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篇1

【關(guān)鍵詞】幼兒園;社會(huì)教育;目標(biāo)設(shè)計(jì);個(gè)性;社會(huì)性

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604(2010)06-0026-04

筆者最近在幼兒園觀摩了一些社會(huì)教育活動(dòng),發(fā)現(xiàn)教師在組織社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)主要存在兩個(gè)問題。一是教師在準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)知道自己是在準(zhǔn)備一次社會(huì)教育活動(dòng),但不論是寫教案還是實(shí)際組織教育活動(dòng),往往把社會(huì)教育活動(dòng)變成了其他領(lǐng)域的活動(dòng),如語言、科學(xué)、藝術(shù)等。二是社會(huì)教育活動(dòng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)模糊不清或者不夠具體,導(dǎo)致具體教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織不能圍繞目標(biāo)進(jìn)行,教育活動(dòng)達(dá)不到應(yīng)有的效果。究其原因,許多教師對(duì)社會(huì)教育的目標(biāo)認(rèn)識(shí)不清,在目標(biāo)設(shè)計(jì)上遇到困難,以致社會(huì)教育活動(dòng)事倍功半。因此,筆者認(rèn)為教師有必要深入解讀幼兒園社會(huì)教育的目標(biāo),從而提高社會(huì)教育質(zhì)量。

一、對(duì)社會(huì)教育目標(biāo)的解讀

1.促進(jìn)幼兒個(gè)性健康發(fā)展

2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)是幼兒園教育的指導(dǎo)性文件?！毒V要》對(duì)社會(huì)教育目標(biāo)的規(guī)定包括能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng),有自信心;樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心;理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則;能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的責(zé)任感;愛父母長輩、老師和同伴,愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國?！?〕五個(gè)方面涵蓋了幼兒個(gè)性發(fā)展的主要內(nèi)容。換言之,幼兒園社會(huì)教育的目的在于促進(jìn)幼兒個(gè)性的健康發(fā)展。

個(gè)性也稱人格,指一個(gè)人的整體精神面貌,即具有一定傾向性的心理特征的總和。〔2〕幼兒期是個(gè)性開始形成的時(shí)期。〔3〕個(gè)性形成的主要標(biāo)志是心理活動(dòng)整體性的形成、心理活動(dòng)傾向性的形成、心理活動(dòng)穩(wěn)定性的增長、心理活動(dòng)獨(dú)特性的發(fā)展及心理活動(dòng)積極能動(dòng)性的發(fā)展?！?〕其中,作為幼兒個(gè)性形成的最外顯的標(biāo)志是其心理活動(dòng)穩(wěn)定性的增長,即幼兒在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場合表現(xiàn)出行為的跨時(shí)間和跨情境的穩(wěn)定性。例如,有研究表明,4~6歲幼兒的堅(jiān)持性特征已趨于穩(wěn)定,〔5〕3~5歲幼兒的獨(dú)立性特征也基本穩(wěn)定,等等。〔6〕《綱要》把促進(jìn)幼兒個(gè)性的健康發(fā)展作為幼兒園社會(huì)教育的根本目標(biāo),既符合幼兒心理發(fā)展和教育的本質(zhì)規(guī)律,也抓住了幼兒園教育的本質(zhì)。

2.促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展

個(gè)性特征具體包括兩大方面,即認(rèn)知特征(智力因素)和社會(huì)性特征(非智力因素)。社會(huì)性是指由人的社會(huì)存在所獲得的一切特征,即符合社會(huì)規(guī)范的典型行為方式。〔7〕社會(huì)性發(fā)展主要包括自我意識(shí)的發(fā)展、同伴交往的發(fā)展、道德品質(zhì)的發(fā)展及情緒情感的發(fā)展等。對(duì)照《綱要》對(duì)社會(huì)教育目標(biāo)的規(guī)定可以發(fā)現(xiàn),兩者具有極強(qiáng)的對(duì)應(yīng)性?？梢?幼兒園社會(huì)教育的目標(biāo)主要是圍繞幼兒的社會(huì)性發(fā)展確定的,即社會(huì)教育的核心目標(biāo)是促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。

自我意識(shí)是指主體對(duì)自我的意識(shí),特別是對(duì)自我與他人間關(guān)系的意識(shí)?！?〕自我意識(shí)在個(gè)體心理發(fā)展中占有至關(guān)重要的地位。自我是整個(gè)人格的核心,人的心理活動(dòng)是由自我構(gòu)建的。〔9〕幼兒期正是個(gè)體的自我意識(shí),特別是自我控制意識(shí)發(fā)展的重要時(shí)期,對(duì)個(gè)體的未來發(fā)展具有重要影響。因此,自我意識(shí)教育理應(yīng)成為幼兒園社會(huì)教育的重要內(nèi)容之一。

同伴交往是指年齡相同或相近的幼兒之間的相互交往。同伴交往是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要方面和動(dòng)因,對(duì)幼兒的心理發(fā)展具有非常重要的作用。同伴交往是近年來幼兒社會(huì)性發(fā)展研究領(lǐng)域的重要課題之一。許多學(xué)者對(duì)同伴交往的社會(huì)功能進(jìn)行了深入研究。概括來說,同伴交往既是幼兒社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)容,也是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要途徑。幼兒的同伴交往類型在5~6歲時(shí)已經(jīng)顯示出明顯的個(gè)體差異。因此,加強(qiáng)同伴交往教育不僅可以幫助幼兒更好地適應(yīng)幼兒園生活,還可以為其長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

道德是社會(huì)為其成員所規(guī)定的一些行為規(guī)范。具體落實(shí)到個(gè)體身上,就成為個(gè)體的道德品質(zhì)。幼兒期是個(gè)體規(guī)則意識(shí)和行為發(fā)展的重要時(shí)期。通過社會(huì)教育可以幫助幼兒掌握各種生活場所的具體行為規(guī)范,學(xué)習(xí)按照要求調(diào)整自己的行為,并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。道德品質(zhì)的養(yǎng)成是社會(huì)教育的重要任務(wù)之一,對(duì)幼兒能否很好地適應(yīng)社會(huì)具有重要影響。

情緒情感是個(gè)體心理健康與否的重要標(biāo)志,也是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要內(nèi)容。情緒情感對(duì)幼兒的心理發(fā)展具有獨(dú)特作用。例如,陳幗眉認(rèn)為情緒直接指導(dǎo)著學(xué)前兒童的行為。〔10〕《綱要》也將幼兒情緒情感的發(fā)展作為社會(huì)教育的目標(biāo)之一加以強(qiáng)調(diào)。

二、在目標(biāo)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意的問題

1.社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感和社會(huì)行為有機(jī)結(jié)合

幼兒的社會(huì)性發(fā)展是其社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感和社會(huì)行為發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一的過程。簡單地說,社會(huì)認(rèn)知指的是幼兒對(duì)人與人之間的關(guān)系及社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知,社會(huì)情感主要是指由于他人或環(huán)境的變化引起的心理體驗(yàn),社會(huì)行為則是指幼兒在社會(huì)環(huán)境或與他人交往過程中表現(xiàn)出的行為?？梢哉f,在幼兒的社會(huì)性發(fā)展中,三者缺一不可。在設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)目標(biāo)時(shí),教師要有意識(shí)地考慮這三個(gè)方面。

情感是社會(huì)行為的內(nèi)在動(dòng)力。在幼兒的社會(huì)性發(fā)展中,社會(huì)情感的發(fā)展是首要方面。情感更多的是與幼兒社會(huì)需要的滿足相聯(lián)系。當(dāng)幼兒的社會(huì)需要得到滿足時(shí),幼兒就會(huì)產(chǎn)生積極的內(nèi)心體驗(yàn);反之則會(huì)產(chǎn)生消極的內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)幼兒來說,情感始終具有重要的意義。情感是幼兒行為的內(nèi)在動(dòng)力,具有推動(dòng)幼兒行為發(fā)展的作用。例如,在組織“尊重他人”的社會(huì)教育活動(dòng)時(shí),教師首先要激發(fā)幼兒對(duì)他人的同情心。產(chǎn)生了同情心,幼兒才可能會(huì)主動(dòng)去幫助他人。

認(rèn)知是社會(huì)情感產(chǎn)生的重要前提。在幼兒社會(huì)性的發(fā)展中,社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展也很重要。社會(huì)認(rèn)知對(duì)社會(huì)情感和社會(huì)行為有直接的影響。在幼兒園社會(huì)教育中,社會(huì)認(rèn)知教育主要包括兩個(gè)方面。一是社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),即傳統(tǒng)的社會(huì)常識(shí)部分。在幼兒園社會(huì)教育實(shí)踐中,社會(huì)常識(shí)教育普遍受到教師的重視。二是對(duì)他人心理狀態(tài)的認(rèn)知,即我們常說的換位思考,學(xué)習(xí)從他人的角度去理解問題。目前教師在開展社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)比較容易忽略這一方面。例如,在大班的社會(huì)教育活動(dòng)“特別的愛給特別的你”的目標(biāo)設(shè)計(jì)中,教師注重讓幼兒認(rèn)識(shí)各種殘疾人的標(biāo)識(shí)及知道要幫助殘疾人,但卻相對(duì)忽視了讓幼兒學(xué)習(xí)去理解殘疾人的特殊需要以及如何針對(duì)他們的特殊需要給予相應(yīng)的幫助。對(duì)不同人的不同需要的認(rèn)知就屬于社會(huì)認(rèn)知的范疇。

社會(huì)行為的發(fā)展是幼兒社會(huì)性發(fā)展的最直接表現(xiàn)。在幼兒園社會(huì)教育中,社會(huì)行為的培養(yǎng)包括行為技能的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成兩個(gè)方面。幼兒的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少,對(duì)一些基本的社會(huì)生活常識(shí)不夠了解。因此,行為技能的學(xué)習(xí)很有必要。幼兒園社會(huì)教育的任務(wù)之一就是讓幼兒學(xué)習(xí)如何做事,如何與人交往。在學(xué)習(xí)社會(huì)行為技能的基礎(chǔ)上,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣也很重要。

可見,在進(jìn)行幼兒園社會(huì)教育活動(dòng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí),教師要有意識(shí)地考慮這三方面內(nèi)容,做到社會(huì)情感、社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)行為有機(jī)統(tǒng)一。

2.深入挖掘社會(huì)教育內(nèi)容

在設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)時(shí),教師要注意深入挖掘社會(huì)教育內(nèi)容,根據(jù)教育內(nèi)容確定切實(shí)可行的教育目標(biāo)。只有這樣,才能避免把社會(huì)教育活動(dòng)變成其他領(lǐng)域的活動(dòng),才能使社會(huì)教育活動(dòng)真正促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。

所謂深入挖掘,就是要仔細(xì)分析教育內(nèi)容,思考社會(huì)教育活動(dòng)的本質(zhì)目標(biāo)應(yīng)該如何體現(xiàn)。以中班社會(huì)教育活動(dòng)“嘻嘻哈哈的信”為例。單從題目上看不出這是一個(gè)社會(huì)教育活動(dòng)。然而事實(shí)上,“嘻嘻哈哈的信”講了兩個(gè)好朋友嘻嘻和哈哈在分別一段時(shí)間后互相給對(duì)方寫信表達(dá)情感的故事。因此,社會(huì)教育活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)該是注重激發(fā)幼兒的內(nèi)心體驗(yàn),引導(dǎo)幼兒感受他人對(duì)自己的感情,并學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)他人的感情。如果教師不注重深入挖掘故事內(nèi)容,很容易浪費(fèi)這個(gè)適合開展社會(huì)教育活動(dòng)的好故事,而使社會(huì)教育活動(dòng)變成一個(gè)與社會(huì)領(lǐng)域無關(guān)的語言或者美術(shù)教育活動(dòng)。

教師在挖掘教育內(nèi)容蘊(yùn)含的社會(huì)教育目標(biāo)時(shí),要注意“解題”。所謂“解題”就是要分析教育內(nèi)容涉及的相關(guān)概念及其本質(zhì),從而確定活動(dòng)目標(biāo)。例如,在設(shè)計(jì)大班社會(huì)教育活動(dòng)“合作”時(shí),教師首先要深入理解“合作”的意義。合作是什么?合作從人數(shù)上說應(yīng)該是由2人以上參與,從目的上說是為了一個(gè)共同的目的,從內(nèi)容上說是有一定難度的事情,從形式上說是共同完成任務(wù)。因此,教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)時(shí)就要明確合作的本質(zhì)在于2人以上共同解決具有一定難度的問題。如果教師不能清楚“解題”,就容易導(dǎo)致活動(dòng)目標(biāo)模糊不清。例如,在合作完成任務(wù)時(shí)幼兒容易產(chǎn)生意見和分歧,所以教師可以將教育目標(biāo)確定為讓幼兒在與他人共同做事時(shí)學(xué)習(xí)傾聽、表達(dá)、協(xié)商。社會(huì)教育活動(dòng)的目標(biāo)要具體、可操作,避免出現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)過于抽象、空洞而難以實(shí)施的問題。

3.考慮幼兒的年齡特點(diǎn)

在設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)目標(biāo)時(shí),教師要注意考慮不同年齡幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。許多年輕教師由于缺少經(jīng)驗(yàn),對(duì)幼兒的年齡特點(diǎn)、本班幼兒的特點(diǎn)及不同幼兒的個(gè)體差異了解不足,導(dǎo)致目標(biāo)設(shè)計(jì)不適宜,社會(huì)教育活動(dòng)質(zhì)量不高。

