導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于母愛的散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

母愛是世界上最偉大的愛，但是母愛分兩種：溫和的愛，嚴(yán)厲的愛，溫和的愛能給孩子帶來溫暖，嚴(yán)厲的愛同樣也能給人帶來溫馨，只是需要我們?nèi)ンw會(huì)其中包含著的溫暖。有時(shí)嚴(yán)厲的母愛更偉大!這里給大家分享一些關(guān)于小學(xué)三年級(jí)關(guān)于母愛的作文600字左右，供大家學(xué)習(xí)。

小學(xué)三年級(jí)關(guān)于母愛的作文600字左右1母愛是什么?是一句句嘮叨的關(guān)心，是一碟碟美味的飯菜，是一件件縫補(bǔ)的衣服，是生活里一點(diǎn)一滴匯成的大海。

小學(xué)的時(shí)候，每天出門前都不會(huì)忘記帶上那一瓶溫暖的開水。瓶子被抹布擦得干干凈凈，沒有一?；覊m，也沒有一滴水珠。透過光線，里面的水泛起一卷卷顫動(dòng)的波紋，清澈、透亮。特別是冬天，只要手里捧著它，就不再寒冷。

上完課，總會(huì)背著沉重的書包，拖著疲倦的步伐回家?；氐郊议T，那彌漫在空氣里的誘人香味，卻讓我迫不及待地開門，用自己的極限速度狂奔進(jìn)去。啊!那桌上的飯菜雖沒有滿漢全席的豐盛，也沒有街邊小食的精巧，但卻充滿了家的味道，那足以讓我垂涎三尺了。這一切的一切都是媽媽用心在做的呀……

她對(duì)我回家后的絮絮不止，從沒有露出厭倦的神情，總是不作聲響靜靜地聆聽，但每一次做錯(cuò)了事，她總會(huì)給我?guī)硪挥泧?yán)厲的目光，然后對(duì)我輕聲教育、批評(píng)，從不溺愛孩子。當(dāng)我拿著一張100分的試卷遞給她看的時(shí)候，她總會(huì)說：“100分也不要驕傲，下次要能保持就好了?！比缓?，不由自主地看了看試卷，皺著眉頭，兩邊翻了翻就還給我，或是提醒我：“字要寫工整一些才會(huì)得高分，不要連老師也看不懂啊!”當(dāng)時(shí)覺得嘮叨的話，現(xiàn)在卻受益匪淺。

是的，這是碗蛋炒飯，平凡，但在我饑餓時(shí)能撫慰我漉漉饑腸;這是張面巾紙，真實(shí)，但在我傷心時(shí)能拭干我晶瑩的淚水;這是杯白開水，無味，但在我口干時(shí)能澆滅我熾熱的火焰;這是一塊口香糖，由濃變淡，但在要吐掉時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它已伴你那么長(zhǎng)久;這是一團(tuán)棉花糖，還未全入口，它就融進(jìn)了你的心田：這是一塊牛排，燉得越久，它就越香氣逼人;這是一瓶老酒，存得越久它就越醇。這就是母愛，有愛情的堅(jiān)貞不渝，有友情的天長(zhǎng)地久，還有愛情友情沒有的：蛋炒飯的平凡，面巾紙的真實(shí)，白開水的無味，口香糖的持久，棉花糖的溫柔。它是牛排，是老酒，時(shí)間是它們的凝固劑。

生活從來就不簡(jiǎn)單，因?yàn)樗屛覐闹凶x懂了母愛，也學(xué)會(huì)了用心去詮釋母愛。

小學(xué)三年級(jí)關(guān)于母愛的作文600字左右2世界在變，生活在變，周圍的一切都在隨著時(shí)間而改變，而一份真摯的母愛是不會(huì)變的。這種愛是一種永無休止的愛。我想就算是她生命的最后一刻，她也一定會(huì)握緊我的手，囑咐我好好的活著，好好的照顧自己。這就是母親，這就是母愛。

也許你工作忙忘記了母親但是母親不會(huì)忘了你，只要你想吃，桌子上總會(huì)有你愛吃的熱著的菜：也許你出了意外，母親無論多遠(yuǎn)，都會(huì)趕到你身邊徹夜不眠地照顧你：也許你遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，外出打拼，時(shí)而會(huì)念起母親，但是母親卻會(huì)一直想念著你，她的思念永不間斷化作云朵飄進(jìn)你頭頂?shù)乃{(lán)天，化作清香飄進(jìn)你甜甜的夢(mèng)!

在一本書上看見過一個(gè)讓我熱淚盈眶的故事：‘一位母親三十歲才生了一個(gè)兒子，而丈夫卻在第二天出車禍死了。母親原在一家醫(yī)院工作，由于沒人看著孩子，她只好把孩子鎖在家里，終于有一天由于擔(dān)心兒子而抓錯(cuò)了藥，害的病人差點(diǎn)丟了性命，于是她被開除了。

為了生活，她一個(gè)人兼好幾份工。漫長(zhǎng)的艱苦路，兒子終于二十六歲了，娶了一位小氣的妻子。孫子六歲時(shí)，母親病倒了，雖然六十出頭，但已白發(fā)蒼蒼劇咳不止。兒子因?yàn)橘I藥而常于兒媳婦吵架，但是母親的病仍不見好轉(zhuǎn)。一天上午，兒子把藥熬好放在母親床頭就上班了。

中午回家，他吃驚地發(fā)現(xiàn)母親割脈自盡了，床下淌了一灘烏血。床頭柜上有一張用藥瓶壓著的紙條，上面寫著“我深愛的兒子啊，你忘了母親曾是個(gè)藥劑師了嗎，我喝了你的藥死了，公安局一定會(huì)立案調(diào)查，到時(shí)候我深愛的兒子就要吃官司，坐牢，所以我選擇了割脈，那碗藥我倒進(jìn)了水池，碗也刷干凈了，來生再見吧?！?/p>

讀完這個(gè)時(shí)，我想起了一句諺語：‘母親給兒子?xùn)|西的時(shí)候，兒子笑了;兒子給母親東西的時(shí)候，母親哭了?！@個(gè)世界上，只有父母才會(huì)對(duì)你千依百順，只有父母才會(huì)愿意為你付出一切。當(dāng)‘子欲養(yǎng)而親不在’的時(shí)候，一萬個(gè)悔恨也沒有用，所以盡一切機(jī)會(huì)孝敬你的父母，別讓悔恨伴你到老。

小學(xué)三年級(jí)關(guān)于母愛的作文600字左右3在我最無助的人生路上，媽媽，你的愛是持久的動(dòng)力，給予我們無私的幫助和依靠;在最寂寞的情感路上，媽媽，你的愛是最真誠(chéng)的陪伴，讓我感受到無比的溫馨和安慰;在最無奈的十字路口，媽媽，你的愛是我最清晰的路標(biāo)，指引我們成功到達(dá)目標(biāo)。

在我最陽光明媚的小學(xué)時(shí)段，每天最盼望的是，在校門口看到你和你那如四月陽光般的笑容。那一瞬間，我會(huì)放下心中的所有不愉快，沖向那象征溫暖的人跑去，一把抓住你的手，我的笑在那個(gè)小巧卻柔軟的掌心中綻開。你總會(huì)從口袋里，想魔術(shù)師一樣，帶給我驚喜，掏出我最愛的糖果，然后笑呵呵地看著我喜上眉梢地吃下去。我總是含著糖，含糊不清地跟你說著一天發(fā)生的事情，你嚇著看著面前的我，在陽光的照耀下，我們的影子在陽光中燦爛得微笑著。

我的房門被悄悄地打開了，“輕點(diǎn)，孩子睡著了。”我能感受到，那個(gè)腳尖向我走來。

沒有聲音，我卻能感受到，那個(gè)輕輕的腳步，正一步步溫暖著我的心。

你看見我有踹被子，輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……

自始至終，家中的燈沒有亮過一次，也沒有發(fā)出很大的聲音，只有你踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。

拉過被子，蒙住頭，我強(qiáng)忍著聲音不被流露，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道濕了一大片。

你日日夜夜都是這樣子踮起腳尖，在一片漆黑的房間中慢慢移動(dòng)，總是無聲無息。

踮起腳尖，你的愛，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。

王符曾經(jīng)說過：“生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)?！睆男〉酱?，你一直是我身邊最親最愛的人，對(duì)我噓寒問暖，知冷知熱。在我們還不能清楚地表達(dá)時(shí)，你不厭其煩地教我呀呀學(xué)語;當(dāng)我還沒有能力保護(hù)自己時(shí)，你義無反顧地用博大無私的愛為我遮風(fēng)擋雨……你為我做的太多太多，可是你從來不求回報(bào)，用廣博無私的愛溫暖著我。

小學(xué)三年級(jí)關(guān)于母愛的作文600字左右4世界上有一種愛是神圣而不可侵犯的，這種愛就是母愛!

母愛是稀釋在海水里的鹽分，雖然看不見，但每一朵浪花都嘗到了母愛的味道;母愛是沉淀在我們骨骼中的鈣質(zhì)，母親的嘮叨是愛的疊加，母親的叮囑是愛的積累。

記得那是一個(gè)夏天的傍晚，當(dāng)時(shí)的天氣特別的炎熱，我放學(xué)回到家里，媽媽正在廚房做晚飯。我拿著書包到房間里寫作業(yè)。突然聽見媽媽在廚房里的一聲慘叫，我匆匆忙忙地跑到廚房里，只見幾個(gè)盤子碎落在地面，我急忙問了媽媽，這一切是怎么回事，可媽媽一直搖頭，說什么事情也沒有，只是不小心打翻了盤子。盡管我認(rèn)為事情并沒有那么簡(jiǎn)單，但是聽到媽媽這樣說，我還是頭也不回的投入到題海中，繼續(xù)奮斗。

在吃晚飯的時(shí)候，我一個(gè)踉蹌，重重的撞到了媽媽的手臂，媽媽吃痛地叫出了聲。雖然聲音很小，可還是沒能逃過從小就有音樂天賦的我的耳朵。我連忙查看媽媽的手臂，只見媽媽的手臂紅了一大片，我頓時(shí)鼻子一酸，眼淚在我的眼眶里打轉(zhuǎn)，我激動(dòng)地問媽媽，可媽媽還是遮遮掩掩的不愿意說。后來在我的再三追問下，媽媽終于說出了傍晚在廚房里發(fā)生的那件事。

原來，媽媽在做晚飯的時(shí)候，手臂不小心碰到了已經(jīng)燒紅了的鍋，被燙了一下。媽媽本能性的收回手，卻不小心打翻了一旁的盤子。聽完了媽媽的話，我忍了許久的眼淚終于掉落了下來，霎時(shí)間淚如雨下，噼里啪啦地，怎么也止不住了，我是多么的恨自己。

母親的付出是愛的充值，母親的奉獻(xiàn)是愛的接力。母愛永遠(yuǎn)是最偉大的!有一種關(guān)愛無微不至，有一種情感真誠(chéng)無私，有一種形象堪比天使，那就是母親!

