導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇社會(huì)公德演講稿，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

再看一個(gè)外國(guó)的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?

我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。

公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。

人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?

有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

篇2

“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。共同閱讀小學(xué)生遵紀(jì)守法演講稿，請(qǐng)您閱讀!

遵紀(jì)守法演講稿1紀(jì)律法則，是一個(gè)布置精密的柵欄，僭越過(guò)去，就破壞了保護(hù)我們的屏蔽，小心呵護(hù)，就成就了一番文明。實(shí)踐誠(chéng)信，是一方源自心田的甘泉，停滯流動(dòng)，會(huì)讓我們的良知黯然失色;汩汩涌出，卻使我們滿(mǎn)溢一身文明。

當(dāng)垃圾不再因我們亂扔而成為骯臟點(diǎn)綴時(shí)，愛(ài)護(hù)環(huán)境幻化成一種如紫蘿蘭般清恬的文明;

當(dāng)關(guān)門(mén)聲不再因我們猛力而成為震耳噪音時(shí)，珍惜公物質(zhì)變成一種如茉莉般甘香的文明;

當(dāng)一切違紀(jì)犯法活動(dòng)從我們行為檔案里刪除時(shí)，規(guī)范合格蛻變成一種如康乃馨般成熟的文明;

當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信不再因我們忽略而僅僅是一個(gè)詞匯時(shí)，實(shí)踐誠(chéng)信脫身成一種如百合般怡人的文明;

從我做起，點(diǎn)點(diǎn)遵紀(jì)守法，滴滴實(shí)踐誠(chéng)信，會(huì)慢慢匯成文明的花簇，在—個(gè)蝶舞鶯繞的春天，文明飛躍成了文化。

其實(shí)，貌似約束人們的條例規(guī)章，并沒(méi)有那么可怕，那么難以做到，它像個(gè)外生枝;它如雙溫暖的雙手，指出你在人生路上冒失犯下錯(cuò)誤，引領(lǐng)你正直地生長(zhǎng)。其實(shí)，實(shí)踐誠(chéng)信也并沒(méi)有那么困難，那么難以企及，不輕言諾言，言諾必行就行。其實(shí)，做一個(gè)舉止文明的人，也業(yè)并沒(méi)行那么遙遠(yuǎn)，那么難以辦到。遵守最簡(jiǎn)單的準(zhǔn)則，履行最基本的義務(wù)，真正地做到像保護(hù)眼睛一樣呵護(hù)法規(guī)，真正地做到實(shí)踐誠(chéng)信，文明已在你身上散發(fā)花香。其實(shí)，文化，也并不是個(gè)人得找不著邊的抽象詞，它就是一個(gè)人的文明加另一個(gè)人的文明。許許多多的小文明組建的人文化。

就像從一數(shù)起，—直數(shù)到無(wú)窮無(wú)盡，從我做起，一直做到生命之盡。在不隨地吐痰，學(xué)會(huì)文明：在不打架斗毆中，學(xué)會(huì)文明;在不違法犯罪中，學(xué)會(huì)文明。在實(shí)踐誠(chéng)信中，做到文明在一點(diǎn)一滴中，做到文明。你會(huì)發(fā)現(xiàn)囚籠般的籬笆有一扇精巧的門(mén)，從那兒，人們秩序井然地走了出去，走向更廣闊更安全自由的金光大道，走向更發(fā)達(dá)更和諧的文明世界。

遵紀(jì)守法，實(shí)踐誠(chéng)信，從我做起。當(dāng)小文明遍布各處，閃著耀眼光芒，散發(fā)著芬芳?xì)庀r(shí)，民族和諧的文化將熠熠塵輝!

遵紀(jì)守法演講稿2親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!今天，我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。

同學(xué)們，我們都屬于未成年人，是祖國(guó)的花朵，但不要誤以為法律就與你們無(wú)關(guān)，未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國(guó)《預(yù)防未成年人犯罪法》中就明文規(guī)定了未成年人不能夠去做的一些不良行為。

我們知道，一個(gè)人如果一旦養(yǎng)成了?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植渙枷骯擼謎詞嗆懿蝗菀椎摹K?，晤U薔陀Ω迷諶粘I詈脫爸?，处处遵守国家法聜恽法规壹s吧緇峁補(bǔ)娣叮裰厴緇峁攏有閃己孟骯擼憂(yōu)孔暈倚捫?，讜灅I(yè)鶻諍妥暈彝晟疲躍醯種莆シǚ缸鐨形囊鍘N頤腔棺宰?、自聜恽奏y?，因为震}且恢只娜松齲彩俏頤俏闖贍耆私兇暈曳婪逗陀蒙緇岜；さ耐揪丁?/p>未成年人除了要遵紀(jì)守法外，增強(qiáng)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)也是很重要的。平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機(jī)會(huì)，不留下讓壞人侵害自己的隱患。一旦與壞人“拉上鉤”，就必須徹底擺脫同壞人的聯(lián)系，避免被拉下水和被害。