不同年齡幼兒的心理發(fā)展水平不同,社會(huì)教育的目標(biāo)設(shè)計(jì)也要有所差異。一般來說,小班、中班以情感體驗(yàn)為主,輔以行為技能訓(xùn)練及習(xí)慣養(yǎng)成;大班則以社會(huì)體驗(yàn)和行為習(xí)慣養(yǎng)成為主,同時(shí)還要注意促進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展。以社會(huì)教育活動(dòng)“特別的愛給特別的你”為例。考慮幼兒的年齡特點(diǎn),中班的重難點(diǎn)是體驗(yàn)殘疾人的情感,而大班的重難點(diǎn)則應(yīng)該是體驗(yàn)殘疾人所遇到的困難及其心理需求。

在關(guān)注發(fā)展普遍性的同時(shí),還要注意幼兒的個(gè)別教育問題。有些幼兒在進(jìn)入幼兒園前就已經(jīng)形成任性、膽小、不合群、自理能力差等特點(diǎn)。教師要注意矯正這些幼兒的問題行為,從而促進(jìn)其個(gè)性的健康發(fā)展。因此,在設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)目標(biāo)時(shí),教師應(yīng)該有意識(shí)地把矯正個(gè)別幼兒的問題行為作為教育的重點(diǎn)之一。

總之,要使社會(huì)教育活動(dòng)的目標(biāo)準(zhǔn)確,清晰,具有可操作性,就要求教師不斷提高自身的專業(yè)水平,掌握幼兒社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),掌握幼兒心理發(fā)展的年齡特點(diǎn),了解不同幼兒的個(gè)體差異,同時(shí)要深入挖掘教育內(nèi)容的內(nèi)涵,明確一些社會(huì)教育領(lǐng)域的基本概念。只有準(zhǔn)確把握社會(huì)教育活動(dòng)的目標(biāo),才能圍繞目標(biāo)選擇合適的內(nèi)容和方法,組織好社會(huì)教育活動(dòng)。

參考文獻(xiàn):

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On the Design of the Objectives in Kindergarten

Social Education Activity

Zou Xiaoyan

(College of Education, Liaoning Normal University, Dalian, 116021)

篇2

【關(guān)鍵詞】幼兒園;社會(huì)教育;設(shè)計(jì);組織;質(zhì)量

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604(2010)07/08-0036-04

幼兒園社會(huì)教育活動(dòng)具有一定的特殊性,教師在設(shè)計(jì)和組織社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)一些問題,以致影響社會(huì)教育的效果。筆者深入幼兒園社會(huì)教育實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)一些教師在設(shè)計(jì)和組織社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)思路不清,導(dǎo)致社會(huì)教育的效果較差,沒有很好地實(shí)現(xiàn)促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的目標(biāo)。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在活動(dòng)設(shè)計(jì)方面,目標(biāo)不明確,不能突出社會(huì)教育的特點(diǎn),活動(dòng)形式、內(nèi)容和材料的選擇也不太恰當(dāng)。二是在活動(dòng)組織方面,對(duì)體驗(yàn)、討論等環(huán)節(jié)的組織存在一些問題,削弱了社會(huì)教育活動(dòng)的實(shí)際效果。為此,筆者結(jié)合具體的教育活動(dòng),探討教師在社會(huì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織中應(yīng)該注意的問題,以期提高教師的教學(xué)能力,提高幼兒園社會(huì)教育質(zhì)量。

一、社會(huì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)時(shí),一些教師容易在目標(biāo)設(shè)計(jì)和形式、內(nèi)容、材料選擇等方面遇到困難。因此,為了保證社會(huì)教育活動(dòng)的效果,教師有必要在設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)對(duì)目標(biāo)、形式、內(nèi)容、材料等進(jìn)行深入思考和周密設(shè)計(jì)。

1.活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

教師要學(xué)習(xí)一些兒童心理學(xué),特別是兒童社會(huì)性發(fā)展方面的知識(shí),了解幼兒社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律,以便在設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)目標(biāo)時(shí)做到思路清晰,知其然又知其所以然,從根本上保證社會(huì)教育的效果。

在設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)時(shí),教師要注意以下三個(gè)方面。

(1)社會(huì)情感、社會(huì)行為和社會(huì)認(rèn)知有機(jī)統(tǒng)一

幼兒的社會(huì)性發(fā)展是其社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感和社會(huì)行為發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一的過程。因此,教師在設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)目標(biāo)時(shí)要注意三者有機(jī)結(jié)合。例如,大班的“特別的愛給特別的你”的活動(dòng)目標(biāo)應(yīng)該包括引導(dǎo)幼兒理解殘疾人的痛苦,激發(fā)幼兒的同情心(社會(huì)情感);讓幼兒了解不同殘疾人遇到的困難及其特殊需要(社會(huì)認(rèn)知);初步掌握為不同殘疾人提供幫助的方式并養(yǎng)成樂于助人的習(xí)慣(社會(huì)行為)。

(2)目標(biāo)明確具體

幼兒園社會(huì)教育的核心目標(biāo)是促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。社會(huì)性是指由人的社會(huì)存在所獲得的一切特征,符合社會(huì)規(guī)范的典型行為方式?！?〕社會(huì)性主要包括自我意識(shí)、同伴交往、道德、品質(zhì)及情緒情感等。要想把促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展落到實(shí)處,教師在設(shè)定社會(huì)教育活動(dòng)目標(biāo)時(shí)需要查找相關(guān)資料,準(zhǔn)確了解一些社會(huì)性領(lǐng)域的基本概念,從而把促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的目標(biāo)具體化,以求有的放矢,提高社會(huì)教育質(zhì)量。例如,在設(shè)計(jì)面向大班幼兒的關(guān)于合作的社會(huì)教育活動(dòng)目標(biāo)時(shí),教師首先要對(duì)“合作”這個(gè)概念進(jìn)行深入分析。合作是什么?合作最本質(zhì)的特征是兩個(gè)人以上為了一個(gè)共同目的彼此協(xié)助地完成具有一定難度的任務(wù)。在與人合作的過程中需要哪些個(gè)人品質(zhì)?無疑,傾聽、討論、配合等都是必需的。教師經(jīng)過分析,對(duì)“合作”的本質(zhì)特征有了清晰的認(rèn)識(shí),在目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)就有可能明確具體,避免空洞抽象。合適的目標(biāo)應(yīng)該是激發(fā)幼兒與他人一起完成任務(wù)的愿望(社會(huì)情感),引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)從他人的角度去思考問題(社會(huì)認(rèn)知),引導(dǎo)幼兒嘗試與他人一起完成任務(wù),學(xué)習(xí)傾聽、發(fā)表意見、適當(dāng)堅(jiān)持和妥協(xié)(社會(huì)行為)。

(3)把握好重難點(diǎn)

社會(huì)教育活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)還要與不同年齡幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及本班幼兒的個(gè)體需要相匹配。例如,在設(shè)計(jì)社會(huì)教育活動(dòng)“特別的愛給特別的你”的活動(dòng)目標(biāo)時(shí),小班和中班的教育重難點(diǎn)應(yīng)該落在情感體驗(yàn)及養(yǎng)成助人意識(shí)方面,大班的重難點(diǎn)則應(yīng)該是在社會(huì)認(rèn)知方面,即了解不同類型殘疾人的不同需要,以便用合適的方式幫助殘疾人。又如,在設(shè)計(jì)大班社會(huì)教育活動(dòng)“合作”的目標(biāo)時(shí),因?yàn)榇蟀嘤變旱暮献髟竿呀?jīng)比較強(qiáng)烈,嘗試從他人角度考慮問題也不太難,但是在如何與人溝通方面還有一定困難,所以活動(dòng)的重難點(diǎn)應(yīng)該放在社會(huì)行為方面,即要讓幼兒學(xué)習(xí)一些基本的溝通技能。

2.活動(dòng)形式、內(nèi)容和材料的選擇

教師在選擇社會(huì)教育活動(dòng)的形式、內(nèi)容和材料時(shí)要時(shí)刻考慮自己的選擇是否與活動(dòng)目標(biāo)相匹配,是否能達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)。如果與目標(biāo)脫離,教育形式再花哨,也很難達(dá)到預(yù)期效果。例如,在設(shè)計(jì)大班社會(huì)教育活動(dòng)“合作”時(shí),考慮到合作本身的特征以及幼兒的發(fā)展水平,教師在活動(dòng)形式上可以選擇生活活動(dòng),也可以選擇游戲活動(dòng),也就是說,既可以讓幼兒通過共同完成一項(xiàng)實(shí)際生活任務(wù)去學(xué)習(xí)合作,如打掃、種植等,也可以通過一起開展適合的游戲活動(dòng)來學(xué)習(xí)合作。在活動(dòng)內(nèi)容的選擇上則要特別考慮活動(dòng)的難度。如果活動(dòng)過于簡單,幼兒不需要相互協(xié)商就能獨(dú)自完成,那將很難體現(xiàn)合作的本質(zhì)特征,不利于達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)。因此,如果兩三名幼兒一組開展活動(dòng),選擇讓幼兒共同完成一項(xiàng)積木搭建任務(wù)比組織幼兒進(jìn)行吹泡泡游戲的效果要好得多,因?yàn)榇蹬菖萦螒蚝芸赡苎葑兂纱蠹覈梢蝗Ω鞔蹈鞯?不利于活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成。

有些社會(huì)教育活動(dòng),一旦活動(dòng)形式確定了,那活動(dòng)材料也就基本確定了。比如,選擇以建構(gòu)游戲的形式開展社會(huì)教育活動(dòng)“合作”,那活動(dòng)材料無非是插片積木或木制積木等。有些社會(huì)教育活動(dòng)則不然。即使確定了活動(dòng)形式,教師也需要精心選擇活動(dòng)材料。原則上說,活動(dòng)材料應(yīng)該是幼兒感興趣的,同時(shí)又要符合幼兒的年齡特點(diǎn),具有一定難度。

二、社會(huì)教育活動(dòng)的組織

教師在組織社會(huì)教育活動(dòng)時(shí),如果某個(gè)環(huán)節(jié)把握不好,很可能會(huì)影響到社會(huì)教育活動(dòng)的整體效果。因此,教師在組織開展社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)應(yīng)該密切注意活動(dòng)流程,觀察各個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)是否有利于達(dá)成活動(dòng)目標(biāo),幼兒是否能積極參與活動(dòng),活動(dòng)節(jié)奏是否流暢緊湊,各個(gè)環(huán)節(jié)間的過渡是否順暢自然等,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題,以使教育活動(dòng)達(dá)到最佳效果。

體驗(yàn)和討論相結(jié)合是幼兒園社會(huì)教育的常用方法。然而,教師在運(yùn)用這些方法時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)問題。在體驗(yàn)方面存在的主要問題是體驗(yàn)不到位,即在幼兒還沒有充分體驗(yàn)的時(shí)候活動(dòng)已經(jīng)草草收場,或者說只有一小部分幼兒體驗(yàn)到了活動(dòng)的精髓,而其他大部分幼兒尚沒有體驗(yàn)到。在討論方面容易出現(xiàn)的問題是教師設(shè)計(jì)的討論問題比較空洞,使討論流于形式,許多幼兒游離于討論活動(dòng)之外。

筆者認(rèn)為,教師在組織社會(huì)教育活動(dòng)時(shí),應(yīng)該對(duì)以下幾點(diǎn)進(jìn)行深入思考。

1.體驗(yàn)

體驗(yàn)是社會(huì)教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)之一。隨著社會(huì)教育活動(dòng)的推進(jìn),體驗(yàn)的程度要不斷加深。在體驗(yàn)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和組織上,教師首先應(yīng)該考慮的是體驗(yàn)的目的和時(shí)間,即在預(yù)設(shè)時(shí)間里進(jìn)行的體驗(yàn)活動(dòng)是否有利于達(dá)成體驗(yàn)?zāi)康?。教師要確保每名,至少是大部分幼兒能獲得完整的實(shí)踐體驗(yàn)。因此,雖然有時(shí)候用于體驗(yàn)的時(shí)間已經(jīng)超過了教師事先的預(yù)期,但由于有些幼兒還沒有完成活動(dòng),教師要隨機(jī)延長體驗(yàn)時(shí)間,以求達(dá)到體驗(yàn)?zāi)康摹＝處熢诮M織社會(huì)教育活動(dòng)時(shí)要避免預(yù)定時(shí)間一到就將體驗(yàn)活動(dòng)草草收場,以致許多幼兒尚未來得及深入體驗(yàn)。例如,讓幼兒戴上眼罩體驗(yàn)盲人眼睛看不見的不便時(shí),有的幼兒因?yàn)閯?dòng)手能力差,還沒戴上眼罩開始體驗(yàn),教師就宣布體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)束了,這樣肯定達(dá)不到體驗(yàn)?zāi)康?。教師?yīng)該通過日?；顒?dòng)中的觀察積累,對(duì)幼兒完成體驗(yàn)活動(dòng)的時(shí)間有個(gè)基本估計(jì),從而保證體驗(yàn)活動(dòng)的時(shí)間設(shè)計(jì)更合理。教師也可以在活動(dòng)過程中根據(jù)需要靈活調(diào)整時(shí)間安排。教師在體驗(yàn)環(huán)節(jié)的巡回觀察指導(dǎo)也很重要。認(rèn)真觀察幼兒的活動(dòng)過程,不但可以準(zhǔn)確把握體驗(yàn)的時(shí)間,而且有利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,給予適當(dāng)指導(dǎo)。

2.提問

教師所提的問題可以分為開放式問題和封閉式問題兩類。開放式問題沒有固定的答案,封閉式問題則有固定答案。在組織社會(huì)教育活動(dòng)時(shí),教師應(yīng)盡量多提開放式問題,以促進(jìn)幼兒的思維發(fā)展。在設(shè)計(jì)問題時(shí),教師要考慮問題的遞進(jìn)性,不斷啟發(fā)幼兒深入思考。例如,在社會(huì)教育活動(dòng)“特別的愛給特別的你”中,教師可以通過詢問幼兒盲人看不見時(shí)心里會(huì)怎么想,這時(shí)候盲人最想要什么,你想怎樣幫助盲人等遞進(jìn)性問題,引導(dǎo)幼兒思考盲人的感受,設(shè)身處地地為盲人提供幫助。

