導(dǎo)語：如何才能寫好一篇短篇?dú)v史故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：快速處理 15 MW汽輪機(jī) 斷葉片事故

中圖分類號：TM311 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1672-3791（2014）02（b）-0027-01

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國的汽輪機(jī)在設(shè)計(jì)、加工、使用等方面的技術(shù)水平不斷提高，隨著修理技術(shù)的提高，汽輪機(jī)葉片事故的發(fā)生率也降低。但是，事故的發(fā)生率降低不代表沒有事故發(fā)生，仍然有汽輪機(jī)事故發(fā)生，每次事故發(fā)生時(shí)都會(huì)造成人力、物力和財(cái)力的較大浪費(fèi)，因此加強(qiáng)并改進(jìn)汽輪機(jī)維修技術(shù)水平，同時(shí)做好提前的預(yù)防維護(hù)管理至關(guān)重要，這樣就可以及早的發(fā)現(xiàn)汽輪機(jī)葉片存在的問題，本文通過對快速處理15 MW汽輪機(jī)斷葉片事故，從而提出有效地的解決辦法以供日后利用。

1 事故發(fā)生狀況

在汽輪機(jī)運(yùn)行過程中，突然出現(xiàn)了其中一臺(tái)15 MW抽凝機(jī)的凝結(jié)水質(zhì)不達(dá)標(biāo)，通過對凝結(jié)水質(zhì)進(jìn)行化學(xué)檢測，得出的檢測結(jié)果是除鹽水質(zhì)外全部正常。

針對出現(xiàn)的問題，對運(yùn)行中的汽輪機(jī)進(jìn)行檢測，當(dāng)靠近汽輪機(jī)機(jī)組時(shí)發(fā)現(xiàn)運(yùn)行層地坪抖動(dòng)輕微增加，但是汽輪機(jī)機(jī)組的聲音沒有任何變化，其他也沒有什么問題。針對這一現(xiàn)象，立刻取出了震動(dòng)表來檢測汽輪機(jī)機(jī)組的所有軸承的各個(gè)方向上的振動(dòng)情況，檢測結(jié)果發(fā)現(xiàn)，汽輪機(jī)機(jī)組的前軸承的垂直振動(dòng)達(dá)到了45 um，然而汽輪機(jī)的后軸承的水平振動(dòng)卻超過了60 um，其他軸承的檢測結(jié)果沒有大的變動(dòng)，但是該組汽輪機(jī)機(jī)組在正常運(yùn)行時(shí)各軸承的振動(dòng)幅度都是在30 um以下的，通過本次振動(dòng)檢測，發(fā)現(xiàn)前后軸承都出現(xiàn)了問題。根據(jù)軸承問題，可以確定是汽輪機(jī)末級斷葉片事故發(fā)生了，并且斷落的葉片已經(jīng)擊斷了凝汽器的銅管，于是要求立刻關(guān)掉機(jī)器，進(jìn)行維修。但是也出現(xiàn)了這樣的問題，就是既然汽輪機(jī)末級葉片斷裂，那么為什么汽輪機(jī)機(jī)組的后軸承的垂直振動(dòng)沒有發(fā)生變化呢？因?yàn)槠啓C(jī)關(guān)掉后，對于企業(yè)來說，供電收入就會(huì)下降，而且也會(huì)對當(dāng)?shù)氐墓╇娗闆r產(chǎn)生不利的影響，因此，誤操作會(huì)對企業(yè)和當(dāng)?shù)氐墓╇姞顩r都產(chǎn)生不利的影響，因此一定要慎重執(zhí)行，必須確保判斷準(zhǔn)確。但是鑒于以上檢測出的凝結(jié)水質(zhì)不達(dá)標(biāo)，汽輪機(jī)機(jī)組的前后軸承的垂直振動(dòng)和水平振動(dòng)等超標(biāo)等問題，進(jìn)行停機(jī)檢測維修。

汽輪機(jī)停止運(yùn)轉(zhuǎn)以后，排氣缸馬上采取噴水來降低溫度，維修人員也穿防護(hù)衣服進(jìn)入了凝汽器的汽側(cè)，然后對排氣缸進(jìn)行檢測，發(fā)現(xiàn)是汽輪機(jī)的末級葉片斷裂兩片，其中一片已經(jīng)被根部都斷裂，然后另外一片是被段落的葉片已經(jīng)擊斷了1/4，還有一片的出汽刃邊有大約1 mm左右的細(xì)小裂紋。再對凝汽器進(jìn)行檢測以后發(fā)現(xiàn)，銅管已經(jīng)被擊斷、擊破一根。

2 維修方法

對該15 MW汽輪機(jī)斷葉片事故進(jìn)行常規(guī)的拆換大約需要15天左右的時(shí)間，這對企業(yè)會(huì)造成巨大的經(jīng)濟(jì)利益損失，同時(shí)對當(dāng)?shù)氐墓╇娗闆r會(huì)產(chǎn)生非常壞的影響，因此通過商量決策以后，決定進(jìn)行一次試驗(yàn)性的維修計(jì)劃。對15 MW汽輪機(jī)斷葉片事故發(fā)生，對其原因進(jìn)行分析，并提出了快速簡便的解決方法，進(jìn)行了有效地處理，通過打斷180度方向上另一個(gè)葉片，從而使轉(zhuǎn)子基本上恢復(fù)正常的平衡狀態(tài)。待到排氣缸的溫度降低以后，停止了噴水，維修人員進(jìn)行輪班維修工作。由于汽輪機(jī)末級葉片的強(qiáng)度較大，因而市場上的絕大多數(shù)手槍鉆鉆頭都不能夠適應(yīng)末級葉片的高強(qiáng)度，因而這對維修工作的開展也造成了很不利的影響，最終不斷地去嘗試，一個(gè)接一個(gè)的鉆頭去試用，最終成功的將180度方向上另一個(gè)葉片打斷了，然后殘余的部位用砂輪機(jī)進(jìn)行整理。當(dāng)然由于是在汽輪機(jī)機(jī)組內(nèi)部這樣的環(huán)境中工作，因而氣息和溫度都比較難以承受，因此企業(yè)員工在領(lǐng)導(dǎo)的督促下，進(jìn)行一個(gè)小時(shí)一次輪班的工作處理進(jìn)度，這樣確保維修的最高效率，同時(shí)汽輪機(jī)轉(zhuǎn)子也會(huì)不定時(shí)的進(jìn)行人工轉(zhuǎn)動(dòng)180度，這樣做的目的就是盡快將該15 MW汽輪機(jī)斷葉片事故快速處理好。從而保證取得較好的成果，共同促進(jìn)了汽輪機(jī)機(jī)組的安全穩(wěn)定的運(yùn)行過程。

當(dāng)然對于之前已經(jīng)斷裂的葉片也要對其斷裂位置進(jìn)行打磨，以免造成對整個(gè)汽輪機(jī)氣流的不利影響，對于一些較小的細(xì)紋進(jìn)行了打磨處理。對于凝汽器的銅管出現(xiàn)的擊斷和擊破狀況，進(jìn)行灌水查漏補(bǔ)修的處理。

3 維修結(jié)果及其后期管理維護(hù)

整個(gè)維修過程結(jié)束后，汽輪機(jī)機(jī)組連盤兩個(gè)小時(shí)后，進(jìn)行啟動(dòng)，除了有汽輪機(jī)后軸承的水平振動(dòng)超過正常以外，以他的軸承振動(dòng)都在標(biāo)準(zhǔn)范圍之內(nèi)。之后每隔一段時(shí)間，都會(huì)利用停機(jī)時(shí)，對其末級葉片以及凝汽器銅管等狀況進(jìn)行及時(shí)的檢測分析，為的就是防治斷裂葉片片擊打和汽流激振造成葉片損傷，出現(xiàn)的細(xì)小的裂紋將來發(fā)展為新的葉片斷落事故。對于凝汽器的銅管出現(xiàn)的擊斷和擊破狀況，后期進(jìn)行了換新。

企業(yè)在進(jìn)行年檢或者是對事故發(fā)生次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)預(yù)防時(shí)，可以通過機(jī)電設(shè)備精細(xì)化管理系統(tǒng)導(dǎo)出各個(gè)時(shí)間段的信息來進(jìn)行分類檢查管理，從而減少了企業(yè)人力記錄的麻煩和提高了精確度，節(jié)省了大量人力、物力和財(cái)力的投入，為企業(yè)生產(chǎn)過程中的成本支出得到有效的控制。從而對于可能出現(xiàn)的問題，及早的做好防護(hù)處理。

4 結(jié)語

企業(yè)要實(shí)現(xiàn)發(fā)展和獲利，就必須要有完善的管理系統(tǒng)，那么這既包括人員管理系統(tǒng)、財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)、設(shè)備管理系統(tǒng)等，機(jī)電設(shè)備精細(xì)化管理系統(tǒng)為企業(yè)的發(fā)展帶來了重要的改變，能夠促進(jìn)企業(yè)降低事故發(fā)生，促進(jìn)企業(yè)設(shè)備的精細(xì)化管理，為企業(yè)降低成本支出，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然通過采用打斷180度方向上另一個(gè)葉片的該種快速處理方法適用于小型的汽輪機(jī)，小型汽輪機(jī)的葉片圓周尺寸小，長度小，葉片材質(zhì)強(qiáng)度還是比較小一些，轉(zhuǎn)子長度也較小，這些都能夠通過采用打斷180度方向上另一個(gè)葉片來進(jìn)行維修處理，因此，比較適用于小型汽輪機(jī)的葉片事故處理。

參考文獻(xiàn)

[1] 戴國偉.快速處理15MW汽輪機(jī)斷葉片事故[J].科技資訊，2012（26）：85-86.