下面，我再給同學(xué)們講一些自我保護(hù)的具體方法：一、上學(xué)和放學(xué)的路上，最好與同學(xué)結(jié)伴而行。有事外出時(shí)，一定要告訴父母、老師或周?chē)娜?，你和誰(shuí)在一起，要到什么地方去、干什么事。發(fā)現(xiàn)有人一直跟著你時(shí)，你不用害怕，你可以盡快到繁華熱鬧的街道，商場(chǎng)等地方，想辦法擺脫跟蹤者。也可以跑向附近人多的地方報(bào)警求救。如果是在校門(mén)口，就給家里打電話(huà)，讓大人來(lái)接。關(guān)鍵是當(dāng)只有你一個(gè)人時(shí)，要有警惕性，多動(dòng)腦筋。

二、我們一些學(xué)生喜歡網(wǎng)上聊天，因?yàn)樯暇W(wǎng)跟網(wǎng)友聊聊天，談一些輕松的話(huà)題。但是網(wǎng)上也有很多陷阱，稍不留神，也許就會(huì)掉進(jìn)網(wǎng)友設(shè)好的陷阱。所以，網(wǎng)上交友時(shí)，請(qǐng)你特別注意。

三、當(dāng)你遇到搶劫時(shí)，應(yīng)以保護(hù)自身生命和安全為首要原則，不要過(guò)多地顧及財(cái)物。不到萬(wàn)不得已，不要硬拼，避免造成更大的損失。關(guān)鍵時(shí)候要大聲呼救，及時(shí)報(bào)警。

同學(xué)們，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任，創(chuàng)建平安校園也是我們?nèi)熒牧x務(wù)。我真誠(chéng)地希望同學(xué)們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，提高道德修養(yǎng)，為自己將來(lái)美好的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

有人也許會(huì)問(wèn)，法在哪呢?其實(shí)，它就在我們身邊，體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處。譬如，你在地上亂扔?xùn)|西、隨意摘公園的花，這樣做不僅破壞了環(huán)境，而且違反了有關(guān)環(huán)境保護(hù)條例;偷看別人的東西侵犯他人的隱私權(quán)，同樣也犯了法;大街上，不遵守交通規(guī)則，亂闖紅燈就違反了交通法規(guī)。還有許多例子，其實(shí)都是一些不引人注意的小事，也許每個(gè)人都這樣做過(guò)，而自己從未覺(jué)得這樣做是違法的。這都說(shuō)明我們處在一種法盲的狀態(tài)。

我曾聽(tīng)到這樣一件新聞：有三個(gè)十多歲男孩，父母都去大城市打工了，他們與爺爺奶奶生活在一起。每天早晨，爺爺奶奶都會(huì)給他們兩三元錢(qián)，讓他們買(mǎi)早點(diǎn)?？蛇@三個(gè)男孩在不知不覺(jué)中迷上了電子游戲。時(shí)間一長(zhǎng)，兩三元錢(qián)滿(mǎn)足不了他們玩游戲機(jī)的欲望。于是，三個(gè)人想出了一個(gè)點(diǎn)子：離村子不遠(yuǎn)的地方有鐵軌，他們便去偷鐵軌上的零件，賣(mài)了錢(qián)就去打游戲機(jī)，于是走上了犯罪的道路。

有四個(gè)因素促使他們走上這條路。一、這三個(gè)男孩的爺爺奶奶沒(méi)有盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任，對(duì)孩子不聞不問(wèn)，不了解他們。二、游戲機(jī)廳的老板沒(méi)有依法辦事，《未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定，不允許未成年人進(jìn)入游戲廳、網(wǎng)吧等場(chǎng)所。三、男孩自己自控能力差，迷上了電子游戲機(jī)。四、收購(gòu)鐵軌零件的人明知這樣做犯法，卻還是收購(gòu)了。

由此可以看出，法對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。如果人人都不去遵紀(jì)守法，試想一下，那時(shí)社會(huì)將會(huì)變成什么樣?青少年朋友們，讓我們攜起手來(lái)，與法同行，做新時(shí)代自覺(jué)守法的小公民。

遵紀(jì)守法演講稿3親愛(ài)的老師、同學(xué)們!

