導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇紅色經(jīng)典詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為豐富轄區(qū)老年人的精神文化生活，傳遞健康向上的體育精神，使老年人也能享受到體育帶來(lái)的健康和快樂(lè)，同時(shí)在社區(qū)營(yíng)造全面健身的和諧氛圍。5月25日上午，廣場(chǎng)北路社區(qū)在工療小區(qū)舉辦“活力韋曲 全面健身 你我同行”老年趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。 此次活動(dòng)吸引40余名居民參與。

工療小區(qū)住戶以老年人居多，退休黨員干部居多。根據(jù)小區(qū)居民特點(diǎn)策劃此次活動(dòng)。此次趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)將紅色文化與體育文化融為一體，充分彰顯紅色元素，以生動(dòng)形象的競(jìng)賽內(nèi)容，強(qiáng)身健體的同時(shí)，喚起社區(qū)老人對(duì)那段崢嶸歲月的回憶，深切緬懷先烈的豐功偉績(jī)，傳承精神，傳遞紅色能量。

運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開始前，全體成員進(jìn)行賽前趣味熱身。增進(jìn)彼此之間的認(rèn)識(shí)和溝通，號(hào)召大家在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中勇往直前。誦讀紅色經(jīng)典，賽前熱身過(guò)后，動(dòng)員全部參賽選手誦讀紅色經(jīng)典詩(shī)歌，敘述紅色故事，穿越時(shí)空，回憶戰(zhàn)火紛飛的艱苦年代。

此次活動(dòng)模擬革命勇士抗戰(zhàn)路上的重大歷史戰(zhàn)役和艱難先祖，通過(guò)趣味互動(dòng)的形式將體育運(yùn)動(dòng)和紅色故事進(jìn)行巧妙地融合，排除地雷區(qū)、南泥灣搶收、過(guò)草地、扁擔(dān)送軍糧、飛奪瀘定橋等五個(gè)項(xiàng)目，讓社區(qū)老年人在有趣歡樂(lè)的氛圍中展現(xiàn)濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。

篇2

活動(dòng)宗旨：積極響應(yīng)黨和國(guó)家關(guān)于舉行“2005年紅色旅游年”大力發(fā)展“紅色旅游”，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的號(hào)召，打造紅色旅游文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)情感。

一、主辦單位：南昌市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、南昌市旅游局、江西省人文書畫院。

二、征稿內(nèi)容：①藝術(shù)類：書法、美術(shù)、攝影、篆刻、硬筆書法；②文學(xué)類：詩(shī)詞、楹聯(lián)、詩(shī)歌、格言、游記、散文、故事及其它體裁的愛(ài)國(guó)主義作文。

三、創(chuàng)作背景：全國(guó)各地的紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和愛(ài)國(guó)主義教育基地；有教育意義的歷史文化旅游勝地與旅游景區(qū)有關(guān)的歷史人物、山水等。（注：紅色旅游景點(diǎn)和愛(ài)國(guó)主義教育基地，既可以是當(dāng)?shù)氐?，也可以是全?guó)各地的）

四、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：聘請(qǐng)中國(guó)書協(xié)、中國(guó)美協(xié)、中國(guó)作協(xié)、中國(guó)影協(xié)、中華詩(shī)詞、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的著名專家組成評(píng)審團(tuán)，評(píng)出金獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金各1000元；銀獎(jiǎng)10名，獎(jiǎng)金各500元；銅獎(jiǎng)50名，獎(jiǎng)金各200元；優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。

五、征稿要求：書法：6尺渲內(nèi)，可書寫內(nèi)容向上的古今詩(shī)聯(lián)文句或自撰詩(shī)文；美術(shù)：以國(guó)畫為主，兼收各畫種（人物山水梅蘭竹鳥草蟲均可），4尺左右；攝影：7寸清晰彩照（包括全國(guó)各地旅游景點(diǎn)拍攝的照片），照片背面注明拍攝景點(diǎn)的地名；篆刻：2~4方，一方附邊款；硬筆：16開；詩(shī)詞：1~5首。楹聯(lián)：1~5比；詩(shī)歌：20行、3首內(nèi)；其它體裁的文字作品限2000字內(nèi)（歡迎打印稿）。每件作品背面寫清作者姓名、性別、年齡、電話、地址、附200字內(nèi)簡(jiǎn)歷和2寸彩照2張（草、篆書附釋文）。每位參賽者須寄交評(píng)審費(fèi)30元（海外30美元）。

六、征稿對(duì)象：全國(guó)各地及海外書畫詩(shī)聯(lián)攝影專家、愛(ài)好者；全國(guó)各省市縣的老干部局（處）、老年大學(xué)、老年書畫詩(shī)聯(lián)研究會(huì)、學(xué)會(huì)的老年朋友；全國(guó)各大中專院校、特別是各旅游院校的學(xué)生、各中小學(xué)校的學(xué)生。注：藝術(shù)類落選作品應(yīng)作者要求退稿（文學(xué)類不退）；入選、獲獎(jiǎng)作品的使用權(quán)、所有權(quán)歸主辦方，不退稿。

七、參賽待遇：①獲獎(jiǎng)、入選作品編輯大型畫冊(cè)，由國(guó)家版社正式出版，海內(nèi)外公開發(fā)行；獲獎(jiǎng)、入選作者均有資格享受內(nèi)部特優(yōu)價(jià)訂購(gòu)珍藏②在報(bào)刊上公布獲獎(jiǎng)、入選作者名單；③在江西省人文書畫院網(wǎng)站上向國(guó)內(nèi)外展示獲獎(jiǎng)作品并拍賣信息；④聘請(qǐng)部份獲獎(jiǎng)作者為“市場(chǎng)潤(rùn)格書畫師”，其作品在滕王閣字畫銷售長(zhǎng)廊展示拍賣，其收入與作者“稅后平分”。⑤ 推薦獲獎(jiǎng)作品在南昌市文聯(lián)主辦的國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的《文學(xué)與人生》雜志上發(fā)表；作者聘于該社創(chuàng)作員；⑥通知獲獎(jiǎng)作者參加2006年3月的展出暨頒獎(jiǎng)儀式、筆會(huì)、游覽南昌、井岡山等紅色旅游景區(qū)。

八、征稿日期：自見報(bào)之日起至2006年1月18日。網(wǎng)址：

篇3

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀 教學(xué)研究

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.01.146

中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩如煙海。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華民族精神的重要載體，是中華文化的集中體現(xiàn)。它在一代又一代人中傳頌著，見證了民族靈魂的薪火相傳，滋潤(rùn)著華夏兒女的心田。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，回溯源頭，傳承命脈，‘國(guó)學(xué)’是民族精神的源頭活水。”可見，讓廣大學(xué)生從小接受中華經(jīng)典美文熏陶，不僅可以使學(xué)生從中感悟到中華文化的博大精深，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一種提升。

在教學(xué)實(shí)踐中（以小學(xué)低學(xué)段為例），我

嘗試通過(guò)多媒體運(yùn)用到國(guó)學(xué)誦讀中，進(jìn)一步促進(jìn)和提升學(xué)生的語(yǔ)言積累能力、閱讀觀察能力、創(chuàng)造性思維以及文化素養(yǎng)。

一、借用歌曲，古詩(shī)新唱的方法積累語(yǔ)言

根據(jù)課本教學(xué)內(nèi)容和意境，利用多媒體播放適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，能為課堂注入無(wú)限的藝術(shù)魅力，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。此外，給古詩(shī)詞配上節(jié)奏，即興來(lái)一段說(shuō)唱，或在優(yōu)美的音樂(lè)聲中深情吟唱，都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的同時(shí)受到音樂(lè)的感染。

如《靜夜思》教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生聽到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這纏綿的歌聲時(shí)，學(xué)生會(huì)真切地體會(huì)到遠(yuǎn)方游子對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念的場(chǎng)景。又如，在學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時(shí)，隨著輕快的節(jié)奏和悠揚(yáng)的歌聲，學(xué)生可以從詩(shī)句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中情真意切地感受到詩(shī)人面對(duì)一派生機(jī)的春景時(shí)心情特別舒暢……借用歌曲，讓學(xué)生隨著音樂(lè)節(jié)奏產(chǎn)生心靈的共鳴，引發(fā)審美愉悅，可使枯燥的學(xué)習(xí)變得生動(dòng)活潑起來(lái)。由此可見，古詩(shī)新唱的方法無(wú)疑給詩(shī)文的背誦帶來(lái)了一縷新的春風(fēng)。由于課堂時(shí)間有限，教師可以結(jié)合學(xué)生喜歡的流行歌曲特點(diǎn)，把古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)延伸到課外，讓學(xué)生把詩(shī)詞配上自己喜歡的旋律，定期以歌唱比賽的形式展示自己的詩(shī)文積累。