篇2

二歲幼兒已有0.5的視力，能夠感覺色彩的濃淡。這時(shí)期的圖畫書多以介紹孩子眼前所見、身邊所感的事物為好，內(nèi)容最好能引起親子之間的對談，幫助幼兒語言能力發(fā)展。

三歲幼兒已經(jīng)會(huì)捕捉形象的輪廓線，比較喜歡明亮的色彩，也想重復(fù)聽一些簡單的故事和押韻的兒歌。題材應(yīng)以孩子實(shí)際能接觸觀察的事物為范圍，如身體、植物、動(dòng)物等。

四歲的孩子開始喜歡富有想像情趣的童話以及善惡分明的民間故事。父母應(yīng)為孩子選擇有意義的民間故事，書中的插圖以不帶有太濃的夢幻色彩為宜。

五歲階段的小孩喜歡幽默、內(nèi)容圓滿歡樂的圖畫書，外國童話、民間故事是延伸孩子經(jīng)驗(yàn)，刺激孩子想象的好讀物。同時(shí)要給予孩子科學(xué)類圖畫書，讓孩子對自然發(fā)生興趣，培養(yǎng)孩子觀察、研究細(xì)節(jié)等科學(xué)心理。

篇3

關(guān)鍵詞：閱讀；小學(xué)語文；學(xué)生

小學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀的時(shí)候，我覺得更多的不是方法，而是興趣與熱情。由于我個(gè)人對于閱讀有著濃厚的興趣，我覺得應(yīng)該把好的文學(xué)作品帶給孩子，應(yīng)該讓他們有一個(gè)非常詩意的，快樂的和富有天真爛漫情調(diào)的童年。在平時(shí)的教學(xué)生活當(dāng)中，作為一個(gè)老師，如果想讓班級里的孩子愛上閱讀的話，他自己應(yīng)該是一個(gè)熱愛閱讀的人。那么，如何讓孩子們喜歡閱讀呢，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：

一、循序激趣

學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性，學(xué)生發(fā)展的各個(gè)階段都有其觀察世界和解釋世界的獨(dú)特方式。教學(xué)中要充分地考慮到學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和水平，知識(shí)結(jié)構(gòu)要適應(yīng)某一學(xué)習(xí)階段學(xué)生普遍能接受的形式，安排好知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理序列，深淺程度應(yīng)適合于認(rèn)知發(fā)展的水平。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀活動(dòng)，要拾級而上，強(qiáng)化學(xué)生閱讀時(shí)學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)的心理體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣。教師在介紹讀物時(shí)，對低年級學(xué)生應(yīng)多介紹童話和通俗的寓言讀物，并盡量提供直觀感性材料，如聲像材料；對中年級學(xué)生，應(yīng)多介紹科普知識(shí)、歷史故事、人物介紹；對高年級學(xué)生，則介紹民間故事、短篇小說、歷史故事、人物傳記。在課型特點(diǎn)上，低年級多開閱讀物介紹課，中年級多開閱讀匯報(bào)課，高年級多開閱讀欣賞課、讀書筆記指導(dǎo)課，使學(xué)生“讀有所用，讀有所得”，讓學(xué)生掌握課外閱讀的鑰匙，在課外閱讀的廣闊天地里自由馳騁。

二、環(huán)境激趣

環(huán)境激趣，就是按照校園文化的規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)每個(gè)空間，使整個(gè)校園、整個(gè)教室既有優(yōu)美的環(huán)境，又充滿濃厚的文化氣氛，讓學(xué)生在和諧、優(yōu)美的感受中得到啟示、移情、冶性，從而激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。

學(xué)校懸掛文學(xué)家、科學(xué)家、教育家畫像；書寫名人語錄，如高爾基的“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，劉向的“書猶藥也，久讀可以治愚”等。另外，還可在班級中舉辦激發(fā)學(xué)生課外閱讀的活動(dòng)，如舉辦“讀書節(jié)”“讀書演講會(huì)”“課外閱讀知識(shí)競賽”“讀書筆記展覽”；評選“金鑰匙―――讀書積極分子”。組織這些豐富多彩的活動(dòng)，能為學(xué)生提供展示課外閱讀成果和個(gè)人才能的機(jī)會(huì)，在學(xué)校或班級中形成課外閱讀的良好氛圍。

三、擴(kuò)展激趣

擴(kuò)展激趣即引導(dǎo)學(xué)生把閱讀中獲得的知識(shí)應(yīng)用于分析問題、解決問題的實(shí)踐活動(dòng)中，通過“同化與順應(yīng)”的擴(kuò)展活動(dòng)進(jìn)一步將所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化和概括化，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，形成一種調(diào)節(jié)活動(dòng)的心理結(jié)構(gòu)。學(xué)生在擴(kuò)展活動(dòng)中，帶著強(qiáng)烈的求知欲進(jìn)行課外閱讀，不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高閱讀能力。在小學(xué)生課外閱讀材料，有許多介紹歷史人物和回顧歷史事件的書籍，這些書籍之間有著諸多的聯(lián)系。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時(shí)，教師可以以此為契機(jī)，進(jìn)行認(rèn)知水平結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)的縱橫發(fā)展，使學(xué)生溫故而知新，多方面地掌握歷史知識(shí)?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材中，有許多課文是名家名著的節(jié)選，為了讓學(xué)生了解這些優(yōu)秀文章的時(shí)代背景和作者所抒發(fā)的愛國情感，布置學(xué)生課后擴(kuò)展閱讀，如學(xué)習(xí)課文《魯濱孫漂流記（梗概）》后，可擴(kuò)展閱讀《魯濱孫漂流記》，學(xué)習(xí)課文《少年閏土》后，可擴(kuò)展閱讀《故鄉(xiāng)》，學(xué)生通過擴(kuò)展閱讀，既鞏固和發(fā)展了課外閱讀的成果，又獲得了更多的知識(shí)。

四、利用“三分鐘演講”，交流讀書所得

學(xué)生讀書了，讀得質(zhì)量如何？利用上課前我組織了“三分鐘演講”，按座位每天一名學(xué)生登臺(tái)“演講”自己的讀書所得。為了不給學(xué)生增加難度，我規(guī)定，圍繞你看的書，說什么都可以?？梢哉f你喜歡的書中的一個(gè)人物；可以將看的內(nèi)容作為故事講給大家聽，說的內(nèi)容可多可少。一個(gè)學(xué)生說了，其他學(xué)生可以發(fā)表自己的看法，也可以就此展開爭論。為了不致登臺(tái)時(shí)無話可說而“尷尬”，同學(xué)們看書時(shí)，比以前認(rèn)真多了，都或多或少的有收@。

五、開展剪貼報(bào)活動(dòng)，展示閱讀成果

讓學(xué)生把平時(shí)感興趣的報(bào)紙雜志上的圖片或者語言收集起來，做成剪貼報(bào)展示。這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)提高了閱讀質(zhì)量，加強(qiáng)了對閱讀材料的印象，拓寬了知識(shí)面，還豐富了學(xué)生的課余生活。所以這不但是一個(gè)積累材料的好方法，還是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的好手段。

六、及時(shí)表彰鼓勵(lì)，展開讀書比賽

篇4

馮驥才說，古村落是中國文化的根基所在。如同一個(gè)布道者，他在每一個(gè)能發(fā)聲的地方都會(huì)一遍又一遍地重申古村落和中國民間文化的重要性。大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學(xué)，地毯式的考察，民間文化的搜救，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，馮驥才愛之心切，護(hù)之心切。

祖籍――浙江慈溪

出生地――天津

出生日――1942年2月9日

職業(yè)――作家、文學(xué)家、畫家、民間文藝家

身世背景

馮家是白手起家的小康人家，馮驥才的祖父馮友苓（字家?guī)Z）少年時(shí)離開家鄉(xiāng)慈城到天津闖出一片家業(yè)，其父親馮吉甫也事業(yè)有成、家產(chǎn)頗豐，是當(dāng)時(shí)有名的金融家。家境的富裕使馮驥才的童年不用品嘗生活的艱辛，而能投入地細(xì)心地體驗(yàn)著周圍的一切，悠游地活在自己的世界中。馮驥才自小是一個(gè)情感豐富的孩子，在他身上，體現(xiàn)更多的是一種對自然、對藝術(shù)的敏感與性靈。這種稟賦與馮驥才的個(gè)性傾向形成了一個(gè)親密的整體，使他容易吸收美和善以及具有人文氣息的事物。在馮驥才生命的最初，有兩個(gè)女性對他未來的人生道路影響重大。首先當(dāng)然是他的母親葛長――一位溫和大方、素有修養(yǎng)的山東籍女子――她給了他敏感的心靈和最初的藝術(shù)熏陶。另一位則是馮驥才童年時(shí)期的姆媽――一位精力充沛、勤快淳樸的趙姓女子（河北武清人）――她帶了他足足八年。她深諳的那些鄉(xiāng)土風(fēng)俗，她講述的那些民間故事，她帶來的那些鄉(xiāng)土手工藝品，她領(lǐng)著他去娘娘宮玩的經(jīng)歷，使馮驥才自小就建立起與土地血脈的某種聯(lián)系，使他一生都對民間文化充滿了熱情和興趣。

