導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育理念論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．藝術(shù)審美課程的研究，可以引領(lǐng)教師不斷學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會有關(guān)幼兒美術(shù)、音樂教育方面的新理念，并用新的理念來重新審視我們的藝術(shù)教育，為教師樹立正確的教育觀念，掌握先進(jìn)的教育教學(xué)方法，做出科學(xué)、有效的教育行為提供了很好的成長平臺。為逐步培養(yǎng)一支有較先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究型的教師隊(duì)伍奠定了基礎(chǔ)。

2．藝術(shù)審美課程的研究，使得幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、形式、方法、材料都更加適應(yīng)幼兒發(fā)展的需要，有效地促進(jìn)了幼兒審美感受和創(chuàng)造能力的提高。

3．藝術(shù)審美活動的研究可以有效地改進(jìn)幼兒藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，使其更加全面、系統(tǒng)、有效，內(nèi)容的研究進(jìn)一步完善了我園藝術(shù)特色課程的建構(gòu)，為幼兒園幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的研究提供豐富的實(shí)踐研究經(jīng)驗(yàn)。

二、激勵教育理念課題研究的階段進(jìn)程

本課題的研究經(jīng)歷了以下幾個階段：

1．準(zhǔn)備階段（2011年1月至2011年6月）

課題負(fù)責(zé)人帶領(lǐng)課題組成員進(jìn)行相關(guān)理論學(xué)習(xí)，完善研究方案的主要構(gòu)想，對課題組成員進(jìn)行分工，明確子課題的研究內(nèi)容，起動課題研究文獻(xiàn)檢索工作，學(xué)習(xí)課題相關(guān)的研究操作方法，對幼兒園教育的內(nèi)容、形式、方法和材料等方面的現(xiàn)狀進(jìn)行回顧。

2．實(shí)施階段（2012年7月至2015年6月）

有了明確的研究目標(biāo)和清晰的研究思路，課題組成員就主題的選擇、建構(gòu)和實(shí)施三個階段分別進(jìn)行了充分的討論。我們認(rèn)為：

（1）主題的選擇。既要細(xì)致分析主題內(nèi)容所包含的豐富的審美教育價(jià)值，又要深入了解幼兒現(xiàn)階段的審美需要。只有價(jià)值和需要相吻合，主題的選擇才是合理而有效的。

（2）主題的構(gòu)建。既要考慮到幼兒的審美認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)（包括感受）的豐富，又要考慮幼兒審美表達(dá)（包括技能）能力的提高。

（3）主題的實(shí)施。既能關(guān)注預(yù)成計(jì)劃的有效實(shí)施，又能充分關(guān)注幼兒的興趣需要，自然、合理、有效地調(diào)整教育教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)過多次的實(shí)踐研究和不斷地思考，我們對課程內(nèi)容進(jìn)行了大量的調(diào)整，使其更加全面、合理。隨著研究的深入，參與研究的教師越來越多。課題組負(fù)責(zé)人組織課題組核心成員對主題的類型、構(gòu)建的主要路徑、實(shí)施的有效方法進(jìn)行了分析、梳理和總結(jié)。并將結(jié)果分發(fā)到每一位教師的手中，有效地提高了全體教師構(gòu)建和實(shí)施主題的能力。在此期間我園教師有四十多篇論文、教學(xué)案例在全國、省、市、區(qū)獲獎。多次接待幼教同行來園進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐觀摩活動。還將我們的經(jīng)典教學(xué)案例，如“美麗的螺旋畫”、“猴子商店”、“面跳舞”等與幼教同行進(jìn)行交流，受到大家的一致好評。這大大激發(fā)了我們研究的熱情，使得我們更加精益求精，更加關(guān)注構(gòu)建和實(shí)施過程中的每一個細(xì)節(jié)，力求幼兒在活動中獲得更多的發(fā)展。

3．激勵教育理念總結(jié)階段（2015年7月至2015年12月）

本階段主要是完善、提煉與總結(jié)課題研究成果。開展課題研究四年多以來，課題組積累了大量的鮮活的原始材料。課題組對照研究目標(biāo)和預(yù)期成果要求，整理了適合小、中、大班開展的美術(shù)主題式課程、主題式音樂課程；整理了豐富而鮮活的過程性資料；整理了一節(jié)節(jié)成功的教學(xué)案例、一次次深入而有效的研討記錄，還有厚厚的獲獎?wù)撐暮桶咐⒂變簞?chuàng)作的生動的繪畫、手工作品及再現(xiàn)的一個個精彩的音樂作品等。每一份資料都凝聚了課題組全體成員的汗水和喜悅。