在社會(huì)教育活動(dòng)中,教師還可以考慮從正反兩個(gè)方面來提出問題,比如合作的好處是什么,不合作會(huì)怎么樣等,引導(dǎo)幼兒通過比較認(rèn)識(shí)問題,避免認(rèn)知混淆。

當(dāng)然,最重要的是,教師提出的問題應(yīng)該有利于順利達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)要特別注意問題與活動(dòng)目標(biāo)的適配性。

3.討論

在社會(huì)教育活動(dòng)中,討論具有重要價(jià)值。幼兒通過體驗(yàn)活動(dòng)而產(chǎn)生的對(duì)事物的情感和看法都可以通過與人討論的方式加以表達(dá)?？梢哉f,討論環(huán)節(jié)直接影響著社會(huì)教育活動(dòng)的效果。然而,目前社會(huì)教育活動(dòng)中的討論往往流于形式,總是以幾名幼兒回答教師的問題結(jié)束,大多數(shù)幼兒游離于討論之外,致使活動(dòng)秩序混亂,教學(xué)節(jié)奏松散,收效甚微。筆者認(rèn)為,討論應(yīng)該以小組的形式進(jìn)行。有研究表明,相對(duì)于大的團(tuán)體來說,小團(tuán)體更有利于促進(jìn)積極行為的產(chǎn)生,兒童在小團(tuán)體中更愿意并善于表達(dá)自己的觀點(diǎn),提出意見,自發(fā)進(jìn)行討論?！?〕因此,教師在組織幼兒討論時(shí)應(yīng)該注意分組。一般來說,小班幼兒以2人一組為宜,中班、大班可以3~4人一組。雖然對(duì)小班幼兒來說討論較難進(jìn)行,但教師可以加以引導(dǎo),逐步提高幼兒的討論意識(shí)和參與討論的能力。教師在分組時(shí)要注意小組成員間的能力強(qiáng)弱搭配。

討論一般以先小組后全體的方式進(jìn)行。在小組討論的基礎(chǔ)上,選擇觀點(diǎn)比較有代表性的幼兒在全班幼兒面前發(fā)言,有利于進(jìn)一步提高討論效果。集體發(fā)言對(duì)象的選擇很關(guān)鍵。目前,教師在選擇發(fā)言對(duì)象時(shí)往往是隨機(jī)點(diǎn)名,這樣做很可能會(huì)導(dǎo)致幼兒的回答基本雷同。因此,教師要特別注意選擇觀點(diǎn)有代表性的幼兒發(fā)言。所謂代表性就是能窮盡所有可能的意見。這就要求教師在小組討論時(shí)巡回觀察,傾聽每個(gè)小組的發(fā)言,然后選擇適宜的發(fā)言對(duì)象。

無論是小組討論還是全體討論,教師都要注意引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)傾聽,在幼兒討論的過程中也要隨時(shí)觀察,表揚(yáng)注意傾聽的幼兒,并對(duì)個(gè)別幼兒給予指導(dǎo)。同時(shí),教師要鼓勵(lì)幼兒提出不同的看法,鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)。在發(fā)生意見分歧時(shí),教師要引導(dǎo)幼兒協(xié)商解決問題,可以讓幼兒討論每種方法的利與弊,找到解決問題的最好方法。這種溝通能力的培養(yǎng)雖然難度較大,但教師在教育活動(dòng)中對(duì)此要多加注意,以便為幼兒的長期發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

總之,在社會(huì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織中,教師要時(shí)時(shí)刻刻承擔(dān)起教師應(yīng)盡的責(zé)任。負(fù)責(zé)任表現(xiàn)在社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織的方方面面?；顒?dòng)設(shè)計(jì)中的負(fù)責(zé)任就是要認(rèn)真設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié),選擇適宜的活動(dòng)目標(biāo)、內(nèi)容、形式和材料?；顒?dòng)組織中的負(fù)責(zé)任既表現(xiàn)在教師的語言上,要讓幼兒聽到又要讓幼兒聽懂;也表現(xiàn)在對(duì)各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)的處理上,保證每個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)都不走過場,能完成各自的任務(wù),從而保證社會(huì)教育活動(dòng)的目標(biāo)能夠真正得到落實(shí)。

參考文獻(xiàn):

〔1〕張文新.兒童社會(huì)性發(fā)展〔M〕.北京:北京師范大學(xué)出版社,1991:1.

〔2〕PARTICIA F HEARRON,VERNA HILDEBRAND.幼兒園管理:兒童發(fā)展中心管理學(xué)〔M〕.嚴(yán)冷,等,譯.5版.上海:華東師范大學(xué)出版社,2007:192.

On the Design and Organization of Social Education

Activities in Kindergarten

Zou Xiaoyan

(College of Education, Liaoning Normal University, Dalian, 116021)

篇3

一、對(duì)幼兒社會(huì)心理需要的識(shí)別

準(zhǔn)確把握幼兒的社會(huì)心理需要，是革新幼兒社會(huì)教育的重要前提。個(gè)體在幼兒階段有一些特別突出的心理需要，這些需要使得幼兒具有了“孩子氣”，也使得幼兒的行為意圖經(jīng)常性地被誤讀。而一旦誤讀了幼兒的心理需要，教育者就不可能實(shí)施適宜的社會(huì)教育，不可能為幼兒的社會(huì)性發(fā)展提供及時(shí)、有效的支持與幫助。綜合課題組所獲得的多重?cái)?shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)以下六種需要急需幼兒園教育實(shí)踐者給予更多的關(guān)注。

（一）對(duì)秩序感的需要

對(duì)秩序感的需要是人的生命對(duì)秩序的感受和追求，每個(gè)個(gè)體都有與其生命同在的秩序感。人類從出生起，就生活在一個(gè)看似無序?qū)崉t有序的環(huán)境中，追求秩序感也因此成為人類生命個(gè)體的一種需要。幼兒階段，秩序感的需要是否得以滿足，非常鮮明而直接地影響個(gè)體的社會(huì)行為與情緒表達(dá)。處在秩序的狀態(tài)之中，幼兒就會(huì)體驗(yàn)到快樂放松；當(dāng)秩序感遭到破壞時(shí)，幼兒就會(huì)非常焦慮不安且行為異常。

（二）對(duì)新體驗(yàn)的需要

對(duì)新體驗(yàn)的需要是指幼兒在強(qiáng)烈的好奇心與求知欲的驅(qū)動(dòng)下不斷去嘗試新鮮的事物，獲得一些前所未有的經(jīng)歷。新體驗(yàn)是幼兒對(duì)新奇事物的一種興趣，這種興趣會(huì)成為幼兒探索活動(dòng)的動(dòng)力。通過對(duì)新體驗(yàn)需要的滿足，幼兒獲得認(rèn)識(shí)發(fā)展，體驗(yàn)到喜悅和成功。新體驗(yàn)對(duì)幼兒身心發(fā)展的作用，如同食物之于身體發(fā)育一樣具有重要意義。

（三）對(duì)獨(dú)占的需要

人類個(gè)體除了喜歡與他人分享美好事物的一面之外，還有獨(dú)占的需要。如，保護(hù)個(gè)體的私有財(cái)產(chǎn)不被侵犯，排斥其他人接近自己的愛人，收集自己感到珍貴的物品等。對(duì)于幼兒來說，獨(dú)占的需要不僅是他們自我發(fā)展水平的表現(xiàn)，也是他們適應(yīng)環(huán)境的需要。在生命發(fā)展的早期階段，嬰幼兒就有了獨(dú)占心理。追溯原因，一是因?yàn)檫@一階段的幼兒處于自我中心階段，他們傾向于從自我的角度考慮問題，很少考慮他人的感受；二是因?yàn)閭€(gè)體在發(fā)展的過程中需要建立牢固的邊界感，把自己從其他人和事物中區(qū)分出來；三是因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體都需要一定的安全感和掌控感，感受到身邊的重要他人和自己的關(guān)系是密切的，體會(huì)到自己能支配屬于自己的物品。

（四）對(duì)贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要

幼兒對(duì)贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要是指幼兒為了獲得自我的價(jià)值感和存在感而尋求他人的贊揚(yáng)和認(rèn)可的心理需要。幼兒要獲得他人的贊揚(yáng)和認(rèn)可，就需要順從周圍人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)甚至?xí)奚晕业男睦硇枨?。這一需要不同于滿足幼兒愛與被愛的需求，它不是教師和家長主動(dòng)發(fā)起而是來自于幼兒自身的需求，是幼兒想要展現(xiàn)其價(jià)值和力量、表達(dá)其作為一個(gè)獨(dú)立的人的需要。

（五）對(duì)責(zé)任感的需要

所謂對(duì)責(zé)任感的需要，就是幼兒需要獨(dú)立去做一些事情，需要一定的行動(dòng)與選擇的機(jī)會(huì)，以便能通過事情的后果確認(rèn)自己的能力。在眾多的人類社會(huì)性類別中，對(duì)他人的同情與責(zé)任是非常重要的組成部分，是親社會(huì)行為的動(dòng)力基礎(chǔ)。人從出生開始，就與世界上他人、他物有著或多或少、或遠(yuǎn)或近的聯(lián)系，幼兒與他人、他物間的這種聯(lián)系會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的責(zé)任感，幼兒通過尋求自己對(duì)他人、他物的價(jià)值進(jìn)而確定自己的社會(huì)坐標(biāo)。對(duì)幼兒來說，責(zé)任感的需要表現(xiàn)在自我服務(wù)和管理、開始接受任務(wù)、喜歡幫他人做事、對(duì)集體規(guī)則的維護(hù)等方面。

（六）對(duì)幽默感的需要

幽默感是指個(gè)體在感知、理解和欣賞滑稽可笑等幽默刺激以及在使用和創(chuàng)造幽默的過程中所產(chǎn)生的心理反應(yīng)和行為表現(xiàn)。幼兒幽默感具有重復(fù)性和形象性的特點(diǎn)。重復(fù)性是指幼兒在感知幽默刺激后能體驗(yàn)到樂趣并以開心的形式表現(xiàn)出來。形象性是指幼兒只能感知事物表面的幽默，如有趣言語或滑稽動(dòng)作。幽默感是幼兒個(gè)性的一部分，也是幼兒在處理問題時(shí)采用的一種應(yīng)對(duì)機(jī)制，它通常以幼兒的認(rèn)知發(fā)展為基礎(chǔ)。幼兒在幽默感中追求的是一種內(nèi)在的游戲體驗(yàn)，是一種積極的心理反應(yīng)。成人經(jīng)常會(huì)看到幼兒在與同伴的嬉戲和他人互動(dòng)中借助幽默感來緩解內(nèi)心的焦慮或者一些尷尬的場面。

二、教育內(nèi)容框架的厘定

課題組在社會(huì)教育行動(dòng)研究的過程中發(fā)現(xiàn)，真正有效的社會(huì)領(lǐng)域教育內(nèi)容框架不能從既定的目標(biāo)出發(fā)、自上而下地選擇、確定，而必須聚焦在實(shí)際生活中與幼兒最為切近的關(guān)聯(lián)方面，由近及遠(yuǎn)，逐漸擴(kuò)寬、加深。反復(fù)探究之后，最終確定了以下三種關(guān)聯(lián)。指向自我：包括對(duì)自我的基本認(rèn)識(shí)與定位、有關(guān)自我的情緒和情感、圍繞自我而發(fā)出的行為等。幼兒對(duì)自我的認(rèn)識(shí)既包括對(duì)自己的身體特征、性別、興趣愛好、年齡變化、身心需要等的認(rèn)識(shí)，也包括喜歡自己、肯定自己、接納自己等與自尊、自信、自控、自主有關(guān)的心理品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。幼兒對(duì)自我情緒的認(rèn)識(shí)既包括認(rèn)識(shí)自己的積極情緒（如高興、榮耀、希望）和消極情緒（如恐懼、憤怒、悲傷、羞怯、孤獨(dú)、厭惡），也包括掌控、調(diào)節(jié)與適度表達(dá)自己的情緒，做情緒的主人。圍繞自我而發(fā)出的行為包括照顧自己的身體、管理自己的物品和對(duì)自己日常生活的規(guī)范。如，會(huì)自己穿衣服；脫了鞋子要擺放好；吃東西前、大小便后均要洗手；打噴嚏或咳嗽時(shí)，會(huì)用手掩住口和鼻子。指向他人：包括對(duì)他人的基本認(rèn)識(shí)、對(duì)自我和他人間人際情感聯(lián)結(jié)和人際互動(dòng)的行為與規(guī)范。對(duì)他人的認(rèn)識(shí)包括對(duì)他人外表、感受、情緒、想法、群體地位、角色等的認(rèn)識(shí)。人際情感聯(lián)結(jié)是指幼兒在和他人進(jìn)行互動(dòng)時(shí)建立起的情感關(guān)系，可分為幼兒與成人的情感聯(lián)結(jié)和幼兒與同伴的情感聯(lián)結(jié)，既包括幼兒對(duì)成人的依戀、關(guān)懷和感恩等的情感，也包括對(duì)同伴的喜愛、關(guān)心、尊重、同情、炫耀和嫉妒等情感。指向社會(huì)文化：包括個(gè)體對(duì)周遭生活環(huán)境文化的認(rèn)識(shí)，涉及對(duì)各種社會(huì)機(jī)構(gòu)與職業(yè)角色的理解，所處地域文化的核心經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，涉及民俗、節(jié)日和習(xí)慣等方面的認(rèn)知與承繼。需要特別說明的是，這三個(gè)維度的幼兒園社會(huì)教育內(nèi)容彼此之間雖有界限但相互的關(guān)聯(lián)非常緊密，在實(shí)施過程中需要教師靈活把握，尤其在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)絕不能僵化教條。