大家好，今天，我演講的題目是《牢記《守則》、《規(guī)范》做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。

在我們的教室里，都懸掛著《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的標(biāo)牌，這兩大制度集中體現(xiàn)了對(duì)小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心的健康發(fā)展起著重要作用。身為小學(xué)生，我們要時(shí)刻牢記《守則》和《規(guī)范》，充分認(rèn)識(shí)和體會(huì)制度的重要性，同時(shí)以《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求自己，做到誠(chéng)實(shí)守信、有合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、遵守網(wǎng)絡(luò)文明、安全自護(hù)、遠(yuǎn)離。

在學(xué)校，我們要好好學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng);人人愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，講節(jié)儉、不吃零食，在校園內(nèi)不亂拋紙屑瓜皮果殼;值日生要按時(shí)清掃校園內(nèi)的每一個(gè)衛(wèi)生死角，營(yíng)造出美麗整潔的校園環(huán)境;愛(ài)惜學(xué)校的一草一木，一門(mén)一窗，愛(ài)護(hù)學(xué)校要像愛(ài)家一樣;上下學(xué)時(shí)，嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度去做，不在社區(qū)追逐打鬧，不打擾他人休息，不做損壞他人利益的事情。

在校外，我們要做到：

1、我們要學(xué)會(huì)一些交通安全常識(shí)。

紅燈停、綠燈行、過(guò)馬路走人行橫道，不翻公路兩邊的護(hù)欄，不在路上玩耍，不挪動(dòng)、損壞交通安全標(biāo)志，不在公路上滑旱冰等。

2、遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德。

經(jīng)常給同學(xué)們一些社會(huì)公德常識(shí)和公共生活、公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定，如乘車(chē)船買(mǎi)票要排隊(duì)，在電影院、圖書(shū)館、醫(yī)院不能高聲喧嘩，乘公交車(chē)要先下后上，不擁擠，要給老人、孕婦、殘疾人讓座，在公園、旅游景點(diǎn)，不亂寫(xiě)亂畫(huà)、亂扔垃圾等。

3、我們可以通過(guò)看報(bào)紙、聽(tīng)廣播、看電視關(guān)注社會(huì)生活。

如觀看焦點(diǎn)訪(fǎng)談、東方時(shí)空、社會(huì)與法、綠色空間、新聞聯(lián)播等節(jié)目，接受遵紀(jì)守法的教育，使我們幼小的心靈受到震撼。

4、遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，要在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下、督導(dǎo)下、健康文明上網(wǎng)，不能自己進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲，更不能因上網(wǎng)影響學(xué)習(xí)和正常生活。

一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家;同樣，即使我們的實(shí)小校園規(guī)章制度再具體、再完善，如果同學(xué)們不能將“遵紀(jì)守法”四個(gè)字化為一種自覺(jué)行動(dòng)，那我們的校園也不會(huì)是和諧、快樂(lè)的校園。希望每一位同學(xué)從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，將來(lái)努力成為祖國(guó)的棟梁之材!

遵紀(jì)守法演講稿4我們面對(duì)的世界， 有鮮花也有野草; 有陽(yáng)光燦爛， 也有黑暗陰霾; 有攜手同歌，也有拼搏競(jìng)爭(zhēng);在我們渴求知識(shí)，崇尚善良的同時(shí)，也容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣影響，從而出現(xiàn)違紀(jì)、違法甚至犯罪的可怕行為。

走在大街上，隨時(shí)都可以看見(jiàn)有不法車(chē)輛亂闖紅燈。有些人明明 知道“寧停三分，勿搶一秒” ，可是他們心存僥幸，認(rèn)為不會(huì)有事的，從而忽略了安全和法規(guī)的重要性。然而，正是這樣的疏忽和大意時(shí)刻 威脅著大家的生命安全; 也正是這樣的疏忽和大意， 使他們一錯(cuò)再錯(cuò)，最終鑄成大錯(cuò)，使多少家庭因此而支離破碎、承受痛苦! 青少年時(shí)代是意識(shí)最脆弱的時(shí)候，在我們上思品課的時(shí)候，老師 多次說(shuō)過(guò)：

“在眾多犯罪的青少年中，大多數(shù)是因?yàn)榈挚共涣苏T惑， 以及自己沒(méi)有培養(yǎng)出一種堅(jiān)韌的心理才走上了不歸路， 所以我提醒大家在社交方面一定要注意”這是發(fā)自于老師內(nèi)心的呼吁，也是對(duì) 我們最有益的忠告。

在我們的身邊，有人會(huì)隨手拿走同學(xué)的筆，給同學(xué)亂起污辱性綽 號(hào)，為一點(diǎn)點(diǎn)小事動(dòng)手動(dòng)腳、不尊重老師;更有甚者，說(shuō)臟話(huà)，無(wú)故曠課，玩游戲，還故意破壞公物，這些行為都是違紀(jì)甚至是違法的。

做為一名小學(xué)生，在遵紀(jì)守法方面，我們能做什么呢?就讓我們從身 邊的小事做起，遵守《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》吧!沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓;沒(méi)有紀(jì)律，不成體統(tǒng)。法律是神圣不可侵 犯的，祝愿我們同學(xué)都能學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，做一個(gè)守法的小公民，從而健康、茁壯地成長(zhǎng)!

