導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇廣告設(shè)計(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

抓住觀眾的眼球是廣告最重要的首要條件，廣告插畫(huà)具有非常強(qiáng)的視覺(jué)吸引力，其吸引力主要還是需要好的創(chuàng)意，有許多的卡通人物都會(huì)通過(guò)廣告插圖的方式被大家更為熟悉和喜愛(ài)，例如現(xiàn)在觀眾中備受熟悉與喜愛(ài)的“多啦A夢(mèng)”和“熊大熊二”中的人物來(lái)抓住消費(fèi)者的注意力。同時(shí)，采用一些鮮明的色彩來(lái)吸引群眾的眼球?？梢宰審V大的消費(fèi)者來(lái)了解產(chǎn)品背后的故事后產(chǎn)生了心與心的一種默契，廣告插圖有很好的創(chuàng)意還不夠，若沒(méi)有一個(gè)好的表現(xiàn)方式也是不能達(dá)到在眾多的廣告中脫穎而出的效果的，反而會(huì)物極必反，所以好的表現(xiàn)方式也是至關(guān)重要的，這樣才能達(dá)到人們?nèi)ハM(fèi)的目的。在現(xiàn)今產(chǎn)品市場(chǎng)的眾多廣告中，大多數(shù)產(chǎn)品都會(huì)用選擇明星來(lái)代言，因?yàn)槊餍巧砩系墓猸h(huán)在受眾的眼中具有相當(dāng)強(qiáng)的影響力，但是在表現(xiàn)方式和創(chuàng)意上，插畫(huà)還是更具有多元性，廣告插畫(huà)一般夸大插畫(huà)的擬定和主旨，站在另一個(gè)角度來(lái)看，插畫(huà)只是廣告形式當(dāng)中的一種，把個(gè)人的情感融入進(jìn)去，因此，使用于廣告中，對(duì)廣告的推行占有一定的上風(fēng)，廣告牌中間有插畫(huà)圖形，其目的是為了增強(qiáng)人們的視覺(jué)吸引力。

二、淺論插畫(huà)在廣告設(shè)計(jì)中的作用

1、傳遞廣告所表達(dá)的獨(dú)特內(nèi)涵

廣告插圖它有著自己最獨(dú)特的表達(dá)方式，它其實(shí)就是給自身做宣傳，激發(fā)出廣大群眾想要購(gòu)買東西的欲望，盡管它自身有著特別的表達(dá)方式，但自身的目的性和制約性還是沒(méi)辦法擺脫，這是來(lái)源于廣告自身的特點(diǎn)，讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生想了解的興趣來(lái)促進(jìn)產(chǎn)品的銷售及銷量。

2、抓住受眾注意力為銷售商品服務(wù)

人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)二十一世紀(jì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，說(shuō)明現(xiàn)在的人對(duì)文字的注意力的下降有所影響，其實(shí)不是的，只是通過(guò)另外一種方式來(lái)表達(dá)，就是現(xiàn)在所講的插畫(huà)，這說(shuō)明文字圖像對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)感受力是不一樣的。當(dāng)文字與圖片共同存在時(shí)統(tǒng)計(jì)出，對(duì)圖形敏感的人大概有百分之七十，而對(duì)文字敏感的人有百分之三十，廣告插畫(huà)正好利用“閱讀省力原則”深深吸引讀者的眼球，引起消費(fèi)者的注意，促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買，曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)：“注入越多的故事在圖片中讀者就會(huì)被你的故事所吸引，你的廣告就會(huì)被越來(lái)越多的人所看到，越來(lái)越多的人所喜歡，廣告插畫(huà)運(yùn)用各式技術(shù)方式贏得相當(dāng)一部分的受眾群體目光，它運(yùn)用的技術(shù)方式主要包括自由性、素描、油畫(huà)、圖畫(huà)和漫畫(huà)等，獲得了許多人的一致認(rèn)可。

三、插畫(huà)與廣告商品包裝

計(jì)劃生產(chǎn)和流向市場(chǎng)的一系列環(huán)節(jié)中包裝是重要步驟，它是市場(chǎng)銷售中的重要技術(shù)，插畫(huà)的包裝還體現(xiàn)了全部的風(fēng)格和形象，在經(jīng)歷社會(huì)的改革，不斷的推陳出新，帶來(lái)更加豐富多彩、多樣化的表現(xiàn)形式，它自身所持有的藝術(shù)方式不僅在視覺(jué)上，還需要向廣大群眾通過(guò)視覺(jué)傳遞產(chǎn)品的內(nèi)容所在，這些用文字來(lái)表達(dá)會(huì)讓人覺(jué)得太過(guò)于單調(diào)，這個(gè)時(shí)候我們就可以把文字轉(zhuǎn)變成插畫(huà)的方式展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，消費(fèi)者會(huì)覺(jué)的這種方式更加的吸引人，這種方式也是插畫(huà)在包裝過(guò)程中的一大特色。插畫(huà)通過(guò)包裝給不同的產(chǎn)品賦予了不同的造型，讓產(chǎn)品具有了個(gè)性化和人情味。插畫(huà)是展現(xiàn)在平面上的藝術(shù)，而商品卻是三維立體的。當(dāng)平面與三維立體結(jié)合的時(shí)候就會(huì)讓消費(fèi)者在第一時(shí)間感受到這種與眾不同，例如兒童食品上的包裝都有一些經(jīng)?？梢钥吹降拿桌鲜蠛鸵恍┢渌目ㄍ?huà)人物，小朋友在看到的時(shí)候就會(huì)有一種馬上沖過(guò)去的沖動(dòng)，被包裝過(guò)的產(chǎn)品要想成功銷售，必須要在感情上得到群眾的認(rèn)可并且接受，這就要在插畫(huà)的設(shè)計(jì)風(fēng)格上別具一格，要依照產(chǎn)品所對(duì)應(yīng)的消費(fèi)群體去進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)改變，舉個(gè)例子，在兒童的產(chǎn)品上，可以設(shè)計(jì)一些卡通的造型、夢(mèng)幻一些、吸引小朋友的一些圖畫(huà)，做到真實(shí)產(chǎn)品流入市場(chǎng)的時(shí)候的不同形式在加以呈現(xiàn)。畫(huà)包裝作為當(dāng)下商業(yè)活動(dòng)的一種序言，首先就應(yīng)該在感情上做到讓廣大的人民群眾接受和肯定，這樣才能把商品銷售出去。

四、結(jié)語(yǔ)

篇2

（一）時(shí)尚元素幫助廣告設(shè)計(jì)滿足了大眾審美要求

平面廣告的目的是將更多產(chǎn)品介紹給消費(fèi)者，最終得到消費(fèi)者的認(rèn)可。但讓消費(fèi)者愿意購(gòu)買的前提是廣告能夠符合大眾的審美需求，從感官上引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。時(shí)尚元素是在特定的時(shí)代、環(huán)境、文化品味中的獨(dú)特文化產(chǎn)物，體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)、時(shí)代的精神，反映出當(dāng)今社會(huì)大部分消費(fèi)者的審美觀點(diǎn)。因此，將時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)充分融合，可最大程度滿足當(dāng)今消費(fèi)者的審美需求?？梢哉f(shuō)，一則成功的平面廣告離不開(kāi)時(shí)尚元素。

（二）時(shí)尚元素增強(qiáng)了平面廣告的趣味性

消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的興趣大小是購(gòu)買行為能否成功的關(guān)鍵。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念不斷更新，商業(yè)意識(shí)不斷增強(qiáng)，審美水平不斷提高，這對(duì)廣告設(shè)計(jì)中的趣味性因素有了更高要求。如何增強(qiáng)趣味性，讓產(chǎn)品在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，成為廣告公司最應(yīng)考慮的問(wèn)題。時(shí)尚元素的融入不僅滿足了大眾對(duì)于審美的需求，更增強(qiáng)了廣告的趣味性，迎合了大眾口味，增強(qiáng)了宣傳效果。

（三）時(shí)尚元素豐富了平面廣告設(shè)計(jì)的表達(dá)方式

時(shí)尚元素的應(yīng)用，極大豐富了平面廣告的表達(dá)方式，為廣告的設(shè)計(jì)增加了無(wú)數(shù)可能。傳統(tǒng)的平面廣告發(fā)展至今，已經(jīng)難以滿足整個(gè)市場(chǎng)的要求。而新時(shí)代則需要有更具創(chuàng)新性、時(shí)代性的廣告作品，時(shí)尚元素的融入可以很好地滿足這種需求。時(shí)尚元素豐富了平面廣告的表達(dá)方式，例如具有裝飾性的花紋、底紋；具有邊緣效果的扯邊、雜邊；或是手繪類中的素描、漫畫(huà)、涂鴉、卡通等，這些表達(dá)方式以新穎、獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念吸引消費(fèi)者，讓消費(fèi)者懷著喜悅的心情購(gòu)買商品，從而使廣告設(shè)計(jì)的宣傳效果得以最大化。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中時(shí)尚元素的應(yīng)用

當(dāng)代的平面廣告設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與編排技巧的相互結(jié)合。如何合理地應(yīng)用時(shí)尚元素，把時(shí)尚元素有機(jī)地融入到創(chuàng)意與編排中，提升廣告的吸引力，從而達(dá)到廣告的有效傳播，是一個(gè)重要的課題。

（一）時(shí)尚元素的運(yùn)用要把握好合理尺度

雖然時(shí)尚元素在平面廣告設(shè)計(jì)中的作用十分重要，但廣告設(shè)計(jì)人員對(duì)于應(yīng)用時(shí)尚元素的標(biāo)準(zhǔn)要有合理的界定，避免出現(xiàn)夸大產(chǎn)品特性或“偽時(shí)尚”的現(xiàn)象。時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系應(yīng)互相促進(jìn)，時(shí)尚元素在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)起輔助作用。因此，對(duì)于時(shí)尚元素的利用要以產(chǎn)品本身的特性為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行合理把握，避免出現(xiàn)過(guò)猶不及的現(xiàn)象。目前的廣告設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了諸多“偽時(shí)尚”現(xiàn)象，商家不顧產(chǎn)品自身特性，利用諸多時(shí)尚元素進(jìn)行疊加、堆砌，夸大產(chǎn)品特性，以此來(lái)吸引消費(fèi)者目光，造成了廣告設(shè)計(jì)極為復(fù)雜、諸多時(shí)尚元素將產(chǎn)品本身特性淹沒(méi)的現(xiàn)象。這樣不僅達(dá)不到刺激消費(fèi)的效果，反而會(huì)引起消費(fèi)者的反感，降低購(gòu)買欲望，最終影響產(chǎn)品的銷售。因此，對(duì)時(shí)尚元素的合理把握是將其應(yīng)用到平面廣告設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵部分。