小學(xué)三年級(jí)關(guān)于母愛的作文600字左右5世間所有的母愛都是偉大的。母親哺育著我們成長(zhǎng)，陪我們讀書玩耍，無時(shí)無刻不在關(guān)心著我們的一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微變化，而我們有沒有注意到母親那一點(diǎn)一滴的變化呢?

媽媽背我越背越沉，我背媽媽越背越輕。在我們茁壯成長(zhǎng)的同時(shí)，我們的媽媽，卻在漸漸地變得蒼老。三月八日，‘婦女節(jié)’到來的時(shí)候，當(dāng)我看到母親那絲絲白發(fā)時(shí)，也看到了媽媽平日的辛勞：每天都為了我和家庭操勞，上班、做家務(wù)、陪我練琴、陪我學(xué)習(xí)……

當(dāng)我為媽媽拔下那一根根白發(fā)，媽媽幸福欣慰地笑了!我深深理解到了那母愛的深處蘊(yùn)藏著：默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)、專心致志、任勞任怨!母親頭上的白發(fā)一點(diǎn)點(diǎn)增加，我的黑發(fā)一天天茂密。媽媽為了我們獻(xiàn)出了她的一切，而無情的時(shí)光猶如白色的粉筆染白了他的頭發(fā)。

母親每一天都在為我們操勞著，而我們卻只在屈指可數(shù)的幾天里關(guān)心過母親。那‘黑與白’仿佛一塊石頭重重地敲在我的心頭，好像時(shí)間在向母親討債!母親用時(shí)間和生命教導(dǎo)我們茁壯成長(zhǎng);母親用無私與奉獻(xiàn)澆灌著我們的內(nèi)心深處;母親用辛勞與汗水使我們一天天進(jìn)步;母親用關(guān)懷與問候安撫我們受傷的心靈!我們成長(zhǎng)了，母親卻衰老了!

篇2

一、找準(zhǔn)情趣切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣

初中語文教材中所涉及的散文內(nèi)容根據(jù)其體裁和內(nèi)容的不同，主要可以分為記敘性散文和抒情性散文兩大類。根據(jù)不同散文作品的特點(diǎn)，教師要發(fā)掘不同的興趣切入點(diǎn)，以快速激發(fā)學(xué)生散文學(xué)習(xí)的積極性。例如對(duì)梁實(shí)秋的《我的一位國(guó)文老師》這類記敘性散文。切入時(shí)，應(yīng)著重分析“老先生”的人物特征，從老先生的衣著、語言、行為等細(xì)節(jié)描寫入手，揭示這些細(xì)節(jié)背后所蘊(yùn)含的老先生敬業(yè)的精神、淵博的知識(shí)和獨(dú)特的個(gè)性。學(xué)生在對(duì)老先生欽佩之余也引發(fā)了對(duì)文章的閱讀興趣，從而加深了對(duì)文章所內(nèi)涵的哲思之美的理解。在比如對(duì)《家里的灶頭》這類抒情性散文的閱讀，教師要以分析文章情感的抒發(fā)方式和情感表達(dá)為主，通過由灶頭的描寫到對(duì)母親的情感表達(dá)，揭示作者寓情于物的表現(xiàn)手法。從民俗的角度調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣點(diǎn)，在感悟作者情感抒發(fā)的過程中發(fā)掘作品所內(nèi)蘊(yùn)的哲思和審美情趣。

二、注意方式方法，深化審美體驗(yàn)

學(xué)生的審美體驗(yàn)不是一蹴而就的，而要經(jīng)過一個(gè)由淺入深、由直觀感知到深入挖掘的過程。教師在進(jìn)行初中散文教學(xué)時(shí)要注意對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)的方式方法的傳授。首先，要重視初中生在散文閱讀中的感性特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生的“靈光乍現(xiàn)”和新奇的思維活動(dòng)。尊重學(xué)生對(duì)于作品的個(gè)性化的理解和新鮮的閱讀感受。如在《想北平》的閱讀欣賞時(shí)，學(xué)生第一感覺往往都能從文字中感受到作者老舍對(duì)北平的那種痛徹心扉的愛。在閱讀《金岳霖先生》時(shí)，學(xué)生也都會(huì)對(duì)金岳霖先生的個(gè)性著裝報(bào)以會(huì)心一笑，同時(shí)對(duì)金岳霖先生幽默的人格魅力和對(duì)愛情的堅(jiān)守執(zhí)著給予發(fā)自內(nèi)心的敬重。學(xué)生對(duì)文章的個(gè)性化的直觀感受是學(xué)生對(duì)文章最直接、最基本的感知，也是深化學(xué)生的審美體驗(yàn)的第一步。

其次，在學(xué)生對(duì)散文作品個(gè)性化理解的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)、批注。在圈點(diǎn)、批注的過程中，學(xué)生可以更加準(zhǔn)確的理解自己對(duì)文章字、詞、句、文的疑惑之處，同時(shí)對(duì)文章所表現(xiàn)出的精彩點(diǎn)、內(nèi)涵點(diǎn)、寓意點(diǎn)等亮點(diǎn)給予自己的評(píng)價(jià)和感悟。如在閱讀林清玄的《可以預(yù)約的雪》一文時(shí)，文章結(jié)尾處的點(diǎn)睛之筆需要學(xué)生自己去仔細(xì)品味、感悟，并將自己的心得寫下來，加深了學(xué)生對(duì)“結(jié)尾處文章整體內(nèi)涵得到升華”的理解。圈點(diǎn)、批注的過程，也是學(xué)生對(duì)在散文閱讀中發(fā)現(xiàn)問題解決問題的過程。

再次，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問題的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)對(duì)散文作品的審美議題，從而將對(duì)文章的鑒賞感悟養(yǎng)成初中生散文閱讀的習(xí)慣。深化學(xué)生的審美體驗(yàn)。審美議題的設(shè)計(jì)過程，也是學(xué)生自主探究審美體驗(yàn)點(diǎn)、培養(yǎng)思維習(xí)慣和文學(xué)素養(yǎng)的過程。如在閱讀學(xué)習(xí)于堅(jiān)的《云南冬天的樹林》一文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“自然美”、“文辭美”、“社會(huì)美”、“內(nèi)涵美”以及作者流露的思想之情等幾方面進(jìn)行審美議題的設(shè)置。通過學(xué)生的自主探究感悟，領(lǐng)會(huì)作者在白描手法和哲理性語言背后所要表達(dá)的對(duì)大自然的感受和尊重之情。

三、創(chuàng)設(shè)審美情境，感悟哲思之美

初中散文教學(xué)過程，也是教師與學(xué)生的互動(dòng)交流過程，課堂作為這個(gè)交流的樞紐和平臺(tái)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適宜的情境加以渲染。將學(xué)生引入與散文作品相符的特定情境中，更能增加學(xué)生對(duì)散文內(nèi)容的審美體驗(yàn)。多媒體等信息化教學(xué)手段的引入，是初中散文課堂教學(xué)的情境化創(chuàng)設(shè)成為了可能。多媒體具有圖片展示，音樂渲染和動(dòng)畫互動(dòng)的特點(diǎn)。利用圖片，可以將學(xué)生難以想象的唯美畫面直觀展示給學(xué)生;音樂的渲染，可以使作者的豐富情感變得形象生動(dòng);動(dòng)畫視頻的展示，不僅豐富了散文情感的表達(dá)，也增加了學(xué)生與文章之間的互動(dòng)性。例如在閱讀的《我的母親》一文時(shí)，教師可以采集關(guān)于母親、母愛的圖片制作教學(xué)課件，同時(shí)在課堂上配以閻維文的歌曲《母親》作為背景音樂。學(xué)生在視覺和聽覺的雙重體驗(yàn)中加深了對(duì)母親辛勞、慈愛、無私等形象的體驗(yàn)，也加深了對(duì)作者所要表達(dá)的對(duì)母親的愛的感悟。通過情境的創(chuàng)設(shè)，極大的豐富了學(xué)生的審美體驗(yàn)，使學(xué)生更加深刻的感悟散文作品中的哲思之美。

篇3

一、導(dǎo)入新課時(shí)滲透情感，以情引情，撥動(dòng)心弦

新穎獨(dú)特的導(dǎo)入語可以起到一鳴驚人的效果，達(dá)到“一石激起千層浪”的作用。導(dǎo)入新課作為教學(xué)課程的第一個(gè)環(huán)節(jié)，是可以點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲、好奇心和渴望知識(shí)的“火藥”能使學(xué)生煥發(fā)出機(jī)器強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。它是機(jī)房學(xué)生情感的關(guān)鍵性的一環(huán)。優(yōu)美奇妙的導(dǎo)語，往往像磁鐵一樣緊緊吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生登堂入室，進(jìn)入教學(xué)環(huán)境，收到良好的教學(xué)效果。如在教《我的母親》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，在唐詩中有一首贊美母愛的詩歌，那就是孟郊的《游子吟》，同學(xué)們還能背出這首古詩嗎？這首詩寫出了母親對(duì)孩子的一片愛心，而這種愛心有具有普遍性，所以能撥動(dòng)無數(shù)讀者的心弦。看過電影《媽媽再愛我一次，》誰都會(huì)潸然淚下，一曲《世上只有媽媽好》不知唱出了多少孩子的心聲。母親的愛，是黑夜里的一盞明燈，給我們一片光明。是雨天里的一把傘，給我們一方晴空。這世上，還有誰比媽媽讓人牽掛？彎彎山路口，那是一聲叮嚀；脈脈斜暉中，那一聲聲呼喚……你們聽到了嗎，那殷切的呼喚正從小巷深處傳來……今天，我們就跟隨我國(guó)著名作家先生一起走進(jìn)《我的母親》，聆聽一段關(guān)于母愛的動(dòng)人故事……如在講《春》一課的導(dǎo)語是“一提到春我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚，春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景；一提到春，我們就感到有無限生機(jī)，有無窮力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少是人曾用彩筆描繪出春天迷人的景色。杜甫的絕句‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天’是大家熟悉的。”像這樣的導(dǎo)語，既能描繪出文章的內(nèi)容，又把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對(duì)春贊美之情中去的作用，有效地喚起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，情緒飽滿地進(jìn)入語文學(xué)習(xí)。