遵紀(jì)守法演講稿5大家都知道，如今的世界是一個(gè)法制的年代，法律是用來(lái)治理國(guó)家的一個(gè)重要武器，隨著我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，法律法制不斷地完善，已成為衡量這個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化程度及文明高低的標(biāo)志。

篇3

       演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。為此收錄了一些范文，希望能為大家提供幫助。

 

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表：

大家好!

首先我要對(duì)與會(huì)的各位代表的支持和信任表示誠(chéng)摯的謝意!向關(guān)心和信任我的各位領(lǐng)導(dǎo)和各位同志表示誠(chéng)摯的謝意!

今天，我當(dāng)選為單位婦女主任，這對(duì)我來(lái)講是一種挑戰(zhàn)更是一種責(zé)任，我為我能有機(jī)會(huì)為單位的婦女工作盡一點(diǎn)綿薄之力而深感榮幸。今后的各項(xiàng)工作中，我還有很多知識(shí)要向座的各位領(lǐng)導(dǎo)和代表們學(xué)習(xí)、還有很多工作要向座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們請(qǐng)教，請(qǐng)大家一如既往的支持我?guī)椭摇?/p>

婦女工作是單位一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容，各位婦女同胞在單位的發(fā)展和維護(hù)穩(wěn)定中的起著重要的作用，為了進(jìn)一步發(fā)揮好“半邊天”的作用，我將恪盡職守，努力工作，全力做到“圍繞中心、凝聚婦女、推進(jìn)發(fā)展、促進(jìn)和諧”這十六字要求，緊緊圍繞單位的中心工作，調(diào)動(dòng)?jì)D女的工作積極性，共同為單位的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，努力促進(jìn)單位和諧、健康發(fā)展。

為此，我將努力做好以下幾個(gè)方面的具體工作：

一、

       是下大力氣提高婦女的整體素質(zhì)。目前我單位婦女的整體素質(zhì)還處于較低的水平，對(duì)此，我將切實(shí)增強(qiáng)提高婦女素質(zhì)的緊迫感和責(zé)任意識(shí)，通過(guò)創(chuàng)新載體、豐富內(nèi)涵，不斷深化“雙學(xué)雙比”活動(dòng)和加強(qiáng)文化技能培訓(xùn)，使廣大婦女在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身的更大發(fā)展，使婦女發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步。

二、

       是下功夫切實(shí)做好婦女思想政治工作。通過(guò)各種渠道深入了解婦女的精神狀況和需求，密切關(guān)注婦女的思想動(dòng)態(tài)，將為婦女解疑釋惑和排憂(yōu)解難相結(jié)合，在提高婦女思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性上做文章。抓住貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的契機(jī)，進(jìn)一步將“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)引向深入，引導(dǎo)廣大婦女積極參與社會(huì)公德、職業(yè)道德尤其是家庭美德建設(shè)，做先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、實(shí)踐者和傳播者。加強(qiáng)輿論宣傳，倡導(dǎo)文明進(jìn)步的婦女觀，鞭撻落后腐朽的婦女觀，使婦女觀和男女平等基本國(guó)策日益深入人心，為婦女發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍和社會(huì)環(huán)境。

三、

       是建設(shè)一個(gè)好的工作作風(fēng)。就是深入婦女群眾，腳踏實(shí)地地進(jìn)行調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上積極提出建議，爭(zhēng)取政策，推動(dòng)問(wèn)題的解決。把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好婦女群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而增強(qiáng)婦女群眾中的凝聚力，把“三個(gè)代表”重要思想落到實(shí)處。

篇4

一、演講者要有先進(jìn)的、科學(xué)的思想

演講者演講的目的是教育人、啟迪人，提高聽(tīng)眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。這就要求演，全國(guó)公務(wù)員共同天地講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想，這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚，識(shí)前人所未識(shí)，講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯，他們無(wú)一不是偉大的思想家，他們的演講也無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代，新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法，以更好地服務(wù)于聽(tīng)眾。

二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)

古人說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范，并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽(tīng)眾。

三、演講者要有豐富的學(xué)識(shí)

演講者要有豐富的學(xué)識(shí)，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語(yǔ)驚人；之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū)，知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代，各種科學(xué)高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識(shí)，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐，就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。

有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的修養(yǎng)，演講者必須具備以下幾種能力：

1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面：準(zhǔn)備演講時(shí)，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過(guò)分析和判斷，從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流；在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽(tīng)眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化，及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏；在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周?chē)姆从持芯C合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。

2、豐富的想象力。在演講中，想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”，有了它就可以“思接千載，視通千里”，才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái)，講起來(lái)才能文思泉涌，增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力，對(duì)任何問(wèn)題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情，對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經(jīng)驗(yàn)，這是想象力的基礎(chǔ)。

3、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段，博覽群書(shū)，吸取豐富知識(shí)，掌握大量材料和信息，當(dāng)寫(xiě)演講稿時(shí)，憑著記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點(diǎn)、事例等牢記于心。，全國(guó)公務(wù)員共同天地這樣講起來(lái)才能口若懸河，滔滔不絕。

