導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育存在的問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、小學(xué)德育存在的問題

第一，在小學(xué)德育教育中能發(fā)現(xiàn)這方面的教育途徑相對比較單一，沒有和其他課程的教學(xué)內(nèi)容能融合起來。通常小學(xué)德育教育采用的方法以說教為主，采用品德評價、榜樣示范等方式，而較少用情感去感染學(xué)生，同時在進(jìn)行小學(xué)德育教育時也較少結(jié)合學(xué)生個體實際情況，導(dǎo)致最終教與學(xué)上的脫節(jié)。此外，還有一個原因來自于家庭，很多家長認(rèn)為把孩子放在學(xué)校了就全然是老師的責(zé)任，對于家庭方面的德育教育不重視甚至不教育，這也是其中一部分原因。第二，當(dāng)前學(xué)生德育教育環(huán)境相對比較差?，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)給人們的生活、學(xué)習(xí)等都帶來了方便，我們常常能看到很多小孩都拿著手機(jī)、平板等觀看網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，但是網(wǎng)絡(luò)并不是一個綠色健康的環(huán)境，很多黃暴信息也是通過互聯(lián)網(wǎng)到處傳播，而目前還沒有一個有效的途徑來徹底區(qū)分未成年人與成年人網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的查看權(quán)限。小學(xué)生還處于對道德認(rèn)知不是那么清晰的年齡，這些網(wǎng)絡(luò)不良信息會造成小學(xué)生道德的錯誤認(rèn)知，而一些家長過分溺愛孩子也會造成他們只看重孩子的文化成績，對道德教育不那么關(guān)注。第三，學(xué)校對學(xué)生道德教育投入沒有像其他課程大，很多學(xué)校沒有針對學(xué)生德育方面的專門師資投入，很多教師也沒有對學(xué)生德育教育的意識，更多的是關(guān)注與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，他們只管教書，不管育人，導(dǎo)致小學(xué)的德育教育整體投入不足。而當(dāng)前很多學(xué)生都是獨生子女，這些學(xué)生多多少少都有一些個人問題，比如以自我的重心，不接受他人意見等，這也導(dǎo)致小學(xué)的德育教育需要被迫切關(guān)注。

二、小學(xué)德育教育對策

第一，加強(qiáng)學(xué)校對德育教育的途徑，要把德育教育徹底深入到各種教育內(nèi)容中，學(xué)校對各科教師應(yīng)該有德育教育的要求，要把德育教育滲入到各科學(xué)習(xí)中。同時，學(xué)校應(yīng)該多組織一些融合德育教育的活動，比如志愿者、社會實踐等，讓學(xué)生在活動中得到鍛煉，并且能收到德育熏陶教育，能處理好各種問題。比如開展一系列的德育教育活動，比如專題廣播、宣傳欄、板報等，讓學(xué)生受到良好的德育教育。第二，要對小學(xué)生德育教育環(huán)境進(jìn)行美化，一個良好的教育環(huán)境和氛圍才能讓小學(xué)生形成一種潛移默化的形象，因此，對小學(xué)生德育教育環(huán)境的美化是一個良好的教育手段。美化德育教育環(huán)境可以通過幾個點進(jìn)行:(1)校園文明環(huán)境的建立，校園環(huán)境對學(xué)生的教育有著關(guān)鍵的作用，小學(xué)生時期大部分時間都是在校園中渡過的，因此校園環(huán)境對學(xué)生的成長非常重要，搭建良好的校園環(huán)境包括了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、活動的場所以及學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建立。(2)建立良好的社會德育教育環(huán)境。這個需要學(xué)校、社會、家庭統(tǒng)一建立，德育教育不能單靠學(xué)校，還需要從社會角度出發(fā)，形成家庭、社會、學(xué)校統(tǒng)一的德育教育環(huán)境，讓學(xué)生不管處于什么場所都能有良好的氛圍，形成一種良性循環(huán)。第三，要充分發(fā)揮教師作用，加強(qiáng)德育教育。教師在學(xué)生成長過程中擔(dān)任了非常重要的角色，既要充當(dāng)良師的角色又要充當(dāng)知心長輩的，學(xué)生的思想道德出現(xiàn)問題，教師應(yīng)該在第一時間察覺到，并且做好德育教育工作。而對于教師來說不僅僅要做教書的工作，還應(yīng)該做好育人的工作，承擔(dān)起德育教育的重責(zé)，將學(xué)生教育成全面發(fā)展的人才。比如，教師要求學(xué)生講文明、有禮貌、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰等行為，那么教師先自己做到，言教不如身教。同時，要深入到學(xué)生生活中，了解學(xué)生，才能對一些不良行為及時糾正，及時引導(dǎo)。比如有一位學(xué)生紀(jì)散漫、上課總是遲到，我就及時找他們過來談話，在談話中，我不是直接批評，采用引導(dǎo)的方式，給他們講一些關(guān)于紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時間、遵紀(jì)守法的重要性，引導(dǎo)他們認(rèn)識到自身的錯誤并且能進(jìn)行改正。通過這次談話，該同學(xué)果然轉(zhuǎn)變過來了，上課也變得專心起來，也不遲到了。面對這些學(xué)生，我都是深入到他們的生活中，先了解情況，從根源上解決問題，用自己的關(guān)愛去關(guān)心學(xué)生，循循善誘，不操之過急，這樣的方法比直接指出錯誤來的有效多了，也不會造成學(xué)生的逆反心理。總之，對于小學(xué)德育教育，要與時俱進(jìn)、因材施教，不斷提升道德教育的時效性，才能提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

三、結(jié)束語

必須重視我國小學(xué)德育教育，全面了解當(dāng)前我國德育教育的現(xiàn)狀，針對存在的缺陷與問題，有計劃、針對性地進(jìn)行德育教育的實施，發(fā)揮教師的主動性和創(chuàng)造性，努力做好德育工作，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

作者:劉含光 單位:吉林省松原市吉林油田供應(yīng)小學(xué)

參考文獻(xiàn):

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關(guān)鍵詞：技校德育課；問題；對策

德育課作為技校各專業(yè)學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程，是學(xué)校德育的主渠道，也是實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。德育課教學(xué)成效如何，直接關(guān)系到所培養(yǎng)人才的素質(zhì)。然而，因受多種因素的影響，技校德育課教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂，教學(xué)有效性明顯不足。本文擬從目前技校德育課教學(xué)中存在的問題出發(fā)，提出提德育課教學(xué)效果的對策。

一、技校德育課教學(xué)存在的問題

（一）技校教育存在重專業(yè)課、輕德育課的傾向

中職教育重專業(yè)課、輕文化課,重技能、輕理論的現(xiàn)象是客觀存在的。技校教育是就業(yè)教育，學(xué)校培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才的目標(biāo)定位決定了學(xué)校突出學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)，重視專業(yè)課建設(shè)，忽視思政課建設(shè)。一般在會議和報告中都能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)重視思政課，但在實際生活中相關(guān)的政策就得不到落實，成為空話，資金和學(xué)時都得不到保證。部分教師也認(rèn)為，德育課就是講講做人做事的道理，動動嘴皮子，再簡單不過。大多數(shù)學(xué)生也是把專業(yè)課的學(xué)習(xí)放在第一位，文化課放在其次，文化課中又把德育課放在后面，部分學(xué)生甚至覺得德育課可有可無。

（二）技校德育課教師整體素質(zhì)偏低

學(xué)校在安排任課教師的過程中存在隨意性，認(rèn)為隨便什么人都可以上德育課。因此，德育課教師隊伍復(fù)雜，參差不齊，非專業(yè)兼職人員占很大比例。有的根本沒有系統(tǒng)學(xué)過思想教育理論；有的是兼職教師，在時間和精力上得不到保證；還有很多教師認(rèn)為技校生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，接受、理解知識能力極低，互動太難太麻煩，干脆一講到底，唱足獨角戲。部分教師不懂現(xiàn)代教育技術(shù)，也懶得做課件，雖然有多媒體教室，真正在用的并不多。再者，德育教師缺乏足夠的培訓(xùn)機(jī)會，教學(xué)方法也多靠教師個人去摸索，教學(xué)效果不明顯，使技校生對德育課教師的整體評價低于專業(yè)課教師。

（三）德育課實踐教學(xué)欠缺，德育教學(xué)與德育活動嚴(yán)重脫節(jié)

德育課是一門實踐性很強(qiáng)的課程，但目前多數(shù)教師拘泥于理論教學(xué)，局限于教材，課一上完認(rèn)為教學(xué)任務(wù)就算完成，根本沒有實踐活動，學(xué)生對講授的道理只停留在認(rèn)識層面上，缺少感性的體驗，內(nèi)化較差，產(chǎn)生“左耳進(jìn)右耳出”的教學(xué)效果。學(xué)校學(xué)生管理部門和團(tuán)委會倒是經(jīng)常開展一些教育活動，但教學(xué)部門和這兩部門卻缺乏有效溝通，德育老師不參與這兩部門組織的活動，兩部門也不了解德育課的教學(xué)情況。顯然，這種狀況不利于德育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（四）學(xué)生素質(zhì)普遍較差，學(xué)習(xí)動力不足

自技校招生由原來的考試入學(xué)變?yōu)閳竺雽W(xué)以來，學(xué)生質(zhì)量逐年下滑，這是不爭的事實。首先，這些學(xué)生在初中就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，受社會轉(zhuǎn)型期大環(huán)境的影響，人們的價值觀念發(fā)生了變化，只重視物質(zhì)利益的追求，出現(xiàn)了道德滑坡現(xiàn)象；再次，大多數(shù)中職學(xué)生對德育課的重要性認(rèn)識不夠，認(rèn)為到技校就是來學(xué)技術(shù)的，只要掌握一門技術(shù)，將來就能找到一個理想的工作崗位，德育課學(xué)不學(xué)無所謂

