導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇旅行考察報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)

一是旅游資源種類多樣。貴州省地處中國(guó)西南地區(qū)，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全省森林覆蓋率達(dá)50%，自然風(fēng)光美景比比皆是，優(yōu)良的旅游資源條件使貴州成為《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)選的世界上52個(gè)最值得到訪的旅游目的地之一。主要旅游資源包括梵凈山、雷公山、云霧山、黔靈山、石林、黃果樹(shù)瀑布、赤水十丈洞瀑布、荔波小七孔、威寧草海、清鎮(zhèn)紅楓湖、織金洞、興義萬(wàn)峰林等。二是民族文化濃郁深厚。貴州省是一個(gè)多民族聚居的省份，在貴州共有十多個(gè)少數(shù)民族聚集，民族文物美麗多樣，各民族生活都保留著自己的習(xí)俗，民族服飾款式豐富，民族節(jié)日熱鬧非凡，比如貴州的黔東南州被稱為百節(jié)之鄉(xiāng)。三是氣候特征溫暖舒適。貴州屬于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，四季分明，由于緯度較低，許多地區(qū)的氣候冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。這樣的氣候條件決定了貴州是一個(gè)一年四季都適合旅游觀光的地方。四是水利資源廣泛分布。貴州省內(nèi)河流和瀑布分布廣泛，比如聞名全國(guó)的黃果樹(shù)瀑布、支嘎阿魯湖、阿哈湖、赤水月亮湖等非常多的水文資源，這些水資源也是旅游業(yè)發(fā)展中必不可少的。五是紅色經(jīng)典景區(qū)眾多。貴州是一個(gè)紅色旅游資源豐富的省份，經(jīng)過(guò)了貴州87個(gè)縣(市)中的67個(gè)，因而留下了量的革命文物與遺跡；以會(huì)址為中心，貴州的大部分地 區(qū)都有極豐富的紅色文化資源。

二、考察地點(diǎn)基本概況

（一）丹寨縣基本情況簡(jiǎn)介

丹寨縣地處貴州省東南部，位居長(zhǎng)江、珠江源頭之清水江、都柳江水系上游分水嶺，國(guó)土面積為940 平方公里，總?cè)丝?7萬(wàn)人，居住著苗、侗、水、布衣、彝等少數(shù)民族，苗族人口占總?cè)丝诘?8.78%。是國(guó)家級(jí)貧困縣和國(guó)家生態(tài)建設(shè)重點(diǎn)縣，轄3鎮(zhèn)4鄉(xiāng)1個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。丹寨屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，這里氣候宜人，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，生態(tài)資源豐富，有貓鼻嶺省級(jí)森林公園，龍泉山—岔河省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)；境內(nèi)峰巒疊嶂，河谷深切，彩色溶洞群星羅棋布，堪稱山的世界，樹(shù)的海洋，洞的王國(guó)?？h境內(nèi)森林茂密，植被保存完好，森林覆蓋率60.3%，是理想的旅游度假、避暑、休閑勝地。

（二）茅臺(tái)鎮(zhèn)基本情況簡(jiǎn)介

茅臺(tái)鎮(zhèn)隸屬貴州省遵義市仁懷市下轄鎮(zhèn)，位于赤水河畔，是川黔水陸交通的咽喉要地。地處貴州高原西北部，大類山脈西段北側(cè)，北靠遵義，南臨川南；現(xiàn)轄8村5社區(qū)，總?cè)丝诩s5萬(wàn)人。鎮(zhèn)域內(nèi)資源獨(dú)特，微生物體系奇異，具有得天獨(dú)厚的釀造環(huán)境，以盛產(chǎn)美酒而聞名海內(nèi)外，被譽(yù)為“中國(guó)第一酒鎮(zhèn)”、“世界醬香型白酒主產(chǎn)區(qū)”、“中國(guó)酒都核心區(qū)”。近年來(lái)，茅臺(tái)鎮(zhèn)黨委、政府按照仁懷市委“生態(tài)立市、品牌強(qiáng)市、旅游興市”戰(zhàn)略目標(biāo)和“四色經(jīng)濟(jì)”發(fā)展思路，充分發(fā)掘“茅臺(tái)鎮(zhèn)”品牌優(yōu)勢(shì)，規(guī)范發(fā)展酒業(yè)。目前，茅臺(tái)鎮(zhèn)年產(chǎn)醬香型白酒已達(dá)3萬(wàn)噸，酒類品牌近千個(gè)，從業(yè)人員上萬(wàn)人。2016年10月14日，茅臺(tái)鎮(zhèn)被列為第一批中國(guó)特色小鎮(zhèn)。

（三）赤水市基本情況簡(jiǎn)介

赤水市位于貴州省西北部，赤水河中下游，地處云貴高原與四川盆地的過(guò)渡地帶，因神秘美麗的赤水河貫穿全境而得名，因1935年中國(guó)工農(nóng)“四渡赤水”名揚(yáng)中外。全市行政區(qū)域面積1852平方公里，轄9鎮(zhèn)5鄉(xiāng)3個(gè)街道辦事處，100個(gè)行政村，22個(gè)社區(qū)，總?cè)丝诮?1萬(wàn)人，居住著漢、苗、土家、仡佬、布依等26個(gè)民族。轄區(qū)山川秀麗，風(fēng)景優(yōu)美，是天然的綠色氧吧，是紅色革命圣地，是全國(guó)唯一以行政區(qū)劃名稱命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家地質(zhì)公園。景區(qū)規(guī)劃面積630平方公里，境內(nèi)風(fēng)光以原始古樸、自然天成而著稱，被中外專家稱譽(yù)為“千瀑之市”、“丹霞之冠”、“竹子之鄉(xiāng)”、“桫欏王國(guó)”、“遺址”，是觀光旅游、富氧運(yùn)動(dòng)、休閑度假的理想勝地和革命傳統(tǒng)教育基地。

三、貴州推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要做法

（一）高點(diǎn)定位，統(tǒng)籌規(guī)劃，持之以恒抓旅游

貴州省原屬落后省份，與廣西發(fā)展水平不相上下，而現(xiàn)在大數(shù)據(jù)、大生態(tài)、大旅游、大扶貧、大通道等發(fā)展有聲有色，國(guó)家大數(shù)據(jù)中心落戶貴州，經(jīng)濟(jì)發(fā)展連續(xù)多年以兩位數(shù)的增長(zhǎng)領(lǐng)跑全國(guó)，實(shí)現(xiàn)了彎道超車?？偟膩?lái)說(shuō)，貴州省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)精心，制度體系精細(xì)，省委、省政府確立了“加快建設(shè)旅游大省、旅游強(qiáng)省”的發(fā)展目標(biāo)，把旅游業(yè)作為特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)來(lái)培育和發(fā)展。同時(shí)，省政府與國(guó)家旅游局簽署了推動(dòng)貴州旅游創(chuàng)新發(fā)展會(huì)議紀(jì)要，編制完成《貴州生態(tài)文化旅游創(chuàng)新區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，針對(duì)全省旅游發(fā)展出臺(tái)了一系列文件政策，尤其是自2006年以來(lái)，已連續(xù)舉辦旅發(fā)大會(huì)11屆，全省各市縣站到了更高一級(jí)的平臺(tái)，積極整合項(xiàng)目、資金和對(duì)外營(yíng)銷宣傳等各類優(yōu)勢(shì)資源，強(qiáng)有力地支持和幫助了舉辦地加快旅游業(yè)發(fā)展，使當(dāng)?shù)芈糜位A(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、環(huán)境建設(shè)等得到大幅提升。

（二）積極探索，打造亮點(diǎn)，創(chuàng)新方式謀發(fā)展

本次考察學(xué)習(xí)中，每到一個(gè)地點(diǎn)，無(wú)論是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是新農(nóng)村建設(shè)，都有特色和亮點(diǎn)，每個(gè)地方都讓我們感到震撼。“萬(wàn)達(dá)小鎮(zhèn)、技術(shù)學(xué)院、藍(lán)莓基地、農(nóng)業(yè)園區(qū)”等這一系列先進(jìn)典范為我們貧困地區(qū)打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。例如：丹寨縣興仁鎮(zhèn)甲腳村利用土地流轉(zhuǎn)政策，將1300多畝土地用于藍(lán)莓種植，以“土地流轉(zhuǎn)+務(wù)工”的形式與茅臺(tái)集團(tuán)合作，由公司向村民提供種苗與技術(shù)，除了可以帶動(dòng)本村村民就業(yè)增收，還可以吸納附近的村民到基地務(wù)工，惠及全村上千人口。丹寨縣綠海藍(lán)星現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)示范園區(qū)通過(guò)“公司+基地+專業(yè)合作社+農(nóng)戶”的模式，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，向?qū)I(yè)化、規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化邁進(jìn)，與企業(yè)合作組建生產(chǎn)合作社，帶動(dòng)農(nóng)戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的舞臺(tái)和農(nóng)民增收致富的依靠。

（三）搭建平臺(tái)，引進(jìn)項(xiàng)目，積極建設(shè)新載體

丹寨縣作為國(guó)家重點(diǎn)扶持貧困縣，為擺脫貧困真抓實(shí)干、精準(zhǔn)發(fā)力，在產(chǎn)業(yè)扶貧、就業(yè)扶貧、旅游扶貧方面探索出了很有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的脫貧奔小康路子，非常值得學(xué)習(xí)借鑒。2014年丹寨縣與萬(wàn)達(dá)簽署了扶貧協(xié)議，開(kāi)啟了“企業(yè)包縣、整縣脫貧”的新模式，是政府精準(zhǔn)扶貧資金與社會(huì)資本合作、將PPP模式引入特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目實(shí)踐性的檢驗(yàn)，這一舉措彌補(bǔ)了丹寨縣的資金缺口，政府和社會(huì)資本通過(guò)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)管控和降低不同階段的風(fēng)險(xiǎn),提高特色小鎮(zhèn)的建設(shè)效率,有利于企業(yè)自身轉(zhuǎn)型升級(jí)并獲得相對(duì)平穩(wěn)的盈利和回報(bào)。小鎮(zhèn)的開(kāi)業(yè)運(yùn)營(yíng)，在丹寨的扶貧效果非常顯著，通過(guò)就業(yè)崗位、銷售扶貧合作社產(chǎn)品、帶動(dòng)貧困戶產(chǎn)品銷售等方式，直接帶動(dòng)全縣貧困人口過(guò)萬(wàn)人增收上千元。據(jù)當(dāng)?shù)芈糜尾块T統(tǒng)計(jì)，小鎮(zhèn)開(kāi)業(yè)一個(gè)月，累計(jì)接待游客接近80萬(wàn)人次，巨大的客流量，也對(duì)全縣服務(wù)業(yè)帶來(lái)巨大帶動(dòng)。另外，小鎮(zhèn)還將散布在縣城各地、不成規(guī)模的非遺產(chǎn)品集中起來(lái)，產(chǎn)生了重要聚集效應(yīng)。

