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篇1

【論文摘要】：黨的十六屆五中全會(huì)提出要穩(wěn)步扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，其一重要內(nèi)容就是逐步提高農(nóng)民科學(xué)文化水平。十七大以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育做了進(jìn)一步部署。各地理應(yīng)抓住契機(jī)，解決農(nóng)村教育存在的問(wèn)題，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)啟動(dòng)以來(lái)，扎實(shí)推進(jìn)，穩(wěn)步進(jìn)展，取得了一系列成果，對(duì)平衡城鄉(xiāng)發(fā)展和促進(jìn)區(qū)域發(fā)展起到了重要作用。黨和國(guó)家給予了農(nóng)村教育格外的政策、財(cái)政支持，各項(xiàng)配套工作也都有序展開(kāi)，取得了階段性成果，然仍有問(wèn)題亟待解決。作為帶有根本性作用的教育，如其不良發(fā)展勢(shì)必會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展大局，固此，仍大有必要深入研究農(nóng)村教育存在的問(wèn)題并妥善解決。

一、新形勢(shì)下農(nóng)村教育存在的主要問(wèn)題

農(nóng)村教育主要是指在以農(nóng)業(yè)為基本產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村或城郊地區(qū)、以農(nóng)業(yè)人口為主要對(duì)象且主要為農(nóng)村或城郊地區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的教育；既包括對(duì)農(nóng)村常住人口的培養(yǎng)也包括對(duì)其子女的普通教育。我國(guó)農(nóng)村教育所涉及對(duì)象群體大、范圍廣，其中的問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜、五花八門，存在的主要問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.教育投資力度不夠。全面啟動(dòng)義務(wù)教育以來(lái)，中央對(duì)各級(jí)地方義務(wù)教育的財(cái)政補(bǔ)貼逐步加大。雖然國(guó)務(wù)院決定從2007年起3年內(nèi)，全國(guó)財(cái)政對(duì)農(nóng)村教育投入新增470億元。也就是說(shuō)，2006年至2010年農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革累計(jì)新增經(jīng)費(fèi)由原來(lái)2182億元增加到2652億元。[1]但國(guó)家對(duì)公共教育的投入在GDP的比率仍未達(dá)到占4%。同時(shí)，教育投入結(jié)構(gòu)不盡完善，農(nóng)村職業(yè)教育支出小于義務(wù)教育，義務(wù)教育支出小于非義務(wù)教育，農(nóng)村教育人均支出小于城鎮(zhèn)，貧困地區(qū)義務(wù)教育人均支出小于富裕地區(qū)的現(xiàn)象依然突出。而且，我國(guó)農(nóng)村應(yīng)受教育人口基數(shù)大，經(jīng)濟(jì)狀況不一，不少地方甚至缺乏最起碼的辦學(xué)條件，所以僅靠短時(shí)間內(nèi)的大量財(cái)政投入明顯不夠。資金問(wèn)題仍然是農(nóng)村教育發(fā)展的重要制約因素。

2.教育結(jié)構(gòu)不盡合理。農(nóng)村教育在實(shí)際運(yùn)行中一直沿襲城市教育的發(fā)展模式，現(xiàn)在農(nóng)村教育基本上是九年義務(wù)教育和高中普通教育，職業(yè)教育比重偏低，基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、成人教育協(xié)調(diào)發(fā)展的格局尚未形成。2004年以來(lái)，中央財(cái)政累計(jì)投入12.5億元，培訓(xùn)農(nóng)村勞動(dòng)力880萬(wàn)人，轉(zhuǎn)移就業(yè)760萬(wàn)人。與此同時(shí)，教育部組織實(shí)施了"教育部農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)計(jì)劃"和"農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)計(jì)劃"。三年來(lái)，教育系統(tǒng)的職業(yè)學(xué)校和成人學(xué)校開(kāi)展的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)和農(nóng)民工培訓(xùn)的規(guī)模已超過(guò)9000萬(wàn)人次。2005年至2006年，開(kāi)展的農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)達(dá)9314萬(wàn)人，占農(nóng)村勞動(dòng)力總數(shù)近20%。[2]但與80%左右沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何專業(yè)技能培訓(xùn)還是形成了鮮明的對(duì)比。

3.教育師資隊(duì)伍薄弱。教育者是教育過(guò)程中的主導(dǎo)因素，教育者的素質(zhì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的高低有直接影響。由于農(nóng)村中小學(xué)工資待遇低，工作條件艱苦，造成教師逐級(jí)向上流動(dòng)，中西部城市的教師向東部沿海大城市流動(dòng)，縣城的向中心城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的向縣城流動(dòng)，而流出的往往都是骨干教師。迫不得已，農(nóng)村增加了非職業(yè)化教師的比重。優(yōu)秀教師的流失、非職業(yè)化教師的增加，導(dǎo)致農(nóng)村教師整體素質(zhì)不高，主要表現(xiàn)在學(xué)歷達(dá)標(biāo)教師的缺乏和教師隊(duì)伍中存在著大量教學(xué)能力很低、業(yè)務(wù)素質(zhì)不高的教師，嚴(yán)重影響了農(nóng)村教育質(zhì)量。

二、新形勢(shì)下進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)村教育

新農(nóng)村建設(shè)和國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)全面免費(fèi)的義務(wù)教育是農(nóng)村教育發(fā)展的大好契機(jī)，社會(huì)和各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，抓牢根本性問(wèn)題，制定得力措施，把握相關(guān)因素，站在全局和歷史的高度把農(nóng)村教育搞上去，讓農(nóng)村教育為建設(shè)我國(guó)全面小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。下文試圖研討主要對(duì)策:

1.加大投入力度，逐步完善農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)機(jī)制。農(nóng)村教育發(fā)展相對(duì)滯后，重要原因是教育投入不足及其投入結(jié)構(gòu)不盡合理。國(guó)務(wù)院決定，從2007年起3年內(nèi)全國(guó)財(cái)政對(duì)農(nóng)村教育新增470億元。[3]但相隔占GDP4%的比率還是有段距離。為解決結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，不但要加大對(duì)九年義務(wù)教育的投資力度，而且要加大對(duì)職業(yè)技術(shù)教育的投資。逐步建立健全的經(jīng)費(fèi)落實(shí)機(jī)制，確保農(nóng)村教育日常經(jīng)費(fèi)足額通暢到位。一方面要逐步落實(shí)全面免費(fèi)義務(wù)教育，另一方面逐步改善農(nóng)村不同類型學(xué)校基本教學(xué)條件和相關(guān)人員福利待遇。只有這樣，農(nóng)村教育才有可能持續(xù)健康地發(fā)展。2.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極穩(wěn)妥地加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)?？茖W(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，要促成各方面相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要解決農(nóng)村的不良問(wèn)題，要有政策傾斜，但要將資金和政策用在根本性措施上。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村發(fā)展就受到政策和自然環(huán)境的制約，進(jìn)而影響其進(jìn)一步發(fā)展。如此形成惡性循環(huán)。私以為，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和適度產(chǎn)業(yè)化是解決農(nóng)村問(wèn)題的重大突破口。只有先形成良好的自然和社會(huì)人文環(huán)境，才能為開(kāi)創(chuàng)更好的發(fā)展局面打下基礎(chǔ)。其實(shí)很多農(nóng)村有較豐富的資源和很大發(fā)展?jié)摿Γ灰峁┍憷慕煌ǖ然A(chǔ)設(shè)施及創(chuàng)造良好的生產(chǎn)環(huán)境，勢(shì)必會(huì)吸引更多的投資，給農(nóng)民以創(chuàng)造更多的生產(chǎn)價(jià)值好機(jī)會(huì)。同時(shí)，引進(jìn)適度的小產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，授以一般農(nóng)民一技之長(zhǎng)，就會(huì)形成良好的農(nóng)副結(jié)合的局面。進(jìn)而更好地調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和主動(dòng)性，讓他們學(xué)以致用、學(xué)有所地。同時(shí)，積極引進(jìn)各方投資，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和進(jìn)步文化，形成良好的開(kāi)放環(huán)境。由此逐步提高農(nóng)村自身的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)能力。只有農(nóng)村自身經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展了，才會(huì)留得住人才和資金等資源，才會(huì)讓人們對(duì)發(fā)展農(nóng)村和農(nóng)村教育充滿信心。

3.把握農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，合理規(guī)劃農(nóng)村教育培養(yǎng)體系。當(dāng)前農(nóng)村教育主要有三方面的問(wèn)題要著力解決。一是改善農(nóng)村教育師資力量薄弱和管理不善的問(wèn)題。農(nóng)村地區(qū)師資力量是教師隊(duì)伍中最弱的，且優(yōu)秀教師流失率很高。發(fā)展農(nóng)村教育必須采取妥善措施留住人才并積極引進(jìn)人才，同時(shí)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)和管理。二是加強(qiáng)職業(yè)教育，解決農(nóng)村建設(shè)人才缺乏的困局。近年來(lái)，我國(guó)組織實(shí)施的"農(nóng)村實(shí)用人才培訓(xùn)工程"等項(xiàng)目年培訓(xùn)城鄉(xiāng)勞動(dòng)者達(dá)1.5億人次，而且還"要把招生工作重點(diǎn)放在農(nóng)村和中西部地區(qū)，尤其要為有學(xué)習(xí)需求的農(nóng)民提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。要充分利用城市和東部地區(qū)優(yōu)質(zhì)職業(yè)教育資源，積極開(kāi)展東部對(duì)西部、城市對(duì)農(nóng)村中等職業(yè)學(xué)校聯(lián)合招生、合作辦學(xué)工作。"[4]三是調(diào)整農(nóng)村教育培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容。農(nóng)村教育亟須從過(guò)去的應(yīng)試教育、升學(xué)教育的困境中走出來(lái)，以學(xué)生全面發(fā)展及農(nóng)村教育主動(dòng)適應(yīng)并服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要為目標(biāo)。與農(nóng)村教育培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變相一致，其教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該貼近農(nóng)村實(shí)際生活，增加初高中階段以農(nóng)村實(shí)用技術(shù)為內(nèi)容的課程。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民政治生活的教育，讓他們積極參與基層民主生活和建設(shè)。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，全面體現(xiàn)了新形勢(shì)下農(nóng)村的發(fā)展要求。農(nóng)村教育是新農(nóng)村建設(shè)的重要基礎(chǔ)，只有搞好了教育才能為之提供可靠的智識(shí)保障，促進(jìn)城鄉(xiāng)平衡發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1][3]新華網(wǎng).全國(guó)財(cái)政將新增470億元左右用于調(diào)整完善農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制2007-11-28.

篇2

［論文摘要］兒童時(shí)期是一個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而家庭教育是兒童社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭教育對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點(diǎn)。在兒童社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程中，家庭教育存在著價(jià)值觀狹隘、教育方式偏失、教育內(nèi)容片面和教育行為背離等現(xiàn)象。應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)家庭教育社會(huì)化、拓寬社會(huì)化的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，形成家庭、學(xué)校和社會(huì)三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展。

人的社會(huì)性發(fā)展是貫穿于每個(gè)人一生的始終，從嬰兒期開(kāi)始，通過(guò)兒童期、青年期、成年期到老年期。其中，兒童時(shí)期是一個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是社會(huì)性初步定型的時(shí)期。兒童的社會(huì)性發(fā)展是通過(guò)社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)教化是兒童社會(huì)性發(fā)展的外部動(dòng)因，是指通過(guò)各種教育方式包括家庭教育、學(xué)校教育、同輩群體內(nèi)部影響、社會(huì)文化傳播工具等對(duì)兒童實(shí)施社會(huì)化的過(guò)程。個(gè)體內(nèi)化是社會(huì)教化得以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在因素，是指兒童接受社會(huì)影響并對(duì)社會(huì)文化環(huán)境進(jìn)行選擇，從而將獲得的知識(shí)技能、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等內(nèi)化為自身的個(gè)性特征的過(guò)程。兒童的社會(huì)化是在主客觀因素交互作用的過(guò)程中通過(guò)兒童積極的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

家庭教育在兒童社會(huì)化過(guò)程中起著學(xué)校教育不可替代的重要作用，但是，目前有許多人對(duì)此認(rèn)識(shí)不足，以致出現(xiàn)家庭教育的失誤。因此，充分認(rèn)識(shí)家庭教育與兒童社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系，努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，為兒童的健康成長(zhǎng)提供有力保證，是一個(gè)值得探討的重要課題。

一、家庭教育對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的作用

家庭教育是兒童社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭教育將家庭生活與教育活動(dòng)交織在一起，以其獨(dú)特的方式在兒童社會(huì)性發(fā)展中起著舉足輕重的作用，對(duì)兒童的社會(huì)性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點(diǎn)。

1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，也是兒童最早接受教育的場(chǎng)所，其中父母是兒童社會(huì)化的啟蒙老師。家庭教育對(duì)兒童智力、體力的成長(zhǎng)和最初道德觀念、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣的形成具有奠基的作用。同時(shí)，個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期不間斷的教育過(guò)程，而家庭教育天然的連續(xù)性為其提供了重要保證。個(gè)體從出生到獨(dú)立生活必然經(jīng)歷學(xué)校教育場(chǎng)所和教育者的變更，每一次變更，個(gè)體都有個(gè)適應(yīng)過(guò)程。如，個(gè)體要適應(yīng)新的教育環(huán)境、適應(yīng)新的教育方法和風(fēng)格、適應(yīng)新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問(wèn)題。家庭這所“不變的學(xué)?！焙透改高@個(gè)“終生教師”對(duì)個(gè)體的影響是持久不間斷的。

2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著，家庭中的多種因素，如自然結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、成員之間的相互關(guān)系、生活習(xí)慣等均會(huì)在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識(shí)中去；同時(shí)，家長(zhǎng)在家庭中的權(quán)威地位，他們的人生態(tài)度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣、消費(fèi)行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經(jīng)常的仿效榜樣，兒童的社會(huì)性發(fā)展會(huì)在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)中接受家庭教育潛移默化的影響。

3靈活性和及時(shí)性。家庭教育沒(méi)有固定的教材和場(chǎng)所，也沒(méi)有固定的時(shí)間，家長(zhǎng)主要是通過(guò)生活過(guò)程或與孩子的共同活動(dòng)中有意無(wú)意地根據(jù)社會(huì)規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣去引導(dǎo)、要求兒童，如講究衛(wèi)生，尊敬長(zhǎng)輩，不打斷他人談話，恰當(dāng)?shù)叵蛩藛?wèn)候，不隨便將他人的東西占為已有等，并對(duì)不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內(nèi)容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時(shí)，個(gè)體生活的基礎(chǔ)在家庭，長(zhǎng)期的朝夕相處使個(gè)體在家庭中的言談舉止是真實(shí)自然的，其優(yōu)缺點(diǎn)、思想狀況、個(gè)體特征在父母面前一覽無(wú)余。父母比任何人都能更系統(tǒng)、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長(zhǎng)可在日常生活中觀察孩子的言談舉止等實(shí)際表現(xiàn)，及時(shí)有針對(duì)性地進(jìn)行教育，并且可以通過(guò)帶有血緣倫理權(quán)威性的教育來(lái)引導(dǎo)孩子。

此外，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。

以上特點(diǎn)可以看出，家庭教育以其與家庭生活相交織的獨(dú)特特點(diǎn)，對(duì)兒童的個(gè)性、情感、思維、認(rèn)知、技能、行為能力等方面的發(fā)展起著學(xué)校教育以及社會(huì)教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各個(gè)特點(diǎn)又在家庭教育的實(shí)施過(guò)程中與影響家庭教育的人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)條件和家庭文化等幾種因素相互作用，共同地影響著孩子社會(huì)化的過(guò)程。