（五）德育考核方法單一，不能全面真實考核學(xué)生思想能力

考核方法是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、檢驗學(xué)習(xí)效果的主要方式?，F(xiàn)行的德育考核通常是以卷面成績?yōu)闇?zhǔn)，只要學(xué)生平時沒有明顯的違紀(jì)行為，期末考試及格一般都算過關(guān)。這種重知識輕能力、重卷面輕行為的考核方法使學(xué)生不愿積極參加各種實踐活動，不利于中職德育目標(biāo)的實現(xiàn)。

二、提高技校德育課教育教學(xué)效果的對策

（一）提高思想認(rèn)識，樹立成才與成人并重的教育理念，重視德育課

無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子還是德育課教師，都應(yīng)對德育課有一個全面正確的認(rèn)識。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須樹立成才與成人并重的教育理念，既要重視學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)，也要重視學(xué)生品德心理、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。重視德育不能只停留在會議上、口頭上，更要落實在行動上，要積極為德育教育教學(xué)創(chuàng)造條件，投入必要的經(jīng)費(fèi)。要選派優(yōu)秀教師擔(dān)任德育課教學(xué)，多為其創(chuàng)造培訓(xùn)交流的機(jī)會。

（二）提升教師自身素質(zhì)，提高德育課教學(xué)水平

技校的德育教師具有一定的特殊性，屬于“雙師型專業(yè)人員”，既是理論的專家，又是實踐的專家。如果教師的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力不高，教學(xué)中就有可能影響學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的培養(yǎng)。首先，德育教師要以身作則，率先垂范，充分發(fā)揮“為人師表，德高為范”的影響力。其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，摒棄“滿堂灌”的傳統(tǒng)思想，努力發(fā)揮學(xué)生的能動性和積極性。再者，要不斷增強(qiáng)科學(xué)文化知識學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性，并要積極參與教育科研，以研促教，更好地為教學(xué)服務(wù)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，對教材進(jìn)行校本化、專業(yè)化的處理，突出對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育

德育教學(xué)內(nèi)容必須隨著社會生活和學(xué)生思想實際的變化而不斷變化，這是教育發(fā)展的客觀規(guī)律。而且中國是個大國，地域差異性很大，而職業(yè)學(xué)校因?qū)I(yè)設(shè)置的不同，文化的差異，學(xué)生的思想和行為也有明顯的差別。這就要求教師在準(zhǔn)確理解和把握國家教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，必須要有效地進(jìn)行校本化、專業(yè)化處理。要體現(xiàn)“簡單、易懂、實用、有效”的理念，以教學(xué)大綱為中心，探索出貼近時代、貼近實際、貼近學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容體系，注重與學(xué)生的生活實際和就業(yè)實際相結(jié)合，特別要加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育、職業(yè)素質(zhì)教育。對于德育課程中理論性強(qiáng)，學(xué)生難以理解的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知程度而適當(dāng)?shù)亍暗滩?、降低難度”。

（四）改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，積極參與學(xué)習(xí)

教學(xué)中，除了運(yùn)用傳統(tǒng)的講授法以外，要探索一些新的教學(xué)方法，要大膽采用案例教學(xué)、角色扮演、情境教學(xué)、討論辯論、競賽引導(dǎo)、現(xiàn)場模擬、社會調(diào)查等實踐性教學(xué)方法，要多采用多媒體教學(xué)，給學(xué)生新感覺、新體驗、新刺激。讓學(xué)生積極主動參與，實現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的最大化。

如討論式教學(xué)中，教師有意識提出討論主題，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點，培養(yǎng)他們敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的品格。允許學(xué)生在討論中各抒己見，允許不同意見交鋒?；顒咏Y(jié)束后，教師及時點評總結(jié)。寬松的發(fā)言氛圍充分調(diào)動了學(xué)生積極性，鍛煉了學(xué)生分析問題的能力和語言表達(dá)能力。

把案例分析方法借鑒到思想道德教育中，是使思想道德教育增強(qiáng)有效性的好方法。案例試教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以現(xiàn)實生活為理論的中心，追求理論能夠真實地反映和說明現(xiàn)實生活。學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本理論剖析這些案例，可以融會貫通基本原理，提高思辨能力。

網(wǎng)絡(luò)時代，德育課教師必須加強(qiáng)對多媒體制作技術(shù)的學(xué)習(xí)，提高課件的制作水平。要不辭勞苦，不怕麻煩，盡可能地多尋找課件素材，在課件中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、音像、圖片、動畫能手段，增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性，提高理論教學(xué)的吸引力。

（五）整合學(xué)校教育資源，形成思想政治理論課實踐教學(xué)的

合力

對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不單單是思想品德教師個人的行為，也是學(xué)校各部門共同的職責(zé)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要努力協(xié)調(diào)，倡導(dǎo)教學(xué)與實踐的互通，暢通全員育人渠道，努力形成“大思政”的格局。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的途徑是多方面的，諸如主題班會，團(tuán)委、保衛(wèi)科、學(xué)生科、全校組織的參觀考察、社會調(diào)查、社會實踐活動、社區(qū)服務(wù)志愿者活動等。因此作為德育課教師，應(yīng)該充分利用學(xué)校組織開展的各類活動，制定課內(nèi)教學(xué)和課外實踐計劃，使德育課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)校其他教育有機(jī)結(jié)合，達(dá)到課內(nèi)認(rèn)識理解――課外體驗延伸的目的，減少德育理論教學(xué)和經(jīng)常性德育工作各行其道的“兩張皮”現(xiàn)象。比如為上好“增強(qiáng)法制觀念”這一課，可以邀請市司法機(jī)關(guān)有關(guān)人員給學(xué)生作法制教育專題講座，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。

（六）完善考核方式，實現(xiàn)理論考核與實踐考核相結(jié)合

適應(yīng)德育課教學(xué)形式多樣化的需要，德育課的考核方式也應(yīng)多樣化，采取理論與實踐相結(jié)合、平時與期末相結(jié)合、個人表現(xiàn)與團(tuán)隊表現(xiàn)相結(jié)合、規(guī)定項目與自選動作相結(jié)合的多元考核方法的辦法。理論考核命題形式要靈活，主客觀試題比例要適當(dāng)，內(nèi)容要突出重點；在實踐考核上，即要考核學(xué)生平時表現(xiàn)，也要考核其參與的校內(nèi)外實踐。引導(dǎo)學(xué)生既注重理論的掌握，更要關(guān)心知識的運(yùn)用；既重視期末復(fù)習(xí)考試，也關(guān)注平時習(xí)慣養(yǎng)成，使其終身受益。

總之，影響技校德育課教學(xué)效果的因素是多種的，提高其效果的途徑也是多樣的。它是一個系統(tǒng)工程，需要教育目標(biāo)與教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容與方法手段、教學(xué)管理與考核方式改革等的全面進(jìn)行，需要各部門、老師、學(xué)生的共同努力。

（作者單位：莆田市技工學(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

[1]肖盟.對高職思想政治理論課教學(xué)的調(diào)查與分析[J].職業(yè)教育研究，2007（6）:27-28

[2]孫振娥.增強(qiáng)高職院校思政課的魅力，提高教學(xué)實效性[J].新課程研究，2011(8):164-165

篇3

〖HTH〗一、學(xué)校德育工作存在的問題

（一）德育教育內(nèi)容的不平衡

學(xué)校在進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育方面著實做了許多工作，學(xué)生行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練也已取得一定的成效。在此基礎(chǔ)上，又加強(qiáng)了家庭教育、國防教育、法制教育、禁毒教育等內(nèi)容。但發(fā)展極不平衡，其中比較薄弱的環(huán)節(jié)是心理品質(zhì)教育、青春期教育和“三觀”教育。學(xué)生最需要的德育內(nèi)容是個人修養(yǎng)、自我保護(hù)常識和文明行為等。這些內(nèi)容是與學(xué)生的生活息息相關(guān)的，是生存發(fā)展中急需指導(dǎo)的，但它在學(xué)校德育中卻是欠缺的，開設(shè)這些課程的學(xué)校也多是流于形式。如青春期教育，由于師資、課時安排常被擠占，按要求開足課的不多，有些農(nóng)村學(xué)校甚至至今仍沒開課。

（二）學(xué)生主體性地位的喪失

〖JP3〗現(xiàn)行德育工作往往視學(xué)生為被動的道德客體。德育課堂教師嚴(yán)肅“布道”，居高臨下地發(fā)揮灌輸教育的主體性。學(xué)生主體參與程度不夠?，F(xiàn)在的學(xué)生往往喜歡自己搞活動，不喜歡教師主導(dǎo)下的說教式的途徑和方法，他們喜歡開放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而當(dāng)前的德育在不同程度上存在著內(nèi)容脫離實際、方法簡單的問題，反映出德育仍是以教師為中心、嚴(yán)重忽視學(xué)生主體需要的問題。

（三）師生對德育教育途徑存在認(rèn)識差異

有人曾將大型教育活動、思想政治課、班會、團(tuán)隊會、課外活動、社會實踐活動、各科教學(xué)滲透、個別學(xué)生教育運(yùn)用到德育教育中來，讓教師、學(xué)生對這些德育途徑所起的教育作用進(jìn)行評價，結(jié)果是教師和學(xué)生對學(xué)校德育途徑所發(fā)揮作用的評價存在很大差別。學(xué)生認(rèn)為起作用很大途徑排前三位的是社會實踐活動、大型教育活動和課外活動，而教師認(rèn)為是班會、大型教育活動、個別學(xué)生教育。其中差別比較大的是社會實踐活動、班會和個別學(xué)生教育三項。學(xué)生對社會實踐活動情有獨鐘，而教師對它的作用卻認(rèn)識不足，在這一點上反映出教師和學(xué)生在認(rèn)識和感受上的差別。長期以來，學(xué)校德育對社會實踐活動重視不夠，活動單一，只重知識灌輸，忽視實踐體驗，這恐怕是德育教育的失誤之一。