三、教育形式的豐富

在行動(dòng)研究中，課題組圍繞教育目標(biāo)、依據(jù)對(duì)幼兒社會(huì)心理需要的識(shí)別、對(duì)教育內(nèi)容框架的厘定，將幼兒園社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)歸納為兩個(gè)大的類別：專門化的和隨機(jī)的社會(huì)教育活動(dòng)、串聯(lián)的和并聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)。[1]

（一）專門化的和隨機(jī)的社會(huì)教育活動(dòng)

專門化的社會(huì)教育活動(dòng)是指那些有專門的主題、詳細(xì)的活動(dòng)設(shè)計(jì)方案、明確的活動(dòng)實(shí)施步驟，甚至配備了相應(yīng)的活動(dòng)效果評(píng)估的集體化教育活動(dòng)。它是幼兒園教師根據(jù)社會(huì)教育目標(biāo)和本班幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，選擇適宜的教育內(nèi)容，采取合適的教育方式和方法，在集體教學(xué)活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行的社會(huì)教育。專門化的社會(huì)教育活動(dòng)具有比較明確的目標(biāo)和計(jì)劃性，內(nèi)容也比較系統(tǒng)和集中，教師對(duì)幼兒的組織和指導(dǎo)作用更加直接、明確，也更有針對(duì)性。[2]專門化的社會(huì)教育活動(dòng)多指向全班幼兒的集體化教學(xué)活動(dòng)，也就是全班幼兒在同一時(shí)間、同一空間內(nèi)接受基本相同的教育活動(dòng)，活動(dòng)過程以教師引導(dǎo)和組織為主。這種形式最大的優(yōu)點(diǎn)是效率高，幼兒園教師在特定的時(shí)間里將精心組織的教育內(nèi)容準(zhǔn)確、集中地傳達(dá)給幼兒，省時(shí)、省力，有利于培養(yǎng)幼兒的集體感和紀(jì)律感。在專門化的社會(huì)教育活動(dòng)中，活動(dòng)內(nèi)容多定位于促進(jìn)幼兒社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展和社會(huì)規(guī)范的習(xí)得。[3]隨機(jī)的社會(huì)教育活動(dòng)是指那些緣起于幼兒即時(shí)的行為表現(xiàn)，隨機(jī)發(fā)生于幼兒園一日活動(dòng)的場景中，教師對(duì)之沒有事先的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備，只是單純地遵循“根據(jù)兒童的具體情況，發(fā)現(xiàn)并及時(shí)解決問題”的思路靈活給予幼兒指導(dǎo)與幫助的教育活動(dòng)。[4]即幼兒園教師通過對(duì)幼兒在生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、其他領(lǐng)域的教育活動(dòng)以及意外事件中的行為和情緒的即時(shí)關(guān)注，隨機(jī)對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行的社會(huì)教育。這種隨機(jī)性的社會(huì)教育可以隨時(shí)隨地發(fā)生，沒有事先細(xì)致的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)，直接指向幼兒當(dāng)下的行為和情緒，如孩子爭搶玩具或材料、同伴沖突或攻擊、孩子哭鬧或大喊大叫等行為，其主要特征是即時(shí)性，教育效果要求立竿見影。這就要求教師認(rèn)真觀察，時(shí)刻掌握班里幼兒的社會(huì)心理和行為動(dòng)向，能夠機(jī)智地對(duì)他們的需求作出回應(yīng)。隨機(jī)的社會(huì)教育活動(dòng)多指向個(gè)別兒童的教育，是教師針對(duì)幼兒的個(gè)別行為進(jìn)行即時(shí)的、有針對(duì)性的指導(dǎo)，使他們養(yǎng)成某種良好的行為習(xí)慣，獲得識(shí)別和表達(dá)情緒的能力。教師在幼兒個(gè)別活動(dòng)時(shí)，通過描述其行為，接納其情緒，與幼兒發(fā)生直接作用而產(chǎn)生教育效果，其最大的價(jià)值在于它是針對(duì)每個(gè)幼兒的獨(dú)特特征與需要進(jìn)行的有針對(duì)性的指導(dǎo)。

（二）串聯(lián)的和并聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)

根據(jù)幼兒社會(huì)教育開展過程中各個(gè)活動(dòng)的連續(xù)性和獨(dú)立性的特點(diǎn)，課題組借鑒了物理學(xué)的串聯(lián)與并聯(lián)的概念，將社會(huì)教育活動(dòng)劃分為串聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)和并聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)。串聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)是指那些聚焦于一定的社會(huì)教育目標(biāo)，持續(xù)地、遞進(jìn)地旨在使幼兒獲得連續(xù)經(jīng)驗(yàn)的教育活動(dòng)。它是幼兒園教師依據(jù)社會(huì)教育目標(biāo)和幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)所開展的在內(nèi)容上連續(xù)的、在程度上遞進(jìn)的、在時(shí)間上持續(xù)的社會(huì)教育活動(dòng)。所串聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)之間相互影響，任何一個(gè)活動(dòng)的缺失都會(huì)導(dǎo)致整條教育線索的中斷。在串聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)中，幼兒的經(jīng)驗(yàn)是連續(xù)的、不斷遞進(jìn)的。如，在活動(dòng)進(jìn)程中，幼兒通過由淺入深、循序漸進(jìn)地了解超市，進(jìn)而不斷了解自己生活的社區(qū)，最終萌發(fā)幼兒對(duì)社區(qū)的歸屬感。并聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)是指幼兒園教師根據(jù)主題線索設(shè)計(jì)并實(shí)施的彼此之間相對(duì)獨(dú)立的、可以齊頭并進(jìn)的旨在使幼兒獲得較為全面經(jīng)驗(yàn)的教育活動(dòng)。并聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和內(nèi)容同等重要，同時(shí)又相對(duì)獨(dú)立，一個(gè)活動(dòng)開展與否以及活動(dòng)的效果不影響其他活動(dòng)的組織和實(shí)施，所有的活動(dòng)組合在一起共同服務(wù)于學(xué)前兒童的社會(huì)教育。在并聯(lián)的社會(huì)教育活動(dòng)中，幼兒的經(jīng)驗(yàn)是豐富、多樣的。以上述“了解社區(qū)生活”為例，社區(qū)包括超市、銀行、郵局和餐廳等多個(gè)部分，認(rèn)識(shí)和了解超市的活動(dòng)與認(rèn)識(shí)和了解銀行的活動(dòng)間彼此相對(duì)獨(dú)立、互不影響。開展“超市”活動(dòng)不是為了給開展“銀行”活動(dòng)作鋪墊和準(zhǔn)備，其開展與否并不影響“銀行”活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。認(rèn)識(shí)“超市”和認(rèn)識(shí)“銀行”的活動(dòng)“并聯(lián)”地存在于主題線索之中，共同服務(wù)于使幼兒了解自己生活的社區(qū)并熱愛其置身的環(huán)境。若要真正革新我國幼兒園的社會(huì)教育實(shí)踐，除了要準(zhǔn)確把握其實(shí)踐誤區(qū)、提供諸如上述一些可操作的路徑之外，還必須加深、拓寬相關(guān)理論的研究，從中獲取豐盈的養(yǎng)分，夯實(shí)實(shí)踐工作的基礎(chǔ)。對(duì)于相關(guān)理論的分析，課題組也已進(jìn)行了一些探究，將另文再作闡述。

[注釋]

[1]劉晶波.幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育精要——關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)指導(dǎo)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015：166-170.

[2]周梅林.學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)指導(dǎo)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2009：64.

篇4

一、會(huì)議主報(bào)告

南京師范大學(xué)劉晶波教授作了題為“我國幼兒社會(huì)教育的歷史考察與現(xiàn)狀研究”的學(xué)術(shù)報(bào)告。劉晶波教授在報(bào)告中詳細(xì)分析了我國幼兒社會(huì)教育的歷史發(fā)展，深入剖析了現(xiàn)今我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的現(xiàn)狀與問題，并就幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育談了自己的看法。她認(rèn)為現(xiàn)今幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育存在偏重一次教學(xué)活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)而忽視其他方面，使得教學(xué)舍本逐末；聚焦社會(huì)文化而虛化了其他；弱化了環(huán)境等潛在課程的教育意義；教師對(duì)幼兒的社會(huì)需要理解不夠，教育方法單一等問題。此外，劉晶波教授還對(duì)本次研討會(huì)參會(huì)代表提交的研究論文進(jìn)行了梳理和分析，從地區(qū)分布、研究力量、研究類別、研究方法、論文邏輯結(jié)構(gòu)、論文主題等維度，深入分析了當(dāng)前我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的研究現(xiàn)狀。

華東師范大學(xué)張明紅副教授對(duì)教育部最新出臺(tái)的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中與社會(huì)領(lǐng)域相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了深入解讀。她從四個(gè)方面對(duì)《指南》中與社會(huì)領(lǐng)域相關(guān)的內(nèi)容，包括《指南》社會(huì)領(lǐng)域部分制定的背景、目標(biāo)與內(nèi)容、特點(diǎn)及其與《綱要》的關(guān)系等作了深入分析。張明紅副教授指出，《綱要》與《指南》方向一致，《指南》是貫徹《綱要》的抓手。兩者雖然有不同的功能和使用對(duì)象，但具有共同的教育觀、兒童觀和發(fā)展觀。她強(qiáng)調(diào)指出，《指南》社會(huì)領(lǐng)域的目標(biāo)是導(dǎo)向，而不是簡單的量化指標(biāo)，《指南》實(shí)質(zhì)上提煉了3～6歲兒童社會(huì)性發(fā)展的核心經(jīng)驗(yàn)。張明紅副教授認(rèn)為，幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育應(yīng)更注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)，為兒童提供交往和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，關(guān)注和尊重兒童的個(gè)性，通過專門性的教育活動(dòng)和滲透性的活動(dòng)開展社會(huì)領(lǐng)域教育，教師和家長則要以身作則，為兒童樹立榜樣。

北京師范大學(xué)馮曉霞教授以“《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在社會(huì)領(lǐng)域的理解與實(shí)踐”為題，全面系統(tǒng)地論述了《指南》指導(dǎo)下的幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的理論和實(shí)踐。馮曉霞教授從對(duì)社會(huì)性、社會(huì)化等關(guān)鍵概念的分析入手，闡釋了社會(huì)領(lǐng)域教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要價(jià)值。她指出，《指南》社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)的核心價(jià)值在于逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)共同生活，建立和諧的社會(huì)關(guān)系，形成良好的社會(huì)性和個(gè)性品質(zhì)。馮曉霞教授認(rèn)為，《指南》社會(huì)領(lǐng)域的教育原則能夠反映幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，即體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、強(qiáng)化與自我強(qiáng)化、環(huán)境熏陶與同化、觀察學(xué)習(xí)與替代性強(qiáng)化等。她根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)提出了幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育活動(dòng)的指導(dǎo)要點(diǎn)，即注重社會(huì)學(xué)習(xí)的融合性與滲透性，通過環(huán)境影響和感染幼兒，強(qiáng)調(diào)教師和家長是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要影響源，幼兒的社會(huì)性培養(yǎng)需要家、園、社會(huì)保持一致，密切配合等。

二、分會(huì)場論文交流

在論文交流環(huán)節(jié)，本次研討會(huì)共設(shè)三個(gè)分會(huì)場。來自上海、北京、江蘇、甘肅、福建、山西、山東、浙江等地的12位幼教工作者分別就幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的理論與實(shí)踐研究進(jìn)行了交流。

第一分會(huì)場由福建師范大學(xué)林菁教授主持，交流的內(nèi)容主要包括混齡教育、親子活動(dòng)、禮儀教育和社會(huì)教育活動(dòng)實(shí)踐等。在交流過程中，代表們就農(nóng)村幼兒園如何開展社會(huì)性教育展開了熱烈討論。代表們的共識(shí)是社會(huì)教育對(duì)幼兒來說是不可或缺的，農(nóng)村幼兒園社會(huì)教育的開展一定要結(jié)合自身的實(shí)際情況，關(guān)注農(nóng)村幼兒社會(huì)性發(fā)展中的不足，在了解、分析的基礎(chǔ)上借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，最終提高農(nóng)村幼兒園社會(huì)教育的實(shí)效。

第二分會(huì)場由廣西師范大學(xué)侯莉敏教授主持。交流的主要內(nèi)容包括對(duì)兒童情緒發(fā)展的個(gè)案研究、幼兒自我管理能力的培養(yǎng)、集團(tuán)管理模式下幼兒園社會(huì)領(lǐng)域活動(dòng)的開展以及對(duì)幼兒社會(huì)的解讀等。侯莉敏教授認(rèn)為，幼兒園的社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)遵循盧梭提出的“由里向外”的原則。

第三分會(huì)場由山東女子學(xué)院朱海琳教授主持。研討的主要內(nèi)容包括家園合作、幼兒園社會(huì)教育課程建構(gòu)、同伴交往和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等。與會(huì)代表不僅交流了各自對(duì)幼兒園社會(huì)教育的理解，并且與朱海琳教授一起對(duì)幼兒園社會(huì)教育實(shí)踐中遇到的問題進(jìn)行了討論。朱海琳教授指出，幼兒園社會(huì)教育需要專家引領(lǐng)，也需要教師的反思和互助；日常生活是促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的最佳途徑；教師可以充分利用環(huán)境，以有效提升社會(huì)教育的效果；社會(huì)教育還應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

