn)來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。①創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)求知欲望。創(chuàng)設(shè)問題情景就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造一種“不協(xié)調(diào)”，教師創(chuàng)設(shè)的問題小而具體，新穎有趣，有適當(dāng)?shù)碾y度，有啟發(fā)性，善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實(shí)際掌握的知識基礎(chǔ)之中，造成心理上的懸念。②豐富材料，呈現(xiàn)方法。通過采用圖畫、幻燈、投影、錄像、錄音、CD、VCD、電腦等多種方式來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的濃厚興趣。教師還可以通過師生共同參與的唱、奏、舞、演、說等活動展開二度、三度的創(chuàng)作來達(dá)到激發(fā)興趣的目的。

三、及時反饋，激勵創(chuàng)新

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音樂理論是指有一定音樂成就的學(xué)者，根據(jù)自己對于音樂學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對音樂作品、文獻(xiàn)資料中的音樂邏輯和音樂規(guī)律長期進(jìn)行總結(jié)和探究，研究出來的結(jié)果可以供音樂學(xué)習(xí)者參考，并結(jié)合音樂學(xué)習(xí)實(shí)踐最后達(dá)到提高自己音樂水平目的的具有教學(xué)指導(dǎo)意義的理論知識。

二、音樂理論在鋼琴教學(xué)和演奏中的作用

音樂理論主要包含樂理知識、視唱練耳、和聲理論、作品欣賞和分析等，鋼琴彈奏是一個需要長期、全方位學(xué)習(xí)的學(xué)科，對于學(xué)習(xí)鋼琴彈奏的人來說，只有把學(xué)習(xí)實(shí)踐和音樂理論知識融合在一起，才能真正提高自己的鋼琴演奏技能，提升自己在鋼琴學(xué)習(xí)方面的綜合水平。

三、音樂理論在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

（一）樂理知識在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

如果連最基礎(chǔ)的鋼琴樂理知識都不懂，那么想要彈出流暢且動人的音樂，必定是不切實(shí)際的想法。舉個簡單的例子，假如你還沒有學(xué)好樂理知識就想去學(xué)習(xí)彈奏鋼琴，那么在學(xué)習(xí)的過程中，老師不僅要花更多的時間為你講解樂理知識，而且你會發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際練習(xí)彈奏練習(xí)的樂譜中有很多不認(rèn)識的音樂符號，那就必須在有限的練習(xí)時間里花費(fèi)更多的時間去請教老師和同學(xué)或自己查閱資料，這樣不僅浪費(fèi)時間，還可能因?yàn)閺?qiáng)烈的挫敗感而打擊自己學(xué)習(xí)鋼琴的積極性。所以，在鋼琴彈奏和教學(xué)中，首先要掌握好樂理知識，對樂理知識爛熟于心并透徹理解，才能在練習(xí)過程中掌握嫻熟的彈奏技巧，才能在音樂彈奏中真正理解音樂術(shù)語，把握音樂彈奏速度的快慢緩急，演繹更加流暢動聽的樂曲。只有掌握好樂理知識，才能從樂譜中感知作者真正表達(dá)的思想感情，進(jìn)而在演奏中投入自己的思想感情，演繹出一曲有血有肉的音樂作品來。

（二）視唱練耳在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

學(xué)習(xí)鋼琴的基礎(chǔ)之一是對于音樂樂譜的熟練識別，在識譜技能的練習(xí)中，視唱練耳是一項(xiàng)十分重要的訓(xùn)練，這項(xiàng)訓(xùn)練的目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生對于音樂的敏銳感知能力，同時也加強(qiáng)了學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的視覺和聽覺練習(xí)，逐漸鍛煉學(xué)生的獨(dú)立識譜能力，也培養(yǎng)了學(xué)生在音樂演奏實(shí)踐中的隨機(jī)應(yīng)變能力。學(xué)生在練習(xí)識譜時，會看或聽大量的音樂素材，不僅可以獲得豐富的學(xué)習(xí)材料，也增強(qiáng)了對音樂的感知能力，培養(yǎng)了自己在音樂欣賞方面聽覺和視覺的敏銳度，對音樂世界的領(lǐng)悟能力得到了提高，在進(jìn)行鋼琴彈奏時可以更深入感知樂符間蘊(yùn)含的節(jié)奏和情感變化，可以更輕松地完成對不同作品的完美演繹。