（二）時(shí)尚元素的運(yùn)用要把握好受眾心理

眾所周知，在平面廣告設(shè)計(jì)中，存在著形美、神美和意象美三個(gè)層次的審美結(jié)構(gòu)。為了滿足受眾的審美訴求，在平面廣告設(shè)計(jì)中融入時(shí)尚元素是設(shè)計(jì)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)闀r(shí)尚元素的特性決定了社會(huì)公眾的審美觀點(diǎn)。此外，時(shí)尚元素的運(yùn)用符合廣告可視性、趣味性和直觀性的特點(diǎn)，具有吸引眼球的作用，在注意力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定的影響力，達(dá)到良好的傳播效果。但是面對(duì)廣告設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的“偽時(shí)尚”現(xiàn)象，消費(fèi)者更愿意看到文案簡(jiǎn)潔、主題突出、畫(huà)面感強(qiáng)烈、易于記憶的廣告。首先，廣告文案的選擇，用何種方式讓消費(fèi)者在最短的時(shí)間內(nèi)得到最多的產(chǎn)品信息是至關(guān)重要的，要避免過(guò)于冗長(zhǎng)的文案。其次，要合理利用圖形元素。簡(jiǎn)潔明了的圖形能夠?qū)崿F(xiàn)廣告的視覺(jué)化效果，進(jìn)行感官刺激，在第一時(shí)間抓住消費(fèi)者的視線。因此，合理利用圖形十分重要。但要避免大量圖形的無(wú)序堆砌，造成圖像混亂無(wú)章、無(wú)法突出重點(diǎn)、難以理解、讓消費(fèi)者反感等問(wèn)題。再次，廣告時(shí)間要控制在合理的范圍內(nèi)，要在最短的時(shí)間內(nèi)明確廣告所要表達(dá)的內(nèi)容，讓消費(fèi)者了解產(chǎn)品的特性，以達(dá)到最理想的效果。其實(shí)，一則好的平面廣告只要主題突出，內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，具有自身特色，就能最大程度地吸引消費(fèi)者。

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

美術(shù)館類上海博物館人民廣場(chǎng)上海美術(shù)館南京西路上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館多倫路27號(hào)劉海粟美術(shù)館虹橋路1660號(hào)美術(shù)館類所走訪的大型藝術(shù)品美術(shù)館共計(jì)4家，都是上海市內(nèi)具有代表性的博物館與美術(shù)館，此類主要以事業(yè)單位為主，同是具有一定的特殊性，除了對(duì)所需求的工作人員有較高的中外美術(shù)史相關(guān)知識(shí)的熟知還要對(duì)一定的書(shū)畫(huà)收藏保養(yǎng)知識(shí)有相關(guān)的了解，如：對(duì)古畫(huà)收藏的光線、濕度、溫度要求，為參觀人員做簡(jiǎn)單介紹，還要對(duì)繪畫(huà)作品的不同種類，不同的運(yùn)輸方式都要有詳細(xì)的了解，同時(shí)還要對(duì)參觀人群所會(huì)出現(xiàn)的對(duì)藝術(shù)品不利的行為有一定預(yù)見(jiàn)性。

上海蘇州河藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)登琨艷是臺(tái)北著名建筑設(shè)計(jì)師，建筑設(shè)計(jì)界"怪才"，師從知名建筑文化學(xué)者漢寶德。他是在蘇州河畔老倉(cāng)庫(kù)建工作室的第一人。繼登琨艷之后，僅僅兩年多時(shí)間，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，蘇州河岸邊，藝術(shù)家倉(cāng)庫(kù)有30多棟。加上星星點(diǎn)點(diǎn)散落在蘇州河兩岸的藝術(shù)家倉(cāng)庫(kù)，蘇州河沿岸有畫(huà)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、廣告人、影像藝術(shù)家等藝術(shù)家的工作室100多個(gè)，這些舊倉(cāng)庫(kù)里聚集著大約1000多位藝術(shù)工作者。蘇州河藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)是上海的前衛(wèi)藝術(shù)家以及一些知名畫(huà)廊的聚集地，在這里做為一名工作者既容易也不容易，如果說(shuō)容易，那么這個(gè)職位應(yīng)該只是為畫(huà)家們跑腿的伙計(jì)，如果說(shuō)不容易，那么你就的深入到這個(gè)群體當(dāng)中，一定要具備全身心熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)環(huán)境，抱著和這些前衛(wèi)的藝術(shù)家學(xué)習(xí)的態(tài)度，積極地投入到認(rèn)知的學(xué)習(xí)工作中，同時(shí)這里還是一個(gè)時(shí)尚的前沿，上海每年有百分之四十左右針對(duì)時(shí)尚新品的會(huì)會(huì)在這里舉行，所以說(shuō)這里是一個(gè)學(xué)習(xí)型的工作崗位。

二、拓展廣告設(shè)計(jì)類畢業(yè)生的就業(yè)方向

（一）廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)可以增設(shè)一個(gè)崗位群的定位，不僅能夠環(huán)節(jié)就業(yè)的壓力也能夠拓展就業(yè)的方向，以發(fā)展的時(shí)代感去看待分析就業(yè)的前景?？梢栽诒緦I(yè)進(jìn)行必要的課程設(shè)置改革，廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)可以以增設(shè)一個(gè)崗位群為切合點(diǎn)，帶動(dòng)課程的調(diào)動(dòng)，增設(shè)一兩門(mén)左右的新課程，如中外美術(shù)史，藝術(shù)品投資、書(shū)畫(huà)裝裱等能相關(guān)內(nèi)容的課程，在講授的課程中不僅講授固有的知識(shí)內(nèi)容，并能夠即使引進(jìn)當(dāng)今的藝術(shù)品投資趨勢(shì)，當(dāng)代畫(huà)家的作品估值，用最快捷的最具時(shí)代感的知識(shí)來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）對(duì)于整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)品投資的重視程度可以預(yù)見(jiàn)與藝術(shù)品投資相關(guān)的行業(yè)將是一個(gè)新興的行業(yè)，在早期就能夠?qū)@種動(dòng)向有足夠的認(rèn)識(shí)和把握就能夠走在學(xué)校教育發(fā)展的前沿，能夠起到示范的標(biāo)尺作用。解決學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生跟上市場(chǎng)變化問(wèn)題，對(duì)于整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)品投資相關(guān)的行業(yè)將是一個(gè)新興的行業(yè)，拓展專業(yè)建設(shè)、拓展畢業(yè)生的就業(yè)方向就是要走創(chuàng)新的路子，要走在職業(yè)教育發(fā)展的前沿，更能具有前瞻性，所以這一發(fā)展方向更具有深刻的意義。

（三）廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)的學(xué)生還應(yīng)該將知識(shí)內(nèi)容更深化，理論基礎(chǔ)應(yīng)該學(xué)得更透徹扎實(shí)，范圍更加廣泛。藝術(shù)理論知識(shí)是能夠擴(kuò)大認(rèn)知者內(nèi)涵的重要砝碼，也是求職的秘密武器。提倡學(xué)校相關(guān)部門(mén)專業(yè)能夠組織專業(yè)教師、學(xué)生和學(xué)術(shù)界的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，與社會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)校邀請(qǐng)藝術(shù)品投資界知名人士，相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜壹皹I(yè)內(nèi)人士在學(xué)校講學(xué)，不能閉門(mén)造車，一定要以社會(huì)需求為導(dǎo)向，帶動(dòng)相關(guān)專業(yè)的學(xué)科發(fā)展和專業(yè)建設(shè)課程設(shè)置，在職業(yè)教育中培育學(xué)生的產(chǎn)業(yè)界與學(xué)術(shù)界的碰撞交融勢(shì)在必行。

篇4

【關(guān)鍵詞】招貼廣告；設(shè)計(jì)；中國(guó)招貼設(shè)計(jì)；德國(guó)基爾周

招貼廣告的英文名稱是“POSTER”，意為張貼在大木柱或墻上、車輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中，意指展示在公共場(chǎng)所的告示（placarddisplayedinpubicplace）在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，招貼的意思是貼在街頭或公共場(chǎng)所以達(dá)到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，并有多種表現(xiàn)形式。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師使招貼形成了多元化的格局，使招貼具有了歷史與藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

現(xiàn)代招貼的產(chǎn)成對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了一大批的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，其中朱爾斯·謝雷特設(shè)計(jì)的海報(bào)有強(qiáng)烈的視覺(jué)風(fēng)格，得到了許多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的認(rèn)同，從而謝雷特有了“現(xiàn)代招貼之父”的美譽(yù)。現(xiàn)代招貼海報(bào)的設(shè)計(jì)，使許多設(shè)計(jì)師有了更加廣闊的設(shè)計(jì)思想，并由此產(chǎn)生了許多的設(shè)計(jì)風(fēng)格。1980年，法國(guó)產(chǎn)生了象征主義，象征主義的招貼中注入了理性與感性，強(qiáng)調(diào)了形象與色彩的象征性與隱語(yǔ)性，這種招貼中含有更廣泛的人性的東西在里面，其中包含著作者的心理，從中可以看出作者所要表達(dá)的內(nèi)里的東西。20世紀(jì)初，德國(guó)與奧地利等國(guó)開(kāi)始流行表現(xiàn)主義，而表現(xiàn)主義還要分為抽象和具象。抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內(nèi)容，抽象招貼可能采用夸張等表現(xiàn)手法，而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。第一次世界大戰(zhàn)期間和十月革命前后，俄國(guó)產(chǎn)生了至上主義與構(gòu)成主義，在歐美的設(shè)計(jì)界中，尤其是在招貼設(shè)計(jì)界中引起了重大的影響，構(gòu)成主義更注重幾何圖形與色彩的使用，用抽象了的幾何圖形與強(qiáng)烈的色彩形成視覺(jué)沖擊力。20世紀(jì)初，流行與法國(guó)的立體主義對(duì)招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了廣泛而深淵的影響，立體主義對(duì)自然物象進(jìn)行分析和判斷，從中提取了精粹的形并使入幾何化，立體主義改變了傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式，極大的豐富了招貼的視覺(jué)語(yǔ)言。20世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了未來(lái)主義，在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，未來(lái)主義利用抽象元素在畫(huà)面中的穿插、透疊、反復(fù)以及“線的力量”來(lái)表現(xiàn)作品中的運(yùn)動(dòng)感、速度感和力量感，這些設(shè)計(jì)師用其獨(dú)特的風(fēng)格形成了未來(lái)派的招貼設(shè)計(jì)風(fēng)格。1924年，法國(guó)形成了超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格，超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格把現(xiàn)實(shí)觀念和夢(mèng)境幻覺(jué)以及本能潛意識(shí)等結(jié)合起來(lái)，不受邏輯和現(xiàn)實(shí)的制約，用非理性的聯(lián)想來(lái)知道并表現(xiàn)原始的沖動(dòng)和主觀的意向，營(yíng)造在現(xiàn)實(shí)中不可能存在的形象和環(huán)境，以及達(dá)到超現(xiàn)實(shí)的境地，具有一定的象征和隱語(yǔ)。70年代初，建筑界產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義，爾后迅速滲透到藝術(shù)界與設(shè)計(jì)領(lǐng)域并于80年代達(dá)到頂峰，進(jìn)入90年代，“狹義后現(xiàn)代主義”（用歷史裝飾動(dòng)機(jī)驚醒折中主義式的裝飾）開(kāi)始衰退，而“廣義后現(xiàn)代主義”（對(duì)經(jīng)典現(xiàn)代主義的批判）則仍在不斷發(fā)展并一直延續(xù)至今，對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)形成了強(qiáng)有力的沖擊。