〖HTH〗二、學(xué)校德育工作的對策

（一）觀念更新

〖JP2〗要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，就要解決的是觀念問題，只有學(xué)校德育真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性，德育的實效性才會不斷增強(qiáng)。因此，教育對象的不同，教師所采用的教育途徑也應(yīng)有所側(cè)重，而且要下功夫研究，開辟適合不同年齡階段學(xué)生需要的德育新途徑、新形式。要熱愛、尊重、了解、嚴(yán)格要求每一個學(xué)生。既要考慮學(xué)生品德發(fā)展不同年齡階段的特征，又要考慮品德發(fā)展的關(guān)鍵期，適應(yīng)學(xué)生的個性差異及需要，這樣開展德育工作才會收到實效。

（二）德育教育的途徑

首先，研究學(xué)校的具體情況，準(zhǔn)確把握不同學(xué)生的生理心理特點，把學(xué)校的德育目標(biāo)按照學(xué)生的個性特征分解為不同層次的要求，制定科學(xué)的、具有層次性和穩(wěn)定性且切實可行的德育目標(biāo)體系。

〖JP2〗其次，拓寬德育內(nèi)涵，既要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，又要吸取當(dāng)代科學(xué)進(jìn)步成果，既要放眼世界，又要從身邊著手，努力使德育內(nèi)容由遠(yuǎn)而近、由抽象變具體、由書本延伸到生活，使德育更加貼近我們的社會生活。

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1.重智輕德現(xiàn)象嚴(yán)重，德育思想觀念落后。應(yīng)試教育愈演愈烈，素質(zhì)教育軟弱無力的當(dāng)代中國教育現(xiàn)實，為小學(xué)、初中、高中等各級學(xué)校“智育首位”的做法提供了天然的土壤。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)村小學(xué)，這種現(xiàn)象有過之而無不及。在學(xué)生家長方面，農(nóng)民家長希望自己的孩子通過“上大學(xué)”告別祖輩們“面朝黃土背朝天”的生活方式。許多農(nóng)民家長最愛說的一句話是“就是砸鍋賣鐵、要飯，也要供孩子上學(xué)”。因此，家長對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就有了更高的期望，不論是學(xué)校開家長會還是家長單獨校訪，家長問得最多的一句話就是子女的學(xué)習(xí)成績怎么樣，在班、在年級排列多少名，問得最少的是思想道德情況。甚至出現(xiàn)開家長會時，極個別家長拿了子女的成績單后就離開學(xué)校的現(xiàn)象。在學(xué)校方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師也將學(xué)科教學(xué)工作視為中心工作，視學(xué)科教學(xué)為學(xué)校生命，學(xué)校一切安排都要為學(xué)生成績讓路，對學(xué)生的教育要求評價，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績，甚至只強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績而忽略其他。對于學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，即使思想認(rèn)識、道德意識等力一血出現(xiàn)問題，也會一味遷就。

2.社會環(huán)境影響、學(xué)生基礎(chǔ)道德欠缺，對德育工作提出更高要求。當(dāng)前，我國社會正處于大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型時期，新的價值取向和行為規(guī)范還沒有完全建立起來。這一階段，不可避免的會出現(xiàn)一些問題。例如，網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒在發(fā)揮積極作用的同時，也傳播了黃、賭、毒，以及暴力等負(fù)面信息，對小學(xué)生產(chǎn)生了非常不利的影響。又如，社會中存在的價值觀混亂、貧富懸殊、違法犯罪等負(fù)面因素，也嚴(yán)重影響了小學(xué)德育工作。農(nóng)村小學(xué)，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的周邊環(huán)境對學(xué)校的德育非常不利。例如，一些黑網(wǎng)吧、黑游戲廳等違法對小學(xué)開放，對學(xué)生造成了非常壞的影響。而在學(xué)生基礎(chǔ)道德方面還存在一些突出的問題：一是以自我為中心，在“關(guān)心他人”方面做得差。這部分學(xué)生處處表現(xiàn)為“我行我素”、“自私自利”。二是“攀比”思想嚴(yán)重，表現(xiàn)在比吃、比穿、比玩上。三是勞動觀念淡薄，這部分學(xué)生在勞動中要么袖手旁觀，要么表里不一。3.德育工作方法簡單。由于對德育工作的重要性認(rèn)識不足，因此，在德育工作中所花的時間和精力就遠(yuǎn)比教學(xué)工作少，缺少對德育工作的研究，缺少對社會發(fā)展的認(rèn)識，缺少對學(xué)生變化和發(fā)展的認(rèn)識，缺少對目前社會負(fù)面影響對青少年腐蝕這一問題解決辦法的研究，因而，我們的德育工作大多數(shù)時間是在說教、喊口號，甚至是一些形式主義的東西，沒有對學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，總是浮在表面遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的主要對策

1.明確目標(biāo)，突出內(nèi)容。小學(xué)德育工作目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己，幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)”。按照此目標(biāo)要求，小學(xué)德育的內(nèi)容重點突出愛國主義教育、法紀(jì)道德教育、心理健康教育。但根據(jù)不同年級，德育的內(nèi)容需要有不同的側(cè)重點。小學(xué)低年級學(xué)生品德認(rèn)識具有表面性、具體性、膚淺性的特性，更適合側(cè)重于愛國主義教育和法紀(jì)道德教育。小學(xué)高年級學(xué)生品德認(rèn)識的自覺性、堅定性、獨立性都有所加強(qiáng)，這時增加心理健康教育與理想信念教育則能更有效的促進(jìn)愛國主義教育與法紀(jì)道德教育的開展。

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一、高中德育工作的現(xiàn)狀及存在的主要問題

（一）德育定位有偏差，內(nèi)容空泛

一方面，由于長期以往，不論是學(xué)校還是家長，甚至是學(xué)生自身，都將學(xué)習(xí)成績作為衡量學(xué)生的發(fā)展程度及教師、學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，即將德育教育定位于學(xué)習(xí)成績。以此來衡量學(xué)生的一切是頗有偏差的，德育考試只是針對理論性的知識進(jìn)行考察，德育分?jǐn)?shù)并不能代表該學(xué)生的德育發(fā)展水平。

另一方面，在高中德育工作中，學(xué)校經(jīng)常將德育內(nèi)容設(shè)置為思想政治教育，不僅理論過多，而且枯燥無味，實用性較低。尤其是德育工作者過于注重強(qiáng)調(diào)政治教育，而忽視了關(guān)于高中生的心理教育、道德教育。另外，關(guān)于高中德育工作方面，學(xué)校并未結(jié)合當(dāng)前高中生心理特征進(jìn)行德育內(nèi)容設(shè)置，忽視正確引導(dǎo)學(xué)生的價值觀、人生觀等個人信念，導(dǎo)致中學(xué)生的價值觀差異化較大，自我為中心意識過于強(qiáng)烈。

（二）德育方式單一，途徑較少

學(xué)校在進(jìn)行高中德育工作時，通常采用道德理論知識課堂授課的方式，并通過考試進(jìn)行考核，容易導(dǎo)致學(xué)生的反叛與抵觸心理，效果不佳。由于德育教學(xué)與其它學(xué)科的教學(xué)并不相同，不論是內(nèi)容上還是目的上。倘若單單使用理論知識的灌輸、講解方式，不僅形式單一、枯燥，而且學(xué)生難以真正理解，不利于引導(dǎo)學(xué)生心理健康與道德素質(zhì)的共同發(fā)展。

（三）德育模式陳舊，效用低

當(dāng)前學(xué)校采用傳統(tǒng)的理論課講授模式作為德育教學(xué)形式，注重理論知識的講解，忽視與實際相結(jié)合，只是單喊宣傳口號而忽視實效性，加上學(xué)校與教師方面并未重視以身作則的重要性，未能通過自身的操行規(guī)范從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、改善當(dāng)前高中德育工作的四大對策

（一）調(diào)整德育定位與德育內(nèi)容，注重條理性

當(dāng)前對于高中德育工作的主要內(nèi)容為培養(yǎng)具有現(xiàn)代化人格的高中生，培養(yǎng)高中生的獨立性與自主學(xué)習(xí)性。結(jié)合當(dāng)前的時展特點與高中生獨特的心理特征與性格特征等實際情況，制定條理性、層次性較為分明的德育內(nèi)容。主要對高中生進(jìn)行道德教育，通過創(chuàng)造豐富的道德行為練習(xí)與親身體驗，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，包括道德理想教育、道德原則教育、道德規(guī)則教育，層層遞進(jìn)，逐步加深高中生的道德素質(zhì)理解與培養(yǎng)。同時，注重理論與實際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生如何與人更好相處、交際，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展成健康的心理素質(zhì)與道德素質(zhì)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代法律意識的文明學(xué)生，做到最基本的自律原則。

（二）改善德育方法與途徑，注重多元化

道德教育應(yīng)當(dāng)注重教育形式與教育方法，以往的德育教育手段過于陳舊，學(xué)生積極性不高。因此，學(xué)?？梢酝ㄟ^豐富多樣的德育教育的方法與途徑，使得德育課程變得生動有趣，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣與能動性。