（三）和聲理論在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

和聲理論是鋼琴教學(xué)和演奏中的核心內(nèi)容，音樂教師在教學(xué)過程中巧妙地將其融入到鋼琴教學(xué)中，可以讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中將理論和實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)鋼琴學(xué)習(xí)的趣味性，為學(xué)生提供展示自我能力的機(jī)會，增強(qiáng)學(xué)生的音樂鑒賞力，使學(xué)生可以全面了解鋼琴學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在鋼琴教學(xué)和演奏中，和聲是必不可少的組成部分，教師在鋼琴教學(xué)中會特別重視對于和聲知識的傳授和講解，同時還輔助大量的和聲練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生在音樂方面的情感表達(dá)能力。將和聲理論應(yīng)用在鋼琴教學(xué)和演奏中去，可以使學(xué)生開闊眼界，鼓勵學(xué)生即興表演的積極性。只有扎實(shí)掌握在鋼琴演奏中對于和聲的恰當(dāng)應(yīng)用，才能將音樂作品所蘊(yùn)藏的思想境界淋漓盡致地表達(dá)出來，才能真正用音樂去感染觀眾，讓聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

（四）作品欣賞和分析在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

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關(guān)鍵詞教學(xué)學(xué)生態(tài)度策略

AbstractStudent’sattitudeaffectsalotonhisstudy.Changingthestudent’sattitudetomakehimbevigorousinstudyistheproblemwhichtheteacherhastofaceandtrytomanage.Thepassagediscussedsomestrategyforteachertochangestudent’sattitudeonstudy.

Keywordsteachingstudentattitudethestrategy

在教學(xué)中，學(xué)生對所學(xué)課程的態(tài)度將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)該課程。這種影響主要表現(xiàn)為：學(xué)生對該課程的態(tài)度是學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的前提；學(xué)生已有的態(tài)度，對于學(xué)習(xí)與他的態(tài)度相一致的材料有助益，而對于學(xué)習(xí)同他的態(tài)度相矛盾的材料則有阻礙；學(xué)生具有積極態(tài)度時，學(xué)習(xí)材料通常不會同他的已有觀念發(fā)生對抗，有可能同認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相應(yīng)觀念形成更清晰、更牢固地聯(lián)系，因而學(xué)習(xí)以后不易遺忘。因此，形成和改變學(xué)生的態(tài)度，使學(xué)生對所學(xué)課程持積極態(tài)度，是教師在教學(xué)中不得不面對并試圖解決的問題。

一、基于態(tài)度結(jié)構(gòu)的態(tài)度策略

社會心理學(xué)把態(tài)度視為對任何給定的客觀對象、思想或人，都具有認(rèn)知的成分、表達(dá)情感的成分和行為傾向的持久系統(tǒng)，并認(rèn)為人們努力在各種態(tài)度之間、特定態(tài)度的情感、認(rèn)知和行為成分之間保持一致。特定態(tài)度的三個組成成分傾向于一致，這意味著某個成分的變化將導(dǎo)致其他成分的相應(yīng)變化，因此在教學(xué)中，教師可以影響學(xué)生態(tài)度的某一成分而使學(xué)生的態(tài)度發(fā)生變化。

1、認(rèn)知改變策略。學(xué)生對學(xué)習(xí)材料或某一課程，會在心理產(chǎn)生許多與此相關(guān)的認(rèn)識和信念。這些認(rèn)識和信念可能是關(guān)于該課程內(nèi)容的，可能是關(guān)于該課程形式的，也可能是關(guān)于該課程結(jié)果的，還可能關(guān)于該課程與其他人或物的關(guān)系的，每種認(rèn)識和信念在重要性上和在其效價的強(qiáng)度上是有差異的，它們的綜合就形成了學(xué)生對該課程的不同的態(tài)度。教師通過各種方法改變學(xué)生對該學(xué)習(xí)材料或課程的認(rèn)知來影響學(xué)生的態(tài)度，致使學(xué)生對學(xué)習(xí)該學(xué)習(xí)材料或課程形成積極態(tài)度，這就是認(rèn)知改變策略。學(xué)生對該學(xué)習(xí)材料或課程的認(rèn)知的改變可導(dǎo)致對該學(xué)習(xí)材料或課程的喜愛，也可直接導(dǎo)致學(xué)生投入到該學(xué)習(xí)材料或課程的學(xué)習(xí)活動中去。

多屬性態(tài)度模式提供了改變態(tài)度認(rèn)知成分的策略基礎(chǔ)。運(yùn)用多屬性態(tài)度模式，認(rèn)知改變策略的具體方法有：