二、挖掘教材內(nèi)涵，移情動(dòng)情，體悟真情，陶冶學(xué)生情感

“文章不是無情物”。選入中學(xué)語文教材的作品都屬情文并茂的精品，無論是詩歌、散文，還是小說，都已不同程度地或明或暗地蘊(yùn)含著一定的情感因素，充分挖掘并利用這些情感因素進(jìn)行語文教學(xué)，能夠使課堂“情緒激昂”“寂靜無聲”“興高采烈”“悲涼凄苦”，一次調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生在特定的刺激情境中產(chǎn)生自己的主觀體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶學(xué)生的良好品質(zhì)和高尚情操?？梢哉f這些作品都是作者自己的血和淚凝聚集而來的，是情感的海洋。冰心說過：“文章寫到了有風(fēng)格，必須是作者自己對(duì)他所描述的人、物、景有著濃厚真摯的情感。他的抑制不住沖口而出的，不是人云亦云東抄西襲的語言，乃是濃厚真摯的情感，獨(dú)特的語言。”（《關(guān)于散文》）在水一般清澈的冰心的散文中，我們不是可以感受到火一樣的熾烈的感情波濤？由此可見，在語文教學(xué)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文中極富感情的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷分析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染他們的心理，陶冶他們的性情，叩開他們的情感之門。在教學(xué)朱自清的敘事散文《背影》一課時(shí)，從課文的寫作背景及對(duì)父親的情感“熔”于一體，產(chǎn)生共鳴，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析：文章以背影開篇，一下子就點(diǎn)明全文的感情基調(diào)。車站相別的場(chǎng)景兩次寫到背影，淋漓盡致地抒寫了父子間的深情、催人淚下的離愁別緒。文章結(jié)尾處，作者在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉襖黑馬褂的背影，思念之情洋溢其間，并與開頭相呼應(yīng)，真正做到以情開篇，以情收束。學(xué)生的情感也自然而然進(jìn)入課文情境之中，心靈受到震動(dòng)，理解了“天下父母心”的深刻含義，收到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。

教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》，我引導(dǎo)學(xué)生分析：詩中作者借助郵票、船票、墳?zāi)?，海峽這四個(gè)意象，感情層層深入，充分表達(dá)了作者對(duì)大陸的思念之情及作者期盼祖國(guó)早日統(tǒng)一。如《爸爸的花落了》中的骨肉情，《新大陸》中父親因?yàn)楹⒆佣老?，因?yàn)楹⒆佣c世界息息相關(guān)的動(dòng)人。這些都使我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)學(xué)生的情感教育有了一定的教學(xué)載體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理和健康人格個(gè)性有著非常重要的作用

三、用生動(dòng)的語言打動(dòng)學(xué)生心靈，激感

篇4

關(guān)鍵詞：感恩 感恩教育 中學(xué)語文教材

感恩教育是德育的分支，開發(fā)利用中學(xué)語文教材中的感恩教育資源，提倡感恩教育，能夠提高學(xué)生的道德品質(zhì)。本論文將從實(shí)行感恩教育的策略與方法這個(gè)方面來進(jìn)行探討。

感恩教育實(shí)施的策略與方法

感恩教育實(shí)施的策略與方法豐富多樣，但利用中學(xué)語文教材實(shí)施感恩教育的策略，筆者根據(jù)其在語文教學(xué)過程中的實(shí)際應(yīng)用，將其概括成以下幾個(gè)方面：

（一） 信息篩選

這一步驟要求教師根據(jù)教材中文章的特點(diǎn)篩選出可供利用的感恩教育信息。主體是中學(xué)語文教師。作為一個(gè)語文教師對(duì)所教授的課文一定要有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和全面深刻的理解，把握住課文的語文因素和德育因素等，確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)與方法，還要充分了解學(xué)生的心理、思想狀況和知識(shí)儲(chǔ)備情況有的放矢地進(jìn)行語文教學(xué)，做到語文知識(shí)的傳授和能力培養(yǎng)及思想道德素質(zhì)教育的完美統(tǒng)一。

教師要在全面深刻把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上篩選出具有感恩教育價(jià)值的信息。具體說來，首先在體裁上，感恩自然類的文章在體裁上多是詩歌、寫景散文和說明文；感恩父母、祖國(guó)、社會(huì)類的文章在體裁上多是敘事散文、小說。其次，從角度上，有的文章直接謳歌自然如《春》、《敬畏自然》等；有的文章側(cè)重自然對(duì)人心靈的凈化，如《再別康橋》、《荷塘月色》等。此外，也要注重課文之間在某一感恩主題上的聯(lián)系及閱讀教學(xué)與作文教學(xué)間在感恩教育上的聯(lián)系等。總之，要求教師在全面深刻把握教材的基礎(chǔ)上，深入挖掘其中的感恩教育資源，并將其融入具體地語文教學(xué)中，做到傳授知識(shí)的同時(shí)不忽略學(xué)生思想品德的教育。

（二） 情感體驗(yàn)

這一步驟是在具體的教學(xué)實(shí)施過程中通過具體的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感恩。具體策略如下：

1. 在閱讀與想象中體驗(yàn)

（1）重點(diǎn)把握景物描寫細(xì)致的語段，體會(huì)詩歌與散文（寫景題材）的語言美，感知恩情?！伴喿x優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力；在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美的境界；通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國(guó)語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。”比如，《再別康橋》一詩，全詩七節(jié)除首尾兩節(jié)外其余每節(jié)都有一個(gè)中心意象，優(yōu)美語句的交織構(gòu)成了一幅幅令人神往的畫面；平仄壓韻回環(huán)往復(fù)，具有一種音韻之美；詩行排列整齊，符合詩人提倡的“建筑美”的創(chuàng)作原則。仔細(xì)閱讀，在欣賞主體的腦海中便想象出一幅有聲有色動(dòng)靜相宜的康河夕照景，讀者仿佛身臨其境陶醉于自然創(chuàng)造的美景之中，感受人與自然的和諧相融，感恩自然。再如《從百草園到三味書屋》中對(duì)于百草園的描寫可謂生動(dòng)形象，請(qǐng)看：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)?！弊x來如身臨其境，仿佛自己回歸到了童年時(shí)代，跟隨著當(dāng)年的作者一同在百草園中探秘尋寶。

（2）品味動(dòng)作、語言、心理描寫細(xì)致的語段，把握其中所體現(xiàn)的人物性格。比如表現(xiàn)母愛的散文《我與地壇》，作者在塑造母親這一形象的時(shí)候并未通過太多的對(duì)話描寫，而是借助形象的動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫真實(shí)地刻畫出了人物的心理，于無聲處感受母親心中的萬語千言。讀者似乎看到了那個(gè)送兒子出門久久呆立在原地孤獨(dú)無助的母親的背影，深刻體驗(yàn)著母愛的苦難與偉大，感同身受，聯(lián)想到自己的母親，感激、愧疚之情油然而生。

2. 在思考與回味中體驗(yàn)

在整體全面把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系前后課文，通過對(duì)比、類比等方法，引導(dǎo)學(xué)生在思索與回味中體驗(yàn)感恩。比如在教學(xué)《我與地壇》一課時(shí)，作者那種面對(duì)厄運(yùn)不屈不撓的心路歷程深深感染著學(xué)生，教師可以聯(lián)系同冊(cè)課文中《面朝大海 春暖花開》的作者海子及《花未眠》的作者川端康成，引導(dǎo)學(xué)生探討生活與生命的真諦。海子是天才詩人，少負(fù)盛名；川端康成學(xué)貫中西，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。可以啟發(fā)學(xué)生思考，海子和川端康成才氣名氣皆有，無身體疾病卻都選擇了自殺的方式來結(jié)束生命，史鐵生不過是蕓蕓眾生中的一個(gè)且遭受車禍致殘卻選擇了堅(jiān)強(qiáng)地活下去。這樣，通過作者之間的對(duì)比，使學(xué)生懂得精神上的空虛軟弱遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于身體上的病痛，使學(xué)生懂得不怕挫折笑對(duì)人生，懂得感恩生命，珍愛生命。

3.身體力行

教師篩選信息引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，最終還是要?dú)w結(jié)到報(bào)恩上來，知恩的目的是圖報(bào)。感恩的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是報(bào)恩，感恩教育最終要落實(shí)到行動(dòng)中去。教師要善于以教材為突破口聯(lián)系生活結(jié)合學(xué)生實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，幫助其轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)。

總之，感恩教育大有可為，提倡感恩教育也是在傳承中華民族的優(yōu)秀美德。開發(fā)和利用中學(xué)語文教材中的感恩教育資源，既是語文學(xué)科所具人文性特質(zhì)的要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。感恩教育能夠培養(yǎng)中學(xué)生良好的道德素質(zhì)，使其在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)如何做人。本論文關(guān)于感恩教育在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用只是進(jìn)行了理論上的探索，其中的理論觀點(diǎn)仍有待語文教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。

注釋：

1. 劉淼 李櫻，縱觀英國(guó)當(dāng)前的語文教學(xué)，中學(xué)語文教學(xué)，2003.3

2. 趙鑫珊，科學(xué).藝術(shù).哲學(xué)斷想，生活.讀書.新知，三聯(lián)書店出版社

1985年版

參考文獻(xiàn)