篇5

今天我演講的題目是——《愛(ài)我雁城，從我做起》

每當(dāng)我注視著中國(guó)地圖，總要深情地找尋你、呼喚你；每當(dāng)我向遠(yuǎn)方的朋友談起你，總要自豪的贊美你，歌頌?zāi)?。因?yàn)槟闶俏颐利惖募亦l(xiāng)——雁城。

雁城衡陽(yáng)，你從悠遠(yuǎn)的歷史深邃中款款而來(lái)，你散發(fā)著紙的清香，閃爍著哲學(xué)智慧的光芒，在文人墨客的吟誦中一路走來(lái)。你在血與火的洗禮中涅槃新生。所有的這些就注定了你的不平凡。

然而，你是一座謙虛的城市，無(wú)需張揚(yáng)，以你特有的氣息吸引了眾多游客的目光。

你也是一座包容的城市，千百年來(lái)，你的子民在你的熏陶下，繼承了中華民族一切優(yōu)異的品質(zhì)。

你更是一座富有靈氣的城市，多少優(yōu)秀兒女合風(fēng)流人物在這里揮灑著他們的聰明才智。

如今，你是一座激情澎湃的城市。美麗的城市藍(lán)圖，點(diǎn)燃了雁城人民的無(wú)限憧憬。

我記得一位哲人說(shuō)過(guò)。愛(ài)，不僅僅是一種關(guān)注；愛(ài)，不僅僅是一種參與。愛(ài)更意味著一種責(zé)任與使命。

那么，作為一名熱愛(ài)家鄉(xiāng)的少先隊(duì)員，我們又能為家鄉(xiāng)做些什么呢?

愛(ài)我雁城，從我做起。從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，說(shuō)文明話(huà)，辦文明事，做文明市民，努力營(yíng)造潔凈優(yōu)美、健康和諧的城市環(huán)境。

愛(ài)我雁城，從我做起。讓我們以文明市民的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。不亂扔垃圾，不亂貼亂畫(huà)，不隨地吐痰，不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，不毀壞公物等。

篇6

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

非常高興我們又相聚在這美好的早晨！首先我要同大家分享一個(gè)真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。媽媽馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：“素質(zhì)，是一種習(xí)慣?！弊屑?xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已經(jīng)有了答案。

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。 那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？

篇7

今天，是九月的第一天，是一個(gè)充滿(mǎn)希望的日子!一大清早，我們美麗的龍?zhí)缎W(xué)的校園又熱鬧起來(lái)了!你看，我們的大家庭又迎來(lái)了許多新成員：有新老師來(lái)到我們身邊了，有小朋友走進(jìn)了我們的一年級(jí)教室，還有幾名轉(zhuǎn)學(xué)的同學(xué)也進(jìn)入了我們各個(gè)班級(jí)，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們!

轉(zhuǎn)眼間，兩個(gè)月的暑期生活結(jié)束了。在這個(gè)假期中，同學(xué)們有的參加各種興趣小組的活動(dòng)，向老師學(xué)習(xí)，向小伙伴學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)了不少的知識(shí)和本領(lǐng);有的在爸爸媽媽帶領(lǐng)下，外出旅游觀光，開(kāi)闊了自己的眼界;有的廣泛閱讀課外書(shū)，豐富自己的知識(shí);還有的積極參加公益活動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)，提高自己的動(dòng)手能力……一個(gè)假期，六十個(gè)日夜，大家過(guò)得豐富多彩、有聲有色。

小學(xué)教師國(guó)旗下演講稿：在新的學(xué)期，你想怎樣度過(guò)?你將以什么樣的成績(jī)向父母、向老師匯報(bào)呢?在這里，我想向大家提出幾點(diǎn)希望。

第一，要遵紀(jì)守法，做文明小標(biāo)兵。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”一個(gè)國(guó)家有國(guó)家的法律法規(guī)，一個(gè)學(xué)校有學(xué)校的制度規(guī)章。作為一個(gè)學(xué)生，首先要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度和班級(jí)公約，共同維護(hù)校園秩序，共創(chuàng)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境;其次要遵守社會(huì)公德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，尊老愛(ài)幼，講文明、講禮貌、講秩序，一舉一動(dòng)要文明得體，爭(zhēng)當(dāng)文明少年，共建文明校園。

第二，要勤學(xué)好問(wèn)，做學(xué)習(xí)小主人。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，邊學(xué)邊問(wèn)?，F(xiàn)在是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，沒(méi)有（小學(xué)教師國(guó)旗下演講稿范文）知識(shí)將很難立足于未來(lái)社會(huì)。我們現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)做人、學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)。在課堂上，我們要認(rèn)真聽(tīng)講、積極思考、踴躍發(fā)言;在課外，我們要合理安排時(shí)間，做好預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)，多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

