導(dǎo)語：如何才能寫好一篇科學(xué)發(fā)展觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

科學(xué)發(fā)展觀不是一個學(xué)說，它是一個非物質(zhì)文化進程，是一個文化哲學(xué)的命題。

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理，這是文化進程。

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)，這是文明進程。

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)、科學(xué)，這是科學(xué)進程。

《博弈圣經(jīng)》以人為本作為文化的開端，按照文化的次序和文化的進程來理解文化，視其為一個開放、動態(tài)的進程,正如《博弈圣經(jīng)》中所說："其實人類的文化進程無窮無盡，無終無果。"

人類在科學(xué)發(fā)展觀的文化進程中通過哲學(xué)的分化所形成的理論一定是正理均贏論，這個理論是科學(xué)發(fā)展觀的實體。《博弈圣經(jīng)》中說："凡是與實體能分離的就是性質(zhì)，凡是與實體同在的就是實體，永不能是某種別的事物的形式，就是偶然。"

科學(xué)發(fā)展觀這個文化戰(zhàn)略性命題，在《博弈圣經(jīng)》中也顯示了命題的唯一性。"里面的非物質(zhì)文化思想，它的美妙之處在于大自然可以分開為每一個人單獨運行，又不會產(chǎn)生競爭性，它可以一次次地重復(fù)使用而不會降低效用。"

二、科學(xué)發(fā)展觀的文化起源

文化是一種非物質(zhì)現(xiàn)象，只有高級的文化才孕育出科學(xué)發(fā)展觀。《博弈圣經(jīng)》中對文化的形成曾這樣的陳述:"精神是虛無的，沒有個性，在浮淺無知的層面上自我構(gòu)成，以絕妙的組合與大自然的節(jié)奏和諧。感覺、思維是生理、心理能量的原始開端，從無到有的狀態(tài)在影子和氣息之間進行著靈魂的運動，這個抽象、混沌的體系不可能找到，這是構(gòu)成文化的初級階段。文化只有進程，沒有核心，是虛無的精神謊言，但又分裂成大小不同的兩塊。文化進程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)。文化進程的創(chuàng)新戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)就是國正論里的非絕對對立性。"(國正論：它是一個實體性質(zhì)的地域似的區(qū)間，具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，用情、理、法、力都不容易分割的一個不知大小的抽象體。從中我們可分出正確和期望得到的那一小部分，與反相對、與負(fù)相對，又可以判斷事物的道理。世界上的萬物、事件的結(jié)果，都是不平等的、非絕對對立的兩塊，大的那部分是國，小的那部分是正。"

三、科學(xué)發(fā)展觀用國正論區(qū)分才形成科學(xué)知識論

概念在文化中的存在，使思維在識別裂變中活動，在相對性的存在現(xiàn)實中，以人為本和萬事萬物的對應(yīng)中，分出多少、輕重、好壞、大小等等。人們用對應(yīng)的國正論和自然哲學(xué)思維，用國正論的非絕對對立的觀點，將所有的事物都看成一大塊一小塊，大塊為國，小塊為正，經(jīng)過人與對應(yīng)物，將它區(qū)分出大小，給以歸類，表現(xiàn)人的文化派別觀念，這就是知識的雛形。《博弈圣經(jīng)》關(guān)于觀念的定義："觀念是自身知覺、意識、思想、理智的對象。"它會觸及所有人的意識活動，成為我們文化中的一部分。一個人擁有的觀念越多，就相當(dāng)于掌握的工具越多，輔助求知就更加容易。新晨

用人格固有觀念作為度量的尺子，文化觀念才呈現(xiàn)在人的精神文化中，人的精神文化又在自然中，以人為本是通過文化這個中介進行交流?！恫┺氖ソ?jīng)》給出交流的定義："就是共同驅(qū)逐自我身中和它者身中之后建立的關(guān)系。"。自我固有的一切，都是臨時出現(xiàn)，暫時存在，只有改革開放，一直走向更遙遠(yuǎn)的地方，讓所有的人感受不同的文化、理性、自信、道德與博弈。《博弈圣經(jīng)》中說："理性是說教，道德是展現(xiàn)。有多少人，就有多少道德途徑，都是為了絕對的自信進行國正論的大小之爭。道德與自信沒有法紀(jì)，是第三空地里游蕩的個人意志，那里的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創(chuàng)生。"事物的生一次或死一次都是繁榮未來的一次選擇，人們把社會變成多樣性的中心，與時代共榮，謀求發(fā)展。

篇2

摘要：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)的發(fā)展觀是一種全新的發(fā)展理念，是對發(fā)展觀念的創(chuàng)新。本人對以人為本發(fā)展、經(jīng)濟均衡發(fā)展以及“人―社會―環(huán)境”系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的再認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；和諧發(fā)展；理念

發(fā)展是人類社會永恒的主題。“發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點。有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響?！雹傥覈愿母镩_放以來，社會經(jīng)濟發(fā)展取得了令世人矚目的成就，但同時也暴露出許多發(fā)展中的問題，我們黨在總結(jié)發(fā)展實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷深化對發(fā)展的本質(zhì)、發(fā)展的模式的認(rèn)識，及時提出“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)的發(fā)展觀?！笨茖W(xué)發(fā)展觀實質(zhì)上是一種全新的發(fā)展理念，它摒棄了以物為中心的發(fā)展觀，建立起以主體人為中心的人與人之間、人與社會之間以及人與環(huán)境之間相和諧的發(fā)展觀，為我們在新的歷史發(fā)展階段推進人的全面發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展和“人―社會―環(huán)境”復(fù)合系統(tǒng)的和諧運轉(zhuǎn)提供了理論指南。

一、科學(xué)發(fā)展觀提出以人為本發(fā)展的理念

以人為本是一種思維方式和價值取向，它要求滿足人的需要、尊重人的個性；在我國現(xiàn)階段的發(fā)展實踐中就是要求“把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展?！?②人的全面發(fā)展是指“類”和“個體”在體力、智力、心理、品德、能力等各方面的發(fā)展，也既是全人類和個體的人各方面都得到充分的發(fā)展。

隨著西方工業(yè)化的蓬勃發(fā)展，建立了以單純追求經(jīng)濟增長為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)發(fā)展觀?？萍歼M步和工業(yè)化創(chuàng)造了極為豐厚的物質(zhì)財富，極大地推動了人類歷史發(fā)展的進程。與此同時，這種以“經(jīng)濟增長”為標(biāo)志的傳統(tǒng)發(fā)展觀也遭遇到前所未有的“發(fā)展危機”。經(jīng)濟的高速增長并沒有給所有人帶來普遍的福祉，之所以如此，是因為在傳統(tǒng)發(fā)展觀指導(dǎo)下的發(fā)展實踐過程中，人只是經(jīng)濟增長和物質(zhì)財富積累的工具，人的全部意義被淹沒在對物的片面追求中，成了單純意義上的“經(jīng)濟動物”。人性的豐富內(nèi)容被純粹的物的需求所取代，人對自我的認(rèn)識和自我發(fā)展的需要完全服從于逐物的需要。這種發(fā)展的物本傾向，導(dǎo)致了人的自我異化；人的發(fā)展僅僅體現(xiàn)在追求經(jīng)濟利益和物質(zhì)財富的能力提高上，其它方面諸如政治品行、精神文化修養(yǎng)、思想品德素養(yǎng)往往被忽略。人的片面發(fā)展不可避免地造成發(fā)展的畸形，因此生態(tài)惡化、貧富懸殊、價值信仰危機、道德滑坡等一系列涉及社會、自然發(fā)展的嚴(yán)重問題的出現(xiàn)就成為必然。

人的全面發(fā)展應(yīng)該成為發(fā)展的主題，也即發(fā)展要以人為本。這是人類在對發(fā)展過程中人的主體作用日益突出的反思中，尤其在對傳統(tǒng)發(fā)展模式過程中所付出的代價的反思中所獲得的理性認(rèn)知，同樣也是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。上世紀(jì)中后期，傳統(tǒng)發(fā)展模式暴露出許多問題；我們黨清醒地意識到了這些問題的存在，經(jīng)過深刻總結(jié)經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)和吸取西方先進發(fā)展理論，及時地提出以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)的發(fā)展觀。新的發(fā)展觀堅持以人為本是發(fā)展的終極目標(biāo)，把滿足全體社會成員和個人的需求作為指導(dǎo)發(fā)展實踐的出發(fā)點，注重轉(zhuǎn)變單純的經(jīng)濟增長為目標(biāo)的傳統(tǒng)發(fā)展模式，強調(diào)在保持經(jīng)濟持續(xù)增長基礎(chǔ)上的經(jīng)濟、政治、文化全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。通過經(jīng)濟社會的全面和協(xié)調(diào)的發(fā)展 ，就能夠使每個人廣泛地享受物質(zhì)文明、政治文明和精神文化文明建設(shè)的成果，就能夠創(chuàng)造滿足人的生存生活需要、能力發(fā)展需要、個性塑造需要的外部條件，促使主體性的人從傳統(tǒng)發(fā)展觀下單純的“經(jīng)濟動物”中擺脫出來，使每個人的潛能得到充分的發(fā)揮，從而使人得到全面的發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀提出經(jīng)濟均衡發(fā)展的理念

經(jīng)濟發(fā)展是發(fā)展的最重要內(nèi)容，能夠為人類社會進步提供物質(zhì)基礎(chǔ)，歷來是各國注重的頭等大事。我們黨也指出：“執(zhí)政興國的第一要務(wù)是發(fā)展，首先是發(fā)展經(jīng)濟?！雹鄣?，在不同發(fā)展觀指導(dǎo)下的經(jīng)濟發(fā)展，其發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展模式是不同的，所取得的發(fā)展效果也是有差別的。

我國地域廣大，自古以來區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展就很不均衡，特別是改革開放以后，由于經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、政策影響等方面原因，東部沿海地區(qū)比西部地區(qū)發(fā)展更快，導(dǎo)致了區(qū)域間經(jīng)濟發(fā)展的差異；而固有的“二元制”經(jīng)濟體制的存在更是加劇了城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡?！案咄度?、高消耗、高增長，低產(chǎn)出、低效益、低穩(wěn)定”的“三高三低”經(jīng)濟增長方式以自然資源的大量消耗來支撐經(jīng)濟的高速增長，短期內(nèi)取得了巨大的成就，同時也使環(huán)境污染和生態(tài)破壞事件層出不窮，使經(jīng)濟增長和經(jīng)濟效益間的矛盾日益突出。不均衡的經(jīng)濟發(fā)展不利于長久的社會穩(wěn)定和資源的長期利用，從經(jīng)濟的長期發(fā)展考慮，我國人口眾多、資源擁有量相對較低的國情要求必須盡快改變這種經(jīng)濟片面發(fā)展的做法。