家庭教育總是在一定的人際關(guān)系之中來(lái)進(jìn)行的，在此過(guò)程中，社會(huì)生活對(duì)兒童的影響往往主要是通過(guò)家庭的人際關(guān)系來(lái)進(jìn)行的。家庭的人際關(guān)系主要體現(xiàn)在家庭中的親戚之間、朋友之間和鄰里之間等，而在眾多的人際關(guān)系中，兒童與父母的關(guān)系是兒童最早接觸并且對(duì)其社會(huì)化影響最重要的人際關(guān)系。據(jù)有關(guān)研究，父親在男女兒童性別角色發(fā)展中具有特殊的重要的作用，那些早年未與父親有接觸的兒童，在其性別社會(huì)化方面往往是不安全的。

家庭的教養(yǎng)方式對(duì)兒童的個(gè)性品質(zhì)的形成具有重要作用。日本心理學(xué)家認(rèn)為，父母如果對(duì)兒童采取保護(hù)、非干涉性、合理、民主及寬容的態(tài)度，兒童就顯示出具有領(lǐng)導(dǎo)的能力、積極的情緒、態(tài)度友好等個(gè)性品質(zhì)；相反，兒童則顯示出適應(yīng)能力差、依賴、情緒不安等個(gè)性品質(zhì)。也有研究表明，父母的教育方式對(duì)兒童社會(huì)化的作用具有情緒傳導(dǎo)、性格形成和行為規(guī)范等作用。父母采取民主型、放任型、專制型等不同的教育方式對(duì)兒童行為特點(diǎn)的影響存在明顯的差異，采取民主型的教育方式下的兒童其社會(huì)化程度高。

此外，家庭教育還受家庭的物質(zhì)環(huán)境和家庭的精神文化影響。經(jīng)濟(jì)決定著家庭教育的物質(zhì)環(huán)境，如家庭環(huán)境優(yōu)美、整齊、清潔的能時(shí)刻熏陶、啟迪著孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育觀念、學(xué)習(xí)氛圍、行為規(guī)范、管理方式等，它通過(guò)幾種相對(duì)獨(dú)立的心理機(jī)制影響著兒童，具有強(qiáng)化、認(rèn)同、理解等功能。強(qiáng)化，也就是父母在日常教育過(guò)程中，獎(jiǎng)勵(lì)他們認(rèn)為正確的兒童的行為，懲罰他們認(rèn)為違反規(guī)定的孩子的行為，同時(shí)將一定的系統(tǒng)的規(guī)范灌輸?shù)絻和囊庾R(shí)中，并且使得遵守這些規(guī)則逐漸成為兒童的習(xí)慣和內(nèi)部的需要；認(rèn)同，即兒童不斷在日常生活中觀察并模仿父母，以父母為榜樣，并努力成為像父母那樣的人；理解，父母有意識(shí)地觀察并了解兒童的內(nèi)心世界、敏銳地回答著他們的問(wèn)題，從而幫助孩子不斷形成自我意識(shí)以及交往的品質(zhì)。

二、兒童社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中的家庭教育的誤區(qū)

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展具有不可忽視的作用。但在“望子成龍、盼女成鳳”的迫切希望下，我國(guó)絕大部分家庭雖然非常注重對(duì)子女的教育，不惜投入大量的人力物力，卻存在教育價(jià)值觀的狹隘，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、名次和能否升學(xué)，不關(guān)心思想品德等其他方面教育的現(xiàn)象；也不難發(fā)現(xiàn)存在著教育方式偏失、方法單一的狀況，導(dǎo)致了適得其反的效果。因此，在兒童社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程中，家庭教育的誤區(qū)不得不引起我們重視。

1教育觀念重智輕德。在應(yīng)試教育“考試至上”觀念的引導(dǎo)下，許多家長(zhǎng)對(duì)子女的個(gè)性、情感、道德等方面的發(fā)展不以為然、不屑一顧，認(rèn)為智力發(fā)展才是關(guān)系子女整個(gè)一生發(fā)展的實(shí)用能力。子女的學(xué)習(xí)成績(jī)始終是父母關(guān)注的焦點(diǎn)和家庭間彼此談?wù)摰臒狳c(diǎn)，看書做作業(yè)是子女生活的唯一內(nèi)容。頻頻見(jiàn)諸于大眾傳媒的家教熱、各種培訓(xùn)熱、擇校熱等問(wèn)題說(shuō)明了家庭對(duì)子女智力教育的關(guān)注到了無(wú)以復(fù)加的程度。在一項(xiàng)家庭教育狀況調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么”及“你最關(guān)心孩子哪方面的事情"”時(shí)，68%的家長(zhǎng)把孩子的學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，其次是身體健康，第三才是子女的個(gè)性及道德品質(zhì)。殊不知父母在把子女培育成“人中之龍”的過(guò)程中要先成“人”，而人格及道德品質(zhì)是成“人”的重要要素。

2教育方式偏失。獨(dú)生子家庭容易產(chǎn)生嬌慣溺愛(ài)；經(jīng)商家庭和不完整家庭容易對(duì)子女放任不管；家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和性格特征等原因也會(huì)對(duì)子女采用粗暴專制的管理方式。心理學(xué)家認(rèn)為，這種嬌慣溺愛(ài)、放任不管和粗暴專制的教育方式往往對(duì)孩子造成不良的個(gè)性特征；父母對(duì)孩子采取怎樣的教育方式將直接關(guān)系到孩子在家庭中所受到的教育效果。

3教育內(nèi)容單薄片面。為了面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的未來(lái)社會(huì)，家長(zhǎng)普遍重視對(duì)孩子的知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而忽視對(duì)孩子的獨(dú)立能力的培養(yǎng)和勤儉品質(zhì)的養(yǎng)成，忽視家務(wù)勞動(dòng)的鍛煉和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)不太注重對(duì)子女進(jìn)行關(guān)心他人和社會(huì)、關(guān)心環(huán)境和自然、關(guān)心集體和服務(wù)等更高一層的社會(huì)道德和行為規(guī)范的灌輸，這對(duì)于兒童的社會(huì)性發(fā)展是極為不利的。

4教育行為背離示范。家長(zhǎng)往往對(duì)孩子正向引導(dǎo)，要求較嚴(yán)，而自身的行為榜樣與教育內(nèi)容不一致甚至相反，使初步具有評(píng)判能力的兒童易產(chǎn)生上當(dāng)受騙的感覺(jué)，或者對(duì)教育產(chǎn)生懷疑、厭惡，甚至?xí)a(chǎn)生不滿情緒和逆反心理的現(xiàn)象，直接影響兒童人生觀、價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)心態(tài)的形成，甚至導(dǎo)致人格的缺陷。

三、提高家庭教育對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展影響力的理性思考

考察家庭教育在兒童社會(huì)性發(fā)展中的作用，剖析家庭教育中存在的問(wèn)題，思考如何提高家庭教育的質(zhì)量是很有必要的。而家庭教育促成學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵在于良好的教育觀和有效的教育方式。

1確立以發(fā)展孩子社會(huì)性發(fā)展的家庭教育觀。觀念指導(dǎo)和制約著人的行為。家長(zhǎng)不同的教育觀念支配著不同的教育方式，形成不同的教育氛圍，帶來(lái)不同的教育效果。狹隘的家庭教育觀念培育出來(lái)的是有缺陷、有隱患的個(gè)體。因此，家長(zhǎng)應(yīng)從理念上樹(shù)立起與時(shí)代相符的促進(jìn)孩子社會(huì)性發(fā)展的教育觀念。如，孩子的健康和人格的增進(jìn)，孩子對(duì)社會(huì)和科學(xué)世界的認(rèn)識(shí)，孩子有效參與民主的社會(huì)技能以及創(chuàng)新精神等。

2提高家長(zhǎng)的社會(huì)化程度。子女是家長(zhǎng)的鏡子，子女從來(lái)不會(huì)忘記模仿他們的父母。家長(zhǎng)必須明確自己在孩子社會(huì)性發(fā)展中所執(zhí)行的責(zé)任，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，從道德覺(jué)悟、知識(shí)水平、教育能力和行為方式等方面全面提高自己。一項(xiàng)道德社會(huì)學(xué)的應(yīng)用研究表明，父母的文化程度、職業(yè)特點(diǎn)和教育方式與子女道德人格形成及人生價(jià)值取向之間存在著相關(guān)關(guān)系。因此，要實(shí)現(xiàn)良好的家庭教育，父母必須在思想修養(yǎng)和文化知識(shí)方面進(jìn)行再社會(huì)化以提高自身素質(zhì)。只有高素質(zhì)的家長(zhǎng)才能運(yùn)用靈活創(chuàng)新的教育方式，營(yíng)造道德與文明的家庭氛圍，培育出德智雙優(yōu)、人格健全的子女。

3拓展家庭社會(huì)化教育的內(nèi)容。在兒童社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程中，家庭應(yīng)根據(jù)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求，突破傳統(tǒng)的重智和育才的局限性，將體、美、勞、技的訓(xùn)練納入到家庭教育的范圍。盡可能提供現(xiàn)代科技發(fā)展所需要的家庭物質(zhì)條件，并利用這些條件，將現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的信息技術(shù)、旅游觀光、閱讀視聽(tīng)、體育活動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)等方面來(lái)拓展孩子的社會(huì)化內(nèi)容，使孩子在家庭活動(dòng)中陶冶性情、增強(qiáng)體質(zhì)、豐富生活，從而促進(jìn)孩子的德智體美勞全面發(fā)展。

4加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，形成家庭、學(xué)校和社會(huì)三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)。個(gè)體的社會(huì)性是家庭、學(xué)校、社會(huì)綜合作用的結(jié)果。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)擁有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的教育者，可以對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，向家長(zhǎng)介紹教育學(xué)專業(yè)知識(shí)以提高家庭教育的科學(xué)性和有效性。社會(huì)是個(gè)人力、財(cái)力、信息等豐富的資源庫(kù)，可以借助社會(huì)的力量開(kāi)設(shè)家庭教育輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或制定和實(shí)施指導(dǎo)計(jì)劃。例如：美國(guó)密蘇里州通過(guò)實(shí)施“父母作為老師（PAT）計(jì)劃”對(duì)父母進(jìn)行輔導(dǎo)；英國(guó)在中學(xué)普遍開(kāi)設(shè)家政課；日本很早就為家長(zhǎng)開(kāi)辦了學(xué)習(xí)班和講座，政府還定期編輯和發(fā)送家庭教育參考資料。在我國(guó)上海一些學(xué)校也通過(guò)家長(zhǎng)集會(huì)、“星期天學(xué)?！?、“家庭教育咨詢”及“家庭教育報(bào)”、“教子有方”有獎(jiǎng)?wù)魑牡然顒?dòng)加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)。我們可以借鑒和學(xué)習(xí)其他國(guó)家的一些成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用家庭、學(xué)校、社會(huì)的綜合力量，形成三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)，共同推進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。

注釋：

［1］［2］孫杰遠(yuǎn))論學(xué)生社會(huì)性發(fā)展［J］教育研究，2003（7）

篇3

關(guān)鍵詞：高職院校；德育教育；內(nèi)在化

世紀(jì)之交，由于社會(huì)環(huán)境受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，人們的道德觀念發(fā)生了很大的變化，高職院校學(xué)生的道德思想也相應(yīng)地有了改變，他們的道德教育更應(yīng)引起我們的極大重視，對(duì)如何進(jìn)行道德教育的問(wèn)題，不少人從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了大量的探討，但是，對(duì)如何有效地達(dá)到高職院校道德教育目標(biāo)的方法研究卻未能有很大的進(jìn)展。因此，筆者從活動(dòng)教育的角度做一些粗淺的探討，希望能作為學(xué)校德育教育的參考。

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：在道德領(lǐng)域中，活動(dòng)特別是協(xié)作能夠促進(jìn)道德的發(fā)展，原因在于通過(guò)協(xié)作發(fā)展了兒童相互了解，相互評(píng)價(jià)的能力，在互惠的基礎(chǔ)上發(fā)展相互尊重、公正感，培養(yǎng)起了“批判態(tài)度、客觀性和推理思考的行為形式”，從而使用其能夠逐漸擺脫成人和外在的強(qiáng)制，真正執(zhí)行能過(guò)協(xié)作得來(lái)的規(guī)則；活動(dòng)加深了兒童對(duì)道德規(guī)則的理解，為道德的真正獲得提供了基礎(chǔ)。因此，在高職院校的學(xué)生德育教育中，我們也可以用上述理論作指導(dǎo)，提高開(kāi)展以協(xié)作為目的的活動(dòng)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的真正責(zé)任意識(shí)和義務(wù)感，以形成和發(fā)展學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神及集體主義思想。以協(xié)作為目的的活動(dòng)更是學(xué)生的自我教育的真正基礎(chǔ)，而自我教育是衡量道德教育是否面功以及在什么程度上成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，“活動(dòng)教育”理論可為現(xiàn)階段德育方法創(chuàng)新提供理論基礎(chǔ)。

一、高職院校德育存在的問(wèn)題

首先，高職院校德育在方法上忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)生成長(zhǎng)到一定年齡，邏輯思維開(kāi)始發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，對(duì)外界社會(huì)的交流和了解增多，如果道德教育是單純地進(jìn)行灌輸，容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解，導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂，進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽，并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感?？梢哉f(shuō)，學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無(wú)關(guān)系。因此，道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上，也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化，依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法，必然勞而無(wú)功。

其次，忽視了青少年的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對(duì)下一代則可能收益甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì)新事物層出不窮，當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容，對(duì)他們作用自然十分有限。無(wú)論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥，缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。

最后，忽視了道德的內(nèi)化過(guò)程。對(duì)學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來(lái)進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育，對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過(guò)學(xué)生自身和積極思維與情感體驗(yàn)之內(nèi)化，他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作又停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空限制的，當(dāng)學(xué)生處在失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中，不少人就有可能有不道德的言行。如有的學(xué)生將自己的錢物上繳，以博得拾金不昧的美名，有的學(xué)生撕破自己的衣服，自傷身體，謊稱是見(jiàn)義勇為、與壞人搏斗等等，這就是道德沒(méi)有內(nèi)化的結(jié)果。

由以上種種問(wèn)題的存在說(shuō)明，德育教育需要改革和創(chuàng)新已迫在眉睫。

二、如何創(chuàng)新學(xué)校德育教育

為了讓我們的高職教育緊跟時(shí)代，為了我們的學(xué)生健康成長(zhǎng)，改革和創(chuàng)新德育教育已是非常必要和迫切。筆者認(rèn)為，當(dāng)前的道德教育應(yīng)按以下方法創(chuàng)新：

1.內(nèi)在化。即道德教育活動(dòng)方式方法要抓住內(nèi)在本質(zhì)，使道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。現(xiàn)在的學(xué)生，大量的并不是沒(méi)有道德認(rèn)識(shí)，而是“知情脫離”或“知行脫節(jié)”。比如說(shuō)雷鋒活動(dòng)，他們也會(huì)去參加，但未學(xué)到本質(zhì)東西，在活動(dòng)日或活動(dòng)月里，大家表現(xiàn)不錯(cuò)，但過(guò)了這一段時(shí)間，依然如故。我們的德育教育要有成效，就要抓住本質(zhì)，有針對(duì)性。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)后，就通過(guò)讓他們自己置于對(duì)方的心理位置上去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和思考問(wèn)題，處理人際關(guān)系交往中出現(xiàn)的矛盾和糾紛，以培養(yǎng)他們寬容禮讓，相互理解和情感融洽的品質(zhì)。在日常教育中，一些學(xué)生雖然具有正確的道德認(rèn)識(shí)，但由于缺乏情感的推動(dòng)力，不能躬身實(shí)踐。有一位學(xué)生看見(jiàn)一位盲人撞到樹(shù)上，忍不住笑了起來(lái)，還當(dāng)作笑話講給別人聽(tīng)。教師問(wèn)他該怎么做才對(duì)，他心不在焉地回答：“應(yīng)該同情生理上有缺陷的人。”可見(jiàn)他是懂得同情人、尊重人的道理的，但還未產(chǎn)生感情上的共鳴。教師就讓他設(shè)想、體驗(yàn)一下盲人的心理反應(yīng)和感受，然后啟發(fā)他：“如果你是盲人，也撞上樹(shù)，同時(shí)還遇到旁邊人的嘲笑，這時(shí)你的心情如何呢？”這時(shí)才可能讓這位學(xué)生認(rèn)真思索起來(lái)，甚至可以蒙上眼睛讓他走一段路或生活學(xué)習(xí)半天，這樣就能真正對(duì)其有所觸動(dòng)，親身的體驗(yàn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德情感具有重要的作用。要真正讓學(xué)生“心臨其境”去體驗(yàn)，形成接受教育的最佳心理狀態(tài)，只有這樣才能啟開(kāi)他們的情感之門，達(dá)到“理達(dá)通情”，言行一致的要求。