（四）綠色發(fā)展，堅(jiān)守底線，綠水青山變金山

生態(tài)是底線，也是機(jī)遇和紅利。貴州自然條件復(fù)雜多樣，森林植被類型豐富，有獨(dú)特的喀斯特地貌。近年來(lái)，貴州堅(jiān)定走大生態(tài)之路，做強(qiáng)大生態(tài)長(zhǎng)板，利用獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境，以不破壞生態(tài)環(huán)境為底線，合理利用生態(tài)資源，最終實(shí)現(xiàn)良好的生態(tài)循環(huán)。特別是赤水市按照“全域旅游·全景赤水”的理念，依托青山綠水資源，以旅游產(chǎn)業(yè)為平臺(tái)，將全域旅游與精準(zhǔn)扶貧深度融合，積極探索“旅游+扶貧”工作模式，實(shí)現(xiàn)了景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、旅游服務(wù)質(zhì)量、旅游品牌形象“三個(gè)提升”，高標(biāo)準(zhǔn)打造了“丹青赤水”的旅游文化名片。

四、對(duì)我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示

（一）全面把握統(tǒng)籌謀劃，建立健全體制機(jī)制

旅游是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，其發(fā)展方向如何，發(fā)展目標(biāo)的界定，需要高度重視，把好關(guān)，主好舵，必須要形成一套完善的體制機(jī)制，提高工作的科學(xué)化、制度化和效能化水平。我區(qū)要盡快建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和管理機(jī)制，要從戰(zhàn)略高度和綜合角度，從“全景旅游城市”的高度，規(guī)劃好“全域旅游示范區(qū)”、“廣西特色旅游名縣”的創(chuàng)建和實(shí)施方案、推進(jìn)意見(jiàn)等操作性文件，為“雙創(chuàng)”工作指明方向和道路。

（二）加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共服務(wù)體系

一是完善旅游交通。對(duì)通往景區(qū)道路進(jìn)行提檔升級(jí)，開(kāi)通重點(diǎn)景區(qū)旅游專線，加快形成暢通、高效、便捷的旅游交通體系；加大旅游道路環(huán)境整治和日常維護(hù)力度，提升道路美化綠化檔次。二是暢通游客集散。加快完善雁山、草坪兩處游客集散中心，設(shè)立旅游咨詢服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，為游客提供綜合旅游服務(wù)；用時(shí)，在交通主干道、道路分岔處、景區(qū)入口等，設(shè)置和更新具有鮮明視覺(jué)效果的景區(qū)引導(dǎo)標(biāo)識(shí)牌。三是推進(jìn)廁所革命。加大我區(qū)范圍內(nèi)旅游景區(qū)、游客集散地、旅游主干道沿線廁所新改建力度，高標(biāo)準(zhǔn)完成自治區(qū)、桂林市上下達(dá)的旅游廁所建設(shè)任務(wù)。積極探索廁所管理的長(zhǎng)效機(jī)制，以廁所革命為突破口，盡快補(bǔ)齊旅游服務(wù)短板，全面提升旅游公共服務(wù)水平。四是發(fā)展智慧旅游。加快建設(shè)旅游大數(shù)據(jù)平臺(tái)，建立區(qū)、鄉(xiāng)兩級(jí)旅游大數(shù)據(jù)體系，為游客提供全程個(gè)性化、便利化的智慧旅游服務(wù)，推動(dòng)旅游公共信息數(shù)據(jù)向社會(huì)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)“一部手機(jī)游雁山”。

（三）實(shí)施旅游富民工程，助力精準(zhǔn)脫貧摘帽

突出鄉(xiāng)村旅游的富民功能，總結(jié)推廣貴州“旅游+扶貧”的成功經(jīng)驗(yàn)，全面提升通村公路、網(wǎng)絡(luò)通信基站、供水供電、垃圾污水處理設(shè)施，推進(jìn)“改廚改廁”工程，不斷完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。大力發(fā)展農(nóng)家樂(lè)、鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)家莊園等項(xiàng)目，著力構(gòu)建文化型鄉(xiāng)村旅游、形成“一村一特色”鄉(xiāng)村旅游區(qū)，使鄉(xiāng)村旅游成為我區(qū)旅游產(chǎn)品的重要組成部分，讓發(fā)展鄉(xiāng)村旅游成為脫貧致富的中堅(jiān)力量。另外，組織旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)單位為貧困村義務(wù)編制能實(shí)施、能脫貧的旅游規(guī)劃。支持有條件的鄉(xiāng)村在景區(qū)景點(diǎn)、賓館飯店等場(chǎng)所開(kāi)辟農(nóng)副土特產(chǎn)品銷售專區(qū)。組織旅游企業(yè)、賓館飯店、景區(qū)景點(diǎn)、旅游院校等單位，通過(guò)輸送客源、定點(diǎn)采購(gòu)等方式幫助鄉(xiāng)村旅游扶貧重點(diǎn)村發(fā)展旅游。組織鄉(xiāng)村旅游扶貧重點(diǎn)村扶貧帶頭人開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游培訓(xùn)，不斷提高鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的質(zhì)量效益。

（四）明確重點(diǎn)招大引強(qiáng)，打造旅游精品項(xiàng)目

招商引資是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力，但隨著大量資本的涌入，跟風(fēng)投資現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，由此帶來(lái)的資源浪費(fèi)、產(chǎn)能過(guò)剩，不僅降低了投資效率，也影響了旅游業(yè)的健康發(fā)展。因此，招商要充分發(fā)揮旅游投資對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，避免重復(fù)投資和無(wú)效投資。我區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)在招商引資過(guò)程中，要認(rèn)真考察，招實(shí)力商，讓確實(shí)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力、懂文化、資金雄厚的客商投資雁山的文化旅游產(chǎn)業(yè)，這樣更有利于文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在考慮經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)還得考慮如何做好文化旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)尋求經(jīng)濟(jì)利益的最大化。

（五）整合資源強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，形成互動(dòng)宣傳效益

雁山區(qū)文化旅游資源豐富，要整合各景點(diǎn)的文化資源，如草坪回族文化、愚自樂(lè)園雕塑工藝、多耶古寨等資源進(jìn)行整合，統(tǒng)一市場(chǎng)、統(tǒng)一規(guī)劃，強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，聯(lián)手打造宣傳雁山文化旅游資源，要做到桂林市內(nèi)能看到雁山各景點(diǎn)的旅游資源宣傳廣告，大造聲勢(shì)。其次，要大膽走出去主動(dòng)宣傳合作，可在貴州、廣東、湖南等地的景區(qū)城市制作廣告宣傳雁山旅游，深度參與各個(gè)地區(qū)旅游合作組織活動(dòng)，全方位、多渠道、深層次宣傳雁山旅游，不斷提高雁山旅游的知名度和吸引力，吸引更多游客來(lái)觀光游覽。

（六）突破產(chǎn)品同質(zhì)特征，走差異化發(fā)展道路

旅游業(yè)已進(jìn)入休閑體驗(yàn)、觀光娛樂(lè)、商務(wù)度假于一體的第四代旅游，單一的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)粗放、模式雷同等同質(zhì)化產(chǎn)品已不能滿足現(xiàn)階段游客消費(fèi)的訴求。雁山區(qū)的旅游資源豐富、歷史悠久、文化濃郁，需要甄別傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)質(zhì)優(yōu)勢(shì)資源，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，突破產(chǎn)品同質(zhì)化，填補(bǔ)市場(chǎng)空白，提升區(qū)域綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

（七）加大扶持引導(dǎo)力度，做大做強(qiáng)市場(chǎng)主體

篇2

關(guān)鍵詞：黃炎培；職業(yè)教育；跨越；考察

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2012）05-0179-02

后，黃炎培將全部精神轉(zhuǎn)移到教育事業(yè)上，一方面，定居上海，潛心研讀西方的各種教育著作，了解西方的教育發(fā)展?fàn)顩r，另一方面，開(kāi)始結(jié)合中國(guó)的實(shí)際狀況進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)查。他認(rèn)為“吾輩業(yè)教育，教育此國(guó)民，譬之治病，外國(guó)考察，讀方書(shū)也；國(guó)內(nèi)考察，尋病源也。方書(shū)誠(chéng)不可不讀，而病所由來(lái)，其現(xiàn)象不一，執(zhí)古方治今病，執(zhí)彼方治此病，病曷能已?！雹佟敖逃撸瑢①缕淙丝俗赃m于所處之社會(huì)，以遂其生存者也。故離社會(huì)無(wú)教育。欲定所施為何種之教育，必察所處為何種之社會(huì)?！雹邳S炎培從中國(guó)社會(huì)面臨的實(shí)際教育問(wèn)題入手，歷時(shí)3年，通過(guò)國(guó)內(nèi)外大量的教育考察，在認(rèn)真分析、比較與反思的基礎(chǔ)上，最終選擇了職業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)了從實(shí)用主義教育向職業(yè)教育的跨越。