二、巧借多媒體圖畫，提升學(xué)生閱讀觀察的能力

古人有云：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！碑嬍怯行卧?shī)，詩(shī)是無(wú)形畫，自古詩(shī)畫同源。由于圖畫具有直觀性和形象性的特點(diǎn)，因此將古詩(shī)詞語(yǔ)形體化，這樣直觀、形象、色彩鮮明的事物更容易引起學(xué)生的注意，使學(xué)生能夠清晰理解詩(shī)意，深刻領(lǐng)悟意境。

古詩(shī)所選配的插圖，每一幅都是詩(shī)情濃郁，氣質(zhì)浪漫，真可謂“詩(shī)情畫意，相得益彰”。我們可以通過(guò)多媒體把這些插圖展示出來(lái)，以此增添教學(xué)過(guò)程的生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。如在教學(xué)杜牧的《山行》時(shí)，教師可先出示幻燈片讓學(xué)生觀察所配插圖：整個(gè)畫面以紅色為主調(diào)，展現(xiàn)山路、人家、白云和蒼勁的樹，停車觀賞楓林的詩(shī)人。學(xué)生在欣賞完這幅動(dòng)人的山林秋色圖之后，反復(fù)朗讀、體味，就會(huì)理解詩(shī)人所要表現(xiàn)的“霜葉紅于二月花”的主題。

三、通過(guò)多媒體感悟意境，提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維

通過(guò)多媒體的演奏情境，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，從而進(jìn)入詩(shī)歌中所描述的場(chǎng)景，表達(dá)詩(shī)歌的境界。如人教版一年級(jí)下冊(cè)的古詩(shī)《村居》中就有這樣的詩(shī)句：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！比绱松鷻C(jī)盎然的景象，單就字面的感知理解是不夠的。教師可讓學(xué)生通過(guò)配樂(lè)朗讀、聽錄音、看圖畫等方法，結(jié)合自己的生活，展開聯(lián)想，想象詩(shī)中各種景物所描繪出的畫面：早春二月的村莊周圍，綠草如茵，黃鶯飛舞，微風(fēng)的吹拂下，河堤兩岸的楊柳輕輕搖擺。放學(xué)歸來(lái)的孩子們?cè)谶@美麗的春色中快樂(lè)地放起風(fēng)箏。形態(tài)各異的風(fēng)箏在空中翩翩起舞……就這樣，在悠揚(yáng)的音樂(lè)中，教師通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)意境，喚起學(xué)生的情感，把學(xué)生帶入情境，反復(fù)吟詠。相信，學(xué)生早已被詩(shī)中的美景所陶醉，再次拉近了與詩(shī)人的情感距離，并進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的想象力，提升了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

四、通過(guò)多媒體播放視頻，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著強(qiáng)大的道德能量。古人云：“腹有詩(shī)書氣自華?！痹S多經(jīng)典的詩(shī)文立意深刻，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷將得到不斷提升?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格……”用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)學(xué)生，就是給學(xué)生開啟了一扇與歷史名人對(duì)話的大門，與圣賢為師為友，幫助他們更好地塑造人格。

誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，可以幫助學(xué)生明白做人的道理、準(zhǔn)則和方法，使人性格溫和，舉止文雅，修養(yǎng)得以提高。如在教學(xué)《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知”時(shí)，我會(huì)結(jié)合講解內(nèi)容插入“孔融讓梨，黃香溫席”的動(dòng)畫視頻。學(xué)生在欣賞視頻的同時(shí)會(huì)靜靜思考、慢慢體會(huì)這些故事所告訴他們的從小就應(yīng)該知道孝敬父母這個(gè)做人的準(zhǔn)則。此外，我還會(huì)適時(shí)地播放一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的視頻，如二十四孝的視頻、感動(dòng)中國(guó)人物的視頻，還會(huì)播放孝親歌曲的視頻，如《感恩的心》《燭光里的媽媽》等。

學(xué)生在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典的浸染下，會(huì)潛移默化地用圣人的言行舉止來(lái)規(guī)范自己，心地向善，進(jìn)一步提高修養(yǎng)，真正做到“讀千年美文，做少年君子”。

總之，在多媒體這雙斑斕的翅膀下，“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”猶如一道亮麗的風(fēng)景，它用自己的獨(dú)特魅力喚起了學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響了學(xué)生心中詩(shī)文的琴弦，提高了學(xué)生的審美情趣和文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文課堂也從此更加充滿靈動(dòng)和生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊春錦.國(guó)學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀[M].北京：中央編譯出版社，2006.

[2]彭雪卿.經(jīng)典詩(shī)文誦讀策略研究與實(shí)踐[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2007.

[3]郁忠華.創(chuàng)新理念，在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀作用[J].中國(guó)校外教育，2011.

篇4

青春有約，書香滿軍營(yíng)

青藏高原的初秋，雪花飛舞。筆者來(lái)到海拔5200多米的唐古拉山，盡管穿著大衣，還是被凍得發(fā)抖。一踏進(jìn)唐古拉兵站，筆者頓時(shí)感到一股暖流撲面而來(lái)，濃郁的書香飄蕩在整個(gè)兵站。閱覽室里，戰(zhàn)士們徜徉在知識(shí)的海洋；炊事班宿舍，幾名戰(zhàn)士捧著書獨(dú)自陶醉其中；隨手打開戰(zhàn)士的床頭柜，里面都擺放著一兩本書。

兵站站長(zhǎng)盧建龍告訴筆者，他們根據(jù)官兵實(shí)際，將品讀經(jīng)典名著融入官兵的學(xué)習(xí)生活，做到每周有讀書日、每月有讀書筆記、每季度有讀書體會(huì)交流。

兵站部常年在青藏線上流動(dòng)執(zhí)勤。前不久，該部領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)官兵讀書情況調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)發(fā)展步入信息時(shí)代，官兵們的讀書理念發(fā)生深刻變化，傳統(tǒng)閱讀方式“市場(chǎng)蕭條”，樹立新的學(xué)習(xí)觀念、弘揚(yáng)傳統(tǒng)讀書模式已成為系統(tǒng)獲取知識(shí)的迫切需要。為此，兵站部決定在所屬部隊(duì)開展雪線讀書季活動(dòng)，引導(dǎo)官兵閱讀經(jīng)典理論、紅色經(jīng)典、軍事管理以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等書籍，促進(jìn)官兵成長(zhǎng)成才。兵站部政委王應(yīng)德說(shuō)，這次雪線讀書季活動(dòng)，他們?yōu)楣俦扑]了《紅巖》《紅旗譜》《鋼鐵是怎樣煉成的》等30部經(jīng)典著作，讓官兵通過(guò)研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替；研讀文學(xué)經(jīng)典，冶情操、豐底蘊(yùn)；研讀哲學(xué)經(jīng)典，明規(guī)律、變思維，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全道德品格。

為確保雪線讀書季活動(dòng)常態(tài)落實(shí)，他們還開展讀書征文、讀書演講等活動(dòng)。部隊(duì)執(zhí)勤期間，選取部分經(jīng)典書籍作為“流動(dòng)書箱”配備到每個(gè)營(yíng)，確保讀書不斷茬兒。

好書做伴，照亮成才路

保管員黃剛橋入伍時(shí)只有初中文化，談到理論學(xué)習(xí)就頭痛，輪到上臺(tái)發(fā)言則臉紅。如今的他，可是青藏線部隊(duì)小有名氣的“戰(zhàn)士作家”、“基層理論骨干”。

談起“丑小鴨”緣何變“天鵝”的經(jīng)歷，黃剛橋一笑：那是因?yàn)槲艺J(rèn)準(zhǔn)了“多讀書、早成才”這個(gè)理兒。

在黃剛橋所在的部隊(duì)，有一個(gè)特殊的“常設(shè)機(jī)構(gòu)”——讀書活動(dòng)指導(dǎo)小組。其任務(wù)是為官兵量身訂制不同的讀書計(jì)劃，并每月檢查讀書內(nèi)容和效果。

以黃剛橋?yàn)槔?，讀書活動(dòng)指導(dǎo)小組為他制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，引導(dǎo)他參加讀書活動(dòng)。憑著對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，他創(chuàng)作的詩(shī)歌、散文等作品見諸刊末報(bào)角，出版了散文集《心路拉薩》《走在雪域陽(yáng)光里》。

據(jù)兵站部部長(zhǎng)張穎宇介紹，自愿讀書、自覺(jué)讀書在青藏線部隊(duì)形成了濃厚氛圍，從黨委領(lǐng)導(dǎo)到機(jī)關(guān)及基層干部，從班長(zhǎng)骨干到每名士兵，買書、讀書、薦書已成時(shí)尚。

兵站部司令部原自動(dòng)化站站長(zhǎng)柳保健，二十幾年如一日地博覽群書，刻苦鉆研，主持研發(fā)的“青藏兵站部后勤指揮管理及公路運(yùn)輸管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”和“多媒體軍務(wù)裝備綜合信息管理決策支持系統(tǒng)”，分別獲得軍隊(duì)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。某團(tuán)工程師李萬(wàn)新，堅(jiān)持不懈地閱讀理論書籍、鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，編寫出版3部專著，全部被列為全軍統(tǒng)編教材和專業(yè)訓(xùn)練教案，有12項(xiàng)技術(shù)革新在全團(tuán)范圍推廣應(yīng)用。

一則則讀書成才的故事給人以力量，一個(gè)個(gè)鮮活的數(shù)字反映兵站部開展讀書活動(dòng)的累累碩果。3年來(lái)，先后有12人被表彰為全軍優(yōu)秀指揮軍官和參謀人才，8人被表彰為全軍學(xué)習(xí)成才先進(jìn)個(gè)人和愛(ài)軍精武標(biāo)兵，80多人獲全軍士官優(yōu)秀人才獎(jiǎng)，160多名戰(zhàn)士考取軍隊(duì)院校。

使命鏗鏘，合力育英才

8月2日下午，青藏兵站部“雪線講壇”如期開講。從去年開始，“雪線講壇”這個(gè)被高原官兵譽(yù)為“有學(xué)術(shù)的思想、有思想的學(xué)術(shù)”的教學(xué)形式，逐漸風(fēng)靡青藏線部隊(duì)。一年多來(lái)，20多名機(jī)關(guān)干部、軍內(nèi)外知名專家學(xué)者以及部隊(duì)建設(shè)先進(jìn)典型登上講臺(tái)，圍繞聚焦強(qiáng)軍目標(biāo)提升核心保障能力、加強(qiáng)黨委機(jī)關(guān)自身建設(shè)、打造雪線系列文化品牌等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作報(bào)告，讓官兵充分領(lǐng)略到文化的張力、思想的魅力。

篇5

回到家，在衣柜的角落里，找到了那件衣服，一樣，居然也穿得?，F(xiàn)在都六年級(jí)了，在離別時(shí)穿剛聚在一起時(shí)的，心中總會(huì)有一絲留念。那只紅色米老鼠的記憶也勾入了我的腦中。

還記得那次為了體操表演和評(píng)比第一次穿上了這件衣服，那時(shí)看著其他班一成不變的老校服，個(gè)個(gè)顯得神氣十足，平時(shí)練得比豆腐渣還爛得體操，似乎也是在這只米老鼠的幫助下居然得了第一名，也就是這次，那只紅色米老鼠第一次“出名”了。想到這里，一個(gè)叫“蘇華容”的人也莫名奇妙的出現(xiàn)在腦中，這是怎么來(lái)著？哦，當(dāng)時(shí)就只有她一個(gè)人做錯(cuò)了動(dòng)作，那時(shí)周老師批評(píng)她的表情我現(xiàn)在還記得很清楚，周老師心里又為得第一感到高興，眼前這個(gè)“冤大頭”又讓她頭疼，她那似笑非笑，“似怒非怒”的樣子可算得上“經(jīng)典”了。蘇華容也是一個(gè)公認(rèn)丑女，早就轉(zhuǎn)學(xué)了，現(xiàn)在要不是我記憶力不錯(cuò)，她恐怕早就被遺忘了。

還記得蔣包子那次由于耳朵“不中用”，沒(méi)穿這件衣服被關(guān)進(jìn)廁所里。原來(lái)的我是個(gè)“乖娃娃”，總認(rèn)為老師的話始終正確，現(xiàn)在也許是爸爸所說(shuō)的“逆反心理”吧，現(xiàn)在看來(lái)，老師這么做，也真有點(diǎn)“死要面子活受罪”，也就為了應(yīng)付檢查，讓人和臭味泡在一起，這是不是有些“可惡”?。?/p>

但愿這句話不被那老師看到。

篇6

【關(guān)鍵詞】顏色詞 許淵沖唐詩(shī)英譯 翻譯方法

一、概述

唐詩(shī)中顏色詞的表達(dá)數(shù)不勝數(shù)，這些顏色詞通過(guò)色彩的點(diǎn)綴為詩(shī)句增光添彩，讓唐詩(shī)的景在讀者的腦海里更加生動(dòng)，讓作者的情通過(guò)色彩和詩(shī)句整體氛圍的結(jié)合抵達(dá)讀者的內(nèi)心深處、從而產(chǎn)生更為強(qiáng)大的情感共鳴。

唐詩(shī)是中華文化的精粹，唐詩(shī)的英譯在中外文化交流中也是不可或缺的，許淵沖先生作為這方面的大家，他的唐詩(shī)英譯著作值得我們?nèi)ド钊胙芯?。一個(gè)顏色詞在古漢語(yǔ)中可以表達(dá)不同的色調(diào)，同一個(gè)顏色詞在不同的詩(shī)句中也有不同的譯法，筆者在分析許淵沖先生唐詩(shī)英譯作品的基礎(chǔ)上，對(duì)于唐詩(shī)中顏色詞的基本翻譯方法進(jìn)行了總結(jié)，并提出了自己的觀點(diǎn)。

二、許淵沖在唐詩(shī)顏色詞英譯中的幾種基本方式

筆者主要參考了許淵沖先生的《古代詩(shī)歌1000首經(jīng)典英譯》，認(rèn)為唐詩(shī)中顏色詞的英譯可以大致總結(jié)為以下幾種翻譯方式。

1.把顏色詞直譯。大多數(shù)情況下，譯者選擇把顏色詞直譯出來(lái)。如，許淵沖先生翻譯李白的《行路難》中，“金樽清酒斗十千”，譯為 “Pure wine in golden cup costs ten thousand coins， good！” 把“金樽”直譯為 “golden cup”。又如，許譯的《憶江南》，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！弊g為 “At sunrise riverside flowers more red than fire， in spring green river waves grow as blue as sapphire.” 譯者直接翻譯出了“紅”、“綠”、“藍(lán)”?！八{(lán)”的翻譯是as blue as sapphire，作者用 “sapphire” 來(lái)修飾 “blue”，表現(xiàn)“藍(lán)”的程度。

2. 把顏色詞省譯。在有的詩(shī)句翻譯中，為了達(dá)到譯文的整體效果、保證原詩(shī)句的主要意思完整，譯者需要在詞數(shù)、押韻等方面做調(diào)整，此時(shí)如果顏色詞為詩(shī)句中的次重要信息，或者譯者更希望強(qiáng)調(diào)詩(shī)句中別的信息，顏色詞在翻譯中可能就會(huì)被省略。

如，在許譯杜牧的《秋夕》中，“銀燭秋光冷畫屏”譯為 “Autumn has chilled the painted screen in candlelight.” “銀燭”的“銀”（silver）在譯文中被省略了，因?yàn)樵撛?shī)句主要是表現(xiàn)畫面的幽冷凄涼，譯者已經(jīng)用了 “has chilled” 來(lái)表達(dá)環(huán)境中凄涼的氣氛，而“銀”修飾“燭”，在表現(xiàn)環(huán)境氛圍方面屬于次要信息，如果在 “candlelight” 前再加上 “silver” 反倒顯得累贅，所以 “silver” 可省譯，只要整句譯文達(dá)到表現(xiàn)凄涼蕭索之境的效果即可。

許譯《新安吏》中“白水暮東流，青山尤哭聲”，“青山尤哭聲”譯為 “their wails echo from hill to hill.” 省去了“青山”中“青”的意思，直接譯為 “hill”。因?yàn)樵?shī)句主要是為了表達(dá)征丁與親人離別的傷感和痛苦，連青山也為他們悲慟，詩(shī)句的信息重點(diǎn)在于“傷感悲慟”之情，“青”（green）屬于次要信息，所以選擇了省譯。

3.在譯文中增譯顏色詞。中英文是兩種完全不同的語(yǔ)言，所以在中譯英的過(guò)程中，有時(shí)也需要通過(guò)增譯對(duì)唐詩(shī)中的一些表達(dá)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，來(lái)幫助讀者更好地理解譯文。所以，對(duì)于一些沒(méi)有顏色詞的古詩(shī)句，譯者在譯文中會(huì)酌情增加色詞，不僅有助于達(dá)到翻譯效果，也為譯文增彩。

如，許譯《望廬山瀑布》，“疑是銀河落九天”譯為 “As if the Silver River fell from the blue sky”，“九天”譯為了 “the blue sky”，譯文中增譯了 “blue”，來(lái)幫助解釋“九天”（古人認(rèn)為天有九重，九天是最高層，這里“九天”為：極高的天空）。

4.意譯唐詩(shī)中帶有顏色詞的詞語(yǔ)。在唐詩(shī)中，有很多詞語(yǔ)甚至是意象都含有顏色詞，如“粉黛”、“紅綃”、“白發(fā)”等，在翻譯這些詞時(shí)，不僅要考慮到它們的字面意思，更要考慮其在詩(shī)句中主要傳達(dá)的內(nèi)涵，此時(shí)，對(duì)大多數(shù)顏色詞的處理方法是意譯，并且在不同的詩(shī)句中對(duì)顏色詞的翻譯也有取舍，主要是根據(jù)該詞語(yǔ)的意思及其在詩(shī)句中的功能而定。

“銀河”來(lái)自于牛郎織女的神話傳說(shuō)，是一個(gè)古詩(shī)中常見的意象。許譯“疑是銀河落九天”為 “As if the Silver River fell from the blue sky”，“銀河”譯為 “the Silver River”，采取了直譯的方式；在劉禹錫《浪淘沙》中，“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇保灿小般y河”一詞，許淵沖先生譯為 “Now it goes up straight to the Starry River Way； To meet the Cowherd and Weaving Maid far away.” “銀河”譯的是 “the Starry River”，更強(qiáng)調(diào)“銀河”所呈現(xiàn)出的現(xiàn)象。

在白居易《長(zhǎng)恨歌》的翻譯中，“六宮粉黛無(wú)顏色”，許淵沖先生采用意譯的手法，譯為 “That she outshone in six palaces the fairest face.” 此處作者表達(dá)得主要思想是“楊貴妃的美超過(guò)了宮里其他的人”，“六宮粉黛”代指唐宮里的其他嬪妃，所以譯者沒(méi)有局限于詩(shī)句的字面意，而采取意譯的方式表達(dá)詩(shī)句內(nèi)涵。

同樣是《長(zhǎng)恨歌》中，“上窮碧落下黃泉”，“碧落”：天上，此處指天宮，“黃泉”：地下流動(dòng)的一種傳說(shuō)中的河，此處指陰間。許淵沖先生譯為 “Up to the azure vault and down to the deepest place.” 通過(guò)意譯的手法展現(xiàn)“碧落”（the azure vault）和“黃泉”（the deepest place）兩個(gè)中國(guó)特有文化詞的內(nèi)涵，沒(méi)有選擇直譯出“碧”和“黃”的方式。

在《賣炭翁》中，“半匹紅綃一丈綾”，許淵沖先生譯為 “Ten feet of silk and twenty feet of gauze deep red.”，“紅綃”即為 “gauze deep red”，用 “gauze” （a thin transparent fabric of silk， linen or cotton） 表達(dá)“綃”，用后置定語(yǔ) “deep red” 表現(xiàn)“紅”以及“紅”的程度；在《琵琶行》“一曲紅綃不知數(shù)”中也有“紅綃”一詞，許譯為 “One tuned played， countless silk rolls were given with glee.”，此處，“紅綃”譯作 “silk rolls”，省去了“紅”的意思。通過(guò)這兩處“紅綃”的翻譯，可以看出許淵沖先生在用詞時(shí)的取舍。

古漢語(yǔ)中，“朱”有“大紅色”的意思，它也出現(xiàn)在了不少詞之中。如，“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！痹S淵沖先生譯為 “The mansions burst with wine and meat； The poor die frozen on the street.” ，因?yàn)楣糯豕蟪技业拈T都漆成紅色，詩(shī)句中的“朱門”是代指富貴人家，譯者采用了意譯，把“朱門”譯作了 “the mansions”（mansion： a large， impressive house），表_很貼切。又如，劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花”，許譯為 “Beside the Bridge of Birds rank grasses overgrow；” 因?yàn)椤爸烊笜颉笔且蛔鶚虻拿?，所以譯者譯為 “the Bridge of Birds”，表現(xiàn)“朱雀橋”作為橋的屬性，沒(méi)有囊括“朱”作為顏色詞的意思。

三、同一顏色詞的不同譯法

在古漢語(yǔ)中，一個(gè)顏色詞或許能表現(xiàn)幾種不同的顏色；同時(shí)，同一個(gè)顏色詞在不同的詩(shī)句中、在不同的語(yǔ)境下也能傳達(dá)不同的含義。在此，筆者舉出了“青”和“白”兩個(gè)古詩(shī)中較常見的字來(lái)進(jìn)行分析。

1.青。“青”在古詩(shī)中常常出現(xiàn)，在《古漢語(yǔ)常用字字典》里列舉了“青”可以表示的幾種顏色：藍(lán)色深綠色；黑色。所以“青”在不同的詩(shī)句中有不同的譯法。

在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“云青青兮欲雨”，許淵沖先生譯為 “From dark， dark cloud comes the rain；”，因?yàn)椤霸魄嗲噘庥辍北憩F(xiàn)的是“烏云密布，像是馬上要下雨”的景象，所以，“青”的意思是“黑色”，譯為 “dark”?！扒曳虐茁骨嘌麻g”，許譯為 “I’ll tend a white deer among； The grassy slopes of the green hill” ，“崖”在此指的是山，“青”即為綠色，譯為 “green”?！吧淼乔嘣铺荨弊g為 “And scale the mountain ladder to the blue cloud”，因?yàn)椤吧淼乔嘣铺荨币鉃椤芭实侵鄙显葡龅纳铰贰?，“青云”在此指的是“高空”，天空是藍(lán)色，所以此處“青云”譯為 “blue cloud”。

2.白。李白《秋浦歌》中“白發(fā)三千丈”，許淵沖先生譯為 “Long， long is my whitening hair；” 這里的“白發(fā)”就是“白色的頭發(fā)”，譯者用了 “whitening”，表現(xiàn)出頭發(fā)仍在不斷變白的情況。

李白《贈(zèng)孟浩然》“白首臥松云”，許譯為 “White-haired， you lie beneath the pine and cloud.” “白首”用來(lái)表現(xiàn)年老的狀態(tài)，與前一句“紅顏棄軒冕”中的“紅顏”相對(duì)應(yīng)，譯者將之譯為 “white-haired”，表現(xiàn)出頭發(fā)全白的靜止?fàn)顟B(tài)。

白居易《長(zhǎng)恨歌》中，“梨園弟子白發(fā)新”，許譯為 “Actors， although still young， began to have hair grey.” 詩(shī)句的意思是：歌伶?zhèn)冮L(zhǎng)出了白發(fā)，都開始老去。因?yàn)榘装l(fā)是剛長(zhǎng)出，所以頭發(fā)有黑有白，呈現(xiàn)出灰色的花白頭發(fā)的樣子，所以譯者在這里選擇用 “grey” 來(lái)表達(dá)。

杜甫《春望》中，“白頭搔更短”，許淵沖先生翻譯為 “I cannot bear to scratch my grizzling hair；” “白頭”是愁思所致，指杜甫人到中年頭發(fā)逐漸變白，譯者將之理解為“灰白，花白頭發(fā)”，譯作 “grizzling” （grizzle： a mixture of dark and white hairs）。

四、結(jié)語(yǔ)

顏色詞在唐詩(shī)中比比皆是，它們不僅能夠表現(xiàn)景象，也能襯托人物內(nèi)心，表達(dá)作者情感，是古文中不可或缺的重要組成部分。也正是有了這些顏色詞，才使得詩(shī)句所傳達(dá)的形象更為生動(dòng)，讓讀者有了對(duì)詩(shī)句和作者的內(nèi)心世界有了更加感性的認(rèn)識(shí)。所以，研究唐詩(shī)中顏色詞的英譯對(duì)于傳播中國(guó)文化和跨文化交流很有意義，許淵沖先生的唐詩(shī)英譯著實(shí)堪稱經(jīng)典，在傳播中國(guó)古典文化中發(fā)揮了重要作用，值得我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)。許譯唐詩(shī)中顏色詞的基本翻譯方法的總結(jié)也能讓我們更深入地了解唐詩(shī)、了解古人在顏色詞運(yùn)用上的選擇，也有助于研究英漢顏色詞表達(dá)的差異。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞曉群.《許淵沖經(jīng)典英譯古代詩(shī)歌1000首》唐詩(shī)（上）[M].北京：海豚出版社，2012.

[2]俞曉群.《許淵沖經(jīng)典英譯古代詩(shī)歌1000首》唐詩(shī)（下）[M].北京：海豚出版社，2012.

篇7

讓閱讀成為習(xí)慣，讓朗讀成為時(shí)尚

一直以來(lái)，趙老師都在不斷嘗試把課外閱讀與課內(nèi)指導(dǎo)聯(lián)系起來(lái)。努力讓閱讀成為每個(gè)孩子的習(xí)慣，讓朗讀成為伴隨著孩子成長(zhǎng)的新時(shí)尚，讓夢(mèng)想起航。

一、成立班級(jí)流動(dòng)圖書角，營(yíng)造濃濃讀書氛圍。每月初讓每個(gè)同學(xué)拿兩本或以上自己最喜歡的書到班級(jí)圖書角，此外，結(jié)合“晨讀晚誦?小學(xué)生美文誦讀”專項(xiàng)活動(dòng)，趙老師與孩子們一起購(gòu)買本年級(jí)推薦書目，放在圖書角，由圖書管理員登記好，從而組成班集體的流動(dòng)圖書館。班中漂亮精致的書柜里擺放的全是孩子們最愛(ài)看的書籍。每天中午上學(xué)后，同學(xué)們就到班集體的流動(dòng)圖書角借書看。趙老師中午上班后也到課室與孩子們一起師生共讀。南方分級(jí)閱讀、四大名著、神話、漫畫……應(yīng)有盡有，書籍還時(shí)時(shí)更新。小小圖書角成了孩子們閱讀的小天地。閱讀在趙老師的班級(jí)里是時(shí)尚，朗朗的讀書聲經(jīng)常在孩子們的耳邊回蕩。晨讀晚誦活動(dòng)中，我班積極參與中，撰寫不少讀后感，其中梁錚禎獲?！俺孔x晚誦?小學(xué)生美文誦讀”一等獎(jiǎng)，賀宇凡獲片“晨讀晚誦?小學(xué)生美文誦讀”活動(dòng)，一等獎(jiǎng)。并推薦參加區(qū)比賽。

二、每天誦讀美文二十分鐘。朗讀是一項(xiàng)口頭語(yǔ)言的藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)造性，如果說(shuō)寫文章是一種創(chuàng)造，朗讀則是一種再創(chuàng)造。趙老師深知朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的重要手段，正確的語(yǔ)感有助于小學(xué)生理解課文的內(nèi)容，引起學(xué)習(xí)興趣。而提高語(yǔ)感最好的方法就是誦讀。所以她任教的班級(jí)，不論是低年級(jí)還是高年級(jí)都要求每天感情誦讀二十分鐘。誦讀的內(nèi)容根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)既有厚重典雅的古詩(shī)詞，也有靈氣的現(xiàn)代詩(shī)；既有韻味的雜文，也有抒情的散文……這些內(nèi)容有些是全班統(tǒng)一推薦的，有些是讓家長(zhǎng)給自己的孩子挑選的，有些是讓孩子自己挑的。對(duì)于一些經(jīng)典的美文，趙老師還帶著同學(xué)們一起背下來(lái)。對(duì)于這每天的誦讀，趙老師每個(gè)學(xué)期初都會(huì)設(shè)計(jì)好讀書表，每月一張，讓家長(zhǎng)每天簽名及評(píng)等級(jí)。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，同學(xué)們都習(xí)慣了開口讀書，都愛(ài)上了感情誦讀。

趙老師還鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)小主持、小演員，在學(xué)校每周一的國(guó)旗下講話，孩子們就根據(jù)學(xué)校安排的主題去設(shè)計(jì)主持稿和節(jié)目類型，既有詩(shī)歌朗誦、相聲、小品表演，也有樂(lè)器獨(dú)奏、唱歌、舞蹈……成為了孩子們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。

三、每月進(jìn)行班級(jí)閱讀大會(huì)。根據(jù)學(xué)生的討論和編排，閱讀大會(huì)的形式多樣，有時(shí)是美文朗誦會(huì)、故事會(huì)，有時(shí)是課本劇表演、知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽，有時(shí)是讀書心得交流和讀后感分享等。學(xué)生喜歡看的書目多種多樣，所以課外閱讀課很有氣氛，交流起來(lái)非常熱烈。因?yàn)榇蠹叶枷氚炎约罕驹碌男牡煤透惺芎痛蠹曳窒?，聊起?lái)就很投機(jī)，分享自己的快樂(lè)。趙老師還會(huì)緊緊結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)。結(jié)合單元教學(xué)，推薦學(xué)生讀有關(guān)的書目。并讓學(xué)生做讀書筆記，背誦、積累好詞句。學(xué)生的閱讀也從課內(nèi)跳到課外，增大了閱讀面和閱讀量。學(xué)生的詞匯量自然在不知不覺(jué)中增大了，學(xué)生的閱讀與寫作水平肯定會(huì)提高。學(xué)生在活動(dòng)中會(huì)不知不覺(jué)愛(ài)上閱讀，大大增強(qiáng)對(duì)閱讀的興趣。

趙老師還設(shè)計(jì)了每月閱讀記錄表，記錄孩子每天誦讀的收獲和體會(huì)，讓學(xué)生把自己看的課外書書名及頁(yè)碼登記下來(lái)，寫寫自己的收獲，并把自己喜歡的美文片段朗讀給家長(zhǎng)聽，讓家長(zhǎng)每周簽名確認(rèn)。老師每周檢查，表?yè)P(yáng)閱讀豐富的孩子，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀成功感。

課外閱讀長(zhǎng)智慧，誦讀之花常開放

因?yàn)橛辛藭难?，孩子們擁有了自信與快樂(lè)，擁有了一個(gè)色彩斑斕的世界。愛(ài)讀書的孩子取得了不少優(yōu)異的成績(jī)。每逢閱讀課，同學(xué)們都讀書和看報(bào)?！稁X南少年報(bào)》成了大家的好朋友。于是，趙老師鼓勵(lì)大家爭(zhēng)當(dāng)《嶺南少年報(bào)》和南方分級(jí)閱讀小伙伴網(wǎng)小記者。其中，曹譯心、梁錚禎兩位小同學(xué)已經(jīng)成為小記者，并發(fā)表了不少文章。其中梁錚禎在2012學(xué)年的“詩(shī)潤(rùn)南國(guó)”兒童詩(shī)歌創(chuàng)作比賽榮獲一等獎(jiǎng)，在2013年在南國(guó)書香節(jié)上，曹譯心同學(xué)當(dāng)上了南方報(bào)業(yè)的精英小記者和童聞聯(lián)播的播音主持。身穿紅色小記者服的她，身影穿梭在場(chǎng)館的各個(gè)角落，采訪名家大師、參與童聞播報(bào)、現(xiàn)場(chǎng)撰稿寫稿、錄制新聞節(jié)目，在這場(chǎng)書香洋溢的盛典里，她盡情釋放著心中熱情，一展風(fēng)采，成為眾多媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。書香節(jié)上，譯心采訪了不少名人、作家。采訪中，名作家趙小敏老師告訴了譯心：“想像猶如讓寫作者有了一雙飛向童話世界的翅膀，讓他們有了寫作的靈感，有了寫作的創(chuàng)造力！從孩提時(shí)就開始培養(yǎng)閱讀能力，猶如讓學(xué)習(xí)者有了一雙飛向未來(lái)的翅膀?！?/p>

篇8

FIRST善用中庸之道

凡題都要講求“度”，所有的論述要在一定的“范疇”之中，要在字里行間顯示出你的理性、包容和睿智。不要大膽觸摸敏感性的話題，不要惡俗低俗，不要顯得自己過(guò)于偏激。對(duì)開放性的論述題和創(chuàng)作題，只有你有十足的把握自圓其說(shuō)、確信判卷老師招架得住，方可出奇制勝。

有的問(wèn)題在亮明自己的觀點(diǎn)之后，如果不放心，可以委婉一點(diǎn)，找一些回旋的余地，如“雖然我傾向于……認(rèn)為……，但是從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，某某觀點(diǎn)說(shuō)法也有一定的道理?！币欢ㄒ讶寮业摹爸杏怪馈膘`活應(yīng)用好。

示例一：你如何看待《百家講壇》的“學(xué)術(shù)明星”？

提示：開放性的題目正適合使用中庸之道。不能因?yàn)橄矚g或者討厭某一個(gè)《百家講壇》的主講老師，就偏激地推及到整個(gè)主講群體。讀題的時(shí)候，要在心中把自己的答題傾向大致勾勒出來(lái)：是認(rèn)同還是不認(rèn)同？認(rèn)同多一些還是不認(rèn)同多一些？比如，我傾向于各有利弊，利大于弊。那么我答題會(huì)首先寫出學(xué)術(shù)過(guò)于娛樂(lè)化甚至成為噱頭的弊端，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以肯定式答出主講人在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)經(jīng)典精品文化方面的積極作用，肯定主講人的人格魅力和講述方式對(duì)于《百家講壇》欄目發(fā)展本身是有益的。最后，我要做出我的判斷總結(jié)：與其說(shuō)“學(xué)術(shù)明星”，不如說(shuō)是“文化推手”。觀眾要學(xué)著理性看待學(xué)術(shù)明星，不能迷信，也不需要嗤之以鼻。觀眾更要理性看待節(jié)目本身和學(xué)術(shù)本身，這樣才能更好地欣賞節(jié)目，享受文化的價(jià)值。

SECOND多用例證法

學(xué)會(huì)舉例對(duì)于廣電藝的考生來(lái)說(shuō)特別重要，古、今、中、外都行。但是，舉例也有講究，要舉例就舉經(jīng)典的、公認(rèn)的、精品的，也要有大眾性，不要太偏，不要顯得比老師知道的還多。能讓自己的論述時(shí)不時(shí)和經(jīng)典攀上點(diǎn)關(guān)系，不僅會(huì)讓論述水平被整體拔高，還會(huì)讓老師對(duì)你的內(nèi)在修養(yǎng)、知識(shí)面、興趣點(diǎn)一目了然，增強(qiáng)對(duì)你的了解。比如，“紅色經(jīng)典”這個(gè)概念，學(xué)界本身也沒(méi)有絕對(duì)準(zhǔn)確的答案，那么就可以舉例，舉一些著名的作品如《紅巖》《沙家浜》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等，然后用自己的語(yǔ)言組織答案即可。要舉證有關(guān)戀愛(ài)的影視作品，雖然《小時(shí)代》《了不起的蓋茨比》很熱門，但閱卷老師并不一定喜歡這種口味，甚至沒(méi)看過(guò)，保險(xiǎn)一點(diǎn)不如例舉《羅馬假日》《魂斷藍(lán)橋》。舉例也絕對(duì)不能出現(xiàn)硬傷，記不清楚的不要冒險(xiǎn)往上寫。

示例二：電視熒屏上的地域特色是如何形成的？

提示：十里不同風(fēng)，百里不同俗。電視地域特色的形成，離不開培植它的一方水土一方人，獨(dú)特的自然環(huán)境和人文景觀、歷史內(nèi)涵、風(fēng)土人情、語(yǔ)言構(gòu)成、心理特征等都是電視地域特色形成的重要因素。要飽滿地?fù)纹鹨环荽鸢?，就必須要就上述幾個(gè)答題點(diǎn)，舉出切實(shí)的例子，這樣卷面立馬靈動(dòng)起來(lái)。以北京（京派）為例：北京的小胡同、四合院、紫禁城、天橋大柵欄，皇城根上千年古都，京片子京腔京韻，參政議政的政治熱情心態(tài)，《渴望》《京都紀(jì)事》《四世同堂》《北京愛(ài)情故事》等京味精品電視作品橫亙熒屏。其余再舉如上海、廣州、東北、西北等特色鮮明的地方的例子都是不錯(cuò)的選擇。

THIRD巧用情節(jié)置換

考題中免不了出現(xiàn)即興創(chuàng)作題目，無(wú)論讓同學(xué)們創(chuàng)作什么情境，這類考題歸根結(jié)底是在考查同學(xué)們講故事的能力。古今中外，天南地北，好的故事“框架”統(tǒng)統(tǒng)可以為我所用。只要同學(xué)們把心中蘊(yùn)藏的故事，情節(jié)合理地“重構(gòu)”，稍稍變動(dòng)就能翻出“新”故事、“新”花樣：郭靖、楊過(guò)的“為父報(bào)仇”可以置換成沉香的“救母出山”，雖然人物、性別、時(shí)間、地點(diǎn)不同，但人物行動(dòng)的功能是一致的；牛郎織女傳說(shuō)中那只自我犧牲的“老?！迸c崔鶯鶯張生故事中的“紅娘”功能是一致的，都有牽紅線的功能……同學(xué)們要大膽地進(jìn)行情節(jié)置換，套用經(jīng)典，使用經(jīng)典的敘事手法，以拼接構(gòu)筑能表現(xiàn)主題思想的故事，雖然看上去似曾相識(shí)，但故事已經(jīng)是全新的了。

示例三：假如讓杜甫穿越，你愿意讓他穿越到哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)地方？設(shè)計(jì)情節(jié)，寫出故事梗概。

提示：穿越的時(shí)間地點(diǎn)隨自己喜好。清朝穿越劇已經(jīng)沒(méi)有吸引力了，我們可以讓杜甫穿越到上古時(shí)代。那時(shí)三界混居在一起（這是神魔劇的常用情節(jié)，上古時(shí)代可以無(wú)限地模糊一些事實(shí)，不受史實(shí)約束，創(chuàng)作發(fā)揮余地更大）。杜甫和他的表妹青梅竹馬，兩小無(wú)猜（ “戲不夠，情來(lái)湊”，這是黃金定律），在勞作中杜甫逐漸琢磨出來(lái)一套緩解勞動(dòng)疲勞的簡(jiǎn)單韻律詩(shī)歌：《杭育杭育》（這樣，杜甫的詩(shī)人身份有了著落，而“杭育杭育”的原始詩(shī)歌也有史可查）。龍生九子，危害人間，劫走了他表妹，杜甫為了鄉(xiāng)里百姓，為了戀人，到深山學(xué)藝，遇到高人，教授武功（古今中外英雄史詩(shī)、武俠劇的常用橋段，英雄人物一定要在孤獨(dú)中、到未知境地中去學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，段譽(yù)、郭靖、許三多，穿越劇中的若曦、晴川、項(xiàng)少龍等都是經(jīng)歷了“獨(dú)處”的磨礪。后羿可以射殺九個(gè)太陽(yáng)，杜甫也可以大戰(zhàn)九個(gè)龍子）。學(xué)成歸來(lái)，但是一開始杜甫不得要領(lǐng)，差點(diǎn)被逼入死境，命懸一線，一個(gè)大神化身大夫用神丹仙水救了他（主人公必須暫時(shí)性失利，以獲得更多的成長(zhǎng)和幫助，這是即將迎來(lái)更大勝利的前兆，這和觀音施救被紅孩兒火燒的孫悟空是一樣的功效）。經(jīng)過(guò)N個(gè)回合有輸有贏的較量，杜甫發(fā)現(xiàn)“杭育杭育”本身就是一種魔咒，只要他念動(dòng)“杭育杭育”，他的力量就大增。當(dāng)終于打敗龍之九子，杜甫沒(méi)有斬殺九龍子，而是感化他們（主人公一定是心存仁慈的，心中有愛(ài)，有不忍，這和《西游?降魔篇》的主題異曲同工）。杜甫偶然發(fā)現(xiàn)，“杭育杭育”還能化解龍之九子身上的戾氣。于是他準(zhǔn)備拯救龍子，但是必須有人肯獻(xiàn)身以血喂養(yǎng)龍子七七四十九天（悲劇比童話更具有震撼人心的力量，死能換回更大的價(jià)值）。杜甫揮別戀人告別親人，在海市蜃樓的水晶火爐中七七四十九天，終于驅(qū)除盡了他們身上的戾氣，杜甫最后也化成了一股青氣，停留在空中，告訴人們：天庭被他自我犧牲的精神感動(dòng)，讓他去唐代參與大唐的盛世與戰(zhàn)亂。龍子們?yōu)榱藞?bào)答杜甫的不殺和拯救之恩，行云布雨，風(fēng)調(diào)雨順世世代代保這方土地平安。人們?yōu)榱思o(jì)念杜甫的功績(jī)，創(chuàng)作了不盡的詩(shī)歌來(lái)贊頌他，也因?yàn)樗麆?chuàng)造了“杭育杭育”，世人將他稱為“詩(shī)圣”。而他的表妹，因?yàn)樗寄钏^(guò)度，日夜坐在河邊等著出現(xiàn)海市蜃樓，終于變成了一座石頭，后人稱之為“望夫石”（大結(jié)局不僅道明“詩(shī)圣”的來(lái)歷，也合情合理套用了望夫石的傳說(shuō)。愛(ài)才是真正的神話，雖然他們的愛(ài)情長(zhǎng)恨，但是精神長(zhǎng)生）。

FOURTH妙用萬(wàn)能模版

理工科有公式，廣電藝也有“模板”。比如，最基本的“電視藝術(shù)”和“廣播電視文藝”這兩個(gè)概念，大部分的題目都能往這兩個(gè)概念上靠。背下這兩個(gè)概念，就等于有了一座大靠山。假如你忘了“電視小說(shuō)”的概念，先把“電視藝術(shù)”的概念寫上去，再潤(rùn)色上一些小說(shuō)的常識(shí)、特征，自己也能拼接一個(gè)不錯(cuò)的答案。無(wú)論復(fù)習(xí)什么教材，一定少不了這些基本概念，要巧用這些概念。

再比如，“兼容性”“參與性”這樣的字眼，廣播電視的各個(gè)子行當(dāng)都能用：電視戲曲節(jié)目講究參與性，綜藝節(jié)目少不了和電視機(jī)前觀眾的互動(dòng)，電視劇也要力求拍得靠近生活接近現(xiàn)實(shí)來(lái)博取觀眾的參與和情感認(rèn)同。雖然復(fù)習(xí)的時(shí)候覺(jué)得“文藝節(jié)目主持人的素質(zhì)”不重要，但是出題老師偏偏安排了一道這樣的題目，那么可以把“廣播電視節(jié)目從業(yè)者的基本素質(zhì)”的答案稍加變動(dòng)寫上去。所以，要趁現(xiàn)在還沒(méi)上考場(chǎng)，趕緊在教材上找這類“萬(wàn)能模板”，做到舉一反三。

示例四： 簡(jiǎn)答名著改編電視劇的社會(huì)價(jià)值。

提示：以名著改編的電視劇作扣著“名著”這頂閃亮亮的大帽子，名著改編的結(jié)果也有好有壞，但是這道題顯然不是讓你談名著改編的弊端。我們答題的方向首先應(yīng)該是：優(yōu)秀的名著改編電視劇作其社會(huì)價(jià)值如何？“中庸之道”的迂回術(shù)顯然不適用于此題。這道題我們可以這樣處理：名著是文學(xué)的一種，電視劇是電視文藝的一種，那么我們很容易聯(lián)想到“電視文學(xué)的社會(huì)價(jià)值”。最基本的參考書《電視藝術(shù)學(xué)》上，白紙黑字有條有理地寫著“電視文學(xué)的社會(huì)價(jià)值”，我們省時(shí)省力地直接照搬過(guò)來(lái)就行，然后再結(jié)合名著對(duì)社會(huì)的教化作用稍加修改即可。

FIFTH套用相近概念

考試中我們也可能遇到少量的題目，它們非常生僻，甚至是冷門，冷到它們只活在各種教科書上，在現(xiàn)實(shí)生活中可能同學(xué)們根本沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有聽到過(guò)，沒(méi)有看到過(guò)，同學(xué)們要有心理準(zhǔn)備。比如戲曲MTV、電視單本劇、電視風(fēng)光藝術(shù)片，等等，基本上是絕跡于現(xiàn)在熒屏的。我們要揪住題目中的關(guān)鍵字眼，戲曲MTV的“MTV”、電視風(fēng)光藝術(shù)片的“風(fēng)光”，著重解釋關(guān)鍵字眼，逐步靠近自己熟知的地方。

篇9

一、基本理念

1. 核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。紅色是一種拼搏精神的象征，是一種精神文化的傳承，是一種核心價(jià)值觀的引領(lǐng)；以紅色精神為引領(lǐng)，挖掘鐵軍精神內(nèi)涵，運(yùn)用富有時(shí)代氣息的教育手段，開展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員自主參與、快樂(lè)體驗(yàn)，在追溯、感悟及實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)其對(duì)黨和祖國(guó)的樸素感情，彰顯“追求真理、勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、甘于奉獻(xiàn)”的行為文化。

2. 剛?cè)嵯酀?jì)式的策略。剛性的紅色精神（鐵軍精神）與柔性的教育理念（和美理念）融合，使紅色教育活動(dòng)貼近孩子的生活、走進(jìn)孩子的心田，引導(dǎo)孩子知行和諧統(tǒng)一、品學(xué)良性互動(dòng)、身心和諧發(fā)展。

3. 精神之旅式的活動(dòng)。讓每一次紅色教育活動(dòng)成為豐富學(xué)生體驗(yàn)、鍛煉學(xué)生能力、展示學(xué)生才藝、放飛學(xué)生夢(mèng)想的精神之旅。

二、實(shí)施過(guò)程及成效

（一）1991―2009年：初步形成“弘揚(yáng)鐵軍精神”的紅色教育活動(dòng)特色。

開展與鐵軍姐姐“比追求、比勤學(xué)、比實(shí)踐、比奉獻(xiàn)”的四比系列活動(dòng)，及 “寫美字、爭(zhēng)做文明人”的學(xué)科滲透活動(dòng)，形成《趣味多體套格寫字法》校本課程?！蛾愯F軍事跡展覽室》成為佛山市愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)質(zhì)資源，并多次接受中央、省市電視臺(tái)的采訪報(bào)道。

（二）2010―2011年：聚焦“求真為善尚美”核心價(jià)值追求，深化紅色教育內(nèi)涵。

重新解讀鐵軍精神，將16個(gè)字的鐵軍精神與8個(gè)字的和美理念進(jìn)行核心價(jià)值的整合，確定為“求真為善尚美”。開展“重溫鐵軍史、重講鐵軍事、重演鐵軍劇、重立鐵軍志、重塑鐵軍魂”系列活動(dòng)，形成各年段主題序列活動(dòng)特色；并以和美教育文化節(jié)的形式將紅色教育主題進(jìn)行滲透和融合；此外，編演鐵軍劇及編寫陳鐵軍事跡校本教材。

（三）2011年至今：形成“一條主線、五大層面、八個(gè)序列”的“158”紅色教育活動(dòng)品牌。

圍繞弘揚(yáng)鐵軍精神這條紅色主線，分別在校級(jí)、年級(jí)、班級(jí)、學(xué)科滲透、家校合作等五大層面開展“唱、賞、讀、講、祭、編、演、立”八個(gè)序列活動(dòng)，形成“一條主線、五大層面、八個(gè)序列”的“158”紅色教育活動(dòng)品牌。

1. 一條主線

以跟鐵軍姐姐比追求、比勤學(xué)、比實(shí)踐、比奉獻(xiàn)的“四比”紅色主線貫穿，引導(dǎo)孩子重溫鐵軍史、重講鐵軍事、重演鐵軍劇、重立鐵軍志、重塑鐵軍魂。

2. 五大層面

①校園節(jié)日綻放紅色魅力。形成十大歌星藝術(shù)節(jié)、親子游戲節(jié)、和美教育文化節(jié)、書香致遠(yuǎn)節(jié)等四大主題節(jié)特色，每學(xué)期一個(gè)大節(jié)，兩年輪換一次。其中和美教育文化節(jié)：盤活《陳鐵軍事跡展覽室》愛(ài)國(guó)主義教育優(yōu)質(zhì)資源；以“與鐵軍姐姐比追求、比學(xué)習(xí)、比實(shí)踐、比奉獻(xiàn)”為主線，形成“重溫鐵軍史、重講鐵軍事、重演鐵軍劇、重立鐵軍志、重塑鐵軍魂”和美教育文化節(jié)活動(dòng)特色。

②年段活動(dòng)書寫紅色華章。研究學(xué)生年段特點(diǎn)，開展年段系列主題活動(dòng)：一年級(jí)新生開筆禮和行為規(guī)范月，二年級(jí)文明禮儀活動(dòng)、三年級(jí)鐵軍事跡宣講員活動(dòng)、四年級(jí)生日會(huì)及互助活動(dòng)、五年級(jí)軍訓(xùn)及自理教育、六年級(jí)理想勵(lì)志教育及畢業(yè)典禮活動(dòng)。這些有著專門教育意義的年段主題系列活動(dòng)豐富了學(xué)生的校園生活，為孩子鍛造了厚實(shí)而豐富的人生底色。