1.普通高級(jí)中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)

2.全日制普通初級(jí)中學(xué)語文教科書（必修）1——6冊(cè)，人民教育出版社

3.全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教科書（必修）1——6冊(cè)，人民教育出版社2003版

4. 潘文富，《傳統(tǒng)禮儀與語文教學(xué)》，《語文教學(xué)與研究》，2002.4上半月

5. 施紅燕， 《語文學(xué)科中的心理品質(zhì)教育》， 《語文教學(xué)與研究》，2002.7上半月

6.閔智亭，《熱愛自然 尊重生命》 新華網(wǎng)專題報(bào)道，

7. 林姍姍， 《小學(xué)語文中的感恩教育》，小草資源網(wǎng)

篇5

關(guān)鍵詞：語文 關(guān)注生命的完整 凸顯生命的靈動(dòng) 張揚(yáng)生命的個(gè)性 關(guān)涉人生幸福 走向生命關(guān)懷

成長(zhǎng)的歷程是多彩的，這里除了有燦爛的陽光，純真的笑臉，也會(huì)有迷離的細(xì)雨，成長(zhǎng)的困惑。目前，新課程改革正在進(jìn)行，語文將成為心理健康教育的重要載體。作為一名中學(xué)語文教師，我認(rèn)為在語文教學(xué)中巧妙運(yùn)用語文，可以培養(yǎng)學(xué)生自信心，激發(fā)學(xué)生潛能，凸顯學(xué)生生命的靈動(dòng)、張揚(yáng)生命的個(gè)性，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

現(xiàn)實(shí)：一個(gè)教育過程中不可忽視的變數(shù)早在半個(gè)多世紀(jì)之前，分析心理學(xué)的創(chuàng)始人、瑞士精神病學(xué)家榮格就曾提醒人們，要防止遠(yuǎn)比自然災(zāi)害更危險(xiǎn)的人類疾病的蔓延。他認(rèn)為，隨著人們對(duì)外部空間的拓展，人們?cè)谥橇Ψ矫媸斋@過剩，然而對(duì)心靈的提升卻停滯了。

是的，學(xué)生生命本真的生存狀態(tài)應(yīng)是一種"詩意地棲居"，而不是壓抑生存狀態(tài)下的單方面的智力提升。我們應(yīng)帶著語文的芬芳把對(duì)學(xué)生的關(guān)懷提升到“生命”的高度。

懸崖峭壁上的一株青松任憑勁風(fēng)搖撼而依然不倒，因?yàn)樗蔑@生命的頑強(qiáng) 。它縱然孤寂地眺望著，但它從不向狂風(fēng)暴雨低頭 ，毅然挺立著。因?yàn)樗嬲]世人： 生命是頑強(qiáng)和可貴的。然而從溫室中成長(zhǎng)的幼苗們，何曾經(jīng)歷過風(fēng)霜的洗禮。面對(duì)暴風(fēng)雨的到來，他們畏懼了，甚至變得失去了理智。在這種形勢(shì)下，學(xué)校教育便要呼之即出，滋養(yǎng)生命便成為了一種理性的呼喚。關(guān)注學(xué)生心理教育，凸顯學(xué)生生命的靈動(dòng)，張揚(yáng)生命的個(gè)性，進(jìn)而關(guān)涉到孩子們一生的幸福。就讓我們挽著他們稚嫩的小手，帶著語文的芬芳引領(lǐng)這些孩子們走過他們迷離的雨季吧。

引領(lǐng)專題(一):給孩子們的煩惱畫上句號(hào)

“太陽,太陽,給我們帶來七色光彩，照得我們，心靈的花朵,美麗可愛?！覀儙е卟蕢?mèng),走向未來.”我們幾乎是唱著這首歌長(zhǎng)大的，我們的生活確實(shí)充滿了七色陽光。然而即便是在陽光普照的時(shí)候，也難免出現(xiàn)短暫的陰云。成長(zhǎng)中的少年，會(huì)有一些揮之不去的煩惱。這煩惱來自生活,來自學(xué)習(xí),來自與同學(xué)的交往……但是,有煩惱并不可怕，關(guān)鍵是要正確對(duì)待它。從現(xiàn)在起讓我們和孩子們一起清理煩惱，消除煩惱，帶著多彩的夢(mèng)走向成熟吧。

活動(dòng)一：訴說煩惱。學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，青春意識(shí)的萌發(fā)，幼稚與成熟并存，煩惱與快樂共增。一旦有了煩惱，憂郁、感傷就會(huì)籠罩在他們心頭，生活也會(huì)失去光彩。把你遇到的煩惱列個(gè)清單，與同學(xué)們交流、

活動(dòng)二：飾演記者。讓孩子們以小記者的身份，采訪一下身邊的人，如媽媽、爸爸、老師、朋友等。采訪的內(nèi)容：你在少年時(shí)期曾經(jīng)有過煩惱嗎？是怎么對(duì)待煩惱的？現(xiàn)在重新審視，你怎樣評(píng)價(jià)當(dāng)年的那些煩惱？

引領(lǐng)專題（二）：獻(xiàn)給母親的歌

在這個(gè)世界上，母親是與我們的生命聯(lián)系的最緊密的人。當(dāng)我們思鄉(xiāng)想家的時(shí)候，當(dāng)我們身處困境的時(shí)候，母親就是我們最堅(jiān)實(shí)的感情依托。現(xiàn)在，讓我和孩子們一起融入這種人類美好的情感中，同唱一首獻(xiàn)給母親的歌。

活動(dòng)一：道不盡的母愛。

母親的形象被無數(shù)人描繪過，母親的品格被無數(shù)次贊美過，或用文字，或用音樂，或用畫筆，或用鏡頭……雖然這些作品來自不同的時(shí)代、不同的民族、不同的文化，那溫柔深摯的情感卻是一致的。

讓同學(xué)們搜集資料并編輯成冊(cè)，再為它起一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿?，在班上交流?/p>

描寫母親的詩歌、小說、散文等文學(xué)作品。

新聞媒體報(bào)道過的與母親有關(guān)的感人事跡。

描寫動(dòng)物世界母子之情的作品。

展現(xiàn)母親形象的繪畫、攝影、歌曲、電影、廣告等作品。 活動(dòng)二：剪不斷“臍帶”。

雖然剛出生時(shí)，我們的那根連接母體的臍帶已經(jīng)剪斷，可是，與母親精神上的血緣關(guān)系卻終生難以割斷。十幾年來，也許你與母親朝夕相處，母親一直無微不至地關(guān)心著你。但是，沐浴在母愛中的你真正了解自己的母親嗎？找時(shí)間與母親聊聊天，內(nèi)容可以包括以下幾個(gè)方面：

1.母親的生活經(jīng)歷，喜怒哀樂，面對(duì)事業(yè)和生活的夢(mèng)想和追求；

2.母親十月懷胎和一朝分娩的甘苦；

3.母親在養(yǎng)育子女過程中的酸甜苦辣；

4.母親對(duì)孩子的希望和要求。

活動(dòng)三：多角度看母親。

母愛是一種最無私的情感，它像春天的甘霖，灑落在我們的心田，雖然悄無聲息，卻滋潤(rùn)著一棵棵生命的幼苗。但是，由于生活環(huán)境、文化背景、個(gè)人性格的差異，母愛的表現(xiàn)形式不盡相同。讓孩子們根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體會(huì)，在班上和老師及同學(xué)們交流。

舉出幾件傾注著母親無盡關(guān)懷的生活小事，再說說你的感受。

狐貍的母親在自己的孩子長(zhǎng)大后會(huì)把它趕出巢穴，強(qiáng)迫它開始自己獨(dú)立生活。你怎樣看待狐貍母親的這種行為？你認(rèn)為理智的母愛應(yīng)該是怎樣的？

我們從母親那里得到的不只是愛的撫慰，往往還有做人的道理，處世態(tài)度。人們常說：母親是孩子的第一任老師，請(qǐng)你對(duì)自己的“第一任老師“作一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

活動(dòng)四：報(bào)得三春暉。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，我們以“獻(xiàn)給母親的歌”為題召開主題班會(huì)，用配樂朗誦、唱歌、講故事、演講、看電影片段、圖片展示等形式展開活動(dòng)，邀請(qǐng)母親們參與。

引領(lǐng)專題（三）：讓世界充滿愛

愛人”是帆，“愛己”是船，只有彼此的推動(dòng)和支撐，才能使愛心常存，愛意永駐。

活動(dòng)一：關(guān)愛每個(gè)伙伴。

假如在你的伙伴中，有人或者因?qū)W習(xí)方法不當(dāng)而考試分?jǐn)?shù)偏低，或者因家庭環(huán)境不好而內(nèi)心痛苦，或者因外形不佳而自慚形穢……請(qǐng)你與同學(xué)們討論一下，怎樣針對(duì)這些伙伴的具體情況，給予切實(shí)的幫助？怎樣使每個(gè)人都感到集體的溫暖，與大家一起快樂地成長(zhǎng)？

活動(dòng)二：同在一片藍(lán)天下。

篇6

關(guān)鍵詞：《落花生》 教學(xué)目標(biāo) 文化關(guān)注

一、語文教學(xué)目標(biāo)中現(xiàn)有的思想價(jià)值

《落花生》（以下簡(jiǎn)稱《落》）是著名作家許地山的經(jīng)典散文，也是小學(xué)語文教學(xué)的經(jīng)典篇目，正確解讀其文化意蘊(yùn)是設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。人教版小語教材對(duì)只有500余字的文本設(shè)置了如下學(xué)習(xí)任務(wù)：分角色朗讀――說說課文講了哪些主要內(nèi)容；抄寫第十自然段，說說花生最可貴的地方是什么，和同學(xué)交流自己的體會(huì)；理解、體會(huì)和交流“所以你們要像花生，……可是很有用”和“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”的含義；通過學(xué)習(xí)落花生領(lǐng)悟到了做人的道理，從身邊的事物中選擇一種事物寫一寫。[1]