由西方的招貼進(jìn)程我可以看出，招貼設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代的變遷而不斷進(jìn)步的，那么亞洲的招貼設(shè)計(jì)又在世界中占有什么樣的地位呢？中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)又是一個(gè)怎么樣的發(fā)展過(guò)程呢？隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，亞洲的招貼設(shè)計(jì)在世界上占有越來(lái)越重要的地位。在巴黎國(guó)際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。亞洲的招貼設(shè)計(jì)中，日本的廣告招貼設(shè)計(jì)具有民族風(fēng)格，在第二次世界大戰(zhàn)后的恢復(fù)時(shí)期，日本的設(shè)計(jì)界開(kāi)始將西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派同日本傳統(tǒng)的藝術(shù)相結(jié)合，逐步形成了具有日本民族特色的招貼風(fēng)格。日本的招貼設(shè)計(jì)經(jīng)幾代人的努力，已經(jīng)形成了較為典型的風(fēng)格，并在世界招貼設(shè)計(jì)界享有較高的聲譽(yù)。日本雖然立足于本民族文化的土壤，但卻能把眼光投向全世界，投向在工業(yè)革命中取得極大成就的西方。他們及時(shí)的從西方世界的圖形設(shè)計(jì)上取得成功經(jīng)驗(yàn)中吸取了養(yǎng)料，無(wú)論在設(shè)計(jì)意識(shí)上，還是在設(shè)計(jì)形式上（如文字的排列，構(gòu)圖的安排等諸多方面）都能使自己與世界性的節(jié)奏，合拍。正因?yàn)槿绱耍拍苁谷毡久褡宓奈幕谑澜缧缘臅r(shí)代潮流中獨(dú)樹(shù)一幟。

中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)應(yīng)該說(shuō)是較早的，但由于封建思想的束縛一直沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。直到后來(lái)工業(yè)進(jìn)步了才有所發(fā)展。中國(guó)最早的招貼出現(xiàn)于11世紀(jì)（宋朝），他是山東濟(jì)南劉家工夫針?shù)伒囊粡堄∷V告。銅版四寸見(jiàn)方，內(nèi)容是有關(guān)產(chǎn)品的質(zhì)地和銷售方法，畫(huà)面圖文結(jié)合，并通過(guò)雕刻銅版印刷工藝完成，他是至今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最早印刷廣告，比英國(guó)的印刷廣告要早400年左右，現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館中。中國(guó)的印刷招貼如此早的誕生，卻沒(méi)有迅速的發(fā)展起來(lái)，可以說(shuō)是一種悲哀，中國(guó)有著當(dāng)時(shí)如此先進(jìn)的技術(shù)卻讓西歐先發(fā)展起來(lái)，這其中給我一種重大的感觸，要把自己的眼光放到全世界而不僅是在中國(guó)。20世紀(jì)30年代至40年代，商業(yè)招貼在上海和香港地區(qū)較為流行，進(jìn)入50年代，由于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的需要作為大眾傳播主要媒介之一的招貼得到了很大的發(fā)展，從70年代末開(kāi)始，隨著中國(guó)社會(huì)的改革開(kāi)放和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，中國(guó)招貼也進(jìn)入了歷史上最興盛的時(shí)期。中國(guó)設(shè)計(jì)家深入研究了20世紀(jì)以來(lái)的西方招貼設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格流派，并將其轉(zhuǎn)換成自己獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，創(chuàng)造了具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的招貼。在50年代到60年代時(shí)期，波蘭和前蘇聯(lián)的風(fēng)格對(duì)中國(guó)招貼產(chǎn)生過(guò)重大的影響，中國(guó)設(shè)計(jì)家在繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了很多具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的招貼，達(dá)到了較高的設(shè)計(jì)水平，在社會(huì)上產(chǎn)生可廣泛的影響。而在現(xiàn)如今，中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)與國(guó)際接軌。設(shè)計(jì)出一些在國(guó)際上都有較高聲譽(yù)的作品，中國(guó)招貼取得了具有歷史意義的突破性進(jìn)展，引起了國(guó)際（下轉(zhuǎn)第117頁(yè)）（上接第109頁(yè)）設(shè)計(jì)界的高度關(guān)注和好評(píng)。

從整個(gè)世界的宏觀意識(shí)而言，東方與西方，各大洲，各地區(qū)都有著各自設(shè)計(jì)觀念。設(shè)計(jì)風(fēng)格上的相對(duì)同一性及相互間的特殊性。從局部的微觀意識(shí)來(lái)看，受其民族文化的意識(shí)影響，各個(gè)國(guó)家又存在著各自見(jiàn)在設(shè)計(jì)觀念與風(fēng)格上的差異，與此同時(shí)，不可忽視的是：另一條線上，工業(yè)文明較發(fā)達(dá)的國(guó)家與民族有跨越了這一區(qū)域性的屏障，在保留自我意識(shí)的同時(shí)，找到了在時(shí)代想上的共同觀念和語(yǔ)言，他就是當(dāng)今國(guó)際圖形設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。要縮短消除我們與世界招貼設(shè)計(jì)的這條鴻溝，我們就必須把視野投向這個(gè)世界的設(shè)計(jì)大舞臺(tái)，就應(yīng)該緊緊的跟上時(shí)代的進(jìn)程，把握住全球性圖形設(shè)計(jì)的大動(dòng)脈，只有這樣，才能對(duì)當(dāng)今設(shè)計(jì)方向有個(gè)超前的認(rèn)識(shí)，才能以一種與當(dāng)今時(shí)代吻合的節(jié)奏來(lái)找到一條具有民族文化特色的路。

無(wú)論是從世界招貼設(shè)計(jì)的進(jìn)程，還是中國(guó)招貼設(shè)計(jì)的進(jìn)程看，招貼設(shè)計(jì)與工業(yè)革命的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，工業(yè)越進(jìn)步，招貼設(shè)計(jì)就越向前進(jìn)步。而世界是最卓越的設(shè)計(jì)師幾乎都因?yàn)樵谡匈N設(shè)計(jì)方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，最能體現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的形式特征，他具有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最主要的基本要素，他的設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展，使各種新的廣告媒體，新的傳播手段，新的制作技術(shù)以及新的理念不斷涌現(xiàn)而招貼也由以前落后的手繪而進(jìn)入電腦制作。我們正走向一個(gè)新的時(shí)代，我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，更寄希望于未來(lái)，相信招貼設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的進(jìn)步會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。

參考文獻(xiàn)

篇5

論文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)傳統(tǒng)美學(xué)

廣告在世界各國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展有著共同的規(guī)律，它們都是隨著商品的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的傳播手段的革新，對(duì)廣告的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。如果說(shuō)1886年出現(xiàn)于巴黎街頭的多色印刷的版面畫(huà)是近代廣告的開(kāi)始時(shí)期，那么我國(guó)廣告的產(chǎn)生則以上世紀(jì)20年代和三四十年代出現(xiàn)在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標(biāo)志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式深人到千家萬(wàn)戶，因此，應(yīng)該說(shuō)是我國(guó)廣告的發(fā)展與開(kāi)端。建國(guó)后的上世紀(jì)五六十年代，我國(guó)的廣告藝術(shù)在不同程度上受到蘇聯(lián)、捷克特別是波蘭廣告的影響，在原有基礎(chǔ)上思想性與藝術(shù)性有所提高，近二十多年來(lái)改革開(kāi)放，也借鑒了美國(guó)、日本、歐洲各國(guó)等西方國(guó)家的廣告藝術(shù)手法?？梢哉f(shuō)，作為廣告藝術(shù)，中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)工作者吸收和借鑒了不少國(guó)外同行的經(jīng)驗(yàn)和做法。

從我國(guó)文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要想使民族文化的發(fā)展立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無(wú)論是從我國(guó)早期華夏文化的形成直至兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚(yáng)光大，無(wú)不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在廣告藝術(shù)方面我們也還是應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在廣告藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不具備的思維優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特風(fēng)采。藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個(gè)民族的生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣等，它們構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu)，植于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來(lái)文化的介人。正因?yàn)檫@樣，作為外來(lái)的廣告藝術(shù)，在中國(guó)設(shè)計(jì)者的作品中，它時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)美學(xué)理念潛移默化的影響。探討這些影響，將會(huì)有助于發(fā)展中國(guó)特色的廣告藝術(shù)。

一、現(xiàn)代廣告形式中的傳統(tǒng)美學(xué)理念

廣告招貼畫(huà)具有傳達(dá)信息鼓動(dòng)宣傳的作用。它不同于架上油畫(huà)或版畫(huà)，而要求一目了然、簡(jiǎn)潔明確，使人在一瞬之間、一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達(dá)到這個(gè)目的，廣告設(shè)計(jì)往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把在不同時(shí)間、空間發(fā)生的活動(dòng)以不同的比例組合在一起。因此，它的構(gòu)思要能超越現(xiàn)實(shí)，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡(jiǎn)練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫(huà)面更廣泛的含義，并使人們?cè)谟邢薜漠?huà)面中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)理念能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供大量的營(yíng)養(yǎng)。

例如，構(gòu)思上的“一以當(dāng)十”、“以少用多”的精練，構(gòu)圖上“計(jì)白當(dāng)黑”、“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”的簡(jiǎn)潔，“疏可走馬、密不透風(fēng)”的對(duì)比關(guān)系，“似與不似之間”的形象夸張，都是先輩留給我們的寶貴財(cái)富，已經(jīng)在我國(guó)廣告藝術(shù)的設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)。香港著名平面設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)，創(chuàng)作了大量文化招貼廣告。他認(rèn)為，美的原則有三條:立意—意念先行，以形取神;創(chuàng)新—承先啟后，破舊立新;活用—適身合用，靈活生動(dòng)。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是老莊的哲學(xué)思想，也是中國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)意境。他主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融合到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。他的許多作品都無(wú)一例外地體現(xiàn)著這種思想，在其招貼設(shè)計(jì)《自在》系列中，運(yùn)用了中國(guó)的水墨畫(huà)技法，融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊機(jī)理效果，既現(xiàn)代又不失傳統(tǒng)。在國(guó)際“水”主題招貼廣告藝術(shù)展中，“水—生命—文化”招貼圖形作品，將極其強(qiáng)烈的民族裝飾風(fēng)格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進(jìn)行了豐富而適當(dāng)?shù)奶摶幚?，整個(gè)畫(huà)面以黑白極色加以藝術(shù)表現(xiàn)，形成了形與色的對(duì)立與協(xié)調(diào)、沖突與融合的視覺(jué)效果，構(gòu)筑了一幅在中國(guó)特定大文化場(chǎng)景下的具有視覺(jué)沖擊力的現(xiàn)代平面圖形設(shè)計(jì)作。

二、現(xiàn)代廣告“瞬間藝術(shù)”中的傳統(tǒng)美學(xué)理念

廣告招貼畫(huà)屬于“瞬間藝術(shù)”。好的廣告招貼要做到既能讓人“一目了然”，還能讓人“一見(jiàn)傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。在有限的時(shí)空條件下.能使人過(guò)目難忘，回味無(wú)窮，那就需要做到“以少用多”，“一以當(dāng)十”“以少用多”和“由此及彼”是藝術(shù)技巧的標(biāo)志，特別是廣;招貼藝術(shù)，它只能從生活的某一側(cè)面而不是從一切方面來(lái)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。任何形象都不過(guò)是構(gòu)成整體的一部分，重要的是能不能概括其他部分。廣告藝術(shù)中常常有充滿畫(huà)面的特寫(xiě)，一雙手，一雙眼，一個(gè)動(dòng)態(tài)，一個(gè)表情，只要是選擇最富于代表性的現(xiàn)象，而且具有它的某些特征，它就能構(gòu)成“言簡(jiǎn)意賅”的好作品。盡管構(gòu)圖簡(jiǎn)單，卻表現(xiàn)出了一種能吸引人的意境。在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達(dá)到了情景交融，能牽動(dòng)人的某種情思、某種體驗(yàn)、某種聯(lián)想。我們平常說(shuō)“匠心獨(dú)運(yùn)”、“意匠”是藝術(shù)家對(duì)客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說(shuō)明作者藝術(shù)成就的高低。唐代詩(shī)人杜甫說(shuō)的“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”、“語(yǔ)不驚人死不休”，說(shuō)明藝術(shù)意境的產(chǎn)生一定要有“意匠”的煞費(fèi)苦心?！耙饨场本唧w說(shuō)來(lái)就是選材(先取最精粹部分)、剪裁(去污存清)、夸張(強(qiáng)調(diào)形象的特征)、經(jīng)營(yíng)位置(構(gòu)圖)、表現(xiàn)選項(xiàng)用恰當(dāng)?shù)募挤☉簟?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律。我國(guó)篆刻藝術(shù)中有所謂“疏可走馬、密不透風(fēng)”的布局法則，強(qiáng)調(diào)變化中的均衡，這既符合科學(xué)上相對(duì)的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。在我國(guó)的廣告藝術(shù)中，動(dòng)與靜，疏與密，多樣統(tǒng)一，賓主呼應(yīng)，虛實(shí)相生，縱橫曲直，黑白對(duì)比，重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則屢見(jiàn)不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫(huà)像石、金石篆刻，特別是中國(guó)畫(huà)，巧妙地運(yùn)用白底的匠心，民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關(guān)系，明代木刻插圖的疏密聚散，都可以在現(xiàn)代廣告藝術(shù)的構(gòu)圖中得到印證。

三、現(xiàn)代廣告中的中西傳統(tǒng)美學(xué)理念比較

西方傳統(tǒng)藝術(shù)，基于幾何學(xué)空間觀念，從模擬生活現(xiàn)象人手，借以展示作者的創(chuàng)作思想。亞里士多德所說(shuō)的“各種藝術(shù)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿”，奠定了傳統(tǒng)西方藝術(shù)的“模仿”說(shuō)。中國(guó)藝術(shù)家則是有選擇，有重點(diǎn)，以“不似之似”、“脫形寫(xiě)神”為藝術(shù)追求的勝境。在中國(guó)畫(huà)中表現(xiàn)對(duì)象時(shí)，經(jīng)常是背景不著一筆。傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)除了簡(jiǎn)單的一桌一椅，別無(wú)他物。觀眾欣賞畫(huà)，主要不是欣賞藝術(shù)家畫(huà)的什么，而是主要欣賞通過(guò)什么藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)。欣賞的著眼點(diǎn)在于筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統(tǒng)京劇，主要是欣賞演員的技藝和“唱、念、做、打”的功夫。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，突破了自然主義和形式主義的片面性，創(chuàng)造了不少規(guī)范化的程式，這些師法自然、來(lái)源于生活但又經(jīng)過(guò)千錘百煉、概括而又多變的“程式”是一種經(jīng)過(guò)高度提煉的美的精華，是積淀了內(nèi)容要求的形式之美。正因?yàn)槿绱?，它才具有無(wú)窮的生命力。藝術(shù)家隨著時(shí)代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國(guó)廣告畫(huà)面的裝飾性形象處理上，也常得到應(yīng)用，顯示了奪目的光彩。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)講究形神兼?zhèn)?，講究概括與變形，齊白石“畫(huà)蝦幾十年才得其神”，就有一個(gè)不斷概括、不斷深人的過(guò)程，最終敢于舍棄蝦的次要部分而突出主要特征，使蝦的形象更為完美生動(dòng)。齊白石提出的“作畫(huà)妙在似與不似之間”和石濤的“無(wú)法而法，乃為至法”的說(shuō)法是相通的。聯(lián)系他的作品和實(shí)踐可知，他主張的“不似”正是為了“似”，“不似”其實(shí)是在“似”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，絕不是“似是而非”，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應(yīng)的聯(lián)想作用。再看我們的一些廣告招貼畫(huà)，就“似與不似”的觀點(diǎn)來(lái)考察，就形象的簡(jiǎn)明與富于概括這一點(diǎn)來(lái)衡量，很多形象顯然不是生活的簡(jiǎn)單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復(fù)雜到單純，由繁雜到簡(jiǎn)潔，必須承認(rèn)這是一種難能可貴的提高。作品的魅力，絕不只是以外形的逼真為標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候，欣賞者不是簡(jiǎn)單地接受宣傳，同時(shí)也是探索、發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充，從而得到欣賞的樂(lè)趣，正因?yàn)樾蕾p者有所探索、有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，作品的主題才能產(chǎn)生深人的影響。這種特點(diǎn)正符合了廣告招貼藝術(shù)的要求。

篇6

想要發(fā)揮這一作用，廣告除利用色彩象征性表現(xiàn)特定的主題外，更重要的是利用色彩之間的相互配合，產(chǎn)生適合表達(dá)設(shè)計(jì)主題本身特點(diǎn)的完美的藝術(shù)效果，從而真正完成色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的使命，其主要表現(xiàn)在：

第一，突出強(qiáng)調(diào)色彩的鮮明性。簡(jiǎn)單的圖像不會(huì)引起人們的注意，鮮明的色彩設(shè)計(jì)卻往往使人流連忘返?！斑h(yuǎn)看花色，近看形”，充分表現(xiàn)了色彩在我們觀察一事物時(shí)的作用。在一般情況下，鮮明、明快、和諧的色彩效果往往會(huì)使內(nèi)容對(duì)我們產(chǎn)生吸引力，通過(guò)色彩表現(xiàn)給消費(fèi)者留下“這是一幅新的廣告”的印象。相反，灰暗、陳舊、破碎的色彩會(huì)使消費(fèi)者聯(lián)想到“這是一幅過(guò)時(shí)的廣告”，不會(huì)引起消費(fèi)者的注意力。例如，日本藝術(shù)家松原成夫的題名為《宇宙的色彩空間》的作品，以虹色的漸變色彩構(gòu)成富有韻律感的色彩組織，使相同造型并列的物體形成一定的空間感，與室外的自然環(huán)境綜合為一體且又不缺乏其自身的突出性，引起人們矚目。第二，突出色彩的感情性。不同的色彩能誘發(fā)不同的感情，調(diào)動(dòng)起不同的情緒。人們看到黃色時(shí)，會(huì)感到活潑、清爽；看到大紅、朱紅、金色等純度較高而明度適中的暖色組合在一起，會(huì)產(chǎn)生愉悅、歡快、興奮的心情；看到黑色，會(huì)心情壓抑，聯(lián)想到權(quán)威、莊重、肅穆。第三，增強(qiáng)色彩的認(rèn)知性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的作品，借助于對(duì)色彩的不同處理，使觀眾對(duì)不同的企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)知識(shí)別，有助于我們形成企業(yè)或商品的設(shè)計(jì)形象，使消費(fèi)者對(duì)企業(yè)或商品形象的印象固定化。例如，企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色是企業(yè)運(yùn)用具有特定含義的一個(gè)色彩或一組色彩于企業(yè)的全部宣傳中，以期通過(guò)色彩顯示企業(yè)或產(chǎn)品個(gè)性。標(biāo)準(zhǔn)色在企業(yè)與商品的整體設(shè)計(jì)中，作為一種宣傳工具，不僅能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)，還能夠刺激知覺(jué)，引起人的心靈感應(yīng)，使人產(chǎn)生各種具體的聯(lián)想和感應(yīng)。例如，我們看到洋溢著熱情、健康氣息的紅色會(huì)自然想到美國(guó)的可口可樂(lè)；看到色彩明艷的黃色，我們會(huì)想到麥當(dāng)勞；看到綠色會(huì)想到日本的富士膠卷；看到藍(lán)白相間的顏色會(huì)想到英特爾公司等等。第四，現(xiàn)代色彩與古文明的綜合表現(xiàn)?，F(xiàn)代色彩緊跟時(shí)代步伐，又不乏對(duì)以前的作品進(jìn)行分析與批判。許多設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)藝術(shù)大師的作品的學(xué)習(xí)，加入自己的體驗(yàn)和創(chuàng)意，將自己的作品與色彩組合。吸收傳統(tǒng)文明的精髓，加入新的表現(xiàn)意念，創(chuàng)造新的構(gòu)成。例如，《金屬搖滾》構(gòu)思就是來(lái)源于中國(guó)青銅文化。方鼎中纖細(xì)的紋理圖案把單純堅(jiān)實(shí)的青銅器裝飾得層次豐富。作者認(rèn)為，古人對(duì)物品多層次、多變化的審美追求，與現(xiàn)代搖滾樂(lè)有相同之處，由此創(chuàng)作了主題為《金屬搖滾》的作品。金屬搖滾樂(lè)的音階之間雖然跳躍十分強(qiáng)烈，但其中蘊(yùn)涵著明顯的層次與節(jié)奏律動(dòng)，因此在作品的色彩選擇上作者選用了明度色相反差強(qiáng)烈的對(duì)比色組。第五，注重色彩的審美性。廣告與藝術(shù)的界限已不再十分明顯，廣告設(shè)計(jì)不僅僅關(guān)注其商業(yè)效果，同時(shí)也重視其文化作用?，F(xiàn)代廣告也正是在這一潮流下，開(kāi)始對(duì)色彩應(yīng)用的探索，注重利用精妙的色彩組合形成的境界，來(lái)引導(dǎo)人們從美學(xué)意義上去欣賞產(chǎn)品，從精神上認(rèn)識(shí)和享受產(chǎn)品，在了解產(chǎn)品和服務(wù)的過(guò)程中得到美的享受。

二、結(jié)語(yǔ)

篇7

1.暗含歧義受眾錯(cuò)解

廣告作為一種營(yíng)銷手段，服務(wù)于廣大消費(fèi)群體，并在宣傳中獲取最大收益。一個(gè)成功的廣告，不應(yīng)只局限于新穎獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)思、精致完美的排版設(shè)計(jì)，最重要的是將自己獨(dú)特的視覺(jué)創(chuàng)意及主要的內(nèi)涵完美、精確地呈現(xiàn)于消費(fèi)者的眼球，引起消費(fèi)者對(duì)商品的注意與思考，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中引起深遠(yuǎn)的反響。水墨藝術(shù)能夠激發(fā)廣告設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意思維與創(chuàng)作靈感，使其藝術(shù)表現(xiàn)富含情趣，為受眾帶來(lái)驚喜。但由于某些廣告本身的普及性不強(qiáng)，只能使部分觀賞者充分理解其真正含義，而另一部分觀賞者會(huì)偏向較為主觀的解讀，這表明廣告設(shè)計(jì)本身存在歧義現(xiàn)象，或是設(shè)計(jì)者存在思考局限性問(wèn)題，又或者是由于受眾的個(gè)人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不同而造成的理解差異。如，房地產(chǎn)廣告“香水之約Ⅱ”，以十分寫(xiě)意的水墨形式，營(yíng)造了一個(gè)舒適暢然的意境，展現(xiàn)了樓盤(pán)環(huán)境的優(yōu)越性，但只有一半多一點(diǎn)的消費(fèi)者能正確解讀廣告的宣傳目的，部分消費(fèi)者認(rèn)為是保護(hù)環(huán)境的公益廣告，或者是旅游風(fēng)景廣告，或者其他廣告。這說(shuō)明廣告設(shè)計(jì)在傳達(dá)信息這一環(huán)節(jié)存在歧義問(wèn)題，不能完美、精確地表達(dá)廣告的初衷。而廣告是服務(wù)大眾的藝術(shù)，只有在最大程度上清晰、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)所需傳達(dá)的信息，追求卓越的宣傳效果，才可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的反響。

2.文化錯(cuò)位個(gè)性缺乏

文化錯(cuò)位可以理解為文化傳播的目的與文化接受者的解讀或需求存在差異，廣告文化錯(cuò)位是指廣告宣傳的目的與受眾的直接需求存在出入，廣告達(dá)不到預(yù)期的宣傳效果，有一定程度的歧義傾向。比如一些廣告盲目追求高端、大氣、上檔次，或許會(huì)被解讀為陽(yáng)春白雪、曲高和寡，甚至?xí)幌M(fèi)者理解為矯情偽飾。像這種表達(dá)目的與消費(fèi)者審美解讀對(duì)不上的廣告就存在文化錯(cuò)位的問(wèn)題。另外，中西文化審美觀念存在差異，中國(guó)文化注重感性體驗(yàn)，西方文化則注重理性體驗(yàn)，在廣告方面，中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)力求將傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)融入現(xiàn)代廣告的創(chuàng)意構(gòu)思中，視覺(jué)影像由外至內(nèi)產(chǎn)生感應(yīng)，由視覺(jué)審美到心靈審美。西方廣告則將焦點(diǎn)集中于形成視覺(jué)的，廣告注重用充分的創(chuàng)意造成視覺(jué)的強(qiáng)烈沖擊，獲取感官的愉悅。如此一來(lái)，飽含中國(guó)特色的水墨風(fēng)格廣告若含蓄內(nèi)斂地?cái)⑹鰪V告意義，就很難進(jìn)入西方人的認(rèn)知與需求范圍，這樣一來(lái)，便極易發(fā)生文化錯(cuò)位的現(xiàn)象。水墨元素能給廣告營(yíng)造別具感覺(jué)的意境，且廣泛地出現(xiàn)在廣告屏幕中。如十分注重意境表現(xiàn)的房地產(chǎn)廣告，常用水墨元素渲染環(huán)境氛圍，漸漸地，在廣告藝術(shù)界刮起了一陣濃郁的水墨風(fēng)，廣告愈加深入地熏染典雅的生活品位，沒(méi)有從最初的表現(xiàn)狀態(tài)中另辟蹊徑，更沒(méi)有脫穎而出的效果，只是把原來(lái)的形式表現(xiàn)得更加精致，更加高雅。這樣的廣告缺乏獨(dú)具個(gè)性的表現(xiàn)，缺乏生命力，難以觸動(dòng)消費(fèi)者的心靈感受，甚至?xí)o消費(fèi)者帶來(lái)惶恐驚慌、審美疲倦的體驗(yàn)，以至于失去了廣告的意義。

二、解決問(wèn)題的對(duì)策

1.設(shè)計(jì)者的專業(yè)精神是廣告設(shè)計(jì)完美降生的內(nèi)在因素

廣告的生命力體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意構(gòu)思活躍在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，使廣大消費(fèi)者產(chǎn)生心靈上的震撼與精神上的感動(dòng)。精美、高端的設(shè)計(jì)并非優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，能夠打動(dòng)消費(fèi)者的審美感官的或者引起消費(fèi)者購(gòu)買欲的廣告設(shè)計(jì)才算是成功的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)企業(yè)的特點(diǎn)、性質(zhì)以及品牌了然于心，再把企業(yè)品牌的外在美與產(chǎn)品質(zhì)感的內(nèi)在美巧妙結(jié)合，完美呈現(xiàn)于市場(chǎng)。水墨風(fēng)格的廣告的設(shè)計(jì)者需要把目光重新轉(zhuǎn)移至產(chǎn)品本身，既不忘表現(xiàn)廣告的客觀形式，又要強(qiáng)調(diào)廣告的內(nèi)在精神特質(zhì)，追求達(dá)到以形寫(xiě)神的效果。

2.對(duì)消費(fèi)元素展開(kāi)充分的調(diào)查是廣告設(shè)計(jì)者的先行手段

飽含藝術(shù)涵養(yǎng)的廣告設(shè)計(jì)并不一定能夠推動(dòng)消費(fèi)率的輪胎而使其不斷地向前滾動(dòng)，設(shè)計(jì)者只有展開(kāi)調(diào)查，充分挖掘能拉動(dòng)消費(fèi)水平的動(dòng)力因素，了解消費(fèi)者對(duì)廣告的真正需求，使水墨風(fēng)格的設(shè)計(jì)符合眾多消費(fèi)者的審美觀念，創(chuàng)造性地利用水墨元素對(duì)廣告理念加以表現(xiàn)，簡(jiǎn)練明確地直入廣告主題，在虛實(shí)相生畫(huà)面語(yǔ)境中引發(fā)消費(fèi)者的無(wú)限遐想，加之以必要的品牌解釋，消除廣告存在歧義現(xiàn)象，才能做出完美的廣告策劃，悄無(wú)聲息地將廣告意圖植入消費(fèi)者心中。

3.設(shè)計(jì)者在關(guān)注東方文化市場(chǎng)的同時(shí)還需要留意西方消費(fèi)者的動(dòng)向

篇8

專業(yè)中的“工作室”制主要以“工作室”為載體，開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)等活動(dòng)。引進(jìn)公司管理模式，將課程、教室與實(shí)踐融為一體，以課程知識(shí)為基礎(chǔ)，以專業(yè)技術(shù)的應(yīng)用為核心，以專業(yè)教師和企業(yè)技術(shù)人員為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，以承接設(shè)計(jì)項(xiàng)目為主要任務(wù)，由教師帶領(lǐng)學(xué)生在承接和完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過(guò)程中完成綜合專業(yè)能力的訓(xùn)練。（1）教師通過(guò)工作室，承擔(dān)企業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、圍繞項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)工作室平臺(tái)結(jié)合項(xiàng)目實(shí)踐要求，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。采用靈活多樣的教學(xué)形式，取消了課堂上老師臺(tái)上講，下面學(xué)生排排坐的形式。引導(dǎo)學(xué)生能直接勝任公司的實(shí)際項(xiàng)目操作，使學(xué)生能在大學(xué)畢業(yè)后真正直接與市場(chǎng)對(duì)接。（2）教師通過(guò)工作室，積極與校外企業(yè)合作，真正能做到深度合作?？梢圆捎谩罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，引入市場(chǎng)實(shí)踐第一線的人士，如設(shè)計(jì)師，策劃人等。通過(guò)工作室制，開(kāi)展各種交流，可以是校外設(shè)計(jì)師在工作室中直接演示設(shè)計(jì)過(guò)程，或者是設(shè)計(jì)師對(duì)學(xué)生作品的批評(píng)指導(dǎo)等，使學(xué)生獲得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，如：設(shè)計(jì)的流程、市場(chǎng)調(diào)研、設(shè)計(jì)方法、印刷的分色制版、材料分析、客戶溝通等。真正使書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。進(jìn)一步提高學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力及實(shí)踐動(dòng)手能力。（3）順應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)實(shí)踐的需求，通過(guò)工作室平臺(tái)，研究與開(kāi)發(fā)一些當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的最新設(shè)計(jì)課題。如包裝設(shè)計(jì)與制作課程中，可以對(duì)目前市場(chǎng)上的綠色、環(huán)保包裝課題進(jìn)行研究。同時(shí)，讓學(xué)生參與該課題研究，進(jìn)而參加有關(guān)方面的設(shè)計(jì)大賽。這樣既可以鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力，又能使學(xué)生了解目前市場(chǎng)上有關(guān)方面的動(dòng)態(tài)與知識(shí)。一方面培養(yǎng)了學(xué)生的市場(chǎng)實(shí)踐認(rèn)識(shí)，另一方面也提高了學(xué)生的設(shè)計(jì)興趣，為學(xué)生以后奠定了良好的社會(huì)實(shí)踐能力。

二、管理方面教學(xué)管理上

于項(xiàng)目的不確定因素，打破原有的計(jì)劃教育的模式，我們的教學(xué)管理與趨向靈活多樣的形式。針對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)課程，教學(xué)管理上按照日常的管理規(guī)定進(jìn)行。而針對(duì)“工作室”制的項(xiàng)目課程，在管理上可以根據(jù)工作室制的教學(xué)模式另行制訂。教學(xué)環(huán)境更具有真實(shí)性工。作室更趨向于企業(yè)設(shè)計(jì)公司，工作室的教學(xué)管理流程更符合設(shè)計(jì)公司的管理流程。首先，工作室由一名負(fù)責(zé)人及三名與該項(xiàng)目有關(guān)聯(lián)的課程授課教師，打破了課程與課程之間相對(duì)孤立的局面，使其產(chǎn)生合力，全面的帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。負(fù)責(zé)人具體負(fù)責(zé)項(xiàng)目任務(wù)的落實(shí)及教學(xué)組織，如項(xiàng)目課程計(jì)劃的制定、課程內(nèi)容的安排落實(shí)、教學(xué)過(guò)程的實(shí)施和檢查，以及與企業(yè)之間的聯(lián)系等。期間，負(fù)責(zé)人就是該課程的主講教師。在一定條件下，校外合作企業(yè)積極參與，選派具有一定的工作經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師參與其中的教學(xué)指導(dǎo)任務(wù)，工作室更趨于企業(yè)設(shè)計(jì)室，能更快更好的形成模擬的設(shè)計(jì)公司狀態(tài)，以實(shí)踐的程序化設(shè)計(jì)盡快完成企業(yè)項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)同時(shí)，學(xué)生參與與企業(yè)客戶之間的洽談，能直接參與真實(shí)的項(xiàng)目洽談任務(wù)，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)溝通能力，為以后走上社會(huì)奠定基礎(chǔ)。其次，教學(xué)計(jì)劃安排更富有靈活性。教師在領(lǐng)受教學(xué)任務(wù)后，擬訂教學(xué)方案上報(bào)工作室負(fù)責(zé)人，并負(fù)責(zé)具體教學(xué)任務(wù)的實(shí)施。負(fù)責(zé)人以同樣擔(dān)負(fù)著工作室的內(nèi)部管理（如資料管理、成績(jī)管理、作業(yè)歸檔、客戶洽談等）。項(xiàng)目任務(wù)從開(kāi)始結(jié)束的流程是：接受項(xiàng)目任務(wù)——搭建工作室班子——確定學(xué)生——制定教學(xué)計(jì)劃——實(shí)施教學(xué)計(jì)劃——作品評(píng)定?？梢酝黄茖W(xué)期、星期、章節(jié)、課堂的概念，以項(xiàng)目、成果的完成程度來(lái)量化學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間。老師可根據(jù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容中對(duì)應(yīng)的專業(yè)知識(shí)點(diǎn)和完成時(shí)間來(lái)設(shè)計(jì)安排好項(xiàng)目課的教學(xué)內(nèi)容。

三、評(píng)價(jià)體系重視過(guò)程考核與設(shè)計(jì)作品評(píng)分相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系

在工作室制的教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師重點(diǎn)關(guān)心的是這些作品的靈感出處、構(gòu)思草稿、材料來(lái)源、制作手法等環(huán)節(jié)，重視學(xué)生的設(shè)計(jì)過(guò)程，通過(guò)這些關(guān)節(jié)，教師可以充分抓住學(xué)生的設(shè)計(jì)火花，進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以在評(píng)價(jià)體系中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的設(shè)計(jì)過(guò)程不能僅僅停留在設(shè)計(jì)結(jié)果上?？梢圆捎脤W(xué)生的草圖設(shè)計(jì)占總成績(jī)的30%，最終設(shè)計(jì)作品占50%，設(shè)計(jì)作品講解20%。這里，設(shè)計(jì)作品講解也顯得尤為重要，一個(gè)好的設(shè)計(jì)沒(méi)有好的表達(dá)那是欠缺的，必須要讓學(xué)生有充分的、自信的表述，能圍繞設(shè)計(jì)理念，用流利的，有條理的、具備一定思想的表述，培養(yǎng)學(xué)生較好的語(yǔ)言表達(dá)能力，才能使其在眾多設(shè)計(jì)作品中脫穎而出。設(shè)計(jì)作品占50%的比例，這里能被企業(yè)接受認(rèn)可以及采用，這才是對(duì)教學(xué)最好的評(píng)價(jià)也是給予學(xué)生最大的鼓勵(lì)。負(fù)責(zé)人和教師、企業(yè)設(shè)計(jì)人員就是該課程的項(xiàng)目的評(píng)價(jià)方。通過(guò)對(duì)每個(gè)項(xiàng)目結(jié)束后給出相應(yīng)成績(jī)，結(jié)合學(xué)生的多方面的綜合能力和實(shí)踐能力的具體表現(xiàn)并參考企業(yè)評(píng)價(jià)給出。每門(mén)項(xiàng)目課程的成果作品都將進(jìn)行公開(kāi)展示、評(píng)議、交流。

四、結(jié)語(yǔ)

篇9

【關(guān)鍵詞】廣告設(shè)計(jì)；高校廣告設(shè)計(jì)教育；可持續(xù)發(fā)展

一、研究我國(guó)廣告設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和發(fā)展與高校廣告設(shè)計(jì)教育相融合的意義

中國(guó)入關(guān)以后，迅速崛起的經(jīng)濟(jì)建設(shè)一浪高過(guò)一浪，信息時(shí)代的產(chǎn)業(yè)更替幾乎沖擊著一切領(lǐng)域；國(guó)外大批的企業(yè)，產(chǎn)品涌入中國(guó)，這就給我們的廣告設(shè)計(jì)公司提供了大量的商機(jī)。另一方面，大量的國(guó)外廣告設(shè)計(jì)公司也會(huì)相繼進(jìn)入，競(jìng)爭(zhēng)隨之加劇，而在廣告業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，廣告設(shè)計(jì)扮演著相當(dāng)重要的角色。信息時(shí)代對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)人才的需求要求中國(guó)的廣告設(shè)計(jì)教育，盡快為社會(huì)提供必須的現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)人才。

現(xiàn)階段就中國(guó)廣告業(yè)來(lái)說(shuō)，廣告設(shè)計(jì)還是相對(duì)較弱的環(huán)節(jié)，特別是在廣告設(shè)計(jì)行業(yè)充當(dāng)主力軍的高校畢業(yè)生。行業(yè)要求設(shè)計(jì)人員能迅速進(jìn)入狀態(tài)，有比較寬泛的知識(shí)儲(chǔ)備，但高校畢業(yè)生畢業(yè)后在校所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)的需求存在較大的差異，我們培養(yǎng)的人才不能迅速、高效地服務(wù)社會(huì)。廣告設(shè)計(jì)教育狀況令社會(huì)和業(yè)內(nèi)不能滿意，社會(huì)不滿意，主要是人才數(shù)量和質(zhì)量不能適應(yīng)市場(chǎng)；業(yè)內(nèi)不滿意，最核心的就是沒(méi)有一個(gè)適應(yīng)市場(chǎng)需求的廣告設(shè)計(jì)教育理論，教育的方向還無(wú)法清晰透徹，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方法還不能適應(yīng)廣告設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的需要。

高等教育，歷來(lái)就是出人（培養(yǎng)社會(huì)需要人才）、出理論（總結(jié)和建立專業(yè)理論體系）的地方，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐，要求藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育積極回應(yīng)社會(huì)，盡快建立起適應(yīng)市場(chǎng)的三位一體的模式，培養(yǎng)出社會(huì)和市場(chǎng)上急需的合格人才。在這種教育模式下，學(xué)生不但可以學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí)，而且可以具有相當(dāng)深厚的理論素養(yǎng)，還可以掌握比較熟練的實(shí)際操作能力。這樣，他們可以在社會(huì)上具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。今天的社會(huì)和市場(chǎng)，需要的是具有較強(qiáng)綜合能力的復(fù)合型人才。我們?cè)谏鐣?huì)上、市場(chǎng)中，常?？吹揭恍┲拇笃髽I(yè)，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，對(duì)剛剛畢業(yè)的學(xué)生，表現(xiàn)得相當(dāng)冷漠，而對(duì)在中小企業(yè)取得二至三年工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，表現(xiàn)了極大的興趣。這說(shuō)明，我們的學(xué)校教育并沒(méi)有達(dá)到社會(huì)市場(chǎng)需求的標(biāo)準(zhǔn)，理應(yīng)由學(xué)校完成的教育，事實(shí)上是由大量的中小企業(yè)代替學(xué)校完成了，中小企業(yè)成了大企業(yè)的員工培訓(xùn)基地和人才儲(chǔ)備庫(kù)，這種現(xiàn)象的長(zhǎng)期存在且持續(xù)升溫，折射出我們學(xué)校教育的嚴(yán)重缺陷。所以，對(duì)我國(guó)目前廣告業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的了解和研究，在今后的高校教育中找出一條可持續(xù)發(fā)展的道路，將是我們的廣告企業(yè)能否生存和發(fā)展的關(guān)鍵。

二、我國(guó)目前廣告設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

進(jìn)入80年代以后，我國(guó)的廣告事業(yè)隨著商品經(jīng)濟(jì)的確立有了較大的發(fā)展，近三、四年來(lái)，廣告業(yè)自身的發(fā)展以及廣告市場(chǎng)環(huán)境的激烈變化引發(fā)了廣告市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和力量重組，廣告行業(yè)的狀況發(fā)生了一系列的變化。隨著改革開(kāi)放的深入，一些國(guó)外產(chǎn)品看好中國(guó)的廣闊市場(chǎng)并以其產(chǎn)品廣告先進(jìn)的制作技術(shù)，富于新意的創(chuàng)意很快的吸引住中國(guó)的消費(fèi)者，使不少的公司得于順利進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，很快成為中國(guó)廣告業(yè)描摹的“范本”。新的構(gòu)思和與眾不同的創(chuàng)意是優(yōu)秀廣告的靈魂，一流的創(chuàng)意水平，創(chuàng)意水準(zhǔn)被視為成功廣告公司的最主要指標(biāo)，創(chuàng)意者的創(chuàng)造才能被視為影響廣告創(chuàng)意成敗的主要因素。因此有想法的創(chuàng)意人才歷來(lái)是各個(gè)廣告公司青睞的對(duì)象，但目前國(guó)內(nèi)廣告公司中的創(chuàng)意部門(mén)并沒(méi)有得到相應(yīng)的重視，并且，創(chuàng)意人士普遍對(duì)國(guó)內(nèi)目前的創(chuàng)意水平評(píng)價(jià)不高。由此可見(jiàn)，缺乏廣告設(shè)計(jì)專業(yè)人才問(wèn)題已經(jīng)成為制約全國(guó)廣告業(yè)發(fā)展的瓶頸。而廣告公司用人通常是“急功近利”的，對(duì)高校培養(yǎng)的人才要求“上手就能用”，目前供求雙方在這方面還存在偏差。中國(guó)廣告協(xié)會(huì)與中國(guó)傳媒大學(xué)聯(lián)合開(kāi)展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，廣告界認(rèn)為國(guó)內(nèi)廣告教育辦學(xué)中存在的主要問(wèn)題有：學(xué)生水平一般，無(wú)專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)嚴(yán)重落后于實(shí)踐，從理論到理論很難接觸到產(chǎn)業(yè)真正需要的東西，廣告人才培養(yǎng)必須和產(chǎn)業(yè)相結(jié)合等等。

三、我國(guó)目前高校廣告設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀

（一）高校廣告設(shè)計(jì)教育的發(fā)展

1983年6月，廈門(mén)大學(xué)新聞傳播系在高等院校首開(kāi)先河，設(shè)立廣告學(xué)專業(yè)。1983～1992年，這10年可以說(shuō)是中國(guó)廣告教育發(fā)展的探索期，全國(guó)只有6所高校開(kāi)辦廣告專業(yè)，1993年至今則是快速成長(zhǎng)期，到2003年，全國(guó)開(kāi)設(shè)有廣告專業(yè)的院校達(dá)210多所，廣告學(xué)專業(yè)的學(xué)科背景類型根據(jù)不同的社會(huì)需求、專業(yè)需求、市場(chǎng)需求，呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，我國(guó)廣告學(xué)專業(yè)逐漸形成了新聞傳播型、商業(yè)經(jīng)貿(mào)型和美術(shù)設(shè)計(jì)型三種辦學(xué)模式。中國(guó)廣告教育所取得的成績(jī)有目共睹，這不僅表現(xiàn)為辦學(xué)數(shù)量的增長(zhǎng)和辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)張，還表現(xiàn)為辦學(xué)模式的特色化、專業(yè)化和科學(xué)化以及辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平的顯著提升。中國(guó)廣告教育的發(fā)展正在從“高速”走向“高質(zhì)”，這是中國(guó)廣告學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在需要，也是中國(guó)廣告業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（二）高校廣告設(shè)計(jì)教育存在的問(wèn)題

實(shí)事求是地說(shuō)，由于中國(guó)廣告學(xué)科是從“一張白紙”上開(kāi)始構(gòu)建，中國(guó)廣告教育發(fā)展速度太快，整體水平參差不齊。

1．社會(huì)層面上。雖然行業(yè)的繁榮使社會(huì)對(duì)廣告設(shè)計(jì)教育的關(guān)注度空前提高，這種關(guān)注一方面促進(jìn)了教育的發(fā)展，一方面又引起人們對(duì)廣告行業(yè)不理性的預(yù)期，至使廣告教育在根基還不穩(wěn)固的情況下快速膨脹。各高校在市場(chǎng)導(dǎo)向下一哄而上，而師資力量和理論研究上又有所欠缺，必然造成教育質(zhì)量難以保證。與此同時(shí)，社會(huì)對(duì)廣告設(shè)計(jì)教育的認(rèn)識(shí)也過(guò)于簡(jiǎn)單化。大家普遍認(rèn)為：會(huì)畫(huà)畫(huà)，會(huì)電腦制作再加上一點(diǎn)小聰明玩玩創(chuàng)意就可以作廣告。這種錯(cuò)誤的信息對(duì)于已經(jīng)或?qū)⒁獙W(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)的學(xué)生以及開(kāi)設(shè)了廣告設(shè)計(jì)課程的學(xué)校來(lái)說(shuō)是一種誤導(dǎo)。

2．學(xué)校層面上。在我國(guó)開(kāi)設(shè)廣告設(shè)計(jì)教育的眾多學(xué)校中，存在著彼此交流少，對(duì)與廣告相關(guān)的其它領(lǐng)域關(guān)注不夠，致使廣告這個(gè)科學(xué)系統(tǒng)被人為的割裂了，最終出來(lái)的學(xué)生就象盲人摸象一樣，只看到了自己那一塊，而不知道廣告到底是什么，從而根本無(wú)法滿足社會(huì)的需要。其次，僅從藝術(shù)類院校的廣告設(shè)計(jì)課程來(lái)看，從最初的兩所學(xué)校（中央工藝美術(shù)學(xué)院和無(wú)錫輕工學(xué)院），發(fā)展到現(xiàn)在的（據(jù)初步統(tǒng)計(jì)）六百多所，從目前的發(fā)展情況來(lái)看，大部分學(xué)校都是借鑒和參考了這兩所大學(xué)的辦學(xué)模式和教學(xué)大綱，卻很少有學(xué)校能夠從自己所在的地域的特色（如產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)、文化特色、學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢(shì)等方面）來(lái)考慮，實(shí)行教學(xué)方面的改革和創(chuàng)新。再次，學(xué)校仍然被束縛在一種孤立尷尬狀態(tài)之中，供給學(xué)生的也幾乎是與社會(huì)絕緣的知識(shí)，一方面學(xué)校無(wú)法提供給學(xué)生真正與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，另一方面在理論上的研究和建設(shè)也很有限，面對(duì)廣告這個(gè)不斷變化，重視市場(chǎng)規(guī)律和團(tuán)隊(duì)合作的綜合學(xué)科顯得有些無(wú)能為力。

3．教師層面上。由于中國(guó)廣告設(shè)計(jì)教育從形成到發(fā)展也不過(guò)十幾年的時(shí)間，現(xiàn)在絕大部分正在從事廣告設(shè)計(jì)教育的教師往往有扎實(shí)的美術(shù)造型功底和良好的審美品位，但是對(duì)于廣告設(shè)計(jì)這種面向市場(chǎng)的商業(yè)掌握不足，反映到具體的教學(xué)理念中來(lái)則是對(duì)廣告設(shè)計(jì)作品視覺(jué)美感的偏執(zhí)和離開(kāi)市場(chǎng)離開(kāi)受眾的張揚(yáng)創(chuàng)意，對(duì)于廣告理論、投放媒體、消費(fèi)調(diào)查、受眾心理、廣告效果反饋等重要內(nèi)容卻通通舍棄，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是很難快速適應(yīng)社會(huì)對(duì)綜合型廣告人才的高要求的。

4．學(xué)生自身。首先，急功近利。學(xué)生不注重理論根基的學(xué)習(xí)方法，忽視廣告表面形式下的理論學(xué)習(xí)和思考；其次，缺乏團(tuán)隊(duì)精神。這也是不少用人單位反映畢業(yè)生的共同問(wèn)題，學(xué)生習(xí)慣于以個(gè)人為中心，強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性，而很難處于從屬地位，配合別人來(lái)完成任務(wù)。

四、多重矛盾下的廣告設(shè)計(jì)教育

廣告學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的應(yīng)用性學(xué)科，需要隨著社會(huì)實(shí)踐的迅速發(fā)展而不斷地進(jìn)行知識(shí)更新和理論創(chuàng)新。廣告學(xué)作為新興的綜合性邊緣交叉學(xué)科，涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，忽視了廣告學(xué)科應(yīng)用性、包容性和開(kāi)放性強(qiáng)等特點(diǎn)，用傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科的管理模式建構(gòu)廣告專業(yè)勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生諸如廣告專業(yè)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，專業(yè)課程設(shè)置脫離廣告實(shí)踐，學(xué)科定位、培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置缺乏系統(tǒng)化，師資力量薄弱和經(jīng)費(fèi)不足，教材資料和教學(xué)設(shè)施普遍缺乏等等的“發(fā)展瓶頸”問(wèn)題。

五、高校廣告設(shè)計(jì)教育適應(yīng)和促進(jìn)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的構(gòu)建模式

廣告設(shè)計(jì)作為一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科，其迅速發(fā)展得到政府和社會(huì)各界的大力支持，20年中國(guó)的廣告教育為廣告業(yè)界培養(yǎng)和輸送大批優(yōu)秀人才。然而應(yīng)用型人才并不等同于技能培訓(xùn)，高等院校廣告教育的目標(biāo)應(yīng)該是旨在為業(yè)界培養(yǎng)和輸送大量既熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)時(shí)尚有著敏銳洞察力，又懂得國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷、廣告策劃創(chuàng)意和媒介組合運(yùn)作的復(fù)合型、創(chuàng)新型高級(jí)廣告專業(yè)人才，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的全面型視角、顛覆型思維、自我學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新的能力。

（一）構(gòu)建多元化與多層次的辦學(xué)體系，形成規(guī)模和特色

提倡不同院校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)展聯(lián)合辦學(xué)的新思路，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不僅培養(yǎng)學(xué)生的廣告專業(yè)技能，而且培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)以及熟練運(yùn)用新媒介技術(shù)，熟悉國(guó)際化背景下的營(yíng)銷策劃、資本運(yùn)作和廣告信息傳播的綜合能力，做到知識(shí)的“廣博”，同時(shí)也要與“專門(mén)”的完美結(jié)合。通過(guò)專業(yè)之間的交流，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也可以提高教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)中國(guó)廣告設(shè)計(jì)教育整體辦學(xué)環(huán)境的改善。

（二）課程設(shè)置的開(kāi)放性培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型人才

高等院校廣告專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)就是要塑造復(fù)合型和創(chuàng)新型的廣告專業(yè)人才，而要達(dá)到這一目標(biāo)，必須構(gòu)建開(kāi)放式的課程設(shè)置體系，體現(xiàn)廣告專業(yè)交叉邊緣學(xué)科特點(diǎn)，同時(shí)也要敏銳地觀察消費(fèi)動(dòng)向以及新媒介技術(shù)的運(yùn)用，做到綜合性與前沿性相結(jié)合，素質(zhì)教育與專業(yè)教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的廣告思維、辯證思維和創(chuàng)新能力。

（三）成立新媒體廣告研究中心關(guān)注行業(yè)最新動(dòng)態(tài)

“媒介即信息”，新媒介技術(shù)的出現(xiàn)不僅改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的思維方式、閱讀習(xí)慣和價(jià)值觀念，而且對(duì)傳統(tǒng)媒體形成巨大的沖擊與挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)媒體只有與新媒體的融合才能維持和拓展其生存空間。這就要求廣告教育界針對(duì)這些前沿課題開(kāi)展深入的研究，并形成創(chuàng)造性的理論成果，因而有實(shí)力的廣告設(shè)計(jì)專業(yè)率先成立新媒體廣告研究中心顯得尤為必要，也可以采取跨學(xué)校、跨學(xué)科、跨專業(yè)聯(lián)合組建的辦法，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源共享。

（四）通過(guò)多種渠道籌措資金搭建廣告設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室

廣告設(shè)計(jì)行業(yè)是一個(gè)“知識(shí)密集、技術(shù)密集和人才密集”的行業(yè)，隨著現(xiàn)代企業(yè)對(duì)廣告設(shè)計(jì)專業(yè)人才更高的要求，行業(yè)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)也將會(huì)越來(lái)越激烈。各廣告設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該創(chuàng)造條件搭建廣告教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生在大學(xué)期間就能夠接觸到最先進(jìn)的技術(shù)手段，從而在最終廣告設(shè)計(jì)人才市場(chǎng)上更具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（五）產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)揮應(yīng)用學(xué)科優(yōu)勢(shì)并整合資源

作為一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科，為保持理論的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，高校廣告設(shè)計(jì)專業(yè)必須將理論研究和廣告實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在這方面很多院校都進(jìn)行了有益的探索，既承擔(dān)學(xué)術(shù)研究任務(wù)的同時(shí)，本身其實(shí)也是個(gè)獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)實(shí)體，通過(guò)這種方式，不僅可以解決廣告專業(yè)辦學(xué)資金短缺的問(wèn)題，改善教學(xué)環(huán)境，而且還可以將廣告實(shí)務(wù)與理論研究結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地發(fā)展符合中國(guó)國(guó)情的廣告理論。項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)在產(chǎn)、學(xué)、研一體化中發(fā)揮著重要的作用，一方面不至于過(guò)多地分散教師的精力，另一方面也可以將教學(xué)、科研和經(jīng)營(yíng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

六、結(jié)語(yǔ)

高校廣告教育的確存在明顯的學(xué)科缺陷，需要高校予以重視，努力彌補(bǔ)；值得欣慰的是中國(guó)的廣告教育者已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)：北京大學(xué)、武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、浙江大學(xué)等綜合性大學(xué)的傳播學(xué)類型廣告專業(yè)較為注重從戰(zhàn)略層面上培養(yǎng)學(xué)生的廣告策劃能力；清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)類型廣告專業(yè)側(cè)重于從執(zhí)行層面上培養(yǎng)學(xué)生的廣告設(shè)計(jì)能力；而北京工商大學(xué)、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)這類經(jīng)濟(jì)管理類型的廣告專業(yè)更注重培養(yǎng)學(xué)生的廣告市場(chǎng)意識(shí)和營(yíng)銷理念。我們真切地感受到，高等院校廣告專業(yè)在新時(shí)期面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，唯有發(fā)展才是硬道理，唯有辦出特色，培養(yǎng)出復(fù)合型、創(chuàng)新型的廣告精英才能最終立足于中國(guó)廣告教育界和廣告業(yè)界。

參考文獻(xiàn)

[1]張金海.廣告學(xué)教程[M].上海人民出版社，2003．

篇10

(1)公益廣告的基本特征。

公益廣告可以營(yíng)造社會(huì)氛圍，改良社會(huì)的風(fēng)氣，但其最主要的特點(diǎn)就是公益性和義務(wù)性，不以營(yíng)利為目的，廣告主在其并不能給自己帶來(lái)商業(yè)利益的前提下仍然投資制作，體現(xiàn)出投資者對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的義務(wù)感。公益廣告的內(nèi)容貼近大眾的生活，面向的是整個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)象是社會(huì)普遍大眾，所以內(nèi)容語(yǔ)言通俗易懂，具有一定的通俗性。

(2)前期的公益廣告與現(xiàn)在公益廣告的區(qū)別。

公益廣告的情感表達(dá)在發(fā)展階段也經(jīng)歷了由偏向口號(hào)的形式到如今情感豐富引人深思的過(guò)程。在早期，公益廣告更像是一種說(shuō)教，“禁止”“打擊”等這樣蒼白的詞匯在公益廣告中頻頻出現(xiàn)，態(tài)度生硬且語(yǔ)言單調(diào)，這就將廣告的號(hào)召變成了一種強(qiáng)制的灌輸。而隨著近幾年廣告在我國(guó)的迅速發(fā)展，公益廣告的創(chuàng)意理念開(kāi)始形成，如今公益廣告的語(yǔ)言變得委婉，情感表達(dá)更加貼近生活，從最初的理性訴求逐漸變?yōu)榱烁行栽V求，在不知不覺(jué)中將廣告理念傳達(dá)給觀眾，使廣告深入人心。如福建電視臺(tái)就曾播出過(guò)一則宣傳祖國(guó)統(tǒng)一的公益廣告，廣告中說(shuō)“兩岸情依依，骨肉盼團(tuán)圓”，這兩句話并沒(méi)有直接說(shuō)出廣告意圖，卻委婉地表達(dá)出了無(wú)數(shù)中華兒女的心聲，成功地引起了觀眾的共鳴。

2情感表達(dá)在公益廣告中的重要性

情感是指人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。具體表現(xiàn)為愛(ài)、憎、喜、怒等等。公益廣告中巧妙的情感表達(dá)能夠引發(fā)出觀眾的參與意識(shí)。公益廣告的情感沖擊來(lái)自兩方面，一方面來(lái)自公益廣告本身的信息，制作者傳達(dá)廣告中的信息時(shí)最講究的就是以情動(dòng)人;另一方面廣告的投放要抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，當(dāng)信息在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、正確的地點(diǎn)傳達(dá)給觀眾時(shí)，其效果就有可能大大增強(qiáng)。例如，這一則戒煙的公益廣告，就走了感性的情感路線，并且很好地利用了時(shí)間的條件。這則平面廣告左半部分是“5月31日，世界無(wú)煙日。”的字樣，右邊則是“6月1日兒童節(jié)”，在左邊的日期下用孩子的筆記歪歪斜斜地寫(xiě)了一行字，“請(qǐng)您現(xiàn)在就戒煙，為了明天。”這則公益廣告一改戒煙廣告中吸煙危害健康的說(shuō)教，拋棄了恐怖的畫(huà)面，讓人們從對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)著眼，去打動(dòng)煙民，不得不說(shuō)選了一個(gè)很巧妙的角度。巧妙的文案與巧妙的時(shí)間相結(jié)合，就可以給觀眾較強(qiáng)的情感沖擊。公益廣告同時(shí)也是一件藝術(shù)作品，不能只是像新聞一樣將沒(méi)有任何情感的資料簡(jiǎn)單地展示給觀眾，而聲嘶力竭地喊口號(hào)也太空洞，完全不能給觀眾以觸動(dòng)。以關(guān)注貧困山區(qū)教育這一冷峻話題為例，一則公益廣告從眾廣告中脫穎而出，打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。這則廣告用了和教育息息相關(guān)的黑板，黑板上寫(xiě)著一份課程表。但課程表里卻是“砍柴;割稻;喂豬;做飯……”這幅平面公益廣告含蓄地拋出了最嚴(yán)肅的問(wèn)題，生動(dòng)形象地將貧困山區(qū)中孩子在教育方面的困難展現(xiàn)給觀眾，給人一種無(wú)法遏制的心靈震撼。

3公益廣告設(shè)計(jì)常用方法

中央電視臺(tái)播出過(guò)一則公益廣告，主題為“沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害。”廣告中成龍與姚明的形象使人印象深刻。在其他廣告中，也多次利用明星或名人的光環(huán)效應(yīng)來(lái)達(dá)到其提高公眾素質(zhì)，規(guī)范大眾的目的，公眾心里的認(rèn)同感被激活，公益廣告會(huì)有事半功倍的效果。在公益廣告的情感表達(dá)同樣分直接的表達(dá)與婉轉(zhuǎn)地表達(dá)。例如，這樣一則公益廣告，創(chuàng)作者引用了柳宗元的詩(shī)，在前半句“千山鳥(niǎo)飛絕”后面加了兩個(gè)字“今天”，在后半句“萬(wàn)徑人蹤滅”后加了“明天”。并寫(xiě)著:“這不僅是一句詩(shī)，更是一句預(yù)言。”這兩句古詩(shī)是大家都非常熟悉的，但作者加了四個(gè)字，就讓我們覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚。這樣直接的表達(dá)方式帶來(lái)的就是直接的震撼。婉轉(zhuǎn)的公益廣告常用耐人尋味的幽默來(lái)表達(dá)本應(yīng)深刻嚴(yán)峻的情感。例如下面這則廣告就在眾多以懲戒為主的交通安全廣告中脫穎而出，文案分別是“你的債主不小心撞了頭，竟成了永久失憶癥———又一個(gè)系安全帶的理由”“將要搬來(lái)的舍友，是個(gè)22歲的美眉，剛和男朋友分手———又一個(gè)系安全帶的理由”，這樣的文案不再拘泥于說(shuō)教而是增加了一些調(diào)侃與幽默，這樣婉轉(zhuǎn)的情感表達(dá)讓人們看過(guò)后不禁莞爾，但也會(huì)不忘思考系安全帶的重要性。

4對(duì)公益廣告未來(lái)的展望