1.主題教育法。學(xué)校可以通過開設(shè)講座以及其它主體活動教育方式，例如故事會大賽、問題搶答比賽、角色扮演等形式，通過各種豐富有趣的主題活動，宣傳德育知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考，在生活中多多體諒他人，互相幫助，培養(yǎng)學(xué)生成為心胸寬廣、善良有愛的人。將課程與主體活動相結(jié)合，使得學(xué)生在參與活動，娛樂身心的同時，學(xué)習(xí)、了解德育知識內(nèi)容，而且更易使得學(xué)生從主體活動中感觸更深、易于學(xué)生接受教育。

2.文化氛圍熏陶法。當(dāng)前高中生的年齡尚淺，仍然處于叛逆期中，自我意識強(qiáng)烈，情緒易于波動，而且容易與學(xué)校、教師產(chǎn)生反抗、壓抑情緒。因此，學(xué)校可以通過采用文化氛圍熏陶的方式，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。即通過潛移默化，教師以身作則，學(xué)校管理人員推行民主活動建設(shè)，樹立文明校風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生在文明、優(yōu)雅的校園文化氛圍中收到熏陶，培養(yǎng)文明有禮、文化素質(zhì)較高的高中生。

（三）通過改革與創(chuàng)新德育工作的模式，提高德育的效用

當(dāng)前我國發(fā)展迅猛，不論是經(jīng)濟(jì)方面還是教育方面，因而，改革與創(chuàng)新德育工作的模式，已然成為新時代的新要求。只有通過改革德育的內(nèi)容與教育方式，以及開展形式，培養(yǎng)出具備現(xiàn)代化人格的學(xué)生，才能保證學(xué)校開展德育工作的成效，滿足當(dāng)前對高中生進(jìn)行德育工作的需求。加上我國當(dāng)前科技發(fā)展迅速，可以通過采用現(xiàn)代化技術(shù)，例如多媒體運(yùn)用技術(shù)作為新型手段開展高中德育工作。同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)針對當(dāng)前社會上發(fā)生的最新相關(guān)事件作為案例等向?qū)W生進(jìn)行宣傳教育或者作為反面教材警醒學(xué)生提高注意。應(yīng)當(dāng)從根本上，對德育工作的內(nèi)容與方式、手段進(jìn)行改革，凸顯新時代社會的時代特征，推動德育工作的進(jìn)一步發(fā)展。

只有秉持著以人為本的理念，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，適時的對學(xué)生開展德育工作，引導(dǎo)學(xué)生道德品質(zhì)逐步發(fā)展，真正走進(jìn)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，了解、理解學(xué)生，以身作則引領(lǐng)、規(guī)范學(xué)生的行為。堅持以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其自身主觀能動性與主體作用，從而制定符合學(xué)生實際情況的德育工作計劃內(nèi)容，提高德育工作的效用性，引導(dǎo)學(xué)生成為行為規(guī)范、富有責(zé)任感的新一代國家棟梁。

（四）構(gòu)建系統(tǒng)化的德育保障機(jī)制

由于高中生當(dāng)前的心理特征與個性特征，德育保障體系既要注重教育者的素質(zhì)、德育內(nèi)容與制度、德育實踐等各方面。

首先，提高德育工作者的專業(yè)化素質(zhì)水平。只有德育建設(shè)的工作者具備高素質(zhì)道德品質(zhì)，通過自身親身示范道德規(guī)范與道德品質(zhì)要求，才能采用德育理論將自己的工作實踐系統(tǒng)化，改革創(chuàng)新德育教育的方法，以便更好的實施德育教育方案，提高學(xué)生的德育素質(zhì)水平。同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重對德育教師進(jìn)行在職培訓(xùn)，通過制定一系列系統(tǒng)化、全面性、合理性的培訓(xùn)課程計劃，提高德育工作者與學(xué)生的溝通了解技能、以及專業(yè)化能力，注重培養(yǎng)德育教師輔導(dǎo)學(xué)生心理健康發(fā)展的能力。通過培養(yǎng)德育教師的解決問題能力，尤其是學(xué)生心理健康發(fā)展方面問題，結(jié)合德育工作者豐富的專業(yè)化知識，以高效、專業(yè)的德育教師隊伍開展高中德育工作，保證整體高中德育隊伍的專業(yè)化素質(zhì)，保障對高中生德育工作的順利開展。

其次，建立健全的德育制度與規(guī)章制度。只有建立實效性高的德育制度，保證德育教師在開展德育工作時有規(guī)章可循，有制度可依，使得整個德育工作更顯系統(tǒng)化、條理化、實效化。通過從德育制度與規(guī)章制度的保障，嚴(yán)格要求德育教師對學(xué)生的思想道德品質(zhì)進(jìn)行輔導(dǎo)、教育，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)與個人內(nèi)涵等方面，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操與完善的人格魅力。嚴(yán)格按照學(xué)校的德育制度與規(guī)章制度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行班級文化的建設(shè)及校園文化環(huán)境氛圍的營造。

最后，應(yīng)當(dāng)建立健全、合理的德育評價系統(tǒng)。建立健全的德育評價系統(tǒng)，可以有效監(jiān)測、檢查高中生的思想道德文化情況，并針對學(xué)生發(fā)生的實際情況，找出應(yīng)對措施及時輔導(dǎo)、幫助學(xué)生。只有隨時隨地了解學(xué)生，掌握學(xué)生的思想道德情況，及時解決問題，防止問題擴(kuò)大化，避免學(xué)生的人格發(fā)展不健全。

三、結(jié)語

堅持以人為本，關(guān)心、重視高中生的日常生活情況，改善高中德育工作以往的陳舊模式，與新時代相結(jié)合，創(chuàng)新德育工作的內(nèi)容與形式，優(yōu)化學(xué)校的德育工作進(jìn)程，全面、有效的提高學(xué)校對高中生的德育工作效率。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：職技院校；德育；轉(zhuǎn)化措施

中圖分類號：C40文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

職技院校德育課程是人文學(xué)科的重要組成部分，讓學(xué)生在掌握相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上陶冶情操，進(jìn)而能樹立正確人生方向，其教學(xué)內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會、法律、就業(yè)等多個方面。雖然德育是一門學(xué)科，需要傳授知識，但其本身更是情感、人格的陶冶過程，與其它學(xué)科的知識相比，其目的性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工具性。對于職技院校德育教育而言，應(yīng)更關(guān)注學(xué)生對于德育知識的認(rèn)同、理解和感悟，讓他們在學(xué)習(xí)知識、求智的同時進(jìn)行人格積淀。

在學(xué)校開設(shè)德育課已有多年，引起廣大教師和學(xué)者的普遍關(guān)注，并涌現(xiàn)了一批研究成果，豐富了德育教育教學(xué)的理論研究，也為德育的實踐提供了方法指導(dǎo)。但在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，德育教育的成效不足以適應(yīng)新的變化。那么，職技院校德育教育怎樣才能真正落到實處，達(dá)到取得良好教學(xué)實效、實現(xiàn)德育促進(jìn)師生和諧發(fā)展的最終目的。筆者認(rèn)為，可從分析開展德育過程中存在的問題著手探討。

一、職技院校德育存在的問題

德育教育伴隨人的一生，應(yīng)從職技院校生、學(xué)校和社會三方面探索職技院校德育教育存在的問題。

1學(xué)生方面。

(1)心理不成熟，為人處事的能力不足，缺乏團(tuán)隊合作精神。職技院校生大多數(shù)來自農(nóng)村，社會閱歷有限，一些行為習(xí)慣、待人接物的禮儀等存在諸多問題，而且不善于與人交往、溝通，缺乏團(tuán)隊合作精神，甚至有的學(xué)生表現(xiàn)出我行我素的個性。

(2)缺少家庭教育。家庭教育在青少年學(xué)生的成長過程中占有重要地位，不良品德的形成往往與家庭環(huán)境有關(guān)。有些家長常年在外打工，與孩子的相處時間很少，因而得不到充分的親情關(guān)懷，感受不到家的溫馨。只好由爺爺奶奶代管，結(jié)果過分溺愛。得不到正確的家庭教育引導(dǎo)，必然導(dǎo)致道德觀念和行為準(zhǔn)則出現(xiàn)偏差。這樣，學(xué)生缺少健康成長的環(huán)境，就容易養(yǎng)成不良品德。

(3)社會偏見對學(xué)生的影響。社會上對職技院校生存在偏見，認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)不好、品行不端的差生，對職技院校生良好思想道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生不利影響，甚至將一些可以通過關(guān)心、引導(dǎo)從而教育成優(yōu)秀人才的學(xué)生推向了社會的對立面，產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的后果。

2學(xué)校方面。

(1)德育工作形勢不容樂觀。目前，職技院校學(xué)校德育工作的形勢令人擔(dān)憂：一是多數(shù)學(xué)校比較注重專業(yè)技能、重文輕德現(xiàn)象并未發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變；二是學(xué)生對學(xué)校的德育普遍持抵觸和反感情緒；三是部分企業(yè)重技輕德的錄用原則導(dǎo)致學(xué)校和學(xué)生對德育工作重要性的認(rèn)識不足。這些現(xiàn)象都阻礙了學(xué)校德育工作的順利開展。

(2)德育教師工作經(jīng)驗、知識積累較欠缺。目前，職技院校學(xué)校師資隊伍大多是普教轉(zhuǎn)型或者非師范類專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，缺乏系統(tǒng)的職業(yè)教育教學(xué)理論。在開展德育工作時，要么照搬或借鑒普教經(jīng)驗，要么憑借所謂的“師道尊嚴(yán)”在工作中靠“灌輸”、“利誘”或“威逼”，忽略了職技院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、思想特征、個性心理等與普教的差異，造成工作實效不高，甚至適得其反的后果。