經(jīng)過課題組長期認(rèn)真的研究，基本完成了原定的課題研究任務(wù)，取得了一系列研究成果，通過研究，本課題組得出以下一些基本的結(jié)論：

1．藝術(shù)審美課程內(nèi)容，突出了學(xué)習(xí)內(nèi)容的連貫性、系統(tǒng)性、審美性、層次性和有效性。

2．以審美認(rèn)知（包括感受）經(jīng)驗(yàn)為顯性線索，審美表達(dá)（技能）能力為隱性線索的主題構(gòu)建思路，很好地實(shí)現(xiàn)了審美認(rèn)知、感受和表達(dá)的完美統(tǒng)一。

3．幼兒的審美創(chuàng)造絕不是無中生有，而是厚積薄發(fā)，因此，適宜而有層次的內(nèi)容，能有效促進(jìn)幼兒審美感受和創(chuàng)造能力的提高。

4．通過課題的研究，教師更加關(guān)注主題實(shí)施過程中幼兒的觀察、思考和表達(dá)，為幼兒細(xì)致觀察、積極思考、清楚而富有創(chuàng)造性的表達(dá)能力的提高提供了很好的發(fā)展平臺。

5．藝術(shù)審美課程研究，不僅有效地促進(jìn)幼兒園園本課程的建構(gòu)，而且提高了藝術(shù)課程建構(gòu)的水平和質(zhì)量，對主題設(shè)計(jì)和實(shí)施的不斷反思，促使教師持續(xù)地思考和改善自己的教育教學(xué)實(shí)踐，初步形成美術(shù)教學(xué)活動的方式———欣賞+創(chuàng)作，音樂教學(xué)活動的方式———欣賞+表現(xiàn)，使幼兒獲得更大的收益。

6．通過研究，我們發(fā)現(xiàn)在主題實(shí)施過程中有效利用具有審美價(jià)值的家長資源、社會資源，可以提高主題實(shí)施的效益，增進(jìn)教師、孩子、家長之間的情感交流。本課題組的研究成果主要有：原教材比較重視內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，多領(lǐng)域的整合，但對于幼兒創(chuàng)造性表達(dá)過程中的技能支撐有所忽視。在深入研究階段有所改善，使得主題內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，層次更加分明。《幼兒園教師課題論文匯編》———課題研究的大量階段性成果在這里得到呈現(xiàn)，此本匯編中，幼兒教師、幼兒保健教師、保育員、園長等各類人員都有自己的收獲，尤其令人欣喜的是一批年輕教師和骨干教師們在課題研究中，教育觀念、教育技能、教育行為方面的提升和轉(zhuǎn)變。《課題研討實(shí)錄匯編》———這本匯編選取了課題組長期以來形成課題研究的實(shí)況記錄。包括課題組核心成員關(guān)于主題建構(gòu)的思考，課題實(shí)施過程中有關(guān)課例的觀摩和研討，課題組研究中期和結(jié)束后的交流，從中可以看到課題組是如何開展課題研究的，教師是如何建構(gòu)主題、實(shí)施主題、反思和調(diào)整主題的。

三、激勵教育理念課題研究的主要觀點(diǎn)討論

在四年多的研究中，我們反復(fù)學(xué)習(xí)《綱要》，并對照藝術(shù)領(lǐng)域的核心價(jià)值，審視我們的主題內(nèi)容、核心價(jià)值、設(shè)計(jì)理念，并對我們課程中的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。教育內(nèi)容構(gòu)建流程：我們分別在實(shí)施過程中對幼兒的觀察能力、思維能力、表達(dá)能力進(jìn)行深入的研究。

（1）幼兒的觀察能力。觀察是獲取豐富審美經(jīng)驗(yàn)的有效途徑，也是理解作品豐富情感和創(chuàng)造性表達(dá)的基礎(chǔ)。

（2）幼兒的思維能力。幼兒思維能力發(fā)展的主要方式包括想象、比較和歸納三個方面。想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，可以獲得豐富的審美經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。比較,可以加深幼兒對審美對象的認(rèn)識和感受，了解不同的藝術(shù)表現(xiàn)方法，積累豐富的審美創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。歸納,可以將零散的審美經(jīng)驗(yàn)按線索整理，為幼兒的創(chuàng)作提供思路。

