導(dǎo)語：如何才能寫好一篇列寧的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】橋梁壽命；混凝土；碳化；裂縫

中圖分類號：TV543 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

一、混凝土碳化對于橋梁壽命設(shè)計的影響

（一）混凝土的碳化

在橋梁的混凝土材料劣化中主要表現(xiàn)為材料的碳化，其屬于是化學(xué)腐蝕過程。由于在大氣中含有大量的CO2，若大氣中的CO2氣體滲入到混凝土之內(nèi)，其與混凝土的堿性物質(zhì)便會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，進(jìn)而形成H20與碳酸鹽。因而我們便將混凝土中的HP值下降的化學(xué)反應(yīng)過程統(tǒng)稱為混凝土碳化過程。由此可見，混凝土碳化是使混凝土堿性逐漸降低，逐漸中性化的一個過程[1]。

（二）影響混凝土碳化的因素

1、材料因素

混凝土外加劑的種類、摻入數(shù)量和混凝土骨料的粒徑、種類等都會對其碳化速度產(chǎn)生影響，但混凝土眾多材料中對其碳化影響程度最大的是水泥品種的選擇與用量的配置。對于水泥中主要含有的硅酸鈣與鋁酸鈣鹽，由于其成分差異將導(dǎo)致其基性出現(xiàn)不同性，再加之在單位體積中混凝土中水泥用量的不同也與水泥水化之后碳化物質(zhì)的含量程度存在在密切關(guān)聯(lián)。水泥與水的混合比例同樣將影響碳化水平，主要是由于水泥和水的比例與混凝土結(jié)構(gòu)中的空隙等等都有直接的關(guān)聯(lián)，在常規(guī)情況下水灰比例越大，混凝土的孔隙率便會越大，而在混凝土中的CO2等有害氣體也會隨之迅速的擴(kuò)散，進(jìn)而加快了混凝土的碳化進(jìn)程。

2、環(huán)境因素

混凝土碳化影響因素中，CO2濃度、周圍介質(zhì)中濕度等因素的影響是最大的。若混凝土一直處于飽和水或干燥情況下，其碳化反應(yīng)將逐漸減緩或停止，而另外材料因素的影響也是眾多重要影響因素之一。

（三）混凝土碳化對橋梁壽命的影響

基于混凝土力學(xué)性能的角度來深入分析，關(guān)于碳化在混凝土中的作用不是很明顯，再從相關(guān)的資料進(jìn)行分析，混凝土碳化的深度與鋼筋保護(hù)層的厚度都具有一定的差異性，一般混凝土碳化的深度會低于鋼筋保護(hù)層的厚度。由此可見，混凝土碳化的作用可以有效提升混凝土的密實性能，進(jìn)一步加強(qiáng)混凝土對于各種因素的腐蝕抵抗性。混凝土的碳化作用與混凝土的劣化沒有之間的關(guān)系，其中素混凝土碳化過程有助于提升耐久性。但是研究過程中，還必須清晰的認(rèn)識到當(dāng)混凝土碳化之后，混凝土中的堿度會隨之降低，一旦碳化的深度超出了標(biāo)準(zhǔn)，也就是高于了混凝土的保護(hù)層，加之空氣與水同時存在的環(huán)境中，會一定程度破壞混泥土的性能，久而久之失去保護(hù)鋼筋的作用。鋼筋失去混凝土的保護(hù)之后，內(nèi)部會逐漸銹蝕。此外，混凝土碳化的過程中會不斷提升孔隙溶液中的氫離子含量，這個過程也會導(dǎo)致鋼筋失去混凝土的保護(hù)。鋼筋一旦出現(xiàn)銹蝕的情況，隨之而來就會出現(xiàn)鋼筋體積膨脹的現(xiàn)象，隨著化學(xué)反應(yīng)的推進(jìn)混凝土保護(hù)層會出現(xiàn)裂縫，從而導(dǎo)致鋼筋腐蝕效果越來越嚴(yán)重，最終形成一個嚴(yán)重的惡性循環(huán)，不斷的相互影響。鋼筋腐蝕過程一旦處于非常嚴(yán)重的情況下，就會導(dǎo)致結(jié)構(gòu)被損壞，最終影響的橋的實質(zhì)使用效果與壽命[2]。

二、混凝土裂縫對橋梁壽命的影響

在預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)當(dāng)中普遍的存在裂縫現(xiàn)象。雖然大多數(shù)的裂縫都在0.2mm之下，對于建筑物的正常使用以及結(jié)構(gòu)的安全性都不會造成影響，但是卻會在很在程度上影響預(yù)應(yīng)力結(jié)構(gòu)的壽命和重要性。因此，我們需要重視任何一種裂縫產(chǎn)生的原因，從而在綜合防治當(dāng)中將裂縫作為一項主要的病害進(jìn)行防治，從而最大限度地減少裂縫出現(xiàn)的情況。

（一）預(yù)應(yīng)力混凝土橋梁出現(xiàn)裂縫的主要原因

對于預(yù)應(yīng)力鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)來說，有很多的原因可以導(dǎo)致結(jié)構(gòu)裂縫的出現(xiàn)，二他們之間也是相互影響、相互制約的。

1、混凝土本身性質(zhì)

在預(yù)應(yīng)力混凝土橋梁的施工過程當(dāng)中，為滿足對混凝土強(qiáng)度的較高要求，大多數(shù)情況下采用的都是商品混凝土，而商品混凝土當(dāng)中一般水泥含量較大，塌落度較大，從而增加了收縮裂縫出現(xiàn)的幾率?；炷亮喊逯希谧罱K凝固前期出現(xiàn)的裂縫常常表現(xiàn)為無規(guī)則的收縮裂縫。在混凝土的強(qiáng)度增長一段時間后，收縮裂縫就會呈現(xiàn)一定的規(guī)律，一般來說都是平行于梁板的短邊，會形成橫向的收縮裂縫。在澆筑梁、柱和板的時候，在梁板的腋下以及柱梁節(jié)點(diǎn)容易出現(xiàn)裂縫，如果模板較為粗糙或者是塌落度較大的時候，在“模箍”的作用之下，就有水平裂縫的出現(xiàn)[3]。