對(duì)國(guó)內(nèi)的考察：南下北上

1914年2月，黃炎培以《申報(bào)》旅行記者的身份開(kāi)始了他為期3年的國(guó)內(nèi)外調(diào)查研究與實(shí)地考察。他歷時(shí)95天，考察了南方皖、贛、浙三省，對(duì)三省的教育狀況、社會(huì)情況、民生疾苦乃至山川名勝都作了詳盡的記錄。對(duì)于這些，他都以“旅行記者報(bào)一”的名義寫稿發(fā)表在《申報(bào)》上，對(duì)于途徑之地教育情況的調(diào)查與考察，則撰文按期在商務(wù)印書(shū)館的《教育雜志》上發(fā)表。隨后，又將兩者編輯成書(shū)，名為《黃炎培考察教育日記》（第一集），由上海商務(wù)印書(shū)館1915年2月出版。在南方三省考察結(jié)束后不久，當(dāng)年9月，他又歷時(shí)36天，北上對(duì)北方京、津、魯三地進(jìn)行實(shí)地考察，將所撰文稿筆記編輯成書(shū)，名為《黃炎培教育考察日記》（第二集），由上海商務(wù)印書(shū)館1915年7月出版。③經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)的考察，黃炎培得以在更大范圍內(nèi)得到第一手教育資料，了解到當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀。

黃炎培對(duì)于皖、贛、浙三省的考察主要集中于教育，將教育考察視角一方面放在學(xué)校方面，另一方面放在社會(huì)方面，他認(rèn)為離開(kāi)社會(huì)便無(wú)所謂教育，“欲定所施為何種之教育，必察所處何種之社會(huì)”。因此，“凡夫一切現(xiàn)象茍足以表示某一社會(huì)之特性習(xí)慣能力者，皆所在宜考”。④他在隨后發(fā)表的《考察皖贛浙教育狀況之報(bào)告》（原載《教育研究》1914年第14期）中，對(duì)學(xué)校經(jīng)費(fèi)、教師素質(zhì)、公私立學(xué)校、教育行政、師范教育與道德風(fēng)紀(jì)等方面都作了翔實(shí)的記載與總結(jié)。如在教學(xué)方法上，三省學(xué)?；蛩桔印澳苡脝?wèn)答啟發(fā)式者，甚屬寥寥，蓋用注入法。其黑板上大率抄錄教科書(shū)，進(jìn)而注釋某字作某解，又進(jìn)而注釋其典出某處，或列一表，然其表亦只照錄課本，不易一字，而能用圖畫(huà)等物為直觀教授者，未之聞也”。而“教會(huì)所設(shè)學(xué)校，佳者頗多。其校長(zhǎng)及教務(wù)主任，均明白教育原理。校長(zhǎng)美人，教育主任華人，皆畢業(yè)于美國(guó)師范者?！渌蓽\入深”。⑤面對(duì)國(guó)外教會(huì)學(xué)校與國(guó)內(nèi)公私立學(xué)校（尤其是師范學(xué)校）各方面的差距，黃炎培感言：“教會(huì)設(shè)學(xué)校，外人代中國(guó)辦教育，吾輩思之，誠(chéng)宜感愧”。⑥考察期間，黃炎培還應(yīng)邀義務(wù)地進(jìn)行教育講演，介紹當(dāng)今教育狀況。在總結(jié)南方三省教育情形和社會(huì)狀況時(shí)，黃炎培提出：“各種社會(huì)無(wú)一不困于生計(jì)，但求得過(guò)且過(guò)為佳，斷無(wú)三年九年之蓄”?！案鞯刂械葘W(xué)校，其教材類有過(guò)多之病，于腦力上既患用之過(guò)度，于智識(shí)上尤患食而不化”。“在教室外游戲活潑之兒童，忽上修身課，集之教室中，授以枯燥無(wú)味之訓(xùn)言，此真格不相入”。⑦此時(shí)，黃炎培已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，僅在普通教育中抽象地強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”并不能真正解決實(shí)際問(wèn)題。⑧

黃炎培北上魯、津、京三地進(jìn)行考察時(shí)，基于總結(jié)南方三省考察經(jīng)驗(yàn)，更加注重教育狀況和教育意見(jiàn)的記錄。在山東考察時(shí)，黃炎培感受至深的是由英國(guó)人懷恩光通過(guò)募捐興建的廣智院，在《山東廣智院》（原載《教育研究》1914年第19期）論文中，他感慨道：“……余所尤嘆服者，各種土地面積、人數(shù)、物產(chǎn)、商務(wù)，及其他關(guān)于文化事物，一切比較圖表，皆以中國(guó)為本位，而與他國(guó)較，使人油然生愛(ài)國(guó)之心”?！捌┤鐚W(xué)校講授黃河，據(jù)此黃河模型，一方口講，一方指畫(huà)，八千余里之長(zhǎng)流一覽而盡，既易了解，又助記憶，不亦善乎？有志革新教育者，盍于此舉加意矣”。⑨在考察京、津二地教育情況后，他對(duì)北京的通俗教育、巡行講演與天津南開(kāi)中學(xué)的露天學(xué)校教育等活動(dòng)非常贊賞。好友遠(yuǎn)生對(duì)黃炎培推理京津教育發(fā)達(dá)緣故時(shí)說(shuō)：“……京師之民有慣習(xí)焉，業(yè)務(wù)余暇，必聽(tīng)講書(shū)詞、小說(shuō)，久乃成癖，若日用飲食之不可離。今導(dǎo)以宣講，變其義、仍其形，民之聽(tīng)之，若猶是書(shū)詞小說(shuō)也，故勢(shì)至順而易效，南方無(wú)是”。黃炎培日后感言：“遠(yuǎn)生之言驗(yàn)矣，巡行宣講也，露天學(xué)校也，其所為法，一紙可以盡之，非有深?yuàn)W之理論，與繁難之手續(xù)，足以致人疑沮者。所難得者人耳，亟記之以告一般教育界?！雹馔瑫r(shí)，黃炎培更加悲嘆：“各種學(xué)校畢業(yè)生，除升學(xué)外幾無(wú)他路，此為方今教育亟待研究之點(diǎn)，若中學(xué)校為尤甚”。{11}

兩次國(guó)內(nèi)考察使黃炎培對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)教育的癥結(jié)問(wèn)題有了較為深刻而清醒的客觀認(rèn)識(shí)，這個(gè)癥結(jié)問(wèn)題就是：長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，居高自傲已經(jīng)使當(dāng)時(shí)中國(guó)的教育發(fā)展水平落后于歐美國(guó)家，同時(shí)中國(guó)封建教育思想制度殘余仍深深地影響著中國(guó)的各級(jí)教育，學(xué)校教育中尚文輕實(shí)、教育與實(shí)際相脫離、辦學(xué)思路狹隘、教學(xué)方法陳舊刻板等務(wù)虛現(xiàn)象非常嚴(yán)重，已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在考察中，他還不遺余力地宣傳、強(qiáng)調(diào)教育上的實(shí)用主義，號(hào)召學(xué)求實(shí)際。雖然在此期間他沒(méi)有明言通過(guò)在中國(guó)發(fā)展職業(yè)教育改變中國(guó)教育的窘狀，但是在考察過(guò)程中他所提出的社會(huì)生計(jì)問(wèn)題、學(xué)校畢業(yè)生（特別是中學(xué)畢業(yè)生）的出路問(wèn)題，反映出他已經(jīng)開(kāi)始致力于尋求一種更好的教育形式。{12}他認(rèn)為“語(yǔ)以抽象的實(shí)用教育，不若語(yǔ)以具體的職業(yè)教育之驚心動(dòng)目”（《實(shí)用主義產(chǎn)出之第三年》）。僅從普通教育入手進(jìn)行改革，很難盡快達(dá)到教育效果，必須另辟蹊徑。以1914年的兩次國(guó)內(nèi)教育考察為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，黃炎培開(kāi)始從宣傳實(shí)用主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹铝τ谔岢殬I(yè)教育；從提倡普通教育（主要指小學(xué)教育）的改革轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟仃P(guān)注如何溝通促進(jìn)教育與職業(yè)的關(guān)系。

對(duì)國(guó)外的考察：大洋兩岸

在即將完成國(guó)內(nèi)教育考察之際，1915年4月，中國(guó)農(nóng)商部組織了游美實(shí)業(yè)團(tuán)進(jìn)行考察，黃炎培受聘擔(dān)任編輯報(bào)告，隨團(tuán)赴美考察巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，但他的真實(shí)意圖在于考察美國(guó)的教育：“調(diào)查美國(guó)教育狀況。至調(diào)查之目的，不外兩種：一為職業(yè)教育之狀況，一為職業(yè)教育與普通教育聯(lián)絡(luò)問(wèn)題。夫在美國(guó)調(diào)查此種教育，實(shí)最為適宜”。{13}他以“余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字。蓋考察者我也，非他也。我之所以考察，亦為我也，非為他也。以故足跡所至，茍有咫聞尺見(jiàn)，其所發(fā)第一念即‘于我之比較如何’，其第二念即‘我之對(duì)此當(dāng)如何’”{14}的態(tài)度，停留約三個(gè)月，游遍美國(guó)，訪問(wèn)了美國(guó)25個(gè)城市中的52所各級(jí)各類學(xué)校，與美國(guó)教育界、實(shí)業(yè)界人士廣泛接觸。黃炎培將他的這次美國(guó)之旅的考察報(bào)告以及日后有關(guān)美國(guó)教育的講稿整理成《黃炎培教育考察日記》（第三集），于1917年4月由上海商務(wù)印書(shū)館出版。