個(gè)人經(jīng)歷

馮驥才的生活充滿著變化，他的身份由籃球運(yùn)動(dòng)員到畫家再到文學(xué)家，民間藝術(shù)的保護(hù)者與傳播者，可謂一波三折。他 1942年出生于天津，從小就喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂及各種球類活動(dòng)。18歲高中畢業(yè)后馮驥才決定報(bào)考中央美術(shù)學(xué)院，結(jié)果未能錄取，良好的身體條件使他在陰差陽錯(cuò)中成為天津市籃球隊(duì)的全職運(yùn)動(dòng)員。后來因傷退役，馮驥才到天津書畫社謀職。從此他有了大量時(shí)間從事繪畫實(shí)踐和民間工藝研究。32歲的馮驥才被調(diào)入天津工藝美術(shù)工人大學(xué)，教授中國畫和美術(shù)史。在多年的業(yè)余時(shí)間里，他一直潛心研究民間藝術(shù)史，收集了大量史料和傳說，這段時(shí)間，馮驥才與人合著了長篇?dú)v史小說《義和拳》，從此一發(fā)不可收拾，開始走上文學(xué)的道路，后出任天津市文聯(lián)和天津作協(xié)副主席。近年來，馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，完成了從文藝家向社會(huì)活動(dòng)家的角色轉(zhuǎn)換。

長篇小說――《義和拳》《神燈前傳》

中篇小說――《鋪花的歧路》《??！》《神鞭》

短篇小說――《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》

系列報(bào)告文學(xué)――《一百個(gè)人的十年》

電影文學(xué)劇本――《神燈》

文學(xué)雜談集――《我心中的文學(xué)》《俗世奇人》《馮驥才中短篇小說集》《馮驥才小說集》《馮驥才選集》

散文及散文集――《畫外話叢書?馮驥才卷》《逆光的風(fēng)景》《摸書》《馮驥才散文自選集》《感謝生活》《珍珠鳥》《人類的敦煌》《快手劉》《靈魂的巢》《俗世奇人》《捅馬蜂窩》《花的勇氣》

創(chuàng)作特色――這位初以繪畫為職業(yè)，后專事文學(xué)的藝術(shù)家，以畫家特有的藝術(shù)感覺以及散文詩般的精美文字，傳達(dá)給人獨(dú)特的審美享受。他把寫作和繪畫看做記錄情感和思想的一種方式，窮極丹青之妙，盡得寫作真諦。在內(nèi)容和題材上，馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，具有濃濃的世情味，極具地方特色。他的散文具有獨(dú)特的藝術(shù)美風(fēng)格，筆觸細(xì)膩，就像一首閑適詩，娓娓而談，很少有情感的大波大瀾，平緩而舒暢，像溪流涓涓流入讀者心田，同時(shí)這首詩又蘊(yùn)含著深刻的哲理，而這種哲理的獲得卻是在不經(jīng)意間，引人深思，發(fā)人深省。他將自然美揉進(jìn)他的語言風(fēng)格、行文結(jié)構(gòu)中，形成一種與思想內(nèi)容相契合的質(zhì)樸、自然、沖淡、流暢的藝術(shù)特色。

馮驥才的快樂養(yǎng)生法

馮驥才從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。

馮驥才是位熱愛生活、熱愛藝術(shù)的作家，閑暇時(shí)光喜愛繪畫、收藏、釣魚、看球賽等，這些有趣的愛好給他的生活增添了色彩和歡樂。馮驥才喜歡釣魚已有多年，盡管寫作計(jì)劃很多，常常夜以繼日地爬格子，但釣魚的雅好他始終保持著，使他感到釣魚對人的身心健康和精神愉快都有好處。它的特點(diǎn)是動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，垂釣者可以在這微妙的境界中得到休息和娛樂，釣魚能夠陶冶人的性格，增加涵養(yǎng)，有益于身心健康，對一些慢性疾病還有治療的作用。

愛好廣泛的馮驥才告訴筆者：“我曾經(jīng)是搞體育的，深知鍛煉對健康的重要，盡管我很忙，但無論多忙，我都有意識(shí)地去鍛煉，除了具有養(yǎng)生保健作用的書法、繪畫和釣魚外，我還堅(jiān)持每天慢跑或散步?！瘪T驥才認(rèn)為，釣魚不僅能養(yǎng)生，還能從中感悟人生。他認(rèn)為快樂不是山珍海味、榮華富貴，快樂是一種心境。精神因素來自自身，要靠自己去營造：廣納博采，提高心理素質(zhì)，你就會(huì)有快樂。馮驥才說：“生活中，我們也常常被一條無形的線拉緊，于是我們掙扎、奔突、拼盡全力，卻無異于自殺。有時(shí)候，你休息一下再醒來，體力和精力得以恢復(fù)，突然奮力一搏，反而會(huì)收到意想不到的效果。人生需要智慧，更需要寬容，要懂得在必要的時(shí)候退一步海闊天空的道理”。

馮驥才語錄

1. 你的快樂可以放大我的快樂。

2. 留住時(shí)間的方式，惟有把它變?yōu)檎滟F的事物。

3. 只有欲望很小的人才有資格談超然。

4. 空氣是一種物質(zhì)，因?yàn)樗鼙魂柟庹樟痢?/p>

5. 尊敬需要一點(diǎn)點(diǎn)的距離感。

6. 到處找不到你，你又無所不在。

7. 無知的人像白紙那樣彼此相似，有識(shí)之士像書籍那樣各不相同。

篇5

關(guān)鍵詞：學(xué)生　歷史活動(dòng)　成長

【中圖分類號】 G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【 文章編號】

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)？教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了豐富多彩的歷史活動(dòng)，收到了較好的效果。

1、歷史活動(dòng)的形式

1.1課前三分鐘回顧

要求學(xué)生每天有一人到講臺(tái)前回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，其他學(xué)生點(diǎn)評?；仡櫟膬?nèi)容可以是上節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)、對上節(jié)課的認(rèn)識(shí)和看法、上節(jié)課的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，也可以是其它相關(guān)內(nèi)容。為了達(dá)到良好的效果，我特意將一些優(yōu)秀的學(xué)生安排在前幾名，并在課前做指導(dǎo)，從內(nèi)容、語言、儀表等方面把關(guān)，使其發(fā)揮示范作用。實(shí)驗(yàn)后，其它學(xué)生們對他們的表現(xiàn)報(bào)以熱烈的掌聲，并投去了羨慕的目光。點(diǎn)評時(shí)學(xué)生也很激動(dòng)，紛紛表示這是一個(gè)很好的鍛煉的機(jī)會(huì)，自己要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，好好表現(xiàn)。

此活動(dòng)得學(xué)生到了全方位的鍛煉，他們能大大方方的走到講臺(tái)前，完整地表達(dá)自己的思想，并能在問題上作到出新。如趙靜的講三國時(shí)，模仿單田芳，語言精練，字正腔圓，獲得了大家熱烈的掌聲；王雪娟的《憐李清照》，使全班同學(xué)淚眼朦朧；馮偉的諸葛亮的逸事，使學(xué)生領(lǐng)略了知識(shí)性的趣味性；韓娜的激情話改革，使學(xué)生精神振奮；南極的《孔子生平》使學(xué)生懂得了知識(shí)的淵博源于日常的積累。

1.2小組合作式學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教育要求歷史教學(xué)培養(yǎng)的人才應(yīng)具備閱讀能力、分析能力、理解能力、總結(jié)能力、看問

作者簡介：丁景良（1970.2），男，山東陽谷人，大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)高級教師，研究方向歷史教學(xué)。

題的能力、辯證唯物主義的能力和歷史唯物主義的能力。因此，在課堂教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在“自動(dòng)”基礎(chǔ)上的“互動(dòng)”，小組學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生互動(dòng)的重要形式，是學(xué)生信息、經(jīng)驗(yàn)相互交流的一個(gè)好方式。課堂教學(xué)中，我建立了精神放松、形式自由的合作學(xué)習(xí)小組，為學(xué)生的學(xué)習(xí)討論創(chuàng)設(shè)條件。在劃分小組時(shí)，開始我是根據(jù)學(xué)生成績劃分的，進(jìn)入高二、文理科分班后，我的小組以宿舍為單位來劃分。這樣學(xué)生的合作不僅可以在課堂上進(jìn)行，還可以延伸到宿舍。學(xué)生合作的機(jī)會(huì)增多了，默契程度增強(qiáng)了，效果也更好了。

1.3情境表演

在學(xué)習(xí)完必修三后，我設(shè)計(jì)了一次詩歌朗誦會(huì)。要求學(xué)生自選內(nèi)容，脫稿，學(xué)生自己主持。任務(wù)布置后，學(xué)生特別興奮，找唐詩、宋詞、詩選、席慕容詩集，根據(jù)個(gè)人嗓音、氣質(zhì)、愛好，選擇內(nèi)容，背誦。經(jīng)過一周的準(zhǔn)備，在周二的晚上主持人的激情開場，一下子將大家的情緒調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生們紛紛表演，有李白的《將進(jìn)酒》、有的《七律》、有蘇軾的《江城子》、有李清照的《一剪梅》……他們興趣盎然，動(dòng)情朗誦，得到了一次詩歌的洗禮，心靈的震撼。同樣，在學(xué)過明清小說后，我安排學(xué)生寫小說，在班級內(nèi)發(fā)表，學(xué)生寫的特別認(rèn)真，有言情小說，有哲理小說，有諷刺小說；有的寓情于景，有的細(xì)膩感人；有幾千字的短篇，也有精彩的微型小說。此次活動(dòng)后，學(xué)生的寫作興趣增加了，分析歷史材料的能力提高了，同時(shí)也獲得了一次成功的體驗(yàn)，學(xué)業(yè)上的切磋。

學(xué)習(xí)完元雜劇、明清小說后，， 402宿舍排演的話劇《豆蔻春綢》別出心裁，將古代四大才子唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文賓和現(xiàn)代四個(gè)女孩放在一個(gè)時(shí)空內(nèi)來展現(xiàn)，既表現(xiàn)了現(xiàn)代女孩的時(shí)尚，也對當(dāng)前部分女孩的玩世不恭給予了批，給學(xué)生以全新的震撼，成為學(xué)生的永久記憶。