2、結(jié)構(gòu)設(shè)計因素

在結(jié)構(gòu)的設(shè)計當(dāng)中，由于存在計算的偏差、安全系數(shù)較低、不合理的模型、實際與假設(shè)之間的差異性較大、不能夠合理的處理結(jié)合處等等原因，都可能造成裂縫的產(chǎn)生。

3、施工因素

在施工當(dāng)中所使用的原材料質(zhì)量不過關(guān)，存在較多的雜質(zhì)；在施工過程中不能夠正確的支撐模版；張拉不合理；養(yǎng)護(hù)管理不足等原因，也是混凝土產(chǎn)生裂縫的原因之一。

4、偶然荷載因素

由于車輛或者是船舶的撞擊，或者是超載車輛的行駛等，亦或是自然災(zāi)害等等非人為因素的破壞都可能導(dǎo)致裂縫的出現(xiàn)。

5、鋼筋銹蝕

當(dāng)鋼筋銹蝕之后，就會出現(xiàn)氫氧化鐵，其體積也會較原來大的多，從而會對周邊的混凝土產(chǎn)生一定的壓應(yīng)力，最終出現(xiàn)脫落、開裂等現(xiàn)象，出現(xiàn)沿筋縱向裂縫。

另外，例如：不均勻的基礎(chǔ)沉降、溫度變化、原材料優(yōu)劣、養(yǎng)護(hù)不夠合理等等情況也可能造成裂縫的產(chǎn)生。對于混凝土的結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣以及病害來說，首先是混凝土出現(xiàn)裂縫，由于混凝土的抗拉強(qiáng)度比抗壓強(qiáng)度低，就會導(dǎo)致裂縫會從受拉區(qū)域開始出現(xiàn)。裂縫的擴(kuò)展就會影響結(jié)構(gòu)的承載力和結(jié)構(gòu)剛度，并且也會加快鋼筋的腐蝕程度，如此的惡性循環(huán)，對于結(jié)構(gòu)的強(qiáng)度所帶來的影響是非常嚴(yán)重的。

（二）混凝土裂縫對預(yù)應(yīng)力混凝土橋梁壽命的影響

對于混凝土的壽命與壽命，鋼筋銹蝕都會產(chǎn)生較大的影響，因此，對于橋梁壽命來說，結(jié)構(gòu)裂縫也會產(chǎn)生較大的影響。同時，如果裂縫越寬，就會越早受到鋼筋銹蝕。另外，混凝土裂縫的發(fā)展也會導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的剛度減小，并且抗力也會逐漸的衰減，從而對整體使用壽命與壽命造成影響。

三、結(jié)語

通過研究預(yù)應(yīng)力鋼筋混凝土橋梁的壽命，也在不斷地提醒我們，只有從設(shè)計、施工、環(huán)境、混凝土特性等方面對于橋梁的壽命進(jìn)行考慮，才能夠?qū)崿F(xiàn)橋梁百年壽命。同時，對于當(dāng)前橋梁的壽命和剩余壽命也進(jìn)行科學(xué)的評價，從而有利于后期制定加固維修方案，這也是橋梁結(jié)構(gòu)壽命研究課題最為主要的背景之一，而壽命評定和使用壽命預(yù)測才是最主要的內(nèi)容。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 鐘麗清,楊占雄. 橋梁設(shè)計中存在的安全耐久性問題及對策研究[J]. 湖南交通科技. 2010(01):112-114

篇2

“列寧格勒相機(jī)”是以列寧格勒這個城市來命名的。蘇聯(lián)時代的相機(jī)以重要城市來命名的器材少之又少。從中我們也可以看出這款相機(jī)當(dāng)初在蘇聯(lián)的不俗地位。

列寧格勒原名圣彼得堡，是彼得大帝于1703年建立的俄國“歐洲之窗”，二百多年來一直是遼闊的俄羅斯帝國的首都，也是十月革命發(fā)源地， 1917年十月革命以后，新蘇維埃國家的首都從此遷到了莫斯科。1924年更名為列寧格勒，有蘇聯(lián)第二首都之稱。它是蘇聯(lián)最大的工業(yè)中心和第二大交通樞紐，同時還是波羅的海的一大重要港口。1932年，蘇聯(lián)在此成立了國立光學(xué)機(jī)械廠［ГОМЗ（俄文）］，50年代改名為――列寧格勒光學(xué)聯(lián)合企業(yè)［ЛОМО（俄文）］，這就是我們現(xiàn)在通常說的“LOMO”廠。當(dāng)時蘇聯(lián)從德國萊茲公司購買了大批光學(xué)加工設(shè)備和產(chǎn)品圖紙，這使得該廠一舉成為蘇聯(lián)技術(shù)力量最強(qiáng)、規(guī)模最大的光學(xué)工業(yè)企業(yè)。

實力雄厚的LOMO廠在經(jīng)過各種風(fēng)雨的洗禮后于1956年生產(chǎn)出了一款高級平視旁軸取景135相機(jī)―― “列寧格勒相機(jī)”。它是一款135旁軸發(fā)條動力相機(jī)，列寧格勒相機(jī)主要供記者使用,1958年曾獲得布魯賽爾展覽相機(jī)金獎。