2.理性化。即促進(jìn)學(xué)生的道德思維、道德反省，使之不但其自然，而且知其所以然，便于發(fā)展學(xué)生的道德判斷力，正確地學(xué)會(huì)識(shí)別千差萬(wàn)別的具體的道德情境。國(guó)外比較成功的方法就是道德困境討論，提供一個(gè)學(xué)生易在道德認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生的混淆和道德問(wèn)題或品質(zhì)問(wèn)題，如誠(chéng)實(shí)與朋友義氣、逞能魯莽與勇敢等以及一些正確的道德動(dòng)機(jī)與不恰當(dāng)?shù)牡赖滦袨橹g的兩難矛盾現(xiàn)象，讓學(xué)生充分進(jìn)行思考討論。在討論中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，并讓他們大膽地講出自己的不同觀點(diǎn)，并要他們充分運(yùn)用自己所掌握的常識(shí)或材料展開(kāi)討論，教師不斷根據(jù)討論的進(jìn)展提出可供進(jìn)一點(diǎn)思索的問(wèn)題，將討論引向更高的層次和境界，并逐步地導(dǎo)向正軌。最后老師可對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果，針對(duì)不同觀點(diǎn)展開(kāi)細(xì)致的分析，水到渠道引出較高的道德層次的、讓學(xué)生充分信服的觀點(diǎn)，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力的目的。

3.科學(xué)化。即道德教育內(nèi)容和方法要適應(yīng)學(xué)生生理和心理的水平。比如，同樣是故事敘述方法，小學(xué)生與大學(xué)生就可以采取不同的形式。小學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，一般是從直觀的、具體的、比較膚淺的感知逐步發(fā)展起來(lái)的，他們最早形成的道德概念，主要是依據(jù)成年人對(duì)各種行為的肯定或否定，從大量的道德情境里抽象概括出來(lái)的。利用道德故事的情境進(jìn)行教育有著悠久而廣泛的歷史，在許多情況下，通過(guò)講故事進(jìn)行道德教育要比單純地要求學(xué)生背誦《小學(xué)生守則》效果要好。要教育兒童誠(chéng)實(shí)，老師無(wú)須大叫大嚷“要誠(chéng)實(shí)，要誠(chéng)實(shí)”，而只需講述《伊索寓言》中那個(gè)牧童大喊“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”故事；要教育兒童尊重長(zhǎng)者，只要讓他們?nèi)プx“孔融讓梨”的故事；要想讓兒童如何懂得面對(duì)逆境，只要給他們講愛(ài)迪生成才和張海迪的故事等等。這種方法比僅僅記憶行為規(guī)則條文印象要深刻得多，效果也好得多。對(duì)于知識(shí)閱歷相對(duì)較多，自我意識(shí)逐步完美的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，再重復(fù)他們已經(jīng)知曉的故事可能會(huì)使他們感到自己當(dāng)作小孩而不屑一顧，改由學(xué)生敘述自己經(jīng)歷過(guò)的道德故事，將是一種很有效的理解途徑和道德發(fā)展手段。

4.時(shí)代化。即要注意學(xué)生個(gè)性必理的時(shí)代特征。當(dāng)今的大中專學(xué)生，自立意義非常強(qiáng)烈，特別是在價(jià)值觀、道德觀方面，他們摒充權(quán)威，厭惡別人對(duì)他們指手劃腳，而要自己探索和追求。他們認(rèn)為，教師沒(méi)有權(quán)力命令他們相信什么，懷疑什么。對(duì)于許多事情，假如明知是自己分析錯(cuò)了，寧可要自己思考后改正，而不要即使是正確的現(xiàn)成答案。對(duì)于這樣的學(xué)生教育的方法主要在于提出某個(gè)道德故事，并使學(xué)生與這些道德故事中涉及的人物相互發(fā)生影響，讓他們有機(jī)會(huì)去面對(duì)真正的道德情感。

5.自主化。即發(fā)展學(xué)生道德方面的自我教育的能力，促進(jìn)他們的自我道德完善。比如利用假期，采取學(xué)生自愿報(bào)名的形式，組織學(xué)生在山區(qū)或農(nóng)村住一段時(shí)間，教師要求學(xué)生自己制定出嚴(yán)格的紀(jì)律，并以此約束，讓學(xué)生自己管理自己。日常生活、開(kāi)展活動(dòng)或勞動(dòng)均由學(xué)生輪流自己組織、自我管理、自我教育。學(xué)生根據(jù)規(guī)定的作息時(shí)間、規(guī)則和安排展開(kāi)活動(dòng)，晚上進(jìn)行自我小結(jié)，讓學(xué)生談自己的苦和累以及心理的感受，教師加以指導(dǎo)。要求學(xué)生相互鼓勵(lì)，以鍛煉學(xué)生的意志和毅力，增進(jìn)相互的感情和友誼，體驗(yàn)勞動(dòng)者的艱辛。同時(shí)也培養(yǎng)了他們熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的情感。事后要求他們介紹勞動(dòng)全過(guò)程，并談?wù)勛约旱母惺?，教師與同學(xué)視其效果予以評(píng)分，并將結(jié)果通知家長(zhǎng)，以密切學(xué)生與家長(zhǎng)間的感情交流，讓學(xué)體驗(yàn)家長(zhǎng)的辛苦，培養(yǎng)他們孝敬父母的品質(zhì)，同時(shí)以實(shí)際成果引起父母對(duì)德育的重視。

6.反復(fù)化。即要使道德認(rèn)識(shí)內(nèi)在化、理性化，道德教育就一定具有重復(fù)性。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)感染，才能真正從心靈深處產(chǎn)生道德信念。而且，必須使這種重復(fù)教育每一次都能根據(jù)新的情況、結(jié)合新的內(nèi)容，使學(xué)生有新的切身體會(huì)。開(kāi)展的活動(dòng)最好不是一次性的而是需要多次才能完成的項(xiàng)目，使活動(dòng)和成效能與學(xué)生的個(gè)人努力相聯(lián)系，并通過(guò)時(shí)間延續(xù)，使學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生感受，并產(chǎn)生一定的審美情趣或心理滿足感。如讓學(xué)生在某一較荒涼的空地上種植花草樹(shù)木，要具體地規(guī)劃各個(gè)學(xué)生的具體負(fù)責(zé)范圍或?qū)ο?，根?jù)作物的生長(zhǎng)狀況和學(xué)生的勞作情況進(jìn)行評(píng)比，要求學(xué)生給予通過(guò)關(guān)書本知識(shí)或請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩加以解決。

教育人的工作由于其對(duì)象的特殊性，本來(lái)難度就大，需要我們不斷地去摸索、實(shí)踐，作為新世紀(jì)的德育工作者，我們應(yīng)運(yùn)用先進(jìn)的德育理念，不斷反思，不斷創(chuàng)新，來(lái)構(gòu)建21世紀(jì)的德育方法模式。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭昭第.家庭德育面臨的三個(gè)問(wèn)題[J].思想政治工作研究，1997，(1).

篇4

論文摘要摘要：本文從我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的不同觀點(diǎn)入手，分析了雙語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和我國(guó)發(fā)展雙語(yǔ)教學(xué)的重要性，指出我國(guó)在實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)時(shí)，要注重保持母語(yǔ)和英語(yǔ)的平行發(fā)展，既要強(qiáng)化母語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，保證中華文明的延續(xù)和發(fā)展，又要兼顧現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際化的發(fā)展趨向，重視英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言的地位，提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，培養(yǎng)二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化國(guó)際型人才。

2001年國(guó)家教育部在《有關(guān)加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中要求，為更好地適應(yīng)我國(guó)加入WTO后經(jīng)濟(jì)、科技和教育發(fā)展需要，本科教育要?jiǎng)?chuàng)造條件，引進(jìn)原版外語(yǔ)教材，使用英語(yǔ)等外語(yǔ)進(jìn)行公共課和專業(yè)課教學(xué)，力爭(zhēng)三年內(nèi)，外語(yǔ)教學(xué)課程達(dá)到所開(kāi)課程的5％－10％，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育的可持續(xù)發(fā)展。[1由此，我國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)展進(jìn)入時(shí)期，許多高校相繼進(jìn)行了雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐。

然而，雙語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)學(xué)術(shù)界引起極大的爭(zhēng)議。一方面，學(xué)者肯定了雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)改善我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)耗時(shí)長(zhǎng)，見(jiàn)效慢的弊端所起的積極功能；另一方面，一些聞名的學(xué)者紛紛撰文，對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展表示質(zhì)疑，甚至提出反對(duì)的意見(jiàn)。馬慶株教授指出，英語(yǔ)在中國(guó)學(xué)校教育的地位嚴(yán)重地影響了漢語(yǔ)作為母語(yǔ)的地位。[2包天仁教授認(rèn)為，采用不適合中國(guó)國(guó)情、教情、學(xué)情的雙語(yǔ)教學(xué)，不僅不可以解決中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和效率新問(wèn)題，而且輕易出現(xiàn)母語(yǔ)學(xué)不好，英語(yǔ)也學(xué)不好的局面。[3本文從我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的不同觀點(diǎn)入手，分析了我國(guó)發(fā)展雙語(yǔ)教學(xué)的重要性，指出我國(guó)開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該兼顧母語(yǔ)和英語(yǔ)的平行發(fā)展。

一、開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)的重要性

雙語(yǔ)教學(xué)關(guān)系到中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的切身利益。不可否認(rèn)，世界經(jīng)濟(jì)和文化的重心在美國(guó)和歐洲，其傳播方式從來(lái)就是從中心向邊緣地帶擴(kuò)散。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，處于邊緣地帶。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們必須加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，才能夠較快地學(xué)習(xí)和把握發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)技術(shù)。

以互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?。印度軟件業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于中國(guó)同行摘要：印度出口軟件年總值在62億－85億美元。而中國(guó)1999年的軟件出口只有1．3億美元，歷年出口累記總值還不到10億美元。中國(guó)軟件工業(yè)創(chuàng)匯只有印度的1／50－1／60。到底是什么原因造成中印軟件同行在世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中存在如此巨大的差別？印度是一個(gè)雙語(yǔ)國(guó)家，官方語(yǔ)言是英語(yǔ)。從形式上看，一個(gè)國(guó)家講一種語(yǔ)言，似乎是獨(dú)立的象征，但英語(yǔ)作為一種工具，卻無(wú)意中使印度人更快地走向?qū)嵸|(zhì)上的獨(dú)立，順利地走出種群的約束。很多人未必會(huì)想到印度是世界上位于美國(guó)和俄羅斯之后的第三個(gè)科技大國(guó)。自80年代以來(lái)，為了適應(yīng)世界的高科技需求，印度迅速地，甚至奇跡般地發(fā)展了自己的軟件產(chǎn)業(yè)，軟件生產(chǎn)量已經(jīng)占世界軟件總量的16．7％。比爾·蓋茨驚呼“印度將會(huì)在21世紀(jì)成為軟件的超級(jí)大國(guó)”。這個(gè)實(shí)例提醒我們，外語(yǔ)教育質(zhì)量的優(yōu)劣會(huì)直接關(guān)系到我國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高以及“社會(huì)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（一）培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的需要

“雙語(yǔ)教學(xué)”是中國(guó)在改革開(kāi)放，加入WTO，互聯(lián)網(wǎng)普及的大背景下，應(yīng)21世紀(jì)新型人才的需要而產(chǎn)生的。世界的發(fā)展，需要多元文化的碰撞、交流和合作。新世紀(jì)的學(xué)生必須具有很強(qiáng)的國(guó)際意識(shí)和國(guó)際視野，既懂得東方的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，又能以欣賞的態(tài)度，汲取西方文化中優(yōu)秀的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。因此，高校雙語(yǔ)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生在學(xué)習(xí)把握專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)能較好地把握一門外語(yǔ)。學(xué)生既能繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能吸收借鑒豐富多彩的世界文化，既具有愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心，又具有開(kāi)放、平等和尊重的全球意識(shí)。開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，不僅涉及到未來(lái)一代的語(yǔ)言交流和語(yǔ)言水平的提高，更涉及到多元文化的認(rèn)同和和世界各種文化的和諧發(fā)展。其目的是為了改變我國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的單語(yǔ)制教學(xué)模式，促進(jìn)我國(guó)多元文化的發(fā)展，培養(yǎng)一大批精通外語(yǔ)，具有全球化思維觀念和廣闊的全球視野的高層次、高素質(zhì)的復(fù)合型人才，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

（二）加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)的需要

英語(yǔ)是最重要的國(guó)際通用語(yǔ)言。目前，許多非英語(yǔ)國(guó)家在開(kāi)設(shè)外語(yǔ)課程時(shí)，都不約而同地首選英語(yǔ)，在實(shí)施雙語(yǔ)教育時(shí)，也不約而同地選擇了母語(yǔ)／英語(yǔ)雙語(yǔ)教育。其重要原因就在于英語(yǔ)已經(jīng)成為了國(guó)際化語(yǔ)言。

我國(guó)歷來(lái)非常重視英語(yǔ)，始終把它作為中學(xué)三大核心課程（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)）之一。和其它學(xué)科相比，許多學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面花費(fèi)的時(shí)間和精力是最多的。但是，多年來(lái)我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)存在著一個(gè)嚴(yán)重的弊端，即學(xué)英語(yǔ)而很少用英語(yǔ)，英語(yǔ)應(yīng)用能力差，英語(yǔ)學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)脫節(jié)。因此，英語(yǔ)成為了一門費(fèi)時(shí)多，收效差的課程。很多學(xué)生經(jīng)過(guò)8年甚至12年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，卻不能比較熟練地閱讀英語(yǔ)原版書籍，尤其是聽(tīng)不懂，講不出，難以和外國(guó)人直接交流。傳統(tǒng)的教法、學(xué)法已經(jīng)很難適應(yīng)新的發(fā)展需要了。

用教學(xué)語(yǔ)言來(lái)促使外語(yǔ)語(yǔ)言能力的發(fā)展，這是雙語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)之一。由于學(xué)習(xí)的需要，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)的動(dòng)機(jī)和喜好，而且這種動(dòng)機(jī)和喜好比在單純的語(yǔ)言課程上所產(chǎn)生的更加持久。和專門的語(yǔ)言教學(xué)不同，雙語(yǔ)教學(xué)使學(xué)生通過(guò)對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的感受來(lái)達(dá)到提高外語(yǔ)水平的目的，學(xué)生在努力弄清教師在課堂上講的意思的同時(shí)，外語(yǔ)聽(tīng)力和外文知識(shí)將在有意和無(wú)意之中得到強(qiáng)化，其中外語(yǔ)聽(tīng)力的提高將對(duì)學(xué)生外語(yǔ)整體水平的提高起關(guān)鍵功能。