通過(guò)考察美國(guó)學(xué)校，研究分析美國(guó)教育制度和體制，走訪社會(huì)各方面，廣泛接觸各界人士，黃炎培深感中美職業(yè)教育的差距，深知中國(guó)教育改革的必要性與緊迫性。他了解到美國(guó)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的重視程度和職業(yè)教育對(duì)美國(guó)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，通過(guò)中美教育之間的比較分析，從教育思想的根本層次上，總結(jié)了中國(guó)教育的弊癥問(wèn)題之源。他在《東西兩大陸教育不同之根本談》（原載《教育雜志》1916年第8卷第1號(hào)）中感言：“兩大陸國(guó)力之強(qiáng)弱，生事之厚薄，民生之開(kāi)塞，有不可同日而語(yǔ)者”。他將兩國(guó)發(fā)展懸殊問(wèn)題的原因歸于教育的差距，指出：“雖然，此現(xiàn)象也，果誰(shuí)為之，而孰令致之耶？將必曰教育矣。夫彼之教育，曰以利人群也，福國(guó)家也。我之教育，亦豈有異趣者，而何以所獲若是其懸絕？此其因果相仍，至微極復(fù)”。{15}對(duì)此，他從四個(gè)方面進(jìn)行了闡述：“其一曰，彼之教育，大都取自然，而吾取強(qiáng)制也；其二曰，彼之教育，大都取各別，而吾取劃一也；其三曰，彼之教育，最重改造，而吾惟重模仿也；其四曰，彼之教育，最重公眾，而我惟重一己也”。{16}黃炎培已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)教育的落后之處在于：中國(guó)封建倫理的宗法性和政治化已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，阻礙了教育的發(fā)展，如重男輕女、男尊女卑、男女授受不親等落后思想帶有鮮明的等級(jí)性與歧視性色彩，對(duì)教育的影響已潛移默化并根深蒂固，成為中國(guó)教育發(fā)展的桎梏。美國(guó)“以新發(fā)明博文明之聲譽(yù)”，而中國(guó)“以善模仿為不二法門”。美國(guó)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)，學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，思維活躍且有良好的勞動(dòng)習(xí)慣。反觀中國(guó)，學(xué)校學(xué)生眼高手低，鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容刻板單一，與實(shí)際生活生產(chǎn)嚴(yán)重脫節(jié)，畢業(yè)后無(wú)一技之長(zhǎng)謀生活、謀發(fā)展。面對(duì)此窘?jīng)r，黃炎培不禁感嘆：“他國(guó)之教育，其進(jìn)行也有方針，其設(shè)施也有計(jì)劃，全國(guó)上下，萬(wàn)眾一的，而吾國(guó)如何？求生存之政府與國(guó)民，寧終無(wú)動(dòng)于中耶！”{17}“講教育若干年仍是毫無(wú)效果，外國(guó)上下一心提倡職業(yè)教育，而我國(guó)何如，可勝嘆哉！”{18}黃炎培指出：“……蓋西人之教育，向采自由主義、進(jìn)步主義，以獨(dú)出心裁為可貴，故不知不識(shí)間，人人心花怒放。我國(guó)教育向重師承，重模仿，譬諸寫字，必學(xué)顏柳，后遂無(wú)高出于顏柳者。其間優(yōu)劣姑且不論，第問(wèn)今后吾人尚宜固守東方民族之思想；抑宜參合西方民族之思想，以求活潑進(jìn)步；此極應(yīng)研究之問(wèn)題也?！彼麑⒚绹?guó)教育的優(yōu)勢(shì)歸納為兩點(diǎn)：“一曰應(yīng)用。即要用者教之，不要用者盡不可教。二曰各別。即能各各發(fā)表其特色，而不求統(tǒng)一”（江蘇省教育會(huì)常會(huì)中的報(bào)告內(nèi)容）。黃炎培基于對(duì)美國(guó)各方面的考察、總結(jié)與思考，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)教育狀況，認(rèn)為中國(guó)教育改造可以從三個(gè)方面借鑒美國(guó)教育：“一曰實(shí)用教育。彼國(guó)無(wú)論何種教育，皆注重實(shí)用。二曰體育?！恍Ｍ饨逃揭俗⒁?。彼國(guó)之社會(huì)教育，與我國(guó)稍有不同之處，即我國(guó)往往特設(shè)機(jī)關(guān)，彼則以學(xué)校為中心，此點(diǎn)亦宜研究”。{19}對(duì)美國(guó)的考察使黃炎培對(duì)職業(yè)教育有了更加全面而深刻的新認(rèn)識(shí)、新思考、新發(fā)現(xiàn)，也使他更加堅(jiān)信在中國(guó)發(fā)展職業(yè)教育的必要性和重要性。

回國(guó)之后，他告誡教育家要“越去書(shū)本教育之階級(jí)，而進(jìn)入實(shí)用教育之階級(jí)也。至于政府既須與學(xué)校社會(huì)通力合作，更須多派有經(jīng)驗(yàn)之教育家，往外國(guó)考查，籍作他山之助，然后教育可期盡善盡美也”。（《調(diào)查美國(guó)教育報(bào)告》）1915年黃炎培隨團(tuán)在美國(guó)考察期間，在參加巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)時(shí)看到了菲律賓（時(shí)為美國(guó)殖民地）的教育出品和各式各樣的圖表，他推斷菲律賓一定非常重視職業(yè)教育。此外，他認(rèn)為日本與我國(guó)一衣帶水，深受儒家思想影響，社會(huì)習(xí)俗相近，最重要的是日本在明治維新后，幾十年間由一個(gè)封建國(guó)家躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，肯定有適應(yīng)世界潮流與趨勢(shì)的改革措施，是值得考察和借鑒的。經(jīng)教育部批準(zhǔn)，1917年1月，黃炎培等一行6人赴日本、菲律賓進(jìn)行第二次國(guó)外考察，此次考察，他直接把目光投向了兩國(guó)的職業(yè)教育，“同行諸子考察之目的，多重在師范教育，而余重在職業(yè)教育”。（《東南洋之新教育》，商務(wù)印書(shū)館1918年版）在日本期間，考察團(tuán)先后赴東京、橫濱、長(zhǎng)崎等地參觀了各種類型的學(xué)校，并向日本教育界、工業(yè)界等人士就職業(yè)教育問(wèn)題進(jìn)行了請(qǐng)教、溝通與交流，職業(yè)教育“外感于世界潮流之推動(dòng)，內(nèi)迫于社會(huì)現(xiàn)況之要求”的客觀現(xiàn)實(shí)，使黃炎培更加堅(jiān)定了走職業(yè)教育道路的信念。在菲律賓期間，考察團(tuán)對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、師范學(xué)校教育進(jìn)行了深入了解，黃炎培了解到菲律賓的教育宗旨意在普及和統(tǒng)一，而職業(yè)教育也是根據(jù)此宗旨制定具體的方法和措施，一方面職業(yè)教育要與家庭聯(lián)絡(luò)，一方面職業(yè)教育要與商業(yè)聯(lián)絡(luò)，這兩點(diǎn)又與社會(huì)教育交融，所以大部分屬于社會(huì)教育的內(nèi)容，兼具社會(huì)教育的屬性。至此，菲律賓“不十年而改觀，……市無(wú)游民，道無(wú)行乞，國(guó)多藏富之源，民有樂(lè)生之感，皆出自職業(yè)教育之賜”（黃炎培等：《考察日本菲律賓教育團(tuán)紀(jì)實(shí)》，商務(wù)印書(shū)館1917年版）。

實(shí)現(xiàn)跨越：高舉職業(yè)教育旗幟

通過(guò)兩次國(guó)內(nèi)教育考察與兩次國(guó)外教育考察，黃炎培對(duì)興辦職業(yè)教育的信念更加堅(jiān)定。一方面，通過(guò)分析比較，不時(shí)地在各種教育期刊上發(fā)表自己對(duì)職業(yè)教育的新認(rèn)識(shí)與新理解；另一方面，通過(guò)游歷全國(guó)各地，不斷地傳播、講解、介紹國(guó)外職業(yè)教育的新情況與新進(jìn)展。在務(wù)實(shí)理念的指引下，黃炎培順勢(shì)而行，在這片曾經(jīng)有著光輝燦爛歷史文明的古國(guó)大地上，第一次高高地舉起“發(fā)展具有中國(guó)自身特點(diǎn)的職業(yè)教育”的鮮明旗幟，大力提倡職業(yè)教育，開(kāi)始從“器物―制度―文化”三個(gè)層面建構(gòu)職業(yè)教育思想統(tǒng)一體系之樹(shù)，并使之不斷發(fā)展壯大。黃炎培在從事職業(yè)教育改革的過(guò)程中，始終將考察調(diào)查放在突出位置，這為他的職業(yè)教育思想提供了強(qiáng)大的生命力，注入了新鮮血液，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)教育考察研究的先河，實(shí)現(xiàn)了他從實(shí)用主義教育向職業(yè)教育的跨越，為當(dāng)代和后世的教育者樹(shù)立了榜樣。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有考察研究，就沒(méi)有黃炎培的職業(yè)教育思想。{20}

注釋：

①②④⑦黃炎培：《黃炎培考察教育日記》（第一集），商務(wù)印書(shū)館1915年版，第1，3，3，205-206頁(yè)

③尚?。骸饵S炎培》，人民出版社1990年版，第44-46頁(yè)

⑤⑥⑨⑩{13}{14}{15}{16}{17}{18}{19}中華職業(yè)教育社：《黃炎培教育文集》（第一卷），中國(guó)文史出版社1994年版，第132-134，136，147，155-157，266，184，184-185，186，167，273，170頁(yè)

⑧田正平，周志毅：《黃炎培教育思想研究》，遼寧教育出版社1997年版，第46頁(yè)

{11}黃炎培：《黃炎培考察教育日記》（第二集），商務(wù)印書(shū)館1915年版，第158頁(yè)

{12}謝長(zhǎng)法：《黃炎培的教育考察與職業(yè)教育在中國(guó)的萌生》，《教育與職業(yè)》，2009年第十一期

{20}朱宗震，陳偉忠：《黃炎培研究文集》，四川人民出版社1997年版，第178-185頁(yè)