(3)德育課程特色不明顯。職技院校德育課程是學(xué)校德育工作的主要途徑，在德育課教學(xué)中，很多時候教師依然以知識傳授為中心，沒有“貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會”，有的德育課老師甚至只會講條條框框，照本宣科。

3社會方面。社會環(huán)境對職技院校學(xué)生的教育存在許多消極影響。如頹廢的流行音樂、網(wǎng)絡(luò)和影視節(jié)目，極端化、物質(zhì)化、金錢化的社會風(fēng)氣等，使得學(xué)生的價值觀、道德觀發(fā)生扭曲，是非善惡評價標(biāo)準(zhǔn)混亂，法制觀念淡薄，社會公德、家庭美德、職業(yè)道德等缺失或錯位，給學(xué)校的德育工作帶來極大的壓力。

由于職技院校德育教育受學(xué)校教育、家庭教育、社會環(huán)境的綜合影響，再加之職技院校生文化素質(zhì)還有待加強(qiáng)，導(dǎo)致厭倦學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)心理障礙，造成逆反心理，抑郁、消沉，抽煙、打架、上網(wǎng)、早戀現(xiàn)象屢禁不止，給職技院校生德育工作帶來了更大的難度。

二、轉(zhuǎn)化措施

面對職技院校德育工作所出現(xiàn)的新問題、新情況，采用以往一貫的德育方法和手段已明顯不能適應(yīng)職技院校教育快速發(fā)展的時代要求。筆者認(rèn)為，可從以下方面著手：

1學(xué)生方面。問題是教學(xué)中最寶貴的財富，也是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的推動力。德育教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變教育觀念，把“問題”貫穿于教學(xué)全過程，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生成為適應(yīng)時代需要的創(chuàng)新人才。

(1)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)寬松活躍的學(xué)習(xí)氛圍。寬松、融洽的課堂氣氛最易發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。所以，在德育教學(xué)中教師應(yīng)做到：端正思想觀念，樹立現(xiàn)代的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的主體性地位，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新求異精神：倡導(dǎo)平等、民主、和諧的師生關(guān)系，在輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍中，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于探索，敢于創(chuàng)新；在課堂教學(xué)中，要給學(xué)生獨立思考的自由，允許學(xué)生有各種奇思異想，但必須給予及時正確的引導(dǎo)；并倡導(dǎo)“自由、探究、合作學(xué)習(xí)”等多種學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生充分的質(zhì)疑、探究問題的機(jī)會。

(2)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲?！芭d趣是最好的老師?！痹诋?dāng)前的德育課教學(xué)中，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)上比較懶惰，課堂上不愿積極思考，更不愿回答教師的提問，原因就是缺乏學(xué)習(xí)動力和強(qiáng)烈的求知欲。因此，要善于激發(fā)學(xué)生對知識的渴求，引起探究欲望，從而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，直至解決問題：①綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，打破教材束縛，引入學(xué)生感興趣的知識，特別是一些社會、經(jīng)濟(jì)、政治方面的熱點，以及發(fā)學(xué)生生活方面的問題時，可通過多媒體等教學(xué)手段，吸引學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)；②根據(jù)學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗，在課堂教學(xué)中巧妙設(shè)疑、布疑、激疑、質(zhì)疑和存疑，讓學(xué)生自主釋疑、解疑。這樣可以使學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出疑惑、驚奇和探究的欲望，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

2提高德育教師的素質(zhì)和職業(yè)水平。隨著職技院校學(xué)校的快速發(fā)展，學(xué)生生源素質(zhì)的下降，但企業(yè)對技能人才的要求越來越高，二者之間的矛盾對德育工作提出了新的挑戰(zhàn)，因而必須更新教育觀念。學(xué)校應(yīng)首先加強(qiáng)對德育師資的培訓(xùn)，建立教師交流平臺，促進(jìn)教育經(jīng)驗交流。通過教育理論學(xué)習(xí)，如舉辦專題講座，加強(qiáng)德育科研、建立經(jīng)驗交流機(jī)制等，改進(jìn)德育教育工作方法，促進(jìn)德育工作手段的轉(zhuǎn)變，不斷提高德育教師的自身素質(zhì)。

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一、加強(qiáng)學(xué)校教育與社會、家庭教育的結(jié)合

學(xué)生的道德教育不僅是學(xué)校的重要教育內(nèi)容，也是社會、家庭的重要教育內(nèi)容。學(xué)生生活在社會當(dāng)中，社會、家庭是最好的教育領(lǐng)域，通過平時的日常行為習(xí)慣教育，可以更快的提高學(xué)生的德育情操。父母是孩子一輩子的老師，父母的言傳身教從孩子的幼兒時期就在孩子幼小的心靈中開始播種。合格的父母應(yīng)具備與時俱進(jìn)的理念、正確的教導(dǎo)方法、健康的積極的心理、良好的生活方式和平等和諧的親子關(guān)系。讓孩子在耳濡目染中學(xué)習(xí)做事做人的方法。從學(xué)校這個層面出發(fā)，學(xué)校要在提高學(xué)生成績的同時，增強(qiáng)對學(xué)生心理素質(zhì)的教育引導(dǎo)，增加豐富多彩的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，團(tuán)隊意識和競爭意識同時也要讓學(xué)生學(xué)會關(guān)愛他人，從小事做起為他人著想。在學(xué)校教育中，教師的影響力是至關(guān)重要的，首先教師必須注重自己的人格和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，以自己的人格力量去影響和感染學(xué)生。要有良好的師德和高度的責(zé)任感。教師在教育學(xué)生時要以身作則，起到典范的作用。教師在工作中要用真誠的心去面對學(xué)生。教育的人格魅力會對學(xué)生的成長起到重要的影響，教育必須要對學(xué)生真心實意，用教育的愛、關(guān)懷去幫助、感染學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行愛的教育、感恩的教育。在教學(xué)中不輕易的放棄每一名學(xué)生，工作中細(xì)心的對每一名同學(xué)都進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的人格特點，善于挖掘?qū)W生的閃光點，對學(xué)生多進(jìn)行表揚(yáng)，通過鼓勵的方式來促進(jìn)學(xué)生成長。對有不足的同學(xué)，要對癥下藥，仔細(xì)分析學(xué)生的問題所在，并進(jìn)行針對性的幫助教育，使全體學(xué)生共同進(jìn)步。教師也要善于轉(zhuǎn)換角色，經(jīng)常進(jìn)行換位思考，力爭創(chuàng)設(shè)民主、和諧的班級管理氛圍和機(jī)制，形成良好的班級管理風(fēng)氣。在這種良性的管理機(jī)制下，學(xué)生才能更好的受到德育教育，在公平、客觀的環(huán)境中健康成長。

二、在德育教學(xué)中要通過不同的方法正確引導(dǎo)學(xué)生

我們學(xué)校高職班的一名學(xué)生，平時我行我素，散漫，沒有上進(jìn)心。漠視老師勸導(dǎo)，頂撞家長，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，拒絕參加高考，孩子的父母已經(jīng)失去了對他的信心。雅安地震后，學(xué)校通過集體收看報道，捐款捐物，談感受等各種方式進(jìn)行愛心教育。這名學(xué)生在得到了老師和家長的同意后去四川做志愿者，他親眼目睹了一座座房屋成為了斷壁殘垣，聽到了同胞們在生死邊緣的呼喊，看到了救援官兵們奮不顧身的撲救，感受到了那心靈的震撼。當(dāng)他回到家的時候，已經(jīng)和從前判若兩人。他通過自己親身的經(jīng)歷了解到了生命的可貴，人生的意義。他告訴媽媽說:“媽，我要努力學(xué)習(xí)，考大學(xué)。”他的媽媽看到孩子真的成熟懂事了，幸福的哭了。通過這個發(fā)生在身邊的實例，在德育教育中，學(xué)校和教師可以為學(xué)生創(chuàng)造條件提供學(xué)生自身參與社會公益活動，義務(wù)勞動，同學(xué)之間互幫互助的機(jī)會，讓他們走出課堂，學(xué)會去幫助別人，學(xué)會理解溝通，學(xué)會付出。讓學(xué)生親身去感受在課本中學(xué)不到的經(jīng)歷。讓他們知道沒有付出就沒有收獲，讓他們自己去感悟幸福的含義?，F(xiàn)在的中學(xué)學(xué)生缺乏獨立能力，缺乏自理能力。也就是缺乏獨立學(xué)習(xí)、獨立思考、獨立創(chuàng)新、獨立勞動、獨立生活的能力。大部分的學(xué)生是獨生子女，從小到大在長輩的過度關(guān)愛中成長，家長們鋪平了孩子前進(jìn)的道路，只要孩子能夠取得好的學(xué)習(xí)成績，其他的事情都有家長代勞了。學(xué)生們幾乎沒有機(jī)會獨立分析，獨立去做事情。針對這個問題，老師一方面要鼓勵學(xué)生沖破潛在的尋求幫助的意識，不斷的歷練自己的獨立思考問題處理問題的能力，另一方面可以通過組織各項活動，提供給學(xué)生歷練的機(jī)會，讓學(xué)生成為活動的主角，自己承擔(dān)不同的角色獨立去完成各自的任務(wù)。在當(dāng)今多元化的社會中，要培養(yǎng)學(xué)生能夠正確認(rèn)識、評價和表現(xiàn)自己的能力，養(yǎng)成自我克制、尊重他人、樂于助人的良好品質(zhì)。教育不僅要傳授學(xué)生知識、技能，更重要的是培養(yǎng)一個有報復(fù)、有理想、有高尚道德情操的人，這才是教育的最終目標(biāo)，為了讓學(xué)生成為德智體美勞全方位發(fā)展的優(yōu)秀人才，必須要加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生道路，為我國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀可用之才。