第三，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，做同學(xué)好伙伴。試想一下，全中國(guó)有十二億多人，我們?cè)谝粋€(gè)學(xué)校里才三、四百人，在一個(gè)班級(jí)里才三、四十人，還不及一個(gè)零頭。我們今天有機(jī)會(huì)在一起學(xué)習(xí)，是彼此間的一種緣份，大家應(yīng)該好好珍惜。我們要像兄弟姐妹一樣相親相愛(ài)，有困難，人人伸出友愛(ài)之手，幫助解決，有過(guò)錯(cuò)，大家給予理解、原諒，把我們的學(xué)校、班級(jí)建成溫馨的大家庭，讓每一位同學(xué)都能在這個(gè)大家庭里，獲得關(guān)心、幫助和愛(ài)護(hù)。

第四，要自強(qiáng)自立，做家庭小幫手。為了讓我們有機(jī)會(huì)讀書(shū)，為了讓我們有個(gè)幸福美滿(mǎn)的家，我們的家長(zhǎng)日夜奔波，辛勤勞動(dòng)。作為子女，我們應(yīng)該盡力而為，做做家務(wù)活，為父母分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，減輕父母的負(fù)擔(dān);要多為父母著想，體諒父母、關(guān)心父母，做父母的好孩子。

篇8

中國(guó)古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩個(gè)不同的概念?！岸Y”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。共同閱讀大學(xué)禮儀演講稿3分鐘，請(qǐng)您閱讀!

大學(xué)禮儀演講稿1敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

這天我國(guó)旗下講話(huà)的題目就是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。

回顧燦爛歷史長(zhǎng)河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”?！盀槿俗?，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話(huà)告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的'。因此，我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。

文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜恕Ｎ拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話(huà)文明、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、講究衛(wèi)生等等。

我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱(chēng)得上真正有內(nèi)涵的美。

如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;

如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，

因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

同學(xué)們，

讓我們一齊努力，

學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)滴做起，

讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，

讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!

謝謝大家!

大學(xué)禮儀演講稿2敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家中午好!我演講的題目是《文明禮儀我最棒》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫忙;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不留意撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的一部分，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括文明、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表此刻對(duì)人的尊重，還表此刻對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。

中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱(chēng)禮儀之邦。

文明禮儀要從我做起，從此刻做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話(huà)，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明文明，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。

我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的期望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就務(wù)必從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。

我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的完美，將使我們的社會(huì)更加的和諧!

同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的家園天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……

讓文明禮儀伴隨著我們一齊健康成長(zhǎng)吧!

我的演講完畢!謝謝大家!

大學(xué)禮儀演講稿3敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好。這天我演講的題目是：文明與我們同在。

如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

文明，好大的一個(gè)詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來(lái)詮釋;文明，好簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話(huà)，一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn);文明，好神圣的一個(gè)詞，它拉近你我的距離，使我們彼此能夠用心溝通;文明，屬于文明每一個(gè)人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動(dòng)著我們的感動(dòng)，見(jiàn)證著我們的成長(zhǎng)。

文明，不僅僅僅只是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕寄茏龅?但它也并不平凡，因?yàn)樗⒉皇请S隨便便就能夠做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻與文明成為一體。此刻，我們正處于人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的時(shí)期，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢所以，我們就應(yīng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明，有文明的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

然而，生活中，我們隨處能夠看見(jiàn)這樣不和諧的情景：在校時(shí)彬彬有禮的學(xué)生，一出校門(mén)卻罵聲不斷;著裝時(shí)髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑;進(jìn)來(lái)時(shí)干干凈凈的會(huì)場(chǎng)，散會(huì)時(shí)卻臟亂不堪;紅綠燈下有序的車(chē)隊(duì)，轉(zhuǎn)眼就堵死在它巷……每當(dāng)我看到這些情形時(shí)，我總是覺(jué)得這些人嚴(yán)重影響了一個(gè)地方的形象，影響了個(gè)人的、群眾的、甚至國(guó)家的尊嚴(yán)。也許有的同學(xué)會(huì)為自己辯護(hù)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯(cuò)了?！眲湓f(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”老子也說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì);天下難事，必做于易?！奔?xì)節(jié)決定成敗，我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選取于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。

同學(xué)們，青春的歲月一晃而過(guò)，讓我們?cè)陉?yáng)光下理解洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨練，在正氣中健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)明天重任的有職責(zé)感的中學(xué)生吧!擁有文明，我們的生活才會(huì)更加健康;擁有文明，我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)大!愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩!謝謝大家!