篇3

其實(shí)黃果樹(shù)瀑布留給我的最初印象是“黃果樹(shù)”牌香煙。我的童年時(shí)代，喜歡收集香煙盒玩，這其中，“黃果樹(shù)”牌香煙以氣勢(shì)磅礴的黃果樹(shù)大瀑布為商標(biāo)圖案，加之印刷精美，實(shí)在讓我愛(ài)不釋手。后來(lái)讀小學(xué)時(shí)偶得一枚普票，上面就是黃果樹(shù)瀑布，愛(ài)它喜它，成了日后我集郵的啟蒙。正是通過(guò)小小煙標(biāo)和郵票，方初步了解了黃果樹(shù)瀑布。然而童年的黃果樹(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)更多則是一組抽象的數(shù)據(jù)以及那圖片中四季飛落似乎永遠(yuǎn)也不干涸的滾滾飛流，最近有幸，我與她來(lái)了次親密的接觸。

穿越黃果樹(shù)瀑布

因了偉大的地理學(xué)家、旅行家和探險(xiǎn)家徐霞客在他的游記中介紹了中華第一瀑，從此黃果樹(shù)大瀑布名聞九州四海。而無(wú)論上世紀(jì)80年代版《西游記》還是張紀(jì)中版《西游記》，都把黃果樹(shù)瀑布作為核心拍攝基地，可見(jiàn)該瀑布的“魅力”。

位于貴州省西南的黃果樹(shù)瀑布是我國(guó)最大的瀑布，也是世界著名大瀑布之一，被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為“中國(guó)最美麗的地方”?！皫锥葢{欄觀不厭，愛(ài)他清白可盟心”是清代黃培杰心中的黃果樹(shù)瀑布，這也是我們的神往。

經(jīng)過(guò)劉海粟題寫的“黃果樹(shù)”鑲嵌的仿古牌坊，穿過(guò)古老的半邊街，就來(lái)到黃果樹(shù)瀑布景區(qū)門口。

進(jìn)入景區(qū)，首先來(lái)到的是盆景園，奇石、花卉、小橋、流水，亭榭點(diǎn)綴其間，和諧自然，美不勝收。走出盆景園，順著山勢(shì)，拾級(jí)而下，不知不覺(jué)方才發(fā)現(xiàn)自己身在半山崖頭，身旁是郁郁蔥蔥隨風(fēng)婆娑的水竹林。因?yàn)闃?shù)木遮擋，還看不到瀑布的樣子。又走了一陣，終于聽(tīng)見(jiàn)轟隆隆的水聲，但還沒(méi)有瀑布的影子，每個(gè)人都知道，瀑布就在前面一片濃密的樹(shù)叢后面了。游客們此刻都加快腳步，想快一點(diǎn)看到瀑布。

漸漸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)隨風(fēng)傳來(lái)一陣嘩嘩水聲，漸近漸響，仿佛千軍萬(wàn)馬呼嘯而來(lái)，又像交響樂(lè)的漸到。嗬，遠(yuǎn)處的山腰上，如千尺白練懸掛的不正是黃果樹(shù)瀑布么？

屹立巖頭，遙望對(duì)面山崖上的大瀑布，白色的瀑布就像綠色的舞臺(tái)上一群身穿的白色長(zhǎng)裙，隨著舞曲，擺動(dòng)搖曳。也像墨綠的畫(huà)板當(dāng)中用毛筆畫(huà)上一束束白色的筆墨。瀑布激起的水花，如雨霧般騰空而上，隨風(fēng)飄飛，漫天浮游，高達(dá)數(shù)百米，瀑布于其中，仿佛仙女下凡。

前方不遠(yuǎn)處，有一小巧的觀瀑亭，上書(shū)對(duì)聯(lián):“白水如棉不用弓彈花自散,虹霞似錦何須梭織天生成”，不錯(cuò)，這正是黃果樹(shù)大瀑布的真實(shí)寫照。站在觀瀑亭上—據(jù)說(shuō)這里是眺望大瀑布的最佳位置，想當(dāng)年，徐霞客一路翻山越嶺來(lái)到此地，站在觀瀑亭小憩，深為黃果樹(shù)大瀑布的雄偉氣勢(shì)所折服，卻因大瀑布“令人可望而不可即也”而為憾事，然而今天，游人已經(jīng)可以沿著山間的石梯小道暢游整個(gè)瀑布。

往前，瀑布的響聲越來(lái)越大，空氣越來(lái)越濕潤(rùn)，越來(lái)越清涼。公元1638年，徐霞客在考察大瀑布后贊嘆道：“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢(shì)甚雄厲；所謂珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰，俱不足以擬其壯也。高峻數(shù)倍者有之，而從無(wú)此闊而大者?！?/p>

黃果樹(shù)瀑布高77.8米，寬101米，是世界上唯一可從上、下、前、后、左、右六個(gè)方位觀看的瀑布，也是世界上唯一有水簾洞自然貫通且能從洞內(nèi)向外聽(tīng)、觀、摸的瀑布，圍繞著黃果樹(shù)瀑布，四周有七個(gè)觀瀑臺(tái)，橫看側(cè)看各有奇趣。

瀑布瀉落在深潭中，但見(jiàn)白浪翻滾，水霧升騰。擊起的水花和撞擊在巖石上產(chǎn)生的飛沫，形成了細(xì)小水滴、霧氣一起散落在其周圍，籠罩著整個(gè)山谷，置身這雨霧的世界，真是感覺(jué)置身世外桃源……觀瀑臺(tái)的石階路、護(hù)欄，全是濕漉漉的。我們穿著簡(jiǎn)易的雨衣，任涼絲絲的飛珠撲上臉龐，打濕衣衫。聆聽(tīng)著訇然作響的瀑布聲，只覺(jué)得胸膛在擴(kuò)展，就像張開(kāi)的山谷，讓瀑布飛流直下，攜來(lái)大自然無(wú)限的生機(jī)，同行的朋友介紹，這里負(fù)離子豐富，呼吸呼吸會(huì)很健康，深呼吸，果然心曠神怡。

我凝望著正對(duì)面的黃果樹(shù)瀑布，忘記身畔穿梭的游人，巨大的水聲在我耳里卻是悄然。青山翠谷，激流飛瀑。我的思緒是瀑布沖擊山巖飛濺出的水珠，在重重水霧中起伏；我的心情是瀑布對(duì)面山坡生長(zhǎng)著的小草，在暖暖滋潤(rùn)里舒展……

憑吊徐霞客

我獨(dú)自來(lái)到樹(shù)叢中的徐霞客石像前，憑吊這位我國(guó)古代偉大的地理學(xué)家、旅游家。他遙對(duì)瀑布，仿佛在凝神諦聽(tīng)遠(yuǎn)處的瀑布聲……他完全沉醉了。此時(shí)此刻的我們，也完全沉醉了。

崇禎十一年 (公元1638年)三月,徐霞客經(jīng)慶遠(yuǎn)府、河池、南丹進(jìn)入貴州,開(kāi)始了為期一個(gè)多月的黔西南之行。四月中旬,徐霞客在旅途中第三次遇盜。他的路費(fèi)被所雇挑夫偷走，“窮途之中,屢遭拐竊”,心情之沮喪可想而知。四月二十三日，在歷經(jīng)艱險(xiǎn)跋涉后，他終于見(jiàn)到了白水河瀑布（即今天的黃果樹(shù)大瀑布），面對(duì)氣勢(shì)恢弘的大瀑布，他不禁贊嘆道：“蓋余所見(jiàn)瀑布，高峻數(shù)倍者有之，而從無(wú)此闊而大者。但從其上側(cè)身下瞰，不免神悚。”“天下第一瀑”的美譽(yù)，黃果樹(shù)瀑布當(dāng)之無(wú)愧。感謝這位地理學(xué)家，正是他的妙筆，從此黃果樹(shù)大瀑布名揚(yáng)天下。

站在徐霞客石像前,仰望對(duì)岸的大瀑布，樹(shù)林里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山道中，游人不時(shí)經(jīng)過(guò)?；叵肴儆嗄昵?，古人探幽之險(xiǎn)峻艱難，方覺(jué)世幻滄桑。當(dāng)代人類工程技術(shù)手段早已將古人視為“天塹”所“不可即”之處演變成了通途，山崖上甚至還修有電動(dòng)大扶梯代步，為來(lái)自都市的旅客盡掃爬坡上坎的勞累。樹(shù)林中交錯(cuò)的電線以及遠(yuǎn)處黃果樹(shù)寨子中擠擠挨挨的水泥磚房，已經(jīng)給這個(gè)當(dāng)年人跡罕至、荊棘叢生的深山幽谷打上了現(xiàn)代文明的烙印，眼前穿越千年時(shí)空，亙古不變的只有依然清澈見(jiàn)底、生生不息的白水河。

天生一個(gè)水簾洞

空氣中的水氣越來(lái)越濃，似乎在下著毛毛雨的感覺(jué)。我們靜聽(tīng)著眼前大自然的協(xié)奏曲，一邊感嘆大自然的鬼斧神工。不知不覺(jué)中，衣服都被潤(rùn)濕了，我們沿著一條羊腸小道，進(jìn)入了瀑布中央—水簾洞。

水簾洞是個(gè)大型巖溶洞，有一百多米長(zhǎng)，洞內(nèi)有彩燈裝點(diǎn)，地面鋪設(shè)水磨砂巖磚。俯身鉆入洞中，頭頂洞外大瀑布以飛瀉千里的氣勢(shì)撞擊巖壁，發(fā)出震耳欲聾的轟鳴，洞內(nèi)不時(shí)有水珠滴滴答答地飛濺在石鐘乳、石花上，水花四射。緩步洞天福地，細(xì)細(xì)品味著“曲徑通幽”的意境，眼前突然又豁然明亮，原來(lái)前面就是水簾洞的洞窗。湊在一個(gè)巨大的洞窗前，巖壁上赫然書(shū)有“水簾洞”三個(gè)朱色大字，一看落款，乃是著名的美術(shù)家劉海粟大師所題。站在洞窗前，手探洞外飛瀉的激流，不免心驚神悚。然此時(shí)才真正觸摸到大瀑布，感受到那咆哮“長(zhǎng)河為我從天降”之氣勢(shì)，探頭望望洞外銀花亂濺的犀牛潭，但見(jiàn)白水河翻滾如潮。