③班級(jí)活動(dòng)踐行紅色精神。構(gòu)建主動(dòng)參與工作模式，讓學(xué)生在活動(dòng)中凸顯主體。一方面發(fā)揚(yáng)少先隊(duì)組織的優(yōu)勢(shì)，以大中小隊(duì)三級(jí)學(xué)生組織建設(shè)為抓手，以星級(jí)中隊(duì)建設(shè)為載體，塑造學(xué)生主體精神。建設(shè)學(xué)生社團(tuán)，初步形成20余個(gè)校級(jí)特色社團(tuán)組織。另一方面推進(jìn)紅色班級(jí)文化建設(shè)，在班級(jí)文化、崗位管理、小干部輪換等方面創(chuàng)出特色。例如低年級(jí)張麗芬老師的家校合作班級(jí)特色、中年級(jí)王玲老師的小干部管理班級(jí)特色、高年級(jí)何粵嫦老師的班級(jí)主題序列活動(dòng)特色、高年級(jí)吳斌老師的書香班級(jí)特色建設(shè)等都各具魅力。

④學(xué)科教學(xué)滲透紅色理念。讓紅色精神真正融入課堂，依據(jù)學(xué)校實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)，增加紅色精神文化的內(nèi)涵。例如語(yǔ)文學(xué)科開展“寫美字、做美人”活動(dòng)，發(fā)揮漢字書寫的育人功能，出版《趣味多體套格練字本》教材。又如，體育課中蘊(yùn)含著紅色精神。在體育教學(xué)活動(dòng)中，鼓勵(lì)教師采取競(jìng)賽、評(píng)比、游戲等方法。通過(guò)競(jìng)賽激勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)上游、奮力拼搏精神；通過(guò)評(píng)比使學(xué)生會(huì)自覺(jué)協(xié)調(diào)好個(gè)人與集體關(guān)系，培養(yǎng)其集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神。

⑤家校合作共奏紅色樂(lè)章。從學(xué)校、年級(jí)和班級(jí)三個(gè)層面統(tǒng)籌規(guī)劃，充分整合各家庭充滿差異的豐富教育資源，激活學(xué)生的精神生活。許多以班級(jí)、年級(jí)為單位組織的周末或假期家誼會(huì)活動(dòng)異彩紛呈，既有以農(nóng)家生活為主題的體驗(yàn)活動(dòng)，又有以傳遞愛(ài)心為主題的手拉手結(jié)對(duì)活動(dòng)，還有以鍛煉生存能力為主題的野外拓展協(xié)作活動(dòng)等。家長(zhǎng)教育熱情空前高漲，家校關(guān)系、師生關(guān)系融洽和美。

3. 八個(gè)序列

①唱：傳唱愛(ài)國(guó)歌曲。發(fā)揮音樂(lè)教師和音樂(lè)特長(zhǎng)生的生力軍作用，組織開展以歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌社會(huì)主義為主要內(nèi)容的“紅色歌曲大家唱”主題歌詠活動(dòng)。利用音樂(lè)課、課前5分鐘等時(shí)間，舉行校園紅歌會(huì)，教唱紅色歌曲，其中《懷念鐵軍姐姐》是孩子們必唱的。

②賞：觀賞紅色影片。充分發(fā)揮遠(yuǎn)程教育資源和網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在課外活動(dòng)或班會(huì)時(shí)間觀看以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的紅色影片；或者讓教師以布置作業(yè)的方式，讓學(xué)生在家觀看紅色電視或電影。其中全校師生必看的關(guān)于陳鐵軍事跡的專題片《恒美新娘》（2013年中央電視臺(tái)播放）。

③讀：閱讀紅色經(jīng)典。提供反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事書、小說(shuō)、詩(shī)歌、回憶錄等書籍讓學(xué)生閱讀，感受革命先輩的集體主義、革命樂(lè)觀主義、革命英雄主義精神。利用圖書室、讀書角和校園網(wǎng)站，向?qū)W生推薦黨史黨情專題書籍和讀本，開展在線閱讀和專題學(xué)習(xí)的“紅色經(jīng)典大家讀”主題讀書活動(dòng)。并引導(dǎo)孩子廣泛閱讀經(jīng)典書籍。

④講：宣講革命故事。學(xué)校成立了以學(xué)生為主的鐵軍故事宣講團(tuán)，在陳列軍陳列室向來(lái)賓介紹陳鐵軍的故事。每學(xué)期請(qǐng)老干部、老革命軍人到校為孩子們講述革命故事，回憶當(dāng)年的腥風(fēng)血雨，訴說(shuō)自己的親身經(jīng)歷。讓一個(gè)個(gè)動(dòng)人的革命故事，化作對(duì)孩子的無(wú)聲教育，滋潤(rùn)孩子的心靈。其中必聽的是原學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員梁錦卿老師為孩子們講述的陳鐵軍故事。

⑤祭：祭掃革命烈士墓。每年清明節(jié)前后，學(xué)校都組織學(xué)生到鐵軍公園進(jìn)行祭掃活動(dòng)，讓少先隊(duì)員獻(xiàn)上最誠(chéng)摯的敬禮，并擦拭墓碑，清除墓碑周圍的雜草，激發(fā)學(xué)生“珍惜今天幸福生活，努力學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)”的理想信念。并通過(guò)網(wǎng)上祭英烈教育，讓學(xué)生或說(shuō)、或?qū)?、或做，感悟艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅色精神。

⑥編：已完成編寫《陳鐵軍的事跡》、《刑場(chǎng)上的婚禮》《紅棉屬下的感悟》鐵軍劇本、《多體套格寫字教材》《又快又好寫漢字》等校本課程，讓紅色精神代代相傳。計(jì)劃編寫讓孩子喜愛(ài)閱讀的繪本《少年陳鐵軍》、《當(dāng)代鐵軍人》等。

篇10

要是說(shuō)朗朗上口的非晶詩(shī)《山行》便是佳品，那句再熟悉不過(guò)的“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”中又描繪了怎樣的秀麗之景？也許真正的畫面只有作者本人才知道，但我可以想像一下：十月，秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿地，詩(shī)人駕車慢行在路上，也許正在思考著自己的人生與未來(lái)，車馬漸行，不知不覺(jué)來(lái)到了山腳下，抬頭一看便被這景色驚呆了，漫山遍野的紅色！是那么有活力，一片深秋楓林美景將作者深深的吸引了，便停下車馬，坐在車中欣賞著這片火紅的楓葉。陶然而醉的詩(shī)人，似乎也也成了景色的一部分。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚(yáng)，余味無(wú)窮。

要是說(shuō)讓人印象深刻流露作者情感的文章那《桃花庵》就是上品，“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”這是一個(gè)多么讓人流連忘返的桃園啊，“但愿老死花酒間”也不愿意鞠躬車馬前，可以想象，在桃園中，作者坐在樹下欣賞著漫天飄飛的花瓣，沉醉其中。喝醉了，便睡在樹下，睡醒了，就繼續(xù)品酒，就沒(méi)了，就摘桃花換酒錢，別人笑我瘋瘋癲癲不像常人，我卻笑別人不了解我的閑逸生活。作者把自己比作桃花仙人，重復(fù)著著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，深深流露出了作者不愿意被關(guān)上的爭(zhēng)名逐利的歪風(fēng)邪氣而沾染，只愿隱居這小小桃園了卻余生。

要說(shuō)詩(shī)文有千百種，其中蘊(yùn)含的情感更是不計(jì)其數(shù)，你可以劃一葉小舟在雪日去西湖看一看“霧凇天與云與山與水上下一白的西湖雪景，也可以在湖邊騎著馬漫步在剛剛能沒(méi)過(guò)馬蹄的春草地中欣賞著五彩斑斕的春花聆聽黃鸝鳥兒的爭(zhēng)樹筑巢品味幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家春燕啄新泥“的生機(jī)勃勃。你可以古道西風(fēng)瘦馬，手持長(zhǎng)劍獨(dú)立孤漠，體驗(yàn)一下風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯試一試入虎穴兮探蛟宮仰天湖氣息生白紅的凄涼與無(wú)奈，也可以俏麗船頭品味綿綿細(xì)雨領(lǐng)略一下”斜風(fēng)細(xì)雨不須歸“的閑適。