1.4每天一抄記

在高一時(shí)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和高考的需要，每天由課代表抄寫三個(gè)歷史概念、特殊事件、歷史結(jié)論，我定期檢查。堅(jiān)持兩個(gè)月后，我進(jìn)行檢測，對掌握好的學(xué)生給予鼓勵(lì)表揚(yáng)，對掌握差的學(xué)生進(jìn)行督促。一學(xué)期的后兩個(gè)月我讓學(xué)生抄寫容易出錯(cuò)的概念和知識(shí)點(diǎn)，第二學(xué)期的前兩個(gè)月，我讓學(xué)生抄寫容易混淆的知識(shí)，高二分班后，我根據(jù)高考的動(dòng)向讓學(xué)生每天抄寫三個(gè)特殊時(shí)間或儒家代表人物或是一個(gè)思想觀點(diǎn)、一個(gè)科技成果、一件外國歷史上的大事，還可以是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期的新事物或偉人的思想。這樣，可以使知識(shí)化整為零，對加強(qiáng)學(xué)生的歷史修養(yǎng)很有幫助。

2、開展豐富多彩的歷史活動(dòng)的意義

2.1激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

興趣是最好的老師，要使學(xué)生學(xué)好歷史，老師就要想方設(shè)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我在教學(xué)中開展的課前三分鐘回顧、合作式學(xué)習(xí)、比比看誰的記憶力好、歷史片段寫作、話劇表演等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中感受、體會(huì)、理解歷史知識(shí)，還學(xué)生主體地位，激發(fā)出學(xué)生前所未有的熱情和強(qiáng)烈的興趣。

2.2培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用歷史知識(shí)的能力

歷史活動(dòng)在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)歷史的生活實(shí)用性，即實(shí)踐性，其本質(zhì)是實(shí)踐。學(xué)生在活動(dòng)中通過自己創(chuàng)造條件或環(huán)境，設(shè)計(jì)、組織或?qū)嵤┗顒?dòng)內(nèi)容，以達(dá)到一定的目的，即學(xué)生通過動(dòng)手、通過體驗(yàn)、通過活動(dòng)來應(yīng)用歷史知識(shí)，提高能力。

2.3提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率

歷史活動(dòng)的開展，可以讓學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)課堂內(nèi)所學(xué)知識(shí)，鞏固、加深和提高；它通過創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生的知識(shí)由感性向能力遷移，從而有力地促進(jìn)了歷史知識(shí)的消化、吸收。

此外，學(xué)生的稟賦和潛能得到充分開發(fā)，歷史素養(yǎng)得到了提升，應(yīng)試能力得到了提高。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞 故事引入 表達(dá) 創(chuàng)新

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在近幾年的中職語文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生普遍存在著不重視基礎(chǔ)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)程度參差不齊，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，聽、說、讀、寫能力較差等特點(diǎn)。目前我國的中職教育在發(fā)展過程中為了切合就業(yè)需求，過多地強(qiáng)化自己的“職業(yè)”特色，普遍存在著忽視語文等基礎(chǔ)文化教育的根本作用和重要意義的弊端。面對上述現(xiàn)狀，職校語文教學(xué)存在教師難教，學(xué)生厭學(xué)的困難局面。如果職校語文教師保持一貫陳舊的教學(xué)方法，“以教師為中心”滿堂灌輸，那么學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)也只是機(jī)械學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受，久而久之，學(xué)生只會(huì)興趣索然，備感乏味，毫無積極性和主動(dòng)性可言。在分析講解課文篇目時(shí)，教師往往是把已有的思想結(jié)論傳遞給學(xué)生，學(xué)生絲毫沒有自己的閱讀體驗(yàn)和個(gè)體感受，囫圇吞棗、生搬硬套、死記硬背，大多缺乏審美熏陶和創(chuàng)新意識(shí)。中職語文課堂體現(xiàn)不出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想；體現(xiàn)不出職業(yè)教育的特色；體現(xiàn)不出學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式，沒有創(chuàng)造性，壓抑和束縛了個(gè)性，摧毀了想象力創(chuàng)造力，有百害而無一利，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也無法得到明顯的提升。對此，中職語文教學(xué)提出了“以學(xué)生為中心”的改革方法，提倡創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提倡課外閱讀與寫作，提倡在學(xué)科整合中煥發(fā)語文生命力的作用和生機(jī)。

在中職語文教學(xué)中，教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，改進(jìn)教學(xué)模式；其次優(yōu)化教學(xué)方法，提高課堂實(shí)效；最后應(yīng)有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，凸顯職業(yè)特色。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈多元化上升的趨勢，人才的培養(yǎng)模式也呈現(xiàn)出發(fā)掘才能，多元發(fā)展的新面貌，在中職語文課堂上，教師應(yīng)采用適應(yīng)學(xué)情變化的多種教學(xué)方法，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而獲得課堂教學(xué)的有效性。“小故事，大講堂”，故事引入教學(xué)法在語文課堂上能夠起到吸引學(xué)生注意力、提高學(xué)習(xí)趣味性、增加知識(shí)深廣度的作用。教師以教學(xué)大綱為本，以課文為中心，挖掘出與作者、或與課文內(nèi)容、或與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的故事，在授課導(dǎo)入之前，或講述過程之中，或結(jié)尾總結(jié)之時(shí)，繪聲繪色、聲情并茂講述給學(xué)生聽，讓學(xué)生了解和體會(huì)到課文中的人物為什么會(huì)有那樣不尋常的經(jīng)歷？課文中的事件發(fā)展為什么會(huì)一波三折，扣人心弦？課文中的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫對于人物和事件發(fā)展具有怎樣的烘托效果？教師在講故事時(shí)，要全身心投入到故事當(dāng)中去，要有激情，要繪聲繪色，要有豐富的肢體語言和抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)。故事情節(jié)應(yīng)是豐富的、形象的、生動(dòng)的，多姿多彩的，讓學(xué)生因?qū)适碌臐夂衽d趣轉(zhuǎn)而對課文的學(xué)習(xí)充滿期待和想像。

故事引入教學(xué)法一定是源于教材、超越教材、回歸教材，不可甩開教材，要注意內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，“空有形式，沒有內(nèi)容”的教學(xué)是虛緲的，浮泛的。故事引入教學(xué)法在試用和實(shí)踐時(shí)，不是每節(jié)課都可實(shí)施，要分清授課內(nèi)容的主次輕重，切不可從頭到尾只講故事，不顧教學(xué)步驟和環(huán)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)，完全脫離課文。故事引入教學(xué)法要求教師豐富自身的知識(shí)，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備量，只有知識(shí)儲(chǔ)備量豐富了，故事的選材就越靈活，講述也就更深入人心了。

比如在講授作家莫言的短篇小說《賣白菜》時(shí)，學(xué)生覺得難以理解事件的發(fā)生原委和當(dāng)時(shí)的復(fù)雜情境，為何一顆普普通通的價(jià)格低廉的大白菜會(huì)如此珍貴，讓文中的母親兩度落淚，讓小說中年幼的“我”受盡委屈，心情難過？學(xué)生的不理解是因?yàn)樯钤诓煌甏娜藢ι瞽h(huán)境的體會(huì)也是不同的，現(xiàn)在的學(xué)生對小說《賣白菜》所反映的“糠菜半年糧”的艱辛生活沒有深刻體會(huì)，自然無法理解小說的情節(jié)和情感。教師以此為契機(jī)，向?qū)W生徐徐講述本文的寫作背景，即在曾經(jīng)的時(shí)期，人們?nèi)币律偈?、珍惜點(diǎn)滴勞動(dòng)成果、一粒粒糧食都如黃金般貴重的故事，學(xué)生聽完之后，感慨萬千，不勝唏噓，再來品讀課文時(shí)的感受與之前初讀時(shí)完全不同。課文講到最后，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生梳理歸納出文章的主題思想是講誠信這一傳統(tǒng)美德，此時(shí)的教師可以拋磚引玉，講一個(gè)有關(guān)誠信的小故事，比如《曾子殺豬》，學(xué)生聽后很感興趣，紛紛講起自己所知曉的誠信故事，在活躍了課堂氣氛的同時(shí)，學(xué)生對文章的主題有了深刻的了解，思維也得以拓寬。再比如在講述《廉頗藺相如列傳》時(shí)，學(xué)生對其中的負(fù)荊請罪、將相和、完璧歸趙等歷史故事興趣濃厚，甚至有學(xué)生主動(dòng)要求由他來講述故事情節(jié)，當(dāng)老師講到司馬遷歷盡艱辛寫成巨著《史記》時(shí)，學(xué)生更是心潮澎湃，激動(dòng)萬分，學(xué)習(xí)的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來。

篇7

兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。作者描寫人物的本領(lǐng)十分高明。

我的設(shè)計(jì)：

教學(xué)目的

1、聯(lián)系朗讀，要求學(xué)生掌握根據(jù)文章中的情景進(jìn)行誦讀。

2、學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。

3、品味語言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：情節(jié)曲折有致，敘事一波三折。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1、天津市所轄某居民委員會(huì)，準(zhǔn)備建立一個(gè)奇人檔案室，請你為所轄區(qū)域的奇人建立一套檔案資料。下面請根據(jù)課文內(nèi)容填寫下列內(nèi)容：

姓名：性別：住址：曾用名：

服飾特點(diǎn)：興趣愛好：特長：奇特的地方表現(xiàn)在：

性格特征：

有代表性的故事：

2、中央電視臺(tái)“想挑戰(zhàn)嗎”專欄節(jié)目正在招聘有奇特本領(lǐng)的人，請為刷子李、泥人張分別寫一份推薦詞。要求語句形象，敘述與抒情議論結(jié)合。

二、導(dǎo)人

中央電視臺(tái)有一個(gè)欄目叫“想挑戰(zhàn)嗎”，你在觀看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請舉出一個(gè)例子。

如、用鏟車開啤酒的司機(jī)；

今天我們學(xué)習(xí)在天津衛(wèi)這個(gè)地方的一些有奇特本領(lǐng)的平常人。

作者簡介

馮驥才(1942～)，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會(huì)中國中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。

三、閱讀課文。

整體感知

作者寫“刷子李”主要寫了一個(gè)什么故事？

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不同尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高──“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢”──這是在與自己挑戰(zhàn)？還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？但無論如何這吊起了讀者的胃口。接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!