目標(biāo)是徠卡

德國的徠卡相機(jī)在那個時代已經(jīng)走在了世界的前列，各國競相仿制甚至憧憬著超越徠卡。

“列寧格勒”有許多地方是可以抗衡徠卡M3的，其中取景測距器就是一個典型代表?；蛟S是M3明亮、精確、舒適的取景測距器大大地刺激了LOMO廠，于是該廠鉚足了勁為“列寧格勒”設(shè)計出了同樣驚人的裝置。它的取景器是一個反伽利略望遠(yuǎn)系統(tǒng),沒有一般廉價旁軸相機(jī)取景器不亮及模糊的缺點(diǎn)，里面全部用菱鏡作全反射,鏡片精細(xì)鍍膜。這樣的設(shè)計簡直是奢侈，那個年代對鏡頭進(jìn)行鍍膜都是件了不得的事，就不用說是對取景器里的各個小鏡片進(jìn)行鍍膜了。設(shè)計師還很人性化地在取景器里加上了屈光度調(diào)節(jié)的功能，讓視力不好的人也能清晰、準(zhǔn)確地取景對焦。取景器內(nèi)有3.5cm、5cm、8.5cm、13.5cm的不同焦距的取景框,方便更換不同焦距的鏡頭,其中3.5cm雖無框線,但以全部取景窗所看到的范圍為其取景范圍。取景器同時具有各種焦距及對焦距離的視角補(bǔ)償裝置?！傲袑幐窭铡北萂3多了一個3.5cm取景框，用35mm廣角鏡頭時不要外接取景器，實在是方便不少。很多攝影師都喜歡用廣角鏡頭，羅伯特.卡帕就有“如果你拍得不夠好，那是因為你離得不夠近”的名言。當(dāng)你離攝影對象越近就越顯出廣角鏡頭的重要，使用廣角鏡的便捷也就成了判斷相機(jī)優(yōu)劣的因素之一了。在這點(diǎn)上“列寧格勒”比M3略勝一籌，因為M3只有5cm、9cm、13.5cm三個取景框，用35mm頭時就顯得不夠方便了?；蛟S徠卡意識到了這個不足，之后的M系列里就把3.5cm取景框考慮了進(jìn)去?！傲袑幐窭铡钡臏y距器由三個菱鏡構(gòu)成, 非常精密，其中負(fù)責(zé)移動影像的透鏡組可以微調(diào)。這組測距系統(tǒng)能產(chǎn)生最清晰的影像,實現(xiàn)最高程度的對焦準(zhǔn)確性。如果只看這些的話“列寧格勒”的取景測距裝置完全可以挑戰(zhàn)徠卡而且有些地方甚至有所超越。然而遺憾的是LOMO的設(shè)計師百密一疏，給“列寧格勒”留下了一個很大的缺陷。其一流的測距系統(tǒng)被安裝在了一個質(zhì)地脆弱的鋁質(zhì)基座上，絕大部分的基座都經(jīng)不起時間的考驗，在氧化等的作用下碎裂成幾十塊，使調(diào)焦精度下降甚至喪失調(diào)焦能力。這個設(shè)計上的失誤是“列寧格勒”無法真正抗衡徠卡的一個重要原因。

獨(dú)到的創(chuàng)新

還值得“列寧格勒”驕傲的是它的發(fā)條卷片上弦系統(tǒng)，這可是“列”有“徠”無的獨(dú)門功夫啊。在沒有馬達(dá)過片的時代，要作自動卷片并不容易，徠卡最多就是給M系列配個快速過片器，但這個“快速”是相對手動過片扳手而言的，其實速度還是很慢。自動卷片上弦在各種報道攝影尤其是體育、野生動物等攝影上甚為有用。把攝影師的精力從卷片上弦等繁瑣、費(fèi)時的操作中解放出來，一心用在抓取決定性瞬間上是很多人的夢想。說實話“列寧格勒”有很多還是沿襲徠卡的設(shè)計，比如鏡頭卡口用的就是徠卡原創(chuàng)的L39口。但在卷片上弦裝置上LOMO的設(shè)計師沒有循著徠卡的思路依樣設(shè)計，而是大膽地進(jìn)行了自主創(chuàng)新，用發(fā)條來實現(xiàn)自動卷片上弦在當(dāng)時的條件下是一種最佳的選擇，既不會過于加大機(jī)器的體積、重量，也不會讓成本增加太多。

“列寧格勒”不但在取景測距及自動卷片上下足了功夫，在閃光系統(tǒng)的設(shè)計上也讓人嘆為觀止。那個年代用的閃光燈是鎂燈，但鎂燈有很多的不足之處，如：啟動點(diǎn)燃速度較慢，不同大小的鎂燈從啟動到全點(diǎn)燃的時間不同等等。為了解決鎂燈的問題，LOMO廠在閃光系統(tǒng)里設(shè)計出了從前簾停止到后簾啟動這段時間的選擇轉(zhuǎn)動盤，由卷簾軸控制觸發(fā)時間，閃燈同步點(diǎn)除了前簾與后簾可選，甚至從前簾到后簾中的任一角度也都可選。“列寧格勒”這點(diǎn)也強(qiáng)于徠卡?？上У氖浅瑥?qiáng)的閃光功能不是攝影人對相機(jī)的主要要求或者說是普遍要求，這個亮點(diǎn)并沒有起到大量吸引使用者的效果。LOMO的設(shè)計師或許為此沒少郁悶吧。

蘇聯(lián)相機(jī)機(jī)身的外型幾乎都是平板加上圓弧型邊緣，這樣的造型并不利于對器材的握持。但LOMO在設(shè)計“列寧格勒”時一反常態(tài)，把人機(jī)工程學(xué)也考慮了進(jìn)去。機(jī)身右側(cè)邊緣向前突起了一部分，起到了小把手的作用，讓對相機(jī)的握持更穩(wěn)定與舒適。一個小的改進(jìn)起到了很實在的作用，可惜的是這種設(shè)計理念沒有得到很好的繼承，在這之后的蘇聯(lián)相機(jī)還是貫徹著原來的平板造型。

鏡頭的匹配

列寧格勒相機(jī)通用所有的L39螺紋卡口鏡頭，它的配套標(biāo)頭是“朱比特（Jupiter）8”。那是一款相當(dāng)不錯的鏡頭，雖然個頭小巧，通體露出內(nèi)斂、低調(diào)的個性，但是，就是這樣一款其貌不揚(yáng)的鏡頭，即使在陰雨天里也有著優(yōu)秀的表現(xiàn)。整個片子明快通透，銳度足夠但又不夸張過頭，色彩明麗卻不妖艷，氣氛表現(xiàn)恰到好處。而且相比徠卡頭動輒成千上萬塊的價錢，“朱比特”可是平易近人多了，也就是幾百塊錢，不愧為高性價比的鏡頭。

收藏價值

篇3

1、實事求是講，人民生活水平是提高了，過去您沒覺得肉貴那是因為過去您壓根不怎么吃肉，割二毛錢肥膘就全家包餃子。要是肉價還是前兩年那價，國家就是把全國變成大豬圈也不夠您狠吃的。——王朔

2、只有相信人民的人，只有投入人民生氣勃勃的創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)。——列寧

3、赤露兩肘腹無粥，踏車辛苦歌如哭。——趙俞《踏車曲》

4、民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。——屈原

5、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——許衡

6、財須民生，強(qiáng)賴民力，戚恃民勢，福由民殖。——陳壽

7、民生在勤，勤則不匱。——左丘明《左傳·宣公十二年》

8、心中有民生的女大使讓人肅然起敬！傅瑩大使，我們敬重您！——牛刀

9、煙浪濺篷寒不睡，更將枯蚌點(diǎn)漁燈。——皮日休《釣侶二章》

10、以人為本，以財為末；人安則財瞻，本周則邦寧。——陸贄

11、作為一位長期為民生呼吁的人，面對現(xiàn)實，我很無奈，很悲傷……——時寒冰

12、何時睹澄清，一灑民生艱？——梁啟超()

13、節(jié)欲則民富，中聽則民安。——晏嬰

篇4

很多人喜愛“人詩意地棲居在大地上”這句名言，但是并不確切地知道它的深意。通過學(xué)習(xí)、思考，我認(rèn)為，它就是幫助人們以審美的眼光理解生命、發(fā)展生命，讓生命綻放出絢爛光彩的至理名言。它的確充滿魅力，激發(fā)人們追求人生的最高境界――美的生活。

我認(rèn)為這句名言至少有兩重含義。

第一重含義，重點(diǎn)在“人詩意地……”

人的生活應(yīng)該是詩意的，也就是追求自己的生活能夠達(dá)到像詩歌描述的那樣，給人以美感的意境。茫茫的宇宙，自從有了人類，世界就不再平淡無奇，不斷出現(xiàn)驚天動地的變化。列寧曾精辟地指出：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界?！比祟惤^不會消極地享受大自然的賜予，而是向往著更加美好的生活。

正像列寧說的“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”。人不僅有理想，而且敢于和善于行動，用自己的努力不斷地創(chuàng)造，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實，始終執(zhí)著地追求生活的詩意。北大教授葉朗先生指出，人生有三個層面：第一個層面是俗務(wù)，第二個層面是事業(yè)，第三個層面是詩意。人總是想超越個體生命的有限存在，這就是達(dá)到審美的層面。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于有自己獨(dú)特的精神文化――審美的追求。人們向往過詩意的生活、美的生活，是從不同的途徑達(dá)到第三層面。

詩意的人生就是用審美的態(tài)度對待人生，用美的規(guī)律塑造自己的人生。這種人生是和諧的、自由的、個性的、超越的、創(chuàng)造的一生。

詩意的人生、美的人生可能有這樣幾個像詩一樣的特點(diǎn)。

一是凝練。像詩一樣，清楚地、透徹地、鮮明地知道自己的人生追求；將人生的理想濃縮成簡明的人生目標(biāo)，徑直奔向明確的目標(biāo)，心無旁騖、勇往直前。大道至簡，就是說深刻的大道理反而是簡而明的。如果真正搞清楚了人生的意義，那么自己的人生目的也應(yīng)該是簡而明的，就不會迷迷糊糊、里唆，一定是凝練為透徹、鮮明的一兩句話。例如蘋果手機(jī)發(fā)明人喬布斯，就簡潔地表明了他的人生觀：“人活著，就是為了改變世界?！?/p>

二是強(qiáng)烈。詩意的人生，就像詩一樣，對人生充滿了強(qiáng)烈的感情，敢愛、敢恨，沒有矯揉造作，沒有遮遮掩掩；既有不到黃河心不死的魄力，又有不到長城非好漢的無畏。真實的、強(qiáng)烈的情感對于人生是極其重要的。正如馬克思從哲學(xué)的高度所說：“人是一個有激情的存在物，激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己對象的本質(zhì)力量?！?/p>

三是想象。詩意的人生，通過想象突破了真與善的局限性，思想獲得解放，不再循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，不怕標(biāo)奇立異、花樣翻新。愛因斯坦特別推崇想象力，他認(rèn)為：“知識是靜止的，而想象力使人前進(jìn)?！庇幸晃怀晒Φ钠髽I(yè)家，根據(jù)自己的人生體驗，總結(jié)了一句話：“腳不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛不能到達(dá)的地方，心能到達(dá)。”

四是節(jié)奏。詩意的人生，沒有平鋪直敘，沒有單調(diào)平淡。生活充滿了變化和節(jié)奏，宮商角徵羽，酸甜苦辣咸，既豐富多彩，又張弛有度，像是一部鏗鏘有力、旋律優(yōu)美的交響樂。詩意的人生也充滿了節(jié)奏：人的一生，悲歡離合，生老病死，曲曲折折，連綿不斷。人的成長，既有歡樂靈動的童年，又有發(fā)展迅速的青少年，還有充實拼搏的壯年，更有豐富醇厚的老年。人生像詩一樣充滿了起伏，頻頻變幻，忽深、忽淺；像詩一樣充滿了活力，節(jié)節(jié)攀升，向上、向前。

第二重含義，重點(diǎn)是“棲居在大地上”

人這種詩意的生活，并不是存在于虛無縹緲的幻想之中，更不是滿足于自我欺騙，而是扎扎實實回到現(xiàn)實生活中，通過自己的勞作、創(chuàng)造，努力獲得詩意的生活。

人的詩意生活是在大地上，是在祖祖輩輩生活過的地方展開的。這里有歡樂，有悲傷，有成功，有失敗，有轟轟烈烈的事業(yè)，也有柴米油鹽的俗務(wù)，既享受幸福，也備受折磨。不過，再美好的詩意生活，只能從這里開始。

雖然人類的誕生是從地球開始的，但是只要人在發(fā)展，無邊的宇宙都可以成為人類自由翱翔的空間。不過，盡管可以飛得再遠(yuǎn)，總要立足于大地；縱然可以想得更多，終要從實際出發(fā)。應(yīng)該向往著越來越多的詩意生活，但是又不要忘掉人是棲居在大地上的。

棲居在大地上，也就是生活在現(xiàn)實中，采取的具體行動必須實實在在，丁是丁、卯是卯。所以還需要注意四點(diǎn)。

一是要抓住現(xiàn)在，抓住當(dāng)下。再美好的愿望，也必須通過一個個當(dāng)前的行動來實現(xiàn)?；貞涍^去的經(jīng)驗和暢想未來的美好，都是為了更好地落實在現(xiàn)在的行動上，再宏偉的計劃，都必須從當(dāng)前開始。有一位養(yǎng)雞場老板，講過一個有趣的比喻：夢想是雞蛋，如不及時孵化，就會腐爛。

二是要分析現(xiàn)實，選擇行動。每個人要做的事情很多，面對的情況也會很復(fù)雜。所以在行動之前，必須分析現(xiàn)實，盡可能找到最佳行動方案。

李開復(fù)說過這樣一種基本分析方法：有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。這種方法首先把事情分成兩大類――可以改變的和不可改變的。對于不可改變的事情，盡管你曾經(jīng)對它抱有幻想，但要敢于放棄，敢于放棄也是一種難得的魄力；對于可以改變的事情，哪怕它再困難，也必須下決心去做。而要區(qū)別好這兩種事情，需要的是智慧――而不是意氣用事，更不是優(yōu)柔寡斷，而是迅速作出判斷。進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“能夠生存下來的物種，并不是那些最強(qiáng)壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化作出快速反應(yīng)的?！?/p>

三是要從我做起，不怨天尤人。人類的詩意并不是孤立的個人情懷；人類的棲居大地也不是單純的個人行為，人的本質(zhì)是離不開社會，離不開他人的，這一點(diǎn)是每一個希望過詩意的生活、美的生活的人，永遠(yuǎn)不應(yīng)該忽視的。

每個人的美好愿望，雖然需要依靠社會、群體才能夠?qū)崿F(xiàn)，但是基礎(chǔ)仍然是自己要行動。詩意的生活、美的生活，首先要立足于從我做起，“上帝只幫助自助之人”，自己不努力，就會嚇跑了他人――如果別人一看就知道你是“扶不上墻的人”，還有誰愿意為你浪費(fèi)寶貴的時間和精力？

也只有從我做起，在行動過程中才能夠知道，自己需要他人什么樣的幫助；他人也會通過你的行動，去觀察、去思考，才能夠確定什么才是給予你的最重要支持。在困難面前，最容易的事情是埋怨別人。這種把問題和困難都?xì)w罪于外因的態(tài)度，永遠(yuǎn)于事無補(bǔ)。

四是要堅持到底，執(zhí)著前行。僅僅是抓住現(xiàn)在、分析現(xiàn)實和從我做起，還不能保證在大地上獲得詩意的生活、美的生活。要想實現(xiàn)“人詩意地棲居在大地上”，還必須面對阻礙，披荊斬棘，把行動堅持到底。

諾貝爾獎得主屠呦呦獲得的榮譽(yù)，是她用一生的堅持換來的。發(fā)現(xiàn)青蒿素的道路充滿艱辛，她雖身患疾病，但仍堅持工作。無論到野外采集標(biāo)本，還是在室內(nèi)進(jìn)行試驗研究，她都積極主動地完成。她在進(jìn)行藥理、毒理研究時，為確保用藥安全，還經(jīng)常親自試服。

篇5

1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

2、文明是快樂的源泉。文明是彼此溝通的橋梁。文明是的花蕊。

3、微笑是的語言，文明是的信念。

4、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

5、綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！

6、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?/p>

7、道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脫勞動剝削制度服務(wù)的?！袑?/p>

8、請講普通話。上下樓梯靠右行勿喧嘩！

9、文明就是要造就有修養(yǎng)的人--羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?/p>

10、人有禮則安，無禮則危?！Y記

11、告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。

12、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

13、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。

14、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任?！喔?/p>

15、禮儀周全能息事寧人?！遑悹?/p>

16、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

17、道之以告德，齊之以禮（論語）

18、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是之本。

19、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>

20、禮貌和文明是共處的金鑰匙。

21、古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國、平天下之本?！祆?/p>

22、感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：關(guān)于文明的格言講文明講衛(wèi)生的格言

23、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀?！s翰·洛克

24、你微笑了嗎？你問候了嗎？你禮讓了嗎？你幫助別人了嗎？

25、給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中起航！

26、不學(xué)禮，無以立?！鬃?/p>

27、禮者，人道之極也?！髯?/p>

28、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感?！蹇?/p>

29、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！

30、文明是彼此溝通的橋梁。

31、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落。

32、天空是溫暖的搖籃，不再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不再亂扔雜物，讓地球難堪！

33、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克

34、君子憂道不憂貧?！浊?/p>

35、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀?！獝郢I(xiàn)生

36、禮，天之經(jīng)也，民之行也?！髠?/p>

37、禮，所以正身也；師，所以正禮也?！鳑r

38、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪

39、講究社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境。

40、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——孟軻

41、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?/p>

42、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。

43、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└隊?/p>

44、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——《管子》

45、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。

46、土扶可城墻，積德為厚地。——李白

47、禮貌使人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉

48、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信?！聋惿?/p>

49、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也?！髠?/p>

50、珍惜，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。

51、安上治民，莫善于禮。——孝經(jīng)