二、雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重母語(yǔ)和英語(yǔ)的平行發(fā)展

批評(píng)或反對(duì)實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)者提出，雙語(yǔ)教學(xué)會(huì)弱化我國(guó)學(xué)校教育中母語(yǔ)的地位。南開(kāi)大學(xué)教授馬慶株認(rèn)為，雙語(yǔ)教學(xué)的推廣侵犯了漢語(yǔ)作為國(guó)家教學(xué)語(yǔ)言的地位。[22005年度全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議上，教育部副部長(zhǎng)袁貴仁強(qiáng)調(diào)，對(duì)于重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用而忽略或者削弱自己國(guó)家語(yǔ)言及其文字學(xué)習(xí)和使用的現(xiàn)象，要進(jìn)行糾正。[2那么，雙語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)如何對(duì)待母語(yǔ)和英語(yǔ)的關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，在進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)中，我們一定要注重保持漢語(yǔ)和英語(yǔ)的均衡發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及帶來(lái)了不同文化的沖突和交融。如何在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的文化和先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化，同時(shí)保持自己國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為世界上很多國(guó)家，尤其是發(fā)展中國(guó)家的一個(gè)難題。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的實(shí)施，中國(guó)和世界的聯(lián)系日益密切。作為世界主要通用語(yǔ)言的英語(yǔ)，在中國(guó)學(xué)校教育的地位不斷加強(qiáng)。雙語(yǔ)教學(xué)正是在這樣的背景下，作為對(duì)中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的補(bǔ)充，受到學(xué)者和學(xué)校的青睞。

中國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)的目的，一方面是加強(qiáng)英語(yǔ)的教學(xué)效果，培養(yǎng)一批能熟練應(yīng)用英語(yǔ)的高素質(zhì)人才；另一方面是通過(guò)專業(yè)學(xué)科的雙語(yǔ)教學(xué)方式，讓學(xué)生接觸、了解該領(lǐng)域最新的、最前沿的科技信息，幫助未來(lái)的一代更快的接受國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，同時(shí)也促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化技術(shù)的傳播。學(xué)好英語(yǔ)，不僅可以幫助我們了解世界，還可以加強(qiáng)中國(guó)的對(duì)外宣傳，讓世界更好的了解中國(guó)，為中國(guó)和世界的聯(lián)系提供語(yǔ)言的保障。

然而，發(fā)展雙語(yǔ)教學(xué)，提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不能以削弱母語(yǔ)的地位為代價(jià)。語(yǔ)言不僅是交流的工具，還是思想和文化的載體。語(yǔ)言“不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法、生活經(jīng)歷和思維方式?！盵4語(yǔ)言作為本民族的文化成果，凝聚著該民族對(duì)世界的看法，體現(xiàn)了本民族的價(jià)值觀念。語(yǔ)言不是單純的交流工具，也是民族的一種標(biāo)志，是一種直接影響到人們的“文化歸屬意識(shí)”乃至世界觀建構(gòu)的媒介。

因此，任何民族和國(guó)家都會(huì)重視保護(hù)本民族語(yǔ)言的母語(yǔ)地位，控制外來(lái)語(yǔ)言對(duì)本民族或國(guó)家語(yǔ)言的沖擊和同化，并且加強(qiáng)自身語(yǔ)言在本土以外的推廣，提升自己語(yǔ)言的國(guó)際地位。歷史上，很多征服者在武力征服一個(gè)民族的同時(shí)，都力圖通過(guò)推行自己的語(yǔ)言和文化，在思想和意識(shí)形態(tài)上完成對(duì)被征服者的最終同化和奴役（如歷史上諾曼征服時(shí)期法國(guó)語(yǔ)言和文化對(duì)英國(guó)語(yǔ)言和文化的沖擊，大英帝國(guó)時(shí)期英國(guó)對(duì)被殖民地的文化和語(yǔ)言的滲透）。二次世界大戰(zhàn)以后，許多獨(dú)立的國(guó)家在贏得政治上的獨(dú)立后，紛紛擯棄原殖民地的語(yǔ)言，確立自己國(guó)家民族語(yǔ)言的母語(yǔ)地位，以保證在文化和思想上擺脫原殖民地的統(tǒng)治，完成真正意義的獨(dú)立。

然而，目前在我國(guó)國(guó)內(nèi)某些領(lǐng)域卻過(guò)分強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的地位，甚至在雙語(yǔ)教學(xué)中使英語(yǔ)在教學(xué)中的語(yǔ)言地位超過(guò)母語(yǔ)，威脅漢語(yǔ)的國(guó)家語(yǔ)言地位?！爸袊?guó)雙語(yǔ)教育網(wǎng)（www．bilingual．com．cn）”上公布的“雙語(yǔ)教材系列”和該網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際情況顯示，中國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上就是英語(yǔ)的單語(yǔ)教學(xué)。過(guò)度地強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)在學(xué)校教育的地位，擠壓學(xué)生漢語(yǔ)的使用，結(jié)果會(huì)剝蝕學(xué)生的民族自尊心，影響學(xué)生把握漢語(yǔ)和漢民族文化。馬慶株教授指出，在幼兒教育中實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，甚至在有些地區(qū)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)讓位于英語(yǔ)學(xué)習(xí)，這樣會(huì)使孩子從小就產(chǎn)生一種英語(yǔ)的地位高于漢語(yǔ)的觀念，從小親近西方文化，認(rèn)同西方文化，而喪失對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言和文化的認(rèn)同感。[2這種過(guò)分重視英語(yǔ)，忽略母語(yǔ)的雙語(yǔ)教學(xué)既不利于培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心，又具有開(kāi)放、平等和尊重的全球意識(shí)的高素質(zhì)人才，也違反了雙語(yǔ)教學(xué)目的——讓學(xué)生把握漢英兩種語(yǔ)言，成為雙語(yǔ)人才。

漢語(yǔ)是漢民族交流的語(yǔ)言，傳遞了中國(guó)古老的文明和燦爛的文化。新一代的中國(guó)人不僅要有全球化的國(guó)際視野，也要繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心。中國(guó)要發(fā)展，要向發(fā)達(dá)的國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和文化，最終的目的是建立擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和優(yōu)秀民族文化的現(xiàn)代化中國(guó)。因此，中國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)既要增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中的西方文化含量，又要在多層次的雙語(yǔ)教學(xué)中系統(tǒng)引入和加強(qiáng)中國(guó)文化教育，保證學(xué)校教學(xué)中漢語(yǔ)和英語(yǔ)兩種語(yǔ)言的平行發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

雙語(yǔ)教學(xué)是中國(guó)在國(guó)際化大背景下采用的一種新型的教學(xué)方法。我國(guó)在實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)時(shí)，要注重保持母語(yǔ)和英語(yǔ)的平行發(fā)展，既要強(qiáng)化母語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，保證中華文明的延續(xù)和發(fā)展，又要兼顧現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際化的發(fā)展趨向，重視英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言的地位，培養(yǎng)二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化國(guó)際型人才。

參考文獻(xiàn)摘要：

[1燕慶明．信號(hào)和系統(tǒng)教程[M．北京摘要：高等教育出版社，2004．

[2彭澤潤(rùn)．“英漢雙語(yǔ)教學(xué)”跟“國(guó)家漢語(yǔ)戰(zhàn)略”矛盾－－語(yǔ)言學(xué)家、南開(kāi)大學(xué)博士生導(dǎo)師馬慶株教授訪談錄[J．北華大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（2）．

篇5

關(guān)鍵詞:成人教育;結(jié)論;問(wèn)題;意識(shí)

一

一般說(shuō)來(lái),成人教育研究的任務(wù)就是對(duì)成人教育發(fā)展進(jìn)行深入的研究,在紛繁復(fù)雜的成人教育現(xiàn)象中,通過(guò)分析和總結(jié),得出一些結(jié)論,客觀地描述了成人教育發(fā)展的進(jìn)程,從而幫助人們了解成人教育,為成人教育實(shí)際工作者提供有價(jià)值的參考和指導(dǎo)。然而,每當(dāng)我們通過(guò)對(duì)研究對(duì)象的分析得出相應(yīng)的結(jié)論時(shí),這一結(jié)論又常常會(huì)被后人或同時(shí)代人重新認(rèn)識(shí)或批判,甚至有時(shí)還會(huì)被自己否定。每當(dāng)我們自以為是在客觀地描述成人教育發(fā)展運(yùn)行的軌跡時(shí),我們又不可避免地會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所處意識(shí)形態(tài)環(huán)境和認(rèn)識(shí)水平的局限性?？茖W(xué)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展盡管是在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,但是這種繼承在很大程度上也是一種不斷的否定和批判。其實(shí),完全的繼承是不可能的,繼承是相對(duì)的,批判則是絕對(duì)的,任何時(shí)期的成人教育研究都必然會(huì)帶有一定的片面性。這不僅是因?yàn)槌扇私逃茖W(xué)的獨(dú)特性,也不只是成人教育本身闡釋的多樣性,而且還在于成人教育事業(yè)的復(fù)雜性、文化差異性、批評(píng)的不確定性和認(rèn)識(shí)的未完成性?？梢哉f(shuō),任何一部成人教育發(fā)展的歷史都只是一部當(dāng)代成人教育研究者筆下的成人教育史。

二

無(wú)論是研究自然科學(xué),還是研究包括成人教育學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué),其實(shí)都是一個(gè)對(duì)真理不斷探索的過(guò)程,都要對(duì)真理是否存在和怎樣存在的問(wèn)題做出自己的回答。在科學(xué)領(lǐng)域,16世紀(jì)哥白尼提出的“太陽(yáng)中心說(shuō)”繼而又被開(kāi)普勒、伽利略及17世紀(jì)的牛頓等加以完善。到19世紀(jì)末,經(jīng)典物理學(xué)已發(fā)展到相當(dāng)完善的階段,其基本世界觀為:事物是勻速、線性的運(yùn)動(dòng)的,各部分相互分立只有機(jī)械聯(lián)系;運(yùn)動(dòng)不存在任何不確定性,與意識(shí)無(wú)關(guān)。最終取代這種獨(dú)占鰲頭的世界觀的是相對(duì)論及量子理論。后者認(rèn)為:世界在基本結(jié)構(gòu)上是相互聯(lián)結(jié)的,應(yīng)從整體著眼看待世界;世界是“復(fù)數(shù)”的,存在多樣性、多種選擇性;微觀世界的發(fā)展存在跳躍性、不連續(xù)性和不確定性;事物間因果聯(lián)系像“蝴蝶效應(yīng)”那樣異常復(fù)雜;事物發(fā)展的前景是不可精確預(yù)測(cè)的等。在哲學(xué)領(lǐng)域,自19世紀(jì)以來(lái),休謨與康德的“不可知論”分別從不同角度動(dòng)搖了人們對(duì)確定性的信念。在其看來(lái),經(jīng)驗(yàn)是不可靠的,人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不可能走出自己的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域,我們只能駐足“現(xiàn)象”的此岸。羅素也承認(rèn)人類的全部知識(shí)在或多或少的程度上都是不確定的,而且我們還無(wú)法判斷其不確定性程度。體現(xiàn)在成人教育領(lǐng)域,如在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)內(nèi)容也不是一成不變的,而是不斷創(chuàng)生的。人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)是在不斷發(fā)展變化著的,真理不可能是絕對(duì)的,真理的存在應(yīng)該是一根無(wú)限的問(wèn)題鏈,是一個(gè)永遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。也就是說(shuō),真理不是以結(jié)論的方式,而是以問(wèn)題的方式存在著的,每一次探索的成功都會(huì)導(dǎo)致新問(wèn)題的出現(xiàn)。盡管我們總是希望對(duì)研究對(duì)象做出一個(gè)大家能夠相對(duì)接受的結(jié)論,但是結(jié)論提出之時(shí)也就是被否定之際,整個(gè)成人教育理論研究的進(jìn)程都是處在不斷批判和否定的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。從整個(gè)成人教育理論研究的發(fā)展來(lái)看,宏觀的成人教育學(xué)理論的歷程是這樣,某一個(gè)具體成人教育理論的發(fā)展也是如此。著名的德國(guó)教育家斯賓塞早在19世紀(jì)就說(shuō),什么知識(shí)最有價(jià)值,一致的答案就是科學(xué)。最重要的知識(shí)是科學(xué)。

有最大價(jià)值的知識(shí)是科學(xué)。要求教學(xué)的主要任務(wù)就是向?qū)W生傳授各種科學(xué)知識(shí)。在教學(xué)的科學(xué)功能受到熱烈追捧的同時(shí),人們也逐漸發(fā)現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)功能的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也同時(shí)引發(fā)了許多副作用。如掌握知識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)能力幾乎成了教學(xué)的唯一目的,人的情緒、情趣、情感、心態(tài)、體驗(yàn)等深層次內(nèi)心活動(dòng)一概被忽略了,這就導(dǎo)致了人的發(fā)展的片面傾向甚至是畸形的,嚴(yán)重缺乏完整性。要求教學(xué)過(guò)程的計(jì)劃性、預(yù)設(shè)性、程序性、可控性、高效性,強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性、精確性,令本該十分人性化生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)變得枯燥、機(jī)械、僵化甚至窒息,師生在教學(xué)過(guò)程中都被異化了,在這種科學(xué)化教學(xué)過(guò)程中,作為人的很多固有的基本功能便逐步消失得蹤影全無(wú)?？茖W(xué)在給人類帶來(lái)無(wú)限好處的同時(shí)也產(chǎn)生了不少諸如此類的問(wèn)題,這使人們逐步認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題的嚴(yán)重性。人是完整的人,人具有人的固有功能,教學(xué)應(yīng)以此為前提,而教學(xué)科學(xué)功能不能全部滿足人的發(fā)展需要,這令教學(xué)走上了極端功利及非人性的歧路,這對(duì)人的發(fā)展需求是不可能滿足的。因此,進(jìn)一步發(fā)展完善教學(xué)觀已經(jīng)成為提升教學(xué)水平的重要環(huán)節(jié),經(jīng)過(guò)不斷的探索,人們發(fā)現(xiàn)教學(xué)的人文功能是發(fā)展完善教學(xué)的重要方面。這是因?yàn)?教學(xué)的人文功能能夠注重教學(xué)對(duì)于人的完整發(fā)展的意義,視教學(xué)活動(dòng)為人的生活存在方式,是呈現(xiàn)生活力量與意義的活動(dòng),是對(duì)人本身充滿關(guān)懷、富于人性之美的活動(dòng)。因此,教學(xué)的人文功能是對(duì)教學(xué)的科學(xué)功能的進(jìn)一步完善。這是一個(gè)批判的循環(huán),是成人教育學(xué)思潮發(fā)展留下的足跡。確實(shí),人類的發(fā)展總是在不斷批判地繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上前進(jìn)的。難怪有人說(shuō),的靈魂就是批判性。新的理論和觀念是在對(duì)舊理論和觀念的不斷否定中產(chǎn)生的。否定之否定規(guī)律既適合于人類社會(huì)的發(fā)展,也適合于成人教育理論研究與成人教育思潮的演變。因此,如果我們對(duì)成人教育理論研究和成人教育思潮的探討,不是得出某個(gè)結(jié)論,而是提出某些問(wèn)題,也許更科學(xué)些。