（3）幼兒的表達(dá)能力。幼兒的表達(dá)分為兩個階段：審美認(rèn)識感受階段和審美創(chuàng)造階段，審美認(rèn)識感受階段要關(guān)注的是幼兒的語言表達(dá)，審美創(chuàng)造階段要關(guān)注的是幼兒的創(chuàng)造過程。課題研究的目標(biāo)指向是教師的專業(yè)成長，而教師專業(yè)成長的標(biāo)志是教師教育觀念的更新、教育技能的熟練、教育行為的適宜以及不斷發(fā)展豐富的如何教的知識和能力，如何把握幼兒學(xué)的能力。在四年多的時(shí)間里，我們的教師在參與課題研究的過程中都有了不同程度的提高，一支具有正確教育理念、較強(qiáng)實(shí)踐能力的教師隊(duì)伍正在逐漸形成。

四、激勵教育理念課題研究問題的思考

開展課題研究是幼兒園科研興園的極好途徑，但是，對教育規(guī)律的探索和把握是一件十分復(fù)雜、十分精細(xì)的事情，需要十分嚴(yán)謹(jǐn)、十分科學(xué)的態(tài)度，在我們開展研究的過程中，還存在著需要進(jìn)一步研究和思考的問題，我們認(rèn)為這樣才能把課題研究提高到一個新的水平和層次上來。

1.藝術(shù)課程的進(jìn)一步研究

目前，我們的藝術(shù)活動內(nèi)容雖然相對以前而言，無論內(nèi)容還是形式都精彩得多，但是還不能涵蓋所有的藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，現(xiàn)在的狀況是兩者并存，教師自由把握。在下一個階段的研究中，如何融合、全覆蓋，是我們要深入研究、逐步合理解決的。

2.活動過程中教學(xué)有效性的研究

雖然我們一直在做，并對欣賞材料的選擇、圖片的呈現(xiàn)等相關(guān)問題也作了比較細(xì)致的研究。但是，教育是個相當(dāng)復(fù)雜的過程，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容是否適宜、教學(xué)方法是否得當(dāng)，問題指向是否明確，工具材料是否有利于幼兒的創(chuàng)作等等問題，都有待于我們進(jìn)一步去研究，我們認(rèn)為，只有細(xì)致而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?，才能帶來高效的教學(xué)。

3.主題實(shí)施過程中幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)和社會性發(fā)展的研究

幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)和社會性發(fā)展是每個領(lǐng)域都必須關(guān)注的問題，而且針對現(xiàn)階段的孩子而言，它顯得尤為重要?，F(xiàn)根據(jù)《指南》精神，我們把它提出來，去深入地研究為幼兒健康人格奠基。

4.主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與幼兒發(fā)展的研究

篇2

2.教師的學(xué)術(shù)影響和人格感召的教育理念教師具有教育教學(xué)的雙重角色。首先做“傳道、授業(yè)、解惑”的師者，要有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)和廣博的文化素養(yǎng)。因此要通過各種途徑參與進(jìn)修、自學(xué)，用新知識與信息來充實(shí)自己，從而通過學(xué)術(shù)影響學(xué)生。如：

2.1關(guān)注新聞報(bào)道，關(guān)注事實(shí)。

2.2經(jīng)?？磮?bào)，關(guān)注教育動態(tài)及發(fā)展動態(tài)。

2.3讀一些成功人士的傳記書，幫助同學(xué)門尋找新時(shí)代的榜樣。

2.4關(guān)注同學(xué)們喜歡閱讀的書籍向?qū)W生介紹新人、新事、新風(fēng)尚，樹立正確的人生觀。

2.5班上訂閱《中學(xué)生心理》和同學(xué)門一起解決心理上存在的不良傾向，積極引導(dǎo)學(xué)生的心理向健康方向發(fā)展，只有尊重人，才能感化人，才能建立起新型的民主平等的師生關(guān)系，才能獲得學(xué)生的信任。以誠實(shí)、守信、友善謙和、言行一致，剛正不阿的優(yōu)秀的人格本色和忘我的工作精神為學(xué)生作好表率，作到老師優(yōu)雅的一笑一顰，智慧的一言一行，向?qū)W生播撒正直、堅(jiān)強(qiáng)的人格種子。這一點(diǎn)我有很深的體會。讀初中時(shí)的班主任劉嵩祖老師就曾感召我向他學(xué)習(xí)；現(xiàn)在我們?nèi)群献鞯膶O榮虎校長和何堯老師都是很好的佐證。因此，用良好的人格形象去感染學(xué)生，可以在他們的內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴?；蛟S，多年以后有很多學(xué)生會像我一樣愛教師這個職業(yè)，用愛心傳遞文明。