三、現(xiàn)場活動(dòng)觀摩

會(huì)議期間，來自南京、廈門、武夷山的5位幼兒園教師為代表們現(xiàn)場呈現(xiàn)了5個(gè)不同主題的幼兒園社會(huì)領(lǐng)域活動(dòng)?！罢埬銇砗炔琛币龑?dǎo)幼兒領(lǐng)略了博大精深的武夷山茶文化，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感，同時(shí)也對(duì)幼兒進(jìn)行了禮儀教育?！蔼?dú)一無二的我”關(guān)注的是幼兒的自我意識(shí)教育?！按蠹乙黄鹜妗标P(guān)注的是如何有效引導(dǎo)混齡幼兒互動(dòng)，以提高幼兒的同伴交往能力?！肮?jié)水小衛(wèi)士”關(guān)注的是環(huán)境保護(hù)問題，旨在培養(yǎng)幼兒關(guān)愛自然和節(jié)約用水的意識(shí)?！百u玩具”讓幼兒初步理解了市場規(guī)則，同時(shí)幫助幼兒學(xué)習(xí)了與人交往的技能技巧。精彩的教學(xué)活動(dòng)引發(fā)了代表們的熱烈討論和積極思考。

在閉幕式上，專家們還為本次研討會(huì)論文獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)了證書。

社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。由于歷史原因，也因?yàn)樯鐣?huì)領(lǐng)域活動(dòng)在實(shí)踐操作層面上存在的困難，我國的幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育以及兒童的社會(huì)性發(fā)展不盡如人意。隨著社會(huì)的發(fā)展以及我國學(xué)前教育理論與實(shí)踐研究的不斷深入，幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的研究也不斷深化。本次研討會(huì)展示的最新理論研究成果和鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的理論與實(shí)踐研究的進(jìn)一步深入提供了積極支持。與會(huì)代表一致認(rèn)為，我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范研究方法，幼教工作者要加強(qiáng)互動(dòng)交流，整合研究力量，以切實(shí)促進(jìn)我國幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育研究水平的不斷提高，真正推動(dòng)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育的健康發(fā)展。

Exploring　Proper　Preschool　Social　Domain　Education　and　Promoting　Children’s　Harmonious　Development：A　Summary　of　the　4th　National　Conference　on　Theory　and　Practice　of　Social　Domain　Education　in　Kindergartens

篇5

教育家葉圣陶說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣?！蔽覈且粋€(gè)具有悠久歷史的文明古國，歷來有“禮儀之邦”的美譽(yù)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，使幼兒習(xí)得必要的社會(huì)行為規(guī)范，也是幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。幼兒期正處在個(gè)性及品性形成發(fā)展的重要時(shí)期，在人格形成方面具有極大的可塑性，培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)是發(fā)展幼兒社會(huì)的重要內(nèi)容、其意義深遠(yuǎn)。

那么，要培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)首先要學(xué)會(huì)尊重自己的父母及家人。我曾經(jīng)看見這樣一件事，一天離園時(shí)，一位父親抱著孩子，孩子要讓父親買玩具父親說：“今天晚了，明天再買吧。”孩子馬上連踢帶踹地哭鬧起來，還使勁地打父親的臉。而這位父親不但不批評(píng)孩子反而笑呵呵的說：“好了別哭了，咱們現(xiàn)在就買去?！蔽铱粗@對(duì)父子突然覺得很無奈，我們中國有著幾千年的文明史，“百善孝為先”這句古語雖然一代代傳承了下來，但現(xiàn)如今看來不要說對(duì)長輩的孝順，就是最起碼的尊重也無從提起了。都說家庭是孩子的第一課堂，那么作為父母應(yīng)怎樣培養(yǎng)孩子尊重的品德呢？我覺得首先要讓孩子學(xué)說一些基本的禮貌用語，如：“你好、謝謝、請、沒關(guān)系、再見”等。還有就是對(duì)于孩子提出的一些不合理的要求一定不能答應(yīng)，父母及家人的態(tài)度要一致。孩子如果因?yàn)槟康臎]有達(dá)到而出現(xiàn)一些過激行為如：打家長、躺在地上不起來、大聲的哭鬧等。家長針對(duì)他的行為要給以相應(yīng)的懲罰，讓孩子知道他的這種做法是不對(duì)的，從而糾正孩子的一些不良行為。如果一味的縱容只會(huì)讓孩子走向彎路，也不利于良好人格的形成。

作為幼兒教師在培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)方面也有著不可推卸的責(zé)任。每天早晨老師要站在教室門口微笑著迎接孩子，孩子會(huì)甜甜地說：“老師好！”老師也會(huì)回答：“你好！”對(duì)于個(gè)別膽小的幼兒老師要主動(dòng)問好并且可以摸摸他們的頭或輕撫后背，幫助他們消除緊張感，離園時(shí)和老師互道“再見”。有些幼兒特別不愛說話，不愛與成人交流。針對(duì)這種情況，老師要用鼓勵(lì)、榜樣的方法從正面引導(dǎo)，切忌恐嚇、批評(píng)和指責(zé)。那樣只會(huì)適得其反，孩子會(huì)越來越膽小，甚至?xí)霈F(xiàn)自閉的癥狀。蒙臺(tái)梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子講話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的，所以作為教師更要做到“身教重于言教”。要注意自己的一言一行對(duì)孩子都起到了潛移默化的影響。用自己良好的行為去給孩子做出榜樣。我們會(huì)給幼兒講一些關(guān)于品德培養(yǎng)方面的故事如：《孔融讓梨》、《雪孩子》等通過講述和討論對(duì)孩子們進(jìn)行熏陶、教育影響了孩子的思想，制約了孩子行為從而達(dá)到教育的目的。

要為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。幼兒具有愛模仿的特點(diǎn)，幼兒的一些攻擊都是模仿所致?，F(xiàn)在的一些電視節(jié)目都充斥著一些暴力鏡頭，甚至卡通片里也不乏這些內(nèi)容。幼兒分辨是非的能力差，愛模仿對(duì)孩子產(chǎn)生了不良的影響。有一次，我們班有兩名幼兒打了起來，我過去分開了他們問他們?yōu)槭裁创蚣埽科渲幸粋€(gè)孩子說：“我是奧特曼，我在打怪獸呢?！彼晕蚁Ｍ议L能有選擇的讓孩子看一些有教育意義的片子，多看一些美好的東西，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍來刺激孩子的行為習(xí)慣。

家長要樹立對(duì)孩子正確的教育觀，現(xiàn)在有許多家長就怕孩子受傷，我見一位媽媽看見孩子摔了一下，頭碰到了地上，孩子大哭起來。媽媽馬上抱起孩子，用腳使勁跺地，邊跺邊說：“別哭了寶寶，媽媽使勁踩，看它以后還敢撞你?！遍L此以往用這種方法，孩子只會(huì)以暴力的方式解決問題，誰讓他不開心就會(huì)打誰。還有些家長告訴孩子誰打你，就打他。這種以暴制暴的行為只會(huì)加劇孩子的過激行為，會(huì)讓孩子在今后的生活中吃大虧。所以要培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)家長一定要樹立正確的教育觀，為孩子的健康成長鋪平道路。千里之行積于跬步，《綱要》指出：社會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的積累過程，需要幼兒園、家庭、社會(huì)密切合作，協(xié)調(diào)一致，共同促進(jìn)幼兒良好的社會(huì)性品質(zhì)的形成。幼兒是他們自身情感的主體，在教育影響下，幼兒可以逐步做到情緒穩(wěn)定，并形成積極的健康的心境。這樣，幼兒良好的社會(huì)性情感就會(huì)產(chǎn)生并發(fā)展起來。作為教育者，我們應(yīng)更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用有關(guān)社會(huì)性發(fā)展的理論，促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面提高。

篇6

為推動(dòng)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，教育有著義不容辭的責(zé)任。那就是使全民樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，使今后的人才既掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能，又具有宏觀的社會(huì)視野和高度的社會(huì)責(zé)任感，能夠預(yù)測可能出現(xiàn)的新問題，積極地通過協(xié)作去解決問題――這是一種高度的生存智慧，是人類得以持續(xù)發(fā)展的必要素質(zhì)。而這種素質(zhì)的培養(yǎng)必須從幼兒教育開始。

一 幼兒園是對(duì)兒童進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的重要場所

在孩子成長的關(guān)鍵時(shí)期及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)保教育，可以幫助他們初步了解人與環(huán)境的關(guān)系，懂得保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)地球，也是保護(hù)人類的道理，從而逐步養(yǎng)成自覺保護(hù)周圍環(huán)境的習(xí)慣。

1．營造環(huán)境教育的氛圍

幼兒對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)是通過自身與環(huán)境的相互作用而實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)積極為幼兒營造環(huán)保教育的氛圍。在幼兒園房舍四周種植花草樹木，為幼兒開辟種植園地，讓幼兒觀察種子生長發(fā)育需要的條件，感知植物生長與環(huán)境的關(guān)系；各班設(shè)置自然角，老師們根據(jù)季節(jié)變化及時(shí)更換自然角的植物，并要求幼兒觀察記錄；我園的廢物箱分兩種：一種是裝能再生利用的垃圾；另一種是裝不能再生利用的垃圾，教幼兒將垃圾分類，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)。

2．把環(huán)境教育納入教學(xué)活動(dòng)之中

幼兒園的環(huán)保教育應(yīng)滲透于幼兒的一日活動(dòng)及各科教學(xué)中去，在國內(nèi)外一些主要的與環(huán)保有關(guān)的紀(jì)念日，幼兒園應(yīng)積極主動(dòng)開展環(huán)保專題教育活動(dòng)。幼兒園在教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容的安排上有較大的機(jī)動(dòng)性，為了有計(jì)劃地開展環(huán)保教育，我們在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)可對(duì)原有教材進(jìn)行補(bǔ)充，有意識(shí)地滲透有關(guān)環(huán)保教育的內(nèi)容。

3．采用多種形式開展環(huán)保教育

我們采用多媒體、看碟、講故事、唱兒歌、游戲、繪畫、實(shí)地觀察等多種形式進(jìn)行環(huán)保教育。例如，學(xué)習(xí)有關(guān)水的知識(shí)時(shí)，我們就從過去單純地讓幼兒了解水的物理屬性和化學(xué)屬性，記憶有關(guān)水的抽象概念的教學(xué)形式，轉(zhuǎn)變到著重讓幼兒認(rèn)識(shí)：水是我們賴以生存的自然條件之一，水的污染對(duì)我們生活乃至全部生命體的影響，水質(zhì)的變化與我們的日常生活息息相關(guān)。這樣，教育過程不只是讓孩子坐在教室里觀察杯子中自來水是什么形狀、顏色，是如何變化的，還要讓幼兒觀察比較現(xiàn)實(shí)中的各種水，它們的各種形狀、顏色、氣味，使他們產(chǎn)生疑問，探究為什么水會(huì)有這么多的變化，通過了解人類發(fā)明的各種水利裝置和水利設(shè)施，加深人與水相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，利用以水為主題的詩歌、繪畫作品、音樂、舞蹈、電影等，豐富幼兒對(duì)水的感性認(rèn)識(shí)。

二 父母是孩子的好榜樣

在幼兒環(huán)保教育問題上，父母起著至關(guān)重要的作用。父母如何以身作則，加強(qiáng)對(duì)孩子的環(huán)保教育，培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識(shí)呢？

1．加強(qiáng)自身的環(huán)保素質(zhì)，事事處處為孩子樹榜樣

父母平時(shí)應(yīng)多閱讀一些有關(guān)環(huán)保的書籍，收看相關(guān)電視節(jié)目，豐富自己的環(huán)保知識(shí)，多關(guān)心周圍的環(huán)保狀況，了解國內(nèi)外的環(huán)保狀態(tài)，不斷提高自己的環(huán)保素質(zhì)；同時(shí)，應(yīng)注意自己的行為，從點(diǎn)滴做起，用自己的言傳身教去影響孩子、教育孩子。

2．培養(yǎng)孩子熱愛大自然的情趣

面對(duì)遠(yuǎn)離自然的孩子，家長應(yīng)怎樣做呢？我認(rèn)為，保護(hù)和培養(yǎng)孩子對(duì)大自然的好奇心與熱愛之情，讓孩子融入大自然尤為重要。于是，在日常生活中，應(yīng)盡可能地為孩子了解、探索自然創(chuàng)造條件，平時(shí)，讓孩子多看一些有關(guān)大自然的電視節(jié)目及書畫等，多帶孩子參觀博物館、展覽館，多與孩子一起到大自然中游玩。讓孩子通過觀賞自然景色，收集樹葉、石子、貝殼，撈養(yǎng)小蝌蚪等活動(dòng)，感受大自然給人類帶來的歡樂，從而喚起他們對(duì)大自然的熱愛，對(duì)樹木花草、動(dòng)物的愛惜。

3．幫助孩子養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣

環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)也是養(yǎng)成習(xí)慣的過程。在日常生活中，父母應(yīng)善于抓住各種機(jī)會(huì)，幫助孩子逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。每次外出游玩時(shí)，給孩子準(zhǔn)備一個(gè)塑料袋，把果皮、塑料袋等裝在一起，再扔進(jìn)垃圾桶?？傊邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的環(huán)保教育中，孩子的非智力因素也會(huì)得到培養(yǎng)。

三 社會(huì)應(yīng)積極為孩子營造環(huán)境保護(hù)的氛圍

1．新聞出版界應(yīng)注重環(huán)保教育

新聞媒介是對(duì)全民進(jìn)行環(huán)保教育最重要、最生動(dòng)、最富有影響力的工具。多開辟一些如“人與自然”“動(dòng)物世界”這些家喻戶曉、深受孩子們喜愛的電視節(jié)目，多出版一些如《地球家園》、《21世紀(jì)不是夢》等生動(dòng)形象的環(huán)保科普讀物等。一方面，讓兒童領(lǐng)略大自然的美好，培養(yǎng)熱愛大自然的情感，汲取豐富的環(huán)保知識(shí)；另一方面，讓兒童了解環(huán)境污染的現(xiàn)狀，感受重視環(huán)保的呼聲，從而不斷增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。在環(huán)保日要緊扣某一環(huán)保專題，深入開展有效的、多方面的、多角度的環(huán)保宣傳教育。