在充分意識到不均衡經(jīng)濟發(fā)展所暴露的問題的基礎(chǔ)上，我們黨提出要以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)，也既是說經(jīng)濟發(fā)展要走均衡發(fā)展的道路。科學(xué)發(fā)展觀的提出表明，控制貧富差距應(yīng)當(dāng)成為今后經(jīng)濟發(fā)展過程中注意的一個重要視角。一方面要保護市場經(jīng)濟制度下的自由公平競爭，另一方面也要通過再分配制度的完善，對那些經(jīng)濟基礎(chǔ)相對薄弱的區(qū)域和弱勢群體提供更多的扶助，堅持更廣泛范圍內(nèi)的經(jīng)濟成果的分享。要做到這些，在促進經(jīng)濟發(fā)展時，就應(yīng)改變經(jīng)濟發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，徹底擯棄以資源高消耗為代價的經(jīng)濟增長方式，注意統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展和自然環(huán)境的優(yōu)化相協(xié)調(diào)。把合理保護開發(fā)和節(jié)約自然資源放在經(jīng)濟發(fā)展中更重要的地位上，走一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的工業(yè)化道路和生態(tài)化循環(huán)式的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，促使經(jīng)濟發(fā)展的增長和質(zhì)量、效益的有機統(tǒng)一，使經(jīng)濟由不平衡發(fā)展向均衡發(fā)展轉(zhuǎn)變。

三、科學(xué)發(fā)展觀提出“人―社會―環(huán)境”系統(tǒng)和諧發(fā)展的理念

以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)的發(fā)展觀認(rèn)為：發(fā)展是一個“人―社會―環(huán)境”復(fù)雜系統(tǒng)和諧運作的過程；發(fā)展應(yīng)是在以人的全面發(fā)展為中心的前提下，人的發(fā)展、社會的發(fā)展和環(huán)境的優(yōu)化相統(tǒng)一。

人的全面的發(fā)展意味著人的個性得到充分合理的張揚，人的能力的多樣性得以顯現(xiàn)，人的體力、智力、思想文化素質(zhì)得到切實的提高，促使人在復(fù)雜多變的發(fā)展中能夠應(yīng)付自如，表現(xiàn)出更強的主動進取精神和創(chuàng)造力。以人為本的發(fā)展保證了人民群眾的聰明才智能夠得到最大限度的發(fā)揮，促使人民群眾以團結(jié)奮進、昂揚向上的精神面貌參與到現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去，用自己的聰明才智創(chuàng)造出更加優(yōu)美、更能適合人的生存和生活的環(huán)境條件，從而推動社會的全面發(fā)展和不斷的進步。

社會發(fā)展和環(huán)境的優(yōu)化都是以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)，也是人的全面發(fā)展的必要條件。社會發(fā)展的內(nèi)容十分豐富，不僅僅包括經(jīng)濟的發(fā)展，而且還包括政治文明、精神文化文明的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)把社會生產(chǎn)力的發(fā)展作為發(fā)展的“第一要務(wù)”，認(rèn)為只有生產(chǎn)力的高度發(fā)達，人們才會得到足夠的物質(zhì)供應(yīng)，才能夠把勞動當(dāng)作自我完善的根本手段，而不是僅作為謀生的手段；也只有生產(chǎn)力的高度發(fā)達的條件下，人們才能有充分的時間和空間來不斷提高自己。同時，科學(xué)發(fā)展觀更加注重經(jīng)濟的發(fā)展應(yīng)該和社會其它方面的發(fā)展相協(xié)調(diào)，指出政治文明和精神文明的建設(shè)亦是社會發(fā)展中不可缺少的重要內(nèi)容，從而有力地促進了社會的全面發(fā)展。它認(rèn)為建設(shè)高度發(fā)達的政治文明，發(fā)展堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的新型民主體制是人走向全面發(fā)展的政治前提；建設(shè)高度發(fā)達的精神文化文明，將會奠定人的全面發(fā)展的思想文化基礎(chǔ)，也具體體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的目標(biāo)。環(huán)境是指與人的生存生活密切聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、礦產(chǎn)資源以及豐富的動植物等等，它是人類生存和發(fā)展的必備條件。在發(fā)展實踐中，樹立科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，人類就將會具備豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，和諧的社會關(guān)系和優(yōu)良的環(huán)境條件，這些都會對人的全面發(fā)展產(chǎn)生決定性的作用。

人的全面發(fā)展、社會的全面進步和環(huán)境的優(yōu)化相輔相成，構(gòu)成相互促進、不斷提升的互動過程。社會進步與人的發(fā)展是實現(xiàn)現(xiàn)代化進程中不可分割的兩個方面，必須緊密結(jié)合。明確指出：“推進人的全面發(fā)展同推進經(jīng)濟文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文明生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推動人的全面發(fā)展?！雹苓@種互動的關(guān)系同樣也適合于人的全面發(fā)展、社會全面進步和自然環(huán)境優(yōu)化三者之間。自然環(huán)境的優(yōu)化為人的發(fā)展和社會進步提供物質(zhì)來源和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境；人的全面發(fā)展和社會的全面進步又為環(huán)境的優(yōu)化提供智力和文化支持。因此，在發(fā)展中，我們應(yīng)該遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求，把人、社會和環(huán)境的發(fā)展相統(tǒng)一起來，保持“人―社會―環(huán)境”系統(tǒng)有序、有效地和諧發(fā)展。

參考文獻：

篇3

科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅持以學(xué)生為本，促進學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機制、教育機制、成長機制。促進學(xué)生、老師、學(xué)校及教育的全面可持續(xù)發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展源自教育資源的充分、合理、有效地利用。在所有的教育資源中，教師無疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。所以，要把教育納入科學(xué)的現(xiàn)展體系，教師這種資源的挖掘與利用就是最關(guān)鍵的突破口。那么，在這樣的時代背景與要求下，教師就必須重新審視自己在教育中扮演的角色，對傳統(tǒng)教育觀下的“教書匠”要辯證反思，重新思考自己的角色定位。

科學(xué)發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要求是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。通過對黨的十七大精神的淺顯學(xué)習(xí)，達到學(xué)以致用的目的。工作中力求做到：

一是要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，實施素質(zhì)教育。

這是新時期教育工作的主題。因為無論教育規(guī)模如何發(fā)展，但最終衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)是能否培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。針對我校學(xué)生的實際，首先樹立正確的人才觀。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，完善育人體制，在學(xué)生管理上做好大與小的結(jié)合、遠(yuǎn)與近的結(jié)合、堵與疏的結(jié)合，逐步形成管理的縱橫網(wǎng)絡(luò)，做到縱向到底橫向到邊的立體式管理育人模式，使得育人環(huán)境沒有死角，讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中健康成長。

二是要明確責(zé)任，開拓性地作好本職工作。

黨的十七大描繪了在新的時代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖，并為今后教育事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進方向，明確提出了“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國”的戰(zhàn)略性目標(biāo)和“現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高”的新的任務(wù)。特別是把教育工作作為民生問題之首，用較大的篇幅對基礎(chǔ)教育工作提出了更高的要求，我倍受鼓舞，同時也深感基礎(chǔ)教育事業(yè)將承擔(dān)起更加重要的使命和責(zé)任，我要在深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神的基礎(chǔ)上，進一步提高認(rèn)識，明確任務(wù)，努力把黨的十七大精神落到實處，體現(xiàn)在新的工作狀態(tài)和工作局面中。

三、教師是追求高效課堂的探索者與實踐者

科學(xué)的發(fā)展不是消耗式、粗放型的發(fā)展，而是注重科技含量的集約型的發(fā)展。這種理念在教育上主要體現(xiàn)為追求一種高效課堂教學(xué)模式，在這種追求中身處一線的教師是理所當(dāng)然的探索者與實踐者。

高效的課堂首先意味著對課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書籍等，當(dāng)然，還包括寶貴的時間。這些資源按照不同的教學(xué)需求進行著不同的組合，這些組合無疑是多樣的、復(fù)雜的、多變的，但最重要的是它是不是高效的。作為教師，在課堂教學(xué)的實踐中，應(yīng)不斷積累有效組合的經(jīng)驗，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進和完善。在所有的課堂教學(xué)資源中，教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的，在課堂教學(xué)中正確處理“教師的引導(dǎo)”和“學(xué)生為主體”的關(guān)系，是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節(jié)，也是獲得課堂教學(xué)高效率的突破口。此外，環(huán)境、教學(xué)用品、書籍、時間等資源的合理利用也很重要，教師要在探索中思考如何從宏觀上把握課堂的全局，努力體現(xiàn)資源整合的優(yōu)勢，尋求滿意的課堂效果。

創(chuàng)建高效課堂需要有“成本效益”理論意識，教師應(yīng)該努力思考如何以最小的成本獲得最大的課堂效益。如何讓學(xué)生以最小的付出獲得最大容量的知識。一堂課的成本除了上面所述的可用資源外，還包括教師在課前的備課、學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)等等，我們最需要節(jié)約的成本主要就是學(xué)生的付出，這是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的治本之策，也是提高課堂效率的根本途徑，要實現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵不是在課堂知識闡釋的清晰程度，而在于對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)有法，而無定法。準(zhǔn)確地說，學(xué)法指導(dǎo)就是教師要自覺地給學(xué)生灌輸這一思想，傳遞學(xué)法的有效信息，使學(xué)生結(jié)合自身的特點找到科學(xué)的、可行的、適宜的方法，那么在課堂教學(xué)中師生的付出都可以減輕了，成本也就降低了，課堂的效益也會得到很好的提高。

高效的課堂還需要高效的教育手段。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的普及與運用已成為衡量一個教師是否適應(yīng)時代需要的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代教育技術(shù)在輔助教學(xué)中所體現(xiàn)的直觀性、通俗性、趣味性等特點是傳統(tǒng)教育手段無法媲美的，它為我們提供的PowerPoint、Flash、Autherware等平臺，具有強大的教學(xué)輔助功能，是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)會熟練地掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，成功地實現(xiàn)課堂教學(xué)目的。

篇4

一、科學(xué)分析廣電發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展形勢

近年來，*廣播電視事業(yè)雖然取得了較快發(fā)展，但處在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的*廣電事業(yè)還比較弱小的地位尚未根本改變，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)還任重道遠(yuǎn)。