52、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！

53、有意擦去的是一塊污漬，凈化的是的靈魂。

54、感謝欣賞本文，更多名言警句請關(guān)注：關(guān)于文明的格言講文明講衛(wèi)生的格言、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！

55、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守?！鬃?/p>

56、好少年=文明+價值+愛心+力量。

57、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣?！髠?/p>

58、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。

篇6

——題記

新學(xué)期開始了，我是否該做一件有創(chuàng)意的事情，作為新的挑戰(zhàn)呢？我想……想……，費(fèi)了100億個腦細(xì)胞后，我還在冥思苦想中，突然，我新買的錢包映入了我的眼簾，錢包——裝錢的！有了，點(diǎn)子出“竅“了——我要開“銀行”！

我這個銀行不是普通的、存滿“鈔票”的銀行，我開的可是滿腹經(jīng)綸的“文學(xué)”銀行！我——行長，要招聘職員啦！。說干就干，我把自做的大紅聘書交到了爸爸手里，聘請老爸擔(dān)任“文學(xué)”銀行的高級顧問，老爸爽快地答應(yīng)了；會計主管——當(dāng)然是老媽了（老媽的職業(yè)就是會計嘛?。?，不請自來的老媽立刻給我購置了“文學(xué)”銀行需要的“存款票據(jù)”——幾本精美的筆記本；爺爺、奶奶是我堅強(qiáng)的后盾，為“文學(xué)”銀行添置了“原始單據(jù)”——幾本少兒名著。哦！我太感動了！作為行長的我絕不能讓大家失望，我舉拳發(fā)誓——我要以書為友，努力把我的“文學(xué)”銀行經(jīng)營好，讓它成為“一流的大銀行”！一切準(zhǔn)備就緒，銀行開張了……

第一項業(yè)務(wù)：儲蓄

我一遍遍的翻看著“原始單據(jù)”——各種書，細(xì)細(xì)的尋找著“本錢”，像一個環(huán)衛(wèi)工人一樣，不漏掃街道的每一個角落?！昂迷~佳句”的大掃蕩行動開始了！“文學(xué)”銀行的“儲蓄柜臺”開始辦業(yè)務(wù)了！

首先，存?zhèn)€“零存整取”的折子——存生字，存期——3個月。疆、惟、鑫、淼……一個個零散的、疑難的字被陸陸續(xù)續(xù)的放進(jìn)了折子里，待到取款日時，如小溪之水流進(jìn)江河，取出的就是日積月累的詞組，把它們用到作文或口語交際中，受益無窮?。?/p>

其次，存?zhèn)€“活期”折子——存詞語，存期不限。有勸學(xué)的：存進(jìn)了學(xué)無止境、學(xué)海無涯……；有寫景的：接納了山花爛漫、玉宇瓊樓……；有寫人的：擠進(jìn)了亭亭玉立、多愁善感……詞語可是文章的基石??！分門別類，存在這里，隨時存入隨時取，如長江之水，源源流長！并能活學(xué)活用，棒極了！

最后，存?zhèn)€“整存整取”的折子——存名人名言、古詩句等，存期——一年。名言：入住了列寧的，“會工作的人才會休息”，……；歇后語：引來了豬鼻子插蔥——裝象，……；古詩句：藏著《憶江南》、《漁歌子》等。這個存折，是我的記憶的精華所在，如百川納入大海，待用到它時，受益匪淺??！

我的“文學(xué)”銀行，財源滾滾，生意興隆。我要天天往我的“文學(xué)”銀行里存“錢”！

第二項業(yè)務(wù)：貸款

我的“文學(xué)”銀行還經(jīng)常貸款給我的作文和口語交際，這好比俗語所說——滴水之恩必當(dāng)涌泉相報！“存”的多，才能成倍的“貸”出嘛！

篇7

成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。知道有哪些名人勵志的可以知道摘抄的好句子呢?這里給大家分享一些關(guān)于名人勵志的句子，供大家參考。

名人勵志的語錄1.最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時機(jī)去發(fā)掘開拓的人。

——蘇格拉底

2.告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。

——巴斯德

3.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

——狄德羅

4.對于一切事物，期望總比絕望好。

——歌德

5.失信就是失敗。

——左拉

6.書有自己的命運(yùn)，要視讀者接受的情況而定。

——忒倫提烏斯·摩爾

7.不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。

我們要依樣地接受人生，勇敢地大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。——盧森堡

8.發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。

——貝弗里奇

9.不讀書的人，思想就會停止。

人都向往知識，一旦知識的渴望在他身上熄滅，他就不再成為人。——南森

10.得道者多助，失道者寡助。

——孟子

11.石以砥焉，化鈍為利。

——劉禹錫

12.我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。

——高爾基

13.溫故而知新，可以為師矣。

——孔子

14.天才就是這樣，終身努力，便成天才。

——門捷列夫

15.只有在苦難中，才能認(rèn)識自我。

——希爾蒂

16.生活這樣美好，活它一千輩子吧!——貝多芬

17.值得做的事情必定是困難的。

——奧維德

18.意志是獨(dú)一無二的個體所擁有的以糾正自己的自動性的力量。

——勞倫斯

19.人不守信，無異于叫旁人對他失信。

——英國

20.書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。

——高爾基

名人勵志的短句1.讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高。

——朱熹

2.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

——荀況

3.世人缺乏的是毅力，而非氣力。

——雨果

4.不讀書的人，思想就會停止。

——狄德羅

5.學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

——高爾基

6.延擱的期望，會使人心煩;

期望之實現(xiàn)，會使性命充實。——佚名

7.機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。

——巴斯德

8.差以毫厘，謬以千里。

——《漢書》

9.一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。

——巴爾扎克

10.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

——朱熹

11.一個人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會不知不覺地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。

——郭沫若

12.至誠而不動者，未之有也;