作者:于曉軒 門麗婧 單位:沈陽市汽車工程學(xué)校

參考文獻(xiàn):

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［3］肖志紅．中學(xué)生德育教育策略淺析［J］．中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013(12)．

篇8

關(guān)鍵詞：思想品德，道德，德育，高校學(xué)生。

改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)取得了巨大的成就，生產(chǎn)力的快速發(fā)展極大地滿足了人們的物質(zhì)需求。然而，在這社會轉(zhuǎn)型期，常常出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動的無序狀態(tài)或社會倫理的失范現(xiàn)象深刻地影響著人們的精神世界，嚴(yán)重地沖擊著社會傳統(tǒng)價值觀。在這一過程中，新舊價值觀的沖突對既有道德觀念、道德信仰產(chǎn)生了深刻的影響，從而導(dǎo)致道德危機(jī)的出現(xiàn)。這種危機(jī)對高校思想政治教育無疑帶來了巨大的沖擊。在對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育過程中，高校要使理想信念教育達(dá)到良好的效果，道德教育必然是重要的基礎(chǔ)，也是重要的前提。因此，道德教育必然是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。在當(dāng)代，如何理解道德教育及道德教育的價值目標(biāo)，是一個深刻的課題，具有極其重要的意義，所以，本文將從當(dāng)代中國高校學(xué)生思想品德存在的典型問題入手，對其成因進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的教育對策。

一高校學(xué)生思想品德存在的典型問題

1.信仰模糊。調(diào)查結(jié)果顯示，許多在校大學(xué)生認(rèn)為自己已沒有了革命理想和信念，且缺乏政治熱情。如，對“社”和“資”的認(rèn)識上，有很多大學(xué)生認(rèn)為“中國的政治制度與西方的政治制度各有優(yōu)勢，區(qū)分它們沒有什么現(xiàn)實意義”，主張“兩種制度平等發(fā)展，井水不犯河水”；在對待入黨問題上，有一大部分學(xué)生“積極”要求入黨是為自己將來就業(yè)提供便利的條件，或為將來的從政做官撈取一定的政治資本。

2.價值觀扭曲。重功利、講實惠成為部分大學(xué)生的價值觀，追求體面與待遇優(yōu)厚的工作崗位，成為一部分大學(xué)生的求職目標(biāo)。據(jù)中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》對1999年北京50名大學(xué)生分配去向抽查顯示：32名大學(xué)生選擇留京，18名選擇了深圳、上海、大連、青島等沿海城市，無一人選擇內(nèi)地崗位；35名大學(xué)生選擇黨政機(jī)關(guān)和國有企事業(yè)單位，14人到外企，僅1名選擇了鄉(xiāng)鎮(zhèn)民營企業(yè)。目前大部分大學(xué)生在擇業(yè)觀念上都有意識或無意識地把能獲得更多金錢和能夠獲得較高社會地位的單位作為首選。

3.道德觀念淡薄。高校部分大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)較差，公德意識淡薄。有些學(xué)生對戀愛和兩性關(guān)系采取了隨意的態(tài)度，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有，有些學(xué)生對公共圖書隨意撕毀，不管他人能否繼續(xù)閱讀，有些學(xué)生隨意破壞走廊電閘開關(guān)，不隨手關(guān)門窗，等等。近期對長春水資源浪費(fèi)的調(diào)查結(jié)果顯示，高校浪費(fèi)水資源占總體比例的60%多，位居榜首，大學(xué)生公德意識淡薄可見一斑。

4.道德知行脫節(jié)。面對紛繁復(fù)雜的社會，一些大學(xué)生不是不知道該怎么做，而是做不到該做的程度，一方面，他們對社會上的腐敗現(xiàn)象深惡痛絕；另一方面，他們?yōu)榱饲舐?、求高分、求“進(jìn)步”，紛紛效仿社會上請客、送禮、拉關(guān)系。他們一方面贊賞社會上好的風(fēng)尚，對社會道德滑坡非常不滿；另一方面，又對自己的不文明行為放任自流，形成“道德思想高追求，道德行為低層次”的反?，F(xiàn)象。他們一方面認(rèn)可社會上的典型榜樣，對孔繁森式的人物持崇拜和敬佩的態(tài)度；另一方面，又不把讓們的行為作為自己的人生準(zhǔn)則和追求。

二導(dǎo)致高校學(xué)生思想道德不良狀況的根本原因分析

1.社會方面的原因

目前，我國社會正自傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)，由封閉和半封閉向開放性，由單一利益主體向多元利益主體的轉(zhuǎn)變過程中，這些轉(zhuǎn)變在當(dāng)代大學(xué)生心靈深處的激蕩和沖擊是空前的，引發(fā)了大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的深刻變化。

①社會發(fā)達(dá)程度反差的結(jié)果。改革開放的深入，我國與發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟(jì)實力上的差距雖然已逐步縮小，但在經(jīng)濟(jì)實力上仍有明顯差距。發(fā)達(dá)資本主義國家奢華的生活方式，優(yōu)厚的社會福利和相對較高的工資待遇等，無不影響著部分大學(xué)生思想道德的發(fā)展，導(dǎo)致一部分大學(xué)生開始對社會主義制度產(chǎn)生懷疑，從而導(dǎo)致了某些大學(xué)生社會主義信仰的模糊。

②市場經(jīng)濟(jì)體制改革引發(fā)的錯誤思想。市場經(jīng)濟(jì)條件下以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，導(dǎo)致一些人在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益、追求最大價值的同時，錯誤地、片面地夸大了金錢在社會生活中的作用。從而導(dǎo)致了高校學(xué)生價值觀的扭曲，一部分學(xué)生滋生了拜金主義死想。受這種不良思想的影響，一方面，一部分高校學(xué)生追求個人利益，從而產(chǎn)生了個人主義思想；另一方面，一部分學(xué)生產(chǎn)生了享樂主義，迷戀奢靡的生活方式，追求所謂的高質(zhì)量和瀟灑的生活方式，揮霍無度。

③文化融合引發(fā)的思想沖擊。世界多元化與我國本土文化的融合是一種大趨勢，有利于我國本土文化的豐富與發(fā)展，有利于社會的發(fā)展。在多元文化融合過程中，一部分大學(xué)生在面對紛繁復(fù)雜的異域文化是缺乏辨別能力，不能保持清醒的頭腦。一些不良的、不健康的、不符合中國國情的思想文化被部分高校學(xué)生接受，從而導(dǎo)致了其原有思想大的素質(zhì)的下降及文明素質(zhì)、公德意識的淡薄。

④社會不良風(fēng)氣引起的思想波動。目前社會上腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，黃賭毒沉渣泛起，假冒偽劣欺詐行為屢見不鮮，這些不良社會思想傾向及丑惡現(xiàn)象正在潛移默化的影響著高校學(xué)生的思想，致使許多高校學(xué)生思想頹廢，缺乏健康的精神追求，不能正確地運(yùn)用的科學(xué)思想去掏這些不良現(xiàn)象，甚至認(rèn)為“存在即合理”。

2.高校德育方面的原因

①原有德育工作模式的弊端。原有的思想政治工作只重視任務(wù)的布置，而不看實施中的效果，從而導(dǎo)致高校德育工作存在重群體、輕個體；重共性、輕個性；重理論、輕實踐等不良傾向，削弱了德育作為行為規(guī)范提高思想素質(zhì)的功能。此外，“兩課”作為高校德育的基本途徑，雖然大部分內(nèi)容也是在“三觀”上下功夫，然而卻未免失之空泛，或者案例研究與社會相差甚遠(yuǎn)，很難成為成功案例，使人覺得不痛不癢，犯了“假、大、空”的德育禁忌。

②德育內(nèi)容安排的無序。德育是一個循序漸進(jìn)的過程，應(yīng)先從基礎(chǔ)入手，結(jié)合學(xué)生的成長規(guī)律進(jìn)行教育。然而，我國目前德育卻出現(xiàn)了向小學(xué)生灌輸高等、抽象的理論，對大學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育的現(xiàn)象，且德育內(nèi)容陳舊，不能很好的適應(yīng)大學(xué)生的心理特點，與大學(xué)生自身思考關(guān)心的問題相差甚遠(yuǎn)，從而不能很好的解決當(dāng)代大學(xué)生遇到的實際問題，總是不能對這些問題進(jìn)行有力指導(dǎo)。如大學(xué)生對自己的就業(yè)問題和自己的社會價值的思考，這樣，使德育失去了權(quán)威性和指導(dǎo)性，難以去約束、規(guī)范和指導(dǎo)大學(xué)生的道德行為，也難以有效促進(jìn)大學(xué)生思想道德的發(fā)展。

③高校德育教師整體素質(zhì)不強(qiáng)。教師是德育過程中最直接、最直觀、最有效的德育因素。然而目前，大部分高校缺乏專門從事德育工作的教師，很多從事德育工作的教師，往往是從多年從事這只工作的教師兼任的，這些教師缺乏專業(yè)知識，導(dǎo)致了德育工作實施過程中缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性。另一方面，德育教師在自身素質(zhì)上也有待提高；有些德育教師思想陳舊、僵化，缺乏責(zé)任感和育人意識，不注重自身的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，自我要求松弛，不能言行一致，為人師表……，這些負(fù)面影響，將直接影響學(xué)生思想道德的發(fā)展。