2．社會(huì)各界應(yīng)積極倡導(dǎo)，組織一些環(huán)?；顒?dòng)

環(huán)?；顒?dòng)的內(nèi)容、形式多種多樣，即可反映當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色，也可結(jié)合“紀(jì)念日”主題進(jìn)行。

3．在公共場所建一些造型可愛且富有情趣的環(huán)保設(shè)施

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【關(guān)鍵詞】幼兒園教師；心理健康；社會(huì)支持

【中圖分類號(hào)】G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2007）07/08-0049-03

我國關(guān)于幼兒園教師心理健康的研究起步較晚。近幾年，有研究者陸續(xù)對(duì)廣東、廣西、湖北、河南、山西、河北、浙江、上海等?。ㄊ校┯變簣@教師的心理健康狀況作了調(diào)查，而四川省的相關(guān)研究依然較為薄弱，本文試圖通過對(duì)四川省幼兒園教師心理健康狀況與社會(huì)支持系統(tǒng)的調(diào)查，揭示社會(huì)支持與心理健康的關(guān)系，探討建立和健全幼兒園教師的社會(huì)支持系統(tǒng)的有效途徑，以期對(duì)四川省幼兒園教師的心理健康維護(hù)和改善提供借鑒。

一、研究方法

在四川省成都市、宜賓地區(qū)、內(nèi)江地區(qū)、南充地區(qū)等五個(gè)地市選取若干所幼兒園用隨機(jī)分層抽樣的方法進(jìn)行測查。

采用SCL-90癥狀量表〔1〕和社會(huì)支持評(píng)定量表〔2〕共發(fā)放問卷355份，被調(diào)查者全部為女性，收回有效問卷336份，有效率為95%。有效問卷通過SPSS11.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）相關(guān)調(diào)查結(jié)果

1.幼兒園教師心理健康的總體情況

從表1可見，被調(diào)查教師的心理健康狀況與全國成人常模相比較，除軀體化因子外，其余8項(xiàng)因子均與全國成人常模存在顯著差異。

2.幼兒園教師心理健康問題檢出率

SCL-90因子分如達(dá)到3分及以上，則表示有比較明顯的心理問題。以3分為界限值，本研究共檢出幼兒園教師存在明顯的心理問題388次，占總樣本的37.34%。居于前五項(xiàng)的檢出率依次為抑郁（16.3%）、焦慮（14.5%）、強(qiáng)迫（11.7%）、偏執(zhí)（7.1%）、敵對(duì)性（5.4%）。

3.社會(huì)支持與幼兒園教師心理健康的相關(guān)分析

從表2可見，社會(huì)支持對(duì)教師的心理健康有影響，其中客觀支持對(duì)教師的心理健康各因子均有影響，主觀支持只對(duì)教師的敵對(duì)因子有影響。社會(huì)支持的利用度對(duì)教師的抑郁、敵對(duì)、恐怖、精神病性4個(gè)因子有影響。除了恐怖因子外，總社會(huì)支持對(duì)其余各因子均有影響。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

測查結(jié)果表明，幼兒園教師的軀體化因子與全國成人常模無顯著性差異（P＞0.05），其余各因子與全國成人常模均存在顯著性差異（P＜0.05或P＜0.01或P＜0.001），其中人際關(guān)系敏感得分均低于全國成人常模（P＜0.05），其他各因子的得分均高于全國成人常模。以上表明四川省幼兒園教師的心理健康水平總體比全國成人的心理健康水平低。研究者分析，出現(xiàn)這樣的情況，其原因大致有以下幾方面。

1．社會(huì)變遷及教育改革的不斷深入對(duì)幼兒園教師提出了新的要求，特別是新《綱要》的頒布，對(duì)幼兒園教師的教育觀念、角色定位、專業(yè)文化素質(zhì)都提出了新的要求，這無形中給教師增添了壓力，加重了教師的心理負(fù)擔(dān)。

2．幼兒園本身也是一種壓力情境。首先，教師整天面對(duì)的是眾多懵懂的孩子，他們天真無邪卻又好動(dòng)，對(duì)事物充滿好奇而又缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和自控力，教師既要花大量的精力組織教育活動(dòng)，還要耐心細(xì)致地照顧好幼兒的飲食起居和生命安全。第二，家長過高的要求和社會(huì)過高的期望也給教師增添了較大壓力。第三，幼兒園活動(dòng)頻繁，各種競賽活動(dòng)、迎評(píng)檢查及用人制度也給教師帶來種種心理壓力。

3．幼兒園教師的付出與回報(bào)不成比例。教師付出了大量的精力和勞動(dòng)，收入?yún)s不如別人，有些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較薄弱，存在拖欠教師工資的現(xiàn)象，這也是教師產(chǎn)生消極心理的重要原因。

4．幼兒園教師個(gè)人的特點(diǎn)。有些幼兒園教師自身缺乏排遣壓力的能力，不善于向外界求助，因此常常陷入心理困境而無法自拔。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

四川省幼兒園教師心理健康總體水平低于全國成人常模，其中心理健康與社會(huì)支持、客觀支持、對(duì)社會(huì)支持的利用度呈顯著負(fù)相關(guān)；主觀支持與教師的心理健康水平幾乎不存在顯著性相關(guān)。

（二）建議

1．教師要提高自我認(rèn)識(shí)。不同的個(gè)體吸引社會(huì)支持的數(shù)量、質(zhì)量以及個(gè)體對(duì)社會(huì)支持的感受與評(píng)價(jià)都是不同的。因此，教師要不斷加強(qiáng)自身專業(yè)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，建立和諧的人際關(guān)系，正視心理壓力，積極投身教育教學(xué)改革。

2．園領(lǐng)導(dǎo)及教育行政部門要努力促進(jìn)教師心理健康。

（1）不斷改善辦園條件，努力提供良好的設(shè)施設(shè)備，為教師營造一個(gè)舒適、寬松的教育環(huán)境。

（2）樹立“以人為本”的教育理念，尊重教師，為教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等的工作氛圍。

（3）合理安排班級(jí)人數(shù)，減少班額，適當(dāng)減少競賽活動(dòng)和教師的教學(xué)任務(wù)。

（4）為教師提供更多的娛樂或休閑時(shí)間和場所，讓教師在工作之余能得到放松。

（5）增加教師進(jìn)修機(jī)會(huì)，幫助教師提高專業(yè)技能，提高工作勝任感。

（6）努力提高教師福利待遇，盡量為教師解決生活上的困難。

3．家庭及社會(huì)應(yīng)給予支持。家人、親友或同事應(yīng)經(jīng)常關(guān)注教師的工作，當(dāng)他們出現(xiàn)困難時(shí)，積極提供幫助。

4．呼吁社會(huì)各界重視幼兒教育，正確對(duì)待幼兒園教師這一職業(yè)及其付出的勞動(dòng)。

5．提供相關(guān)的心理咨詢。

總之，多給教師一些實(shí)際的鼓勵(lì)，多給教師一些體諒和寬容，多給教師一些理解和尊重，讓教師擁有健康的心理，才能讓教師更好地工作和生活。

參考文獻(xiàn)：

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隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，生活空間日益擴(kuò)大，社會(huì)環(huán)境日益更新，社會(huì)價(jià)值觀念日益多樣。人們的許多社會(huì)認(rèn)知、情感、行為都是在幼兒時(shí)期形成的。隨著教育的不斷深入，如何對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育是我們幼教工作者一直在探索的問題。小班初入幼兒園的幼兒面臨著因生活環(huán)境的重大改變引起的心理與行為、生活方式與活動(dòng)方式的不適應(yīng)，這也會(huì)激發(fā)幼兒獲取新的社會(huì)化場所必需的生活與活動(dòng)態(tài)度與技能的新需求。因此重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容為入園適應(yīng)與快樂及集體生活的基本行為規(guī)則。即在適應(yīng)中重建自信和快樂，以及學(xué)會(huì)分享與輪流等集體生活的態(tài)度和技能。根據(jù)這些特點(diǎn)，再結(jié)合我班幼兒的自身發(fā)展水平和關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)和制定目標(biāo)和策略。

一、小班社會(huì)教育目標(biāo)的制定。

幼兒社會(huì)教育事教師有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒施加教育影響，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，并促進(jìn)其社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感和社會(huì)行為等方面健康發(fā)展的過程。其目的性和計(jì)劃性主要表現(xiàn)在教師在開展學(xué)前教育時(shí)制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法，以及對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)上。其中教育目標(biāo)的制定，是幼兒社會(huì)教育開展的起點(diǎn)和歸宿，也是真?zhèn)€社會(huì)教育課程設(shè)計(jì)的首要環(huán)節(jié)。在進(jìn)行幼兒社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)，教師只有準(zhǔn)確制定目標(biāo)并圍繞目標(biāo)進(jìn)行授課，才能逐漸減少教師“眼中無幼兒，心中無目標(biāo)”的現(xiàn)象，切實(shí)提高幼兒社會(huì)教育的質(zhì)量。

幼兒社會(huì)教育的總目標(biāo)：（1）喜歡參加游戲和各種有益的活動(dòng)，活動(dòng)中快樂、自信；（2）樂意與人交往，禮貌、大方，對(duì)人友好；（3）知道對(duì)錯(cuò)，能按基本的社會(huì)行為規(guī)則行動(dòng)；（4）樂于接受任務(wù)，努力做好力所能及的事；（5）愛父母、愛老師、愛同伴、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。具體到小班階段幼兒社會(huì)教育的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)包括：（1）自我意識(shí)：感受教師、同伴是喜歡、欣賞自己的；愿意自己的事情自己做，感受到自己是有能力的；初步體會(huì)所有權(quán)的概念。（2）人際交往態(tài)度與策略：感受與同伴在一起的快樂；學(xué)習(xí)在集體活動(dòng)中的輪流與分享；能適應(yīng)簡單的變化。（3）合作：喜歡參加集體活動(dòng)與游戲。（4）社會(huì)情感：愛父母家人；建立愛護(hù)周圍小動(dòng)物與植物的意識(shí)。（5）品德：初步學(xué)習(xí)從事實(shí)出發(fā)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并愿意改正。

2、根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)再結(jié)合本班幼兒自身發(fā)展和實(shí)際情況制定目標(biāo)。

例如開學(xué)初期，由于幼兒剛剛?cè)雸@，對(duì)于這些新入園的孩子們來說不論是周圍的環(huán)境和人，一切都是陌生的，使他們?nèi)狈σ环N安全感。孩子們每天來到幼兒園都會(huì)哭，會(huì)不開心。為了改變這種情況，我們制訂了這一階段的主要教育目標(biāo)，就是讓孩子們了解幼兒園和班級(jí)的環(huán)境，讓孩子們知道老師是愛他們的，會(huì)帶給他們安全感，并且逐步讓幼他們喜歡幼兒園，喜歡新環(huán)境，能夠做到開開心心，不哭不鬧。通過活動(dòng)《我的新家》讓幼兒了解自己有了一個(gè)新家，就是紅橋八幼小三班，新家里有很多新的好朋友和三位老師，而且班里的所有人都喜歡自己。初步使幼兒擺脫了焦慮的情緒，建立了自信心。

3、幼兒社會(huì)教育目標(biāo)要真正落實(shí)到每個(gè)幼兒身上，有幾個(gè)問題需要注意：（1）如何將高層次目標(biāo)準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為低層次目標(biāo)；（2）在社會(huì)教育實(shí)踐中，教師如何把握各個(gè)層次教育目標(biāo)的內(nèi)涵及其相互關(guān)系；（3）教師如何根據(jù)目標(biāo)來選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容、方法，從而確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、小班社會(huì)教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇。

幼兒社會(huì)教育內(nèi)容的選擇要與幼兒社會(huì)教育目標(biāo)一致，要與社會(huì)價(jià)值觀的要求和幼兒自身的需要、興趣和身心能力的要求相一致。因此，幼兒社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)該有下面三個(gè)依據(jù)：（一）以幼兒社會(huì)教育目標(biāo)為依據(jù)。（二）以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為依據(jù)。理由包括：1、幼兒社會(huì)性發(fā)展離不開社會(huì)現(xiàn)實(shí)；2、已有的知識(shí)體系是幼兒社會(huì)教育內(nèi)容的重要部分；3、幼兒社會(huì)教育內(nèi)容需要反映社會(huì)生活的發(fā)展變化。（三）以幼兒的自身發(fā)展為依據(jù)。

在這里我想主要強(qiáng)調(diào)第三點(diǎn)。在我們?yōu)楸景嘤變哼x擇內(nèi)容時(shí)，首先考慮的是活動(dòng)內(nèi)容是否來源于幼兒的實(shí)際生活，是否是幼兒這一階段急于想知道或解決的問題，是否是幼兒在實(shí)際生活中常見的或曾經(jīng)經(jīng)歷過并且留有深刻印記的事物和現(xiàn)象。當(dāng)活動(dòng)的主題是幼兒所喜歡、感興趣的內(nèi)容時(shí)，幼兒就會(huì)調(diào)動(dòng)全部的智慧、情感、意識(shí)去研究、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，構(gòu)建新的認(rèn)知。