作者寫“泥人張”主要寫了一個(gè)什么故事？

寫“泥人張”，則是單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝──這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕──次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。

提問：刷子李和泥人張有什么共同點(diǎn)?-

學(xué)生討論、交流。明確：刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當(dāng)，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。

四、學(xué)習(xí)課文

(一)誦讀。學(xué)生自由朗讀，并做適當(dāng)圈畫、批點(diǎn)，或復(fù)述故事。

(二)表演。兩篇短文情節(jié)性較強(qiáng)。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文編寫課本劇或小品進(jìn)行表演。學(xué)生演出后，評選出最佳劇本和最佳演員。

提示：課本劇中要突出主要人物，安排好地點(diǎn)，設(shè)計(jì)好舞臺(tái)提示，處理好臺(tái)詞。

編寫課本?。何恼轮写罅康慕榻B性的文字，可以通過人物的自報(bào)家門或者旁白的形式進(jìn)行介紹，注意文章應(yīng)該有集中尖銳的矛盾沖突。

文章中的人物形象，可以有適當(dāng)?shù)脑鰷p。文章的敘述方式可以被改變，、以適應(yīng)劇本的需要。

(三)品詞語。文中有一些傳神的字句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。

提問：品味下面的語句。揣摩語氣、語調(diào)和重音，研討括號里的問題。

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。(這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)?)

2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。(“碼頭上的一種活法”是什么意思?“地地道道”用在這里有什么作用?)

3．手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。(作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?)

4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來了。(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字，試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)

學(xué)生討論、交流。

明確：

第1句，句式上運(yùn)用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。

第2句，“它地地道道是碼頭上的一種活法”，寫出人們的生存方法，“地地道道”也強(qiáng)調(diào)了人要生存，就要有絕活。

第3句，作者并沒有太夸張，這里運(yùn)用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。

第4句，“找樂子”寫出海張五的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動(dòng)詞“玩”、“叫”等，表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。

(四)分析人物。

文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個(gè)奇人，人物性格鮮明。

“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是，他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同吃這一碗飯的同行，使自己成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵?shí)是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云。同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對于小徒弟細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。

而“泥人張”則是另一種風(fēng)格。他沉穩(wěn)、干練，面對他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成算，后發(fā)制人。面對無端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂、應(yīng)對從容的奇人，恰與“刷子李”形成鮮明的對比。

（五）難點(diǎn)研討：

1、提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。學(xué)生討論、交流。

明確：在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。

2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點(diǎn)是否本末倒置？

如果刷子李手藝平平，專在保證“身上沒有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對自己手藝的絕對自信和自豪，也不妨看作是對自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚的實(shí)力做后盾，就絕不能說是作態(tài)作秀，即便是作秀，他做的也確實(shí)“優(yōu)秀”。或者說，這是一種“包裝”，是一種廣告效應(yīng)，完全無可非議。

而曹小三的心態(tài)也屬正常。既然刷子李為自己立下了如此之高的標(biāo)準(zhǔn)，別人就必然會(huì)用這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量他。

3、本文在語言上有何獨(dú)到之處？

首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒哪”“就賽升天一般美”“架式挺?！薄耙粋€(gè)泥團(tuán)兒砍過去”等都汲取了方言中的精華。

其次，語言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對稱工整，有對比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致。

再看寫刷子李刷墻的一段文字：

“只見師傅的手臂悠然晃來，悠然晃去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障。”

這哪是刷墻，簡直是在舞蹈，真有《庖丁解?！贰昂嫌谏Ａ种?，乃中經(jīng)首之會(huì)”的風(fēng)采。幾句簡單的白描，人物就立刻活在紙上。

又如，泥人張捏好海張五頭像后，“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑，真是無可更易的一個(gè)字眼。

此外，全文語句短小精粹，活潑幽默，又大有單口相聲的風(fēng)味。

五、拓展訓(xùn)練

1．說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學(xué)們聽聽。學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。

篇8

一、課內(nèi)積累和課外積累相結(jié)合

漢語是世界上最富有表現(xiàn)力的語言之一，具有思想美、意境美、節(jié)奏美、音韻美等特點(diǎn)，只要注意引導(dǎo)，每一位學(xué)生都能喜歡閱讀積累。小學(xué)語文課文大多是名作，語言堪稱典范。在學(xué)習(xí)寫景的文章時(shí)，老師要用形象的語言描繪情境，讓學(xué)生展開想象的翅膀，感受意境之美；學(xué)習(xí)寫人記事的文章，要指導(dǎo)學(xué)生品讀重點(diǎn)語句，學(xué)習(xí)思想品質(zhì)，感悟事理之美，體會(huì)人物的心境，感知人物的形象美。學(xué)生在讀想中感知到美、欣賞到美、領(lǐng)悟到美，便會(huì)有積累的興趣。要賞識(shí)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，使學(xué)生體會(huì)到其中的樂趣，期待課外積累。

課內(nèi)和課外閱讀積累是相輔相成的，二者結(jié)合也是“統(tǒng)一訓(xùn)練”和“自由訓(xùn)練”的結(jié)合、“舉一”和“反三”的結(jié)合、學(xué)習(xí)和運(yùn)用的結(jié)合。要立足課內(nèi)，著眼課外，以課內(nèi)帶課外，以課外帶課內(nèi)；課內(nèi)要以精取勝，課外要以博為佳，使學(xué)生得法于課內(nèi)、受益于課外。因此我們在課內(nèi)閱讀中要加強(qiáng)積累興趣、方法的引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語言的魅力，激發(fā)學(xué)生積累語言的興趣。

二、指導(dǎo)課外閱讀積累語言的方法

1.多途徑精心為學(xué)生選擇讀物。可訂閱少兒刊報(bào)，并組織學(xué)生交換閱讀。低段指導(dǎo)學(xué)生讀童話、寓言、兒歌等活潑有趣的讀物；中段指導(dǎo)學(xué)生讀詩歌、古詩、民間故事、科幻小說、歷史故事；高段就指導(dǎo)他們讀科普讀物、短篇小說、名家作品。電視、廣播等都是學(xué)生喜聞樂見的語言文字傳播手段，學(xué)生能從聲情并茂的講解中知道事物的善惡，對未講的內(nèi)容產(chǎn)生好奇心，學(xué)生耳熟能詳，積累語言文字就得來全不費(fèi)功夫了?？衫脤W(xué)校的廣播、電視，組織學(xué)生認(rèn)真收聽、收看美文欣賞、童話故事、新聞報(bào)道等，碰到一些新詞、妙句，隨時(shí)記在黑板上，在收聽、收看完后作適當(dāng)?shù)闹v解、賞析。也可以通過上網(wǎng)搜集素材。網(wǎng)絡(luò)是一床魔毯，為孩子打開了通向遙遠(yuǎn)世界的窗戶，讓孩子更快、更有選擇地接收到更新的信息。

2.指導(dǎo)背誦的方法。書讀百遍，其義自見。“讀”和“背”，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，更能讓學(xué)生吸收和積累語言材料。積累語言最重要的方法就是背誦，但不是死記硬背，要有正確的方法。如提綱背誦的方法，列出段落的層次提綱、抓住重點(diǎn)詞，然后循著主導(dǎo)詞熟讀成誦；有些名言警句、詩歌，可采用手抄與背誦相結(jié)合的方法；理解背誦法，沒有理解為基礎(chǔ)的記憶是機(jī)械記憶，機(jī)械記憶不是真正意義上的語言積累。 為防止遺忘，在熟讀成誦后隔三差五就要復(fù)習(xí)一下。

3.引導(dǎo)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書。俗話說：好記憶不如爛筆頭。課內(nèi)要指導(dǎo)一邊讀一邊圈點(diǎn)勾劃的習(xí)慣、一邊讀一邊查閱工具書的習(xí)慣等，從易到難逐步提高；可準(zhǔn)備“采蜜集”，摘錄文中的成語、名言警句、含有修辭手法的句式、含有關(guān)聯(lián)詞的句子等，并引導(dǎo)按類摘記。

4.及時(shí)歸類，納入舊知。對積累的語言進(jìn)行歸類，有助于建立與舊知的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)新的知識(shí)構(gòu)建?？砂丛~語組合方式積累，如“ABB”式、“AABB”式、“AABC”式、ABAC 式、ABCC式、ABCB式。含有相同部分的詞語，如天長地久、天翻地覆、天高地厚，都以“天”開頭；用反義詞組成的詞語，如南轅北轍、聲東擊西、大驚小怪、出生入死等；按描寫對象分類積累，如描寫顏色、描寫人物動(dòng)作、描寫人物情態(tài)、描寫自然景色等等。還有數(shù)量詞組、“的”字詞組。古詩可按作者、詩的種類、創(chuàng)作時(shí)間等積累。