我們感受著夏日洞內(nèi)清涼的同時(shí)，想象著《西游記》中美猴王在這水簾洞中的嬉戲場(chǎng)景，不禁佩服拍攝導(dǎo)演的藝術(shù)魅力。從洞中往外看，渾身有點(diǎn)打顫，不覺(jué)中想起了李白的那詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

巖溶瀑布博物館

白水河勇敢前行于黔西南的崇山峻嶺間，每一處阻礙，多一個(gè)急彎；每一次跌落，多一道瀑布，一串風(fēng)景，一江清波。白水河自上游而下，形成了以黃果樹(shù)瀑布為核心，在上游和下游20公里的河段上的雄、奇、險(xiǎn)、秀風(fēng)格各異的二道溝瀑布、陡坡塘瀑布、黃果樹(shù)大瀑布、螺絲灘瀑布、銀鏈綴瀑布等18個(gè)瀑布。

有一份考察報(bào)告說(shuō)：縱觀世界名瀑林立，像黃果樹(shù)如此集中而姿態(tài)各異的瀑布群，則為我國(guó)黃果樹(shù)所獨(dú)有。黃果樹(shù)瀑布群由于分布在巖溶洞穴、明河暗湖，構(gòu)成“瀑布成群、洞穴成串、星潭棋布、奇峰匯聚”的世界罕見(jiàn)自然景區(qū)。它位于鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺布依族苗族自治縣。有多處古跡，民間建筑奇特，民族風(fēng)情濃厚。人們說(shuō)：“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇，無(wú)村不榕，無(wú)榕不蔭。有水皆成瀑，城有石頭城。左手拎芭蕉，右肩挎黃橙。相逢毋須問(wèn)，十九布依人?！?/p>

黃果樹(shù)瀑布形成于典型的亞熱帶巖溶地區(qū)，統(tǒng)稱“巖溶瀑布”?？茖W(xué)工作者經(jīng)過(guò)考察把它們分為三種類型，即經(jīng)黃果樹(shù)大瀑布為代表的河流襲奪型瀑布，經(jīng)關(guān)腳峽瀑布為代表的斷裂切割型瀑布。黃果樹(shù)瀑布群被稱為“巖溶瀑布博物館”。

走出黃果樹(shù)大瀑布景區(qū)，我雇個(gè)導(dǎo)游看其他幾個(gè)瀑布，一路上陽(yáng)光明媚、藍(lán)天白云、青山碧水、村落點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)掠過(guò)我的面頰發(fā)梢，載著我的靈魂，飛向天際。

銀鏈綴瀑布在天星景區(qū)中。天星景區(qū)以山水結(jié)合精巧秀麗著稱，步行其間，如入畫(huà)廊。整個(gè)景區(qū)前半部分主要看山石之奇，后半部分主要看水秀之美，而滲透在全過(guò)程的是綠色的樹(shù)，綠色的風(fēng)。梁衡曾贊譽(yù)道：“雖然還是不脫石美、水美、樹(shù)美，但是它卻硬能化平淡為神奇，將幾個(gè)最普通的音符譜成了一首天上的樂(lè)曲?！?/p>

恰我來(lái)時(shí)，游人稀少，正好慢下腳步，細(xì)細(xì)觀賞。穿過(guò)天星盆景和天星洞，就是銀鏈綴瀑布。舒緩的流水沿著層層圓潤(rùn)的巨石滾下，絲絲銀波，串串水滴，交疊縱橫，如珠鏈，似紗衣，陽(yáng)光照耀，閃爍生姿，真當(dāng)?shù)闷疸y鏈綴的名頭?！白釉诖ㄉ显唬耪呷缢狗?。”我坐在瀑布旁吟誦孔夫子的話，絲毫沒(méi)有光陰流逝的感嘆，只覺(jué)得當(dāng)時(shí)快樂(lè)無(wú)邊。

而位于黃果樹(shù)瀑布下游二公里處的螺絲灘瀑布，以灘面逶迤綿長(zhǎng)為其特點(diǎn)。河水從攔河壩翻下，分成兩股，最后作方形交匯，形成左右相對(duì)的兩個(gè)瀑布，左大而緩，右小而陡。瀑布最高處為三十一米，灘面逶迤長(zhǎng)達(dá)三百五十米。

螺絲灘瀑布還沒(méi)有開(kāi)發(fā)，完全是自然的模樣，瀑布割裂為幾條，分分合合，絲絲縷縷，如白布般鋪陳在河川里。布依族的石頭村寨和梯田靜偃在瀑布旁，幾株老榕樹(shù)，一片新芭蕉，景象和諧。我和導(dǎo)游一起站在山頂上看瀑布和村莊。導(dǎo)游對(duì)眼前的景色實(shí)在熟悉不過(guò)，而我卻驚喜不已，我喜歡平凡的風(fēng)景，久久望之，滿心都是幸福安寧。

導(dǎo)游帶我穿過(guò)村莊，從不起眼的后門來(lái)到陡坡塘瀑布。已是夕陽(yáng)西下，陽(yáng)光把寬闊的瀑布渲染地錦繡富麗。陡坡塘瀑布落差小，但幅度寬，水量大，有種壯闊之美。

與黃果樹(shù)瀑布的游人如織相比，這里清冷一些，附近很多鴨子，它們信步曲頸相依相偎，俏立于河中綠洲之上，余暉將那雪白的身軀鍍得金黃。駐足觀瀑，悠然嫻靜。暮色將垂，附近村民和兒童三三兩兩在河邊游泳洗澡，看著他們，我更覺(jué)得生活的平和與滿足。

離開(kāi)時(shí)，我是經(jīng)?；仡^看看，就是想多看幾眼，不僅是黃果樹(shù)瀑布的美麗和帶給人們的驚險(xiǎn)刺激叫人難以忘懷，而水的力量、水的包容、水的凝聚、水的堅(jiān)持，水給人的教益更振聾發(fā)聵，這不正像徐霞客嗎？

篇4

【關(guān)鍵詞】旅游資源；旅游產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)

柳州是廣西乃至西南地區(qū)的重要工業(yè)城市，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)廣西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著舉足輕重的作用。工業(yè)是柳州經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，也是廣西工業(yè)的支撐力量。近年來(lái)，柳州市委提出的“工業(yè)立柳、強(qiáng)市富民”總體發(fā)展思路，體現(xiàn)了柳州的經(jīng)濟(jì)特性和城市地位，其核心是圍繞工業(yè)這個(gè)龍頭抓柳州經(jīng)濟(jì)，以工業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)突破帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，力爭(zhēng)在5年左右的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量翻一番，使柳州工業(yè)總產(chǎn)量達(dá)到800~1000億元，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、快速、和諧發(fā)展。如何在充分認(rèn)識(shí)廣西區(qū)情的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確立和發(fā)揮工業(yè)城市柳州對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用，為柳州市委、市政府提出的“用5年左右的時(shí)間再造一個(gè)工業(yè)柳州”的發(fā)展目標(biāo)提供理論支持，將是一個(gè)有重要現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。

一、再造“工業(yè)柳州”與旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的聯(lián)系

再造“工業(yè)柳州”與作為“無(wú)煙工業(yè)”的柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)是相輔相成的。自2001年柳州市獲得“全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào)后，政府認(rèn)識(shí)到發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)將是“工業(yè)立柳、強(qiáng)市富民”、“用5年左右的時(shí)間再造一個(gè)工業(yè)柳州”的中心任務(wù)中一個(gè)不可分割的重要部分，旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)、招商引資、商貿(mào)服務(wù)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)，提高城市知名度和競(jìng)爭(zhēng)力都至關(guān)重要。因此，在中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)建立、大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作戰(zhàn)略、“再造一個(gè)工業(yè)柳州”發(fā)展戰(zhàn)略等影響下，對(duì)于柳州旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，以資源為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為中心，深度開(kāi)發(fā)旅游資源，突出品牌資源，優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，促使旅游系統(tǒng)合理協(xié)調(diào)發(fā)展，加大柳州旅游業(yè)促銷力度，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)多元化，努力培植柳州旅游的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這無(wú)疑應(yīng)該成為柳州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。

二、廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的swot分析

（一）廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)分析

在地理區(qū)位方面，柳州東臨粵、港、澳，南接北部灣，西靠云、貴、川，北抵長(zhǎng)江中下游，形成了背靠大西南、面向東南亞和東部沿海的經(jīng)濟(jì)區(qū)位。柳州是西部的交通樞紐，是全國(guó)唯一擁有大區(qū)鐵路局總部的非省會(huì)城市。同時(shí)，素有“桂中商埠”美稱的柳州，還是西部的工業(yè)重鎮(zhèn)、廣西最大的工業(yè)基地、西部的重要商品集散地、中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的物流中轉(zhuǎn)站，其商貿(mào)活動(dòng)頻繁，具備發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的良好地理和區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

在旅游資源方面，目前已形成了史前文化游；歷史古城文化、歷史名人文化游；民族風(fēng)情游；原始生態(tài)游；建筑藝術(shù)游；工業(yè)觀光游；奇石文化游與現(xiàn)代都市旅游等獨(dú)具特色的柳州旅游資源體系。這一獨(dú)特的旅游資源體系，為柳州旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，已形成鐵路、高速公路、航空、水運(yùn)等較為完善的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，各類名牌專賣店、連鎖商店以及開(kāi)始啟動(dòng)的流通信息網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)等正在柳州篷勃興起。

在客源市場(chǎng)方面，據(jù)統(tǒng)計(jì)，柳州市2005年上半年，其旅行社共接待國(guó)內(nèi)旅游者25670人次，地接的客源主要來(lái)自廣西區(qū)內(nèi)各市、廣東、北京、湖南、黑龍江、上海、四川等省市。同時(shí)，柳州市已經(jīng)成為入境旅游的一個(gè)主要目的地。