大學(xué)禮儀演講稿4如果要我回答：人最重要的素質(zhì)是什么我說(shuō)：人最重要的素質(zhì)是講文明!一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，他必定是一個(gè)懂禮儀，講文明的人?；仡櫊N爛歷史長(zhǎng)河中我們?cè)鴵碛械尿湴?，是“講文明，懂禮儀”締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。這天，在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我倡導(dǎo)“文明禮儀伴我行”，這是對(duì)歷史的回顧，是對(duì)文化的感悟，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這天，在社會(huì)轉(zhuǎn)型價(jià)值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的這天，在個(gè)性凸現(xiàn)的這天，我們沒(méi)有理由將我們高貴的尊嚴(yán)和崇高的信念束之高閣，因?yàn)樵谖覀兊奈幕校谖覀兊难豪?，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。

有這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是在美國(guó)珍珠港景區(qū)，美國(guó)人特意在垃圾桶前寫(xiě)下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說(shuō)，這是為了專(zhuān)門(mén)提醒中國(guó)人而設(shè)定的;其它國(guó)家包括美國(guó)游客則沒(méi)有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國(guó)，去過(guò)巴黎圣母院的中國(guó)人都會(huì)看到這句中文告示：請(qǐng)持續(xù)安靜!據(jù)說(shuō)這是專(zhuān)門(mén)示意愛(ài)在公共場(chǎng)合“熱鬧”的中國(guó)人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來(lái)的泰國(guó)竟然也敢在皇宮寫(xiě)下“請(qǐng)便后沖水”這句只給中國(guó)人看的標(biāo)語(yǔ)!我的心在流血!一些國(guó)人的不文明行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。

文明是一種認(rèn)識(shí)，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最細(xì)致的表現(xiàn)。本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們感受到了可愛(ài)校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動(dòng)細(xì)節(jié)里煥發(fā)出來(lái)的文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已構(gòu)成的良好有序和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在強(qiáng)化著健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。許多的事實(shí)和現(xiàn)象讓我們始終堅(jiān)信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個(gè)有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容校貌得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們驕傲和稱(chēng)道的地方。當(dāng)然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，(例如故意損壞課桌椅、實(shí)驗(yàn)樓男廁所設(shè)施損壞嚴(yán)重、教室空調(diào)損壞嚴(yán)重等)，在潔凈的墻壁上涂鴉;有的同學(xué)涂指甲、穿耳洞、染頭發(fā)、男同學(xué)留長(zhǎng)發(fā)……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質(zhì)，

與文明漸行漸遠(yuǎn)!

文化知識(shí)的學(xué)習(xí)固然是我們當(dāng)前重要的任務(wù)，但卻不是唯一的任務(wù)。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首要和唯一追求的位置上，常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，以及貼合學(xué)生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造，而這被忽略了的卻是人類(lèi)文明得以薪火不斷、世代傳承的最重要的素質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)，習(xí)慣造就性格，性格影響命運(yùn)!此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜?。因?yàn)槲拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。

大學(xué)禮儀演講稿5國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，而我們這個(gè)溫馨的家中最講究的要數(shù)禮儀。

禮儀，就是有禮貌，有儀態(tài)，做任何事，都不能魯莽，失態(tài)，這一點(diǎn)最可以體現(xiàn)出來(lái)的是在飯桌上的時(shí)候。

篇9

小學(xué)文明禮儀小組優(yōu)秀演講稿篇【1】我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們××小學(xué)是××市的重點(diǎn)學(xué)校，(……榮譽(yù))。我們一貫引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“規(guī)范”，學(xué)會(huì)做人，教育學(xué)生在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好少年。開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，我校已經(jīng)有××年的歷史了，(……開(kāi)展的活動(dòng));從而達(dá)到以人為本，提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。

一、學(xué)習(xí)“規(guī)范”，讓“規(guī)范”深入人心。

要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”，只有讓“規(guī)范”深入人心，才可能實(shí)施“規(guī)范”。為此我就”規(guī)范”向?qū)W生進(jìn)行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。 一是在開(kāi)學(xué)典禮上，利用“開(kāi)學(xué)動(dòng)員”和大幅標(biāo)語(yǔ)對(duì)“學(xué)規(guī)范，學(xué)做人”這一教育中心進(jìn)行宣傳，營(yíng)造教育氣氛。 二是每周升旗儀式利用國(guó)旗下講演時(shí)間，有計(jì)劃地進(jìn)行”學(xué)習(xí)規(guī)范”的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使“規(guī)范”深入人心。 三是各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專(zhuān)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行“規(guī)范”的學(xué)習(xí)教育，使“學(xué)規(guī)范”更細(xì)致，更深入。

二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的“規(guī)范”學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握“規(guī)范”的內(nèi)容，運(yùn)用“規(guī)范”待人接物，我們還對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。

為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部號(hào)召各班成立“義務(wù)清掃突擊隊(duì)”，對(duì)校園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動(dòng)成果，人人從勞動(dòng)中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。 同時(shí)，學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過(guò)道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。