三切實加強(qiáng)新形勢下高校德育工作

為了從根本上解決當(dāng)代高校德育工作中存在的諸多問題，使高校德育能培養(yǎng)出適合社會發(fā)展需要的人才。新形勢下，高校德育應(yīng)在以下幾方面尋求突破。

1.拓展的與目標(biāo)。拓展的與目標(biāo)，應(yīng)從注重知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅啬芰Φ呐囵B(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的大的選擇能力和價值判斷能力，并強(qiáng)調(diào)社會主義公德，讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心。這樣才能盡量避免“兩課”具體實施過程中的一些誤區(qū)。

拓展德育目標(biāo)，要把德育由劃一性想層次性轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并不是把原有道德目標(biāo)單純地分為多個，而是指以原有德育目標(biāo)為中心，針對不同年齡階段學(xué)生特點，具體分為多個層次。長期以來，盡管我們一直強(qiáng)調(diào)重視德育，但效果卻不盡人意。究其原因，就在與德育目標(biāo)要求提的過高和過于劃一。這種劃一的目標(biāo)，顯然是難以適應(yīng)社會需求和受教育著特點的。所謂目標(biāo)遞進(jìn)層次，是指針對不同年級、不同思想道德水平的學(xué)生，提出不同層次的教育要求。

2.更新德育內(nèi)容。高校德育內(nèi)容應(yīng)以高校德育目標(biāo)為基本出發(fā)點，一人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律及大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為主要依據(jù)，在德育內(nèi)容的組織安排上重視內(nèi)容之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，使其從單純服務(wù)于各種中心工作轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)于學(xué)生成長成才的需要，要確定不同學(xué)兩階段的德育內(nèi)容。同時，作為培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)、要確定不同學(xué)齡階段的德育內(nèi)容。同時，作為培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)、高層次人才的高校德育，不僅包括形式上的更新，也包括內(nèi)容上的充實，如性教育、心理健康教育、創(chuàng)業(yè)教育、環(huán)境教育、廉政教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育等內(nèi)容，都應(yīng)引入德育課程。

篇9

關(guān)鍵詞：高校 德育工作 問題 對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）30-0313-02

黨的十七大報告明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并要求切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。高校德育是對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值體系教育的主渠道、主陣地。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生健康成長，對高校德育工作提出了更高的要求，明確了德育在教育工作中的特殊重要地位，為我們開展高校德育工作指明了前進(jìn)的方向。

一、當(dāng)前高校德育工作存在的問題

近幾年，中國高校德育工作取得了一定的成績，但目前我們的工作與中央的要求、人民的期待還有不少差距，也面臨著不少困難和問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.隨著中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和利益主體的多元化，高校學(xué)生自我意識明顯增強(qiáng)，部分學(xué)生對集體主義取向持否定的態(tài)度，部分青年學(xué)生的理想信念和社會責(zé)任感淡化，不能正確辨識西方文化中的精華與糟粕，卻對極端個人主義異常崇拜。特別是近幾年來，在校大學(xué)生年齡趨向低齡化，思想、心理還不夠成熟，對生活的積累、理解和認(rèn)識事物的能力還處在發(fā)展階段，自我監(jiān)督和控制的能力還不強(qiáng)，情緒也不夠穩(wěn)定，加之高校在改革過程中所出現(xiàn)的種種矛盾和問題，使部分大學(xué)生缺乏基本的社會道德修養(yǎng)，沒有事業(yè)心和責(zé)任感。

2.“德育首位”的教育是指在教育整體中，德、智、體、美其他方面教育缺一不可，而德育居于主導(dǎo)和統(tǒng)帥的地位 [1]。而中國部分高校還沒有把理論和思想政治教育放到應(yīng)有的重要位置。部分學(xué)生在一些基本理論問題上，還存在模糊的認(rèn)識，資產(chǎn)階級的社會政治思想、價值觀念和生活方式對大學(xué)生仍有一定影響，需要進(jìn)一步加以教育和引導(dǎo)。在高校德育目標(biāo)實現(xiàn)中發(fā)揮主渠道、主陣地作用的“兩課”教學(xué)還缺乏應(yīng)有的吸引力，教學(xué)效果還不夠理想，教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的情況還不同程度地存在著。總的來說，傳統(tǒng)的德育工作不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和知識經(jīng)濟(jì)時代的需要。

3.一些高校德育隊伍老化、方法落后。中國高校在長期的德育工作與實踐中，逐步形成了一套系統(tǒng)且行之有效的方式方法，這對于我們做好當(dāng)前高校德育工作具有借鑒作用。但新時期德育工作的環(huán)境已經(jīng)在發(fā)生變化，需要與時俱進(jìn)，相應(yīng)地轉(zhuǎn)變工作方法。有些高校在德育工作中還沒有從根本上解決長期形成的陳舊觀念，例如把德育當(dāng)做國家、社會、學(xué)校對學(xué)生個人的約束，把德育方法當(dāng)做“管制的手段”，一味從主觀愿望出發(fā)，制定一系列條條框框來對學(xué)生的行為進(jìn)行“規(guī)范”，追求整齊劃一的德育效果。顯然這種做法不符合實際，缺乏發(fā)展的眼光和意識，這與我們當(dāng)前所大力倡導(dǎo)的要堅持以人為本的學(xué)生工作理念更是截然對立的。

4.社會消極因素對校園環(huán)境的影響。一是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。隨著利益主體的多元化和經(jīng)濟(jì)地位的差別，人們的思維方式和價值取向往往有所不同。具體利益的差異，使得人們的愿望和要求也常常不盡一致；二是當(dāng)前是一個開放的、信息發(fā)達(dá)的社會，信息來源、傳播渠道和內(nèi)容都多樣化了。隨著信息流通手段和文化傳播手段的日益先進(jìn)，大學(xué)校園圍墻的作用愈見微弱。互聯(lián)網(wǎng)在經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活中的影響越來越大；三是社會“不正之風(fēng)”對大學(xué)生起著潛移默化的負(fù)作用。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化墮落，商業(yè)活動中的以假亂真以及行業(yè)不正之風(fēng)屢見不鮮。這些丑惡現(xiàn)象直接影響了大學(xué)生正確人生觀的樹立。

二、加強(qiáng)高校德育工作的對策

針對高校德育中出現(xiàn)的這些新情況、新問題，主要應(yīng)從下面幾個方面采取措施，以加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育建設(shè)，增強(qiáng)其實效性。

1.當(dāng)前高校德育內(nèi)容過于狹窄、單調(diào)，要樹立“大德育”觀念，通過道德素質(zhì)教育，調(diào)整和拓展德育內(nèi)容。高校德育必須把道德素質(zhì)教育提到重要地位，把道德教育作為德育的重要支撐點，在德育教育中充分重現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生形成健全的人格、良好的品德和心理品質(zhì)，全面提高德育水平。高校德育的目標(biāo)是以大學(xué)生成才的內(nèi)在要求為出發(fā)點。德育過程實質(zhì)上是把社會的思想、政治、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品德的過程。要達(dá)到這個目的，僅有教育者進(jìn)行外在的灌輸是不夠的，它必須有受教育者的積極反映和主動參與，使受教育者比較自覺地接受教育，通過自我的內(nèi)化實現(xiàn)這個過程。高校的德育工作貫穿在培養(yǎng)大學(xué)生知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的全過程。

2.研究德育滲透到各學(xué)科中去的途徑和做法；研究參與德育系統(tǒng)工程的力量，包括專兼職思想政治教育工作者，“兩課”教師隊伍，業(yè)務(wù)課教師的德育骨干。應(yīng)該在業(yè)務(wù)教師的評價體系中強(qiáng)調(diào)教書育人的功能。尤其是理工科的學(xué)生，德育還要結(jié)合他們的專業(yè)教育進(jìn)行才更有效果。

3.形成全員德育意識和全方位的德育格局。全體教職工都負(fù)有德育工作的責(zé)任，要做到“三育人”即教書育人、管理育人和服務(wù)育人。要高度重視和充分發(fā)揮教師的育人作用。教師要樹立正確的教育思想，做到言傳身教，為人師表。要發(fā)揮各科教學(xué)中的德育功能，結(jié)合教學(xué)相關(guān)內(nèi)容和各個環(huán)節(jié)，有機(jī)地對學(xué)生實施德育教育。學(xué)校各項管理工作都應(yīng)與德育工作緊密結(jié)合，著眼教育，從嚴(yán)要求，注意方法，使之成為學(xué)校德育的重要途徑。學(xué)校各項服務(wù)工作都應(yīng)有德育功能，使學(xué)生從中受到感染、激勵和教育。

4.建立一支穩(wěn)定的高素質(zhì)的德育工作隊伍。高校要按照“政治堅定、素質(zhì)過硬、專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)”的要求，建立一支能適應(yīng)高教改革新形勢，一是要注重提高德育工作者自身素質(zhì)。通過各種激勵措施使德育工作者具有較高的政治覺悟和思想政治素質(zhì)，還要掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識。既通曉德育理論知識，又熟諳心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等有關(guān)知識，形成較為全面的知識結(jié)構(gòu)。同時要努力營造人人追求高尚人格的氛圍，促使德育工作者用自身的人格力量去感染人、教育人；二是要為德育工作者提供更多的學(xué)習(xí)深造和實踐的機(jī)會，努力培養(yǎng)一批德育工作的專家；三是要采取必要的政策和措施，提高德育工作者的地位和待遇。