三

翻閱以往成人教育研究的成果,我們不禁會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn),為什么我們的研究者總是在不斷地試圖總結(jié)出一系列結(jié)論?既然真理的探索是由一連串問(wèn)題構(gòu)成的問(wèn)題鏈,為什么我們還依然在努力通過(guò)總結(jié)得出一系列結(jié)論呢?這顯然是與我們所習(xí)慣采用的成人教育研究視角和方法密切相關(guān)的。在成人教育的研究過(guò)程中,研究界已經(jīng)習(xí)慣于從研究產(chǎn)生的源頭探索起,然后對(duì)每一時(shí)期的成人教育發(fā)展進(jìn)行梳理,試圖描述在某一時(shí)期成人教育發(fā)展的特征,總結(jié)出某種成人教育學(xué)的規(guī)律性,同時(shí)揭示他們的淵源關(guān)系,也就是總結(jié)出某種成人教育發(fā)展的傳統(tǒng),比如科學(xué)主義、實(shí)用主義、技能主義、人文主義等。這種以成人教育正向發(fā)展為視角來(lái)研究的方法,已經(jīng)為幾乎所有成人教育研究者們所采用,成為幾乎是唯一的研究方法。而實(shí)際上,成人教育研究并非只是一個(gè)正向繼承和發(fā)展的歷史過(guò)程,而且更重要的是一個(gè)后人不斷闡釋和評(píng)說(shuō)的過(guò)程。當(dāng)一個(gè)學(xué)者不再著述時(shí),甚至在他去世后的很多年,我們對(duì)他的著述的闡釋和評(píng)說(shuō)卻在不斷地變化著,對(duì)夸美紐斯是這樣,對(duì)杜威是這樣,對(duì)孔子是這樣,對(duì)梁漱溟、晏陽(yáng)初也是這樣,幾乎成人教育學(xué)史上的每一位著名教育家都是如此。而且,越是優(yōu)秀的教育家,其著述就越豐富、越復(fù)雜,給后人闡釋和評(píng)說(shuō)的空間就越大。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展和變化,由于意識(shí)形態(tài)環(huán)境、科學(xué)技術(shù)以及人類社會(huì)的發(fā)展,研究者往往自覺(jué)或不自覺(jué)地會(huì)把新的認(rèn)識(shí)添加到本來(lái)并不存在的著述文本意義中去。再說(shuō),成人教育研究還有一個(gè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的過(guò)程,這不僅與研究者的語(yǔ)言水平有關(guān),甚至與不同研究者的認(rèn)知思維模式密切相關(guān)。可以毫不夸張地說(shuō),成人教育的發(fā)展史應(yīng)該更是一部逆向發(fā)展的接受史。從時(shí)間上來(lái)說(shuō),正向發(fā)展無(wú)論如何是非常有限的,到教育家本人去世或終止著述為止。而逆向發(fā)展則是無(wú)限的,只要人類的成人教育理論研究活動(dòng)還存在,只要這位教育家的著述還擁有研究者,還具有研究?jī)r(jià)值,就會(huì)一直存在下去。如對(duì)孔子的包括其終身教育思想在內(nèi)的教育思想的評(píng)價(jià),就經(jīng)歷過(guò)一個(gè)從肯定到否定(時(shí)期)再到否定之否定這樣一個(gè)不斷變化的過(guò)程。從空間上來(lái)說(shuō),正向發(fā)展只是存在于學(xué)者本人可能接觸的社會(huì)生活和文本范圍之內(nèi),而逆向發(fā)展卻幾乎可以擴(kuò)大到整個(gè)人類社會(huì)中去。我們常常這樣說(shuō),一個(gè)學(xué)者越是民族的就越是世界的,一個(gè)偉大教育家的著作是整個(gè)人類教育事業(yè)共同擁有的寶貴財(cái)富。實(shí)際上,任何成人教育研究者的研究都只是自己的研究,這種研究不可避免地帶有局限性和片面性。既然我們的研究根本無(wú)法避免時(shí)空及個(gè)人水平的局限,因此我們得出的任何結(jié)論都不可能是非?？陀^的,甚至還可能是對(duì)成人教育發(fā)展的一種程度不同的誤讀?？梢?jiàn),“多點(diǎn)問(wèn)題,少點(diǎn)結(jié)論”也就應(yīng)該成為我們開(kāi)展成人教育研究的要求。

參考文獻(xiàn):

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[2]姚遠(yuǎn)峰.歐美成人教育研究綜述.西北成人教育學(xué)報(bào),2005,1.

篇6

關(guān)鍵詞：思想政治教育；碩士學(xué)位論文質(zhì)量；提升路徑

思想政治教育專業(yè)是國(guó)家一級(jí)學(xué)科理論所涵蓋的一個(gè)二級(jí)學(xué)科，是一門“以理論為基礎(chǔ)的，研究人們社會(huì)主義思想意識(shí)形成、發(fā)展規(guī)律和實(shí)施思想政治教育的規(guī)律”的學(xué)科。思想政治教育專業(yè)碩士研究生的學(xué)位論文在很大程度上體現(xiàn)著國(guó)家在思想政治教育領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，以及所表現(xiàn)出來(lái)的一些問(wèn)題、解決矛盾和問(wèn)題的方法。撰寫學(xué)位論文是研究生在攻讀學(xué)位過(guò)程中的核心任務(wù)，是培養(yǎng)他們獨(dú)立從事科學(xué)研究的能力和創(chuàng)新精神的重要手段。學(xué)位論文質(zhì)量集中體現(xiàn)了研究生的科研能力和學(xué)術(shù)水平，是衡量研究生培養(yǎng)水平最重要的標(biāo)志。碩士研究生學(xué)位論文在整個(gè)研究生教育中具有不可替代的地位，研究其質(zhì)量提升路徑，對(duì)提高碩士研究生教育的質(zhì)量有著重要的意義。

一、培養(yǎng)和提升研究生專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)及科研能力

研究生學(xué)位論文是對(duì)研究生在校學(xué)習(xí)成果的一種衡量和檢驗(yàn)，是對(duì)學(xué)生專業(yè)研究和思考能力的綜合檢測(cè)，是研究生能力和學(xué)術(shù)水平的集中體現(xiàn)。通過(guò)讀書思考、確定選題、查閱資料、組織框架，以及寫作、導(dǎo)師指導(dǎo)反復(fù)修改的過(guò)程，使學(xué)生對(duì)本專業(yè)有較為深刻透徹的理解和研究，畝為日后開(kāi)展工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但隨著研究生招生數(shù)量的大幅度增加及規(guī)模的快速增長(zhǎng)，研究生學(xué)位論文質(zhì)量有下滑趨勢(shì)。為保證論文質(zhì)量，促進(jìn)研究生教育健康發(fā)展，研究生學(xué)位論文的質(zhì)量有必要引起我們的足夠重視。學(xué)校要提倡學(xué)術(shù)批評(píng)，形成崇尚誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、鼓勵(lì)科研創(chuàng)新、遵循學(xué)術(shù)道德、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等良好學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)術(shù)把關(guān)人和研究生自律的學(xué)術(shù)道德也是不可或缺的。有理由相信在合理的制度和自律的學(xué)術(shù)道德下，通過(guò)上述一系列措施，研究生學(xué)位論文的質(zhì)量將會(huì)逐步提高。同樣，當(dāng)今碩士研究生學(xué)位論文水平不高，與碩士研究生課程設(shè)置的不合理有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在有些高校的碩士研究生課程設(shè)置較為陳舊，培養(yǎng)方案多年不變，即使在某些時(shí)候調(diào)整培養(yǎng)方案，也是不得已而為之。存在因人設(shè)課的現(xiàn)象，而不是從專業(yè)的角度出發(fā)而開(kāi)設(shè)課程。因此，為提高碩士研究生學(xué)位論文的水平，必須對(duì)課程進(jìn)行整體的規(guī)劃，規(guī)范必修課和選修課的設(shè)置，改變不合理的課程設(shè)置和“因人設(shè)課”的局面，真正從專業(yè)的角度來(lái)開(kāi)設(shè)課程。落腳點(diǎn)和最終目的是培養(yǎng)和提升研究生專業(yè)基礎(chǔ)素養(yǎng)及科研能力。

二、重視導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)

要提高碩士研究生學(xué)位論文的質(zhì)量，必須有一支高素質(zhì)的導(dǎo)師隊(duì)伍。一名合格的導(dǎo)師可以為人師表，言傳身教，加強(qiáng)對(duì)研究生的學(xué)術(shù)道德教育，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)作風(fēng)，以德修身、率先垂范，用自己高尚的品德和人格魅力教育和感染學(xué)生，引導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的品質(zhì)。目前我國(guó)碩士研究生的導(dǎo)師隊(duì)伍的整體素質(zhì)還有待提高，比如導(dǎo)師素質(zhì)層次不齊、學(xué)緣結(jié)構(gòu)不合理等。研究生和導(dǎo)師作為教育保障體系的兩個(gè)主體，是高?？蒲挟a(chǎn)出和學(xué)術(shù)發(fā)展的寶貴資源，打造名師和培育高徒二者相輔相成，相得益彰。高等院校應(yīng)明確導(dǎo)師對(duì)研究生培養(yǎng)質(zhì)量的直接責(zé)任，同時(shí)使導(dǎo)師享有招生權(quán)、分配權(quán)、資助權(quán)、論文審查權(quán)等權(quán)利，激勵(lì)導(dǎo)師參與研究生培養(yǎng)的全過(guò)程管理，引入良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)施導(dǎo)師動(dòng)態(tài)管理，逐步打破部分院校只上不下的導(dǎo)師終身制，著力打造高素質(zhì)、高水平、高質(zhì)量“三高”導(dǎo)師隊(duì)伍。導(dǎo)師應(yīng)不斷豐富自身學(xué)術(shù)水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升職業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，搭建與研究生互動(dòng)交流平臺(tái)，主持領(lǐng)導(dǎo)研究生參與科研項(xiàng)目研究，促進(jìn)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)，激勵(lì)研究生自主發(fā)展，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。學(xué)位論文是研究生在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性科研活動(dòng)的結(jié)果，導(dǎo)師是影響研究生學(xué)位論文質(zhì)量的重要因素。導(dǎo)師是否有明確的意識(shí)，履行自己的職責(zé)，形成自己的風(fēng)格，是保證研究生學(xué)位論文質(zhì)量的必要條件。導(dǎo)師是否具有合理的教育理念、敏銳的學(xué)術(shù)視角以及較強(qiáng)的創(chuàng)新素質(zhì)都深刻影響著研究生學(xué)位論文的質(zhì)量。

三、加強(qiáng)學(xué)位論文寫作的過(guò)程管理

學(xué)位論文寫作是一個(gè)過(guò)程，必須加強(qiáng)對(duì)整個(gè)學(xué)位論文寫作的過(guò)程管理。提高碩士研究生學(xué)位論文的水平，必須做好碩士研究生學(xué)位論文的開(kāi)題報(bào)告工作。一般說(shuō)來(lái)，開(kāi)題報(bào)告包括選題的目的、依據(jù)、理論意義和實(shí)踐意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，包括選題的基本內(nèi)容、基本結(jié)構(gòu)、研究方法、可能遇到的困難以及主要參考文獻(xiàn)等等。同樣，也要加強(qiáng)學(xué)位論文寫作的評(píng)閱工作。為了增加碩士研究生學(xué)位論文評(píng)閱的公正性和客觀性，可以借鑒有的高校對(duì)學(xué)位論文進(jìn)行一定比例的“雙盲評(píng)審制度”，被抽查的學(xué)位論文首先隱去導(dǎo)師及學(xué)生的姓名，然后由研究生管理部門從已擬定的專家?guī)熘羞x擇一定比例的校外送審專家，導(dǎo)師以及研究生本人并不知道哪些專家在評(píng)閱論文，評(píng)閱意見(jiàn)由研究生管理部門“統(tǒng)一回收”很多高校通過(guò)這種抽查送審的制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)位論文的質(zhì)監(jiān)督。另外，建立激勵(lì)機(jī)制，做好優(yōu)秀碩士研究生學(xué)位論文的評(píng)審工作，建立優(yōu)秀學(xué)位論文評(píng)審和獎(jiǎng)勵(lì)制度，有利于形成一種激勵(lì)和督促學(xué)生、導(dǎo)師和學(xué)校努力提高學(xué)位論文質(zhì)量的激勵(lì)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而有效地促進(jìn)學(xué)位論文質(zhì)量的提高。目前國(guó)家建立的全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文的評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)制度，已起到了十分積極有效的作用。很多高校和省級(jí)學(xué)位委員會(huì)也在積極開(kāi)展校級(jí)和省級(jí)優(yōu)秀碩士研究生學(xué)位論文的評(píng)審工作，并把優(yōu)秀學(xué)位論文的獲獎(jiǎng)情況作為評(píng)價(jià)和考核各學(xué)位授予單位的研究生培養(yǎng)質(zhì)量、學(xué)科建設(shè)和學(xué)位建設(shè)的重要參考指標(biāo)。這些措施都體現(xiàn)了對(duì)研究生學(xué)位論文寫作過(guò)程管理的重視，也必將進(jìn)一步促進(jìn)研究生學(xué)位論文質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]對(duì)全日制專業(yè)學(xué)位研究生導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)的思考[J].馬燈秀，王輝，徐加放.高教論壇. 2015（07）

[2]全日制專業(yè)學(xué)位碩士研究生學(xué)位論文質(zhì)量影響因素及保障措施探析[J].賈桂玲，劉曉華.魯東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2013（03）

篇7

一、教育論文也叫教育科研論文，簡(jiǎn)稱教育論文。它是用來(lái)進(jìn)行教育科學(xué)研究，描述教育科研成果的文章。教育論文是學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，那些既無(wú)明確的研究目標(biāo)，又無(wú)新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，只停留在感性經(jīng)驗(yàn)、工作過(guò)程描述上的工作總結(jié)，則不能稱作教育論文。教育論文應(yīng)有學(xué)術(shù)性，所以它是學(xué)術(shù)論文。

二、教育論文的特點(diǎn)。（1）學(xué)術(shù)性。教育論文是學(xué)術(shù)成果的載體，是學(xué)術(shù)研究所形成的產(chǎn)品。它側(cè)重于對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行抽象地、概括地?cái)⑹龌蛘撟C，其它具有深思熟慮的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，但不是偶感式的雜談或社會(huì)性議論。內(nèi)容是系統(tǒng)性的、專門化的。它不是教育現(xiàn)象的外部直觀形態(tài)和過(guò)程，而是教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律。（2）科學(xué)性。教育科研的任務(wù)是要揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，建立和豐富教育理論，使之成為教育改革和發(fā)展的指南。它包含在內(nèi)容上的充實(shí)、成熟、先進(jìn)、可行；表述上的準(zhǔn)確、明白、全面，無(wú)暇可擊?？茖W(xué)性是教育論文的生命。（3）創(chuàng)造性。教育論文應(yīng)浸透作者的心血，閃耀作者智慧的光華，表現(xiàn)作者獨(dú)到的見(jiàn)解。（4）理論性。教育論文的理論性是指論文的理論色彩。有理論高度，要符合教育規(guī)律、教育原則的新要求（規(guī)律：學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)生的整體發(fā)展與個(gè)別差異規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、遷移規(guī)律，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。中小學(xué)常見(jiàn)原則：科學(xué)性與思想性想結(jié)合原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教想結(jié)合原則，整體性原則。教學(xué)方法：講授法、討論法、啟發(fā)式是教學(xué)方法的指導(dǎo)思想）。要從具體事物出發(fā)，把感性的東西，上升到理論高度來(lái)分析，作出科學(xué)的結(jié)論，作到以理服人，要運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)管理學(xué)和專家對(duì)教育的論述以及專業(yè)性名詞術(shù)語(yǔ)、理論概念，并融合為論文的內(nèi)容，使論文具有較濃的理論色彩，可以說(shuō)，理論性是教育論文深度的標(biāo)志。（5）探索性。就是對(duì)尚未解決的問(wèn)題，以新的觀點(diǎn)進(jìn)行探討、尋找、搜索、找到改革的突破口。（6）實(shí)用性。教育論文應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)針對(duì)教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新事物、新情況、新問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行學(xué)術(shù)上的研究探索，并力求給予科學(xué)的解釋和回答，達(dá)到“有的放矢”地指導(dǎo)人們新的教育實(shí)踐活動(dòng)。