四個(gè)目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀為核心，分別從“讀、說、悟、寫”四方面入手，層次分明，有序推進(jìn)。角色朗讀在于通過訓(xùn)練學(xué)生有感情地朗讀初步理解文章的主旨；師生交流是對(duì)文章重點(diǎn)段落含義（第十自然段）的理解，這是承前啟后的過渡；接下來便是讓學(xué)生通過交流、感悟，談?wù)勆磉叺娜撕褪拢瑢?duì)照現(xiàn)實(shí)中存在的種種跡象，進(jìn)一步鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解；最后一層是能力表達(dá)方面的練習(xí)，為提高學(xué)生以后在敘事抒情說理等方面的表達(dá)水平蓄電。人教版教學(xué)參考書[2]和北師大版教材《落》[3]也沒有突破此約束，說明標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計(jì)已達(dá)到這個(gè)任務(wù)，就算基本完成了教學(xué)任務(wù)。

問題在于，為何教學(xué)中學(xué)生反復(fù)質(zhì)疑既定的教學(xué)目標(biāo)呢？教師如何深刻把握文章深層意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)典的價(jià)值所在，更好地理解新教育的文化使命[4]在語文教學(xué)中的體現(xiàn)和要求呢？

二、語文教學(xué)目標(biāo)可開掘的文化價(jià)值點(diǎn)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教學(xué)要“發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”、“關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”。[5]這是我們科學(xué)設(shè)計(jì)語文教學(xué)、深挖文章主旨的理論依據(jù)。

許地山生活的年代正是中華民族風(fēng)雨飄搖、生死存亡的緊急關(guān)頭，作者以“落花生”為喻，從具體生活中尋找感悟，希冀子女成為對(duì)別人對(duì)祖國(guó)有用的人，這也是傳統(tǒng)語文教學(xué)時(shí)的思想文化內(nèi)涵所在。從課文來看，父與子的對(duì)話中隱藏著父親啟發(fā)孩子“說出花生的好處”，勉勵(lì)孩子“做一個(gè)具有落花生品格的人”。那么時(shí)展到了今天，《落》在教學(xué)中還有何時(shí)代意義可以挖掘呢？

（一）對(duì)“體面”理解的時(shí)代局限性?！绑w面”一詞的三層意思 [6]指向的都是關(guān)于人在日常行為中的“外在”印象，和許地山要求子女做人的標(biāo)準(zhǔn)相異，若是執(zhí)意尋求關(guān)聯(lián)所在，則必是祖國(guó)在外寇蹂躪之下的“體面”，挽回民族的“體面”需要炎黃子孫為之奉獻(xiàn)、犧牲。在“磨課”和實(shí)習(xí)聽課中，每次在組織師生交流時(shí)都有大學(xué)學(xué)生和小學(xué)生提出“做‘既講體面，又對(duì)別人有好處的人’”的正確與否的疑問，這種疑問來自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，亦有教學(xué)之后的真情流露。問卷調(diào)研表明，98.6%的同學(xué)傾向“做既講體面，又對(duì)別人有好處的人”的價(jià)值追求，即否定“不講體面，只講有用”的“規(guī)定”，原因是對(duì)生活質(zhì)量的追求已成為今天人們生活的重要內(nèi)容，既甘愿奉獻(xiàn)又追求自身幸福才是這個(gè)時(shí)代的理想價(jià)值所在，即文本所蘊(yùn)含的時(shí)代文化價(jià)值，亦則是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理解。教學(xué)中若是忽視了學(xué)生的這一深層追求，則會(huì)出現(xiàn)“表里不一”的價(jià)值判斷，那么真善美的人生境界則會(huì)飄渺難測(cè)，遙不可及?？赡軐?dǎo)致由于教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知偏差所帶來的負(fù)面效應(yīng)，從而使得基礎(chǔ)教育的語文教學(xué)出現(xiàn)失誤，甚至?xí)菇虒W(xué)誤入歧途。[7]只有正確處理好諸如此類的問題，才能更好地做到“尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，“有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神”。[8]進(jìn)而發(fā)揮語文教學(xué)在兒童少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期所肩負(fù)的文化使命價(jià)值。

（二）關(guān)于家教的文化合力?！堵洹返闹髦济黠@表現(xiàn)在通過對(duì)父親要求子女如何做人的理解上感受深沉的父愛，實(shí)際上還隱藏著關(guān)于“母愛”的問題。文章前二自然段寫到了母子們一起從種花生到準(zhǔn)備過收獲節(jié)的事情。雖然只占三分之一的內(nèi)容，但通過分析，農(nóng)村小學(xué)生特別是由城市步入高校的師范生對(duì)母愛的偉大有了堅(jiān)實(shí)的生活理解；認(rèn)為母親的身體力行和樸實(shí)勤勞、甘愿奉獻(xiàn)的精神更是愛國(guó)主義教育的基礎(chǔ)。另外，北師大版的小語教材將《落》與《拾穗》一起放在四年級(jí)上冊(cè)第四組并冠名“收獲”，意欲通過理解農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的理解和同情，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和正確的價(jià)值觀念，目的十分明確。教學(xué)中，學(xué)生認(rèn)為母親帶著孩子長(zhǎng)期辛苦勞作，而品嘗花生時(shí)父親才到場(chǎng)，且只有一晚上的時(shí)間。母親沒有直接和孩子們談?wù)搫趧?dòng)價(jià)值的主旨，而是通過精心布局，把教育子女的機(jī)會(huì)留給了學(xué)識(shí)淵博的父親，這是母親關(guān)愛子女，只講付出，不求“體面”的大愛。更是許地山家庭教育子女成功的文化藝術(shù)價(jià)值。

愛國(guó)主義是語文教育的永恒主題，其情感基石則是愛家愛故鄉(xiāng)，這一目標(biāo)顯然不能離開對(duì)家庭教育文化的閱讀理解。教學(xué)時(shí)只有引導(dǎo)學(xué)生讀懂了父愛之后，才能讓他們更加明白母愛的堅(jiān)實(shí)偉大，進(jìn)而體會(huì)愛祖國(guó)的具體文化內(nèi)涵。教學(xué)交流和諸多研究信息告訴我們，家庭（家族）之愛只有形成文化合力，諧振時(shí)代要求，才能對(duì)孩子形成有效的正能量。學(xué)生自主地由感受理解父愛進(jìn)而感慨母愛的看似童真的思想正是教師應(yīng)該抓住的教學(xué)閃光點(diǎn)，應(yīng)精心引導(dǎo)，讓“火花”持續(xù)亮麗。這種由母愛而父愛而家庭、家族乃至社會(huì)之愛的文化關(guān)注毋庸置疑應(yīng)成為新課改理念下的語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)之亮點(diǎn)。

（三）關(guān)注民俗文化的價(jià)值。收獲節(jié)是一個(gè)關(guān)于慶祝豐收的節(jié)日，不同的地區(qū)表達(dá)習(xí)慣相異，然而相同的文化心理都是收獲的美好喜悅。唐詩宋詞就記錄了諸多民俗節(jié)日文化活動(dòng)，屈原、李白、魯迅、莫言等人在創(chuàng)作中均有對(duì)民俗文化的精心闡釋。小語教材有許多民俗文化內(nèi)容可以作為精神食糧，教師在教學(xué)過程中一定要科學(xué)把握，依據(jù)學(xué)習(xí)主體興趣和特長(zhǎng)適時(shí)闡釋，合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，且不可僅盯著書本，放過了啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、感悟和探索創(chuàng)新的好機(jī)會(huì)。只有這樣，小學(xué)語文教學(xué)才能更好地貫徹落實(shí)新課改要求。

三、教學(xué)環(huán)境的文化關(guān)注

（一）語文文化品牌成果的推廣。新課改實(shí)施以來，“現(xiàn)代與經(jīng)典”構(gòu)筑的教育文化品牌引領(lǐng)了語文教改潮流，吸引廣大教師、學(xué)者和專家的積極參與，推動(dòng)了語文教改經(jīng)驗(yàn)的廣泛深入交流。通過實(shí)踐以及學(xué)術(shù)牽引，構(gòu)建了語文課堂教學(xué)的多元價(jià)值體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還原了語文課堂應(yīng)有的文化境地?！巴n異構(gòu)”、“經(jīng)典誦讀”、“兒童閱讀”、“詩意語文”等理論與實(shí)踐倍受關(guān)注。然而改革的紅利僅受益于部分大中城市的示范學(xué)校，相當(dāng)一部分學(xué)校望梅而不能止渴；至于農(nóng)村學(xué)校仍處于邊緣化或沙漠化中。因而推廣語文教改文化品牌迫不及待。

（二）語文課程文化主體建構(gòu)。教材和參考書的編寫、及時(shí)修訂應(yīng)增加不同區(qū)域的一線特級(jí)教師的評(píng)價(jià)程序，并且把多元文化價(jià)值作為教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要因素，打破思想和藝術(shù)二維結(jié)構(gòu)的課程目標(biāo)考評(píng)慣例。依托科研平臺(tái)，建立全國(guó)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，通過精品課程建設(shè)項(xiàng)目，完成語文教學(xué)文化內(nèi)容的深層研判和挖掘，使得一線教師在教學(xué)過程中能夠依據(jù)實(shí)情擇優(yōu)而用。

高校語文師資培養(yǎng)質(zhì)量的實(shí)踐技能評(píng)價(jià)雖豐富而有活力，然而評(píng)價(jià)主體的文化審視局限一定程度上阻礙了文本教學(xué)前瞻的趨勢(shì)。因而必須吸引大量不同層次的一線教師充實(shí)評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)，一定程度上既能體現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化的課改理念，又能推進(jìn)評(píng)價(jià)團(tuán)體的學(xué)術(shù)和實(shí)踐的深層交流，更好地調(diào)控職前培養(yǎng)階段語文教改的運(yùn)行軌跡，利于高校師資輸出及時(shí)融入一線語文教師課程改革的先進(jìn)行列。

研究表明，營(yíng)造語文教學(xué)改革多元文化評(píng)價(jià)的優(yōu)質(zhì)環(huán)境勢(shì)在必行。語文教學(xué)雖然受高考創(chuàng)新作文影響，但緊緊局限于寫作模塊訓(xùn)練的改革已是片面畸形的運(yùn)作，不足是基于語文課堂的模塊教學(xué)過程調(diào)控疏于散亂，比如深層次的閱讀教學(xué)、口語交際、綜合實(shí)踐等不能完全擺脫高（中）考的隱形約束而深入落實(shí)新課改要求。小語教改的環(huán)境雖然相對(duì)中學(xué)較為寬松，但廣大的一線教師資源共享的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，因而及時(shí)改善鄉(xiāng)村學(xué)校的現(xiàn)代化教學(xué)和研究條件尤其重要。

總之，教師應(yīng)切實(shí)把握文化育人這一永恒主題，構(gòu)建大語文教育觀，整合家庭、社區(qū)、學(xué)校和社會(huì)文化因素，科學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)。唯此，才能“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想情感道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”；完成“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”[9]的課程教學(xué)目標(biāo)。語

參考文獻(xiàn)

[1] [2]課程教材研究所小學(xué)語文課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（〈語文〉五年級(jí)上冊(cè)）[M]. 北京：人民教育出版社，2005：67、121-129.