例如，幼兒入園初期，希望認(rèn)識(shí)更多新朋友并和他們在一起玩，消除彼此陌生感，為此我們開展了名為《我的名字》的活動(dòng)。在活動(dòng)過程中，教師與每名幼兒互動(dòng)，互相介紹名字，使幼兒消除與教師之間的距離感，然后，我們引導(dǎo)幼兒進(jìn)行幼兒之間的互相交往，從中使幼兒掌握交友技巧，音樂《找朋友》的使用，活躍了課堂氣氛，使幼兒在輕松、溫馨、自由的環(huán)境中，認(rèn)識(shí)了新朋友。此外，我們還通過《墻上也有一個(gè)我》的活動(dòng)，運(yùn)用墻飾使幼兒即認(rèn)識(shí)了自己，也熟悉了班里的每一位小朋友，減少了因陌生而產(chǎn)生的焦慮，也知道自己是班里許多小朋友中的一員，教師愛每一位小朋友，小朋友在幼兒園每天都愉快健康成長。在這兩個(gè)活動(dòng)中，幼兒掌握了初步的交往方法，在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了新朋友，同時(shí)收獲了老師的愛和增強(qiáng)了自信心。

隨著孩子們逐漸適應(yīng)了幼兒園的日常生活，我們的教育內(nèi)容也隨之有所改變。我發(fā)現(xiàn)，孩子們都很喜歡玩玩具，但是，他們并不懂得玩具玩完后要放回原處?？吹竭@種情況，我們開展了《玩具寶寶送回家》的教育活動(dòng)。以小娃娃被小朋友丟到角落，沒有人理她，小娃娃哭了，讓幼兒發(fā)現(xiàn)并安慰她，引導(dǎo)幼兒知道小朋友有自己的家，小娃娃也有自己的家，那么這些玩具寶寶也要有自己的家。小朋友沒回家會(huì)哭，同樣，玩具寶寶沒有回到自己的家也會(huì)哭，從而使孩子們知道，玩具玩完后要把玩具送回自己的家的行為規(guī)則。初步讓孩子們知道做什么事情都是有他的規(guī)則在里面的，要讓孩子從小培養(yǎng)遵守規(guī)則的意識(shí)。

三、小班社會(huì)教育活動(dòng)方法的選用。

幼兒社會(huì)教育的方法包括：情境討論法、社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法、移情訓(xùn)練法、角色扮演法和價(jià)值澄清法。

（一）情境討論法。

情境討論法是指在教師提供或創(chuàng)設(shè)的一種或多種社會(huì)情境中，啟發(fā)和組織幼兒對(duì)情境中所出現(xiàn)的社會(huì)性問題與現(xiàn)象大膽發(fā)表自己的看法，并與教師和同伴互相交換觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的一種教育方法。它要求1、創(chuàng)設(shè)與社會(huì)性教育目標(biāo)及內(nèi)容相一致的社會(huì)教育情境。2、創(chuàng)設(shè)寬松、自由的交談氛圍。3、創(chuàng)設(shè)符合幼兒認(rèn)知水平的社會(huì)教育情境。4、運(yùn)用開放式提問法拓展討論的深度。5、闡明正確的觀點(diǎn)和認(rèn)知。

在《大家一起真快樂》活動(dòng)中，我們先以游戲“找朋友”，初步讓幼兒感受與小朋友游戲的樂趣，引導(dǎo)幼兒玩“雙人繩子游戲”，感受相互配合帶來的快樂。我們將3-4根繩子我在手中，請幼兒拉住其中的一根繩子，幼兒都找到繩子后，教師松開握住的繩子，引導(dǎo)幼兒相互看看說說“找到誰做朋友了”，請幼兒兩兩自由玩繩，感受共同游戲的快樂。我們引導(dǎo)幼兒說說怎樣與伙伴玩繩子的？兩個(gè)人是怎樣一起用繩子變出了不同的形狀？我們又引導(dǎo)幼兒兩兩用繩子搭山洞，進(jìn)行火車鉆山洞的游戲，體驗(yàn)協(xié)作游戲帶來的快樂，通過游戲，孩子們體驗(yàn)到兩個(gè)人只有動(dòng)作一致才能讓火車通過。然后，我們又出示“多人繩子”材料，請幼兒拉住其中一根繩子，幼兒都找到繩子后，我們松開繩子，引導(dǎo)幼兒互相說說“找到誰做朋友了”鼓勵(lì)幼兒用動(dòng)作語言與朋友打招呼進(jìn)行交談。最后，我們帶領(lǐng)幼兒玩“捕魚”游戲，引導(dǎo)幼兒說說“怎樣捉到大魚？”通過游戲，孩子們體驗(yàn)到，同組的幼兒只有動(dòng)作一致才能捉住“大魚”。在教學(xué)中，我們不是單純的說教，而是讓幼兒充分體驗(yàn)協(xié)作游戲帶來的快樂，最后再由幼兒自己得出結(jié)論，使幼兒在游戲情境中去體驗(yàn)，去感受。

（二）社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法。

社會(huì)認(rèn)知沖突訓(xùn)練法是指使幼兒在社會(huì)教育活動(dòng)中發(fā)生認(rèn)知上的沖突，通過情景表演、談話、討論等活動(dòng)，讓幼兒尋找正確的解決沖突的辦法并付諸實(shí)踐。

在教育活動(dòng)《玩滑梯》中，我們請幼兒看他們打滑梯時(shí)的照片，請幼兒觀察為什么有的小朋友會(huì)摔倒，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行討論，最后的出結(jié)論，因?yàn)樾∨笥言诖蚧輹r(shí)沒有排隊(duì)，所以有的小朋友就摔倒了，從而使幼兒知道在幼兒園打滑梯、喝水、洗手、上廁所、戶外活動(dòng)等時(shí)，都需要排好隊(duì)，聽從老師的指令才可以。

(三)移情訓(xùn)練法。

通過講故事、續(xù)編故事、情景表演、生活情境體驗(yàn)、主題游戲等形式，訓(xùn)練幼兒去理解和分享他人的情緒情感，以使幼兒在日后的生活中對(duì)他人類似的情緒情感能主動(dòng)、自然、習(xí)慣性地理解和分享，并與之產(chǎn)生共鳴。

在《冬天我不怕冷》活動(dòng)中，我們根據(jù)我班實(shí)際情況出發(fā)，激發(fā)幼兒都做勇敢的小朋友，堅(jiān)持每天都來幼兒園。在剛剛進(jìn)入冬季時(shí)，我班的出勤率并不是很高，很多孩子在看到外面下雪或是天氣稍稍有些冷就不愿意來幼兒園了。看到這種情況后，我們開展了《冬天我不怕冷》的教育活動(dòng)，為幼兒講解天氣再冷，叔叔阿姨也堅(jiān)持上班，雪下得再大，哥哥姐姐們也都能堅(jiān)持上學(xué)，還有一些小朋友，他們不怕冷堅(jiān)持上幼兒園與老師一起參加戶外鍛煉。然后又將我班幼兒平時(shí)在戶外鍛煉的照片展示給孩子們看，讓他們在照片中找到自己，老師鼓勵(lì)他們是不怕冷勇敢的小朋友。有以小猴從怕冷不愿出去玩，請幼兒想辦法幫助小猴的方式，使孩子們了解到，就算冬天到了，小朋友也應(yīng)該堅(jiān)持每天都來幼兒園，與其他小朋友和老師一起游戲，參加鍛煉。

在《幫助別人真快樂》活動(dòng)中，我們利用《七彩象》故事，使幼兒知道小白象變成小花象是因?yàn)閹椭」法D―刷門窗――幫助小貓――刷床――幫助小兔――刷桌子――小朋友一起去幫助小花象――小朋友體會(huì)到幫助他人的快樂，我們通過真實(shí)的生活事件和生活情境，引導(dǎo)幼兒通過動(dòng)作、語言及實(shí)踐活動(dòng)去體驗(yàn)、感受幫助別人帶來的快樂。

（四）角色扮演法。

篇9

多元文化教育起源于美國，是美國現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的一種基本理念和一種教育改革?？巳鹚雇。–hristine，1999）認(rèn)為，多元文化教育是“基于對(duì)民主的信仰和珍視，在存在文化差異的社會(huì)中與多種文化相互依賴的世界中確認(rèn)文化多元化的一種教學(xué)和學(xué)習(xí)取向”，其目標(biāo)在于“使屬于不同人種、宗教、文化、社會(huì)階層的集團(tuán)，學(xué)會(huì)保持和平與協(xié)調(diào)相互之間的關(guān)系，從而達(dá)到共生”。美國學(xué)前教育專家莫里森（G．S．Morrisonrenwei）認(rèn)為，多元文化教育是幫助兒童理解、欣賞、尊敬其他種族、性別、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、語言和文化背景的人，使兒童能夠在一個(gè)不同文化的世界中生活、學(xué)習(xí)、交往和工作的教育，獲得平等的機(jī)會(huì)，得到充分的發(fā)展?？梢?，在西方，多元文化的概念多立足于不同的民族和種族，多元文化是尊重和平等對(duì)待弱勢民族與不同的種族文化。而今，多元文化教育的全球化發(fā)展趨勢已成為世界各國尤其是多民族國家必須直面的挑戰(zhàn)。我國是一個(gè)多民族的國家，多元文化社會(huì)系統(tǒng)的構(gòu)成不僅來自中華民族內(nèi)各民族的文化，還來自于東方文化與西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化等文化形態(tài)的沖突與融合。

二、多元文化融入學(xué)前兒童社會(huì)教育的必要性

學(xué)前兒童作為一個(gè)發(fā)展中的人，他雖然還沒有能力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，但必須按照一個(gè)合格的社會(huì)成員的樣式受到培養(yǎng)。在學(xué)前兒童社會(huì)教育中，融入多元文化教育的必要性主要有以下幾個(gè)方面：

（一）樹立兒童全球化視野

過去在我們的傳統(tǒng)文化教育中存在一種誤區(qū)，即：喜歡突出和頌揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，用意識(shí)形態(tài)的思維批判和貶低其他文化，特別是西方資本主義社會(huì)文化，認(rèn)為“資產(chǎn)階級(jí)思想都是腐朽的”、“資本家只知道享樂”等等，從而樹立一種文化對(duì)立情緒，某種程度上變成了一種狹隘的民族主義教育。21世紀(jì)是信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)把我們緊緊連接在了一個(gè)地球村，不同文化的交往將面臨共同的問題，全球化背景下的教育要解決各自文化中的問題，必須要培養(yǎng)國際視野、全球眼光，相互借鑒經(jīng)驗(yàn)。因此我們必須隨時(shí)關(guān)注全球動(dòng)態(tài)，了解國際學(xué)前教育的發(fā)展趨勢，使本土化與國際化接軌。

（二）增進(jìn)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同和自豪感

多元文化教育的首要任務(wù)是要讓學(xué)前兒童認(rèn)識(shí)和了解本國本民族的文化，感知中華民族內(nèi)各民族的生活方式、民族特色、民族禮儀、民族語言，能夠充分感受到自己的語言、文化、民族歷史的美好與偉大，從而樹立自豪感。

（三）培養(yǎng)開放意識(shí)和接納能力

多元文化教育為兒童創(chuàng)造了了解和認(rèn)識(shí)世界各國文化的機(jī)會(huì)、接觸不同的族群，既知道自己民族的文化與歷史遺產(chǎn)，又能學(xué)習(xí)和感知新的外來文化，同時(shí)還增強(qiáng)了他們對(duì)其他民族的喜愛，學(xué)會(huì)接納包容不同的生活方式、習(xí)俗與語言。從小培養(yǎng)兒童開放的意識(shí)和悅納他人的胸懷。

（四）學(xué)會(huì)分享和理解

兒童出生后作為一個(gè)自然人成長為一個(gè)符合社會(huì)要求的社會(huì)人，不僅要面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，還需要與社會(huì)成員進(jìn)行交往。多元文化的教育有助于幫助兒童學(xué)會(huì)與不同的人打交道，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，學(xué)會(huì)不同的禮儀，尊重他人的想法，理解他人的感受，同情不同民族人民曾經(jīng)遭遇的磨難。

三、學(xué)前兒童社會(huì)教育多元文化視域的內(nèi)容

學(xué)前兒童社會(huì)教育是幼兒園教育的重要組成部分，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》將社會(huì)教育作為五大領(lǐng)域活動(dòng)之一，足見學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展在其一生的成長中有著舉足輕重的作用。學(xué)前兒童的社會(huì)性教育以發(fā)展幼兒的社會(huì)性為目標(biāo)，以增進(jìn)幼兒的社會(huì)性認(rèn)知、激發(fā)幼兒的社會(huì)情感、引導(dǎo)幼兒的社會(huì)為主要內(nèi)容?；诙嘣幕纳鐣?huì)教育必然要與《綱要》規(guī)定的內(nèi)容契合，因此，筆者認(rèn)為主要應(yīng)抓住三個(gè)方面開展教育。

（一）加深多元文化認(rèn)知

兒童社會(huì)的發(fā)生是建立在其社會(huì)性認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的。兒童一出生就積極從環(huán)境中尋找、選擇適宜自己的環(huán)境刺激，并在與環(huán)境的交互作用中建立認(rèn)知。學(xué)前兒童的社會(huì)認(rèn)知是其對(duì)他人、自我、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)則等主動(dòng)與被動(dòng)感知理解的一種心理活動(dòng)。兒童對(duì)多元文化的社會(huì)認(rèn)知內(nèi)容包括：了解全世界不同的民族與種族以及他們使用的語言、生活習(xí)俗、民族特色、民族文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教儀式等等，從而樹立兒童多元文化的初步意識(shí)，加深其對(duì)世界文化多樣性與豐富性的感知。

（二）培育多元文化情感

學(xué)前兒童的多元文化社會(huì)性情感是建立在他們的認(rèn)知基礎(chǔ)之上，在社會(huì)活動(dòng)中的一種內(nèi)心感受、心理體驗(yàn)。情感具有動(dòng)力作用，它滲透在兒童生活和幼兒園活動(dòng)中，對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)、行為產(chǎn)生積極或消極的影響。培育學(xué)前兒童積極的多元文化情感可以從兩個(gè)方面著手：一是培育文化自尊情感，通過民族傳統(tǒng)教育和愛國主義教育讓幼兒感受豐富性，培植民族文化自尊感。二是培育尊重其他文化的情感，通過面向世界的教育幫助兒童了解人類文化的多樣性，學(xué)會(huì)尊重其他文化。