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三、什么是教育經(jīng)驗(yàn)。教育：廣義的教育是指一切有目的的增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想道德品質(zhì)的活動(dòng)；狹義的教育是指學(xué)校教育。教育者按照一定的要求和受教育者身心發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的系統(tǒng)影響活動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)是指人們的經(jīng)歷和體驗(yàn)。在哲學(xué)上通常指感性認(rèn)識(shí)。有的也泛指人們?cè)趯?shí)踐中的知識(shí)和技能。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)則是指教育實(shí)踐者在回溯性研究活動(dòng)中根據(jù)一定的價(jià)值取向和相關(guān)理論，分析，歸納自己在駕御實(shí)踐活動(dòng)中的體會(huì)和所取得的成績(jī)，并把這些感性認(rèn)識(shí)上升到教育理論的高度，從中找到帶規(guī)律性的東西，再通過(guò)加工、制作、整理，形成較為系統(tǒng)的、合符邏輯的、有借鑒價(jià)值的書面材料。它反映和評(píng)斷自身的教育實(shí)踐活動(dòng)，并指導(dǎo)教育的再實(shí)踐。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的層次按其對(duì)教育現(xiàn)象揭示的深度和對(duì)總結(jié)要求的不同可分為一般（即經(jīng)驗(yàn)性）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。一般教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)帶有“經(jīng)歷”的意味。主要敘述已發(fā)生的教育現(xiàn)象的過(guò)程和狀況?；卮疬@些現(xiàn)象“是什么”的問(wèn)題。表現(xiàn)為一段教育經(jīng)驗(yàn)中某些感覺(jué)的有序結(jié)合。我們把所感覺(jué)到的這些事物的時(shí)間和空間序列，如實(shí)地?cái)⑹龀鰜?lái)，就是一般教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?？茖W(xué)性教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的最高層次。它必須建立在一般經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，但它不滿足于或停留在對(duì)教育現(xiàn)象的直觀敘述，而要進(jìn)一步對(duì)這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和過(guò)程作出解釋和說(shuō)明。回答這些現(xiàn)象“為什么”和“怎么樣”的問(wèn)題。即它要在一般經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行邏輯的、理性的分析，揭示經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，主要內(nèi)容之間的相互聯(lián)系以及在教育工作中的地位與作用。

四、教學(xué)研究論文的類型

1.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告（最低層次，最常見(jiàn)）2.調(diào)查報(bào)告。對(duì)某個(gè)教育問(wèn)題的調(diào)查（很實(shí)用）3.實(shí)驗(yàn)報(bào)告。對(duì)某種教育現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)，要參與后。4.專論。5.評(píng)述。6.綜述。7.學(xué)位論文

五、怎樣把教育經(jīng)驗(yàn)變?yōu)榻逃撐?/p>

（一）、教育經(jīng)驗(yàn)和教育論文寫作角度的異同

真實(shí)的、豐富的教育、教學(xué)實(shí)踐是教育經(jīng)驗(yàn)和教育論文寫作的基礎(chǔ)源泉。所以，

教育經(jīng)驗(yàn)和教育論文在內(nèi)容上相互聯(lián)系，有相同之處：它們都源于實(shí)踐高于實(shí)踐，都要回答“為什么”、“是什么”、（什么是）“怎么辦”（怎么做）的問(wèn)題，都要從教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去揭示教育規(guī)律，闡明新觀點(diǎn)、新思想、新成果。然而其寫作角度卻有所不同：

1．從寫作目的看：經(jīng)驗(yàn)是讓讀者相信并學(xué)習(xí)這一成功的做法，使其經(jīng)驗(yàn)得到交流、借鑒；論文是讓讀者贊成其主張，吸取其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，使其科研成果得到應(yīng)用、推廣。

2．從寫作任務(wù)看：經(jīng)驗(yàn)是揭示教育措施和教育效果獲得的內(nèi)在機(jī)制；論文則要以充足的論據(jù)闡明自己創(chuàng)新的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。

3．從用筆著力點(diǎn)看：經(jīng)驗(yàn)重在寫做法，從有效的做法中說(shuō)明成功的經(jīng)驗(yàn)是什么；論文重在講觀點(diǎn)，從富有的邏輯的論證中闡明自己對(duì)某一教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是什么。

4．從具體內(nèi)容看：經(jīng)驗(yàn)內(nèi)在回答“為什么”“是什么”“怎么做”的問(wèn)題上多用敘述、說(shuō)明的方法，落腳于從自己的做法上講所取得的成效，說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)之所在；論文在回答“為什么”“是什么”“怎么做”的問(wèn)題上多用，多用論證的方法，落腳于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題所闡明的獨(dú)到見(jiàn)解和創(chuàng)新觀點(diǎn)上。為了論證自己觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）形成的必然性和合理性，作者可以用自己的改革實(shí)踐作例證，也可以調(diào)動(dòng)自己平時(shí)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，還可以站在局部的感性經(jīng)驗(yàn)上從更廣闊的背景上（直至古今中外）系統(tǒng)地搜尋組織論據(jù)（材料）。這就是說(shuō)教育論文的所有內(nèi)容，都是未了證明中心論點(diǎn)并被中心論點(diǎn)所統(tǒng)帥。

5．從構(gòu)成要素看：經(jīng)驗(yàn)由思想認(rèn)識(shí)、具體做法、教育效果三要素構(gòu)成，有一定的理論色彩；論文則由鮮明的中心論點(diǎn)、充分的論據(jù)、嚴(yán)密的論證三要素構(gòu)成，有很濃厚的理論色彩。

6．從文章構(gòu)思看：經(jīng)驗(yàn)講做法、談體會(huì)、反映因果、探索規(guī)律上去介紹成功的做法（經(jīng)驗(yàn)）；論文從 論證觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)事物、得出結(jié)論上去闡明深邃的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。

7．從思維運(yùn)行特點(diǎn)看：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)要圍繞工作（做法、結(jié)果、體會(huì)）做文章，可以縱向歸納幾個(gè)步驟，也可以橫向綜合幾個(gè)方面，以給讀者真實(shí)、具體的印象；論文所

注重的不是清晰的過(guò)程、實(shí)在的結(jié)果、深切的體會(huì)，它探討和研究的是教育、教學(xué)工作中的問(wèn)題，透過(guò)對(duì)某個(gè)問(wèn)題的探究，揭示出內(nèi)在的規(guī)律，從而給讀者一新鮮的認(rèn)識(shí)和理性的啟迪。

8．從表現(xiàn)方法看：經(jīng)驗(yàn)主要采用描述、概述和說(shuō)明的表現(xiàn)方法，在談體會(huì)時(shí)行文比較自由；論文主要采用論證的表現(xiàn)方法，在邏輯推導(dǎo)上十分嚴(yán)密。

（二）、教育經(jīng)驗(yàn)變教育論文

1．在文章觀點(diǎn)形成上下功夫。要認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性聯(lián)系，并把這種認(rèn)識(shí)加以提煉，對(duì)原所闡述的每一條經(jīng)驗(yàn)，形成一個(gè)完整的論證火車，經(jīng)過(guò)論證后，進(jìn)一步概括升華，使經(jīng)驗(yàn)上升到具有普遍意義的理論上，形成自己創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并把每一個(gè)小標(biāo)題變成相應(yīng)的分論點(diǎn)。

2．在文章要素上變角度。要在論證的過(guò)程中，充分闡述自己的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，把原來(lái)經(jīng)驗(yàn)中的概括的成功“做法”，變?yōu)樽约旱摹翱捶ā保ㄓ^點(diǎn)），再把經(jīng)驗(yàn)中用來(lái)作為效果的材料，在論文中作為例證，作為論點(diǎn)、分論點(diǎn)的依據(jù)，而不要停留在說(shuō)明成功做法的實(shí)效上。

3．在表現(xiàn)方法上做文章。在表現(xiàn)方法上，要處處注意自己是在論述闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而不是在說(shuō)明做法、介紹經(jīng)驗(yàn)。因此，行文時(shí)必須靈活用多種論證方法，并恰當(dāng)?shù)赜煤谩翱?、要、宜、?yīng)、應(yīng)該、能、就能、會(huì)將會(huì)、須、必須”等詞表明觀點(diǎn)；用“因?yàn)椤浴薄ⅰ凹热弧汀?“即使……也……”、“不但……而且……”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使文章前后連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（如談做法：在教學(xué)工作中我做到了教學(xué)“六認(rèn)真”；一改傳統(tǒng)的填鴨式為啟發(fā)式。講觀點(diǎn)：在教學(xué)中要做到教學(xué)“六認(rèn)真”；運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。）

4．在理論色彩上增濃度。要特別強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)文章的理論色彩，引經(jīng)據(jù)典，給人以理性上的思考。（智力發(fā)展理論、行為主義理論、認(rèn)知發(fā)展理論、動(dòng)機(jī)理論：（1）動(dòng)機(jī)因素論，（2）歸因理論，（3）動(dòng)機(jī)激發(fā)論。

當(dāng)然，這僅是“變”的要領(lǐng)，而不是機(jī)械的模式，在“變”的過(guò)程中，要特別作到從理論上升華，抓住中心論點(diǎn)，從總體上考慮，進(jìn)行邏輯嚴(yán)密的論證

舉例講做法：我在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，力圖創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，并把學(xué)生的注意力和情緒集中到這個(gè)情景之中，使學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)有了基礎(chǔ)。（概括自己成功的做法，談了自己的認(rèn)識(shí)，提煉出一條經(jīng)驗(yàn)）

講觀點(diǎn)“教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)力圖創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，并把學(xué)生的注意力和情緒集中到這個(gè)情景之中，這是學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)的基礎(chǔ)。（把成功的做法，粗淺的感性認(rèn)識(shí)上升為一中理性認(rèn)識(shí)，以形成自己的觀點(diǎn)）

教育科研并不神秘，教師已進(jìn)行了教育實(shí)踐，有了教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，研究教育理論就有了基礎(chǔ)和前提，只要教師們注意學(xué)習(xí)教育學(xué)理論。提高理論自覺(jué)性和視野，不囿于一己經(jīng)驗(yàn)之所得，不怕付出腦力勞動(dòng)的艱辛，注意進(jìn)行科學(xué)的抽象和概括，就能將教育經(jīng)驗(yàn)上升為教育理論，豐富教育科學(xué)的寶庫(kù)。

篇8

一、哈工大體育學(xué)研究教育創(chuàng)建和發(fā)展

哈工大體育學(xué)碩士研究生專業(yè)是2005年申報(bào)，2006年獲國(guó)家學(xué)位辦批準(zhǔn)，2008年開(kāi)始正式招生。研究培養(yǎng)方向包括冰雪、田徑、籃球、游泳教學(xué)訓(xùn)練理論與方法和高校體育教學(xué)與體質(zhì)健康理論與方法。學(xué)科碩士生培養(yǎng)年限為2年。

經(jīng)過(guò)多年建設(shè)，不斷完善研究生課程體系建設(shè)，制訂出了既符合哈工大碩士研究生培養(yǎng)目標(biāo)又滿足體育專業(yè)要求的教育培養(yǎng)方案。課程設(shè)置依據(jù)碩士研究培養(yǎng)方案內(nèi)容，包括公共學(xué)位課3門，學(xué)科基礎(chǔ)課4門，學(xué)科專業(yè)課2門，選修課程6門，專題課2門，補(bǔ)修課2門，總學(xué)分30學(xué)分，學(xué)位論文要求在第二年完成。

建立了碩士研究生教育的師資隊(duì)伍，一流的教育，一流的人才，取決于一流的師資隊(duì)伍，建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、團(tuán)結(jié)協(xié)作的研究生導(dǎo)師隊(duì)伍，直接關(guān)系到高素質(zhì)、高層次人才的培養(yǎng)，對(duì)于推動(dòng)研究生教育具有重要意義。因此，我們通過(guò)多渠道引進(jìn)人才，促進(jìn)導(dǎo)師隊(duì)伍多元化，建立嚴(yán)格的導(dǎo)師遴選、聘用制度，把導(dǎo)師的使用和培養(yǎng)相結(jié)合，加大對(duì)青年教師的培養(yǎng)力度，聘請(qǐng)校內(nèi)與體育學(xué)相關(guān)專業(yè)知名教授開(kāi)設(shè)專題課，加大與省內(nèi)外體育院系知名教授導(dǎo)師間的相互聯(lián)系交流，建立聯(lián)合導(dǎo)師組制。學(xué)科現(xiàn)已發(fā)展有碩士生導(dǎo)師6名，專任教師12名，教授職稱4名，副教授8名，具有博士學(xué)位2名。

哈工大體育學(xué)碩士研究生招生，根據(jù)學(xué)科發(fā)展規(guī)劃每年計(jì)劃招生6～8名。招生主要對(duì)象是體育院系本科生，普通高校本科跨專業(yè)學(xué)生及在職體育教師等，從2008年至今招生26名，已畢業(yè)20名并獲得教育學(xué)碩士學(xué)位。

二、碩士研究生教育改革與探索

1.建立有效的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估和監(jiān)督機(jī)制

哈工大體育學(xué)碩士教育改革的特點(diǎn)體現(xiàn)在嚴(yán)格，遵循哈工大的校訓(xùn)，對(duì)研究生培養(yǎng)教育過(guò)程的嚴(yán)格要求是學(xué)校辦學(xué)宗旨。加強(qiáng)研究生培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)，完善研究生管理監(jiān)督機(jī)制是改革的重要體現(xiàn)。教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)和監(jiān)督從兩個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)，一方面是研究生院的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)檢查制度和要求，另一方面體育部教學(xué)督導(dǎo)組的教學(xué)檢查評(píng)價(jià)。按學(xué)校教學(xué)質(zhì)量檢查要求，每學(xué)期開(kāi)學(xué)前，每位任課教師要在網(wǎng)上提交教學(xué)日歷，研究生院根據(jù)教師提供的教學(xué)進(jìn)度，安排校級(jí)教學(xué)督導(dǎo)專家檢查聽(tīng)課計(jì)劃，檢查課采用不定期的抽查，每學(xué)期對(duì)每位教師聽(tīng)課1～2次，每學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢查評(píng)價(jià)結(jié)果及教師提交教學(xué)日歷情況進(jìn)行公布。體育部每學(xué)期由部教學(xué)督導(dǎo)組對(duì)所有任課教師也進(jìn)行嚴(yán)格的教學(xué)檢查，檢查結(jié)果與體育部教師年度考核及崗位績(jī)效工資掛鉤。通過(guò)研究生院和體育部二級(jí)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督，促進(jìn)了碩士研究生教學(xué)質(zhì)量的提高。

2.加強(qiáng)論文過(guò)程管理，提升研究生培養(yǎng)質(zhì)量

研究生學(xué)位論文綜合地反映了研究生教育的水平和質(zhì)量，學(xué)位論文是衡量研究生學(xué)術(shù)水平的主要方面，也是衡量研究生教育水平的主要指標(biāo)。要保證質(zhì)量，必須從源頭做起，抓好學(xué)位論文過(guò)程管理監(jiān)控，同時(shí)嚴(yán)格評(píng)審、嚴(yán)格答辯。在論文開(kāi)題、中期檢查、論文答辯等環(huán)節(jié)上建立一整套的管理制度。加強(qiáng)論文的過(guò)程管理，提升研究生培養(yǎng)質(zhì)量，首先，畢業(yè)論文答辯要通過(guò)校外專家的外審，才能報(bào)送本專業(yè)論文答辯委員會(huì)上，得到通過(guò)后，報(bào)送學(xué)科分委員會(huì)進(jìn)行評(píng)審要獲得三分之二通過(guò)，最后報(bào)學(xué)校學(xué)術(shù)委員審批。論文開(kāi)題和論文答辯聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)體育學(xué)院知名專家和校內(nèi)外體育專業(yè)教授擔(dān)任評(píng)委，并采用預(yù)開(kāi)題和預(yù)答辯，再進(jìn)行正式的答辯過(guò)程。另一方面，哈工大制定了論文不端行為檢測(cè)管理?xiàng)l例，并嚴(yán)格規(guī)定論文正文部分文字重復(fù)率超過(guò)5%，不允許參加論文答辯。對(duì)論文的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，避免減少了學(xué)生完成論文過(guò)程中不端行為發(fā)生，使學(xué)生樹(shù)立了學(xué)術(shù)研究的良好正氣。提高了論文過(guò)程管理水平和畢業(yè)論文的質(zhì)量。