三、開展豐富多彩的活動(dòng)，建立完整的激勵(lì)評價(jià)機(jī)制

篇9

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫電影；創(chuàng)作素材；再挖掘；整合；

本文為湖南省教育廳2005年科研立項(xiàng)項(xiàng)目《玩具設(shè)計(jì)理論及其應(yīng)用》，項(xiàng)目編號05C653

原文發(fā)表于電影評介2007.14期

我國有五千年的文化積淀，自古以來，流傳許多優(yōu)美的故事和歷史典故，加之現(xiàn)代涌現(xiàn)出的眾多優(yōu)秀文學(xué)作品，應(yīng)該說有著非常豐富的題材可供選擇，可是國產(chǎn)動(dòng)畫除了早期的《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！泛汀缎◎蝌秸覌寢尅?、《牧笛》等能成功引用歷史名著和文學(xué)作品外，目前的動(dòng)畫好像無題可選，導(dǎo)致部分動(dòng)畫企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)居然要將已經(jīng)拍過的傳統(tǒng)題材重新翻拍和續(xù)拍。當(dāng)然根據(jù)現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境和市場需求將作品改觀是無可厚非的，但題材選擇的局限性問題在當(dāng)今顯得尤為突出，因此，動(dòng)畫電影藝術(shù)創(chuàng)作素材的再挖掘和整合就顯得尤為重要了。

一.中國文化豐富的民間傳說、民謠、神話、民俗都是動(dòng)畫電影藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

中國的動(dòng)畫藝術(shù)一直有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族特色。自從1935年萬氏兄弟創(chuàng)作的我國首部有聲動(dòng)畫片《駱駝獻(xiàn)舞》誕生后，繼而在1957年上海電影美術(shù)電影廠長特偉提出了“探索民族風(fēng)格之路”的口號，從此就開始了中國動(dòng)畫的民族風(fēng)格建設(shè)。中國動(dòng)畫藝術(shù)家從中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取營養(yǎng)為己所用，力求表現(xiàn)出中國獨(dú)有的風(fēng)格。此后誕生了《驕傲的將軍》、《豬八戒吃西瓜》、《鷸蚌之爭》、《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《大鬧天宮》等一系列具有中國文化、民族特色的優(yōu)秀動(dòng)畫片。這些動(dòng)畫在表現(xiàn)上分別借鑒和采用了傳統(tǒng)戲曲、水墨畫技法，民間剪紙、皮影和木偶等藝術(shù)形式，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的東方文化氣息并成功地塑造了一批批動(dòng)畫形象。如：《驕傲的將軍》中將軍的形象和表情便借鑒了京戲的風(fēng)格，影片的背景音樂恰到好處地運(yùn)用民樂，使畫面與音樂完美地結(jié)合在一起；《大鬧天宮》主角的造型設(shè)計(jì)更是成功地融合了廟宇藝術(shù)、民間年畫的特色，塑造出了英姿颯爽的主角，甚至可以說奠定了孫悟空在文化領(lǐng)域和老百姓心中的形象基礎(chǔ)。這些優(yōu)秀的動(dòng)畫片充溢著濃郁的民族化氣息，給人以耳目一新之感，對當(dāng)時(shí)民族化探索起了極大的鼓舞作用。從此，中國動(dòng)畫文化進(jìn)入了一個(gè)繁榮發(fā)展的時(shí)期，并奠定其在世界動(dòng)畫藝術(shù)領(lǐng)域的重要地位。

當(dāng)代動(dòng)畫電影的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的繼承與革新、中國文化的豐富內(nèi)容和多樣形式為中國動(dòng)畫電影的創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對中國文化的深入研究有助于動(dòng)畫電影事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，也為動(dòng)畫電影的民族化、現(xiàn)代化提供理論依據(jù)。

中華文明源遠(yuǎn)流長，全國五十六個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族都有自己的民俗、民歌、民間故事和英雄，都有津津樂道的人和事，幾千年來的中華文明為動(dòng)畫電影創(chuàng)作提供了取之不竭的素材和源泉。中國擁有的豐富文化資源，將成為動(dòng)畫題材的最大滋生土壤。藏族的格薩爾王，蒙古族的成吉思汗，回族的伊斯蘭宗教故事，云南的阿詩瑪，廣西的劉三姐，歷史上傳誦的四大美女……；從藝術(shù)技巧上，漢代的磚刻、北魏的石雕、敦煌、永樂宮的壁畫和民間版畫……；從藝術(shù)形象上，各地的戲曲中造型多變的人物，如：京劇中的小丑、花臉，川劇中的變臉，寧夏作唱、江西的儺戲、湖南的花鼓戲，其戲劇形式和戲劇人物對動(dòng)畫電影創(chuàng)作和發(fā)展都是誘發(fā)創(chuàng)作、令創(chuàng)造者感動(dòng)的思路。

中國動(dòng)畫前輩創(chuàng)作的水墨、剪紙、皮影、木偶等最具中國特色的動(dòng)畫制作技術(shù)深深地影響著世界動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作。直到現(xiàn)在還有國外的動(dòng)畫作品沿用這些特殊技術(shù)。而在國內(nèi)20世紀(jì)90年代中期以后出現(xiàn)的作品，我們這些傳統(tǒng)技術(shù)卻少見蹤影，取而代之的是大量的電腦制作二維、三維動(dòng)畫和動(dòng)畫電視片。雖然產(chǎn)能提高了許多，但是比起精美的傳統(tǒng)工藝畫則在顯得粗糙和低劣。我們在拾取京劇、刺繡、印染等藝術(shù)精華，并將這些藝術(shù)品成功地推向世界時(shí)，為什么不能將同為國粹的中國動(dòng)畫藝術(shù)結(jié)合高科技和新理念的同時(shí)，將傳統(tǒng)的生產(chǎn)技術(shù)保留、發(fā)展和深化呢？

劇本的創(chuàng)作和改編是制約我們動(dòng)漫發(fā)展的一大弱項(xiàng)，動(dòng)畫電影設(shè)計(jì)人員就需要不斷地挖掘設(shè)計(jì)新素材，創(chuàng)作新題材，才能吸引觀眾。要將中國的文化寶庫認(rèn)真地整理研究，規(guī)劃利用。神話故事、民間傳說、科幻作品、歷史名著以及現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，哪些適合拍成動(dòng)畫片？哪些適合拍成短篇、中篇、長篇?jiǎng)赢嬈?？哪些更適合鴻篇巨制？都要做到心中有數(shù)，整體規(guī)劃，循序漸進(jìn)。這樣，才能使我們豐富的文化資源既不浪費(fèi)，又不會(huì)流失，在經(jīng)過動(dòng)畫藝術(shù)工作者的精心加工后，煥發(fā)出璀璨的民族之光，創(chuàng)作出世界公認(rèn)的動(dòng)畫電影精品。

有很多人都很喜歡日本的動(dòng)畫大師宮崎峻。因?yàn)樗O(shè)想出來的世界是近乎完美的。他的觸覺是敏銳而纖細(xì)的。他總是在向你講述一個(gè)遙遠(yuǎn)的、不可思議的、但卻“真實(shí)”的故事。而這一切都應(yīng)該是與他本人豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和積極的思考所分不開的。而豐富的生活經(jīng)驗(yàn)又來源于他對現(xiàn)實(shí)世界的耐心觀察，善于把高度的理性化解為豐滿的形象和強(qiáng)調(diào)的情緒，其作品蘊(yùn)涵著突出的表現(xiàn)力與創(chuàng)造精神。宮崎峻曾說“中日韓三國的動(dòng)畫人只要將自己的藝術(shù)傳統(tǒng)表露出很少的一部分，就能讓世界驚嘆不已”。但是如何為這些民族特色披上具有時(shí)代特征的外衣才是當(dāng)務(wù)之急。

二．動(dòng)畫電影藝術(shù)創(chuàng)作素材的搜集要緊密關(guān)切、融合流行藝術(shù)形式。

現(xiàn)在越來越多的動(dòng)畫片在故事題材和角色設(shè)計(jì)方面緊追時(shí)尚熱點(diǎn)，力圖融入主流文化圈。美國2004年的動(dòng)畫電影《超人總動(dòng)員》就是在“超人熱”的大背景下出現(xiàn)的，而其中最受歡迎的角色——神經(jīng)兮兮的超人服裝設(shè)計(jì)師又詭異又時(shí)尚，正符合時(shí)裝界的流行趨勢，放映之后，立即成為炙手可熱的動(dòng)畫明星，甚至被邀為奧斯卡的頒獎(jiǎng)嘉賓。日美動(dòng)畫還善于利用明星體制，造成時(shí)尚聚焦效果，比如《鯊魚黑幫》請到黑幫片著名導(dǎo)演馬丁.西斯科塞以及羅伯特·德尼羅和安吉麗娜·朱麗等著名影星為片中的角色配音，連影片的造型也仿照這些大明星的外形，僅此一點(diǎn)，就大大提升這部影片的流行指數(shù)。另外，宮崎峻去年的新片《哈爾的移動(dòng)城堡》請日本第一美男子木村拓栽為片中男主角配音，為影片帶來無數(shù)木村迷。成人動(dòng)畫中的常青樹《辛普森一家》充分挖掘流行與名人效應(yīng)，英國首相布萊爾、好萊塢玉婆伊麗莎白.泰勒、甚至姚明都曾經(jīng)為那部影片擔(dān)任過配音與造型。相比之下，我國的動(dòng)畫從業(yè)者在對流行文化的把握和演繹上還很不成熟。

把握流行趨勢，是動(dòng)畫電影藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面。流行源頭可有以下形式：影視片、暢銷書籍、時(shí)尚雜志、卡通形象和故事、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、重大的事件和社會(huì)熱點(diǎn)、流行思潮和色彩、電視節(jié)目、時(shí)裝、流行領(lǐng)導(dǎo)者所在地的新動(dòng)向等等。