改變學(xué)生對課程的評價。這種方法就是改變學(xué)生對課程某方面或幾方面的信念。由于受先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)或態(tài)度的影響，部分學(xué)生會認(rèn)為學(xué)習(xí)沒多大意思、知識沒多大用處、上課很無聊等。為了改變學(xué)生的這種信念，教師可以通過多樣化的講授不斷提醒學(xué)生該課程對其在某方面是“更好的”或“最好的”，如，對高職生來說，教師可以在課程開端介紹課程體系時，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生日常生活或未來職業(yè)相關(guān)度講解；在開始講授課程中某部分內(nèi)容時，提示這部分內(nèi)容對學(xué)生在某方面的意義或作用；案例選擇時，貼近學(xué)生的實(shí)際。改變評價的關(guān)鍵是課程表現(xiàn)出對學(xué)生的意義。

改變學(xué)生對課程的相對評價。學(xué)生對課程的不同方面有不同的認(rèn)識或重視程度，常常會看重某方面而認(rèn)為這方面更重要，改變學(xué)生對這些重要性的認(rèn)識程度，是認(rèn)知改變策略的另一種方法。在高職中，有些課程是專業(yè)基礎(chǔ)課，有些是專業(yè)課，還有些是通識課；有些是側(cè)重學(xué)習(xí)職業(yè)知識，有些是傾向培養(yǎng)職業(yè)能力，有些是增加學(xué)生的人文素質(zhì)，教師可以根據(jù)課程特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這方面，說服學(xué)生更重視這方面。

增加學(xué)生對課程的新認(rèn)識。這種方法就是在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中增加新的概念。可以增加一個以前被學(xué)生忽視的方面。例如，對高職學(xué)生，告知課程成績40%~60%取決于學(xué)生的課堂或平時表現(xiàn)；考試內(nèi)容著重于對課程內(nèi)容的理解或運(yùn)用知識于實(shí)際的能力等，以強(qiáng)化學(xué)生對課程的重視。也可以增加課程與眾不同的方面，例如，告知學(xué)生本課程是精品課程；課程內(nèi)容的許多方面是教師的研究成果或觀點(diǎn)看法等，以增加學(xué)生對課程的積極評價。

從另一個角度來認(rèn)識課程。這種方法是引導(dǎo)學(xué)生從新的視角看課程，如把課程看成是學(xué)生自己的某種資源，怎樣擁有它、怎樣有效利用它；從職業(yè)生涯角度看課程；從經(jīng)濟(jì)角度、消費(fèi)角度看課程；從時間利用率上看課堂學(xué)習(xí)，等等。如果學(xué)生認(rèn)同，就會改變學(xué)生對課程的觀點(diǎn)。

2、情感遷移策略。教師利用學(xué)生對某事某物某人的積極情感并把他們遷移到對于課程內(nèi)容的好感上來，這就是情感遷移策略。這種策略，從原理上看，是建立在經(jīng)典性條件反射的基礎(chǔ)上的，也就是說利用已經(jīng)形成的條件反射來形成新的條件反射。在教學(xué)中，可用的方法有：

給予學(xué)生不同的肯定。對于學(xué)生的進(jìn)步、與眾不同的回答、個性的作業(yè)、閃光點(diǎn)等，予以積極的反饋，形成學(xué)生積極情感，這會導(dǎo)致學(xué)生對課程的喜愛，進(jìn)而就會增加對課程學(xué)習(xí)的投入。

利用多媒體呈現(xiàn)學(xué)生喜歡的刺激。課件制作與呈現(xiàn)中，對于色彩、圖案、動慢或音樂的選擇，結(jié)構(gòu)的編排，考慮學(xué)生的喜好或賞心悅目，逐漸地學(xué)生就會把與該課件形式聯(lián)系的正面情感就會轉(zhuǎn)移到課程學(xué)習(xí)上。

激發(fā)學(xué)生對課程本身的情感。上課時，使用幽默的語言、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)；講課的激情與熱情，以增加學(xué)生對上課的喜愛。上課所舉的案例或例子與學(xué)生所關(guān)注或喜愛的對象、事物結(jié)合，使學(xué)生對該對象或事物的積極情感與課程內(nèi)容聯(lián)系起來，促使學(xué)生對課程內(nèi)容也產(chǎn)生同樣的情感。

師生良好的人際關(guān)系。教師對自己的形象進(jìn)行有效管理，以增加自身對學(xué)生的吸引度，使學(xué)生對教師產(chǎn)生積極情感，進(jìn)而學(xué)生就會把這種情感擴(kuò)展到教師所授的課程中去。

學(xué)生對課程的喜愛會增加他對課程的正面認(rèn)識與評價，進(jìn)而增加他們對課程學(xué)習(xí)的投入度。

3、行為參與策略。行為參與策略就是指教師利用學(xué)生其他需要，如好奇、表現(xiàn)、成就等等，吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，使學(xué)生對課程形成積極態(tài)度或改變學(xué)生的消極態(tài)度。因?yàn)?，學(xué)習(xí)行為可以先于認(rèn)知和情感而發(fā)展，導(dǎo)致認(rèn)知或情感的形成，促使積極態(tài)度形成；也可以與認(rèn)知和情感相對立的形式發(fā)生，導(dǎo)致認(rèn)知或情感的轉(zhuǎn)變，也促使積極態(tài)度形成。如一些實(shí)訓(xùn)類課程，學(xué)生的積極性很高，就在于學(xué)生的行為參與。

行為參與策略，主要是以操作性條件反射原理為基礎(chǔ)的。與經(jīng)典條件反射一樣，操作條件反射也需要在刺激和反應(yīng)之間有一個聯(lián)結(jié)，但它強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化物的功能和強(qiáng)化的時間。例如，如果學(xué)生出現(xiàn)積極的課堂行為時，立即給與鼓勵性言語的強(qiáng)化，對課堂的積極態(tài)度就會發(fā)生。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，帶來了批評或時間浪費(fèi)或痛苦，則會對課堂產(chǎn)生否定態(tài)度。因此，行為參與策略的關(guān)鍵是促使學(xué)生參與教學(xué)活動或發(fā)生學(xué)習(xí)行為并同時確保學(xué)生感到這種參與或行為是值得的。

行為參與策略的具體做法除了實(shí)訓(xùn)類課程的實(shí)訓(xùn)法實(shí)驗(yàn)法演練法外，還可以是：要求學(xué)生做課堂筆記并予以檢查；選擇合適的課程內(nèi)容，讓學(xué)生來講解；讓學(xué)生舉出與概念相關(guān)的案例或例子；給學(xué)生案例，讓學(xué)生分析；讓學(xué)生對某內(nèi)容提問，并獎勵問題提得最多的或最具特色的或最深刻的學(xué)生；促使學(xué)生參加課堂討論，回答課堂提問，并給于不同的獎勵，如主動發(fā)言（不考慮正確與否）給予最高等級、被動而正確回答了問題給予第二等次成績、被動而不太正確的回答給予第三等次成績、被動又錯誤回答記為差，導(dǎo)致學(xué)生積極發(fā)言；布置多種形式的課外作業(yè)，并給予及時反饋。

可以運(yùn)用逐步升級技術(shù)促使學(xué)生發(fā)生學(xué)習(xí)行為、一步步進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、源于態(tài)度條件的態(tài)度策略

學(xué)生的態(tài)度是習(xí)得的，是各種主客觀因素不斷作用影響的結(jié)果。態(tài)度形成與改變過程的多元變量研究表明，態(tài)度的形成與改變與學(xué)生內(nèi)在的心理狀態(tài)有關(guān)，也受外界情境的影響。因此在教學(xué)中，教師可以通過施加對態(tài)度形成與改變因素的影響，來改變學(xué)生對課程的態(tài)度。

1、動機(jī)喚醒策略。學(xué)生對課程的態(tài)度主要取決于該課程能否滿足自己的需要，因此，改變態(tài)度的一種有效的策略就是喚醒學(xué)生的動機(jī)，使他們的特定的需要顯性化，導(dǎo)致態(tài)度改變。

心理學(xué)研究表示，與學(xué)生的學(xué)習(xí)特別是課堂學(xué)習(xí)有關(guān)的動機(jī)主要有認(rèn)知需要、自我提高的需要、附屬需要等三類。在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的這些動機(jī)，使學(xué)生投入到該課程的學(xué)習(xí)。

認(rèn)知需要，就是想了解與理解要掌握的知識、要闡明與解決問題的欲望。這種需要，一般來說，主要是從好奇心與探究環(huán)境等的心理素質(zhì)中派生出來的。在教學(xué)中，可以通過創(chuàng)設(shè)一些問題或情境，引起學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生更多地了解相關(guān)知識，嘗試解決問題，經(jīng)歷學(xué)習(xí)情景。

自我提高的需要，就是個體的那種因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為，一方面，學(xué)生力圖用學(xué)習(xí)成績來取得名次或等第。教師可以通過對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的肯定，或?qū)W習(xí)行為的贊許，促進(jìn)學(xué)生努力取得更好成績，來喚醒或滿足學(xué)生的這些需要。另一方面，同學(xué)業(yè)上的失敗相聯(lián)系的那些可能導(dǎo)致喪失自尊的威脅，也促使學(xué)生發(fā)生學(xué)習(xí)行為，努力學(xué)習(xí)。因此，失敗的威脅也是教師用來形成與改變學(xué)生的態(tài)度的一種方法。但要控制在一定的限度，不能讓學(xué)生一直遭到學(xué)業(yè)上的失敗，一直得低分，那樣會傷害學(xué)生的自尊心，將引起學(xué)生的回避和退縮反應(yīng)，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)的消極態(tài)度。

附屬需要，指的是一個人為了保持長者們（如家長、教師等等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。對高職生來說，來自同學(xué)（特別是異性）的贊許也是一個強(qiáng)有力的因素。在教學(xué)中，可以通過對學(xué)生作業(yè)的積極評價，學(xué)生對某教學(xué)活動結(jié)果的個人或小組評優(yōu)，來喚醒與滿足學(xué)生的這種需要，使學(xué)生更積極投入學(xué)習(xí)。

2、歸因引導(dǎo)策略。歸因理論認(rèn)為，態(tài)度形成和改變是人們對自己的行為（自我知覺）和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思辨的產(chǎn)物。學(xué)生對他們自己在學(xué)習(xí)活動中完成得好壞及其原因有不同的看法或信念，這些看法或信念影響或構(gòu)成他們對課程的態(tài)度。這些對成功或失敗的原因的看法或信念也就是歸因。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生做出合理、積極的歸因，就是歸因引導(dǎo)策略。

內(nèi)在歸因和外在歸因。外在歸因就是把學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于對學(xué)習(xí)者來說是外在的東西，內(nèi)在歸因則歸因于包括人格、品質(zhì)、動機(jī)、情緒、心境、努力以及其他一些個人所具有的東西。歸因研究（Weiner等,1978；Sohn,1977）指出，當(dāng)把成功與失敗歸之于內(nèi)部原因時，會引起最強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)；當(dāng)把成功與失敗歸之于外部原因時，則引起最微弱的情緒反應(yīng)。不同的原因可以引起不同的情緒反應(yīng)。因努力而取得成功，導(dǎo)致極度的興奮、非常高興和狂喜的情緒；因幸運(yùn)得到成功，會引起意外和驚訝；因能力而成功，導(dǎo)致勝任和自信的情緒；失敗則導(dǎo)致無能和無望的情緒。當(dāng)把失敗歸因于缺少能力時，會引起最嚴(yán)重的不快；將失敗歸因于努力，會感到比歸因于能力更嚴(yán)重的羞愧。

穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因。原因的穩(wěn)定與否是指，原因是不是學(xué)習(xí)者內(nèi)在素質(zhì)或外在客體比較持久的特征。有些外在因素相當(dāng)穩(wěn)定，如某些任務(wù)的難易程度等，而有些外在因素相當(dāng)不穩(wěn)定，如運(yùn)氣等。同樣有些內(nèi)在原因相當(dāng)穩(wěn)定，如能力等，有些則不穩(wěn)定，如努力等。原因的穩(wěn)定與否的歸因結(jié)果將會對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生影響。把學(xué)習(xí)成績歸于努力的學(xué)生比把學(xué)習(xí)成績歸于能力的學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)中堅(jiān)持的時間更長，把失敗歸于能力的學(xué)生比把失敗歸于努力的學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)中花的時間更少。因此，努力這種歸因更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教師要給學(xué)生的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)成績以恰當(dāng)?shù)脑u價，幫助學(xué)生分析成敗的真正原因，引導(dǎo)學(xué)生正確歸因，使學(xué)生樂意努力學(xué)習(xí)該課程。

3、認(rèn)知失調(diào)策略。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)一個學(xué)生對某個信念或態(tài)度對象持有相互沖突的想法時，會產(chǎn)生不愉快地感覺或失調(diào)，這將驅(qū)使他設(shè)法減輕或消除失調(diào)的狀態(tài)，使相關(guān)的態(tài)度之間或相關(guān)的態(tài)度與行為之間變得比較協(xié)調(diào)。對于對學(xué)習(xí)或課程持否定態(tài)度的學(xué)生，教師可以使他們產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，從而使學(xué)生的行為或態(tài)度發(fā)生變化。

認(rèn)知失調(diào)的研究（J.Brehm，1956；L.Festinger,1957）表明，當(dāng)一個人做出某種行為之后，他就會傾向于為自己所做出的行為給予積極的肯定和辯護(hù)。因此，當(dāng)學(xué)生的態(tài)度與他的學(xué)習(xí)行為不一致時，當(dāng)他們不得不做著相對無趣的作業(yè)時，就會產(chǎn)生失調(diào)。因?yàn)樾袨楸旧硎请y以收回的，所以通常只能改變態(tài)度以消除失調(diào)。教師可以利用正面誘因如獎勵，吸引學(xué)生去做與他的態(tài)度不一致的學(xué)習(xí)行為，也可以用負(fù)面誘因如懲罰，來威脅他，讓他去做自己不喜歡的事。在這里，改變態(tài)度的誘因水平有一定的限度。一般地，過高或過強(qiáng)力的外部獎勵，會降低學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值，并且也降低了學(xué)生對這一學(xué)習(xí)活動的感興趣而體驗(yàn)到的愉快程度。

4、榜樣提供策略。學(xué)生的態(tài)度形成與改變受其周圍的人影響，其中榜樣的影響是較大的。在教學(xué)中，可以利用課程內(nèi)容與教師自身教學(xué)行為為學(xué)生提供榜樣。

就課程內(nèi)容而言，只要涉及到人就可能提供榜樣。教師在講解內(nèi)容或案例與例子時，選擇一些學(xué)生關(guān)注或喜歡或仰慕或崇拜的人物，有意識地把這些人物與學(xué)習(xí)材料聯(lián)系起來，如這些人物如何看待這些知識、如何用這些知識解決問題、這些知識給這些人物帶來了什么益處、沒有相應(yīng)知識給這些人物造成的遺憾，等等，向?qū)W生傳達(dá)這些人物對這些知識的積極態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成對課程的積極態(tài)度。

就教師而言，教師對課程的態(tài)度，是認(rèn)真負(fù)責(zé)還是敷衍了事，是熱愛教學(xué)還是完成任務(wù)，是喜歡課程內(nèi)容還是程序化講授內(nèi)容，等等，影響并形成了學(xué)生對這課程的不同態(tài)度。因此，教師要控制與設(shè)計(jì)自己的教學(xué)行為，用自己對課程內(nèi)容的專業(yè)與權(quán)威、熱愛和激情來為學(xué)生樹立榜樣，產(chǎn)生正面、積極的榜樣力量。

總之，影響態(tài)度的許多因素是可能由教師操縱的。教師可以在教學(xué)中應(yīng)用一些態(tài)度策略使學(xué)生對課程的態(tài)度更為積極。

參考文獻(xiàn)

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3．[美]J.L.費(fèi)里德曼,D.O.西爾斯,J.M.卡爾史密斯著，高地等譯.社會心理學(xué)[M].黑龍江人民出版社，1984

篇10

作為對高師學(xué)生的培養(yǎng)，內(nèi)蒙古師范大學(xué)提出的培養(yǎng)目標(biāo)是“一專多能的復(fù)合型人才”，即指首先在專業(yè)技能上要有很大提高，同時須在有關(guān)音樂基礎(chǔ)、文化素養(yǎng)等課程上有全面的提高，重視知識的綜合性與互補(bǔ)性。殊不知，擔(dān)負(fù)文化內(nèi)涵的這些基礎(chǔ)課程往往決定學(xué)生畢業(yè)以后的藝術(shù)水準(zhǔn)和素養(yǎng)。西方音樂史課在高師院校音樂專業(yè)中是專業(yè)公共必修課，由于課時短、任務(wù)重，顯然對全部知識點(diǎn)進(jìn)行深入的講解是做不到的，只有挑選重點(diǎn)內(nèi)容，加以講解，讓學(xué)生了解與掌握歷史發(fā)展進(jìn)程中重要的作曲家及代表性作品及貢獻(xiàn)等，形成點(diǎn)線交叉的線索。在講解音樂貢獻(xiàn)之余，還滲透著每個國家、民族的概況，時代的特色，文化的差異等內(nèi)容，可以說，包羅萬象，無所不有。所以，對于本專業(yè)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的不僅僅是音樂知識，還有歷史知識，文化知識，民族知識等等。高師音樂課程體系的構(gòu)建與改革要突出“師范”特色。所謂師范特色，是指具有人文素質(zhì)、專業(yè)知識與社會文化氛圍相吻合的教育模式［1］。如歐美等發(fā)達(dá)國家的音樂教育已經(jīng)趨向于將音樂教育中的“音樂”作為“文化中的音樂”來界定，這顯然是比原來“唱歌或演奏”單純的音樂技術(shù)教育更為完整。只有這樣，培養(yǎng)出來的人才才能具備音樂教學(xué)和開展社會藝術(shù)實(shí)踐的能力，才能承擔(dān)起我國學(xué)校音樂教育與社會音樂教育的重任。

怎樣有效解決教與學(xué)之間的矛盾呢?怎樣解決學(xué)生學(xué)習(xí)上的上述問題呢?筆者認(rèn)為，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生主動參與課堂討論、分析音樂作品，課后完成單元作業(yè)或撰寫主題論文、這樣就會形成思維的主動性，進(jìn)一步深化知識點(diǎn)，通過理性的分析與總結(jié)，深入理解和掌握要點(diǎn)，學(xué)習(xí)效果就會顯著提高。除此之外，任課教師應(yīng)該主動地在教學(xué)中介紹與滲透民族音樂學(xué)的研究方法，通過結(jié)合課程實(shí)例，由淺入深地進(jìn)行講授，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用研究方法對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，教學(xué)效果則會更好，也是加強(qiáng)師生交流的有效方法與途徑。在伍國棟所著《民族音樂學(xué)概論》中講到學(xué)科的方法論觀念時，有一對學(xué)術(shù)詞語，即“共時”與“歷時”，屬于方法論觀念之三的“時空觀”中的名詞。所謂音樂事象①的時間觀念，是指民族音樂學(xué)工作者對某一音樂事象進(jìn)行觀察和研究時所樹立的一種“歷時”的和“共時”的觀念?！皻v時”觀念主要引導(dǎo)研究者去注重音樂事象縱向的歷時發(fā)展過程，視音樂事象為一種持續(xù)存在的音樂形式;“共時”觀念主要引導(dǎo)研究者去注重音樂事象橫向的共時構(gòu)成關(guān)系，視音樂事象為一種廣延存在的音樂實(shí)體。在現(xiàn)代民族音樂學(xué)研究中，“歷時”構(gòu)成關(guān)系是對音樂事象進(jìn)行的“歷史構(gòu)成”與“未來構(gòu)成”的考察與研究，而“共時”構(gòu)成關(guān)系則是對音樂事象進(jìn)行的“現(xiàn)時構(gòu)成”的考察與研究［2］。首先，在西方音樂史課程的教學(xué)中，要讓學(xué)生對所學(xué)知識點(diǎn)(學(xué)習(xí)材料)有基本的了解和掌握，并運(yùn)用研究方法引導(dǎo)他們進(jìn)行鞏固和延伸的學(xué)習(xí)。在講到西方音樂史巴洛克晚期的幾位大師，有三位大師出生同年，即J．S巴赫、G．F亨德爾、D•斯卡拉蒂。其中兩位大師巴赫和亨德爾，比做巴洛克宏偉建筑宮殿中的兩根支柱，代表著巴洛克音樂的偉大成就，二人同出生于1685年，都為德國人，但從各自創(chuàng)作經(jīng)歷和風(fēng)格上卻迥然不同。在論及巴赫或亨德爾的個人生平、創(chuàng)作階段時，這是一條縱向的線索，屬于“歷時”研究;如果把二人放置在同一個時代中進(jìn)行比較，可從社會環(huán)境、創(chuàng)作經(jīng)歷、音樂風(fēng)格、作品特征等方面做細(xì)致的比較。如，巴赫的主要貢獻(xiàn)在宗教音樂和器樂領(lǐng)域，偏愛復(fù)調(diào)音樂的創(chuàng)作;亨德爾的主要貢獻(xiàn)則是傾向于舞臺藝術(shù)，主要在歌劇、清唱劇領(lǐng)域，偏愛主調(diào)音樂的創(chuàng)作［3］。這樣的研究屬于“共時”研究，也是比較音樂學(xué)常采用的研究方法。又如，在講到維也納古典樂派時，會依次介紹海頓、莫扎特、貝多芬三位大師，在講到古典主義音樂特征時，會提到三位大師在古典主義音樂風(fēng)格上的一些共性特征，即音樂語言的質(zhì)樸與邏輯性，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和勻稱等，而在剖析各自成就及貢獻(xiàn)時，更會提到三位大師在各自創(chuàng)作領(lǐng)域的個性差異。譬如，就個人音樂語言的表達(dá)和精神內(nèi)涵而言，簡言為海頓的淳樸、保守、樂觀，莫扎特的睿智、華麗、快樂，貝多芬的深刻、內(nèi)在和英雄性等等。這樣在共性的基礎(chǔ)上，又形成了三位大師不同的創(chuàng)作風(fēng)格、個性特征等等。

再如，講到浪漫樂派俄羅斯民族樂派的代表———“強(qiáng)力集團(tuán)”時，會依次介紹五位作曲家的作品和貢獻(xiàn)。五位作曲家的人生經(jīng)歷和職業(yè)都各不相同，但在前輩以及民族樂派的奠基人格林卡的藝術(shù)創(chuàng)作思想的影響和感召下，有著共同的音樂審美追求、藝術(shù)理想、創(chuàng)作愿望，都懷著振興民族音樂文化的共同目標(biāo)而走到了一起。在當(dāng)時，他們和其他國家民族樂派一樣，在爭取民族解放、民族獨(dú)立的背景下，積極地學(xué)習(xí)民間，從民間音樂中吸取主題元素，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的作品，涌現(xiàn)出了鋼琴組曲、管弦樂、民族歌劇等各種體裁。但是在分析每位作曲家的作品時，會強(qiáng)烈地感受到個人的創(chuàng)作魅力，比如在音樂風(fēng)格的感受方面，我們會領(lǐng)略到包羅廷的詩情畫意、穆索爾斯基的俄羅斯式感情的狂野和宣泄、里姆斯基－戈薩科夫的極具東方色彩的神秘旋律等等，又在總的藝術(shù)風(fēng)格下顯示出強(qiáng)烈的個人色彩，可謂五彩斑斕，光彩奪目。上述教學(xué)實(shí)例可以看出，由于運(yùn)用了“共時”與“歷時”的研究方法，即采取了橫向和縱向相互交叉的線索式的考察，學(xué)生們在學(xué)習(xí)中由任課教師引導(dǎo)，掌握“音樂事象”的共性與個性的辯證關(guān)系，能夠在有限的教學(xué)時間內(nèi)達(dá)到對知識的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，增加興趣，對人物的形象和作品的內(nèi)涵會理解得更加深刻和透徹。此外，還可以嘗試運(yùn)用民族音樂學(xué)的“文化中的音樂研究”、“局外人的音樂研究”等原則立場，從一種與傳統(tǒng)史學(xué)不同的角度去探索西方城市藝術(shù)音樂，使音樂史成為一部音樂社會史，而不只局限于少數(shù)大作曲家的歷史等等［4］。在此，需要強(qiáng)調(diào)的是，專業(yè)理論課程的最終考察學(xué)習(xí)方式，不能只限于單一的考試模式，否則往往會形成學(xué)生的死記硬背，不利于學(xué)生掌握和總結(jié)知識要點(diǎn)?？荚囆问娇梢越Y(jié)合卷面考試或撰寫論文等形式，由任課教師決定，只要能夠達(dá)到檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果即可。筆者認(rèn)為，抓好課堂教學(xué)，是解決當(dāng)前音樂史論課教學(xué)中突出問題的主要手段。要注重學(xué)生對課堂知識的理解與學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，注重營造課堂中學(xué)習(xí)討論的環(huán)境，以達(dá)到深化記憶，提高教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

總之，能夠在有限的課堂教學(xué)中，滲透并貫穿有益的理論研究方法，是實(shí)現(xiàn)提高教師課堂教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效途徑。這樣的方法同樣適用于其他專業(yè)理論課程的教學(xué)，如在內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院開設(shè)的蒙古族音樂史、三少民族音樂、中國傳統(tǒng)音樂概論、世界民族音樂概論等課程。在教學(xué)中，通過從各門學(xué)科繁雜的知識庫中提煉出框架性、基礎(chǔ)性的知識點(diǎn)(材料)，構(gòu)建科學(xué)的知識體系，并運(yùn)用科學(xué)的方法論加以指導(dǎo)，這樣，無論是學(xué)生還是教師都會緊緊抓住知識的要點(diǎn)，不會盲目地進(jìn)行教與學(xué)，不僅提高了教師的授課水平，而且提高了學(xué)生獲取知識的可信度和學(xué)習(xí)的效度，為全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

作者：慶歌樂 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)