3.加強(qiáng)教育培養(yǎng)過(guò)程實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高實(shí)際工作能力

（1）教學(xué)訓(xùn)練實(shí)踐，哈工大體育學(xué)碩士生培養(yǎng)目標(biāo)是定位于體育師資，而教學(xué)實(shí)踐能力是教師專業(yè)能力的核心和本質(zhì)，教師要提升其專業(yè)水平，就要使自身的教學(xué)實(shí)踐能力得到持續(xù)地發(fā)展。因此，重視對(duì)體育學(xué)碩士研究生的教學(xué)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，加強(qiáng)教師職業(yè)專業(yè)特長(zhǎng)的訓(xùn)練，從而使他們能夠了解教師的角色，規(guī)范并掌握相應(yīng)的專業(yè)技能。碩士生在第二學(xué)期在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，為本科學(xué)生上5～7周的教學(xué)實(shí)踐課，要根據(jù)教學(xué)進(jìn)度認(rèn)真?zhèn)湔n，寫出教案，并依據(jù)教案上課，教師負(fù)責(zé)對(duì)教學(xué)實(shí)踐全過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐課結(jié)束前，由體育部組織教授專家組進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，考核成績(jī)記入研究生培養(yǎng)檔案。

（2）積極參加社區(qū)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)實(shí)習(xí)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入社會(huì)進(jìn)行各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如，體校，體育俱樂(lè)部輔導(dǎo)，社區(qū)群體活動(dòng)指導(dǎo)，社會(huì)體育調(diào)查等。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間為4～6周，一般安排在第三至第四學(xué)期進(jìn)行。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)后要寫出3000字實(shí)踐報(bào)告并要經(jīng)導(dǎo)師審查簽字后交研究生院備案并記有學(xué)分。

（3）競(jìng)賽實(shí)踐完成1～2項(xiàng)校內(nèi)外競(jìng)賽工作，要參加競(jìng)賽的賽前的組織編排、競(jìng)賽期間的臨場(chǎng)裁判、賽后總結(jié)工作，競(jìng)賽工作的指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)對(duì)碩士研究生參加競(jìng)賽工作情況進(jìn)行考核。

（4）科研實(shí)踐要求碩士研究生每學(xué)期參加學(xué)術(shù)報(bào)告、前沿講座不少于2次，畢業(yè)前在校內(nèi)外或體育部論文報(bào)告會(huì)不少于1次，每學(xué)期應(yīng)提交學(xué)術(shù)報(bào)告手冊(cè)，經(jīng)導(dǎo)師審核簽字。

三、教育改革實(shí)踐中存在的問(wèn)題與對(duì)策

哈工大體育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)教育，經(jīng)過(guò)幾年的改革實(shí)踐，不斷發(fā)展提高，取得了可喜的成績(jī)，但在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，主要在如下幾個(gè)方面：

1.師資力量問(wèn)題影響研究生教育的發(fā)展

由于哈工大體育部幾十年主要承擔(dān)本科生體育課教學(xué)和訓(xùn)練任務(wù)，近年承擔(dān)碩士生培養(yǎng)教育的教師，是自身培養(yǎng)的，有能力和資格能參與研究生教學(xué)和指導(dǎo)的僅是一小部分教師，而且這部分教師多年來(lái)是擔(dān)任本科生教學(xué)，研究生理論課程講授較為生疏，所以擔(dān)任研究課程對(duì)任課教師都感到壓力很大，導(dǎo)致大部分教師都沒(méi)有積極性參與研究生教學(xué)工作。同樣，碩士生導(dǎo)師也存在相同問(wèn)題，導(dǎo)師既要負(fù)責(zé)學(xué)生平時(shí)培養(yǎng)教育，更要保證學(xué)生畢業(yè)論文的完成通過(guò)，在目前不斷加強(qiáng)論文質(zhì)量管理，提高論文檢查考評(píng)形勢(shì)下，沒(méi)有多少教師愿意承擔(dān)碩導(dǎo)的工作。因此，要擴(kuò)大和提高研究生教育的師資隊(duì)伍，必須要有與教師評(píng)職考核密切相關(guān)政策激勵(lì)，同時(shí)每年要有專用名額引進(jìn)優(yōu)秀體育碩士或博士畢業(yè)生及國(guó)內(nèi)高校知名教授。要制定師資隊(duì)伍建設(shè)培養(yǎng)近期及長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，不斷提高研究生培養(yǎng)教育師資隊(duì)伍的數(shù)量和質(zhì)量。

2.招生困難問(wèn)題

由于哈工大近年來(lái)碩士研究生的招生分?jǐn)?shù)居高不下，而體育學(xué)碩士研究生招生分?jǐn)?shù)線基本是其他專業(yè)分?jǐn)?shù)相同，在每年高位分?jǐn)?shù)線下報(bào)考體育學(xué)研究生的學(xué)生倍感望而卻步，從而導(dǎo)致近年報(bào)考人數(shù)在逐年減少，招生已經(jīng)顯現(xiàn)出危機(jī)狀況。學(xué)科發(fā)展專業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，必須要有保質(zhì)保量的學(xué)生，因此，體育學(xué)碩士研究生教育的發(fā)展，要有招生政策的支持，要從專業(yè)的發(fā)展和實(shí)際出發(fā)，體育學(xué)研究生的招生要與其他專業(yè)區(qū)別對(duì)待，在不影響學(xué)校招生計(jì)劃方案的前提，根據(jù)考生情況適當(dāng)?shù)亟档头謹(jǐn)?shù)，保證每年招生計(jì)劃完成，再不斷提高招生質(zhì)量。另一方面，可以充分利用綜合性大學(xué)其他專業(yè)學(xué)生資源的優(yōu)勢(shì)，積極鼓勵(lì)非體育專業(yè)學(xué)生跨學(xué)科報(bào)考體育專業(yè)研究生，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)跨學(xué)科的復(fù)合型高級(jí)體育人才的發(fā)展方向，比如，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，可以對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的成本核算和投資風(fēng)險(xiǎn)有很好的控制；學(xué)管理學(xué)的學(xué)生，更能用管理學(xué)的方法和理論來(lái)完善體育管理體系；學(xué)機(jī)械類的學(xué)生，可以利用他們的專長(zhǎng)提高我國(guó)體育健身器材類設(shè)計(jì)的科技水平等。

3.課程設(shè)置問(wèn)題

目前，體育學(xué)研究生課程的設(shè)置基本是參考體育院系的課程設(shè)置，課程內(nèi)容較為單一陳舊，重復(fù)本科生的課程太多，過(guò)度地突出課程體系的專業(yè)化和專門化，綜合性體現(xiàn)不夠，局限在一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，任課教師對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不夠深入，培養(yǎng)出來(lái)的研究生知識(shí)面不夠?qū)拸V，缺乏必要的應(yīng)用知識(shí)與應(yīng)用能力，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)應(yīng)用型體育人才培養(yǎng)需要。因此，在教育改革的新形勢(shì)下，一方面，不斷加強(qiáng)重視教學(xué)改革，積極認(rèn)真地完成新一輪研究生培養(yǎng)方案修訂，提高任課教師專業(yè)理論水平，鼓勵(lì)支持教師不斷拓寬教學(xué)內(nèi)容，并開(kāi)設(shè)新的選修課和專題課。另一方面，加強(qiáng)與校內(nèi)其他學(xué)科合作，研究生的跨學(xué)科研究，開(kāi)設(shè)跨學(xué)科跨學(xué)院的研究生課程，給研究生更廣泛更靈活的學(xué)習(xí)和研究空間，聘請(qǐng)其他學(xué)科的教授擔(dān)任教師開(kāi)設(shè)課程，如，人文學(xué)院的哲學(xué)和社會(huì)學(xué)法學(xué)，管理學(xué)院的管理專業(yè)，生命科學(xué)院等，設(shè)置體育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、保健康復(fù)等與醫(yī)學(xué)有關(guān)的體育專業(yè)和課程。使體育學(xué)碩士研究生課程設(shè)置科學(xué)合理，不斷適應(yīng)滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)體育學(xué)碩士研究生人才的需要。

篇9

關(guān)鍵詞：詞頻分析，共詞分析，聚類分析

研究生學(xué)位論文反映本專業(yè)研究方向。研究生學(xué)位論文是高等院?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)的研究生所撰寫的畢業(yè)論文，是其科研成果的結(jié)晶，反映了作者獨(dú)立進(jìn)行科研活動(dòng)的能力。在研究生進(jìn)行學(xué)位論文的過(guò)程中，尋找研究熱點(diǎn)、把握研究趨勢(shì)是必需環(huán)節(jié)，有些研究者通過(guò)廣泛閱讀文獻(xiàn)，有些研究者通過(guò)文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)和內(nèi)容分析的手段，常見(jiàn)比如發(fā)文統(tǒng)計(jì)、知識(shí)圖譜分析等。從文獻(xiàn)生產(chǎn)、供給的角度，這有助于研究者在短時(shí)間內(nèi)低成本地激發(fā)新的想法，迅速獲得相關(guān)文獻(xiàn)并尋找研究空白，獲得較大的知識(shí)收益，有利于知識(shí)的產(chǎn)生、傳播和累積。

論文的關(guān)鍵詞是文章內(nèi)容的提煉及核心思想，在某一學(xué)科中，如果某些關(guān)鍵詞在眾多的論文中反復(fù)出現(xiàn)，就說(shuō)明這些關(guān)鍵詞是該學(xué)科的研究熱點(diǎn)。因此本文以教育技術(shù)學(xué)專業(yè)為例，將研究生學(xué)位論文和論文關(guān)鍵詞作為研究對(duì)象，對(duì)教育技術(shù)學(xué)的研究熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探析，并從中得到一些啟發(fā)，以期探討進(jìn)步。

1.研究過(guò)程

1.1主要的分析工具

論文分析需要定性和定量相結(jié)合，離不開(kāi)相應(yīng)軟件的輔助。本研究中主要使用書目共現(xiàn)分析系統(tǒng)（Bicomb）抽取論文中的關(guān)鍵字段，形成高頻詞一論文矩陣，Python進(jìn)行聚類分析，Excel作為Python的輸入，以及進(jìn)行簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)。

1.2數(shù)據(jù)采集和處理

中國(guó)知網(wǎng)上收錄的論文數(shù)量較多，故將其作為研究對(duì)象的數(shù)據(jù)來(lái)源。通過(guò)本校數(shù)字圖書館訪問(wèn)中國(guó)知網(wǎng)，選擇“博碩士”類型，并以“教育技術(shù)學(xué)”為“學(xué)科專業(yè)名稱”進(jìn)行檢索，共獲得研究樣本7937篇研究生學(xué)位論文，然后按照NoteFirst格式采集研究生學(xué)位論文的題錄信息。使用書目共現(xiàn)分析系統(tǒng)，將論文的發(fā)表年份和關(guān)鍵詞提取出來(lái)，輸出成EXCEL格式。

共詞聚類分析的主要有如下幾個(gè)步驟：首先選定參與共詞分析的高頻關(guān)鍵詞并構(gòu)建共詞矩陣，然后將共詞矩陣轉(zhuǎn)化為相似矩陣，然后進(jìn)行聚類分析，最后對(duì)結(jié)果進(jìn)行解釋。關(guān)鍵詞的選擇，目前有TOPN，正太分布法，齊普夫第二定律等幾種常見(jiàn)的方法。

經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，本文樣本數(shù)據(jù)不符合正態(tài)分布，故本文選擇累積百分比20%的關(guān)鍵詞作為高頻關(guān)鍵詞，生成如表1所示的共詞矩陣。

為了消除頻次懸殊造成的影響，用Ochiia系數(shù)將共詞矩陣轉(zhuǎn)化成相似矩陣，即將矩陣中的每個(gè)數(shù)字都除以與之對(duì)應(yīng)的兩個(gè)關(guān)鍵詞總頻次開(kāi)方的乘積，該矩陣主對(duì)角線上的數(shù)據(jù)均為1，代表高頻關(guān)鍵詞自身的相關(guān)程度，如表2所示。

2.研究結(jié)果

2.1關(guān)鍵詞的詞頻分析

詞頻分析法通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞中高頻詞匯的分析，能夠確定某一學(xué)科的研究熱點(diǎn)及其變化。本研究共收集到7937篇研究樣本，對(duì)所有關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)排序后，得到排名靠前的20個(gè)關(guān)鍵詞，表3提供了前10個(gè)關(guān)鍵詞。

觀察上表數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計(jì)出現(xiàn)頻次遠(yuǎn)超其他關(guān)鍵詞，在教育技術(shù)學(xué)中占據(jù)著核心地位；信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)課程占據(jù)第二和第三名次，說(shuō)明教育技術(shù)學(xué)對(duì)信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用比較深入和頻繁。

為了進(jìn)一步探究教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展歷史，故對(duì)各年度所的關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，可以得出各年度頻次排名前10的關(guān)鍵詞表，具體見(jiàn)表4。

表4顯示了高頻詞的變遷過(guò)程。觀察上表可以發(fā)現(xiàn)，首先歷年排名靠前的關(guān)鍵詞都有教學(xué)設(shè)計(jì)和網(wǎng)絡(luò)教育，穩(wěn)定性比較好，正體現(xiàn)出教育技術(shù)學(xué)交叉學(xué)科的特點(diǎn)，同時(shí)也可以看出，2000年后的“技術(shù)”，主要指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。其次教育技術(shù)已經(jīng)處于信息化教育研究階段，這一階段的核心關(guān)鍵詞主要有遠(yuǎn)程教育、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、教育游戲、移動(dòng)學(xué)習(xí)等。從這一階段的研究熱點(diǎn)可以看出，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，教育活動(dòng)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等現(xiàn)象已成為研究熱點(diǎn)，這一時(shí)期研究者關(guān)注的對(duì)象不再僅限于媒體本身，而是從信息化學(xué)習(xí)方式人手，考察技術(shù)、人和教育三者間的關(guān)系。

2.2關(guān)鍵詞的共詞聚類分析

聚類分析是根據(jù)研究對(duì)象的特征對(duì)其進(jìn)行分類的多元分析技術(shù)的總稱，基本思想是基于研究對(duì)象的樣本或變量指標(biāo)間存在著不同程度的相似性或親疏關(guān)系。

層次聚類按照距離度量的不同分橐韻錄咐啵single-linkage、complete-linkage、average-linkage、ward-linkage?，F(xiàn)有同類型的論文中，均采取層次聚類法對(duì)共詞矩陣進(jìn)行聚類分析，但是并沒(méi)有針對(duì)上述不同情況給出對(duì)比分析，本文使用Python第三方庫(kù)scipy中的層次聚類函數(shù)以及dendrogram方法，對(duì)多種度量的聚類方法進(jìn)行了對(duì)比實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)ward-linkage方式的聚類效果最好，具體聚類樹(shù)如下圖所示。

觀察該層次聚類樹(shù)狀圖可以發(fā)現(xiàn)，研究生學(xué)位論文高頻關(guān)鍵詞大致聚為5類，具體分類如下：

第1類：學(xué)習(xí)方法研究，關(guān)鍵詞包括知識(shí)管理、大學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)、策略、非正式學(xué)習(xí)、知識(shí)構(gòu)建等。該類研究主要以如何提高學(xué)習(xí)的效果為目的，尋找和對(duì)比多種學(xué)習(xí)方法，為后續(xù)的教育教學(xué)方法提供參考。

第2類：教師與教育技術(shù)研究，該類研究主要由教育技術(shù)、教師專業(yè)發(fā)展、教育技術(shù)能力、現(xiàn)代教育技術(shù)、師范生、教師培訓(xùn)、中小學(xué)教師等關(guān)鍵詞構(gòu)成。這一主題的研究主要圍繞教師與教育技術(shù)的關(guān)系，著力提高教師運(yùn)用新型教育技術(shù)的能力和水平，從而更好地從事教學(xué)活動(dòng)。