（二）廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的劣勢(shì)分析

在旅游業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展方面，柳州旅游業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展存在較大的差異性，市區(qū)、三江、融水兩縣相對(duì)較發(fā)達(dá)，占全市份額較大，而其他縣旅游資源開(kāi)發(fā)程度普遍低或呈待開(kāi)發(fā)狀態(tài)。

在旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)方面，在柳州這個(gè)工業(yè)城市里，不少旅游景區(qū)的綜合開(kāi)發(fā)不夠，旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)內(nèi)容較單一，自然觀光構(gòu)成主要的旅游形式，且多以游客參觀欣賞為主，參與體驗(yàn)性不強(qiáng)。

在旅游商品開(kāi)發(fā)方面，柳州旅游商品雖然較多、產(chǎn)量較大，但市場(chǎng)觀念淡薄、旅游商品缺乏特色、質(zhì)量問(wèn)題重視不夠、旅游商品層次不豐富、高低檔兩極分化、旅游商品銷售方式、服務(wù)水平比較低、缺少良好的售后服務(wù)等問(wèn)題嚴(yán)重的制約著旅游的旅游發(fā)展。

在旅游促銷及旅游服務(wù)業(yè)發(fā)展方面，柳州旅游促銷手段較為單一，靈活性不強(qiáng)，宣傳效應(yīng)不明顯，而促銷的薄弱在一定程度上造成客源市場(chǎng)規(guī)模不大，結(jié)構(gòu)不合理。此外，旅游服務(wù)業(yè)作為柳州旅游業(yè)的窗口沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，其旅游系統(tǒng)中旅游業(yè)的空間布局和住、行、游、食、購(gòu)、娛等旅游構(gòu)成要素之間比例關(guān)系不協(xié)調(diào)。

（三）廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的機(jī)遇分析

在旅游市場(chǎng)發(fā)展方面，柳州旅游產(chǎn)業(yè)依托資源優(yōu)勢(shì)、合理整合旅游資源、優(yōu)化配置旅游資源結(jié)構(gòu)、培植競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、大力發(fā)展主題旅游品牌、迎合現(xiàn)代旅游者綜合需求是很有必要的。

中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立和中國(guó)—東盟博覽會(huì)落戶廣西南寧為柳州發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供千載難逢的機(jī)會(huì)。應(yīng)充分利用“南博會(huì)”的有利時(shí)機(jī)，加強(qiáng)廣西與東盟國(guó)家的旅游交流與合作，加大對(duì)東盟主要客源市場(chǎng)的宣傳促銷力度，擴(kuò)大柳州在東盟各國(guó)的影響。

另外，桂林是甲天下的世界旅游名城，旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)豐富，旅游人才眾多，旅游市場(chǎng)發(fā)育成熟，對(duì)柳州旅游業(yè)有著很強(qiáng)的輻射作用。

（四）廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的威脅分析

近年來(lái)，為了進(jìn)一步確保柳州市經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定增長(zhǎng)，柳州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了合理性調(diào)整。但由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整處于成長(zhǎng)期，加之工業(yè)社會(huì)傳統(tǒng)理念的影響，使得旅游產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中應(yīng)有的位置以及它對(duì)柳州城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)后續(xù)發(fā)展的巨大作用尚未被各級(jí)政府和全社會(huì)所認(rèn)同。

與周邊城市、省份競(jìng)爭(zhēng)影響方面，首先是區(qū)內(nèi)周邊城市的影響，現(xiàn)在，桂林、南寧、北海等城市的旅游產(chǎn)業(yè)在很大程度上都保持著良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。柳州只有充分利用資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)出自己的特色，積極與這些區(qū)內(nèi)周邊城市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成良性互利互補(bǔ)，其旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展才有可能。其次是省份間相同產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)影響，云南、廣東、貴州、湖南等相鄰省份的旅游產(chǎn)業(yè)在相繼開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，其無(wú)論在旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、旅游商品包裝，還是在旅游宣傳上都強(qiáng)于柳州。

三、廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的策略分析

（一）完善旅游支持系統(tǒng)

合理的旅游支持系統(tǒng)是指旅游業(yè)的空間布局和住、行、游、食、購(gòu)、娛等旅游構(gòu)成要素之間相互銜接、相互協(xié)調(diào)的發(fā)展。為此，必須促進(jìn)柳州旅游系統(tǒng)的進(jìn)一步完善，其措施主要有：一是住宿設(shè)施方面，對(duì)現(xiàn)有酒店進(jìn)行挖潛、改造、升級(jí)。二是旅游交通組織方面，加快柳州市區(qū)沿主要旅游線開(kāi)通旅游專線車交通一體化的進(jìn)程；加強(qiáng)與桂林、南寧、北海等市及主要市外旅游區(qū)合作等。三是旅行社發(fā)展規(guī)劃方面，一方面走集團(tuán)化道路，另一方面要走特色化的道路。四是要圍繞旅游情趣，抓好文化、娛樂(lè)、餐飲及各類休閑服務(wù)業(yè)的發(fā)展。五是要加強(qiáng)具有商務(wù)知識(shí)、法律知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的旅游人才培養(yǎng)。對(duì)高層次管理人才的培養(yǎng)應(yīng)充分與大專院校、科研單位合作，加強(qiáng)旅游行業(yè)自身隊(duì)伍的建設(shè)。

柳州的旅游服務(wù)還應(yīng)建立一套規(guī)范的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)與體制，實(shí)施“cs”戰(zhàn)略即旅游消費(fèi)者滿意戰(zhàn)略。即柳州的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)要以滿意度為準(zhǔn)繩，以游客的角度、觀點(diǎn)來(lái)分析；在旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上，以游客的需求為源頭；在旅游產(chǎn)品價(jià)格的制度上，充分考慮游客的接受能力和心理指向；旅游服務(wù)要盡可能便利游客，使游客接受服務(wù)后能最大限度的滿意。

（二）優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

對(duì)柳州旅游產(chǎn)業(yè)而言，要以旅游品牌資源為重點(diǎn)，進(jìn)一步抓好旅游產(chǎn)品建設(shè)。為此，必須大力開(kāi)發(fā)旅游商品并推進(jìn)會(huì)展業(yè)的進(jìn)程。第一，要根據(jù)市場(chǎng)需求提出新創(chuàng)意，用新創(chuàng)意、新技術(shù)重新組裝開(kāi)發(fā)各類旅游資源，挖掘包裝出旅游“新產(chǎn)品”，拓寬新渠道、新地域、新市場(chǎng)。第二，挖掘潛力，豐富柳州旅游商品結(jié)構(gòu)，如開(kāi)發(fā)具有柳州特色的工藝品；加大旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)力度，設(shè)計(jì)主題鮮明、體現(xiàn)自身特色、具有多品味的紀(jì)念品。第三，對(duì)旅游商品的生產(chǎn)廠家進(jìn)行規(guī)范管理，改變目前柳州旅游商品的生產(chǎn)廠家規(guī)模較小的現(xiàn)狀，籌建旅游商品的生產(chǎn)基地，充分發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)，以整體優(yōu)勢(shì)創(chuàng)出柳州旅游商品品牌，并實(shí)行生產(chǎn)銷售一條龍。第四，形成廣泛的旅游商品的銷售網(wǎng)絡(luò)，在汽車站、火車站、機(jī)場(chǎng)等集散地設(shè)置旅游商品專賣店，在柳州廣場(chǎng)、五星步行街、飛鵝商業(yè)城等位置設(shè)綜合型旅游商品銷售點(diǎn)，在各大景區(qū)（點(diǎn)）設(shè)置以各具特色為主要內(nèi)容的旅游商品專賣店。

（三）塑造旅游資源品牌

突出柳州旅游資源的品牌，需要從孤立的、單一的旅游形態(tài)走向自然與人文綜合的（下轉(zhuǎn)第45頁(yè)）（上接第54頁(yè)）旅游形態(tài)。首先，進(jìn)一步做好柳州旅游資源的調(diào)查和分類整理；其次，緊緊圍繞柳州市旅游總體布局，在全面開(kāi)發(fā)柳州旅游資源的基礎(chǔ)上，以突出重點(diǎn)、做好精品為原則，突出品牌資源，形成各種旅游相結(jié)合的旅游新格局。進(jìn)一步發(fā)揮柳州市自然景觀與人文景觀相齊備以及濃郁的民族風(fēng)情的特點(diǎn)，不斷改造提高旅游產(chǎn)品的品位及內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的民族旅游項(xiàng)目。

（四）加大旅游促銷力度

培植柳州旅游的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)柳州旅游資源的促銷力度是當(dāng)務(wù)之急。要加大旅游宣傳促銷力度，采用電子信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，增加宣傳促銷深度和廣度；建立政府部門宏觀旅游形象與企業(yè)產(chǎn)品促銷相結(jié)合，市內(nèi)外、市區(qū)與各縣相互配合，旅游、外事、外經(jīng)貿(mào)、文化、新聞等部門緊密結(jié)合的旅游宣傳機(jī)制，形成整體合力；鞏固和發(fā)展傳統(tǒng)的、基礎(chǔ)的港澳臺(tái)客源市場(chǎng)，積極拓展外國(guó)人客源市場(chǎng)；并以華南地區(qū)為重點(diǎn)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，同時(shí)主攻長(zhǎng)江三角洲、京津地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)，進(jìn)而擴(kuò)展到全國(guó)，形成多層次、全方位的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)格局。

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篇5

關(guān)鍵詞：社會(huì)文化：旅游者：客源地：積極影響：消極影響

自19世紀(jì)托馬斯庫(kù)克的旅行社誕生拉開(kāi)現(xiàn)代旅游的序幕至今已有一百多年的歷史，旅游也經(jīng)歷了從個(gè)別到大眾經(jīng)營(yíng)的歷史發(fā)展過(guò)程。當(dāng)旅游發(fā)展還處于低水平階段時(shí)它對(duì)社會(huì)的影響并不大，而當(dāng)現(xiàn)代旅游興起后，隨著旅游規(guī)模、參與人數(shù)的不斷擴(kuò)大，旅游對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。這些影響也逐漸成為學(xué)者關(guān)注的對(duì)象并加以研究。在現(xiàn)代旅游發(fā)展的初級(jí)階段，人們的關(guān)注目光主要指向旅游所帶來(lái)的主導(dǎo)效益，即經(jīng)濟(jì)作用，卻很少關(guān)注它的整體效應(yīng)。當(dāng)70年代西方國(guó)家出現(xiàn)了因旅游而引起的負(fù)面效應(yīng)時(shí)，有關(guān)社會(huì)文化影響和環(huán)境生態(tài)影響才成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

雖然中國(guó)旅游歷史悠久，但作為一個(gè)系統(tǒng)出現(xiàn)并發(fā)展卻是20世紀(jì)70年代以后的事。因而我國(guó)對(duì)旅游影響的研究起步較晚，并相對(duì)滯后于旅游的發(fā)展。對(duì)旅游影響方面研究的必要性就在于：我們要對(duì)旅游及其后果要有客觀切實(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，調(diào)解各方的矛盾與>中突，促進(jìn)旅游者與目的地居民之間的交流，推進(jìn)旅游業(yè)的健康發(fā)展，盡可能使各方關(guān)系協(xié)調(diào)高度和諧是旅游業(yè)的至高境界。

一、旅游對(duì)社會(huì)文化的影響

旅游影響社會(huì)文化的變遷，促進(jìn)文化的互動(dòng)和交流。影響文化變遷的因素很多，有自然環(huán)境的改變、文化內(nèi)部的>中突、文化的傳播等。人們外出旅游是本土文化與異地文化接觸的過(guò)程，屬于地道的文化傳播過(guò)程。盡管旅游不是文化的主體，但它可以加速文化信息的傳播。傳播又可以導(dǎo)致不同文化之間的沖突與融合，他們構(gòu)成了當(dāng)代社會(huì)中影響文化傳播的重要原因。旅游者與目的地居民直接或間接的接觸造成了文化的互動(dòng)和交流，這種文化交流的特征表現(xiàn)在：

(一)旅游是一種有效的文化傳播媒介。

在旅游者居民的交往過(guò)程中，如果從屬于不同的社會(huì)條件和文化背景，他們的相互影響程度會(huì)有很大的差別。旅游者與目的地居民在價(jià)值觀念、、文化程度方面大致相同時(shí)，雙方的交流就順暢而頻繁。因?yàn)橹骺碗p方的經(jīng)驗(yàn)范圍重疊越多就越容易溝通，這在文化傳播學(xué)中叫做同屬文化傳播現(xiàn)象。同屬文化傳播使得雙方原有的知識(shí)、觀念、在一定程度上有所改變，取得一定文化交流的作用與效果，因?yàn)槁糜握呖偸窃趯ふ椅幕牟町愋裕幕牟町愋詴?huì)長(zhǎng)期存在下去。一旦主客雙方屬性完全趨同，那么人們就沒(méi)有外出旅游的必要了。這種文化的差異性在民俗文化中體現(xiàn)的尤為典型，例如，新疆，云南之所以會(huì)成為廣大旅游者最為向往的地方很大的原因是因?yàn)殡p方的文化差異性，這種差異性越大就對(duì)旅游者越具有吸引力。通過(guò)旅游活動(dòng)，旅游者和目的地雙方會(huì)有更多的接觸與交流。

相反的情況是，各種屬性完全相異，這種交往所能影響的范圍就會(huì)縮小。信息交流受阻礙。這種情況較容易發(fā)生在不同民族之間，由于在語(yǔ)言，信仰，心理素質(zhì)方面存在較大的差異，因此可能會(huì)出出現(xiàn)矛盾與沖突，引起目的地居民的抵制。這是文化的異屬傳播現(xiàn)象。為避免這種現(xiàn)象游者應(yīng)先尋找觀念的溝通，尊重客地文化中的傳統(tǒng)，對(duì)變革傳統(tǒng)的非強(qiáng)制性和長(zhǎng)期性要給予足夠認(rèn)識(shí)。

(二)旅游所導(dǎo)致的文化交流具有不平衡性。

主客雙方交流不平衡表現(xiàn)為接受過(guò)程的不平衡。對(duì)于發(fā)展水平并不對(duì)等的雙方，其接受模式常見(jiàn)為垂直接受。在垂直接受的模式中出現(xiàn)文化的強(qiáng)弱差別，強(qiáng)勢(shì)文化更多地將自己的觀念、思維、和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)加于弱勢(shì)文化，使后者在文化上有適應(yīng)，而這種適應(yīng)與傳播過(guò)程并不對(duì)等，在強(qiáng)勢(shì)文化的主導(dǎo)下弱勢(shì)文化短時(shí)間內(nèi)較難取得平等交流的機(jī)會(huì)，許多旅游目的地正是處于這種弱勢(shì)地位，他們從提高旅游業(yè)收益的宗旨出發(fā)，往往被迫從屬于外來(lái)旅游者的態(tài)度和價(jià)值觀。與強(qiáng)勢(shì)文化交手的另一結(jié)果是在目的地居民中產(chǎn)生一種模仿和示范作用，而其中一部分是消極的有害的。

(三)旅游影響旅游目的地的文化變遷。

大眾旅游是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，也是發(fā)達(dá)社會(huì)的一種發(fā)展模式，當(dāng)旅游者將外來(lái)文化攜帶并傳播到目的地時(shí)，必將對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活方式和觀念造成一定的>中擊波，從而影響它的生活方式、社會(huì)構(gòu)造等方面，因此帶來(lái)了環(huán)境的變化和人的變化，然后引起了文化的變遷。

二、旅游對(duì)客源地和旅游者的社會(huì)文化影響

(一)積極影響。

旅游能促進(jìn)旅游者對(duì)旅游地的文化了解。不同時(shí)期、不同民族、不同地域的旅游者或多或少都會(huì)存在文化差異，也以此呈現(xiàn)出文化多姿多彩的格局和文化內(nèi)涵。旅游者離開(kāi)長(zhǎng)居地到達(dá)一個(gè)新的地方會(huì)接觸到不同的文化。例如不同國(guó)家，不同民族有不同的喜好和禁忌，中國(guó)喜好紅色象征吉祥，而德國(guó)卻忌紅色，中國(guó)喜梅而日本忌梅。這是受不同的文化背景和生活習(xí)慣的影響，作為旅游服務(wù)者有義務(wù)向游客介紹當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗并及時(shí)提醒，作為旅游者也應(yīng)該事先做好了解當(dāng)?shù)氐母鞣N風(fēng)俗尤其是禁忌，做好“入國(guó)問(wèn)禁，入鄉(xiāng)隨俗”的準(zhǔn)備，增進(jìn)對(duì)目的地文化的了解。

旅游能促進(jìn)智力資源開(kāi)發(fā)，使人獲得豐富知識(shí)，激發(fā)認(rèn)的藝術(shù)情感。許多歷史上有作為有貢獻(xiàn)的學(xué)者，名流無(wú)不與旅游結(jié)下深緣。如屈原的《離騷》，司馬遷的《史記》徐霞客的《徐霞客游記》等，即是游中求知，它可以培養(yǎng)求知興趣，同時(shí)還有助于激發(fā)人的情趣，使人獲得創(chuàng)作靈感。

旅游能增強(qiáng)旅游者所屬民族的內(nèi)聚力。來(lái)自同一地區(qū)的旅游者往往具有本民族的某些特征和共性，當(dāng)他們與目的地居民接觸時(shí)，文化的差異與沖突便突顯出來(lái)，于是某種一致和親近感出現(xiàn)在旅游者群體中，沖突又促進(jìn)著群體的團(tuán)結(jié)，整和著他們內(nèi)部的一致性。來(lái)自同一國(guó)家或地區(qū)的旅游者會(huì)自覺(jué)使用內(nèi)部的語(yǔ)言或其他的交流方式，這種小集團(tuán)的共性與其他集團(tuán)之間形成了鮮明的差異性，因此在旅游活動(dòng)過(guò)程中每個(gè)成員更多地趨向于團(tuán)體活動(dòng)而非個(gè)人活動(dòng)，無(wú)形中整合了集團(tuán)內(nèi)部的一致性。世界旅游組織1981年頒布的一項(xiàng)考察報(bào)告也表明：從社會(huì)文化觀念出發(fā)，旅游對(duì)輸出國(guó)的影響是積極的，它能加旅游者所屬民族政治共同體的內(nèi)部一致性。

(二)消極影響。

由于旅游是旅游者在一個(gè)時(shí)期內(nèi)支付能力的一次集中展示，他們花錢大方與當(dāng)?shù)鼐用裰g有報(bào)酬的交往關(guān)系容易使他們產(chǎn)生物質(zhì)和文化上的優(yōu)越感，甚至言行傲慢。同時(shí)旅游者停留時(shí)間的短暫性和相對(duì)隔離的狀態(tài)使他們不能深層了解當(dāng)?shù)匚幕R(shí)，而只是表層認(rèn)識(shí)。另外旅游機(jī)構(gòu)追求的是商業(yè)利潤(rùn)，將當(dāng)?shù)匚幕鳛樯唐穪?lái)出售，旅游者體驗(yàn)到的是包裝的帶有虛幻色彩的異質(zhì)文化印象，在這種情況下旅游者未必能從旅游中獲得更多教益。

目前旅游業(yè)正在蓬勃發(fā)展，各地也在積極推進(jìn)旅游業(yè)，這說(shuō)明旅游業(yè)的確具有很大的發(fā)展前景。旅游業(yè)的發(fā)展能帶來(lái)很多的效應(yīng)，但是它發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了一些不可忽略的負(fù)面影響，只有當(dāng)它的積極影響大于負(fù)面影響的時(shí)候，旅游業(yè)才能夠順利發(fā)展，所以為了旅游業(yè)的長(zhǎng)期、健康發(fā)展，我們要客觀地認(rèn)識(shí)旅游影響，發(fā)揮它的積極影響，削弱不利影響。

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