美國和日本的動(dòng)畫電影在對待流行文化上，漫畫先行的做法應(yīng)當(dāng)給我們很好的成功啟示。事實(shí)上，無論日美還是歐洲，很多動(dòng)畫作品都是由漫畫改編過來的。特別是日本動(dòng)畫，幾乎無一例外以連環(huán)漫畫作為開路先鋒和試金石。由于漫畫的制作和發(fā)行成本很低，非常有利于自由原創(chuàng)創(chuàng)作，而漫畫的人氣基礎(chǔ)又是動(dòng)畫成功的試金石。反觀我們由于動(dòng)漫脫節(jié)，多數(shù)動(dòng)畫作品從歷史故事直接進(jìn)入動(dòng)畫市場，甚至是迎合領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)的盲目投資，市場風(fēng)險(xiǎn)可想而知。

美國是動(dòng)畫電影的流行領(lǐng)導(dǎo)所在地。美國動(dòng)畫電影以其豐富的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力、夸張的動(dòng)作、奇妙的構(gòu)思、幽默的情節(jié)和感人的故事深深打動(dòng)了觀眾。相比中國動(dòng)畫一味的強(qiáng)調(diào)教育性和寓意性，美國動(dòng)畫電影具有更廣泛的觀眾群體，而這和美國動(dòng)畫電影注重流行文化分不開的。在電影制造前針對觀眾群落進(jìn)行大量的市場調(diào)研，始終把觀眾放在第一位，而且，在影片開始運(yùn)作時(shí)就運(yùn)用媒體來炒作，以提高其知名度，以保證其收視率和投資的回收。同時(shí)開發(fā)動(dòng)畫片的周邊產(chǎn)品，如：娛樂，玩具，文具、服裝、餐飲等各行業(yè)的產(chǎn)品，拓寬動(dòng)畫電影的外延，使動(dòng)畫電影成為一種話題，成為一種時(shí)尚，使動(dòng)畫在市場上樹立品牌。

事實(shí)上，動(dòng)畫電影除了傳統(tǒng)的音像、玩具、服飾、食品、飾品等傳統(tǒng)周邊產(chǎn)品之外，有實(shí)力的動(dòng)畫企業(yè)還應(yīng)該立足內(nèi)容資源，大力開發(fā)新業(yè)務(wù)、新市場，如網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)電視、移動(dòng)電視等新媒體業(yè)務(wù)，以增加盈利來源。

這就要求動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作者緊緊把握時(shí)代的脈搏，深入到生活中去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感，確立創(chuàng)作思路。沒有生活，便沒有藝術(shù)，這一真理永遠(yuǎn)具有意義。

三.動(dòng)畫電影的文化溝通性是我們要下大力氣去研究開發(fā)的。

動(dòng)畫電影也要處理好民族性和國際性的關(guān)系，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代很好地結(jié)合在一起。在今天世界經(jīng)濟(jì)一體化、社會(huì)日益網(wǎng)絡(luò)化、高科技化、交通日益便利化、以及文化經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全球化的歷史大背景下，一地所擁有的資本、科技、知識(shí)、文明會(huì)迅速傳遍全球，一國所制造的動(dòng)畫片，不僅屬于該國所有，而且會(huì)借助其他的傳播媒介迅速傳播，為全人類共享?？鐕Y本的相互滲透，跨國動(dòng)畫公司的相互協(xié)作，動(dòng)畫人才的相互流動(dòng)，各國動(dòng)畫片及其附屬產(chǎn)品在異域的銷售發(fā)行。國際動(dòng)畫節(jié)如火如荼的舉辦，動(dòng)畫文化交流的增多，使更多的人能夠享受到各國動(dòng)畫的魅力。動(dòng)畫的形象化、通俗化、大眾化也易于被不同地域的人們所理解，它所蘊(yùn)涵的人類共同的情感追求、對真愛的渴望、對親情的珍惜、對人類命運(yùn)的探求、對童趣的留戀、對生命價(jià)值的叩問……，都是普遍存在的。可以相互溝通的，沖破了語言的隔閡、種族的偏見，最易和人產(chǎn)生共鳴。

與此同時(shí)，不同的國家之間也是在不斷地相互學(xué)習(xí)相互借鑒的。美國迪斯尼大興“拿來主意”，許多動(dòng)畫片都取材于他國的文學(xué)名著、文化和歷史，進(jìn)而商業(yè)化改造。一方面為主流的美國電影文化帶來異域情調(diào)，注入文化營養(yǎng)。另一方面，也為美國動(dòng)畫進(jìn)入外國市場帶來文化親同感和共鳴。1990年以來，埃及王子、金字塔中的木乃伊、中國的花木蘭、阿拉伯的阿拉丁、巴黎圣母院里的鐘樓怪人、圣經(jīng)里的摩西出埃及的故事等題材紛紛出現(xiàn)在美式動(dòng)畫電影中，由此可知，動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的素材選擇可以在世界范圍內(nèi)融通。

中國動(dòng)畫電影走國際化道路勢在必然。具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)國外動(dòng)畫先進(jìn)的制作、營銷、發(fā)行方式和各種科學(xué)制度的同時(shí)，充分通過動(dòng)畫電影這一載體展現(xiàn)中國五千年悠久燦爛的文化，展現(xiàn)中國特有的民族精神和民族風(fēng)格。同時(shí)，在國際化的大背景下，融通時(shí)代特征，吸收異域人才，引入海外資金，消化國外題材，海納百川，迅速提高自己的動(dòng)畫電影水平。高科技的實(shí)現(xiàn)，僅僅是購買技術(shù)和高水平訓(xùn)練的問題，是花錢可以實(shí)現(xiàn)的，以我們勞動(dòng)力成本的優(yōu)勢，甚至可以少花錢實(shí)現(xiàn)。但關(guān)鍵所在并不是動(dòng)畫的高科技含量，也不是巨額投資，更不是塑造“中國迪斯尼”的豪言壯語，而是對動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的高度理解。

任何一種藝術(shù)都是“由美而求真的生命感悟過程，是將真理置入藝術(shù)作品的同時(shí)賦予世界和人生全新意義的創(chuàng)作活動(dòng)”，動(dòng)畫電影中自然也包含了創(chuàng)作主體對客觀世界的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了他們對美和丑的審視和審美價(jià)值觀念的表達(dá)。其中，文化傳承與社會(huì)現(xiàn)實(shí)都對創(chuàng)作過程施加了影響。綜觀世界動(dòng)畫強(qiáng)國的優(yōu)秀作品，都從不同角度來表現(xiàn)本民族的、社會(huì)的精神面貌，從而具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格。美國、日本等國家的動(dòng)畫強(qiáng)勢，歸根到底都有一個(gè)強(qiáng)大的民族文化背景作為支撐，民族精神彌漫在動(dòng)畫作品之中。如：美國式大工業(yè)支持下的開放與自由的精神，日本式的對生命和人生的盛之如櫻花般的凄婉之美的理解和感悟……。動(dòng)畫的民族風(fēng)格是由本民族特定的地理環(huán)境、社會(huì)狀況、文化傳統(tǒng)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、語言心理等多種因素決定的，在內(nèi)容、形式、格調(diào)、表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)出本民族的審美理想與審美需要，尤其是本民族的文化心理需要，體現(xiàn)出與其他民族迥異有趣的特質(zhì)，當(dāng)然，這一切都深深根植于這個(gè)民族的社會(huì)基礎(chǔ)于經(jīng)濟(jì)生活之中。

《天書奇譚》中蛋生和狐貍精的斗法，還有《金猴降妖》里孫悟空和白骨精的周旋，構(gòu)圖、形式與節(jié)奏都表現(xiàn)出生命內(nèi)部最深的動(dòng)?！耙磺械乃囆g(shù)都是趨向音樂的狀態(tài)?！笨梢哉f，中國動(dòng)畫就藝術(shù)性來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過美國動(dòng)畫的。但是曲高和寡，需要欣賞者具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)才能感受到這份美。而且，文化的差異也妨礙了全球觀眾的欣賞能力。

雖說動(dòng)畫是信息時(shí)代文化語境中新興的優(yōu)勢種群，雖說中國當(dāng)代動(dòng)畫是“全球化”的季風(fēng)吹撒下孳長的，但關(guān)鍵問題還是它在中國本土能否扎下深根。中國動(dòng)畫電影能否隨著國家經(jīng)濟(jì)、文化的崛起而崛起。國際參展、獲好評、乃至獲獎(jiǎng)其實(shí)還都是次要的，最重要的標(biāo)志在于它是否能創(chuàng)作出正確調(diào)動(dòng)和充分滿足中國人，以及有沖擊世界的精神文化需要的作品。因此，廣泛吸收世界各先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上必需探索出這個(gè)時(shí)期所需要的“中國模式”，充分消化和發(fā)展多種先進(jìn)技術(shù)手段，利用各種有效的經(jīng)濟(jì)管理途徑，展現(xiàn)與培育一種新的精神風(fēng)貌和文化品味，應(yīng)是中國現(xiàn)代動(dòng)畫電影發(fā)展的一條主軸，國內(nèi)大學(xué)生畢業(yè)作品中顯得過多私人化或偏重形式與技術(shù)的小格局傾向、以及表現(xiàn)粗野、暴力、惡作劇、極端自私和嬌柔造作，以及一些媒體關(guān)于國外動(dòng)畫賽事及獎(jiǎng)項(xiàng)的炒作都應(yīng)引起我們反思。我們應(yīng)積極探索中國本土文化中的智慧、幽默、雋永與深厚。在認(rèn)真研究經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、風(fēng)格的同時(shí)，必須精心研究人本、文化、內(nèi)容和精神。關(guān)注和占據(jù)中國動(dòng)畫文化的上游高地，尋求和把握那種能總合藝術(shù)與商業(yè)、人文與科技、教養(yǎng)與娛樂、理論與試驗(yàn)的發(fā)展契機(jī)。