三、爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣。

在整個(gè)“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”活動(dòng)中，“爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士” 一直貫穿始終。 “文明小衛(wèi)士”的爭(zhēng)當(dāng)，必須是通過(guò)自薦、班級(jí)核實(shí)、大隊(duì)部批準(zhǔn)三個(gè)程序。也就只要自己認(rèn)為自己符合一個(gè)“文明小衛(wèi)士”的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊(duì)部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士，不必要同學(xué)選舉，不需老師推薦，只要大隊(duì)部到班級(jí)核實(shí)，文明行為基本屬實(shí)，即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。

“自薦”，其實(shí)是給每個(gè)學(xué)生改正缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”。 在“爭(zhēng)”的過(guò)程中，使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺(jué)做到文明守紀(jì)，主動(dòng)養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個(gè)學(xué)生最后當(dāng)沒(méi)當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”，在“爭(zhēng)創(chuàng)”的過(guò)程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行;而當(dāng)上了“文明小衛(wèi)士”，參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。

四、“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”全校性中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)觀摩比賽，規(guī)范了學(xué)生的言行，展示了班級(jí)的文明風(fēng)彩。

小學(xué)文明禮儀小組優(yōu)秀演講稿篇【2】古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠和改善人際關(guān)系。

作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

小學(xué)文明禮儀小組優(yōu)秀演講稿篇【3】尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：

大家好!

我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的追求》。

站在這臺(tái)上，望著老師、同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)的神情，我很感動(dòng)，因?yàn)槲抑溃哼@，就是文明!我們學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》這一課時(shí)，老師給我們講了雷鋒叔叔的故事，雷鋒小的時(shí)候，每天一大早就來(lái)到學(xué)校打掃教室，把桌椅、黑板都擦得干干凈凈，經(jīng)常幫助遇到困難的同學(xué)。老師通過(guò)雷鋒叔叔的故事讓我們知道了：隨手間的幫忙，就能當(dāng)一個(gè)文明的孩子。我很喜歡雷鋒叔叔，希望自己能做一個(gè)文明的孩子。于是，我總努力讓自己表現(xiàn)到最好?？墒?，我看《離開(kāi)雷鋒的日子》這部電影后，我哭了：是啊!當(dāng)人需要幫忙的時(shí)候，沒(méi)有人伸出援助之手，那，多悲慘啊!當(dāng)人們不自覺(jué)遵守律紀(jì)，讓人真氣憤!社會(huì)需要很多很多像雷鋒叔叔那樣的人，雷鋒叔叔，您在哪里，您在哪里?

乘著溫暖的春風(fēng)，我們四處尋覓。啊，終于找到了——看吧，在馬路邊，人們都自覺(jué)遵守信號(hào)燈;看，在校園里，一位小同學(xué)磕倒了，大同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去，扶起他;再看那邊，幾位同學(xué)看到老師走過(guò)來(lái)，都在向老師問(wèn)好呢——到處洋溢著文明禮儀的氣息，到處都有雷鋒似的人?？墒?，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。在我們的校園內(nèi)，總能見(jiàn)到一點(diǎn)與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了就扔了唄;還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現(xiàn)出一種文明的缺失。 “小而不為，老來(lái)何為?”如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì)更美好。

篇10

(1)思想情操。

這里所說(shuō)的思想情操，是指演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想，這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚，識(shí)前人所未識(shí)，講前人所未講。這是因?yàn)椋蠖鄶?shù)演講者演講的目的都是教育人、啟迪人，提高聽(tīng)眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。

歷史上許多著名的演講家無(wú)一不是偉大的思想家。如德摩斯梯尼、西塞羅、馬克思、恩格斯等，他們的演講無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天，在科技高度發(fā)展時(shí)代，新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和新方法，以更好地服務(wù)于聽(tīng)眾。正如我們所提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”。

(2)道德品質(zhì)。

只有具備高尚的道德品質(zhì)，演講者的演講才能服眾。這是因?yàn)?，在生活中，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前，帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范。如同古人所說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>

同時(shí)，演講者還需具備：政治道德，即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。職業(yè)道德，演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。社會(huì)公德，演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。倫理道德，演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽(tīng)眾。

(3)豐富學(xué)識(shí)。

古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語(yǔ)驚人，之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因?yàn)樗麄儾┯[群書(shū)，知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代，各種科學(xué)高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識(shí)，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展的步伐，就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。因此，演講者要有豐富的學(xué)識(shí)，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。

(4)四種能力。

有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的素質(zhì)修養(yǎng)，演講者還必須具備以下幾種能力。

一是敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面：準(zhǔn)備演講時(shí)，能從普普通通的生活中獲取大量素材，從中發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)和社會(huì)的主流;在演講中，可以了解聽(tīng)眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化，及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后，可以從周?chē)姆从持芯C合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講日臻成熟。

二是豐富的想象力。在演講中，想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”，有了它就可以“思接千載，視通千里”，才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái)，講起來(lái)才能文思泉涌，增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。