3.教育需要充滿美好的期待——皮格馬利翁效應(yīng)通過《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，結(jié)合班級的管理的實(shí)際，對班上的每一位同學(xué)都充滿熱情的期待，拓展學(xué)生憧憬美好的未來。我對學(xué)生的期待是：首先學(xué)會做人，再學(xué)會生存，其次學(xué)會求知。要求學(xué)生要自己能夠賞識自己，相信自己；我行，一切皆有可能！我對他們的良好期待使學(xué)生在期待中感到自信，激發(fā)內(nèi)在潛力，對未來充滿信心和希望。他們都感覺到學(xué)習(xí)、生活中充滿了生機(jī)，前途一片光明。在班上成績雖然相對差的一些同學(xué)，但表現(xiàn)、思想品德同樣優(yōu)秀。高2007級1班的李文軍同學(xué)屬于高三才從外地轉(zhuǎn)校而來的，就成績而言在班上屬于基礎(chǔ)較薄弱，但學(xué)習(xí)、生活中充滿了期待，在畢業(yè)時(shí)他很高興的說“雖然上不了好大學(xué)，但并沒有因此失望”!他將選擇自己喜歡的專業(yè)就讀一所職業(yè)院校，將來同樣有前途。

4.教育中轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的木桶理念重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，與培養(yǎng)優(yōu)等生具有同等重要的意義。后進(jìn)生在任何一個班級都客觀存在，其產(chǎn)生是由于多方面的原因造成的，但直接表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上不主動和行為上的不規(guī)范。因此，后進(jìn)生制約著教學(xué)質(zhì)量的全面提高。木桶理論認(rèn)為：決定木桶容量的多少，不是取決于最長的木板的長度，而是取決于最短的。如何培養(yǎng)后進(jìn)生的主動性，發(fā)展個性，增強(qiáng)他的信心，具體的講：

4.1克服馬太效應(yīng)，給后進(jìn)生一個平等參與的機(jī)會。馬太效應(yīng)揭示的是人成長過程中的“不平等”現(xiàn)象。要克服這種現(xiàn)象，讓每一位學(xué)生都有一個參與鍛煉的機(jī)會，以此來激發(fā)他們的內(nèi)部驅(qū)動力，使他們的個性得到和諧的發(fā)展。如為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的習(xí)慣，班級建立勞動監(jiān)督崗；在班級中由文藝委員主持每星期一次的“文娛表演，人人參與”活動；開展多讀書，讀好書的活動；形式多樣，內(nèi)容豐富的主題班會活動等。

4.2利用霍松效應(yīng)，給后進(jìn)生一個激勵進(jìn)步的機(jī)會?；羲尚?yīng)認(rèn)為，當(dāng)人們知道別人在注意自己時(shí)，會產(chǎn)生不同的心理，這種心理往往通過具體實(shí)踐活動表現(xiàn)出來。只有當(dāng)不斷地給人精神鼓勵，并給予充分肯定時(shí)，才能更好的調(diào)動人的積極性、主動性。如高2007級1班的李蘭同學(xué)，非常喜歡主持和朗誦，在參與學(xué)校的競選元旦晚會主持人時(shí)，三次都未選上，原因是在舞臺上的“高度”不夠，這無疑打擊了她的積極性，一定程度上挫傷了自尊心。于是，我就在班上給予她展示的機(jī)會，并推選參加校朗誦比賽，并獲得一等獎。這成績的取得激發(fā)了她奮發(fā)向上的動力，提高了學(xué)習(xí)的積極性，高考中獲得優(yōu)異成績。現(xiàn)在，已跨入大學(xué)的李蘭臉上時(shí)常洋溢著自信的微笑。五、加強(qiáng)心理引導(dǎo)，彌補(bǔ)將要缺失的感恩與挫折教育的理念。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，獨(dú)身子女越來越多，家長們都寧愿自己吃苦，也不愿讓子女吃苦，主觀意愿是好的，但客觀效果往往相反?，F(xiàn)在有相當(dāng)?shù)膶W(xué)生都習(xí)慣了以自己為中心，父輩圍著自己轉(zhuǎn)，過者舒適的生活，當(dāng)困難或苦難不期而致無法面對挫折時(shí)，或由于虛榮心的滋長，而忘卻了父輩的辛苦付出，而只懂得無情的索取和揮霍，悲劇也就發(fā)生了。曾警醒于世的浙江金華第四中學(xué)的“徐力殺母”等事件反映了學(xué)生的心理脆弱與被扭曲的現(xiàn)象并非個別而需要大家關(guān)注，尤其是我們教育工作者施于有效的方法去引導(dǎo)，幫助他們向健康方向發(fā)展。我曾組織學(xué)生開展過“感恩教育”，如在母親節(jié)、父親節(jié)、五四青年節(jié)來臨之時(shí)，要求他們用實(shí)際行動給父母、自己送上一份祝福；也開展過“面對挫折”的主題班會，讓學(xué)生懂得：經(jīng)歷挫折也是每個人都要面對的現(xiàn)實(shí)課題，如何去應(yīng)對，有哪些好的方法，如何學(xué)會吃苦，磨練意志等。在開展的過程中，融入情景時(shí)，我們師生都留下了感動或傷痛或欣喜的眼淚，這同時(shí)也是給心靈的一次洗滌，心理的一次矯正。