一是科學(xué)發(fā)展的意識不強，對發(fā)展形勢認(rèn)識不深。這幾年，全市經(jīng)濟社會發(fā)展形勢一片大好，相比之下，廣播電視發(fā)展速度和質(zhì)量都不太高。造成的原因有很多，但最根本的原因還是危機意識、發(fā)展意識不強，有些人對現(xiàn)狀抱有幻想，不知道狼在哪里，缺乏科學(xué)發(fā)展的壓力和緊迫感。

二是對關(guān)乎廣電科學(xué)發(fā)展的政策和規(guī)律研究不深，被動式發(fā)展。目前，我們對廣電發(fā)展的政策和規(guī)律研究不深，研發(fā)力量不足，沒有專門的研究團隊和課題，缺乏科學(xué)的研究、論證和市場分析?？梢赃@樣說，目前，廣電戰(zhàn)線2000多名同志，很難找出幾個可以把廣電科學(xué)發(fā)展、實現(xiàn)廣電產(chǎn)業(yè)化等問題說清楚的人。現(xiàn)在各地廣電跨媒體、跨區(qū)域合作屢見不鮮，世界融合化趨勢正在蔓延到廣電領(lǐng)域，業(yè)務(wù)融合、技術(shù)融合、并購融合此起彼伏，已經(jīng)形成了新聞集團，如維亞康姆、時代華納、迪斯尼、貝塔斯曼等世界媒體巨頭。而我們現(xiàn)在跨媒體和區(qū)域合作基本沒有，沒有這個平臺，我們很難實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。特別是如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是廣電人亟待研究和破解的難題。

三是理解力、執(zhí)行力較低，破難無高招，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展缺乏有效的措施。實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展其實就是創(chuàng)造性解決問題的過程?，F(xiàn)在我們有些同志對待工作是回避、推諉、拖拉，甚至有的人干脆講這件事我辦不了，束手無策，消極等待。還有些單位和職工在推動廣電產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展上，時常處在被動式的應(yīng)付狀態(tài)，推一推就動一動，撥一撥就轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，科學(xué)發(fā)展的思路窄、招數(shù)少、不得法。很多工作只會就會議貫徹會議、以文件貫徹文件，沒有形成最后的落實和效率。

二、堅定不移地落實科學(xué)的發(fā)展理念和科學(xué)的發(fā)展思路，扎實穩(wěn)步推進廣電事業(yè)產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展

1、樹立科學(xué)的資源觀,遵循市場規(guī)則進行跨系統(tǒng)、跨媒體、跨區(qū)域資源整合和合作?？茖W(xué)的廣電發(fā)展觀需要有科學(xué)的廣電資源觀，科學(xué)的、開放的資源觀可以讓我們站在一個前所未有的高度，從一個前所未有的廣度去重新審視、評估自己的資源優(yōu)勢。我們擁有廣播、電視、報紙等優(yōu)勢媒體資源，但我們整合得不夠，還是一盤散沙，沒有形成團隊優(yōu)勢。還需要我們從體制機制層面上按照市場的規(guī)律，依靠利益紐帶，加強對廣電資源的整合研究，進一步解放思想，眼光向外，突破行業(yè)界限、區(qū)域概念，“借用”資源為我所用。比如制播分離是目前國際上通行的電視節(jié)目制作和播出模式，其核心內(nèi)容是將電視媒體的節(jié)目生產(chǎn)系統(tǒng)和播出系統(tǒng)分別運營。目前*電視臺經(jīng)濟生活頻道正在進行制播分離改革，就為我們借用外部資源建設(shè)了一個直接的管道，借用社會的力量，降低生產(chǎn)成本、提高節(jié)目欄目質(zhì)量，又比如對縣市廣電資源的利用問題，我們可以以項目、資金、產(chǎn)業(yè)為紐帶進行合作，建立長期的、共贏的合作關(guān)系，既做強了市級廣電，又帶活了縣市廣電。

2、樹立科學(xué)的人才觀，構(gòu)建戰(zhàn)略性的人力資源管理平臺。當(dāng)前，我們的廣電事業(yè)產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是要建立健全一整套發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、使用人才、留住人才的科學(xué)人才機制，從思想上到行動上牢牢樹立以人為本的觀念，迅速聚集一批想干事、能干事、會干事的人才。

一要圍繞構(gòu)建層次分明的人才梯隊,搭建多層次、多類型的人才成長平臺。我們要分專題來研究管理人才、經(jīng)營人才、技術(shù)人才、采編人才如何培養(yǎng)、如何搭平臺的問題。要堅持用人不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份、不唯年齡，把“人適其位、位適其人，人盡其才、才盡其用”作為人才工作基本準(zhǔn)則，建立健全崗位與能力掛鉤、公平與競爭兼顧的人才激勵機制。出臺激勵措施，進一步完善以能力和業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向的人才評價機制，使各類人才得到科學(xué)評價、合理使用。

二要強調(diào)“崗位成才、人人都是人才”的理念。要鼓勵員工開展崗位練兵，立足崗位培養(yǎng)品牌員工、崗位標(biāo)兵、技術(shù)能手，讓員工成為某個崗位、某個工種的專家、權(quán)威人士、高端人才，讓人人都有成才的機會。我們在*電視臺成立了瑞龍工作室，就是鼓勵員工立足崗位成才的好做法。

三要發(fā)揮分配機制的杠桿作用，激勵人人貢獻。薪酬制度要向一線采編人員、工程技術(shù)人員、有突出貢獻者、管理人員傾斜。凡是好經(jīng)驗、好做法、優(yōu)秀成果，都是財富，都要給予肯定和獎勵。我們不僅要把一大批優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀員工選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，同時又要消除以職務(wù)進步為唯一通道的落后觀念，在一線開展突出人才的評選，讓一批首席播音、首席記者、首席攝像等脫穎而出，實行突出人才崗位津貼，享受一定級別干部待遇。

四要強調(diào)“不求所有、但求所用”的人才觀，積極以項目制、合作制、建立專家顧問庫等形式把社會人才吸引過來為我所用。比如我們聘請了一批贛南師院的專家顧問，這批專家正在融入我們的一些欄目節(jié)目中，成為引導(dǎo)和推動我們廣電科學(xué)發(fā)展的重要力量。

3、樹立科學(xué)的市場化、企業(yè)化管理理念，努力構(gòu)建現(xiàn)代媒體管理體制和運行機制。在廣電產(chǎn)業(yè)化過程中我們發(fā)現(xiàn)，目前我們執(zhí)行的媒體管理體制仍然是計劃經(jīng)濟條件下的行政事業(yè)單位管理體制，是宣傳、事業(yè)、管理三位一體、以事業(yè)性質(zhì)為主、事業(yè)產(chǎn)業(yè)不分的管理體制。這種管理體制嚴(yán)重地制約了廣電的科學(xué)發(fā)展進程。努力構(gòu)建現(xiàn)代媒體管理體制和運行機制對實現(xiàn)廣電科學(xué)發(fā)展勢在必行。對于媒體中可經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)部分，要充分利用市場手段，推進現(xiàn)代企業(yè)制度，建立完善的法人治理結(jié)構(gòu)，形成全新的競爭機制、激勵機制和制約機制，在競爭中求生存，在市場中求發(fā)展，成為自負(fù)盈虧、自主經(jīng)營、自我發(fā)展的市場企業(yè)。目前的廣電產(chǎn)業(yè)發(fā)展和改革，大多停留在頻道改版和人事分配機制改革層面上，在如何使我們的媒體真正成為市場的主體上則基本沒有涉及，沒有按照市場化、企業(yè)化管理理念，構(gòu)建現(xiàn)代媒體管理體制和運行機制。比如電視臺除新聞綜合頻道外，二套、三套可以大膽地走市場化、企業(yè)化、公司化的道路，可不可以嘗試給予它們二級法人地位，讓它們成為市場的競爭主體，積極參與市場競爭呢？對于這些問題，我們都深入研究，科學(xué)分析，力求突破。否則，我們在廣電科學(xué)發(fā)展的進程中，機制體制的阻力將越來越大。

4、建立科學(xué)的管理體系，提升廣電管理水平，增強廣電媒體核心競爭力。廣電管理是一個系統(tǒng)工程，涉及到廣電工作的方方面面，但現(xiàn)在最為迫切的是要推動管理機制的創(chuàng)新。一要建立科學(xué)的決策管理制度，確保決策正確。要堅決杜絕“做事憑熱情、拍板憑經(jīng)驗”的現(xiàn)象，推改革、上項目、搞產(chǎn)業(yè)都要搞可行性分析，進行科學(xué)的論證。二要制定科學(xué)的崗位管理辦法。要變?nèi)藛T管理為崗位管理，杜絕因人設(shè)崗，減少人浮于事現(xiàn)象。目前我們不少單位崗位設(shè)置不講科學(xué)、不計成本、不計工作量，特別是后勤服務(wù)崗位設(shè)置偏多、工作量偏少，分配機制又未向生產(chǎn)一線傾斜，造成一線人員流失嚴(yán)重，對此，應(yīng)加強管理，重新科學(xué)設(shè)定崗位。三要提升對效率和成本的管理能力。要結(jié)合實際，進一步建立健全節(jié)目評估、崗位考評、績效管理等各項管理制度，提倡精細(xì)化管理，加強標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，強化成本核算，嚴(yán)格獎懲，增強管理的科學(xué)性與人性化，逐步建立起一套科學(xué)、公正、量化、有效和統(tǒng)一的管理體系。

篇5

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；“新人”觀；人與社會；全面發(fā)展

發(fā)展是最基本的范疇之一。科學(xué)發(fā)展觀不僅是我們黨在建設(shè)中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略上的重大調(diào)整，也是我們黨執(zhí)政理念的一大飛躍。把社會全面發(fā)展與人的全面發(fā)展有機結(jié)合起來，是對馬克思一個多世紀(jì)以前所熱切呼喚的“新人”觀在社會主義市場經(jīng)濟下的實際體現(xiàn)和創(chuàng)新。

一

以人為本，作為一種社會思潮和價值觀念由來已久。但無論是我國古代“天地之間，莫貴于人”的重民思想，還是近代西方的人本主義思潮，都是試圖以抽象的、永恒不變的人性說明社會歷史。則從現(xiàn)實的、具體的、社會的人出發(fā)，把個人與社會的關(guān)系問題置于廣闊的社會發(fā)展進程中經(jīng)過考察分析所揭示的社會發(fā)展的一般規(guī)律，蘊涵著深刻的社會和人的全面發(fā)展的內(nèi)容。