不誠，未有能動者也?！献?/p>

13.對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。

——契訶夫

14.所謂友情這種東西，存在于一切人的生活之中。

假如一個人喪失了友情，那他可能無法生存在這個世界上?！魅_

15.讀過一本好書，像交了一個益友。

——藏克家

16.讀書是易事，思索是難事。

但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林

17.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生

18.對圖書傾注的愛，就是對才智的愛。

——德伯里

19.青春是一個短暫的美夢，當(dāng)你醒來時，它早已消失無蹤。

——莎士比亞

20.一張一弛，文武之道。

——《禮記·雜記下》

名人勵志的說說1.偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的。

——斯大林

2.不怕讀得少，只怕記不牢。

——徐特立

3.幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，逆境所需要的美德是堅韌，后者比前者更為難能可貴。

——培根

4.雖天才雋朗，而實須墳誥以廣知。

——葛洪

5.心智漸開，世事漸雜。

——《萬物生長》

6.當(dāng)以讀書通世事。

——倪元璐

7.路留一步，味讓三分。

——《菜根譚》

8.好奇心造就科學(xué)家和詩人。

——法朗士

9.書給人以優(yōu)點(diǎn)，人從書中得益。

——陳伯吹

10.一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。

——別林斯基

11.不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道?！袪査固?/p>

12.繩可鋸木斷，水可滴石穿。

苦干加巧干，堅持持久戰(zhàn)?！?/p>

13.若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。

——拉封丹

14.誠實人說的話，像他的抵押品那樣可靠。

——塞萬提斯

15.沒有一處遺產(chǎn)像誠實那樣豐富的了。

——莎士比亞

16.對自己的忠實，才不會對別人欺詐。

——莎士比亞

17.用高傲的心靈來承受不幸，用希望來安慰悲戚。

——普希金

18.人應(yīng)起碼每天聽首小歌，讀首好詩，看幅好畫，如有可能，說幾句合情合理的話。

——歌德

19.能贏得普遍尊敬的人，并不是由于他顯赫的地位，而是由于始終如一的言行和不屈不撓的精神。

——列夫·托爾斯泰

20.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。

——愛默生

名人勵志的文案1.人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。

——馬克·吐溫

2.黨的任務(wù)是對所有國家機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行總的領(lǐng)導(dǎo)，而不是像目前那樣進(jìn)行過分頻繁的，往往是對細(xì)節(jié)的干涉。

——列寧

3.有樂趣的環(huán)境能滋養(yǎng)創(chuàng)意，沒有人工作只是為了好玩，但并不意味工作不能變得有趣。

——李奧貝納

4.幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標(biāo)志。

——恩格斯

5.研究工作必須從資料做起，不掌握第一手資料，研究工作只能是空中樓閣。

——孫叔平

6.我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。

——契訶夫

7.真正的自由屬于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作為的人。

——羅·科林伍德

8.有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)。

——莎士比亞

9.聰明的資質(zhì)內(nèi)在的干勁勤奮的工作態(tài)度和堅忍不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的其他條件。

——貝弗里奇

10.真正的敏捷是一件很有價值的事。

因為時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)?！ァづ喔?/p>

11.真正的敏捷是一件很有價值的事。

因為時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)?！ァづ喔?/p>

12.生命是短暫的，空余時間很少，因此我們不應(yīng)把一刻空余時間耗費(fèi)在閱讀價值不大的書籍上。

——羅斯金

13.浪費(fèi)別人的時間等于是謀財害命，浪費(fèi)自己的時間等于是慢性毒藥。

——列寧

14.平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時間，有才能的人竭力利用時間。

——叔本華

15.友誼，好比一瓶酒，封存的時間越長，價值則越高;

而一旦啟封，還夠一個酒鬼濫飲一次?！簳月?/p>

16.即使一動不動，時間也在替我們移動。

而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想?！_曼·羅蘭

17.急速流逝的時間，一去不返的時間，是人最寶貴的財富，如果把它虛度，那是最大的揮霍。

——莫艾姆

18.誰希望成為一個具有智慧的人，誰就沒有時間去淘氣胡鬧;

淘氣胡鬧是應(yīng)該自行消滅的?！昀?/p>

19.世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。

——高爾基

20.時間是送給我們的寶貴禮物，它使我們變得更聰明，更美好，更成熟，更完美。

篇8

最近搬家，忙得焦頭爛額。但是，有些小事非常受觸動，很值得一記。

搬家的基本材料是紙箱。我需要一百多個。在美國，買這么一個紙箱大概兩美元左右，一百多個就是二百多美元，所費(fèi)不薄。但是，現(xiàn)在算算，我總共買了三十五個紙箱，剩下的全是白揀的舊箱子。

省錢誰都會。但是，本來該在你身上賺錢的公司要處心積慮地幫你省錢，這就有些稀罕了。我買紙箱的地方是美國最大的搬家服務(wù)公司之一U-Haul。我到了柜臺說要買箱子，店員首先用手往營業(yè)廳的一角一指，告訴我那些都是免費(fèi)的舊箱子。我過去一看，果然是些只用過一次的箱子，干干凈凈、整整齊齊地擺在一起，數(shù)量還不少。我喜出望外，一股腦兒把它們?nèi)b在自己的運(yùn)貨車上，屈指一算，本來計劃買五十個箱子，現(xiàn)在只買二十五個就夠了。再過幾天，發(fā)現(xiàn)箱子還不夠，就又去店里買了十個，又順手揀了一堆舊的。又不夠，我又跑到店里，索性什么也不買，把質(zhì)量好的舊箱子清點(diǎn)一下，如數(shù)裝載回家。第一次只揀不買還有些不好意思，以后就大大方方了。這樣前前后后，我大概省了幾十個箱子。

這些經(jīng)歷讓我心里頗有些驚奇。我們小時候都接受過關(guān)于資本主義的教育，至今還記得列寧的話：資本家在老百姓還吃不飽時，寧愿把大量的牛奶倒到海里。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，這就是要抑制供給、刺激需要、以達(dá)到抬高價格的目的?？墒荱-Haul呢？明明是靠賣箱子吃飯，但它賣出的箱子上就寫著這樣的廣告辭：為了保護(hù)環(huán)境，請重新使用免費(fèi)的舊箱子，我們還會把你用不了的箱子原價買回，竟是讓顧客不買自己的貨！