時(shí)代在發(fā)展變化，我們的班主任工作也需要不斷探索創(chuàng)新，以更先進(jìn)的教育理念和有效的方法去迎接挑戰(zhàn)。班主任工作既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教育的征途任重而道遠(yuǎn)。

篇3

（一）美術(shù)教育能夠強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力

實(shí)用藝術(shù)以及表現(xiàn)藝術(shù)本身具有實(shí)用性、裝飾性以及表現(xiàn)性等特點(diǎn)，通過藝術(shù)，能夠表達(dá)出人們的主觀情趣。美術(shù)教育能夠使學(xué)生認(rèn)識和理解各類藝術(shù)作品中的不同手法對影響人們主觀情感是的不同功能。學(xué)生的創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開基礎(chǔ)邏輯的學(xué)習(xí)。一般情況下，邏輯思維能力比較強(qiáng)的學(xué)生通常在工作中都表現(xiàn)得認(rèn)真和細(xì)致，但也更容易固步自封，缺乏創(chuàng)新的主動性，而美術(shù)專業(yè)類的學(xué)生的思維通常比較靈活，并且具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識，但較邏輯思維強(qiáng)的學(xué)生而言，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生個性就顯得尤為張揚(yáng)。要想真正強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力，就必須將邏輯學(xué)習(xí)與美術(shù)教育兩種模式有機(jī)地結(jié)合起來。

（二）美術(shù)教育能夠提高學(xué)生的審美能力以及鑒賞能力

能否理解藝術(shù)的規(guī)律性是提升學(xué)生審美能力以及鑒賞能力的基礎(chǔ)，而美術(shù)教育的重要目的就是理解藝術(shù)的規(guī)律。因此，學(xué)生可以通過對古今中外的著名藝術(shù)作品的鑒賞，來認(rèn)識藝術(shù)規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上提高其自身的審美能力以及鑒賞能力。現(xiàn)階段，雖然很多學(xué)生參觀各種各樣的畫展和藝術(shù)作品展，但其中大部分的學(xué)生由于缺乏必要的引導(dǎo)，以致于他們很難能夠領(lǐng)略到美術(shù)作品所蘊(yùn)含的意義，不能夠和美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴，不利于其審美能力以及鑒賞能力的提升。盡管市面上也不乏關(guān)于美術(shù)作品鑒賞方法的圖書，但這些圖書大多只是停留在對美術(shù)簡單介紹的層面上，很少能夠深入涉及藝術(shù)內(nèi)在的規(guī)律性。因此，學(xué)生很難從藝術(shù)類圖書以及美術(shù)展中認(rèn)識和理解藝術(shù)的規(guī)律，也就更談不上體會美術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層次意義。

（三）美術(shù)教育有利于提升學(xué)生的道德修養(yǎng)

我國長期受到應(yīng)試教育的影響，老師和學(xué)生都專注于文化知識的學(xué)習(xí)，而忽視美術(shù)教育在教育中的重要作用，這造成了大多數(shù)學(xué)生思維方式的固化和知識結(jié)構(gòu)的不合理。美術(shù)的根本意義主要在于它的真、善、美的一體化，通過美術(shù)教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生對待自然、社會、生活以及人生的積極態(tài)度。正如“夫畫者，成教化，助人倫”，突出了美術(shù)作品對學(xué)生樹立人生理想以及培育道德素養(yǎng)的重要作用。藝術(shù)來源于生活，透射出生活中的真、善、美，通過美術(shù)教育，能夠優(yōu)化學(xué)生道德修養(yǎng)的宏觀環(huán)境，利于學(xué)生提升道德修養(yǎng)。