馬克思認(rèn)為，社會歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。作為現(xiàn)實存在的活的生命體具有各種各樣的欲望和需求，而這些欲望和需求又是通過物質(zhì)生產(chǎn)勞動來實現(xiàn)的。從現(xiàn)實的、物質(zhì)的前提出發(fā)，個人的發(fā)展是人類在不斷拓展自身活動范圍的基礎(chǔ)上，為物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展進程所決定的。一個時代的人有怎樣的社會存在，他也就獲得了不同于另一個時代的人的本性或人的本質(zhì)。如同改變作為人的存在對象的自然正在改變以自然為存在對象的人自己一樣，改變作為人的存在對象的社會，本身即意味著改變以社會為存在對象的人。因此，資本主義本身固有的難以克服的歷史局限性決定了它并不能實現(xiàn)人的真正解放。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，造成市民社會自我分裂和異化的根源在于人的本質(zhì)活動的異化。要變革不合理的社會，實現(xiàn)人的解放，最根本的問題不僅僅在于改變財產(chǎn)的占有方式，其核心是改變?nèi)说纳娣绞?，恢?fù)人的本質(zhì)活動的自由自覺的和創(chuàng)造性的本性。馬克思關(guān)于社會進步和人的發(fā)展觀印證著新的哲學(xué)精神和實踐原則——人的發(fā)展唯有在“從事實際活動的人”的價值體系中才能獲得全面發(fā)展。

馬克思又將人的發(fā)展放在了社會歷史的宏觀背景中去考察。他把人類社會歷史劃分為自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、產(chǎn)品經(jīng)濟三個發(fā)展時期，其中商品經(jīng)濟是人類從歷史走向未來，從必然走向自由的中間環(huán)節(jié)。社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)，經(jīng)濟力量是超自然的人的力量。這時，人雖然不再是自然必然性的奴隸，從經(jīng)濟生活中顯示出人相對于自然的獨立性，可是，繼而人又成為自己創(chuàng)造出來的物的奴隸。人無論是作為“自然存在物”還是“經(jīng)濟動物”，都呈現(xiàn)出被某種外部力量奴役的特性——物役性。這個發(fā)現(xiàn)的意義是十分深遠(yuǎn)的。

馬克思科學(xué)地解釋了人類社會生產(chǎn)與人的發(fā)展之間的關(guān)系：一方面兩者之間存在著根本上的互相依賴關(guān)系，另一方面它們在發(fā)展中存在著矛盾不平衡關(guān)系，即商品經(jīng)濟和人的發(fā)展的“二律背反”狀態(tài)。馬克思以自由為價值導(dǎo)向的人類發(fā)展觀，揭示了“物役性”的歷史進步性和局限性。在最初的社會形態(tài)中，由于勞動生產(chǎn)力處于低級發(fā)展階段，自然界作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立著，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)力。在區(qū)域性的血緣群體中，每個人的生存和發(fā)展是依賴于血緣關(guān)系的。而這種人和人的依賴關(guān)系主要表現(xiàn)為威嚴(yán)統(tǒng)治和絕對服從的關(guān)系。在第二種社會形態(tài)中，商品經(jīng)濟的興起，打破了前一社會形態(tài)的封閉狀態(tài)，一種新的社會生活方式出現(xiàn)在人們面前，它有效地激發(fā)了人潛藏在物質(zhì)欲望中的生命力，揚棄了那種阻礙和抑制個性發(fā)展的“人的依賴關(guān)系”。人類進入了“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”的時代。人不再是血緣等級中的“精神動物”，先前的人對人的“統(tǒng)治和從屬”現(xiàn)在代之以各具自由身份的人對所締契約的共守；法律取消了等級特權(quán)，從政治形式上認(rèn)可了每個人的平等地位。從對人的類本質(zhì)自由自覺的能力的提升方面來說，這種“物役陸”要比對“人的依賴性”進步得多。然而追逐更多財富的強烈動機，就有可能使人萌生出沖破一切制約的欲望；壟斷財富所造成的金錢萬能的魔力的誘惑，抵消了人的一切最美好的精神情趣。而人如何掙脫“物役性”桎梏就成為擺在世人面前的一道難題。

二

商品意識是現(xiàn)代文明意識生長發(fā)展的重要基礎(chǔ)。人既是社會性存在又具有精神性存在的特性，使得一批敏銳的思想家越來越多地把注意力轉(zhuǎn)移到從文化上尋求物質(zhì)發(fā)展與人類自身完善之間的合理平衡上。馬克思的“新人”觀就為人類擺脫“物役性”文化困惑提供了一條根本出路：從文化理念上尋找商品意識與人文精神的融合與更新，從而為人成為“新人”提供“意義”的憑借和價值標(biāo)準(zhǔn)。

在市場經(jīng)濟社會，人對自身發(fā)展的意向、要求和評價，人的理想、人格特質(zhì)和倫理道德，歸根到底是為市場經(jīng)濟所制約，并受相應(yīng)的商品意識影響。然而，“文明”的真實含義并不是對人的自然欲望的一味滿足，而是對“自然本性”中種種“非人性”因素以及文化中非人性傾向的疏導(dǎo)和改造。社會實踐內(nèi)容包括商品生產(chǎn)流通和人類精神生活等。在完全自由的市場經(jīng)濟條件下，商品意識主要反映人在經(jīng)濟活動中的利益和要求，人被設(shè)定為“經(jīng)濟人”，其全部活動背后所潛藏的動機都只是為了利益，這就使得資本主義社會“人和人之間除了裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。人文精神則反映著以人的發(fā)展為中心的社會要求和價值取向，它把人設(shè)定為“道德人”、“完整人”，其全部活動都蘊涵著對生存意義、精神家園和價值目標(biāo)、理想信念的追求和憧憬。顯然，在市場經(jīng)濟條件下，商品意識和人文精神不僅是兩個不同的精神范疇，也是兩種不同的價值觀念體系。它們都深深扎根于市場經(jīng)濟的土壤中，折射出市場經(jīng)濟社會的深層次矛盾——即以物和金錢為鵠的，還是以人的全面發(fā)展為目的。二者的矛盾和對立使社會具有了兩種對立的價值觀念、兩種對立的輿論導(dǎo)向和兩種對立的行為規(guī)范與評價標(biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟社會自身的矛盾，將不同性質(zhì)的力量施加到同一個人身上，使人的精神生活陷入深深的困惑和苦惱之中。如果說人類第一次是從“宗教”枷鎖中解放出來，那么如今人類有必要實行第二次解放，即從“物”的枷鎖中解放出來。而馬克思的“新人”觀則鮮明地反映了這一歷史性要求。

“新人”觀是在馬克思的以自由為價值導(dǎo)向的人類實踐發(fā)展觀基礎(chǔ)之上建立起來的。哲學(xué)作為實踐的唯物主義，始終反對在抽象的理想中設(shè)計人的前景，而是要立足于社會物質(zhì)條件，從人的現(xiàn)實活動出發(fā)去考慮問題?！爱?dāng)18世紀(jì)的農(nóng)民和手工工場工人被吸收到大工業(yè)以后，他們改變了自己的整個生活方式而完全成為另一種人，同樣，用整個社會的力量來共同經(jīng)營生產(chǎn)和由此而引起的生產(chǎn)的新發(fā)展，也需要一種全新的人，并將創(chuàng)造出這種新人來?！边@種新人不是自然而然產(chǎn)生的，是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，這種新人是在實踐活動中，在改造環(huán)境的同時也在改變著自己的“自由王國”中的“自由的人”。如前所述，人類目前整體上面臨著嚴(yán)峻的精神危機，要解決這一問題，一方面既需要調(diào)動每個社會成員的積極性，充分發(fā)揮他們各自的智慧和潛力；另一方面又需要社會各成員的協(xié)作行動。人是實踐活動的主體，是世上唯一能夠按照自己的意志和意識來決定和創(chuàng)造對象世界的存在物。隨著社會實踐的不斷擴大和豐富，馬克思所憧憬的“真正的自由王國”將會愈加富有生命力。那時候，“個性得到自由的發(fā)展，因此，并不是為了獲得剩余勞動而縮短必要勞動的時間，而是直接把社會必要勞動壓到最低限度，那時，與此相適應(yīng)，由于給所有的人騰出了時間和創(chuàng)造手段，個人會在藝術(shù)、科學(xué)等方面得到發(fā)展”。在人的實踐活動中，人的自覺的意識所創(chuàng)造的全部精神文明將成為推動社會發(fā)展的根本力量之一。

因此，馬克思所熱切呼喚的“新人”是一種“全面發(fā)展的人”。馬克思認(rèn)為：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！边@一文化價值理想深深植根于對人的辯證發(fā)展的自覺把握與切實體認(rèn)上。按照馬克思的人的發(fā)展三階段理論，人的發(fā)展歷程必須經(jīng)過群體人、個體人與社會人三種形態(tài)。如果說人在群體主義時期，人依靠自然紐帶組成共同體，在能力十分低下的情況下去處理同自然界的關(guān)系，那么，當(dāng)人已經(jīng)從大自然的限制與束縛中解放出來，并成為大自然的主人時，一些人卻為了占有更多的物質(zhì)財富而企圖統(tǒng)治和控制他人。因此。要擺脫“物役性”的精神困惑，必須依賴人的覺醒，使人成為歷史過程的自覺參加者，成為社會化的個人。這種“新人”與受制于“控制消費的官僚社會”的“經(jīng)濟人”截然不同，他完全擺脫了以占有財富為人生宗旨的“物欲”的束縛；同時又與只重精神而輕財富，重義輕利的“道德人”完全不同，這種“新人”力爭把“道德人”理念中體現(xiàn)的終極意義的價值合理地落實于俗世中，而不使其因空靈而無法實現(xiàn)。這種“新人”所體現(xiàn)的文化價值理想，是在更高層面重建科學(xué)與人文、物質(zhì)與精神、人類與社會協(xié)調(diào)促進、全面發(fā)展的人。