篇9

11月3日，我觀看了《紅巖魂》博覽會，感受很深，在千千萬萬的黨員身上都散發(fā)著一種令人振奮的力量，這又是一種透過人格的魅力，這就是所謂的——紅巖魂精神吧！

歲月悠悠，自然的微笑中，早已融化了當(dāng)年的陰霾與戰(zhàn)火的硝煙；但時光流逝，帶不走先烈的英名，是先烈們用自己的生命和熱血換來了我們?nèi)缃竦拿篮蒙睿疑钌畹刂溃簭摹蛱臁叩健裉臁峭纯嗟?、艱辛的，可它蘊(yùn)涵了烈士的“愛國、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”的紅巖精神。二十一世紀(jì)是偉大的世紀(jì)，舊的死亡，新的生長：屠殺、掠奪、戰(zhàn)爭、貧困一切人類的困難在‘昨天’都創(chuàng)作了最高記錄。

老虎凳、狼牙棒、皮鞭、、、、、、看到這些刑具沾著血的陳列在展覽會上，我的耳邊絲絲冰冷起來了，我的眼前似看到了戰(zhàn)士們正受非人地虐待，我壓抑著心中的怒火，眼眶漸漸濕潤了，一想到小蘿卜頭、、江姐他們，眼淚順著臉頰流了下來，這似乎是一種內(nèi)心的發(fā)泄，我捏緊了拳頭，咬牙切齒地仇視著硝煙、戰(zhàn)火，手心不知不覺地冒出了熱氣，不經(jīng)在心里問到：“這是為什么世界要有戰(zhàn)爭呀？為什么？”心靈在此刻間變的冰涼冰涼的，陽光在此刻是多余的，心中刺痛起來，似乎有一顆顆釘子釘在了我的心里。

我悄悄地走過每一個板塊，輕輕注視著圖片中戰(zhàn)士的每一個眼神，從他們的雙眸中透露出了怨嗔和無奈，不過又似乎在傳遞著我們一種死的寧靜，全場靜悄悄的，似乎都能聽見人們嘆息聲，每個人的心里都是低沉沉的，從他們微微顫抖的嘆息中感受到一種憤怒，這不是消極，也不是悲觀，而是一種心靈的洗禮。可這種民族的恥辱終究沒能被時間凈化！偉大革命先烈列寧有一句名言：“忘記過去就意味著背叛！”可歲月漫漫，人生百態(tài)，又有多少人記住‘昨天’的恥辱？雖然這一切都已經(jīng)過去，但回首過去，心中不經(jīng)黯然失淚，身上也不經(jīng)打了冷戰(zhàn)，難道這恥辱說放下就能放下嗎？先烈們的心血換來的二十一世紀(jì)說換來就換的嗎？我們應(yīng)沉思：這是用多少無辜人民的生命換來的，是由多少戰(zhàn)士的鮮血換來的。青山處處埋忠骨，縱觀中國，我們只有不斷努力上進(jìn)，才能屹立在世界的高峰，而這一切又是在不忘國恥的基礎(chǔ)上建造的。愿我們都能品嘗到這種歲月的酸辛和苦澀，生命的痛苦和煎熬。

龍光章在追悼難友們的會上送到的挽聯(lián)：是七尺男兒生能舍己，作千秋雄鬼死不還家。李清照在《夏日絕句》中提到：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。過去是一本讓人痛心，讓人晦澀的書，可讀起來仍讓人精神振發(fā)；過去，是革命先烈譜成的一冊生命樂章，靜靜聆聽著，喚醒了我們那沉睡的心靈；過去，歲月的痕跡，歷史的積淀，終究會在‘今天’‘明天’閃爍一千年，一萬年！讓我們的靈魂站在歷史的高處，讓我們的心靈去面對著過去的世俗，讓我們記住‘昨天’，珍惜‘今天’，憧憬‘明天’！

篇10

1、布衣之交不可忘。——李延壽

2、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。——培根

3、很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的倒并不顯得像朋友。——希臘

4、歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則。——埃德蒙·伯克

5、患難識朋友。——列寧

6、交朋友要交有義氣的人，正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對方的品德，否則是危險的。（伊本·穆加發(fā)）

7、連一個好朋友都沒有的人，根本不值得活著。——德謨克利特

8、臨時結(jié)交的人，不能算是朋友。——培根

9、朋友交好，若要情誼持久，就必須彼此謙讓體貼。（喬叟）

10、朋友如甜瓜，百試始得一。——法國

11、朋友是你送給自己的一份禮物。——史蒂文森

12、朋友是生活中的陽光。——挪易卜生

13、朋友是自己送給自己的禮物。——斯蒂文生

14、朋友越老越好，美酒越老越香。——約翰·雷

15、朋友之義，難在義字千變?nèi)f化。——三毛

16、朋友之義，務(wù)在切直以升于善道者也。——徐干

17、全盛時期的朋友無價值。——亨利·亞當(dāng)斯

18、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。——愛因斯坦

19、世界上用得最普遍的名詞是朋友，但是最難得到的也是朋友。——法國

20、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——曹雪芹

21、為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友。——英國

22、我們想的是如何養(yǎng)生，如何聚財，如何加固屋頂，如何備齊衣衫；而聰明人考慮的卻是怎樣選擇最寶貴的東西——朋友。（愛默生）

23、行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通。——淮南子

24、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富蘭克林

25、一個好朋友常常是在逆境中獲得的。——拉丁美洲

26、一個沒有好朋友，就不會看到自己的缺點(diǎn)。——蘇聯(lián)

27、有朋友的人像平原一要寬廣，沒有朋友的人卻像窄狹的手掌。——蒙古族

28、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。——亞里士多德

29、真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。——（俄）別林斯基

30、真正的朋友遇難就幫，假心的朋友遇難就嚷。——柯爾克孜族