[3]鄭國(guó)民、馬新國(guó).義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（〈語文〉四年級(jí)上冊(cè) [M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009：31-33.

[4]朱永新.新教育的文化使命[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2013（9）：1-4.

[5][8][9] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：3-6.

篇7

雖然漢語是我們的母語，但中職生語文基礎(chǔ)較差，運(yùn)用母語寫作的能力很低。在中職作文教學(xué)中開展情感教學(xué)，使用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，使作文教學(xué)成為培養(yǎng)人文情懷的平臺(tái)，進(jìn)而提高學(xué)生寫作水平。

【關(guān)鍵詞】

中職作文 情感 人文

《中職語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：作文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆、樂于表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。但長(zhǎng)期以來，學(xué)生對(duì)作文有著畏難與恐懼的心理，在作文中不會(huì)表達(dá)自己的思想與情感，更不會(huì)反映自己的生活。因此，開展作文情感教學(xué)，才能切實(shí)有效地提高學(xué)生寫作能力。

一、在探究中體驗(yàn)，開展作文情感教學(xué)

中職課程教學(xué)改革有利于引導(dǎo)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的改進(jìn)，有利于促使教學(xué)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生寫作。寫景狀物的散文、游記等在中職語文教材中占有不小的比例，也是學(xué)生常寫的體裁。這類體裁有個(gè)特點(diǎn)，就是需要細(xì)致的觀察。所以，在指導(dǎo)作文時(shí)，除了結(jié)合講讀教學(xué)進(jìn)行外，不能僅停留在書本上，還應(yīng)該選擇有代表性的題目，帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)地去觀察，邊觀察邊同學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的討論。例如，在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，讓學(xué)生以《淮河景色》為題作文，有意識(shí)地讓學(xué)生模仿名篇的寫法去描寫景物。事實(shí)證明，學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了文章的寫作技巧，也學(xué)習(xí)了不少寫景的詞句，為寫作文打下了一定的基礎(chǔ)，可是要真正運(yùn)用這些去描寫真實(shí)的景物，卻缺少真情實(shí)感。心理學(xué)家卡倫霍尼說過，內(nèi)心的沖突往往會(huì)使人需要關(guān)愛，當(dāng)他無法得到時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生大量的焦慮感。于是教師就帶領(lǐng)全班同學(xué)到淮河岸邊進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生從遠(yuǎn)景、近景、天上、水中等各種不同的角度來細(xì)致觀察景物，從形、色、聲、光、動(dòng)、靜等多方面來下筆描寫，發(fā)動(dòng)大家討論交流。由于是在現(xiàn)場(chǎng)觀看，同學(xué)們較容易發(fā)表自己的看法，很快，一個(gè)個(gè)分鏡頭就展現(xiàn)出來了。

二、與歷史文化結(jié)合，積淀學(xué)生的情感

中國(guó)有著悠久的文明與燦爛的歷史文化，這無不撥動(dòng)著我們的心弦，多層次的情感體驗(yàn)，更是我們作文的好素材。如偉大的愛國(guó)主義詩人屈原、身經(jīng)亂世仍關(guān)心天下寒士的杜甫，見義勇為的先進(jìn)個(gè)人等。中華文化是幾千年來中華文明的歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的精神食糧，是我們民族情感的長(zhǎng)廊。而通過寫作訓(xùn)練不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，還可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。但有人認(rèn)為這樣會(huì)讓作文教學(xué)迷失方向，學(xué)生會(huì)淹沒在歷史中，在文化的陰影中失去應(yīng)有的聲音。實(shí)踐證明，十幾歲的青年思想活躍、個(gè)性張揚(yáng)、生命的活力注定他們不會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中流失，而往往能擷取一瓢清飲或與之暢談。因?yàn)樵诶眠@些內(nèi)容的時(shí)候，他們不會(huì)簡(jiǎn)單地照搬照用，而是在引用的基礎(chǔ)上加深理解與吸收，在深厚的歷史文化支撐下找到屬于自己的方向，站在巨人的“肩膀”審視歷史。例如，學(xué)生為了搞清楚《詩經(jīng)》中描寫的黃河清濁的原因，大家就查閱史料，有的學(xué)生把“賦、比、興”的寫作手法與現(xiàn)代的表達(dá)手法進(jìn)行對(duì)比。那歷史折射出來的光芒經(jīng)過他們純潔的心靈過濾后，從而散發(fā)出文學(xué)底蘊(yùn)應(yīng)有的深沉內(nèi)涵。

三、加強(qiáng)與文本對(duì)話，喚起學(xué)生情感體驗(yàn)

語文教材應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)的主陣地，教師要充分利用語文課堂，對(duì)其進(jìn)行加工再創(chuàng)造，在課文中挖掘出作家的優(yōu)秀品格與深刻的思想情感，以此來激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)。例如，在教學(xué)的《我的母親》時(shí)，播放滿文軍的《懂你》，先給課文定下一個(gè)情感基調(diào)，接著用多媒體出示關(guān)于母愛的名言警句“我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親——林肯”“成功的時(shí)候誰都是我的朋友，但只有母親才是我失敗時(shí)的伴侶——鄭振鐸”。然后引導(dǎo)學(xué)生跟隨作者思考感受母愛和審視生命的意義，最后引用孟郊的《游子吟》“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”來總結(jié)：同學(xué)們！母愛伴隨著每個(gè)人的一生，可是我們總是在不經(jīng)意間忽視了這種愛，此時(shí)此刻，你不想說說“母愛”嗎？學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)被喚醒了，通過對(duì)這篇文章的講述，學(xué)生體會(huì)到了“對(duì)生命的熱愛”和“對(duì)母親的懷念”這兩種感情，并能夠引起學(xué)生的共鳴，從而起到了陶冶學(xué)生的情操的作用。于是要求學(xué)生以“感悟母愛”為題進(jìn)行寫作，這樣就會(huì)使學(xué)生有意識(shí)地去體會(huì)父母的艱辛，進(jìn)而激發(fā)起對(duì)父母的熱愛之情。在講解過程中，我們要做到春潮帶雨、聲情并茂，才能讓學(xué)生動(dòng)情動(dòng)容，從而增強(qiáng)作文教學(xué)的感染力。

四、情注批改講評(píng)，關(guān)注生命的情感

在作文批改和講評(píng)中最能體現(xiàn)教師的人文關(guān)懷。批改和講評(píng)學(xué)生作文的過程實(shí)際上就是教師傾注人文關(guān)懷，師愛付出與流露的過程，是師生共同合作、心靈溝通的過程。“澆樹澆根，育人育心”。我們?cè)谂暮椭v評(píng)作文時(shí)，那顆關(guān)愛之心與學(xué)生渴求知識(shí)之心直接碰撞，以真心評(píng)真情，并在內(nèi)容表達(dá)方式等方面進(jìn)行互動(dòng)、推敲，讓學(xué)生充分感受老師的關(guān)愛，進(jìn)而激發(fā)寫作的熱情。這也正是使學(xué)生能始終保持健康旺盛的寫作激情所在。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，我們對(duì)學(xué)生作文的批改更多的還是以書面評(píng)語的形式出現(xiàn)的。這時(shí)從我們筆端流出的批改評(píng)語應(yīng)是欣賞、鼓勵(lì)與啟發(fā)的。在評(píng)語中應(yīng)以鼓勵(lì)為主，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都應(yīng)該給予熱情的肯定，讓學(xué)生感受老師對(duì)自己寄予的希望，從而激起作文的積極性。而對(duì)學(xué)生作文中的不足之處，則應(yīng)采用暗示的語氣提出，讓學(xué)生從商榷的語氣中體會(huì)到老師對(duì)自己的尊重之情，促使他們更加自尊自強(qiáng)自愛，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)。在作文評(píng)語中應(yīng)多鼓勵(lì)、多啟發(fā)、多指點(diǎn)，對(duì)習(xí)作中的缺點(diǎn)不夸大、不嘲諷，注意保護(hù)學(xué)生習(xí)作的積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生寫作的自信心。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃惠玲 提高中職學(xué)校語文課堂教學(xué)有效性[J]當(dāng)代職業(yè)教育2010（6）。

篇8

關(guān)鍵詞：感恩；體驗(yàn)；熏陶 在中學(xué)生德育這塊，“感恩教育”是一個(gè)焦點(diǎn)，又是個(gè)熱點(diǎn)。就目前來說，現(xiàn)在的初中生缺乏感恩意識(shí)。主要原因還是由于家長(zhǎng)的寵愛、溺愛，造成個(gè)別學(xué)生以自我為中心，高高在上，由愛生恨，感恩意識(shí)淡薄，人格的形成出現(xiàn)了缺陷。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，作為教師的我們應(yīng)該反思當(dāng)前的教育方式，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)。感恩是對(duì)生命恩賜的領(lǐng)悟，是對(duì)生存狀態(tài)的釋然；感恩是對(duì)現(xiàn)在擁有的滿足，是對(duì)有限生命的珍惜。感恩是對(duì)賜予我們生命的人的報(bào)答。感恩我們所擁有的一切。只要我們有一顆感恩之心，收獲的將是豐富快樂的人生。就怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)“感恩”這個(gè)問題談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、引導(dǎo)學(xué)生開窗啟思的感恩教育