三

堅持以人為本，堅定不移地以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展的思想，是我們黨在堅持馬克思人的自由而全面發(fā)展是最高理想的基礎(chǔ)上，按照中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的總體布局，深刻總結(jié)國內(nèi)外現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，突出發(fā)展旨在實現(xiàn)兩個全面發(fā)展的新理念。經(jīng)濟增長、社會和諧、環(huán)境優(yōu)化歸根到底是為了實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。堅持以人為本的發(fā)展就是人類能動創(chuàng)造的主體能力不斷生成、進步、展現(xiàn)并由片面的人向“新人”躍遷的過程，是人類的發(fā)展理念和發(fā)展模式不斷創(chuàng)新的過程。其創(chuàng)新的意義和價值在于以一種動態(tài)的形式揭示了人的發(fā)展同社會發(fā)展之間的互動關(guān)系。所謂全面發(fā)展，指經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)是致力于社會和人的全面發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，旨在改變過去那種單純追求經(jīng)濟增長的片面發(fā)展觀，必須使得經(jīng)濟與社會、城市與鄉(xiāng)村、東部與西部地區(qū)以及社會各個領(lǐng)域互相促進，共同，發(fā)展；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是實現(xiàn)人與社會、人與自然、人與人的和諧相處。在這里，社會的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展是辯證統(tǒng)一于協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之中：社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為人的全面發(fā)展提供了豐裕的物質(zhì)和有序的制度文化保障，人的全面發(fā)展反過來又為社會的進一步發(fā)展提供思想和人力資源。因此，堅持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，它同馬克思的“新人”觀有著一脈相承的關(guān)系。

首先，科學(xué)發(fā)展觀明確把“以人為本”，構(gòu)建各盡其能、各得其所、和諧相處、共生共存的社會作為社會主義發(fā)展的終極目標(biāo)。馬克思一貫重視人的發(fā)展，人類歷史發(fā)展的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。人是“社會聯(lián)系的主體”。因此，人是社會歷史發(fā)展的主體的命意就使“以人為本”、各盡其能、各得其所、和諧相處、共生共存成為唯物史觀的題中應(yīng)有之義。隨著改革開放的推進，我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)渠道、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化。它使得社會中各階層的競爭觀念、主體意識不斷增強。同時，改革中的利益調(diào)整所帶來的社會各個階層的重新定位，要求我們建立起一整套能夠體現(xiàn)和包容、平衡和調(diào)節(jié)各階層利益的政治機制，充分實現(xiàn)和保障最廣大人民的民主政治權(quán)利?！耙匀藶楸尽本褪菑膬r值觀上解決這些問題的一種思路。其中，各盡所能、各得其所是和諧社會人的發(fā)展的基礎(chǔ)，共生共存、和諧相處則是人的發(fā)展的目的要求。即以公平正義、誠信友愛、安定有序之理念把各種社會資源和力量調(diào)整到最佳狀態(tài)，使其凝聚成一股合力，使人與自然、人與社會、人與人之間保持著相互促進、共同生長、和諧相處，共建人類家園。“各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由”，這正是當(dāng)代關(guān)于人的歷史和歷史的人在質(zhì)的向度上的躍遷和提升。

篇6

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀和諧社會規(guī)律目的

一、科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會內(nèi)在的一致性

科學(xué)發(fā)展觀的最終目的是構(gòu)建社會主義和諧社會，而構(gòu)建和諧社會的過程就是落實科學(xué)發(fā)展觀的過程，科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會有內(nèi)在一致性，主要表現(xiàn)在：

（1）兩者以“和諧”作為共同的價值取向

構(gòu)建社會主義和諧社會是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義?？茖W(xué)發(fā)展觀追求和諧共生的發(fā)展就是堅持全面發(fā)展，即堅持社會各個方面都要發(fā)展，是人、經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展的統(tǒng)一。這種和諧性主要表現(xiàn)在：首先，在發(fā)展方面，人與社會的發(fā)展存在著“和諧共生”的關(guān)系，二者之間是相互依存、相互補充、相互促進的。其次，科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)堅持并優(yōu)化協(xié)調(diào)發(fā)展。最后，科學(xué)發(fā)展觀為促進人與自然的和諧，它強調(diào)堅持、追求和諧創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。

（2）兩者以“以人為本”作為共同的價值主體

科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會的共同價值追求就是以人為本?！叭恕笔侵钢袊顝V大的人民群眾；“本”是指中國最廣大人民群眾的根本利益。

因此，以人為本，就是以人民群眾為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)規(guī)定，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。在落實科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們黨必須首先回答并解決的問題是，為了誰的利益。我們必須重視而不是忽略這個問題，否則，就會在決策經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展方式時背離人民群眾的利益、破壞黨群關(guān)系，嚴(yán)重的時甚至?xí)せ鐣?。?gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)把“發(fā)展的人民性是發(fā)展的最高的尺度”作為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，以形成全體人民各盡所能，各得其所而又和諧相處的社會。

（3）二者以“發(fā)展”作為共同的目標(biāo)

社會主義和諧社會的核心內(nèi)容是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)的是經(jīng)濟、政治、社會和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展是實現(xiàn)全社會的和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的第一要義，以可持續(xù)的和諧發(fā)展為基礎(chǔ)才能為和諧和社會提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅持發(fā)展，增強經(jīng)濟實力，理順各方面的經(jīng)濟關(guān)系，增強黨構(gòu)建和諧社會的能力，才能促進經(jīng)濟社會健康、蓬勃、向上發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧發(fā)展、振興祖國。

二者以“哲學(xué)”作為共同的哲學(xué)基礎(chǔ)

唯物論和辯證法是兩者的共同哲學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。這種發(fā)展觀正以唯物主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)。自建國以來，我國對發(fā)展觀的認(rèn)識，對中國要走什么樣的發(fā)展道路的思考與探索經(jīng)歷了一個十分曲折的過程。從“”到“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，從“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”到科學(xué)發(fā)展觀的最終形成，這一過程說明我們黨對發(fā)展觀的認(rèn)識日益成熟、全面、科學(xué)，是我們黨將唯物主義與中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、正確認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系

（1）科學(xué)的發(fā)展觀指明了構(gòu)建和諧社會的本質(zhì)要求。

以人為本是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求，同樣也是科學(xué)發(fā)展觀的核心。黨提倡以人為本，是“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)，是“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，也是“立黨為公，執(zhí)政為民”。本質(zhì)上是充分尊重人民的歷史地位，相信和依靠人民群眾的歷史創(chuàng)造力量徹底貫徹在新的歷史條件下黨的群眾路線，實現(xiàn)和代表中國最廣大人民的根本利益。

（2）科學(xué)發(fā)展觀揭示了構(gòu)建和諧社會的根本途徑

科學(xué)發(fā)展觀的的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)。當(dāng)前在不斷深化改革、對外開放的條件下，必須提倡經(jīng)濟與社會的全面發(fā)展，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會“四位一體”的建設(shè)。其中雖然經(jīng)濟建設(shè)是基礎(chǔ)，但決不能認(rèn)為經(jīng)濟的發(fā)展就是社會的發(fā)展。

而在這一過程中，人們的思想觀念也必然要發(fā)生變化，所以有必要提倡社會主義核心價值體系和文化觀念。

（3）用科學(xué)發(fā)展觀推進和諧社會建設(shè)

貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，使經(jīng)濟得到持續(xù)并快速的發(fā)展，并能夠為社會主義和諧社會的構(gòu)建提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。一是要在大力發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化升級。二是要不斷提升國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)和競爭力，使其更好地適應(yīng)國際競爭的需要。三是要堅持效率優(yōu)先，兼顧公平，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。四是要促進區(qū)域經(jīng)濟互利互惠，協(xié)調(diào)發(fā)展，搞活東北老工業(yè)基地，促進中部地區(qū)崛起，鼓勵東部又穩(wěn)又快發(fā)展。五是不斷加強對外開放，增強企業(yè)核心競爭力。

貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，深化改革開放，在體制上為社會主義和諧社會的構(gòu)建提供保障。要妥善處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，在社會領(lǐng)域進一步深化改革，擴大開放，特別是深化經(jīng)濟體制的改革，使我國市場經(jīng)濟在不斷完善與進步的體制下，更好更快更穩(wěn)地發(fā)展，使我國各項綜合配套措施統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻：

篇7

按照自治區(qū)黨委的統(tǒng)一部署和自治區(qū)第一批學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的要求，今天我們在這里召開自治區(qū)發(fā)改委學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動分析檢查階段動員大會，主要任務(wù)是：總結(jié)學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動第一階段的工作，安排部署分析檢查階段的工作。

等下第十二指導(dǎo)檢查組*副組長還要作重要講話，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，抓好落實。下面，受委黨組書記章遠(yuǎn)新同志的委托，我代表委黨組對前一階段的工作情況進行一個回顧和小結(jié)，對分析檢查階段講幾點意見。

一、學(xué)習(xí)調(diào)研階段工作回顧和總結(jié)

自9月26日正式開展學(xué)習(xí)實踐活動以來，根據(jù)自治區(qū)深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署，在第十二指導(dǎo)檢查組的具體指導(dǎo)下，我委學(xué)習(xí)實踐活動第一階段活動進展順利、實踐特色鮮明、工作成效明顯。主要有以下幾個方面的特點：

一是高度重視，做到超前謀劃部署。9月26日，全區(qū)深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會后，委黨組立即召開會議進行傳達部署，成立組織機構(gòu)，研究制定實施方案。9月28日和10月6日，委黨組召開中心組專題學(xué)習(xí)會和擴大會議，傳達學(xué)習(xí)中央和自治區(qū)黨委關(guān)于開展學(xué)習(xí)實踐活動的指示精神和wjb總理10月4日—5日在*考察指導(dǎo)工作時的重要講話精神。10月7日，召開全委學(xué)習(xí)實踐活動動員大會，對全委學(xué)習(xí)實踐活動作了全面動員和周密部署，在區(qū)直單位中先行一步。

二是認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，努力提高思想認(rèn)識。研究制定實施方案和具體時間安排表，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求。堅持理論聯(lián)系實際，采取中心組理論學(xué)習(xí)、專題研討班、培訓(xùn)班、專家輔導(dǎo)、個人自學(xué)等多種形式，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，廣大黨員干部參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大和十七屆三中全會精神，學(xué)習(xí)中央和自治區(qū)黨委關(guān)于學(xué)習(xí)實踐活動的有關(guān)精神，學(xué)習(xí)《mzddxpjzm論科學(xué)發(fā)展》、《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》和《深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編》，并統(tǒng)一印制《學(xué)習(xí)記錄本》，人手一冊，要求做好學(xué)習(xí)筆記。機關(guān)各處室、委屬各單位按照規(guī)定，制定學(xué)習(xí)計劃，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)討論有記錄，個人學(xué)習(xí)有心得，每個黨員干部都按要求做學(xué)習(xí)筆記和寫體會文章。

三是深入調(diào)研，全力解決突出問題。在學(xué)習(xí)實踐活動之初，委黨組即提出舉全委之力、集全委之智，圍繞“立足于好，著力于快，全力推進重大項目建設(shè)”的活動主題,開展“創(chuàng)新體制機制、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、交通建設(shè)、能源發(fā)展、水利建設(shè)、資源環(huán)境、投資項目建設(shè)、強化價格調(diào)控、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、社會發(fā)展”等十個重點課題的研究，制定了具體實施方案，要求每一位委領(lǐng)導(dǎo)至少牽頭負(fù)責(zé)一個課題調(diào)研任務(wù)。

自治區(qū)物價局也根據(jù)“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的活動主題，對局屬各單位開展調(diào)研課題計劃做了全面安排，調(diào)研內(nèi)容涉及價格調(diào)節(jié)基金恢復(fù)、價格總水平保持、藥品價格管理、城市供水價格機制形成、涉農(nóng)收費、邊貿(mào)收費、價格行政執(zhí)法責(zé)任制健全、城市義務(wù)教育落實、創(chuàng)新農(nóng)本工作方式、嚴(yán)格價格成本調(diào)查監(jiān)審、發(fā)揮價格監(jiān)測職能、應(yīng)稅物價鑒證開展、構(gòu)建北部灣價格服務(wù)體系等*個課題，局屬每一個單位都承擔(dān)了課題任務(wù)。

四是廣納良策，創(chuàng)新發(fā)展改革思路。多渠道征求黨員干部和人民群眾對發(fā)展改革工作的意見和建議，暢通了五條征求意見渠道：（1）領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入基層征求意見。

委領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合個人分管工作，帶著問題深入委屬單位、市縣發(fā)改委（物價局）開展調(diào)查研究。召開基層群眾、服務(wù)對象等參加的座談會，聽取各方面的意見和建議。章遠(yuǎn)新主任，韋艷蘭、邱祖強、高旭、潘文峰副主任，陳定南紀(jì)檢組長，西部辦副主任王愛思，程華興副巡視員等委領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合業(yè)務(wù)工作積極開展了“服務(wù)基層、問計于民”調(diào)研活動。（2）廣泛發(fā)放征求意見函，共向區(qū)直有關(guān)部門和單位、發(fā)改（物價）系統(tǒng)發(fā)出征求意見函*多份。（3）在委門戶網(wǎng)站設(shè)立征求意見和“我為發(fā)展改革（物價）工作獻計獻策”專欄。（4）召開座談會。（5）設(shè)立征求意見箱。通過多種形式，廣泛“問計于民”，征集群眾對影響和制約我區(qū)發(fā)展改革（物價）的主要問題和黨員、干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強烈的突出問題的意見和建議。

五是解放思想，形成科學(xué)發(fā)展共識。機關(guān)各處室和委屬各單位能夠緊緊圍繞“立足于好，著力于快，全力推進重大項目建設(shè)”和“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的主題開展解放思想討論，引導(dǎo)廣大黨員、干部進一步統(tǒng)一對貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識，把思想從那些違背科學(xué)發(fā)展觀要求的觀念、做法和體制機制的束縛中解放出來，深刻總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在事關(guān)本委要不要科學(xué)發(fā)展、能不能科學(xué)發(fā)展、怎么樣科學(xué)發(fā)展等重大問題上，形成了初步共識。

六是創(chuàng)新載體，大力做好宣傳工作。除了在委門戶網(wǎng)站設(shè)立宣傳專欄，出版學(xué)習(xí)實踐活動簡報、墻報、板報，還通過桂經(jīng)網(wǎng)、價格信息網(wǎng)、《市場與論壇》、《發(fā)展改革要報》、《發(fā)展改革信息》等渠道，廣泛宣傳我委學(xué)習(xí)實踐活動的情況、做法和成效，擴大學(xué)習(xí)實踐活動的影響力、輻射力，加強輿論引導(dǎo)。此外，我委還積極聯(lián)系電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，及時宣傳我委學(xué)習(xí)實踐活動的各項重大活動。截至12月5日，我委編發(fā)學(xué)習(xí)實踐活動簡報29期、板報*多版，在委門戶網(wǎng)站和桂經(jīng)網(wǎng)信息*多條。在人民日報網(wǎng)新聞頻道、《*日報》、*電視臺、國家發(fā)改委門戶網(wǎng)站等新聞媒體累計報道我委學(xué)習(xí)實踐活動文章和圖片*多篇（幅），真正做到了“電視上有形象、報紙上有文章、網(wǎng)站上有欄目、電臺上有聲音”，促進了活動扎實有效的開展。

七是統(tǒng)籌兼顧，做到“兩手抓、兩不誤、兩促進”。在開展學(xué)習(xí)實踐活動中，我委堅持做到學(xué)習(xí)實踐活動與科學(xué)編制規(guī)劃相結(jié)合，與強化投資管理工作相結(jié)合，與推進重大項目建設(shè)相結(jié)合，與加強價格調(diào)控相結(jié)合，以學(xué)習(xí)實踐活動促進了重大部署落實、重大節(jié)慶成功舉辦和重大民生項目建設(shè)，以學(xué)習(xí)實踐活動促進抓機遇、擴內(nèi)需、保增長，成為推動工作、促進發(fā)展的重要抓手，真正做到了“規(guī)劃編制更科學(xué)、項目工作更扎實、協(xié)調(diào)服務(wù)更主動”。

總的看，我委學(xué)習(xí)調(diào)研階段的工作是順利的，取得的成效是明顯的，為開展好分析檢查階段的工作打下了良好的思想基礎(chǔ)和工作基礎(chǔ)，具備了轉(zhuǎn)段的條件。但這并不表明我們的工作就盡善盡美，離第十二指導(dǎo)檢查組的要求還有一定差距，比如，學(xué)習(xí)實踐活動在各處室、單位之間發(fā)展還不平衡，個別處室和黨員干部學(xué)習(xí)不夠主動、學(xué)得不夠深，解決問題的力度還有待加強，解放思想討論還有待深入，等等。對于這些問題，在下一階段工作中要高度重視，認(rèn)真加以克服和改進。

二、分析檢查階段方法步驟

分析檢查階段是學(xué)習(xí)實踐活動從思想層面進入實踐層面的重要階段，是一個承前啟后的重要階段。做好這一階段的工作，對確保學(xué)習(xí)實踐活動取得實效至關(guān)重要。為此，我們必須切實把分析檢查階段各個環(huán)節(jié)工作抓深、抓細(xì)、抓實。

第一，要在繼續(xù)深化學(xué)習(xí)上下功夫。要緊密聯(lián)系當(dāng)前國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，聯(lián)系自身實際，進一步深化學(xué)習(xí)，在抓好自學(xué)的同時，繼續(xù)組織開展集中學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)三個讀本，學(xué)習(xí)十七屆三中全會精神，學(xué)習(xí)中央經(jīng)濟工作會議、自治區(qū)50周年大慶等會議精神，緊密聯(lián)系實際，不斷加深對科學(xué)發(fā)展觀的理解，在樹立科學(xué)發(fā)展理念、增強科學(xué)發(fā)展信心、凝聚科學(xué)發(fā)展共識上取得新進步，切實達到黨員干部受教育的目的。

第二，要開好領(lǐng)導(dǎo)班子專題民主生活會，進一步凝聚科學(xué)發(fā)展的共識和合力。這是搞好分析檢查的基礎(chǔ)。開好專題民主生活會，要立足本單位實際，緊扣黨的十六大以來的工作實踐，正確開展批評與自我批評，開誠布公地談問題、找原因、提建議；深入查找個人和班子在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題，查找黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強烈的突出問題，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，自覺改進提高。專題民主生活會要堅持正面教育為主，重在分析問題、總結(jié)經(jīng)驗、明確方向、理清思路，全面、客觀、辨證地看待以往工作中的成績和問題，不糾纏歷史舊帳、不糾纏個人責(zé)任，不搞人人過關(guān)，形成民主團結(jié)、務(wù)實創(chuàng)新的良好氛圍。專題民主生活會前，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要廣泛征求各方面的意見和建議，要相互談心、交換看法，認(rèn)真撰寫發(fā)言材料，做好充分準(zhǔn)備。專題民主生活會可與年度民主生活會合并召開，可以適當(dāng)擴大列席人員范圍，要有專門會議記錄。在開好領(lǐng)導(dǎo)班子專題民主生活會的同時，各黨支部要召開專題組織生活會，組織黨員按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，認(rèn)真分析查找自身的差距和不足，明確努力方向。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以普通黨員身份參加所在支部的專題組織生活會，認(rèn)真聽取黨員的意見和建議。

第三，要形成高質(zhì)量的分析檢查報告，進一步明確科學(xué)發(fā)展的思路措施。這是分析檢查階段的中心環(huán)節(jié)，是前段活動成果的集中體現(xiàn)，也是整改落實的主要依據(jù)。各處室各單位要把這項工作作為分析檢查階段工作的重中之重來抓，充分運用前段學(xué)習(xí)調(diào)研、開展解放思想討論和專題民主生活會的成果，在回顧我委及委屬單位在黨的十六大以來貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀情況的基礎(chǔ)上，認(rèn)真查擺我委貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題，深刻分析形成問題的主客觀原因特別是主觀原因，確定貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的主要思路和加強領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)的具體措施等。委領(lǐng)導(dǎo)班子重點圍繞貫徹科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念、工作思路、政策措施、體制機制等方面進行分析檢查。委屬單位領(lǐng)導(dǎo)班子重點圍繞對科學(xué)發(fā)展觀的理解力、執(zhí)行力、操作力和創(chuàng)造力等方面的情況進行分析檢查。分析檢查報告要突出檢查分析問題、理清科學(xué)發(fā)展思路這個重點，明確努力方向。領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)人要全程主持分析檢查報告的起草工作，并通過多種方式聽取黨員、群眾對分析檢查報告的意見和建議，使之成為干部群眾滿意的一份分析檢查報告。同時召開有關(guān)會議進行充分討論，反復(fù)修改完善，使分析檢查報告成為本委、本單位科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)性文件。

第四，要扎實抓好群眾評議，進一步傾聽民聲、集中民智。堅持群眾路線，是這次學(xué)習(xí)實踐活動必須遵循的一條基本原則。對領(lǐng)導(dǎo)班子分析檢查報告進行評議，是確保分析檢查報告更好地體現(xiàn)群眾意愿、更好地凝聚集體智慧的重要舉措。委機關(guān)、直屬單位要精心組織群眾評議，合理確定參加評議的人員，組織熟悉情況、有較強參政議政能力的黨員代表、基層單位和服務(wù)對象代表等參加，可采取召開座談會、評議會議、書面評議等方式組織群眾評議。參評人員應(yīng)著重從領(lǐng)導(dǎo)班子對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識深不深、查找的問題準(zhǔn)不準(zhǔn)、原因分析得透不透、發(fā)展思路清不清、工作措施可行不可行等方面進行評議。

根據(jù)評議中的正確意見，修改完善分析檢查報告，并在一定范圍內(nèi)反饋、公布，使分析檢查報告更好地反映實際情況，更好地體現(xiàn)群眾意愿，更好地凝聚集體智慧，更加廣泛地形成領(lǐng)導(dǎo)班子和廣大黨員、干部在科學(xué)發(fā)展觀上的認(rèn)識，為下一階段活動打好基礎(chǔ)。

三、關(guān)于做好分析檢查階段工作的幾點要求

為確保我委學(xué)習(xí)實踐活動能夠嚴(yán)格按照自治區(qū)黨委和自治區(qū)第一批學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動第十二指導(dǎo)檢查組的要求，順利進行、取得實效，為整改落實階段打好基礎(chǔ)。這里，我著重就做好我委分析檢查階段工作再強調(diào)一下，提四點具體要求。

（一）要切實加強領(lǐng)導(dǎo)。分析檢查工作恰逢年終歲末，工作任務(wù)比較繁重，要切實加強對分析檢查工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，各處室各單位主要負(fù)責(zé)同志要擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任，結(jié)合各自實際，統(tǒng)籌安排，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量地抓好分析檢查階段各個環(huán)節(jié)的工作，把學(xué)習(xí)實踐活動與全面完成今年工作任務(wù)、謀劃明年的各項工作結(jié)合起來，與搞好領(lǐng)導(dǎo)班子和干部年度考核結(jié)合起來，做到兩手抓、兩不誤、兩促進。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用。分析檢查階段，面向群眾是基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部個人是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深化學(xué)習(xí)，帶頭開展批評與自我批評，帶頭開門納諫，帶頭起草分析檢查報告，帶頭組織好群眾評議，確保分析檢查階段工作順利進行、取得實效，為整改落實階段打好基礎(chǔ)。

篇8

一、在提高認(rèn)識中強化貫徹落實的自覺行動用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)單位的發(fā)展建設(shè)，對領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平、知識結(jié)構(gòu)和決策能力提出了很高的要求。實踐證明，只有不斷用科學(xué)理論武裝頭腦，領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平才能適應(yīng)新形勢，跟上新要求。否則，提不出新思路，拿不出新點子，缺乏運用政策和機制自我發(fā)展的能力，本單位建設(shè)的重任就難以完成。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先把強化學(xué)習(xí)擺在突出位置、付諸于行動。一要端正態(tài)度。強化“學(xué)為履職、履職必學(xué)”的責(zé)任意識，加強對“學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的客觀要求”的理解認(rèn)識，并把這種要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨磉M步的主觀需求和自覺行動，從而以強烈的憂患意識和進取精神加強學(xué)習(xí)，努力為能力素質(zhì)的提高奠定堅實的理論和知識基礎(chǔ)。二要把握重點。領(lǐng)導(dǎo)干部需要學(xué)習(xí)掌握的東西很多，當(dāng)前最緊迫的就是要按照胡主席的要求，下大力學(xué)習(xí)以科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的黨的創(chuàng)新理論、科技知識和現(xiàn)代管理知識，不斷提高自身的理論水平、科技素養(yǎng)和管理能力。三要提高質(zhì)量。進一步弘揚求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)，堅持研究式的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)與研究解決本單位建設(shè)中的突出矛盾和現(xiàn)實問題統(tǒng)一起來，努力尋求解決問題的思路和方法，學(xué)以致用、學(xué)用相長。

二、在思維轉(zhuǎn)變中謀求貫徹落實的創(chuàng)新思路面對新的形勢任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)著力破除因循守舊、思想僵化的思維定式；安于現(xiàn)狀、不思進取的懈怠情緒；重當(dāng)前輕長遠(yuǎn)、單打一的發(fā)展觀念以及經(jīng)驗型、粗放型的管理模式。要創(chuàng)造性地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合本單位實際，把科學(xué)發(fā)展觀具體化、層次化，避免一把尺、一般粗、一刀切的現(xiàn)象，推動本單位建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。一要提升理論思維層次。理論思維層次越高，領(lǐng)導(dǎo)工作才更有計劃性、預(yù)見性，決策才更科學(xué)，更符合本單位建設(shè)實際。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺運用的認(rèn)識論和唯物辯證法觀察分析問題，找準(zhǔn)科學(xué)發(fā)展觀要求與本單位建設(shè)實際的“結(jié)合點”，牢牢把握本單位發(fā)展的特點規(guī)律，樹立正確的發(fā)展思路。二要提升戰(zhàn)略思維層次。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立戰(zhàn)略全局觀、綜合效益觀，自覺從國家建設(shè)全局思考和籌劃，把本單位建設(shè)放在國家發(fā)展大局中來設(shè)計，使本單位建設(shè)符合國家發(fā)展的總體要求。要高度關(guān)注國家安全內(nèi)涵的新變化，把握好本單位建設(shè)發(fā)展的方向性、戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問題，不斷強化“聯(lián)合”、“融合”和“整體”意識，把本單位建設(shè)看作一個整體，不厚此薄彼、避重就輕，避免出現(xiàn)影響本單位整體建設(shè)的“短板”。三要提升創(chuàng)新思維層次。敢于沖破傳統(tǒng)模式和思維定式的束縛，堅持把拓寬思路、務(wù)實創(chuàng)新作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求，自覺運用以人為本、質(zhì)量效益、統(tǒng)籌兼顧等科學(xué)理念分析本單位建設(shè)形勢、謀劃工作。要具前瞻性，因地制宜地把科學(xué)發(fā)展觀要求和上級的指示精神有機結(jié)合，探索新規(guī)律、拿出新舉措、解決新問題，與時俱進地抓好工作落實。

三、在實踐鍛煉中增強貫徹落實的具體能力各級領(lǐng)導(dǎo)干部在落實科學(xué)發(fā)展觀基本要求的實踐中，要自覺以本單位建設(shè)為鏡子，認(rèn)真反思和查找在素質(zhì)能力上與貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀要求不相適應(yīng)、不相符合的問題，著力提高領(lǐng)導(dǎo)本單位現(xiàn)代化建設(shè)的能力素質(zhì)。一要提高科學(xué)決策能力。領(lǐng)導(dǎo)干部必須強化科學(xué)決策意識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代決策理論，掌握運用現(xiàn)代決策方法，努力提高科學(xué)決策、依法決策、民主決策的水平。要注重調(diào)查研究，摸準(zhǔn)情況、抓住本質(zhì)、把握規(guī)律，分析問題既要見微知著、靜中見動、虛中見實，防止“拍腦門”決策、“跟風(fēng)頭”立項；又要統(tǒng)籌兼顧、汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，借鑒歷史、著眼現(xiàn)實，使每一個決策方案，都建立在嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、可靠的基礎(chǔ)上，真正經(jīng)得起歷史、實踐和群眾的檢驗。要充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，健全黨內(nèi)議事規(guī)則和程序，集中集體智慧，確保決策科學(xué)。要強化法制觀念，堅持黨性，堅持按制度、規(guī)定辦事，防止違法決策。二要提高科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須在掌握科學(xué)的思維方法，在增強抓工作落實的科學(xué)性上下功夫。首先突出重點。工作指導(dǎo)上，要針對不同時期、不同階段的特點，突出重點方向、重點單位、重點環(huán)節(jié)，防止“眉毛胡子一把抓”。其次實施層次領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于統(tǒng)攬全局，把時間和精力用在解決影響本單位建設(shè)的“瓶頸”上，一級抓一級，一級對一級負(fù)責(zé)，形成正規(guī)的工作秩序和落實到位的良性循環(huán)。第三搞好分類指導(dǎo)。遵循本單位建設(shè)的規(guī)律，把一般號召與具體指導(dǎo)統(tǒng)一起來，區(qū)分不同情況，提出不同要求，做到具體問題具體解決，努力增強工作指導(dǎo)的針對性、有效性。三要提高解決重大現(xiàn)實問題的能力。在解決制約本單位發(fā)展老問題的同時，要善于發(fā)現(xiàn)新形勢、新環(huán)境中出現(xiàn)的新問題，正確處理機關(guān)與基層、“硬件”與“軟件”、重點與一般的關(guān)系，堅持統(tǒng)籌兼顧，防止顧此失彼，對一些重大問題進行戰(zhàn)略性研究和預(yù)見性思考。要針對信息數(shù)字化、指揮控制自動化、完成任務(wù)要素一體化、工作力量聯(lián)合化和保障集約化的實際，下功夫?qū)W理論、學(xué)科技、學(xué)管理，實現(xiàn)能力素質(zhì)由單一型、經(jīng)驗型向復(fù)合型、科學(xué)型躍升，在解決重大現(xiàn)實問題中發(fā)揮積極作用，體現(xiàn)優(yōu)勢。特別要牢固樹立與戰(zhàn)略機遇期相適應(yīng)的戰(zhàn)略發(fā)展觀，集中人力物力財力，重點攻關(guān)、集中突破，真正做到以突破“瓶頸”推動整體發(fā)展，以解決難題帶動整體推進，以局部躍升促進整體建設(shè)

四、讓科學(xué)發(fā)展觀真正融入工作實際?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力始終是社會主義的根本任務(wù)，要牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

作為醫(yī)院，不管是國有醫(yī)院還是民營醫(yī)院，都面臨著如何在激烈的醫(yī)療市場生存與發(fā)展的嚴(yán)峻問題。一個醫(yī)院要保持持續(xù)的競爭優(yōu)勢，必須要制定出符合外部環(huán)境和內(nèi)部情況的醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略。我院在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的同時，聯(lián)系醫(yī)院實際作了部署和動員，在全院黨員干部中迅速掀起了深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的熱潮。院黨委在學(xué)習(xí)實踐活動中注意發(fā)揮班子成員的帶頭表率作用，努力建設(shè)善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的班子集體。在黨委中心組學(xué)習(xí)會中，班子成員統(tǒng)一思想，達成共識，提出在學(xué)習(xí)實踐活動中，要帶頭在深化理論武裝上下功夫，帶頭在解決突出問題上下功夫，帶頭在完善體制機制上下功夫。針對當(dāng)前醫(yī)院面臨醫(yī)療衛(wèi)生體制改革、醫(yī)院遷建、學(xué)科發(fā)展等多項重要工作，班子成員圍繞如何切實解決醫(yī)院發(fā)展中的突出問題，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性、堅定性等內(nèi)容展開了討論，并結(jié)合新形勢、新任務(wù)，確定了醫(yī)院今后發(fā)展方向思路、加強干部隊伍建設(shè)、加強后勤管理等方面的調(diào)研課題。