第3類：網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)研究，主要由網(wǎng)絡(luò)課程、移動(dòng)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等關(guān)鍵詞構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)教育以互聯(lián)網(wǎng)為載體打破了空間和時(shí)間的限制，涌現(xiàn)出在線教育和MOOC等新型教學(xué)方式。

第4類：信息技術(shù)條件下的教育模式研究，主要包括信息技術(shù)、教學(xué)模式、信息素養(yǎng)、教育信息化、信息技術(shù)與課程整合、行動(dòng)研究、翻轉(zhuǎn)課堂等關(guān)鍵詞。隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，越來(lái)越重視信息技術(shù)與教育教學(xué)的結(jié)合，碎片化學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等都成為該學(xué)科內(nèi)的研究趨勢(shì)。

第5類：設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)應(yīng)用研究，主要由設(shè)計(jì)、應(yīng)用、對(duì)策、開(kāi)發(fā)、現(xiàn)狀和應(yīng)用研究等關(guān)鍵詞構(gòu)成。教學(xué)設(shè)計(jì)與應(yīng)用是教育技術(shù)學(xué)的核心目標(biāo)和價(jià)值體現(xiàn)，不論采用何種技術(shù)手段，最終的落腳點(diǎn)都是教育教學(xué)方案的設(shè)計(jì)及應(yīng)用實(shí)踐。

3.研究結(jié)論

3.1發(fā)展趨勢(shì)

第一，研究熱點(diǎn)保持穩(wěn)定。從關(guān)鍵詞詞頻分析中可以看到，不論是全量數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，還是歷年關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，出現(xiàn)頻率較高的關(guān)鍵詞都是信息技術(shù)、教學(xué)設(shè)計(jì)、遠(yuǎn)程教育等。這些核心關(guān)鍵詞，包括教學(xué)效果，教育信息化等其他高頻關(guān)鍵詞在內(nèi)，都顯示出中國(guó)教育技術(shù)牢牢把握學(xué)科定位與目標(biāo)，重視教與學(xué)的應(yīng)用與研究，而且應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行教與學(xué)是中國(guó)教育技術(shù)領(lǐng)域近20年研究的熱點(diǎn)。

第二，教育技術(shù)學(xué)在走向融合。主要包括三個(gè)層面上的融合，即教育理論層面、技術(shù)層面、理論和技術(shù)結(jié)合的層面。在前文的分析結(jié)果中可以看到由何克抗教授正式倡導(dǎo)的混合式學(xué)習(xí)概念，更是最好的證明。一是教育理論層面，主要體現(xiàn)在教育理論基礎(chǔ)的變化上。教育技術(shù)學(xué)研究的焦點(diǎn)，已經(jīng)由建構(gòu)主義轉(zhuǎn)向混合式學(xué)習(xí)。在詞頻分析中的歷年高頻關(guān)鍵詞中，可以看到建構(gòu)主義的排名在2004年以后，就比較靠后了。二是技術(shù)層面，教育技術(shù)已經(jīng)從基礎(chǔ)的視聽(tīng)技術(shù)，發(fā)展到了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為主，多種基礎(chǔ)技術(shù)為輔的階段。但就像網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有取代報(bào)紙一樣，粉筆和黑板也依然存在著。各種不同的教學(xué)技術(shù)相輔相成、相互作用，它們以整體融合的形式，出現(xiàn)在各種教育教學(xué)活動(dòng)中。三是理論和技術(shù)相結(jié)合層面，不同的教育與學(xué)習(xí)理論，需要各種不同的技術(shù)作為支撐，而各種技術(shù)的最終目的，是要為優(yōu)化教學(xué)效果而服務(wù)。共詞聚類分析中發(fā)現(xiàn)的信息技術(shù)下的教學(xué)及學(xué)習(xí)模式研究，說(shuō)明教育技術(shù)工作者已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注適應(yīng)性學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

3.2啟發(fā)

第一個(gè)啟發(fā)是要自信。有人說(shuō)，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的教育理論水平不如教育學(xué)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生；論信息技術(shù)能力不如計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生。多數(shù)人都看到了這個(gè)現(xiàn)象，但如果因?yàn)檫@個(gè)原因，變得不自信和迷茫，那就有些妄自菲薄了。因?yàn)榻逃夹g(shù)學(xué)是交叉學(xué)科，本專業(yè)的學(xué)生跟其他專業(yè)的學(xué)生比的就是教育理論與信息技術(shù)相結(jié)合的“綜合實(shí)力”，這才是教育技術(shù)學(xué)特色和優(yōu)勢(shì)的所在。本專業(yè)的學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和研究中，可以遵照南國(guó)農(nóng)老前輩的指導(dǎo)，堅(jiān)持現(xiàn)代教育理論與現(xiàn)代信息技g的融合，并牢記二者“相乘”的關(guān)系，雙翼齊飛，同時(shí)努力探索教育技術(shù)的中國(guó)道路。

第二個(gè)啟發(fā)是要并重。包括電教并重和教學(xué)并重，主要是為了解決目前教育技術(shù)學(xué)出現(xiàn)的誤區(qū)和問(wèn)題。電教并重是指要認(rèn)清教育技術(shù)姓“教”不姓“電”，信息技術(shù)只是教育技術(shù)的一種支撐，教育技術(shù)所研究的是在教育理論的指導(dǎo)下，如何有效利用各種信息技術(shù)為教學(xué)活動(dòng)提供支持，以達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。教學(xué)并重是指教與學(xué)是相輔相成的統(tǒng)一整體，而且其立足點(diǎn)在學(xué)而不在教，因?yàn)榻逃虒W(xué)活動(dòng)的根本目的是學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

第三個(gè)啟發(fā)是要融合。不僅是教育技術(shù)學(xué)內(nèi)部的融合，還有借鑒其他學(xué)科的精華，如計(jì)算機(jī)、心理學(xué)和傳播學(xué)，才能更好地體現(xiàn)出交叉學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。舉例來(lái)說(shuō)，目前計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能正在如火如荼的進(jìn)行，雖然教育技術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)在進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的相關(guān)研究，但深層次的融合，結(jié)合教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行落地的嘗試，還需要盡快開(kāi)展和總結(jié)。

4.結(jié)束語(yǔ)

篇10

[關(guān)鍵詞]史學(xué)論文寫作 改革 創(chuàng)新 模式

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2014）04-0121-02

在高等教育中，歷史學(xué)科是基礎(chǔ)之一，必須堅(jiān)持把培養(yǎng)高素質(zhì)的人才作為教學(xué)活動(dòng)的根本目標(biāo)，同時(shí)，要緊密結(jié)合改革的步伐和社會(huì)的需求來(lái)培養(yǎng)人才。歷史學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)豐富、具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，德智體美勞全面發(fā)展的中小學(xué)師資及高素質(zhì)應(yīng)用型人才和相關(guān)專門人才。根據(jù)這一目標(biāo)，改革和創(chuàng)新史學(xué)論文寫作的理論教學(xué)和寫作實(shí)踐，必將對(duì)我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、培養(yǎng)人才起到突出的作用。

史學(xué)論文寫作課程教學(xué)和學(xué)年論文、畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、提高實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的重要途徑。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生寫好論文是提高本科教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，學(xué)生通過(guò)論文的寫作，將所學(xué)的專業(yè)基本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，掌握論文撰寫的步驟、方法和技能，并且在思想品德、工作能力、工作態(tài)度和創(chuàng)新能力等方面得到全面提高，為畢業(yè)后從事科研、教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、整體優(yōu)化構(gòu)建

（一）改革理論教學(xué)

改革以往史學(xué)論文寫作課程的傳統(tǒng)理論教學(xué)方式，增加研讀、探求兩個(gè)環(huán)節(jié)，來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)知能力和分析能力。同時(shí)，有必要逐步改革中國(guó)通史和世界通史這兩門歷史專業(yè)核心課的內(nèi)容和體例，使之更好地反映時(shí)代變化和學(xué)術(shù)的最新發(fā)展。三年級(jí)將較多地開(kāi)設(shè)專業(yè)選修課（包括必選課和任選課），地方高校尤其要注重開(kāi)設(shè)部分區(qū)域歷史文化課程，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要增加有關(guān)生態(tài)、拓殖、人口、社會(huì)思潮、大眾心態(tài)、社會(huì)生活等國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的內(nèi)容，將歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題諸如區(qū)域穩(wěn)定、邊疆經(jīng)濟(jì)、生態(tài)變遷等緊密聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生更多地了解新的研究成果和學(xué)術(shù)趨勢(shì)，凸顯歷史學(xué)的社會(huì)功能。要增開(kāi)反映本學(xué)科前沿成果，有助于提高學(xué)生基本功訓(xùn)練和理論思維能力的選修課，特別是文化史、社會(huì)史、宗教史、外交史等領(lǐng)域的專門課程以及斷代史研究的專題，拓寬學(xué)生的認(rèn)知面。

（二）創(chuàng)新實(shí)踐方式

要結(jié)合理論教學(xué)的改革，充分挖掘和利用歷史文化的豐富內(nèi)涵，發(fā)揮歷史學(xué)教化與教養(yǎng)的功能，凸顯歷史學(xué)科功能和價(jià)值，培育經(jīng)典名師，講傳經(jīng)典文獻(xiàn)，開(kāi)設(shè)精品課程，打造精彩講堂；培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才，加強(qiáng)地方特色文化研究，提高校園文化品位和學(xué)生人文素質(zhì)，建設(shè)文化名校；培養(yǎng)社會(huì)人才，滿足社會(huì)對(duì)具有一定史學(xué)功底的應(yīng)用人才的多樣化需求。同時(shí)，結(jié)合高校教學(xué)團(tuán)學(xué)一體化建設(shè)的實(shí)踐，創(chuàng)辦校園歷史文化節(jié)、“歷史與文化”學(xué)生論文大賽、學(xué)生學(xué)術(shù)論壇等學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以演講、辯論、沙龍、歷史劇、考古調(diào)查等形式，豐富校園文化、提高學(xué)生能力，在學(xué)校建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)歷史專業(yè)獨(dú)特的魅力。

（三）增強(qiáng)教師指導(dǎo)

教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底是通過(guò)教師的具體教學(xué)活動(dòng)來(lái)完成的。建立結(jié)構(gòu)合理的學(xué)科梯隊(duì)，進(jìn)一步完善師資隊(duì)伍的知識(shí)儲(chǔ)備，是保證改革順利進(jìn)行的不可忽視的前提。必須把教師隊(duì)伍建設(shè)放在重要位置，要抓好中青年教師隊(duì)伍的穩(wěn)定及其知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，采取相應(yīng)措施保證絕大多數(shù)教授、副教授都承擔(dān)本科教學(xué)第一線教學(xué)任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)廣大教師的教學(xué)科研積極性。不僅對(duì)學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思辨能力、認(rèn)知水平、學(xué)科體系、考研素質(zhì)等方面著力進(jìn)行培養(yǎng)，還要對(duì)學(xué)生在創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力等方面進(jìn)行全面打造。四年級(jí)學(xué)生除了繼續(xù)進(jìn)行少量課程的學(xué)習(xí)外，在教師的指導(dǎo)下，要積極參與地方歷史文化研究和項(xiàng)目活動(dòng)開(kāi)展。尤其是結(jié)合論文寫作課程、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）、歷史文化研究競(jìng)賽等活動(dòng)，提高能力。

二、積極開(kāi)展課題研究

（一）具體分工與集體攻關(guān)相結(jié)合

課題的研究和實(shí)踐，需要課題組全體成員積極配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一來(lái)展開(kāi)。在總項(xiàng)目之下，設(shè)置若干子項(xiàng)目，充分了解歷史學(xué)專業(yè)本科學(xué)生學(xué)術(shù)研究?jī)A向；調(diào)查歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生讀書情況；理清教學(xué)、團(tuán)學(xué)工作一體化與創(chuàng)新改革的關(guān)系等等。對(duì)每一個(gè)子項(xiàng)目進(jìn)行具體分工，展開(kāi)工作，不定期進(jìn)行集中討論。最終在子項(xiàng)目完成的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和集體修訂，形成最終方案。

（二）理論研究與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

要在現(xiàn)代教育理論、教育思想、教育教學(xué)新理念的指導(dǎo)之下，緊緊把握教育教學(xué)理論研究的前沿成果。結(jié)合國(guó)家、地方教育改革和發(fā)展的法規(guī)、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，將核心內(nèi)容滲透在課題的研究和實(shí)踐中。同時(shí)，教育教學(xué)改革成果的形成，必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)，如對(duì)相關(guān)現(xiàn)狀的調(diào)查，就必須通過(guò)大量的調(diào)查問(wèn)卷來(lái)進(jìn)行，而初步研究形成的方案，也必然通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)和不斷完善。只有理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，才能形成行之有效的改革方案。

（三）微觀研究與宏觀研究相結(jié)合

課題的研究要立足于具體高校，但又不能僅局限在一所院校，必須與歷史學(xué)專業(yè)改革發(fā)展的趨勢(shì)目標(biāo)相統(tǒng)一，與地方高等教育發(fā)展的目標(biāo)和趨勢(shì)相統(tǒng)一，與國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展規(guī)劃相統(tǒng)一。課題的研究主要針對(duì)史學(xué)論文寫作，但又不能僅局限在寫作上，要充分考慮應(yīng)用型人才對(duì)各學(xué)科知識(shí)的需求，對(duì)各種能力的需求，以及教學(xué)團(tuán)學(xué)一體化建設(shè)的思路。

（四）專業(yè)課程與知識(shí)拓展相結(jié)合

課題的研究還包括在歷史學(xué)專業(yè)傳統(tǒng)的課程設(shè)置以外，有效地對(duì)教師資源進(jìn)行整合，以師資特色開(kāi)設(shè)專門史、斷代史專題選修課來(lái)培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”人才；同時(shí)，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，結(jié)合歷史過(guò)去性的特點(diǎn)，以多媒體輔助教學(xué)，集聲像、音響、圖片于一體，增強(qiáng)歷史教學(xué)的生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)史興趣。開(kāi)展專業(yè)考察、地方遺址遺跡參觀了解等方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。

三、主要特色和創(chuàng)新

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索和實(shí)踐，我們提出，創(chuàng)新史學(xué)論文寫作教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，具有特色的“123模式”是有效的途徑。

“123模式”具體來(lái)說(shuō)包括兩個(gè)“123”，即教學(xué)中的“一堂課、兩論文、三環(huán)節(jié)”；實(shí)踐中的“一結(jié)合、兩展示、三監(jiān)控”。

在史學(xué)論文寫作教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)新“一堂課、兩論文、三環(huán)節(jié)”。一堂理論課程，對(duì)歷史學(xué)本科學(xué)生繼續(xù)開(kāi)設(shè)史學(xué)論文寫作理論課程，要通過(guò)調(diào)整使學(xué)年論文能夠和畢業(yè)論文更好地銜接，學(xué)年論文總結(jié)和畢業(yè)論文啟動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，為畢業(yè)論文的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。兩論文，即兩個(gè)寫作實(shí)踐，包括歷史學(xué)本科學(xué)生學(xué)年論文和畢業(yè)論文?？茖W(xué)合理地安排指導(dǎo)教師，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的鍛煉，提高學(xué)生的寫作能力。三環(huán)節(jié)指理論教學(xué)過(guò)程中的三個(gè)具體環(huán)節(jié)，包括研讀式環(huán)節(jié)、探求式環(huán)節(jié)、思辨式環(huán)節(jié)。改變以往理論與實(shí)踐脫節(jié)的弊端。在理論學(xué)習(xí)中，首先結(jié)合理論學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行研讀；其次，結(jié)合理論學(xué)習(xí)進(jìn)行對(duì)史料的搜集整理，以探求本質(zhì)；第三，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體選題進(jìn)行思辨，然后再進(jìn)行寫作實(shí)踐。