感恩，是平行傳遞的一顆愛心；感恩，不是你給了我我還給你的簡(jiǎn)單輪回，它是手拉著手，心連著心的火炬接力，是“只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”的和諧境界。播下什么樣的種子，就會(huì)有什么的收獲。我利用語文課這種形式，喚醒學(xué)生感恩的心。如，講授莫懷戚的《散步》、冰心的《紙船》、泰戈?duì)柕摹督鹕ā?、張之路的《羚羊木雕》等課文，在學(xué)生的心底播種善與愛的種子，盛開的是希望的花朵，收獲的是幸福的果實(shí)。感恩的心，自然能夠過濾許多的浮躁與不安，消融許多的抱怨與不快，讓學(xué)生體察到生活的樂趣和意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生善待自然萬物的美好情操。

二、用言傳身教進(jìn)行感恩教育

作為教師，在感恩活動(dòng)中要做好表率。教育家加里寧曾做過這樣的比喻：教師每天仿佛生活在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、敏感的、善于窺視出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視他，世界上沒有任何人能像教師這樣對(duì)年輕的心靈產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。作為一名教師，要教育學(xué)生感恩，教師本人首先應(yīng)是一個(gè)感恩之人，教師應(yīng)感恩偉大的祖國(guó)，感謝她孕育我們成長(zhǎng)，感恩社會(huì)人性的美好，感恩生活色彩的絢麗，感恩自然山水的靈動(dòng)，向世界感恩萬物的博大……同時(shí)，要感恩我們的學(xué)生，有了學(xué)生，才有教師這一職業(yè)，作為教師的我們，更應(yīng)懷揣一顆感恩之心。工作中兢兢業(yè)業(yè)，以一顆真誠(chéng)之心，打開學(xué)生心靈的窗戶，激發(fā)他們追求真、善、美的興趣與欲望。

三、讓學(xué)生體驗(yàn)感恩教育

1.提醒感恩

常言道：感恩圖報(bào)，提醒感恩，更重要的意義在于讓我們能以一種更積極的態(tài)度去回報(bào)我們感恩的對(duì)象。在講授莫懷戚的散文《散步》時(shí)，抓住“散步”的人性美，一個(gè)慈母、一個(gè)孝子、一個(gè)真誠(chéng)的理解、一個(gè)絕對(duì)的信任，這種良性的因果循環(huán)，正反映了古樸的倫理道德之美，也是一曲尊老愛幼的頌歌。然后課外延伸、拓展，讓學(xué)生講述“感恩”的故事，吟誦感恩的歌曲，收集感恩的古詩文及與感恩有關(guān)的格言，在講臺(tái)上演講朗誦，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，感恩是溫馨的話語，是體貼的攙扶，是關(guān)切的眼神，是無言的支撐。

2.經(jīng)常問候父母

鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常對(duì)父母說說體貼或感激的話，如：“爸爸、媽媽，我愛你們！”在講授印度詩人泰戈?duì)柹⑽脑姟督鹕ā窌r(shí)，設(shè)立兩個(gè)問題啟發(fā)學(xué)生：（1）為什么我想變成一朵金色花？為了好玩？為了跟媽媽捉迷藏嗎？為了實(shí)現(xiàn)自己小小的心愿，給媽媽帶來一些幸福嗎？（2）“看著你工作，在你嗅到這花香，將我小小的影子正投在你的書頁上，正投在你所讀的地方”都是為了什么？通過這兩個(gè)問題的理解，學(xué)生明白了愛是交流的。小孩感受著母愛，也想著回報(bào)母愛，他想把自己變成一朵金色花，讓媽媽嗅到花香，讓媽媽看書不傷眼，從孩子對(duì)母親的愛，可體會(huì)到孩子的感恩之心，讓學(xué)生潛移默化中受到感染。接著“課堂小練筆”要求學(xué)生給爸爸媽媽寫一段80字以內(nèi)溫馨的話語，可以是祝福，也可以是感恩。

3.將“感恩”遷移到愛社會(huì)、愛黨、愛國(guó)上

組織學(xué)生為貧困山區(qū)的孩子送溫暖，捐獻(xiàn)書本、文具等，每周一的升國(guó)旗儀式，要求學(xué)生行注目禮，并高唱國(guó)歌，由此讓學(xué)生能夠明白什么是愛國(guó)情懷，體會(huì)到什么是民族自豪感……著名科學(xué)家錢學(xué)森為了回報(bào)祖國(guó)母親對(duì)他的哺育之恩，拒絕了美國(guó)政府對(duì)他的高薪聘請(qǐng)和一切榮譽(yù)稱號(hào)，毅然回到貧窮落后的祖國(guó)，投身于科學(xué)事業(yè)，為我國(guó)國(guó)防事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

四、體會(huì)真情實(shí)感

1.結(jié)合課文進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育

初中語文教材中，不乏關(guān)于親情、友情的篇章，我結(jié)合課文，展開調(diào)查：（1）每年過生日的時(shí)候，只要爸爸、媽媽在家，他們是否為你過生日？（2）你能準(zhǔn)確說出爸爸、媽媽的生日嗎？（3）你在爸爸、媽媽生日時(shí)，為他們獻(xiàn)過生日祝福嗎？通過學(xué)生回答，我及時(shí)啟發(fā)點(diǎn)撥，讓他們感到家的和諧與溫馨。然后結(jié)合節(jié)日，開展活動(dòng)。如，婦女節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)，通過這些節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育。

2.換位體驗(yàn)父母的艱辛

篇9

一、在閱讀中體味親情

1.品讀課文，感知親情

中小學(xué)語文課本中有很多文章是表現(xiàn)人間最真、最美的親情的，語文課上，教師應(yīng)充分發(fā)揮教材的示范和教育功能，引導(dǎo)學(xué)生品讀這些課文，品味作品的語言，與作者進(jìn)行精神的對(duì)話、心靈的交流，課文里蘊(yùn)含著濃厚的情感就自然內(nèi)化為學(xué)生自己的精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶感染。老師應(yīng)自然地恰如其分地予以點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)父母形成正確的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的責(zé)任感。如：教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，在學(xué)生初讀課文感知親情的基礎(chǔ)上，可抓細(xì)節(jié)潛心研讀揣摩親情。本文可抓住父親疼愛兒子這一中心，重點(diǎn)品讀分析“望父買橘”這一細(xì)節(jié)，并聯(lián)系文章前面交代的背景讓學(xué)生體會(huì)到父母對(duì)子女的舐犢之情，通過這些描述讓學(xué)生獲得情感共鳴。語文教學(xué)中親情教育要訴諸情感，通過形象感染感化學(xué)生，讓他們感受到父母的愛像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河，一直流淌在兒女的生命中，浸潤(rùn)著他們每一個(gè)成長(zhǎng)的足跡，以培養(yǎng)學(xué)生尊敬父母、熱愛父母趨真摯情感。

2.聯(lián)系生活，回味親情

語文是知識(shí)技能的傳授，更是情感的交流、心靈的溝通、生命的對(duì)話。閱讀教學(xué)中學(xué)生在獲得文本意義的同時(shí)，進(jìn)行著內(nèi)心深處的自我對(duì)話，建構(gòu)起自我意義，從而完成對(duì)自身的改造和轉(zhuǎn)換，優(yōu)化自我主體品質(zhì)，完善自我。教學(xué)中充分利用課程資源，適時(shí)撥動(dòng)學(xué)生的親情之弦，與文中的主人公作對(duì)比以產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而形成對(duì)家庭關(guān)系正確的認(rèn)識(shí)，達(dá)到潛移默化的效果。正如王元驤所說：“沒有任何其他意識(shí)形態(tài)對(duì)于人們所產(chǎn)生的影響像文學(xué)作品所喚起的審美體驗(yàn)?zāi)菢?，使整個(gè)心靈都得到如此深刻的觸動(dòng)，產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的影響，獲得如此全面的滋養(yǎng)。它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應(yīng)，絕不是一般的知識(shí)傳播、道德教育和娛樂消遣所能企及的?！盵1]我們應(yīng)該注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中最能感動(dòng)學(xué)生的那些因素，用以扣擊學(xué)生的心弦，激起學(xué)生情感上的共鳴，使他們身心受到感染，真正觸及學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生在感動(dòng)中受到感化。如，亞米契斯的《小抄寫員》寫了敘利奧為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，深夜等父親睡下后偷偷起床幫助父親抄便條的事，甚是感人。一個(gè)九歲的孩子就能如此理解父母的艱辛，能主動(dòng)分擔(dān)家庭責(zé)任，這難道不能給我們以啟迪，為我們樹立榜樣嗎？我們今天條件好了，很多同學(xué)不理解父母的艱辛，處處依靠父母，甚至連舉手之勞也要父母代勞，稍有不如意就與父母吵鬧，養(yǎng)成“以自我為中心，人人為我”的自私自利習(xí)慣，不知道關(guān)心他人包括自己的父母，造成親情觀念弱化。和敘利奧相比，我們習(xí)慣了來自親人的愛，覺得親人為自己付出都是理所當(dāng)然的，很少想到為親人付出自己的愛，更不會(huì)想到用自己的愛回報(bào)親人，逐漸喪失一顆敏銳感受生活、感悟親情的心。培養(yǎng)孩子敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受，是豐富學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)完整人格教育的需要，也是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。

3.閱讀延伸，加深體悟

為了讓學(xué)生更好地理解作品中所要表達(dá)的感情，閱讀教學(xué)可以延伸到課外，作為對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。如，朱自清的散文充滿真摯醇厚的親情，材料平淡無奇，語言樸實(shí)無華，但在平淡中流露出至誠(chéng)的感情。朱自清是“博愛意識(shí)的終極關(guān)懷者”[2]，是個(gè)上孝下悌、慈妻愛子的人，他筆下多是關(guān)于家庭、親人的瑣事，但卻充滿真情，他筆下的親情像酒一樣濃厚，像水一樣晶瑩。講完朱自清的《背影》，可向?qū)W生推薦課外閱讀朱自清的《兒女》，體會(huì)作者在至誠(chéng)至真地解剖自己，在沉痛的自譴自責(zé)中表現(xiàn)出對(duì)兒女之愛的至情深厚；讀《冬天》體會(huì)一家人之間濃濃親情。這些課外延伸閱讀，既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，又讓學(xué)生加深了對(duì)親情的體悟。