篇9

一、把握科學(xué)發(fā)展觀與人事人才工作的內(nèi)在聯(lián)系

第一，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是人事人才工作必須堅持的基本原則。以人為本體現(xiàn)著建設(shè)中國特色社會主義的本質(zhì)要求，與全心全意為人民服務(wù)、立黨為公、執(zhí)政為民的思想一脈相承。人事人才工作必須堅持以人為本原則，維護和保障各類人才的合法權(quán)益、正當(dāng)利益。在制定政策時，最大限度地滿足人才的多方需求和促進人事人才工作的發(fā)展；在推進工作時，要統(tǒng)籌考慮人才資源開發(fā)、人才利益調(diào)整、人才行為規(guī)范等因素，努力營造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、施展才能的體制環(huán)境，營造維護人才權(quán)益、保障人才健康成長的法制環(huán)境，營造促進人才合理流動和有效配置人才資源的市場環(huán)境，營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的人文環(huán)境，營造鼓勵人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的服務(wù)環(huán)境。近幾年，北京人事人才工作堅持以人為本的基本原則，實現(xiàn)了思想觀念、方式方法的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變：一是加速推進經(jīng)濟發(fā)展由重視物質(zhì)資源投入，向突出人才資源投入的方向轉(zhuǎn)變；二是加速實現(xiàn)人事行政管理主要依據(jù)政策措施規(guī)范，向依據(jù)法律法規(guī)規(guī)范的方式轉(zhuǎn)變；三是加速改革傳統(tǒng)人事管理模式，向綜合運用現(xiàn)代人才資源管理科學(xué)的模式轉(zhuǎn)變；四是加速改變?nèi)瞬艛?shù)量的低層次擴充理念，向更加突出提高人才能力素質(zhì)的理念轉(zhuǎn)變；五是加速改進人才資源開發(fā)受狹隘管理權(quán)限、地域和所屬關(guān)系等因素限制的狀況，向區(qū)域人才資源協(xié)調(diào)集約開發(fā)方式轉(zhuǎn)變。

第二，科學(xué)發(fā)展觀與科學(xué)人才觀緊密相連，其內(nèi)在統(tǒng)一性是人事人才工作必須把握的重點?？茖W(xué)發(fā)展觀與科學(xué)人才觀有機統(tǒng)一、密切相關(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀是科學(xué)人才觀的前提基礎(chǔ)，科學(xué)人才觀必須符合科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；科學(xué)人才觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是科學(xué)發(fā)展觀在人事人才領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。沒有科學(xué)發(fā)展觀，人才觀就會扭曲、變形；沒有科學(xué)人才觀，人事人才工作貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀就會失去支撐和保障。北京人事人才工作在貫徹科學(xué)發(fā)展觀的實踐中，努力樹立和落實科學(xué)的人才觀，取得了扎實成效：一是通過開通引進人才“直通車”與吸引留學(xué)人員“綠色通道”，設(shè)立首都杰出人才獎與政府特殊津貼，開展新世紀(jì)百千萬人才工程，發(fā)揮市場作用有效配置人才資源，開展國內(nèi)培訓(xùn)與選派出國培訓(xùn)等措施，有力地促進了人事人才工作的和諧發(fā)展。二是積極探索人事人才工作的規(guī)律，推動人事人才工作管理方式創(chuàng)新，通過擴大民主，引入競爭機制，形成了公開、平等、競爭、擇優(yōu)的用人環(huán)境和能上能下、能進能出、充滿活力的用人機制，還努力理順管理關(guān)系，進一步深化了干部人事制度改革。

第三，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是人事人才工作貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。人事人才工作要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，就要不斷完善體制機制，兼顧開發(fā)國內(nèi)、國外兩個資源，形成機制健全、環(huán)境友好、靈活開放、監(jiān)管有力的新格局；就要大力實施首都人才發(fā)展戰(zhàn)略，與首都經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略和改革發(fā)展同步協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人才數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益相統(tǒng)一；就要妥善處理人口資源環(huán)境關(guān)系，化解人才引進與現(xiàn)有人才資源開發(fā)利用的矛盾，保持人事人才政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性和銜接性，走健康、和諧、良性的發(fā)展道路。北京人事人才工作正是把滿足人才需求與促進全面發(fā)展相結(jié)合，充分調(diào)動各類人才的積極性、創(chuàng)造性，統(tǒng)籌不同層次、不同區(qū)域、不同所有制、不同產(chǎn)業(yè)人才隊伍的開發(fā)、利用與建設(shè)，不斷扶持高層次人才和自主創(chuàng)新人才，為首都經(jīng)濟社會發(fā)展提供了充足豐裕的人才智力保證。

二、促進人事人才工作實現(xiàn)又快又好發(fā)展

第一，科學(xué)規(guī)劃人事人才工作。制定、落實人才規(guī)劃是實現(xiàn)宏觀調(diào)控指導(dǎo)和科學(xué)規(guī)劃人事人才工作發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，要正確處理人才規(guī)劃與國民經(jīng)濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃的銜接，確保規(guī)劃內(nèi)容、目標(biāo)和方向與總體規(guī)劃一致；妥善處理人才規(guī)劃與其他相關(guān)部門規(guī)劃的銜接，增強規(guī)劃體系的有效性，共同構(gòu)筑完整的規(guī)劃體系，避免實施過程中的交叉和沖突；恰當(dāng)處理人才規(guī)劃與年度計劃目標(biāo)的銜接，分解細(xì)化規(guī)劃目標(biāo)，及時轉(zhuǎn)化為具體工作任務(wù)和措施；還要堅持規(guī)劃實施的原則性和靈活性的統(tǒng)一，建立規(guī)劃評估調(diào)整機制，確保規(guī)劃的權(quán)威性、指導(dǎo)性和可操作性。

第二，保證人事人才工作穩(wěn)定發(fā)展。人事人才工作的每一項措施、每一個舉動都有可能成為社會關(guān)注的焦點，要保持人事人才工作穩(wěn)定發(fā)展，就需要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，從滿足首都經(jīng)濟社會發(fā)展整體需求和維護首都社會政治穩(wěn)定的大局出發(fā)，針對容易引發(fā)人事爭議、產(chǎn)生社會矛盾的問題，加強調(diào)查研究，加強溝通協(xié)調(diào)，扎實抓好基層、基礎(chǔ)工作，完善矛盾糾紛排查機制，進一步促進各級領(lǐng)導(dǎo)和人事干部牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，推動政府自身職能轉(zhuǎn)變，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，維護首都人事人才工作發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境和良好秩序。

第三，創(chuàng)新人事人才工作體制機制。創(chuàng)新人才培養(yǎng)機制，以培養(yǎng)和造就大批高層次人才、自主創(chuàng)新人才、文化創(chuàng)意人才為重點，切實加強人才隊伍的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和自主創(chuàng)新能力建設(shè)；創(chuàng)新人才評價機制，堅持德才兼?zhèn)湓瓌t，調(diào)整人才評價標(biāo)準(zhǔn)，切實把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，營造人人都能成才、人人都能做貢獻的社會氛圍；創(chuàng)新人才流動機制，進一步推進政府部門所屬人才中介服務(wù)機構(gòu)體制改革，消除人才市場發(fā)展的體制，疏通人才流動渠道，規(guī)范人才市場行為，促進人才資源合理配置；創(chuàng)新人才使用機制，堅持公開、平等、競爭、擇優(yōu)原則，建立科學(xué)完善的選人用人機制和競爭激勵機制，充分激發(fā)人才潛能和發(fā)揮人才效益，實現(xiàn)人才價值的最大化。

第四，重視人事人才基礎(chǔ)調(diào)研工作。首都人事人才工作的各項決策分析，必須依托對事實的清楚準(zhǔn)確掌握。當(dāng)前人事人才工作發(fā)展面臨著諸多新情況、新問題，要做到準(zhǔn)確把握發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，解決好當(dāng)前和今后一個時期的重點、難點和熱點問題，就必須把開展調(diào)查研究，加強人事人才基礎(chǔ)調(diào)研工作作為提高人事人才工作水平、加強自身建設(shè)的重要舉措，扎實做好調(diào)查研究工作。針對工作中的矛盾和問題，要研究改進調(diào)研方法，擬定調(diào)研提綱，制定實施方案，明確調(diào)研目標(biāo)任務(wù)、重點內(nèi)容和方法步驟，提高調(diào)查研究的針對性和有效性，并及時針對人事人才工作的實踐經(jīng)驗和理論成果進行總結(jié)與推介，更好地轉(zhuǎn)化運用調(diào)研成果。

篇10

一、取得的成績

各單位自從3月16日總公司開完學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀動員大會以后，能按照總公司學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀動員大會的要求，迅速行動起來，以正確的態(tài)度，積極的行動和多樣的形式積極開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，初步形成了學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的熱潮，學(xué)習(xí)氣氛是濃厚的，初步掌握了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與實質(zhì)精神。在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動中，能結(jié)合自身單位的工作實際，邊學(xué)邊干，以學(xué)促干，做到學(xué)習(xí)工作兩不誤兩促進。在學(xué)習(xí)中，能按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，認(rèn)真檢查工作中存在的不足和問題，制訂切實有效的措施予以改進提高，達到了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的要求。在學(xué)習(xí)的具體過程中，同志們認(rèn)真作學(xué)習(xí)實踐活動筆記，中心組（擴大）會議學(xué)習(xí)有記錄，中心組成員部分人員撰寫了心得體會，有學(xué)習(xí)簡報，制定了活動推進表，有的還開展了“星級服務(wù)競賽”。總體情況比較良好，正有條不紊地推進學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，取得了階段性成果。

二、存在的問題

學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動存在的問題主要是還不夠認(rèn)真精細(xì)深刻，存在粗糙表面化，還沒有真正從思想上去要求自覺學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，有應(yīng)付與形式主義現(xiàn)象。比如：有的同志撰寫了學(xué)習(xí)心得體會，但學(xué)習(xí)心得體會的篇幅過于短小，未達到規(guī)定要求，而且沒有對學(xué)習(xí)心得體會進行開會交流只藏在抽屜里；學(xué)習(xí)簡報有的單位只報送了一期就沒有再報，且學(xué)習(xí)簡報標(biāo)題陳舊缺乏新意；有的單位雖然制定了活動推進表，但活動推進表制定得過于簡單，難以用于實施。有的單位雖然確定了兩個調(diào)研課題，但僅僅在確定在調(diào)研課題上，具體還沒有落實，更不要說進行實際調(diào)研了。這些問題雖然是個別局部的，但也不能忽視，應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，采取有效措施予以解決。