（三）促發(fā)親社會(huì)

學(xué)前兒童的多元文化行為的發(fā)生一定是基于其對(duì)多元文化的理解、認(rèn)同并產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)化情感。兒童在家庭和幼兒園生活中對(duì)他人和事情表現(xiàn)出的態(tài)度、語言和行為反應(yīng)有可能是親社會(huì)，也可能是。多元文化教育的目標(biāo)就是要引導(dǎo)幼兒良好的親社會(huì)，比如，對(duì)少數(shù)民族孩子的服飾表現(xiàn)出喜愛、贊美，對(duì)外國小朋友的語言表現(xiàn)出興趣，等等。

四、學(xué)前兒童社會(huì)教育多元文化視域的實(shí)施途徑

培育幼兒的多元文化意識(shí)是當(dāng)前學(xué)前兒童社會(huì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，也是教育適應(yīng)時(shí)代要求的必然選擇，還是培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、具有強(qiáng)烈公民意識(shí)的合格公民的最佳途徑。對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行多元文化教育本質(zhì)上要讓幼兒認(rèn)識(shí)感知本民族文化特征，增強(qiáng)民族自豪感從而形成對(duì)本民族文化的歸屬感，同時(shí)增強(qiáng)文化多樣性和豐富性的意識(shí)滲透，初步樹立幼兒能以客觀公正、開放包容的態(tài)度對(duì)待不同民族和種族文化的認(rèn)知和判斷能力。對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行多元文化教育要考慮到每個(gè)兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)，反映每個(gè)兒童的家庭背景和語言文化，教育的目的是要把兒童的積極情感與多元文化體驗(yàn)連接起來。

（一）創(chuàng)建幼兒園多元文化教育多維體系

我國是一個(gè)典型的多民族國家，各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。因此，各類幼兒園應(yīng)當(dāng)基于本地實(shí)際，結(jié)合民族特色和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，因地制宜地開展多元文化教育，并通過建章立制、規(guī)范管理、形成體系等途徑充分利用各種資源，通過開展主題教育活動(dòng)、加強(qiáng)教師培訓(xùn)等途徑具體加以落實(shí)。1．打造多元文化主題幼兒園。在少數(shù)民族地區(qū)，可以根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情把幼兒園建設(shè)成為以民族特色為主題的幼兒園，包括幼兒園的建筑外觀、環(huán)境裝飾、教育理念都可以體現(xiàn)民族特色。在一些歷史文化積淀深厚的地區(qū)或者因某種歷史原因形成的特定居住區(qū)域，例如建設(shè)“客家文化幼兒園”、“金沙文化幼兒園”等等，充分彰顯和尊重民族文化的獨(dú)特與多樣，從而達(dá)到弘揚(yáng)和傳承歷史文化的作用。2．創(chuàng)設(shè)多元文化環(huán)境。每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，比如說到新疆的維吾爾族，我們就想起“大盤雞”?？吹焦_(dá)，我們就想起藏族兒女熱情的歌舞。看到“桑巴舞”，我們自然會(huì)聯(lián)想到巴西。幼兒園在考慮幼兒的構(gòu)成基礎(chǔ)上，把多元文化的教育因子植入到幼兒園的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。例如，打造民族大舞臺(tái)，定期在幼兒園開展不同民族的服飾秀、歌舞表演等；創(chuàng)設(shè)國際走廊，把各個(gè)國家的國旗、國徽、民族特色做一個(gè)陳列展示，等等。3．設(shè)計(jì)多元文化主題活動(dòng)。從幼兒的興趣特點(diǎn)出發(fā)，以幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平為基礎(chǔ)，把不同國家、民族的地理、建筑、風(fēng)土人情、飲食習(xí)慣編制成一個(gè)主題教育活動(dòng)方案，以主題教育的方式對(duì)幼兒進(jìn)行多元文化教育，目的是養(yǎng)成幼兒對(duì)多元文化的積極態(tài)度，充分讓幼兒理解和尊重來自不同民族和種族的文化。例如，很多幼兒園都在開展“大創(chuàng)游”體驗(yàn)活動(dòng)，具體做法譬如“美國飲食吧”、“美國購物街”、“回族餐廳（或者伊斯蘭餐廳）”等等，如果在這些活動(dòng)中植入多元文化內(nèi)容則可以起到事半功倍的效果。4．開展師資培訓(xùn)。多元文化教育的質(zhì)量高低很大程度上取決于幼兒園教師的水平，對(duì)教師進(jìn)行多元文化理念與教學(xué)技能培訓(xùn)是非常重要的。教師首先必須是一個(gè)具有多元文化理念的人，寬廣的視野和較為豐富的知識(shí)素養(yǎng)必不可少，同時(shí)還要具備性別公正意識(shí)和行為，避免幼兒性別角色歧視、種族與民族歧視等等。當(dāng)前國內(nèi)的幼兒教師在職培訓(xùn)比較多，在課程內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)當(dāng)把多元文化內(nèi)容作為必選課程。同時(shí)每個(gè)幼兒園也可以開展園本培訓(xùn)，幫助教師提高多元文化教育意識(shí)和能力，引導(dǎo)教師花大量時(shí)間練習(xí)怎樣適當(dāng)選擇教育材料、設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的教育活動(dòng)。

（二）建立多元文化教育伙伴關(guān)系

篇10

關(guān)鍵詞：

我國幼兒社會(huì)教育還不夠完善，需要進(jìn)一步提高。目前我國對(duì)幼兒社會(huì)教育方法有了一定的研究，并且經(jīng)過了實(shí)踐的證明，也取得了一定的成績。本文主要從四個(gè)方法來分析并提出了自己的見解。

雖然幼兒社會(huì)教育一直存在，但是人們對(duì)其重視是從20世紀(jì)90年代開始的。由此可見，我國在研究幼兒社會(huì)教育時(shí)起步較晚，目前相對(duì)于其他領(lǐng)域來講有待提高，還沒有一個(gè)系統(tǒng)的幼兒社會(huì)教育。幼兒社會(huì)教育的好壞與其方法有著直接關(guān)系，本文就比較常見的四種方法進(jìn)行分析。

一、情境陶冶

情境陶冶需要三種環(huán)境的配合，即社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境以及教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)幼兒來講是非常重要的，處于幼兒這個(gè)年齡段，是最容易受外界環(huán)境的影響，因此，在教育過程中，學(xué)校和教師都必須重視良好的教育情境的創(chuàng)設(shè)。情境陶冶將重點(diǎn)放在了暗示和感染上，讓幼兒產(chǎn)生情感共鳴。經(jīng)過一定時(shí)間的熏陶，幼兒的一切行為、性格、情感都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，充分體現(xiàn)出教育的意義。教師在運(yùn)用情境陶冶時(shí)，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）教育情境根據(jù)教育目的和內(nèi)容來進(jìn)行設(shè)置。教育情境的創(chuàng)設(shè)是要根據(jù)社會(huì)所下達(dá)的教育任務(wù)來進(jìn)行的，與自發(fā)的環(huán)境是不同的。自發(fā)環(huán)境是比較隨意的，與教育情境相比，沒有系統(tǒng)性。（2）教師應(yīng)該在教育藝術(shù)和教育機(jī)智方面發(fā)揮主動(dòng)性。將幼兒成功的引入情境中是教育情境創(chuàng)設(shè)的主要目的，通過教育情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生自己感受外部環(huán)境，從而促進(jìn)幼兒健康成長。

二、角色扮演

角色扮演就是指在特定的情境下，讓幼兒扮演這個(gè)情境中的社會(huì)角色，感受角色之間的關(guān)系。在幼兒園教學(xué)中角色扮演一直都在進(jìn)行中，并且這個(gè)方式也是幼兒比較喜歡的，幼兒經(jīng)常在家里玩的時(shí)候，也會(huì)辦起過家家的游戲，各自扮演著爸爸、媽媽、女兒等角色。角色扮演培養(yǎng)了幼兒對(duì)社會(huì)角色的認(rèn)識(shí)，有利于他們掌握社會(huì)行為，并且使他們在一種輕松愉悅的環(huán)境下形成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。由此可見，角色扮演實(shí)現(xiàn)了幼兒在游戲中學(xué)習(xí)到了知識(shí)。

例如，醫(yī)院游戲。兩個(gè)幼兒在幼兒園中玩起了醫(yī)生和病人的游戲，一個(gè)扮演醫(yī)生、一個(gè)扮演病人。扮演醫(yī)生的那個(gè)幼兒模仿著真正醫(yī)生的動(dòng)作，拿起了聽診器放在了病人的胸口，經(jīng)過一段時(shí)間的聽診，然后問了問病人現(xiàn)在的情況，最終斷定是感冒，因此，就拿筆在紙上寫了一些方子。這個(gè)病人就拿著醫(yī)生給開的方子按照一定的流程去拿藥。通過這個(gè)游戲，充分體現(xiàn)了幼兒在平時(shí)生活中的觀察能力，并且進(jìn)一步豐富了幼兒的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

教師在運(yùn)用角色扮演時(shí)，應(yīng)注意一下問題：（1）教師讓幼兒扮演的角色一定是幼兒熟悉的，他們對(duì)這個(gè)角色有一定認(rèn)識(shí)，生活中經(jīng)常遇到的，這樣才有意義。如果所扮演的角色幼兒根本沒有什么認(rèn)識(shí)，那么扮演這個(gè)角色的意義就不大了。（2）角色扮演并不是想扮演什么就扮演什么，要根據(jù)教育目標(biāo)和幼兒的發(fā)展水平來定，要以正面角色為主。（3）在角色扮演時(shí)，除了讓幼兒模仿，更重要的是幼兒能夠?qū)⑵渲鲃?dòng)性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來，幼兒自己來選擇自己想要扮演的角色，發(fā)揮幼兒的主體作用，教師只能起指導(dǎo)作用。

三、移情訓(xùn)練

移情訓(xùn)練法是通過通過故事、情境表演等形式提高幼兒設(shè)身處地為別人著想的能力直至達(dá)到共鳴的一種方法。它是幼兒社會(huì)教育的一種很重要的方法。幼兒情緒的易感染性是幼兒情緒情感發(fā)展的主要特點(diǎn)之一。幼兒早期社會(huì)性行為的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)就是移情。

例如，通過學(xué)做殘疾人的方法來進(jìn)行移情訓(xùn)練。讓幼兒將眼睛蒙住或者捂住耳朵，讓她們體會(huì)眼睛看不見或者耳朵聽不到的感受，感受殘疾人的情感。通過這樣的訓(xùn)練，然后再讓幼兒探討，殘疾人在平時(shí)的生活中會(huì)遇到什么問題，在他們遇到這些問題時(shí)，我們應(yīng)該怎么做。通過親身體驗(yàn)殘疾人的不便，這樣在以后遇到殘疾人時(shí)，幼兒很自然的就會(huì)上去幫助他們。

移情不是自然產(chǎn)生的，它是要經(jīng)過教師和家長的訓(xùn)練才能產(chǎn)生。在訓(xùn)練幼兒移情時(shí)，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）要依據(jù)幼兒社會(huì)性情感發(fā)展的需要，選擇能夠符合幼兒年齡與認(rèn)識(shí)發(fā)展需要的情緒、情感，創(chuàng)設(shè)的情境必須是兒童所熟悉的社會(huì)生活，這樣才能利于孩子理解進(jìn)而產(chǎn)生移情。（2）移情訓(xùn)練要通過角色互換來學(xué)習(xí)換位思考問題，讓幼兒以自己本身的情感體驗(yàn)去感受、理解他人的情感需要，以引起幼兒的情感共鳴。（3）要不斷變換移情對(duì)象的身份，以利于訓(xùn)練幼兒對(duì)各種不同人物的移情，擴(kuò)大移情對(duì)象，使幼兒形成泛化的且不受移情對(duì)象與自己關(guān)系影響的移情。（4）移情訓(xùn)練重在對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為的教育，引導(dǎo)幼兒用自己的實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心他人，不能僅僅停留在對(duì)情緒的理解和分享上。

四、行為練習(xí)

行為練習(xí)是指通過真實(shí)的生活情境來培養(yǎng)幼兒的基本社會(huì)生活能力和技能。行為練習(xí)的重點(diǎn)就是如何讓幼兒去做，教師在進(jìn)行行為練習(xí)時(shí)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）行為練習(xí)的目的和要求一定要明確，在進(jìn)行行為練習(xí)時(shí)，教師要有充分的準(zhǔn)備和嚴(yán)密的計(jì)劃。（2）發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和積極性，使幼兒成為行為練習(xí)的主人。要想幼兒在練習(xí)中體會(huì)快樂，就必須以幼兒為中心，這樣也能夠促進(jìn)練習(xí)目的的實(shí)現(xiàn)。（3）行為練習(xí)不能半途而廢，要體現(xiàn)持之以恒。良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，它是通過長時(shí)間的積累和進(jìn)行形成的。在行為練習(xí)時(shí)，教師要多夸獎(jiǎng)幼兒，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步都要鼓勵(lì)，讓他們具有堅(jiān)持下去的恒心，這樣就會(huì)逐漸形成良好的社會(huì)行為。

幼兒社會(huì)教育方法有很多，本文只是對(duì)常見的四種方法進(jìn)行分析。幼兒社會(huì)教育要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況和教育的特點(diǎn)選擇一種方法或者多種方法來進(jìn)行，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)幼兒的主體作用，促進(jìn)幼兒社會(huì)教育質(zhì)量的提高。

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