在動(dòng)畫電影這個(gè)假定的空間世界里，表現(xiàn)手法可以不受縛于現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則。而這種悖離產(chǎn)生的張力則比任何一種影視形式更具視覺沖擊力，是一種極為風(fēng)格化和個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，例如：美國動(dòng)畫是講究動(dòng)作捕捉的，也就是完全的仿真動(dòng)作，中國動(dòng)畫反其道行之，從再現(xiàn)的一端走向表現(xiàn)的一端。氣韻生動(dòng)是中國畫的首要特點(diǎn)，也是中國美術(shù)片人物動(dòng)作的要決。動(dòng)畫藝術(shù)承擔(dān)著與影視作品同樣的功能，它可以表現(xiàn)影視劇可以表現(xiàn)的一切主題內(nèi)容。因此，動(dòng)畫片的創(chuàng)作題材也應(yīng)該與影視劇一樣，甚至比之更包羅萬象。

動(dòng)畫和媒體技術(shù)的發(fā)展，不僅提供了更高的生產(chǎn)效率和更低的制作成本，而且為動(dòng)畫市場提供了如互聯(lián)網(wǎng)，移動(dòng)媒體（如手機(jī)）等新傳播媒體平臺(tái)。中國在這些新媒體平臺(tái)上既有巨大的創(chuàng)作基礎(chǔ)，又有巨大的市場消費(fèi)空間，再加上有逐步科學(xué)完善的政策機(jī)制，相信中國動(dòng)畫的騰飛指日可待。

參考文獻(xiàn)

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ExcavationandIntegrationofMaterialinCartoonFilm

PENGJian-xiang(HunanUniversityofTechnology,ZhuzhouHunan421008,China)

篇10

一、興趣是關(guān)鍵

俗話說，興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識(shí)。那怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？我們可以通過同學(xué)們看過的影視劇《水滸傳》、《西游記》等等，激發(fā)他們讀原著的熱情，尤其從激發(fā)他們讀淺易白話小說開始，逐步擴(kuò)大閱讀范圍，再學(xué)習(xí)一些較為簡短易懂的文言短篇，如《論語》、《孟子》中的一些小短文，再學(xué)習(xí)《岳陽樓記》、《出師表》之類較長的美文，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中感悟文言文的美，在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文的詞匯，把學(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動(dòng)、自覺自愿的行動(dòng)。例如，教《扁鵲見蔡桓公》時(shí)，就可以先在黑板上寫上“病人膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個(gè)成語，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：誰“病人膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止？三個(gè)成語串連整篇課文的情節(jié)，必能極大吸引學(xué)生的注意力。還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容改編成課本劇，進(jìn)行即興表演，用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《晏子使楚》《鄭人買履》等課文都可以運(yùn)用。還有許多優(yōu)美的文言文都可成畫。如《記承天寺夜游》《愛蓮說》等文章都可以讓學(xué)生用手中的筆畫出精妙的圖畫，在揮灑自如中，讓陌生的語言真實(shí)地展現(xiàn)面前，學(xué)生在想象的天空中盡情地翱翔。除此以外，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)也要?jiǎng)e出心裁，而在教學(xué)設(shè)計(jì)中導(dǎo)入又是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，我們可以利用成語、典故、名言警句、歷史故事來引入課文；調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的與課文內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備來引入課文；下載與課文相關(guān)資料導(dǎo)入課文等等。

二、誦讀要強(qiáng)練

多讀、熟讀，是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。“讀書百遍，其義自見?！彼未笪暮捞K軾深有體會(huì)地說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”不在閱讀上下工夫，想通過什么別的途徑獲得一把可以打開一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙，那只是一種幻想。學(xué)習(xí)文言文，熟讀課文是第一件要做的事。于漪老師曾說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。如出自己之口，如出自己之心?！?真到了這種境界，文意將會(huì)自見。加上文言文與我們相隔年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對于文言文的語言習(xí)慣很不熟悉，這就使學(xué)生理解文言文有一定的困難。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語言感性材料。沒有必要的語言積累，學(xué)生就無法真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容和語文知識(shí)，而要進(jìn)行語言積累，朗讀和背誦是十分有效的途徑。在朗讀和背誦中，學(xué)生還會(huì)深刻感受到文章的形式美和語言美。如朗讀《岳陽樓記》和《醉翁亭記》時(shí)，文章中那些整齊的格式、優(yōu)美的語言、明快的節(jié)奏和高遠(yuǎn)的立意，一定會(huì)使讀者陶醉。而文章中的這種美唯有讀出來才會(huì)有深切的感受。再如教學(xué)《出師表》一課，文中大多為對稱短句，且長短句結(jié)合，讀來朗朗上口，其結(jié)構(gòu)亦條理分明。但要加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語感必須要求學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀方法及注意點(diǎn)，如：正音、停頓、語速、節(jié)奏等，必要時(shí)可適當(dāng)加入體態(tài)動(dòng)作。不少學(xué)生學(xué)習(xí)文言文只滿足于掃清文字障礙，認(rèn)為會(huì)讀就行。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)文言文一定要加強(qiáng)誦讀和背誦，把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言文要求掌握的知識(shí)就已經(jīng)包含在其中了。更重要的是，通過誦讀和背誦可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義，從而提高自己的文化素養(yǎng)。因此，文言文教學(xué)要加強(qiáng)誦讀和背誦，指導(dǎo)誦讀時(shí)要求學(xué)生要讀出抑揚(yáng)頓挫和感情，而不是單純的死記硬背。學(xué)生誦讀的文言文多了，對文言的語言感知能力也會(huì)越來越強(qiáng)，文言文的閱讀水平也就會(huì)越來越高。通過這樣的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)了學(xué)生的文言語感，學(xué)生對全文內(nèi)容也有了初步的了解，為分析、理解課了很好的鋪墊。

三、重視積累

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”光學(xué)不積累，能力如何提高？文言文多是記錄古代的生活，現(xiàn)代人多比較陌生，加之語言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，所以理解起來有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會(huì)熟悉。一般而言，實(shí)詞意義較單一，如“走”為“跑”，“書”為“寫”，“嘗”為“曾今”，“布衣”為“百姓、平民”，“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等等；虛詞意義較為復(fù)雜，如“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關(guān)系有六種，只要熟悉用法含義，做到心中有數(shù)，再遇到詞語，根據(jù)語言環(huán)境去判斷辨析，自然會(huì)容易的多。如在教學(xué)中要求學(xué)生把學(xué)過的實(shí)詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現(xiàn)象（通假字、古今異義、一詞多義等）的用法進(jìn)行歸類總結(jié)，逐漸使知識(shí)系統(tǒng)化，并融會(huì)貫通，舉一反三。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點(diǎn)句做成卡片的形式，加強(qiáng)記憶，學(xué)以致用。還有學(xué)習(xí)文言文能力的提高還有賴于遷移的訓(xùn)練，遷移時(shí)注意選擇一些與課文難度相當(dāng)?shù)?，?nèi)容聯(lián)系緊密的，主題相近（相反）的文言文。如在教學(xué)《送東陽馬生序》時(shí)，以《王冕求學(xué)》作為遷移材料，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到刻苦求學(xué)的重要性。既鞏固了文言知識(shí)，同時(shí)又把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力―― 閱讀課外文言文的能力，實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標(biāo)。所以在文言文教學(xué)中，學(xué)生有了一定的文言文知識(shí)后，教師給學(xué)生整理古今義差別較大的文言詞語和用法較多的文言詞語是必要的。對于難以理解的句子一定要對重點(diǎn)關(guān)鍵詞反復(fù)記，才會(huì)掌握。

四、改變教法

長期以來，語文課堂教學(xué)同其它學(xué)科一樣，是以老師講、學(xué)生聽為主要方式，特別是初中文言文教學(xué)，教師更是擔(dān)心學(xué)生讀不懂，就采取“教讀――解詞――串講――翻譯”的方法教學(xué)，這種 “注入式”教學(xué)，忽略了學(xué)生的主體性，因而初中學(xué)生普遍對文言文產(chǎn)生畏懼感，學(xué)起來沒興趣。針對這種情況，我根據(jù)“初語”新大綱“讓學(xué)生多讀，通讀誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對文言詞語文言句式的敏銳的感受”的要求，改過去教讀文言文課文為引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、閱讀課文先初步明白文意的方法。其具體做法是：

（一）給予提示，明確要求

在學(xué)生自讀課文之前，教師要給予學(xué)生明確的提示，或給學(xué)生交代學(xué)習(xí)本課的目的要求，或簡介文章的背景及作者情況，或要求借助工具書掃清文字障礙，借助注釋，初識(shí)文章，要么來一點(diǎn)有趣的“引子”，講個(gè)相關(guān)或相似的文言故事等等。這樣的課前提示，達(dá)到了兩個(gè)目的：一是給學(xué)生自讀文言文創(chuàng)設(shè)一定的條件；二是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在給予提示之后，還應(yīng)給予學(xué)生一定的閱讀要求。如要識(shí)字解意，要多讀課文，要借助注釋和工具書，自己將課文初譯出來，并以故事的形式講給大家聽。在要求中還應(yīng)體現(xiàn)大綱教材單元和課文的目的要求，做到從整體出發(fā)，從大處著眼，文道統(tǒng)一。所以在提示中還應(yīng)明確提出、領(lǐng)會(huì)課文思想內(nèi)容的要求。

（二）閱讀思考，學(xué)會(huì)提問。