5.堅持進(jìn)行民族文化教育和理想信念教育。深入開展愛國主義、集體主義和社會主義教育。認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，加強(qiáng)誠信教育。高校應(yīng)充分利用優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)，來教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，增強(qiáng)他們的自尊、自信和自強(qiáng)，使他們具有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，有崇高的精神境界，具有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取精神。在新的形勢下，必須結(jié)合大學(xué)生的特點，結(jié)合有關(guān)專業(yè)知識和文化科技知識來開展思想教育，寓教于學(xué)，寓教于樂，寓教于管理。要根據(jù)新情況、新問題，有針對性地采用多樣化、多渠道、多載體的方法。

6.充分發(fā)揮“兩課”主渠道的作用。理論課和思想品德課是對學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)。“兩課”教育在把新一代大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人方面起著重要作用，它能幫助大學(xué)生掌握基本原理和建設(shè)有中國特色社會主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等。要把“兩課”作為重點課程來建設(shè)，不斷改革“兩課”的教學(xué)內(nèi)容和方法，努力提高教學(xué)實效。同時，“兩課”要以時代精神為主旋律，踏著時代的節(jié)拍而不斷更新內(nèi)容。加強(qiáng)和改進(jìn)“兩課”教學(xué)，其重點就是要按照中央的要求不斷深化中國特色社會主義理論“三進(jìn)”（即進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦）工作，高質(zhì)量地實施“兩課”課程改革新方案，要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，組織力量著重抓好課程體系的研究、教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)質(zhì)量的提高和骨干教師的培養(yǎng)，要在提高質(zhì)量、“進(jìn)學(xué)生頭腦”上下工夫。要切實改變那種以卷面分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生思想道德水準(zhǔn)的考核辦法，要把學(xué)生的日常思想行為表現(xiàn)作為對其考核的要求。

7.優(yōu)化校園文化環(huán)境。第一，加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。良好的社會風(fēng)氣和校園道德文明的氛圍，會使學(xué)生受到潛移默化的教育和熏陶，對強(qiáng)化大學(xué)生的內(nèi)心信念，減少乃至消除他們社會行為的失范，會起到很好的環(huán)境教育效果；第二，凈化校園文化環(huán)境。科技的高速發(fā)展使大學(xué)生接受信息的渠道更為廣泛，必須充分意識到，也應(yīng)充分發(fā)揮好校園文化的先導(dǎo)作用，構(gòu)建與現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)、集古今中外文化之精品于一體的校園文化氛圍，從而拓展學(xué)生的知識視野，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和情趣品位；第三，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。要通過開展各種文明健康的文化、科技和體育等活動，建設(shè)“文明、整潔、優(yōu)美、有序”的校園環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能。

德育工作是一項長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高校德育工作者必須站在時代的高度，以新的觀念和廣闊的視野來重新審視高校的德育工作，不斷根據(jù)形勢的變化，堅持與時俱進(jìn)，堅持以學(xué)生為本，各部門各單位齊抓共管，持之以恒，就一定能夠把德育工作做好。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞:德育、教育、社會、實踐

    我們生活的21 世紀(jì),常常被稱為信息時代,表明了人們對新世紀(jì)的期望,新的世紀(jì)必然對人的素質(zhì)有更高的要求,尤其體現(xiàn)在人的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)方面。黨的以來,學(xué)校的德育工作加強(qiáng)了愛國主義教育、理想教育、道德法制教育、強(qiáng)化《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的養(yǎng)成教育。但是,有些學(xué)校的德育工作尚存在一些比較突出的問題: 如用經(jīng)濟(jì)懲罰手段來代替思想工作;片面追求升學(xué)率;重智育輕德育等等。這些問題的存在,嚴(yán)重影響著少年兒童的全面發(fā)展。因此,我們也必須認(rèn)清和正視學(xué)校的德育工作中客觀存在的新矛盾,不斷探索新的工作策略,才能提高德育工作的效益。

    一、小學(xué)德育工作存在的問題

    1 學(xué)校德育工作的相對滯后性與社會發(fā)展性之間的矛盾:

    首先表現(xiàn)為德育觀念的淡化?！拔逵⑴e,德育為首”雖然我們都已接受,但在實際工作中,“德育讓位”的現(xiàn)象還大量存在;其次是德育目標(biāo)與社會實際的脫離,將德育目標(biāo)封閉在校園狹小的圈子中,造成了實際上存在的一個奇怪的現(xiàn)象,“加強(qiáng)德育”的結(jié)果往往是弱化了學(xué)校德育中的“道德教育”成分。再次是德育的內(nèi)容與學(xué)生的需要背離,傳統(tǒng)的德育教學(xué)很難擺脫“灌滿水缸”的形式,整個教育教學(xué)設(shè)計,基本上是教師講,學(xué)生聽,教師灌注,學(xué)生接受。只注意了人的知識學(xué)習(xí),忽視了人格的培養(yǎng)和思維的訓(xùn)練。這樣其實是忽略了人的主體性、教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。道德教育不能沒有活動,活動可以起到造聲勢、廣泛發(fā)動的作用,一些實地的參觀、考察活動能引起學(xué)生情趣產(chǎn)生激情,促使他們萌生理想、增強(qiáng)各種情感。

    2 學(xué)校德育的正面教育與社會家庭負(fù)面影響的矛盾:

    學(xué)校、家庭、社會都是影響學(xué)生健康成長的外部環(huán)境。其中,學(xué)校是主導(dǎo)學(xué)生價值取向、內(nèi)化素質(zhì)的主陣地。但當(dāng)前家、校、社會的德育目標(biāo)還缺乏一體化,社會、家庭中客觀存的消極因素,潛移默化地影響著學(xué)生正確的價值定位和道德理想的完善。

    3 學(xué)校德育工作與學(xué)生自我實踐的矛盾:

    德育的作用必須通過受教育者的理性選擇才能實現(xiàn),而這種理性選擇的最好方式就是親身實踐。長期以來,學(xué)校的德育工作與學(xué)生自我實踐存在著脫節(jié)現(xiàn)象,德育工作往往停留在口頭認(rèn)識和表面形式上,正面灌輸和機(jī)械訓(xùn)練的較多,而落實到學(xué)生具體行動上的較少。言德分離的情況嚴(yán)重存在,忽視道德品質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉。很多教師不會綜合地運(yùn)用科學(xué)的教育方法,只是簡單地照本宣科、空洞說教,不注意他律代替自律,往往使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,造成了學(xué)生“雙重人格”的形成。

    二、切實提高小學(xué)德育工作的對策現(xiàn)代的教育研究表明:只有回到實踐,在實踐中運(yùn)用,才能獲得教育的生命力。 

    1 提高對小學(xué)德育工作的認(rèn)識:

    小學(xué)生是21 世紀(jì)中國社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,他們是民族的未來和希望。他們的健康成長和個性的全面發(fā)展,直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。

    樹立以人為本觀念。德育工作中教學(xué)生學(xué)會做人,這是教育的根本出發(fā)點。把學(xué)生當(dāng)作德育工作的主體,尊重他們,理解他們,與他們平等相待,正確認(rèn)識學(xué)生在德育中的主體地位。聯(lián)合國教科文組織教育叢書《教育——財富蘊(yùn)藏其中》指出:未來社會要求教育“必須本著尊重人及其完整的精神”培養(yǎng)人,并且特別要關(guān)注倫理方面的問題。這是時代的需要,是未來社會發(fā)展的要求。

    樹立綜合發(fā)展觀念。德育根本任務(wù)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。人是整體,少年兒童的健康成長應(yīng)當(dāng)是德智體美勞全面發(fā)展。這幾方面相互促進(jìn),但不能互相替代。

    要樹立系統(tǒng)德育觀念。德育工作是一項系統(tǒng)工程,它不僅是學(xué)校的任務(wù),還需要社會、家庭等各方面的協(xié)同。必須用系統(tǒng)教育觀念作指導(dǎo)來運(yùn)作德育工作,即形成一個網(wǎng)絡(luò)小系統(tǒng),學(xué)校自身是個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),各個班級又是學(xué)校德育的子系統(tǒng)。學(xué)校外部有學(xué)校與家庭網(wǎng)絡(luò),學(xué)校與社區(qū)教育網(wǎng)

絡(luò),學(xué)校還要利用社會的多種德育基地,形成一個德育系統(tǒng),各種途徑相交叉,推進(jìn)德育健康有序地運(yùn)行。

    2 處理好小學(xué)德育工作目標(biāo)和內(nèi)容之間的關(guān)系:

    小學(xué)德育工作目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德;遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣;良好的意志、品格和活潑開朗的性格;為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,打下初步的良好的思想品德基石。”

    構(gòu)建適合小學(xué)生身心發(fā)展特點的德育課程體系:

    改革和加強(qiáng)小學(xué)德育課程,是為了進(jìn)一步修訂小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn),使其更加符合學(xué)生的實際和培養(yǎng)目標(biāo)的要求。要以小學(xué)思想品德課為中心,以班會、隊會等為主要教育形式,在語文、數(shù)學(xué)課、文體活動課、社會實踐課、心理健康教育等課程中進(jìn)行滲透。小學(xué)要嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計劃,不得隨意擠占、挪用、刪減德育課程的課時。按年齡段施之以不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的方法。小學(xué)低年級,教師采取模仿、觀察等方式,以通俗易懂淺顯明白的道理和行為要求,將抽象的道理轉(zhuǎn)化為具體的可感可知的行動或事物為主要內(nèi)容。以愛國主義教育為例,在小學(xué)低年級段(1-3 年級),主要進(jìn)行認(rèn)識國旗、國徽、會唱國歌、知道祖國的首都等的教育;在小學(xué)高年級段(4-6 年級),主要進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國的大好河山、了解祖國各方面建設(shè)的偉大成就等教育,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生為了祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí),同時進(jìn)行人生觀的啟蒙教育。

    創(chuàng)新小學(xué)德育工作方法: