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篇1

關(guān)鍵詞：教育期望；家庭背景；研究進(jìn)展

中圖分類號：G52 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

收錄日期：2016年5月12日

一、引言

有研究表明，父母對學(xué)生的教育期望會對學(xué)生自身的教育期望產(chǎn)生影響，進(jìn)而對其未來學(xué)業(yè)成績、教育獲得、地位獲得和收入水平產(chǎn)生影響。教育期望雖然不是成功的決定因素，但是可以作為一種正向的心理能力，激勵青少年更加勇敢的追求學(xué)業(yè)上的成功。作為影響教育成就進(jìn)而影響收入分配的重要變量，關(guān)注家庭對子女教育期望的變化及影響因素具有十分重要的價值。

國外有研究發(fā)現(xiàn)，低收入家庭傾向于對子女的教育投資不足，同時對低收入家庭孩子進(jìn)行教育投資的邊際回報高于高收入家庭。目前，OECD國家的政府關(guān)注的重點之一就是提升低收入家庭對更高級別的教育的渴望，并將之視為一種提升國家在全球知識經(jīng)濟(jì)中的競爭力的手段，中國同樣也需要關(guān)注這些問題。中國在未來二三十年將面臨前所未有的老齡化，逐漸喪失勞動密集型產(chǎn)業(yè)在國際競爭中的比較優(yōu)勢，為了從根本上解決經(jīng)濟(jì)增長的問題，中國需要完成從人口數(shù)量與結(jié)構(gòu)優(yōu)勢向人口質(zhì)量優(yōu)勢的轉(zhuǎn)變，通過增加人力資本投資，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、提高勞動生產(chǎn)率和技術(shù)創(chuàng)新能力。然而有研究發(fā)現(xiàn)，我國貧窮的農(nóng)村地區(qū)的人口占我國總?cè)丝诘?0%以上，初中階段的輟學(xué)率高達(dá)25%，這意味著如果不及時采取措施提高低收入家庭的教育期望，我國未來將有大量勞動力無法滿足產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級對工人的要求，同時為我國未來埋下人力資本赤字和收入分配惡化的隱患。對教育期望差異的研究，有助于我們更全面的了解教育不平等，為提高我國的人力資本積累和降低教育不平等提供更有針對性的政策建議。

二、關(guān)于家庭教育期望的理論研究

對教育期望的界定有教育抱負(fù)和教育期待之分，前者是對具有某種社會屬性渴望的一種反思，后者則是人們基于對自身位置和社會運行的理解所設(shè)定的更為現(xiàn)實的目標(biāo)，然而在實際測量中，通常較難對兩者進(jìn)行區(qū)分。本文所指的教育期望同時包含了上述兩種含義，同時還包含了家庭未來的教育投資需求或預(yù)期人力資本投資的含義，即家庭對未來教育投資的計劃或者主觀選擇。根據(jù)理性預(yù)期學(xué)派的觀點，人們在進(jìn)行預(yù)期時也會追求最優(yōu)化，因此本文認(rèn)為家庭教育期望和實際的教育投資決策具有相似的理論基礎(chǔ)。

Becker基于物質(zhì)資本的投資理論，建立了人力資本投資模型，他提出人力資本投資的目標(biāo)是一生收入最大化，而投資的收益、風(fēng)險和流動性是影響人力資本最優(yōu)投資量的三大主要因素，其他大部分因素，如家庭收入、年齡、健康、性別、能力等，對人力資本投資決策的影響都可以通過這三個因素進(jìn)行解釋。由此推斷，家庭社會經(jīng)濟(jì)地位的提高或許可以通過降低教育投資的流動性約束和失敗風(fēng)險提高家庭的教育期望，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展或許可以分別通過提高教育回報率和降低教育投資失敗的風(fēng)險來提高家庭的教育期望。

三、我國家庭教育期望實證研究文獻(xiàn)回顧

（一）家庭層面的影響因素對家庭教育期望的影響。影響家庭教育期望的因素可以分為家庭層面的影響因素和社會層面的影響因素兩類。家庭層面的影響因素中關(guān)注較多的有家庭社會經(jīng)濟(jì)地位，社會經(jīng)濟(jì)地位是社會學(xué)廣泛研究的一個特征，具有多種測量方式，但是大部分都包含了對家庭收入、父母教育水平和職業(yè)地位量化指標(biāo)的考慮。受數(shù)據(jù)的限制，大部分研究主要對局部地區(qū)或特定群體進(jìn)行分析，有學(xué)者分別對局部地區(qū)的弱勢群體，如農(nóng)民、流動兒童和殘疾人家庭等進(jìn)行分析，結(jié)果均發(fā)現(xiàn)，家庭收入和父母的教育水平分別與家庭教育期望存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，同時劉保中等使用全國范圍的調(diào)查樣本也得出了相似的結(jié)論。陳旭峰使用某市農(nóng)村學(xué)校的數(shù)據(jù)，王進(jìn)和汪寧寧使用廣州市的數(shù)據(jù)，通過進(jìn)一步研究，發(fā)現(xiàn)家庭的非經(jīng)濟(jì)因素比經(jīng)濟(jì)因素對教育期望的影響更大，而宋陽使用南京市中學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，父母的受教育水平會顯著影響家庭的教育期望，而家庭收入對家庭教育期望的影響則不顯著。

與此同時，一些學(xué)者對家庭層面的其他特征和家庭教育期望之間的關(guān)系進(jìn)行了檢驗。李丹使用廣西荔浦的調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，父母的健康狀況越好、對陌生人信任度越高和社會公平認(rèn)同度的認(rèn)同度越低，則家庭的教育期望越高。王思琦和柴萬萬通過對作為全國貧困縣的河北省西部太行山區(qū)的一個縣調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民家庭的教育期望會隨著子女年級上升而下降，同時父母對子女的教育投資傾向于成績較好前景明朗的子女及男性后代，教育前景而非經(jīng)濟(jì)因素是決定教育選擇的最重要因素。與之相似，胡詠梅和楊素紅使用西部五省區(qū)農(nóng)村小學(xué)的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績會顯著影響家庭的教育期望。此外，劉保中等使用2010年“中國家庭追蹤調(diào)查”（CFPS）的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，子女?dāng)?shù)量越少、孩子性別為男孩、具有城市戶籍，以及民族為漢族則家庭的教育期望越高。

（二）社區(qū)層面的影響因素對家庭教育期望的影響。社會層面的影響因素關(guān)注較多的是教育回報率，此外少量研究關(guān)注了升學(xué)率、文化和收入風(fēng)險。早期的研究中，鐘宇平和陸根書使用1998年對中國北京、南京、西安三地14所高校的調(diào)查數(shù)據(jù)，研究發(fā)現(xiàn)，部分實證結(jié)果不支持教育回報上升可以提高家庭教育期望這一觀點，并認(rèn)為這可能和缺乏高等教育成本與收益方面的信息，或不能以經(jīng)濟(jì)理性的方式按照成本收益做出決策，或個體承受很大的“按計劃地”完成教育的壓力等因素有關(guān)。后續(xù)研究，較少考慮真實的教育回報，大部分考慮的是家庭主觀預(yù)期的教育回報，但結(jié)果基本上都支持教育回報上升可以促進(jìn)家庭教育期望的觀點。陳沁和袁志剛認(rèn)為土地和高教育都具有“失業(yè)保險”的功能因此彼此之間具有替代效應(yīng)，他們使用1989～2006年“中國家庭健康調(diào)查”（CHNS）的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教育回報減少時，土地對教育的替代作用增加，即土地?fù)碛辛吭蕉?，則輟學(xué)率越高。廖桂蓉的研究發(fā)現(xiàn)，藏區(qū)貧困牧民對學(xué)校教育往往抱有過高期望，而當(dāng)現(xiàn)實的教育回報率不能達(dá)到他們的期望時，會降低他們對子女的教育投資。有研究分析了教育收益對高等教育類型選擇的影響，許祥云和張凡永使用2013年國家自然科學(xué)基金“家庭高等教育投資行為實證研究”課題組的全國抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)由于家庭傾向于低估高職教育的收益，同時高估本科教育的收益，使得家庭選擇高職的可能性相對較低；與之相似，楊釙和翁秋怡使用2011年度“首都高等教育質(zhì)量與學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查（新生調(diào)查）”數(shù)據(jù)，研究發(fā)現(xiàn)，家庭對高等教育的收入預(yù)期越低，越傾向于選擇大專而非本科學(xué)歷，越傾向于選擇低選拔性的一般院校而非“985”和“211”高校，他們認(rèn)為這種選擇是為了降低教育成本。此外，廖娟等使用2007年在北京六所高校所做的“研究生教育態(tài)度的調(diào)查”數(shù)據(jù)，研究發(fā)現(xiàn)，預(yù)期收入對選擇研究生教育有顯著影響，本科畢業(yè)時的收入越高，越愿意直接就業(yè)而不是繼續(xù)讀書，預(yù)期碩士畢業(yè)時收入越高，則越愿意選擇繼續(xù)攻讀碩士。

此外，一些學(xué)者對其他社會層面的影響因素和家庭教育期望之間的關(guān)系進(jìn)行了研究。楊春華使用2000年長春市和烏魯木齊市的調(diào)查數(shù)據(jù)，研究發(fā)現(xiàn)，在任何一個職業(yè)層或?qū)W歷層，期待孩子擁有研究生以上的學(xué)歷的父母占比，長春市高于烏魯木齊市，他通過對比《中國城市統(tǒng)計年鑒2000》的數(shù)據(jù)，認(rèn)為兩地之間，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素方面相似，而1999年高等教育機(jī)構(gòu)（含中專）的招生數(shù)，前者為82.2%遠(yuǎn)高于后者的37.1%，由此判斷，升學(xué)率是影響家庭教育期望的重要因素。同時一些學(xué)者通過對局部地區(qū)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的教育期望較低，并存在嚴(yán)重的輟學(xué)問題，而造成這一現(xiàn)象的原因可以歸納為如下幾點：（1）農(nóng)村學(xué)生在高等教育數(shù)量獲得和質(zhì)量獲得方面均處于相對劣勢；（2）對部分貧困的農(nóng)村地區(qū)而言高等教育的教育費用較高；（3）大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率低，而大部分農(nóng)村畢業(yè)生，從事非正規(guī)就業(yè)、低職業(yè)地位、低收入和邊緣行業(yè)的概率高，教育投資結(jié)果和教育投資期望的偏差越來越大降低了部分家庭對教育投資的熱情；（4）農(nóng)村社會逐漸形成和傳播新“讀書無用論”的觀點。

四、結(jié)論

國內(nèi)現(xiàn)有的關(guān)于教育期望的研究較少，主要集中在家庭特征對教育期望的影響，即使涉及區(qū)域差異的影響也僅涉及城鄉(xiāng)差異，沒有對整體各區(qū)域間教育期望的差異進(jìn)行分析，此外只是簡單的使用虛擬變量檢測了教育期望的城鄉(xiāng)差異，沒有深入討論其影響機(jī)制。目前，幾乎沒有學(xué)者使用2000年以后的全國范圍的數(shù)據(jù)研究地區(qū)間真實的教育回報和教育發(fā)展差異對家庭教育期望的影響。

1978年以后，中國進(jìn)行了市場化改革和教育體制改革，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和教育的快速擴(kuò)張。在這個過程中，教育的階層不平等和區(qū)域不平等始終存在，區(qū)域間的教育不平等是教育不平等很大的一個構(gòu)成部分，同時部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)面臨輟學(xué)率較高等問題。對教育期望地區(qū)差異的研究，有助于我們更全面的了解教育不平等，為提高我國的人力資本積累和降低教育不平等提供更有針對性的政策建議，因此區(qū)域發(fā)展特征對家庭教育期望的影響應(yīng)成為下一步研究的主要方向。

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篇2

關(guān)鍵詞：父母 教養(yǎng)方式 兒童影響

家庭是社會的細(xì)胞，是社會文明的延續(xù)。父母的一舉一動，如家長教孩子認(rèn)字、說話，傳遞給孩子生活常識、社會規(guī)范等，對兒童的社會化和心理健康都有著不可磨滅的作用。孩子幼小時所養(yǎng)成的習(xí)慣最深，也不易改正，如果說遺傳是第一天性，那么習(xí)慣就是第二天性。然而，幼小所形成的習(xí)慣，大多取決于家庭的教育方式。

一、綜述國內(nèi)外對家庭教養(yǎng)方式的研究

（一）國外對“父母教養(yǎng)方式影響兒童發(fā)展”的研究

1.美國心理學(xué)家鮑德溫研究了家庭教養(yǎng)方式的類型，家庭拜訪和觀察家庭互動的基本頻率的方法被鮑德溫使用，并得出一個結(jié)論：由于家長的人格不同，家長在幫助子女實現(xiàn)社會化過程中所采納的教養(yǎng)方式也有所不同。并重點研究了父母的寬容民主對兒童社會化的作用。

2.繼鮑德溫之后，美國著名的女心理學(xué)家保姆林特經(jīng)過Σ煌家庭環(huán)境中所受社會化影響的研究提出了家庭環(huán)境限制類型的不同對兒童社會化產(chǎn)生不同的影響，提出“嚴(yán)格合理的限制和懲罰性的限制”。她也提出了三種不同類型的家庭教養(yǎng)方式，專制型、權(quán)威型、寬容型。

3.蘇聯(lián)社會主義教育思想家裴斯泰洛奇研究了母親和家庭在教育中的作用，他認(rèn)為：“兒童誕生的時候就是他開始受教育的時候?！彼ㄗh母親應(yīng)從早年就要發(fā)展兒童的體力，讓他去習(xí)慣勞動，培養(yǎng)他對別人的愛，使他去認(rèn)識周圍的大千世界。

4.日本教育家福澤諭也研究了家庭教育方式對兒童的成長的影響。在他看來，孩子在出生后，父母不應(yīng)該過早的開發(fā)孩子的智力，等到孩子長得類似于獸身那樣健壯時，再說對孩子進(jìn)行智力的教育，并且他強(qiáng)烈主張孩子必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣。也就是說，家庭教養(yǎng)方式在孩子習(xí)慣養(yǎng)成的過程中扮演了重要的角色。

（二）國內(nèi)對“父母教養(yǎng)方式影響兒童發(fā)展”的研究

1.著名的文學(xué)家、革命家、思想家魯迅，人人所知。他也研究了家庭教育對兒童成長的影響。他非常重視家庭教育，當(dāng)他還是一個進(jìn)化論者的時候，他就特別真摯的，尖銳的揭發(fā)了舊社會的父子關(guān)系，有力的批判了封建的舊社會的家庭教育。他認(rèn)為，父母應(yīng)用無我的愛，自己犧牲于后起新人。首先是理解。如果不先產(chǎn)生理解，一味的蠻做，就會對孩子的發(fā)展形成阻礙。其次是指導(dǎo)，并且家長和子女地位要平等。后者必須優(yōu)于前者，絕不能是同一種模型，父母是指導(dǎo)者，協(xié)商者，而不是命令者。最后就是解放，也就是說，不能給他們單單灌輸一些道理或者是溺愛，而是更應(yīng)該交給他們生存的本領(lǐng)。

2.華東心理師大心理系桑標(biāo)并探討了中日兩個不同國家父母的教養(yǎng)方式對幼兒性格形成的影響。在測驗的過程中，“母子關(guān)系的維度用接受――拒絕，寬容――嚴(yán)厲表示。父子關(guān)系維度用肯定――否定表示?！?/p>

3.中國留學(xué)生張溯考察了東北兩京母親的教育意識，他認(rèn)為母親的教育意識體現(xiàn)在她對孩子的教養(yǎng)方式和期望上。日本母親多采取寬容的態(tài)度，孩子的成長與母親的期望較為一致。中國母親對孩子期望較高，但孩子的成長水平與母親的期望存在一定的差距。

4.林磊等人的“3～6歲兒童母親的教育方式及影響因素的研究”表明：受教育程度高的母親和受教育程度低的母親性比，前者在教育孩子時，較少表現(xiàn)出溺愛、專制、懲罰、過高成就要求等。

二、影響父母教養(yǎng)方式的因素

（一）主觀因素

1.父母自身。父母自身因素包括A：受教育程度因素：在現(xiàn)代社會中，有很多父母因所受教育程度較低，父母們把一種封建傳統(tǒng)的社會價值觀，人生觀，傳遞給孩子，并讓孩子按照他的想法去實踐一切活動，他們的教養(yǎng)方式給孩子今后的學(xué)習(xí)和生活帶來了巨大的壓力，使孩子在成長的過程中形成一種極端，自卑等不健康的心理。B：不同父母的素質(zhì)。比如：自己孩子被他人打了，就教自己的孩子如何攻擊對他進(jìn)行攻擊的人，最終會使孩子誤認(rèn)為攻擊行為是最有效的，最合理的。這種類型的父母的教養(yǎng)方式久而久之使孩子在成長的過程中形成一種偏激的思想，容易出現(xiàn)侵社會而非親社會的行為。

2.兒童自身論。首先，在當(dāng)代社會中，獨生子女越來越多，他們沒有伙伴關(guān)系，并且群體活動較少，不愿和他人交往合作，容易形成孤僻，膽怯，不合群等特點。其次，由于一切由父母包辦，會形成依賴性強(qiáng)，自理能力差的特點。兒童氣質(zhì)特點也有一定影響，拜爾發(fā)現(xiàn)兒童天生氣質(zhì)上的差異會影響父母的教養(yǎng)行為，并開創(chuàng)性地提出了“雙向模式”說，試圖揭示親子關(guān)系的雙向互動機(jī)制，從而引發(fā)了兒童個性特征對父母教養(yǎng)方式影響的研究的高峰期，因此也產(chǎn)生了由單向決定觀逐漸向雙向互動觀的轉(zhuǎn)變的研究思路[7]。

（二）客觀因素

1.社會環(huán)境。在當(dāng)今社會中，社會這個大家庭也面臨著激烈的就業(yè)競爭壓力，兒童從小就要去面對學(xué)業(yè)上的壓力，尤其目前計劃生育政策的放開，二孩時代的到來給家長又一次再拾起生命搖籃的機(jī)會，但人的精力總是有限的，家庭教養(yǎng)方式也存在一些變化，兒童在社會化的過程中也不免會受到這樣或那樣的影響。

2.家庭結(jié)構(gòu)。社會越來越發(fā)展，單親家庭越來越多，單親家庭中的母親或父親會因為家庭所帶來的壓力，不屑一顧的去掙錢，首先從物質(zhì)上去滿足孩子，往往忽視了對孩子的身心教育。因此，孩子因此會更多的與同齡人交往?？频吕?，西曼研究發(fā)現(xiàn)，依賴同齡人的孩子比依賴成年人的孩子更有可能會輟學(xué)，吸引，說話臟話和做不被家長認(rèn)可的事情，往往會形成孤僻，冷漠，任性的性格。

3.遺傳。人的氣質(zhì)也主要有遺傳決定。目前，許多心理學(xué)家普遍認(rèn)為，通常人的氣質(zhì)可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人脾氣暴躁，性情直率。比如：當(dāng)孩子做錯事情，或沒有成功時，屬于膽汁質(zhì)類型的父母可能會對小孩發(fā)脾氣，小孩對父母就會存有一種恐懼感。而相對前面情況，粘液質(zhì)的人就會顯得平靜，善于克制忍讓，會對小孩持有一種耐心，慢慢給小孩講道理，去鼓勵孩子。

三、父母教養(yǎng)方式的合理轉(zhuǎn)變

父母教養(yǎng)方式在孩子的成長過程中扮演著重要的角色。影響父母教養(yǎng)方式既有主觀因素，又有客觀因素。因此，父母們?yōu)榱吮苊馐褂脤⒆赢a(chǎn)生不良影響的教養(yǎng)方式，就應(yīng)該對其采取一些合理的措施。

（一）父母自身.為了孩子健康成長，父母自身應(yīng)做出一定改變。A.父母應(yīng)以多侄女的觀點教育孩子。不能總是強(qiáng)化并提高孩子的個體地位和個體意識。因此，家庭應(yīng)該放手讓孩子自己出門去尋找“兄弟姐妹”。B.民主，平等，尊重的Υ孩子。父母對孩子不能溺愛。平常多多鼓勵孩子更多的參與實踐活動，鍛煉孩子解決問題的實踐能力。C.多關(guān)注品德修養(yǎng)，防止家庭教育學(xué)?；?。應(yīng)更多的發(fā)揮家庭教育的特殊功能，更加注重給孩子灌輸積極健康的價值理念。D.家庭形成統(tǒng)一的教育觀念。對良好的行為習(xí)慣進(jìn)行表揚，對不良的行為進(jìn)行批評，引導(dǎo)。同時，父母要善于觀察和鑒別孩子某些方面的才能，并且鼓勵孩子去發(fā)展那種特殊的才能，當(dāng)孩子犯錯誤時應(yīng)耐心的用語言去教導(dǎo)并鼓勵孩子，而非一律批評。家長要多參與如何正確教養(yǎng)孩子相關(guān)方面的活動，提高自身教養(yǎng)水平。

（二）家庭教育與學(xué)校教育應(yīng)密切的結(jié)合。學(xué)校對孩子的生活和學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了一定的影響，家庭所給予的教育也有漏缺的地方，但漏缺的地方或許恰恰是學(xué)校能更好給予的，因此，家庭和學(xué)校的密切結(jié)合更能提高兒童的社會化和心理健康發(fā)展水平。學(xué)?？沙浞掷盟刭|(zhì)教育的正確觀點全面指導(dǎo)家庭教養(yǎng)方式，找出他們的合理之處和錯誤之處，及時反思，及時改正。

父母應(yīng)該提高自身的認(rèn)識，防微杜漸，積極引導(dǎo)，運用正確合理的家庭教育方式為孩子創(chuàng)造一個舒適和睦，嚴(yán)慈并濟(jì)的家庭環(huán)境，最大限度的發(fā)揮家庭的積極教化功能，為孩子構(gòu)建堅實的成長平臺。

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篇3

關(guān)鍵詞：家庭教育 誤區(qū) 觀念

我國的家庭教育思想源遠(yuǎn)流長，但是家庭教育方面的實證研究尚處于起步階段，成規(guī)模的家庭教育調(diào)查研究到目前為止也只有三十幾年的時間。從近年來我國家庭家教育方面的研究成果來看，多數(shù)研究集中于探討教養(yǎng)方式、教育行為以及家庭環(huán)境因素對兒童發(fā)展的影響，而少有涉及關(guān)于家庭教育觀念的相關(guān)調(diào)查和研究。把握和深入研究家庭教育觀念，對開展家庭教育具有重要的理論研究意義和實踐指導(dǎo)作用。

一、家庭教育觀念的界定

依據(jù)教育運行空間特性，可將教育分為學(xué)校教育、社會教育和家庭教育。家庭教育是家庭成員之間的相互影響，主要是以家長對子女的教育。家庭教育觀念其實就是父母的或家長的教育觀念，是指父母或家長在教育和培養(yǎng)子女的過程中，對子女發(fā)展以及子女如何發(fā)展所持有的基本、整體的觀點。具體內(nèi)容，不同的研究者存在不同的觀點。例如，我國學(xué)者陳幗眉教授將其劃分為家長的兒童觀、人才觀、教育觀和親子觀等幾個方面；一些學(xué)者認(rèn)為家庭教育觀念應(yīng)包括兒童的發(fā)展觀、兒童教育觀、兒童教育期望觀、親子觀；還有學(xué)者認(rèn)為教育觀念除了包括兒童發(fā)展、教育途徑、兒童的可塑性以及成功教育的信心之外還應(yīng)包括對學(xué)校教育的看法。

二、家庭教育觀念的誤區(qū)

觀念，是屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的一種抽象概念。意識與行為之間是作用與反作用的關(guān)系。在家庭教育中，我國傳統(tǒng)文化中的家庭教育思想源遠(yuǎn)流長，很多的傳統(tǒng)教育思想精髓被傳承了下來，但是一些文化糟粕也被有意無意的保留了下來，尤其是在我國改革開放以來西方現(xiàn)代化、市場化的沖擊下，傳統(tǒng)的家庭模式被打破，都影響了家長的教育觀念。有些家庭教育觀念，已經(jīng)嚴(yán)重的影響到了家長對孩子的家庭教育，如重智輕德，期望過高等。這些觀念與提倡科學(xué)培養(yǎng)兒童身心健康發(fā)展的現(xiàn)代社會是格格不入的，尤其是在提倡人全面發(fā)展的今天，家庭的這種困境在某種程度上愈加嚴(yán)重。因此轉(zhuǎn)變社會的，尤其是家長的這種家庭教育觀念就成為一項重要的社會活動。盡管從八十年代起我國各專家和學(xué)者對家庭教育方面的研究已經(jīng)有了很大的貢獻(xiàn)，但是針對社會上，尤其是家長們的某些不合時宜的家庭教育觀念，存在著許多亟待解決的問題：

（一）應(yīng)樹立科學(xué)的家庭教育觀

首先是科學(xué)的兒童觀。兒童是人，不是物，兒童是孩子，不是成年人，是有獨立人格和自尊心的獨立的個體，不能強(qiáng)行的加家長的意志予孩子身上。其次是科學(xué)的子女觀。子女是家庭成員，也是國家的未來，父母要樹立為國家培養(yǎng)合格公民的觀念，不能把子女當(dāng)作只屬于自己的私人財產(chǎn)。最后是科學(xué)教育觀。遵循適合兒童自身身心發(fā)展的客觀規(guī)律，了解孩子自身特點，有針對性的、有的放矢的施教。

（二）要實事求是的給孩子一個適合他自己的定位

“望子成龍”“望女成鳳”人之常情，關(guān)鍵在于客觀現(xiàn)實與父母的主觀愿望有一個動態(tài)的平衡。即便我國高等教育發(fā)展達(dá)到普及化階段，也不能使“人人都上大學(xué)”，現(xiàn)在還沒有一個國家能做到這一點。“分?jǐn)?shù)至上”“名牌至上”只是家長自己的一廂情愿，適合的才是正確的，高分和名牌對于孩子來說或許只是父輩當(dāng)年遺憾的補償。上大學(xué)和高學(xué)歷可以成才，但成才不一定唯此一種。據(jù)調(diào)查顯示，美國成功的企業(yè)家中，低學(xué)歷和大器晚成者超過高學(xué)歷的人數(shù)。不能以分?jǐn)?shù)和學(xué)歷來評價一個人的一切。

（三）要堅持全面發(fā)展的育人觀

要糾正“重智輕德”的偏向，堅持全面發(fā)展的育人觀，是家庭教育的方向。父母的首要職責(zé)是教育孩子做人，這是成才的基礎(chǔ)。在重視孩子早期智力開發(fā)的同時，要十分重視非智力素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。重視德育，不僅要配合學(xué)校進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育，而且要有針對性地進(jìn)行勤勞節(jié)儉的教育。孩子吃、穿、用、追求名牌的傾向較為普遍。要重視培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)，特別是抗挫折的能力。一個心理不健康的孩子，即使智力超常、成績優(yōu)異，考上了名牌大學(xué)，也難以成才。還要注意培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。在各種非智力因素中習(xí)慣占有重要位置，要引導(dǎo)孩子把決心落實到行動、要求從低到高，速度由慢到快，逐步進(jìn)入軌道，形成習(xí)慣。

另外，家長切切不要總是把孩子局限在家庭學(xué)習(xí)中，硬把家庭教育變成學(xué)校課堂教學(xué)的延伸，應(yīng)該經(jīng)常帶領(lǐng)孩子走進(jìn)大自然和多彩的社會中，欣賞大自然的美，這對拓寬孩子的視野和思維是大有益處的。

三、對家庭教育的再反思

當(dāng)前我國家庭教育狀況的不樂觀，凸顯的問題，除了家庭教育觀念的陳舊和落后外，還有相當(dāng)一部分原因是社會重視程度不夠。從某種角度講，教育孩子就是教育家長，幫助家長培養(yǎng)他們的家庭教育觀念，也即是對家長的再教育?，F(xiàn)在社會的競爭越來越激烈，家長已有的文化知識和原始的教育方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于孩子成長的需要。要提高家庭教育程度必須給家長“充電”，辦好“家長學(xué)?！?。只有通過提高家長的教育意識，使家長接觸新的知識，才能提高整個社會的家庭教育水平。

（一）提高家長對現(xiàn)代科學(xué)知識的掌握

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的進(jìn)步，學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成為了一種重要的學(xué)習(xí)方法，但網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天、很多低俗的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容會引誘孩子。據(jù)調(diào)查顯示：我國具有網(wǎng)絡(luò)知識的家長不到百分之二十，如果家長不學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識，你怎么能夠知道孩子就是在利用網(wǎng)絡(luò)在學(xué)習(xí)。

（二）加強(qiáng)對家長家庭教育的培訓(xùn)

家庭教育伴隨著一個人的一生，但是整個社會給家長的教育卻非常少，很多家長的教育方法還是傳統(tǒng)的方式，根本就不知道科學(xué)的教子方法。通過“家長學(xué)校”教育家長形成家長學(xué)校理念，定期舉辦家庭教育的講座，由“家教專家”和成功的“家教模范”對家長進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，介紹和推廣先進(jìn)、科學(xué)的家庭教育方法，促進(jìn)家長教育觀念的轉(zhuǎn)變。

（三）提高家長思想道德建設(shè)與修養(yǎng)

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方文化的引進(jìn)對我國公民道德建設(shè)存在著一定的沖擊。某些社會領(lǐng)域的道德規(guī)范存在一定的缺失。很多家長的問題會直接影響到孩子身心健康的發(fā)展，導(dǎo)致孩子價值觀念扭曲、行為失范。通過“家長學(xué)?！苯逃议L提高認(rèn)識，加強(qiáng)修養(yǎng)，使他們充分認(rèn)識到：家庭是人們接受道德教育的搖籃。高尚品德的培養(yǎng)必須從孩子抓起，要對其美好品德的形成循循善誘，使其辨明是非、分清善惡。在日常的家庭生活中，注意家長的言行舉止，成員之間相互影響，共同提高，形成良好的家風(fēng)環(huán)境。

（四）提高家長對子女教育的責(zé)任意識

很多家長以為孩子進(jìn)了學(xué)校就沒自己什么事了，把一切責(zé)任都推到學(xué)校，意識不到自己的教育責(zé)任，認(rèn)為教育純屬是學(xué)校和老師的事。當(dāng)然，學(xué)校教育在教育系統(tǒng)里是很重要的教育環(huán)節(jié)，它能提高學(xué)生的科學(xué)文化知識，學(xué)校要盡到學(xué)校的責(zé)任。但家庭教育是包括孩子道德、行為，做人、生活的最基礎(chǔ)教育，是終身的、延續(xù)的。所以，對于提高孩子的綜合素質(zhì)，家長應(yīng)該結(jié)合學(xué)校教育，是其接受系統(tǒng)的、完整的家庭教育。

總之，家庭教育是整個教育體系中重要的組成部分，而家長的家庭教育觀念又是家庭教育的關(guān)鍵，家長在家庭教育中若是方法得當(dāng)，定會事半功倍。

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作者簡介：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)生 青春期教育 生命教育 家庭教育

一、研究的背景和意義

1.社會環(huán)境，迫在眉梢

1994年國際人口與發(fā)展會議研究結(jié)果表明：青少年自我形象的確立、健康人格的養(yǎng)成、身心正常發(fā)育和良好人際關(guān)系的建立都與青春期性教育密切相關(guān)。青春期性教育對青少年兒童建立正確的人生觀、價值觀、家庭觀、社會觀等有深遠(yuǎn)影響。

近年相對認(rèn)知能力和自我保護(hù)能力都趨于弱勢的小學(xué)生成為社會事件、校園事件的目標(biāo)群體。據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)計：1997年下半年全國各地投訴個案135件，2000年上升到3081件。2009年僅媒體公開報道就有175人。事后調(diào)查其歸因多為家長對孩子性教育意識淡薄，對性教育的內(nèi)容模糊甚至空白，孩子沒有建立自我保護(hù)意識，不清楚遇到此類危險時自我保護(hù)的方法。

2.教育環(huán)境，資源緊缺

教育部1999年印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》和2002年印發(fā)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》關(guān)于青春期教育的內(nèi)容甚少， 2012年修訂后的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》僅限于小學(xué)高年級開展初步的青春期教育，以及中段的異往和建立異性同伴關(guān)系。我國尚未制定有關(guān)性教育指導(dǎo)綱要，針對小學(xué)生青春期教育的教材和書籍資源相對不足、有限。

相對大中專，教育機(jī)制對小學(xué)生的青春期教育課程重視不夠，設(shè)置缺乏穩(wěn)定性。教師多兼任，一般由班主任在學(xué)生生活中遇事提及。另外調(diào)查顯示：受傳統(tǒng)觀念影響，青春期教育課程中9.6%的教師能全部講解此內(nèi)容，36.3%有選擇地講解，其余 54.1%的教師則會一帶而過或干脆不講[1]。教師缺乏相關(guān)內(nèi)容科學(xué)性、系統(tǒng)性、完整性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，而這恰恰是教育實施中的重要環(huán)節(jié)。培養(yǎng)具備相應(yīng)的醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等知識的師資隊伍勢在必行。

3.重塑觀念 修復(fù)漏洞

性教育領(lǐng)域中我國普遍存在著（重女輕男）的傾向。家庭、學(xué)校和社會往往更加關(guān)注對女孩的性教育，而過于忽視男孩的性教育，對男孩的約束和道德責(zé)任感教育意識薄弱。國內(nèi)外相關(guān)研究表明男性更易引起性沖動，和女性相比對網(wǎng)絡(luò)及信息的吸入量和需求量更廣、更多。全球青少年青春期年齡較上世紀(jì)普遍有所提前。全國婦聯(lián)研究所1995年和1999年兩項青春期教育需求評估調(diào)查顯示，隨著青春期普遍提前，青少年“非常希望了解生理發(fā)育知識”的占被調(diào)查總數(shù)的69.9%[2]。因此現(xiàn)階段我國青春期教育著力點和方向標(biāo)應(yīng)向小學(xué)生偏移。青少年青春期知識迫切的需求與正規(guī)渠道獲得伶仃的性知識形成反差和矛盾。加上社會媒體信息渠道的多樣性、廣泛性，網(wǎng)絡(luò)漏洞和監(jiān)管的不完善性，這對控制力和辨別力不強(qiáng)的青少年來說是巨大的危險和誘惑?；蔚那阔@得不良的性知識是導(dǎo)致青少年性方面產(chǎn)生不良的理念與行為的重要原因。

4.家庭教育 流于疏忽

我國近些年開始重視家庭教育。但做到規(guī)模和普及任道重遠(yuǎn)。尤其是性教育方面，首先因為傳統(tǒng)思想影響下的家長沒有接受過科學(xué)、系統(tǒng)、正規(guī)的性教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，對性教育存在錯誤認(rèn)知，認(rèn)為此類知識無需教育，隨年齡增長自然知道。還有些家長認(rèn)為過早性教育會導(dǎo)致兒童青少年早熟。另外一部分家長認(rèn)為不告知性知識是純潔的保險箱[3]。在不知如何教，怎么教的情況下，采取回避態(tài)度。家長在性教育方面的空缺，自然把責(zé)任推給學(xué)校。在上述背景下，處于青春期的青少年，在沒有得到充分自我認(rèn)知的情況下，在激素水平作用下對自我出現(xiàn)的正常生理心理反應(yīng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇感和疑惑感，這種性知識的正常需求和被壓抑產(chǎn)生了一組矛盾。無形中將獲得性知識的來源推向旁門左道。

二、相關(guān)概念

“青春期”是指由童年期逐漸向青年期過渡時期。世界衛(wèi)生組織（WHO）將青春期的年齡界定為10-19歲。是青少年的生理、心理、社會適應(yīng)從不成熟發(fā)展到成熟的重要階段，對畢生發(fā)展有重要意義和價值。近年來青春期年齡界限有2-3年的提前。

“性教育”是一種性知識、性心理、性道德和性法制的教育[3]。其中包括生活教育、衛(wèi)生教育、道德教育、責(zé)任教育和人格教育，人生觀和世界觀的教育。大量研究表明，性教育與青少年的社會化、健康人格的形成、身心的發(fā)展以及今后戀愛、擇偶和婚姻家庭中的親密關(guān)系、良好的人際關(guān)系的建立密切相關(guān)。由此可見，性教育更應(yīng)該是生命的教育，“終生”的教育。

“家庭教育”是在家庭生活中，由家長（首先是父母）對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育包括：生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響和教育。也可以聘請專門從事家庭教育的教師對子女進(jìn)行家庭教育[4]。家庭教育是終身教育以品德教育為主，對人類的發(fā)展影響意義重大。

三、國內(nèi)外研究綜述及現(xiàn)狀

1.國外研究綜述

瑞典是全球第一個引領(lǐng)青春期性教育的國家，由政府支持系統(tǒng)化展開，教育部將其列為必修課，教育范圍包括幼兒到準(zhǔn)父母。有效的減少了青少年性病、性犯罪等不良事件的發(fā)生。20世紀(jì)60年代美國提出“性解放、性自由”對美國青少年產(chǎn)生了錯誤導(dǎo)向，導(dǎo)致少女懷孕逐年增加，性病、艾滋病驟然劇增，給人類的生存發(fā)展帶來了災(zāi)難性的后果和慘重代價。隨后美英澳等國的“同伴教育（Peer Education）”以及聯(lián)合國愛滋病規(guī)劃署倡導(dǎo)的“ABC性教育活動”（A 代表避免婚前，B 代表對配偶或一個保持忠貞、不搞性亂，C 代表正確使用安全套）為代表的成功模式已被國際上普遍采用為青春期性教育的方法[5]。許多發(fā)達(dá)國家逐步意識到性教育對個體和社會的發(fā)展起到重要作用和深遠(yuǎn)意義，隨之也先后開始探索研究實施青春期性教育。

2.國內(nèi)研究歷史與現(xiàn)狀

2.1起源甚早，歷史擱淺

公元前500年孔子的《詩經(jīng)》中提及有關(guān)性道德的教學(xué)內(nèi)容，是我國最早有關(guān)性教育的記錄。公元79年，班固編輯《白虎通德論》， 提出學(xué)習(xí)技藝外，學(xué)生應(yīng)接受性教育，是中國最早的學(xué)校性教育。北宋后至封建社會，性教育被禁錮了很長時期，乃至我國性教育的發(fā)展受到阻斷。

2.2不斷發(fā)展，逐步深入

解放前周建人、魯迅、張競生等人曾倡導(dǎo)解放人性，普及教育，尤其是性教育。1963年總理對《生理衛(wèi)生》教材做出批示， “一定要把性衛(wèi)生知識交給男女青少年，讓他們能有科學(xué)的知識來保護(hù)自己的健康，促進(jìn)正常發(fā)育”。1986年姚佩寬[6]等人出版了第一部青春期性教育的教學(xué)參考書《青春期教育》。國家教委和國家計劃生育委員會于1988 年頒布了《關(guān)于在中學(xué)開展和加強(qiáng)中學(xué)生青春期教育的通知》。1991年國家教委決定在初中全面開展青春期教育。此后，一系列的探索研究與實踐活動相繼開展，有關(guān)青春期性教育的教本、科普讀物、咨詢手冊，為青少年提供知識、信息與咨詢服務(wù)的網(wǎng)站等呈現(xiàn)出多渠道發(fā)展的良好態(tài)勢。將青春期性教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，通過學(xué)科教學(xué)滲透、健康講座、心理輔導(dǎo)等各種途徑幫助學(xué)生了解自身的變化，消除困惑。

2.3認(rèn)識現(xiàn)狀，與時俱進(jìn)

（1）社會環(huán)境中害事件的不斷出現(xiàn)鄭重提醒我們對家長與孩子開展系統(tǒng)性、科學(xué)性、規(guī)范性的青春期教育的迫切性。（2）隨著青春期的提前，小學(xué)開展青春期教育契機(jī)更好。6-12歲之間，即是弱勢群體，最需要保護(hù)的時期，他們的性好奇和性探究不帶有任何滿足性生理需要的目的，他們把性當(dāng)作知識來學(xué)習(xí)，就象他們認(rèn)識汽車、植物一樣。（3）由于觀念的尚未轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代青春期教育多以中學(xué)、大學(xué)為重點，疏忽了小學(xué)教育。小學(xué)生現(xiàn)有的青春期教育教材鳳毛菱角，也大多是蜻蜓點水、星星點點。內(nèi)容上缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性和規(guī)范性。（4）傳統(tǒng)觀念下，社會、家庭、學(xué)校等大小環(huán)境更注重對女童的青春期教育，而忽視男童的教育。這與人體生理心理發(fā)育特點及社會現(xiàn)象有沖突。應(yīng)更重視男童的道德教育與高尚的情操教育。（5）教育對象在力度和范圍上應(yīng)該由原來的以學(xué)生為對象向家長、教師為對象傾斜，才能達(dá)到事半功倍的效果。正如我國性教育學(xué)家阮芳賦教授所說：“就像普通教育有德、智、體、美幾個方面一樣，性教育也可以分為德、智、體、美幾個方面。”

2.4未來展望、發(fā)展方向

根據(jù)年齡段的生理心理特點，教學(xué)內(nèi)容傾向生命教育（尊重生命、珍惜生命）、道德教育（尤其注重男童的道德教育）、尊重人性和認(rèn)知情緒等方面。教學(xué)內(nèi)容要做到知識清晰、程度適度、有趣游戲、聯(lián)系大自然生物變化和活動為主。家庭教育也要一起學(xué)習(xí)參與其中，以理論為基礎(chǔ)，生活實例為導(dǎo)向，講座與研討、親子活動等多種形式開展。培養(yǎng)家長學(xué)會科學(xué)的、系統(tǒng)的對孩子進(jìn)行性教育的方法，因材施教，尤其加強(qiáng)男童的道德教育。此外對青春期教育的教師進(jìn)行培訓(xùn)，采用標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)，間接的提高了教師性教育的專業(yè)能力也尤為重要。

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【關(guān)鍵詞】家庭教育 調(diào)查 研究

家庭教育是國民教育中不可缺少的組成部分，對提高全民素質(zhì)具有重要作用。家長的自身素質(zhì)在很大程度上決定著教育子女的效果和成果。

據(jù)媒體報道，蘭州28歲女子林娟（化名）因癡迷劉德華而成為全國矚目的一個新聞焦點。楊麗娟瘋狂追逐劉德華13年荒廢學(xué)業(yè)，為了女兒楊麗娟的追星夢，68歲的蘭州退休老教師楊勤冀賣腎籌旅費，傾家蕩產(chǎn)千方百計“幫助”女兒追星，但仍遭母女埋怨，最后跳海自殺。這絕不僅僅是一個追星事件，它在本質(zhì)上是嚴(yán)肅的，是一個事關(guān)青年的問題，是一個事關(guān)家庭教育的問題。家庭教育何至于此？這是值得我們深思的。

為了深入了解家庭教育的現(xiàn)狀，幫助家長和學(xué)校更好指導(dǎo)學(xué)生健康成長，我們進(jìn)行了“家庭教育與學(xué)生良好行為習(xí)慣形成”的研究，努力探索家庭教育良好方法。

一、普通高中生家庭教育狀況調(diào)查

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子教育的第一責(zé)任人。家庭是孩子心理、品質(zhì)、道德、行為習(xí)慣養(yǎng)成的主要場所，家庭教育在一個人的成長過程中起著至關(guān)重要的作用，對于孩子的個性品質(zhì)形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成來說，家庭教育的巨大作用和影響力是無法替代的。為進(jìn)一步了解家庭教育的狀況，以便能針對性地開展教育工作，我們就相關(guān)問題在我校學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查問卷。本次調(diào)查共發(fā)出調(diào)查表185份，收回180份，調(diào)查對象涉及高中三個年級各一班的學(xué)生。

從調(diào)查的情況來看，家庭教育的總體情況是比較好的，但是也存在著一些的問題，應(yīng)引起我們足夠的注意，并在教育過程中采取一些相應(yīng)的措施給予糾正，最終幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（一）令人滿意的家庭教育狀況

1.家庭物質(zhì)生活豐富，家庭收入相對穩(wěn)定。在調(diào)查“你家庭的經(jīng)濟(jì)收入”中，很富裕的家庭占2%，保證溫飽的家庭占93%，很難維持的家庭占5%。穩(wěn)定的家庭收入為孩子教育提供了物質(zhì)的保障。

2.家長重視孩子教育程度普通較高。有所謂的“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”。問卷調(diào)查中，學(xué)校召開的家長會，48.3%父母每次參加，32.2%大部分參加，19.5%很少參加。家長重視孩子盡快成才符合當(dāng)今社會發(fā)展的主旋律，是社會文明進(jìn)步的有力證明。

3.家庭教育內(nèi)容趨于全面且豐富，身體和心理素質(zhì)方面的培養(yǎng)受到了重視。在父母最關(guān)心孩子的哪方面調(diào)查中，有79.4%的家庭把身體健康放在第一位，學(xué)習(xí)成績放第一位的有14.4%，心理健康放第一位的有3.3%。

4.家庭教育民主化氛圍明顯。當(dāng)孩子對父母述說某事或?qū)δ呈碌目捶〞r，有87.3%家長仔細(xì)聽孩子說完，然后再發(fā)表他們的意見，有9.4%打斷孩子的說話， 有3.3%以“做其他事情”為理，不理會。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，15.6%孩子認(rèn)為父母的管束很嚴(yán)厲，70.6%寬嚴(yán)合適，13.2%較寬松，0.6%不管不問。

5.家長較注重家庭教育方式和方法。在家庭教育方式方面，89.5%講道理， 9.4%嚴(yán)厲批評，1.1%打罵。當(dāng)發(fā)現(xiàn)作業(yè)、考試成績退步時，有74.4%父母幫助分析原因，鼓勵孩子進(jìn)步，15.6%嚴(yán)厲批評，10%不理睬，沒有采用打、罵。

（二）家庭教育存在的主要問題及其原因

1.家庭教育期望期過高，加重學(xué)生心理負(fù)擔(dān)。“望子成龍，望女成鳳”普遍存在。家長重視孩子教育是好事，但過度重視往往會加重孩子的心理負(fù)擔(dān)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，36.7%家長希望自己的孩子考上大學(xué)，60%家長希望自己的孩子考上重點大學(xué)。在職業(yè)規(guī)劃方面，51.1%家長希望自己的孩子做知識分子，21.7%希望做政府官員，7.8%希望參軍或當(dāng)警察，22%希望做個體戶，沒有什么特別期待的占17.2%。在當(dāng)今競爭激烈的社會，家長一般都希望過上更寬裕、更體面的生活，對孩子的高期望自然就產(chǎn)生了，要求孩子來實現(xiàn)自己未完成的愿望。當(dāng)家長不切合實際的過高期望無法兌現(xiàn)，有家長會采取簡單的打罵教育方法或冷眼相待。殊不知，這會加重孩子心理負(fù)擔(dān)，甚至加劇孩子的逆反心理，結(jié)果適得其反。在家長希望自己的孩子考上大學(xué)或重點大學(xué)家庭中，有4.6%的孩子經(jīng)常去上網(wǎng)，71.3%的孩子偶爾去上網(wǎng)；當(dāng)遇到不順心的事時想到的傾訴對象88.8%不是父母。調(diào)查結(jié)果證實了這點。

2.重學(xué)習(xí)成績輕素質(zhì)能力培養(yǎng)。在“父母最關(guān)心孩子的哪方面”的調(diào)查中，“關(guān)心學(xué)習(xí)成績”放第二位占47.2%。調(diào)查同時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)身體不舒服時，只有47.2%學(xué)生自己去看病 37.2%告訴父母讓他（她）們帶我去看，15.6%要同學(xué)陪伴去。重視學(xué)習(xí)成績是應(yīng)該的，但輕視素質(zhì)能力的培養(yǎng)會給孩子過分依賴，會讓孩子產(chǎn)生錯覺，覺得做任何事只要有父母都可以成功的。久而久之容易養(yǎng)成軟弱和逃避的個性，缺乏創(chuàng)新和獨立性，在激烈的日后競爭中更容易敗下陣來。家長重學(xué)習(xí)成績傾向跟高考的分?jǐn)?shù)指揮棒和社會重學(xué)歷輕能力的現(xiàn)實有必然的聯(lián)系。

3.家庭教育文化氛圍單薄。父母親的文化水平在某種程度上決定著家庭教育的思想與方法。調(diào)查表明，我校父母親的學(xué)歷情況是：父母親是大學(xué)文化以上學(xué)歷的分別占6.7%和3.3%；父母親是初中以下（含初中）文化學(xué)歷的分別占69.4%和83.3%。

父母親的職業(yè)情況也是家庭文化環(huán)境的一個基本要素。結(jié)果表明，父母親是個體勞動者的比例分別是26.7%和30%；父母親是其他職業(yè)的（如農(nóng)民或不固定工作等）比例分別是51.1%和58.3%。

父母親的正確導(dǎo)向?qū)⒆拥某砷L也有影響。調(diào)查表明，只有57.2%家長經(jīng)?？措娨曅侣劵蛴嗛唸蠹堦P(guān)心國家大事，17.2%家庭看電視、上網(wǎng)的時間家里有明確而且能執(zhí)行，大約一半的家庭周末或假期里就餐、休息沒有規(guī)律。這些數(shù)據(jù)進(jìn)一步說明家庭教育缺乏濃厚的文化氛圍。出現(xiàn)這種狀況，是與父母職業(yè)和物欲膨脹的轉(zhuǎn)型社會有一定聯(lián)系。

4.教育觀念落后。現(xiàn)代家庭一般都很重視孩子教育，但很少家庭清楚明白家長是子女教育的第一責(zé)任人，更談不上去履行相應(yīng)的職責(zé)。調(diào)查顯示，63.3%家庭很少主動和學(xué)校老師聯(lián)系。許多家長認(rèn)為，把自己的孩子送到學(xué)校，給他學(xué)費、生活費，自己的責(zé)任就算完成了，教育孩子是學(xué)校的事。還有家長認(rèn)為，孩子在校太辛苦了，回到家里就應(yīng)該放松一下，可以不用做家務(wù)了，不必按時起居和飲食。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有43.9%學(xué)生在家里做經(jīng)常做家務(wù)，48.3%有時做，6.7%自己的事就做。周末或假期里，學(xué)生在家就餐、休息65%沒有規(guī)律。家長的這些觀念對學(xué)生的良好習(xí)慣形成帶來很大的阻力。造成教育觀念的落后有多種原因，其中主要是社會人口素質(zhì)不高所致。

5.教育方法不當(dāng)，重教而不會教。調(diào)查中有48.3%父母經(jīng)常檢查孩子的作業(yè)，32.2%很少檢查，19.5%沒檢查過。當(dāng)學(xué)習(xí)退步時，15.6%嚴(yán)厲批評，10%不理睬。父母在教育孩子時也存在觀點不一致，5.6%當(dāng)孩子面爭吵，相互埋怨，有24.4%父母一方指責(zé)，另一方護(hù)著或不說話。這樣的家庭教育很容易讓孩子產(chǎn)生錯覺，做不好還得到袒護(hù)，久而久之，需要持之以恒的好習(xí)慣就很難形成。究其原因，一方面與家長文化水平有一定的聯(lián)系，認(rèn)為文化水平不高就幫助解決不了孩子學(xué)習(xí)的問題，就采取不理睬的做法。另一方面與家長意識有關(guān)，認(rèn)為“一方指責(zé)，另一方護(hù)著”是體現(xiàn)對孩子的關(guān)愛，但其實質(zhì)是溺愛。

二、研究建議

（一）更新教育觀念

思想是行動的先導(dǎo)，思路決定出路。做好任何事情，都必須從提高思想認(rèn)識、轉(zhuǎn)變思想觀念入手。父母更新觀念首先要明確自己是孩子教育的第一責(zé)任人。自己的孩子從小都不認(rèn)真教育，長大了還期待別人更認(rèn)真對待？身為家長，在孩子教育方面擔(dān)當(dāng)起第一責(zé)任人的責(zé)任，教育孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，促進(jìn)健康成長。

（二）重視家庭教育過程

看到許多功成名就的事例，家長往往只重視最終的結(jié)果，不關(guān)注教育的過程。其實，過程比結(jié)果更重要。試想沒有過程，哪來的結(jié)果？對孩子成長有一定的期待是需要的，但不能采取急功近利的方法，應(yīng)該經(jīng)常鼓勵孩子幫你分析原因，鼓勵克服學(xué)習(xí)生活困難，抽些空余時間多與孩子溝通交流，有耐心地矯正孩子的不良習(xí)慣。

（三）重視孩子綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)

我們常見的家庭教育情形是一家人圍著孩子轉(zhuǎn)，百依百順，父母越俎代庖，這樣使孩子誤以為自己天生就應(yīng)該受照顧，要求的權(quán)利越來越多，結(jié)果讓孩子凡事必要以“我”為中心，極易養(yǎng)成自私任性、孤僻等不良心理。相反，如果我們家長讓孩子處理自己的事情，在做最基本的生活活動中培養(yǎng)其獨立性。讓孩子分擔(dān)家務(wù)，通過勞動使其懂得尊重勞動成果，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，逐漸形成應(yīng)有的義務(wù)感、責(zé)任心。

（四）改進(jìn)教育方法

家長在教育過程中必然遇到各種各樣的問題，要妥善解決這些問題，家長就必須運用科學(xué)、合理的教育方法。譬如：當(dāng)孩子提出難以回答的問題時，更不可用“去去去、就你事多、煩死了”之類的話壓制孩子提問的積極性。對那些愛發(fā)問、好活動、喜探索的孩子，若能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，恰恰是創(chuàng)造性人才的雛苗。家長應(yīng)實事求是地告訴孩子，等看了書或請教了別人后再告訴他，也可與孩子一起尋找答案或是鼓勵孩子自己去尋找答案。當(dāng)孩子確實犯了錯誤時，父母的態(tài)度、做法應(yīng)一致，要給孩子講清道理，分析錯誤所在，并以正確的行為和思想加以引導(dǎo)。

（五）優(yōu)化家庭環(huán)境，營造良好的家庭文化氛圍

父母要為孩子樹立榜樣。小孩來到世界上，首先是從父母那里開始學(xué)會認(rèn)識世界的，父母的一言一行、家庭環(huán)境的氛圍，每時每刻都會給孩子的情感、氣質(zhì)、行為、道德、個性等多方面產(chǎn)生影響。要教育好孩子，父母要嚴(yán)于律己，時時、處處注意自己的言談舉止，在思想、生活、學(xué)習(xí)、工作、勞動和社會等方面用自己的模范行為去引導(dǎo)孩子，讓他們在耳濡目染、潛移默化中形成良好的品德行為。

在一個充滿民主、寬松、體貼、關(guān)心的家庭中，永遠(yuǎn)不會為雞毛蒜皮的事情發(fā)生爭執(zhí)，傷及感情。父母之間感情融洽、關(guān)系和諧，使孩子感到輕松自如，沒有任何精神壓力，這種環(huán)境會使孩子自發(fā)地陶醉于充滿樂趣的創(chuàng)造活動之中，這對孩子獨特個性的形成、創(chuàng)新意識的萌發(fā)將起到一定的促進(jìn)作用。因此父母們應(yīng)學(xué)會營造良好家庭環(huán)境，這比恐嚇、哄騙、打罵都管用。

（六）加強(qiáng)思辨教育

高中是學(xué)生逐漸走向成長化、社會的階段，作為家長要教會孩子用辯證的思維和觀點看待人和物。在高中繁雜學(xué)生生活中，有的學(xué)生遇到考試失手、人際交往障礙或教師同學(xué)的批評就要輕率離校出走或欲輕生。這就是缺乏思辨教育的表現(xiàn)。家長在日常教育中，要引導(dǎo)孩子看到任何事物都具有兩面性。孩子需要表揚，需要鼓勵，但是不能光表揚，也還要有批評。由于孩子做的一些事情不都是對的，該批評就批評，批評也是促使孩子進(jìn)步的一種手段。面對挫折失敗時，要告訴孩子失敗乃兵家常事，失敗一次不等于失去一切，教會孩子分析其中的原因，要鼓勵繼續(xù)努力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]血腥的“國際家庭日” . 家教指南，2005（08）.

篇6

【關(guān) 鍵 詞】 學(xué)前家庭教育;教育行為;兒童成長問題;教育指導(dǎo)

一、問題的提出

2010頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》里提出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持與參與，并積極支持、幫助家庭提高教育能力?！奔彝ソ逃且环N沒有專門計劃和明確目標(biāo)，隨環(huán)境而轉(zhuǎn)移的，以潛移默化的“親子”影響為主的離散性教育，分散在千家萬戶之中，因家長的文化修養(yǎng)、社會地位、道德觀念的不同而具有很大的個體差異。父母潛移默化地影響著孩子的成長，包括身體、政治、思想、道德、科學(xué)文化知識、心理和教育等方面。

本研究是圍繞3～6歲重慶市城鎮(zhèn)幼兒園家庭教育素養(yǎng)的調(diào)查分析，圍繞家長教育素質(zhì)和家長教育行為以及兒童的成長問題三方面進(jìn)行調(diào)研，并在此基礎(chǔ)上提出相關(guān)建議。

二、調(diào)查對象與方法

本次調(diào)查時間為2013年9月，從重慶市征集了12個區(qū)域、共計25個園所。園所包括示范園11所、公辦一級園、民辦一、二級園各3所，民辦三級園2所。其中主城區(qū)幼兒園15所，縣鎮(zhèn)幼兒園10所。在各個園所抽取大、中、小班幼兒家長參與調(diào)研，共計2425個家庭，回收有效問卷1896份，回收率78.19%。其中公辦園1473人，民辦園423人，男童1004名，女童972名。

本研究所用工具為自編問卷。從家長基本信息、教育素質(zhì)與行為以及兒童成長問題三方面組成，并參考有關(guān)專家意見編制而成。問卷采用封閉式和開放式相結(jié)合方式設(shè)計，分兩部分：26項客觀性題（單項選擇、多向選擇）和2項主觀性題。在研究過程中，將各園所分項目統(tǒng)計;園所類別歸類統(tǒng)計;各項目合計統(tǒng)計幾種形式。在研究中，11所示范園又分為主城區(qū)和縣鎮(zhèn)示范園，各選項數(shù)據(jù)及比率接近。鑒于此，示范園計為一項綜合統(tǒng)計。

園所數(shù)據(jù)統(tǒng)計按等級分類為：示范園、公辦一級園、二級園園、民辦一、二、三級園;調(diào)查問卷主要以調(diào)研園所通過網(wǎng)絡(luò)下載，向家長發(fā)放形式。整個過程用時50多天。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）受訪人基本信息

對受訪人年齡、性別、學(xué)歷、職業(yè)、收入基本信息進(jìn)行分類調(diào)查，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：受訪者年齡，示范園家長30歲以上的占83.67%，35歲以上有37%;公辦二級、民辦二、三級園家長25～30歲占30%以上，示范園家長相比其他類別家庭年齡更為成熟。受訪者母親占63.60%、父親占36.40%，母親為此次調(diào)研主要人群。學(xué)歷上，示范園家長本科學(xué)歷占42.88%，碩士及以上占10.05%，是所有類別園所學(xué)歷最高人群;其次是民辦一級園、公辦一級園;公辦二級、民辦二、三級園家長學(xué)歷中學(xué)、?？谱疃?，占有比例80%以上。職業(yè)項目來看，政府機(jī)關(guān)、軍人、金融服務(wù)業(yè)、事業(yè)單位家長更多選擇示范園、公辦一級;公辦二級、民辦二、三級家長自由職業(yè)者居多，分別為45.03%、41.07%。從家庭收入來看，示范園家長收入最高、公辦、民辦一級園之間家長收入差異不明顯，5000元以上占4成;民辦二、三級園家庭收入最低。

基本信息數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示：示范園家長群綜合素質(zhì)最高;公辦一級園、民辦一級園次之;公辦二級園、民辦二、三級園家長綜合素質(zhì)較低。

（二）教育素質(zhì)與行為

1. 教育素質(zhì)。從育兒能力、家庭教育氛圍、家庭教育承擔(dān)者等方面進(jìn)行調(diào)查，數(shù)據(jù)統(tǒng)計表示，對受訪者“育兒能力”自查，分“游刃有余”“基本勝任”“有問題不知如何處理”三項。其中家長認(rèn)為育兒“游刃有余”僅為5.21%，其中綜合素質(zhì)最高的示范園家長此項僅為3.66%;“基本勝任”占64.27%;“有問題不知如何處理”占達(dá)到30.04%。近九成家長育兒方面缺乏自信。近94.65%的家長認(rèn)為孩子的教育需要幼兒園與家長結(jié)合。

在家庭教育方式中，45.92%家庭存在“成員間相互不一致”“工作忙，沒有精力管”“隔代教育”“單親教育”項分別為26.68%、24.94%、2.23%。這說明成員間對教育不一致是家庭教育最大問題;而現(xiàn)代父母承受的社會壓力和工作壓力等，也讓部分家長感到力不從心，將孩子的教育交給長輩管教。

“家庭教育氛圍”選項，“民主型”家長選項最高，占51.44%。其中示范園、公辦和民辦一級園家長自我評價均達(dá)50%以上。民辦三級園最低，此項比率29.51%;“嚴(yán)厲型”和“溺愛型”比例接近，分別為21.12%、17.67%。“放任自流型”合計比率為9.77%，約15.57%民辦三級園家長認(rèn)為屬于此項。

“主要家庭教育承擔(dān)者”選項中，五成及以上的母親是家庭教育承擔(dān)者，其次為長輩，父親參與率較低，公辦二級園僅為6.8%。示范園父親參與度最高，占29.61%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示母親主要承擔(dān)家庭教育者，父親參與角色，相對整體素質(zhì)最高的示范園所父親最為重視兒童的教育。

在“父親的育兒角色”項目調(diào)查中，74.4%家長認(rèn)為父親角色很重要，近兩成家長認(rèn)為“重要，但沒有時間”。此選項民辦三級園最高，達(dá)30.6%。

針對家長是否意愿參與家長志愿者活動，有70%家長愿意參與，其中民辦二級園達(dá)96.43%;58%家長愿意讓幼兒參與活動。

綜上數(shù)據(jù)顯示，近九成家長對育兒不自信;家長有家園共育意識;家庭教育主要以母親、長輩為主要承擔(dān)者、父親參與度低;家庭氛圍各層級園所有差異，示范園、公辦民辦一級園家長“民主型”較高，“嚴(yán)厲型”“溺愛型”較次，而“放任自流”型民辦三級園比率最高;多數(shù)家長愿意自己與兒童參與互動性活動。

2. 教育行為。從家園聯(lián)系方式、家長陪伴時間、陪伴方式、育兒知識渠道等方面進(jìn)行統(tǒng)計。

此選項為多選，“幼兒園與家長聯(lián)系方式”項目統(tǒng)計，家長開放日、親子活動、家園欄是幼兒園最常用方式，示范園、公辦一二級、民辦一級園使用班級博客或qq方式。

表中15項顯示，最為家長青睞的方式，親子活動”最受家長歡迎，其次是“家長開放日”“個別交流”“班級博客”“講座”“家園欄”。

“陪伴孩子時間”項，70%以上母親陪伴孩子“一天半小時以上”，民辦三級園相對較低，占44.64%，21.43%的家長利用周末陪伴孩子。

“陪孩子做什么”選項，由高至低分別為：示范園“做孩子喜歡的游戲”“閱讀”“外出郊游”“約小伙伴一起玩”，四項合計占73.26%;公辦一級園“做孩子喜歡的游戲”“看電視”“閱讀”“外出郊游”公辦二級園“看電視”“做孩子喜歡的游戲”;民辦一級園“做孩子喜歡的游戲”“外出郊游”“看電視”“閱讀”;民辦二級園選擇“看電視”“做孩子喜歡的游戲”民辦三級園選擇“看電視”“外出郊游”“約小伙伴一起玩”，選擇“閱讀”項僅為10.92%。

“增長育兒知識的渠道”項，“朋友溝通”方式最高，占24.67%，“上網(wǎng)”“看書”“電視欄目”方式分別占21.78%、20.33%、17.20%。

綜上數(shù)據(jù)顯示：幼兒園與家長聯(lián)系方式，家長更喜歡親子、個性化交流方式。大部分母親能保證陪伴孩子的時間，民辦三級園家長因為生活及工作壓力，陪伴時間較少。與兒童的交流方式，示范園家長尊重兒童個性成長，注意引導(dǎo)幼兒對書的興趣，親近自然和兒童同伴交往;一級園家長尊重兒童個性成長，但“看電視”比例較高;民辦三級園家長陪伴“看電視”比率最高，對“閱讀”不重視;家長和孩子對電視的依賴較大。朋友交流、網(wǎng)絡(luò)、書籍、電視成為家長拓展育兒方式的主要渠道。

（三）兒童教育行為問題

此項為多項選擇。從兒童生長發(fā)育、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、個性心理五方面進(jìn)行統(tǒng)計，情況如下：

“生長發(fā)育”一項共計1253人次，占總?cè)藬?shù)的66.0%。其中“孩子抵抗力低，容易生病”占54%;“體重、身高不達(dá)標(biāo)”項占28%;肥胖、先天性疾病分別占12%、6%。

“生活習(xí)慣”一項共計有2562人次選擇，占總?cè)藬?shù)135.13%，是五個選項中比例最高一項。其中“不能按時入睡”“不能獨自進(jìn)餐”“不能整理自己的物品”問題比率分別為31%、26%、21%。

“行為習(xí)慣”選項，共計有2214人次選擇此項，占總?cè)藬?shù)的116.77%。包括九方面的內(nèi)容，其中“無理取鬧”“不珍惜物品”比例最高，分別為26.24%、22.49%;“不愿意分享”“不遵守規(guī)則”次之，分別為16.12%、15.58%。

“學(xué)習(xí)習(xí)慣”選項，共計有2512人次選擇此項，占總?cè)藬?shù)的132.79%。其中“注意力不集中”“喜歡看電視打游戲”“做事拖拉”“不喜歡看書”幾項比例最高，分別為27.47%、25.72%、21.30%、12.10%。

“個性心理”選項，共計有1756人次選擇，占總?cè)藬?shù)的92.62%。其中“不自信”“情緒不穩(wěn)定”“性格暴躁”三項最為突出，分別為28%、26%、20%。

本研究從“現(xiàn)階段最突出的問題”和“育兒困惑”兩方面進(jìn)行主觀性調(diào)查。共計有768人參與了主觀性答題，占總?cè)藬?shù)40.51%。其中示范園、公辦一級園、民辦一級園家長參與度相對較高?！皟和钔怀鰡栴}”經(jīng)過整理，包括個性、人際交往、情緒管理、自理能力、愛看電視、生活無規(guī)律、注意力不集中、挑食、睡覺、不尊重長輩等問題。項目合計1861人次，占總?cè)藬?shù)242.32%。

“育兒困惑”一欄中，內(nèi)容包括：如何與幼兒溝通？如何培養(yǎng)興趣、特長及良好的習(xí)慣？家庭教育如何把握度、隔代教育問題、成員間如何協(xié)調(diào)、沒有時間陪伴孩子？還有一些比較具體的問題，如是否需要教孩子識字、算數(shù)，要不要讓孩子上興趣班等。合計困惑總數(shù)757個。小班幼兒家長問題集中于自理能力、睡覺、進(jìn)餐等生活能力，以及情緒管理等方面;中大班家長更關(guān)注于幼兒社會往、學(xué)習(xí)習(xí)慣等問題。

綜上所述，幼兒育兒問題明顯突出，同時也反映出家長育兒問題明顯;隔代教育、成員間觀念不一致等問題讓家庭教育矛盾突出;工作壓力和缺乏育兒經(jīng)驗，讓家長焦慮、力不從心。

四、結(jié)論和建議

（一）結(jié)論

1. 學(xué)前家庭教育發(fā)展不均衡。綜合上述調(diào)查數(shù)據(jù)，六個類型的園所家長存在明顯差異。示范園家長綜合素質(zhì)：包括年齡成熟、學(xué)歷、工作環(huán)境、收入、教育意識與行為等方面最強(qiáng);公辦、民辦一級園次之;民辦二、三級園相對最低。

2. 學(xué)前家庭教育家長乏力。通過統(tǒng)計，反映出學(xué)前兒童成長問題突出，其中生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣分別為135.13%、116.77%、132.79%;個性心理發(fā)展問題占92.62%。對待兒童成長中出現(xiàn)的問題，六個層級家長沒有明顯差異，家長育兒乏力，近九成家長育兒方面不自信。整個學(xué)前家庭教育育兒能力與水平都需要得到提高。

（二）建議

學(xué)前兒童家庭教育涉及到家長和子女兩方面。指導(dǎo)的全過程四類對象包括：學(xué)前兒童、學(xué)前兒童家長、直接指導(dǎo)學(xué)前兒童及其家長的指導(dǎo)者和組織指導(dǎo)者、對學(xué)前兒童及其家長進(jìn)行指導(dǎo)的管理者。學(xué)前兒童的指導(dǎo)工作在幼兒園、社區(qū)、企事業(yè)單位、傳媒介中進(jìn)行。學(xué)前兒童指導(dǎo)過程包括：學(xué)前兒童的發(fā)展、學(xué)前兒童的家庭教育、學(xué)前兒童家庭教育的指導(dǎo)和學(xué)前兒童家庭指導(dǎo)工作的組織管理。鑒于此，擬以下幾點建議：

1. 強(qiáng)化政府責(zé)任，建立學(xué)前家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。面對日益完善的學(xué)前教育體系，與學(xué)前家庭教育發(fā)展滯后的現(xiàn)狀。政府要面對問題，解決問題。就學(xué)前教育而言，因其多功能和綜合性，需要應(yīng)實施跨部門綜合，而不能僅限于教育單一部門的垂直管理，需要將相關(guān)的多方面的行政力量整合起來，如民政、婦聯(lián)、工商、教育、衛(wèi)生等部門，基層社區(qū)相結(jié)合，建立學(xué)前家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，營造氛圍，建立系統(tǒng)管理機(jī)制，提高社會、社區(qū)、幼兒園指導(dǎo)家庭教育素養(yǎng)的提高工作。

2. 加強(qiáng)園所指導(dǎo)，切實做好家庭教育引領(lǐng)工作。福祿貝爾提出：“學(xué)校同家庭的聯(lián)系是完美教育和兒童健康發(fā)展的必不可少的條件?！睂W(xué)前教育機(jī)構(gòu)成為文化交流與教育經(jīng)驗交換的場所。各園所要加強(qiáng)對教師指導(dǎo)家庭教育能力的培養(yǎng)，使其善于同家長和熱心支持幼兒教育的各界人士合作，共同為幼兒創(chuàng)造一個良好的社會文化氛圍。

3. 創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)平臺，分享優(yōu)質(zhì)學(xué)前家庭教育資源?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，運用網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，打破地區(qū)、性質(zhì)、等級的界限，通過社會支持、媒介宣傳、專家引領(lǐng)、園所聯(lián)盟、家長參與等方式，建立一個網(wǎng)絡(luò)平臺，只要能上網(wǎng)，就可以分享優(yōu)質(zhì)教育資源和育兒理念與方法，讓更多的家長和兒童受益，促進(jìn)園所、教師、家長、幼兒共同成長。這種方式成本低、收效快，受益廣，值得實踐研究。

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論文關(guān)鍵詞：兒童,攻擊性行為,家庭教育

近年來關(guān)于學(xué)齡期兒童由攻擊性行為引起的暴力事件在我們的新聞報道中開始閃現(xiàn)，學(xué)齡期兒童的這種行為讓我們感到驚訝與擔(dān)心。為什么這些孩子爆發(fā)出這樣的與其年齡不相適宜的行為？兒童的攻擊性行為嚴(yán)重地危害了兒童的健康成長，具有啟蒙性與終生性的家庭教育該怎樣來預(yù)防與制止這種行為發(fā)生，最終實現(xiàn)兒童的健康成長。

一、攻擊性行為的定義及其特點

兒童的攻擊性行為阻礙了兒童個體的健康成長，那么什么是兒童攻擊性行為？攻擊性行為是指以直接或間接的方式有意通過攻擊、威脅、辱罵等行為傷害他人的心理、肌體，引起他人痛苦、厭惡等反應(yīng)的任何行為。它的表現(xiàn)形式通常是打、抓、撞、罵、責(zé)備、威脅等。其次兒童的攻擊性行為有其獨特的特點。第一，兒童的攻擊性行為是一個不斷變化的過程，嬰兒時期兒童的攻擊性行為主要是由物品或空間爭奪引起，進(jìn)入學(xué)齡期，由具有社會意義的事件（如游戲規(guī)則、行為方式等）引起兒童間的攻擊逐漸增多。從攻擊的表現(xiàn)形式來看，兒童傾向于使用身體上的攻擊，隨著年齡的增長，他們更多的使用言語攻擊而非身體上的攻擊。第二，攻擊性行為存在穩(wěn)定性。在童年時期被同伴評定為攻擊性的孩子到成年期傾向于有更多的犯罪記錄。第三，攻擊性行為還存在性別差異。與女孩相比，男孩具有較強(qiáng)的攻擊性。

二、攻擊性行為對兒童成長的危害

攻擊性行為對個體的健康發(fā)展很不利，阻礙兒童社會性、個性和認(rèn)知的發(fā)展，而且對他人或集體造成危害。每一個人在其發(fā)展過程中都必須學(xué)會掌握和遵守社會規(guī)范，才能適應(yīng)社會的需要，被社會所接納。有西方學(xué)者指出，對于兒童來講，大部分知識和交往技能，都源于同伴。同伴關(guān)系不僅促進(jìn)了兒童認(rèn)知的發(fā)展，同時也使他們在同伴關(guān)系中獲得相應(yīng)的社會角色和性別角色，充分發(fā)揮他們的能力。具有攻擊性行為的孩子，同伴關(guān)系較差，不能融入到正常的兒童生活中并導(dǎo)致人格倒退。在一定的條件下容易發(fā)生反社會行為，這嚴(yán)重的阻礙一個人的健康發(fā)展。據(jù)資料表明，在青少年暴力犯罪行為當(dāng)中，很多的暴力少年犯在其早年的兒童期被認(rèn)定為有攻擊性行為。

三、針對兒童攻擊性行為的家庭教育對策

盧梭在愛彌兒中說過“教育，我們或受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”，在一個人的教育中人的作用是非常顯著的。在家庭中兒童的教育主要來自于其父母親，父母在兒童的成長中扮演著重要的角色，且這種角色是多重的。家庭教育該怎么來預(yù)防和制止兒童攻擊性行為發(fā)生？

1、成人的榜樣作用

家庭作為兒童社會化的最基本動因，對兒童早期的行為塑造起了關(guān)鍵性的作用。自20世紀(jì)40年代以來，行為主義心理學(xué)家們對兒童是如何獲得社會行為的很感興趣并由班杜拉提出一套社會學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為兒童通過觀察他們生活中的重要人物的行為而習(xí)得社會行為。有專家認(rèn)為，兒童攻擊性行為的發(fā)生主要是由于接受了不良的家庭教育。如果兒童長期生長在暴力專制的家庭，其發(fā)生攻擊性行為的幾率很高。兒童的模仿能力很強(qiáng)，家長對兒童實施暴力，無形中是在教兒童使用暴力，讓孩子覺得“暴力能夠解決問題”，所以兒童在遇到不能解決的問題時，就會采用簡單的反射形式--攻擊性行為來對付。?？矿w罰來教育孩子的父母，他們的孩子在家庭外往往也是強(qiáng)侵犯性的，而且這樣的孩子認(rèn)為打斗是合法化的。

中國的教育受儒家文化、傳統(tǒng)禮教的影響，中國的家庭教育也不例外。在一些家庭教育理念中許多的父母總是站在統(tǒng)治者的位置，一貫用壓制、懲罰的方式來教育孩子，是他們向兒童提供了攻擊性行為的模仿原型。其后果是，不但達(dá)不到教育兒童的目的，反而變相的暗示了孩子，“當(dāng)別人使你不滿意時你就這樣對待他”。

猶太哲學(xué)家馬丁·布伯將人與人的關(guān)系分為兩種：“我與你”、“我與他”。前者的特征是，我將對方視為和我完全平等的一個人，而后者的特征是，我將另外一個人當(dāng)成了自己實現(xiàn)的目標(biāo)和對象或工具。無論目標(biāo)時多么的偉大，當(dāng)一個人將另外一個人視為工具時，這種關(guān)系都是“我與它”的關(guān)系。教育的基本準(zhǔn)則就是尊重兒童，將他置于一個平等的位置上。

2、提高兒童道德水平

兒童的攻擊性行為與其自我控制水平有關(guān)，兒童的道德發(fā)展水平又與自我控制水平息息相關(guān)，所以兒童的道德發(fā)展水平與其行為方式有密切的聯(lián)系。有研究表明，個人的道德水平越低，就越傾向于忽視他人的痛苦、利益和幸福；而道德水平越高，兒童就越容易從他人利益的立場感受和思考問題，行為也就越趨近于正好與攻擊性相反的親社會方向。由此看來，提高兒童的道德發(fā)展水平，讓他們真正認(rèn)識到人生命、幸福與人際和諧的可貴，能有效的減少攻擊性行為的發(fā)生。

兒童的道德培養(yǎng)可通過其特殊的方式，如游戲和故事。皮亞杰的游戲理論闡明了游戲之德性養(yǎng)成功能。他認(rèn)為游戲是兒童認(rèn)知機(jī)能、解決情感沖突、補償未滿足需要、最終發(fā)展社會性、形成優(yōu)良個性品質(zhì)的重要途徑。在游戲中兒童被要求遵守游戲規(guī)則，遵守游戲規(guī)則的人才是能享受游戲快樂的人。在游戲中兒童懂得了，什么是該做的，什么是不該做的。通過游戲兒童也明白了，什么是道德的，什么是不道德的；學(xué)習(xí)了判斷善惡、美丑、是非、好壞等道德行為規(guī)則，提高道德得認(rèn)知水平。故事也是提高兒童道德水平的另一種方式。故事以象征和隱喻的方式把人類生活中的寶貴價值告訴兒童，兒童在聽故事或讀故事時會在無意識層面獲得這些教益，這些教益將深深地埋藏在兒童的心靈深處。這些無意識層面的教益很可能是在意識層面上產(chǎn)生自覺的價值判斷和道德認(rèn)識的前提。兒童總是無比熱情的重復(fù)體驗這些故事，將他們自己的愿望投射和融合在故事的主人公身上。故事幫助他們宣泄情感，幫助他們習(xí)得美德，也幫助他們看到希望。

兒童攻擊性行為產(chǎn)生的原因是多方面的，面對兒童的攻擊性行為家長不能以簡單粗暴的方式來壓制這種行為，正確認(rèn)識兒童的攻擊性行為并理解兒童、尊重兒童，引領(lǐng)兒童的成長兒才能促進(jìn)兒童的健康成長。

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關(guān)鍵詞 創(chuàng)造性人格 家庭 教育

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Family Environment on Children's Creative Personality Study

Abstract Creative personality talent is the hope of the country， the creative factors include family， social， school and their own. Excellent family environment， proper attention and expectations of the parents， a good family atmosphere as well as the right of parents education， these are the favorable impact of the child's creative personality formation. Family education misunderstanding the intergenerational education unfavorable way， the only child of the growth environment and parents neglected education force is the formation of a series of not conducive to the child's creative personality factors formed.

Key words creative personality； family； education

眾所周知，創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的關(guān)鍵時間段在早期，兒童的早期生活環(huán)境是家庭，家庭是孩子的主要活動場所之一，父母是孩子最為密切的關(guān)系之一，因此在兒童早期創(chuàng)造性人格培養(yǎng)過程中，應(yīng)該著重思考家庭環(huán)境應(yīng)該怎樣發(fā)揮影響作用的，本文從積極和消極兩方面進(jìn)行探析，提高人們對孩子對創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的重視程度。

1 創(chuàng)造型人格的實質(zhì)

1.1 創(chuàng)造性人格的涵義

英國的Galton于1869年出版的《遺傳的天才》一書，是國際上最早關(guān)于創(chuàng)造性研究的科學(xué)文獻(xiàn)，標(biāo)志著用科學(xué)方法研究創(chuàng)造力的開始。盡管對于其概念至今尚無統(tǒng)一的理論界定，但目前普遍認(rèn)為，創(chuàng)造性人格是人所具有的穩(wěn)定的對創(chuàng)造活動的順利進(jìn)行和創(chuàng)造目標(biāo)的實現(xiàn)產(chǎn)生動力作用和決定作用的各種心理特征的總和。

1.2 影響創(chuàng)造性人格的因素

創(chuàng)造性人格的影響因素通常由自身因素、學(xué)校因素、社會文化因素和家庭環(huán)境因素等四個方面組成。（1）學(xué)生自身方面。高質(zhì)量地掌握知識有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮：學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力與其創(chuàng)造性人格有明顯的正相關(guān)。（2）學(xué)校教育方面。學(xué)校營造的整體學(xué)習(xí)氛圍和教師對學(xué)生的教導(dǎo)方式對學(xué)生創(chuàng)造性思維有很重要的作用。寬松的校園環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性思維萌芽的基礎(chǔ)，教師對學(xué)生正確的引導(dǎo)有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和獨立思維能力的提升。讓學(xué)生在探求知識的過程中敢于疑問，敢于創(chuàng)新，而不是講思維禁錮在考試和書本范圍。（3）社會文化方面。由于社會上長久以來對有序遵從這一觀念的灌輸，學(xué)生往往在進(jìn)入社會的時候就會被教育謹(jǐn)小慎微，尊重倫理，以集體的價值為主等，這些觀念在一定程度上會對學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力的發(fā)展造成影響。（4）家庭環(huán)境方面。通常父母文化較高的，家庭環(huán)境寬松的家庭的孩子創(chuàng)造性思維能力較強(qiáng)。

2 家庭教育對孩子創(chuàng)造性人格的影響

家庭是包括家庭物質(zhì)環(huán)境和父母教養(yǎng)方式以及親屬影響的廣義概念。結(jié)合已有研究，家庭對創(chuàng)造性人格的影響主要有：家庭環(huán)境、父母的文化水平、興趣愛好、教養(yǎng)方式、家庭氛圍和期望目標(biāo)等。影響創(chuàng)造性人格的家庭環(huán)境因素主要有以下幾方面：

首先，良好的家庭環(huán)境對孩子創(chuàng)造性人格的形成有重要的作用。包括優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境和寬松的家庭氛圍。在物質(zhì)條件充分滿足的情況下，可以盡可能地滿足孩子的好奇心和探索的欲望，同樣寬松、民主的家庭氛圍是孩子自由表達(dá)想法和愿望和基本環(huán)境，有父母和家庭成員共同營造的家庭氛圍會幫助孩子形成輕松的心理氛圍，增加創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的可能。

其次，父母的期望目標(biāo)會促進(jìn)兒童創(chuàng)造望的激發(fā)。父母對孩子的期望常常與出生順序相聯(lián)系。個體所處的特殊位置引起了父母格外的關(guān)注和期望?，F(xiàn)在的中國家庭多為獨生子女的家庭模式，孩子成為家長的唯一關(guān)注希望，在獲得更高的關(guān)注的同時，是否能將這種關(guān)注很好地利用其積極方面，是當(dāng)代家長和我們所需要研究的話題。

最后，父母的教養(yǎng)方式是孩子創(chuàng)造性人格最終形成的重要因素。父母的教養(yǎng)方式是由父母的智商、情商、社會閱歷、社會地位、成長經(jīng)歷等許多復(fù)雜因素造成的。不同的教養(yǎng)方式對兒童的人格形成有著不同的影響。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，高創(chuàng)造性的兒童的父母更注重開放式的教養(yǎng)方式，他們重視對生活的親身體驗。開放的教養(yǎng)方式對培養(yǎng)孩子的獨立性和自信心有重要的作用，讓孩子在生活中更加主動去進(jìn)行可能的創(chuàng)造。

3 創(chuàng)造性人格培養(yǎng)中現(xiàn)存的不利因素

（1）隔代教育抑制兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展。我國獨特的家庭結(jié)構(gòu)造成留守兒童日益增多，有些家長由于工作的需要，不得不把孩子丟給爺爺奶奶管教。隔代的溺愛導(dǎo)致家長對于孩子的更多關(guān)注集中在物質(zhì)生活上，集中在衣食起居的問題上，而對孩子的心理健康，思維的訓(xùn)練有所欠缺。六個大人一個孩子的獨生子女家庭更是加劇了這一現(xiàn)象的程度。隔代教育容易讓孩子產(chǎn)生逾越道德規(guī)范問題、情感缺失問題、生理教育不足問題以及產(chǎn)生教育不當(dāng)問題。

（2）獨生子女的特殊成長環(huán)境對兒童創(chuàng)造性發(fā)展的影響。由于獨生子女相對其它孩子來說的一個最大特點是“獨生”，因此，在他們的身心成長和發(fā)展方面有很多特別之處。比如，獨生子女往往具有良好的物質(zhì)生活環(huán)境，父母對孩子的投資不遺余力，在孩子的教育方面也是盡可能地進(jìn)行培養(yǎng)，這些都會有助于孩子的自信心和智力的發(fā)展。但是，由于在社會交往中不可避免的是和人的交往，而獨生子女由于缺少兄弟姐妹，再與人的交往中難免有欠缺的方面，孤僻、自私、自我中心等都是常出現(xiàn)的性格特點，在某種程度上創(chuàng)造性人格的塑造受到了很大程度的制約。

（3）忽視了教育合力的形成。家長要充分利用學(xué)校資源，利用現(xiàn)代教育和素質(zhì)教育的觀點，全面地觀察孩子，尋找到最適合孩子的教育方式方法。與學(xué)校的班主任和帶課老師保持緊密的聯(lián)系，鼓勵孩子，培養(yǎng)孩子的自信。根據(jù)老師的指導(dǎo)家長要學(xué)會“賞識教育”，對自己的孩子充滿信心的同時學(xué)會表達(dá)，讓孩子找到自信。從而能夠勇敢地去探索和嘗試，使得創(chuàng)造性人格得到發(fā)展。

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關(guān)鍵詞：父母養(yǎng)育方式 人際信任 大學(xué)生 綜述

一、引言

大學(xué)時代是個體發(fā)展過程中的一個重要階段，是個體從幼稚走向成熟的過渡時期。這一時期，大學(xué)生在認(rèn)知、社會性等方面都取得了進(jìn)一步的發(fā)展，并逐步實現(xiàn)了社會化。人際信任作為人際交往的一項非常重要的內(nèi)容，在大學(xué)生的發(fā)展中具有極其重要的意義，是形成良好人際關(guān)系的重要條件。大量研究表明，較高水平的人際信任可以使個體獲得更多的社會支持，建立穩(wěn)定的親情、愛情、友情關(guān)系，從而使大學(xué)生有更好的發(fā)展。

人類處在一個復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)中，許多因素會影響人際信任的形成和發(fā)展，家庭教育的好壞直接影響著對青少年人際信任的發(fā)展，家庭的社會地位、家庭氛圍、父母的養(yǎng)育方式等都會對人際信任產(chǎn)生重要的影響。父母養(yǎng)育方式作為家庭教育的主要方式，直接或間接地影響著子女的人際信任，本文擬從父母養(yǎng)育方式角度探討其與大學(xué)生人際信任的關(guān)系。

二、父母養(yǎng)育方式研究

張文新指出，教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對穩(wěn)定的，不隨情境的改變而變化，它反映了親子交往的實質(zhì)。

在青少年的一生發(fā)展中，家庭是最初的課堂，是個體身心發(fā)展的重要場所。父母是第一任老師，由于青少年的行為具有模仿性和依附性，因此，父母在教育、撫養(yǎng)子女的日?；顒又斜憩F(xiàn)出的行為傾向即父母的養(yǎng)育方式，對青少年身心的發(fā)展具有重要的影響。父母養(yǎng)育方式是指父母對子女撫養(yǎng)過程中經(jīng)常使用的方法，是各種父母教養(yǎng)行為的特征概括，是一種具有相對穩(wěn)定性的行為風(fēng)格。它是在父母和兒童交往過程中形成和發(fā)展的。諸多研究一致表明，在所有影響青少年發(fā)展的家庭因素中，父母教養(yǎng)方式對兒童發(fā)展的影響最大。

1.國外的研究

弗洛伊德很早就已經(jīng)意識到了不同養(yǎng)育方式對孩子的影響，他對父母的角色進(jìn)行了劃分：父親負(fù)責(zé)提供規(guī)則和紀(jì)律，母親負(fù)責(zé)提供溫暖和愛。Sears將其與學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，提出了養(yǎng)育方式中的兩個重要概念：溫暖與控制。

美國心理學(xué)家Symonds最早研究了父母養(yǎng)育方式對兒童社會化的影響，他提出了親子關(guān)系中的兩個維度，“接受――拒絕”和“支配――服從”。這是從父母養(yǎng)育行為的維度入手，探討某一行為維度或行為維度下具體的養(yǎng)育方式對兒童發(fā)展的影響。

20世紀(jì)60、70年代起，有學(xué)者將家庭養(yǎng)育方式類型化、模式化。最有代表性的是Baumrind的研究，她通過實驗觀察和訪談的方法，對父母養(yǎng)育方式進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，將父母教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、寬容型和專制型三種。并指出權(quán)威型家庭的孩子是成熟的、獨立的，更具有社會責(zé)任感和成就傾向，兒童個性受到父母整個行為模式的影響。Mcloyd發(fā)現(xiàn)處于壓力中的父母自我效能感差，對孩子的溫情較少，缺乏耐心和參與，提供的幫助也較少，對孩子的消極控制較多，容易受到激惹。

總之，西方心理學(xué)家既有理論研究，又有實證的觀察研究，結(jié)果具有可信性和有效性。

2.國內(nèi)的研究

20世紀(jì)80年代左右，我國學(xué)者才開始家庭教養(yǎng)方式這一方面的研究，研究的范圍包括養(yǎng)育方式與行為問題、心理健康、學(xué)業(yè)成績、個性特征、人際關(guān)系等之間的關(guān)系及其影響因素。

蔣獎研究了父母養(yǎng)育方式與青少年的行為問題、心理健康間的關(guān)系，研究指出兩者有密切的關(guān)系。父母對待子女有更多的溫暖與愛，子女出現(xiàn)問題的幾率就降低；反過來，父母過多地懲罰、干涉或過度保護(hù)孩子，子女中出現(xiàn)行為問題的幾率就會增加。父母教育子女的方式會影響到子女的學(xué)習(xí)成績是通過影響學(xué)生的學(xué)業(yè)自我概念和目標(biāo)定向來起作用的，父母情感上的溫暖和理解在一定程度上會促使子女在學(xué)業(yè)自我概念上取得較好的自我評價。

關(guān)于父母養(yǎng)育方式與子女人格特征的關(guān)系的研究表明，父母負(fù)性教養(yǎng)方式和不健康的人格特質(zhì)有正相關(guān)；親子關(guān)系中的親子行為與孩子的積極人格特征相關(guān)。王志梅等人的研究表明，父母養(yǎng)育方式各因子中，父親情感溫暖、懲罰嚴(yán)厲、偏愛和母親拒絕否認(rèn)、懲罰嚴(yán)厲、偏愛六個因素對子女人格特征的影響最大。謝培方等人的研究表明，父母情感溫暖與理解在一定程度上能促進(jìn)兒童適應(yīng)行為的發(fā)展和學(xué)業(yè)成績的提高，而父母懲罰嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)等消極的養(yǎng)育方式不利于子女的社會適應(yīng)。

上述研究表明，我國學(xué)者運用實證的方法對父母養(yǎng)育方式進(jìn)行了多角度研究，是對西方父母養(yǎng)育方式研究的深化和發(fā)展，極大地促進(jìn)了我國在這方面的研究，為家庭教育提供了高貴的借鑒資料。

三、人際信任研究

1.人際信任的概念

信任是復(fù)雜的心理現(xiàn)象，具有多維度的特點。心理學(xué)領(lǐng)域最早對“信任”進(jìn)行研究的是多伊奇（Deutsch，1958）。后來學(xué)者Rotter將“信任”的含義縮窄到“人際信任”的范疇，即僅指對另一個人或一群人的信任而不包括對事件的信任。代表性的說法如：信任是個體對另一個人的言辭、承諾以及口頭或書面的陳述認(rèn)為可靠的一種概括化的期望。

我國對人際信任的界定大都是引用國外的定義。張建新等認(rèn)為人際信任是人際交往的一方在“或合作或競爭”的不確定條件下，預(yù)期另一方對自己做出合作行為的心理期待。楊中芳等從人際關(guān)系角度提出了一個以社會義務(wù)為基礎(chǔ)的本土人際信任模式，認(rèn)為人際信任是在人際交往中雙方對對方能履行他被托付之義務(wù)及責(zé)任的一種保障感，即相信對方能夠勝任自己的托付。這些界定分別揭示了人際信任不同的側(cè)面，各有偏向，但同時也忽略了人際信任的其他重要方面。

綜合國內(nèi)外觀點，我們認(rèn)為人際信任是在人際交往過程中一方對另一方的能力和道德的確定性而形成的一種相互依賴感。

2.人際信任研究現(xiàn)狀

近年來，有關(guān)青少年人際信任的研究開始成為國內(nèi)社會心理學(xué)和社會學(xué)學(xué)術(shù)研究的熱點。據(jù)相關(guān)資料顯示，僅有17.44%的大學(xué)生對他人的行為和承諾、陳述的可靠性具有較高的信賴程度，并能以開放的心態(tài)進(jìn)行人際交往；有70.93%的大學(xué)生只具有一般性的信賴程度，不足以協(xié)調(diào)好自己與他人的關(guān)系；人際信任程度較低者有11.3%，他們不能在集體中找到恰當(dāng)?shù)淖晕医巧ㄎ?，不能與同學(xué)、老師和睦相處、融洽共事，自感煩惱。鄭信軍（1998）對人際信任問題做了研究，分析了人際信任與人格特征的關(guān)系。結(jié)果表明，人際信任與人格因素有顯著的相關(guān)，大學(xué)生的社會信任度極低，女大學(xué)生的人際信任水平總體上高于男生，尤其是在陌生人方面差異更為顯著。井維華（2006）對山東曲阜市的初中生、職業(yè)高中生和大學(xué)生施測后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在人際信任量表和其他分量表上的平均得分低于理論水平，差異性顯著。

四、父母養(yǎng)育方式與大學(xué)生的人際信任

越來越多的研究者關(guān)注家庭因素與青少年人際信任關(guān)系，并進(jìn)行了一系列的實證研究。

國內(nèi)學(xué)者以不同被試者為研究對象，都證明了人際信任與父母養(yǎng)育方式存在相關(guān)。伍業(yè)光等（1998）認(rèn)為積極的父母養(yǎng)育方式（父母情感溫暖理解）可增加子女的人際信任程度，特別是增加子女樂于助人的行為；反之，消極的父母養(yǎng)育方式會使子女人際信任感下降。所以良好的父母養(yǎng)育方式直接影響著對他人的信任、良好的道德品質(zhì)和正確人生觀的形成。蘇巧榮（2002）認(rèn)為子女的人際信任與母親的拒絕、否認(rèn)型養(yǎng)育方式呈負(fù)相關(guān)。

而羅任、周茜對廣州大學(xué)生的人際信任和父母養(yǎng)育方式進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)：父母養(yǎng)育方式對青少年人際信任度的影響正在減弱，這應(yīng)引起家長們的注意。家長要適應(yīng)子女態(tài)度的轉(zhuǎn)變，與子女建立良好的親子關(guān)系，適時與子女進(jìn)行溝通，以身作則，提高他們的人際信任程度，幫助他們建立良好的人際關(guān)系。

消極的家庭養(yǎng)育方式可能是父母低人際信任水平在子女身上的投射，他們對子女拒絕否認(rèn)或是過度干涉，表明他們從某種程度上不信任子女自律、自理的能力。子女可能從這種長期穩(wěn)定的人際互動的模式中獲得低人際信任感。而積極的家庭養(yǎng)育方式能使子女得到更多的自和積極正確的引導(dǎo)，能使子女既信賴自己也信賴他人。同時，積極的家庭養(yǎng)育方式為子女提供開放、溫馨的家庭氛圍，能促使子女人格的完善和良好行為方式的養(yǎng)成，這些都有益于提高子女的人際信任水平。

還有的研究認(rèn)為，父母尤其是父親的養(yǎng)育方式容易使大學(xué)生出現(xiàn)社交回避行為和在社交情境中出現(xiàn)社交苦惱體驗。如果父母經(jīng)常以懲罰為手段對待子女，那么，子女會因為缺乏安全感而表現(xiàn)為神經(jīng)質(zhì)、敏感多疑；過分干涉和保護(hù)則容易使大學(xué)生自卑、缺乏成功體驗、產(chǎn)生自我否定等；經(jīng)常拒絕、否定則會誘發(fā)大學(xué)生日后的高焦慮及不能正確地認(rèn)識自我。這些因素都是影響大學(xué)生社會交往的原因。魏娟等的研究認(rèn)為，父母養(yǎng)育方式影響著民辦高職大學(xué)生的人際信任水平。研究結(jié)果表明，父母親的情感溫暖和理解有助于提高子女的人際信任度，而消極的養(yǎng)育方式是阻礙子女良好人際信任的因素。

五、小結(jié)

總之，大學(xué)時期是個體人際信任發(fā)展的重要時期，人際信任水平的高低直接影響著大學(xué)生的人際關(guān)系。大學(xué)生生活中難免會遇到各種挫折與人際關(guān)系的沖突，若缺乏人際信任，則無法正確處理矛盾與沖突，影響其心理健康。因此，在家庭教育中應(yīng)倡導(dǎo)教育的情感化，避免教育過度化。父母對孩子應(yīng)尊重、信任和理解，使子女在親密和諧的氛圍中生活、學(xué)習(xí)，塑造孩子良好的人格，注重提高孩子的心理健康水平。學(xué)校對高職生進(jìn)行心理健康教育時要注重其健全人格的塑造，讓大學(xué)生了解自我、認(rèn)識自我、揚長避短，更好地適應(yīng)大學(xué)生活，培養(yǎng)良好的人際交往能力；同時，要加強(qiáng)對高職生的社交輔導(dǎo)，建立和諧融洽雙贏的人際關(guān)系，最終促進(jìn)高職生心理健康，提高人際信任水平。

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