二、在寫作中抒寫親情

作文課上，一提到寫關(guān)于父母的文章，同學(xué)們總說沒東西寫。于是幾十篇作文如出一轍——自己夜里生了病，母親背著去醫(yī)院，悉心照顧。多少年的此類作文都是如此模式，對(duì)親情的抒寫顯得空洞甚至虛假?！扒檎?，文之經(jīng)也。”親情是天地間的至情，是心靈的綠洲，不應(yīng)該也不需要去編造，而應(yīng)該透過小事用心去體會(huì)去發(fā)現(xiàn)。父母是自己最親近的人、最熟悉的人，如果寫這樣的文章沒東西可寫，什么樣的題目有內(nèi)容可寫呢？沒東西可寫是因?yàn)楹⒆觽儚臎]有懷著一顆感恩之心去觀察父母如何辛苦地包攬了家中的一切，沒能感受到其中的殷殷親情，更沒有用心去體會(huì)父母為了孩子的未來自己省吃儉用，不惜用重金為孩子擇校的良苦用心。在他們看來，父母對(duì)自己的關(guān)愛是天經(jīng)地義的，是應(yīng)該做的。因此，他們天天面對(duì)著父母為自己日夜操勞和忙碌的背影，卻表現(xiàn)得很麻木、很平靜，完全無動(dòng)于衷，一點(diǎn)也不覺得有什么感動(dòng)。世間缺少的不是美，而是缺少對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不是沒有情，很多時(shí)候是因缺少點(diǎn)化和激發(fā)。此時(shí)，我們要適時(shí)點(diǎn)撥。有時(shí)候我們會(huì)對(duì)別人給予的一點(diǎn)小恩惠感激不盡，卻對(duì)親人一輩子的恩情視而不見，之所以“感激不盡”是因?yàn)槟屈c(diǎn)恩惠是出乎意料的，之所以“視而不見”是認(rèn)為那些關(guān)愛都是理所當(dāng)然的。我們平時(shí)把父母所做的一切，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，把親人的疼愛視作習(xí)以為常的事，我們沒有懷著一顆感恩的心去看待父母和社會(huì)，怎能從這些習(xí)以為常、司空見慣的小事中感悟到親人的關(guān)愛呢？怎能找到令人感動(dòng)的事呢？人類的高貴未必迸發(fā)于驚天動(dòng)地的壯舉之中，人類的真情卻必閃爍在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)上，愛就在我們身邊，生活中每一細(xì)微之處都可見真情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己生活經(jīng)歷中父親或母親的背影，像朱自清先生那樣，細(xì)細(xì)地用心地去體驗(yàn)和重溫父親或母親對(duì)自己的那一份關(guān)愛和至情。通過類比聯(lián)想和情感激發(fā)，使學(xué)生消除經(jīng)驗(yàn)上的陌生感和感覺上的盲點(diǎn)，增強(qiáng)他們情感的敏銳性。

三、在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)親情

語文界提出“大語文”的概念，強(qiáng)調(diào)營(yíng)造健康、健全的社會(huì)語言環(huán)境，利用一切語文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，廣泛開發(fā)社會(huì)與生活的語文教育資源。社會(huì)生活包含了豐富的語文課程資源，如旅游勝地、紀(jì)念館等，尤其是博大精深的傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日，特別適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育。其中有很多節(jié)日與親情教育有著密切的聯(lián)系，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。隨著改革開放步伐的加快，西方文化的滲入，近年來，母親節(jié)、父親節(jié)也在中國(guó)大地上生根。開發(fā)利用好這些資源，定將有助于學(xué)生親情教育的實(shí)施。如春節(jié)，在合家歡度佳節(jié)喜慶氣氛中培養(yǎng)學(xué)生“勤儉、孝親”的精神；元宵節(jié)在做元宵吃元宵的活動(dòng)中，讓學(xué)生體會(huì)到家庭生活的溫馨，做到與家人互親互愛；利用清明節(jié)掃墓的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生在插柳掛紙的過程中緬懷去世的親人，珍惜現(xiàn)有的親情，對(duì)健在的父母多一份孝敬，以免有“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；利用中秋節(jié)在品月餅、賞明月的過程中，激起學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情；利用重陽節(jié)讓學(xué)生懂得敬老愛老是中國(guó)人民的好傳統(tǒng)，利用母親節(jié)、父親節(jié)開展“孝”的教育，舉行感恩活動(dòng)。

語文課還可以利用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)來進(jìn)行親情教育，如：開展以“獻(xiàn)給母親的歌”為主題的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生收集描寫母愛的詩歌、小說、散文等文學(xué)作品，從中感受被無數(shù)文人墨客贊頌的偉大無私的母愛；了解母親養(yǎng)育子女的酸甜苦辣及對(duì)孩子的希望和要求，從中體會(huì)父母的辛苦；講述傾注母親無盡關(guān)懷的生活小事，為母親寫小傳等等。通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生知道生兒育女的甘苦，望子成龍的焦慮，體驗(yàn)到愛與被愛的甜蜜，感受到一份強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。語文課是一個(gè)開放性的課，它的教學(xué)可以延伸到課外，在家里用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)父母的愛，一張賀卡，一杯清茶，一封信……都能讓父母得到慰藉，在關(guān)愛和回報(bào)中感受濃濃的親情。

四、在培育人才中升華親情

親情是孩子的源頭教育，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“只有愛媽媽，才能愛祖國(guó)?！币粋€(gè)人如果連父母都不愛，怎會(huì)愛他人、進(jìn)而愛國(guó)家呢？只有抓好了源頭教育，推己及人，才能讓親情教育進(jìn)一步延伸升華，進(jìn)而愛師、愛友、愛國(guó)家。每個(gè)人如果能真正做到“泛愛眾而親仁”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這也正是構(gòu)建和諧社會(huì)所需要的。

參考文獻(xiàn)

篇10

一、享受閱讀，獲得美的享受

古人云“書讀百遍，其義自見”。在閱讀教學(xué)中，筆者特別重視“讀”這一環(huán)節(jié),讓閱讀真正成為學(xué)生的一種享受。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考理解，并學(xué)會(huì)圈圈點(diǎn)點(diǎn)加批注，在朗讀中體味文章意義、意境、情味。在停頓和語調(diào)的高低、強(qiáng)弱、緩急中，指導(dǎo)學(xué)生以此來體會(huì)人物情感。要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，我們就要更新以往對(duì)以引導(dǎo)學(xué)生獲取答案和結(jié)論為滿足的熱衷。因?yàn)檫^于功利，再美的文章也只能是索然無味，語文味兒也會(huì)消失殆盡，那么閱讀教學(xué)就不是一種享受，而是對(duì)心靈的一種折磨。因此，我們首先引導(dǎo)學(xué)生去感受，用學(xué)生自己的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味語言文字的意義、情味和旨趣。如，在學(xué)習(xí)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》一文時(shí)，筆者先讓學(xué)生讀課文、片段，再讓他們將自己認(rèn)為的“佳句錦段”介紹給同桌聽，甚至可以全班同學(xué)一起分享。在這個(gè)過程中，筆者也注意從停頓和語調(diào)的高低、強(qiáng)弱、緩急等方面給學(xué)生以指導(dǎo)。并讓學(xué)生來說說選此句此段的理由。學(xué)生在朗讀中對(duì)情節(jié)充分地了解，對(duì)人物形象加以感知，細(xì)細(xì)品味著語言；在反復(fù)吟誦中，形象在腦中“復(fù)活”，觸動(dòng)情感，他們沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，在不知不覺中把握全文內(nèi)容，而這不正是一種享受嗎？

二、感悟閱讀，心靈和諧共振

在閱讀教學(xué)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的全部情感，使他們主動(dòng)地參與到閱讀活動(dòng)中來，引導(dǎo)他們以作品為媒介，去體驗(yàn)感悟、理解作家在作品中流露的情感和思想，咀嚼個(gè)中滋味，與作者的情感跳動(dòng)于相同的節(jié)拍上，與作者同構(gòu)一個(gè)精神世界，與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話乃至進(jìn)行靈魂的擁抱，在忘我的投入與同化之境中達(dá)到心靈之間的自然契合，從而享受心靈和諧共振的情趣。如，學(xué)習(xí)《永久的悔》、《荔枝蜜》、《回憶我的母親》、《小巷深處》、《背影》等敘事抒情文章，作者那些樸實(shí)無華的文字，會(huì)讓我們感受到汩汩流淌的親情融于那字里行間，兒子對(duì)母親的懷念，母親對(duì)兒孫的那種關(guān)愛，孩子對(duì)母親的悔，兒子孝敬父親，父親對(duì)兒子的厚愛，父子彼此支撐，在共度難關(guān)和危險(xiǎn)的人間呈現(xiàn)一幕幕感人情境。與作品中的人物同喜同悲中，學(xué)生感悟了人情的崇高和純善，母愛的無私和廣博，骨肉親情的難以割舍。閱讀《凡卡》，作者那飽蘸深情和含蓄雋永的敘述，在閱讀中，幾乎每個(gè)孩子都在發(fā)自內(nèi)心地悲情呼喊。閱讀，可以將作者輸入而存儲(chǔ)在作品中的情感的形式與閱讀主體（學(xué)生）內(nèi)心情感的形成發(fā)生異質(zhì)同構(gòu)的感應(yīng)，人物的風(fēng)采和神韻自然被領(lǐng)略了，作者寄寓文中的情緒、觀念、理想也水到渠成地被品讀出來了?？梢?，感悟閱讀讓學(xué)生不僅能領(lǐng)略到閱讀中的審美愉悅，而且能產(chǎn)生心靈的共鳴、情感的和諧共振。

三、探究性閱讀，意象流動(dòng)衍生