二、美術(shù)教育應(yīng)該如何促使素質(zhì)教育的發(fā)展

從學(xué)生的創(chuàng)新能力、審美及鑒賞能力以及道德素養(yǎng)等素質(zhì)教育方面來看，美術(shù)教育對素質(zhì)教育具有較大的影響。但從我國教育的發(fā)展進(jìn)程可以看出，由于長期受到應(yīng)試教育的影響，國內(nèi)美術(shù)教育通常被忽視，很多學(xué)校缺乏必要的美術(shù)教學(xué)設(shè)備以及美術(shù)師資隊(duì)伍，以致于出現(xiàn)課程表上有美術(shù)課，而實(shí)際上沒有美術(shù)課的現(xiàn)象。美術(shù)教育的缺失，長期看來，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。很多學(xué)生在進(jìn)入更高級別的學(xué)習(xí)后，往往會因?yàn)樗季S的不健全以及美術(shù)技法的薄弱而難以取得較大的成就。我國教育改革以來，素質(zhì)教育日益得到重視。因此，探索提高美術(shù)教育的有效途徑，對提高學(xué)生整體素質(zhì)具有現(xiàn)實(shí)意義。

（一）將審美意識作為美術(shù)教育的主要目標(biāo)進(jìn)行強(qiáng)化培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，往往將繪畫技法的介紹和訓(xùn)練作為教學(xué)的主要任務(wù)，在教學(xué)的過程中總是過于強(qiáng)調(diào)這些技術(shù)的練習(xí)，相比較而言，審美意識的培養(yǎng)卻沒有引起足夠的重視，以致于很多學(xué)生只能成為花匠，而對于美術(shù)所蘊(yùn)含的深層次含義，卻缺乏必要的審美意識，從而制約其創(chuàng)造美的能力。有效的美術(shù)教育需要審美意識和美術(shù)技法的合二為一。在訓(xùn)練學(xué)生美術(shù)技能的同時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生去盡可能多地接受美的事物，使他們主動地去感受美和理解美，培養(yǎng)他們的審美情趣，強(qiáng)化他們的審美意識。以美術(shù)教育為突破口，切實(shí)提升學(xué)生的審美文化素質(zhì)。

（二）在美術(shù)教育中，應(yīng)重視對學(xué)生能力及興趣的培養(yǎng)和發(fā)展

由于長期受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)生們過于注重對文化知識的學(xué)習(xí)，因此，他們的素質(zhì)教育是失衡的，素質(zhì)沒有得到全面發(fā)展，知識面比較窄，尤其在社會實(shí)踐方面、創(chuàng)新方面以及審美能力等很多方式是薄弱的，影響他們的興趣培養(yǎng)，制約他們能力的提升。美術(shù)教育不單單是教會學(xué)生如何欣賞美術(shù)，它更是一門綜合性的教學(xué)任務(wù)，在美術(shù)教育中，更加應(yīng)該重視對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在日常的生活中，讓學(xué)生去接觸非富多彩的自然風(fēng)光，使學(xué)生能夠通過對自然風(fēng)光的感受，領(lǐng)會畫家創(chuàng)作過程中的思維以及情感，從而學(xué)會撲捉各式各樣美術(shù)作品所傳達(dá)出的韻味，最終達(dá)到共鳴。藝術(shù)家為人類締造了一個繽紛的世界，而學(xué)生能否領(lǐng)略到藝術(shù)世界的美麗，就取決于教師的引導(dǎo)，通過教師的指引，學(xué)生才能夠通過對美術(shù)的欣賞，來達(dá)到情感上的滿足以及精神方面的平衡。但審美能力的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要長時(shí)期的積累，所以，在日常的教學(xué)過程中，教師除了教會學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識之外，更應(yīng)該使他們養(yǎng)成觀察以及欣賞的習(xí)慣。這樣，學(xué)生們就能結(jié)合自身掌握的美術(shù)知識，通過審美實(shí)踐，形成正確的審美觀點(diǎn)，養(yǎng)成高尚的審美興趣。對學(xué)生觀察力以及審美能力的有效培養(yǎng)，需要教師在美術(shù)教育的過程中，激發(fā)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的興趣，使他們能夠主動地篩選正確的觀察方法，對作品進(jìn)行分析，從而透過作品的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)容，去理解作品的主題思想，并以此為契機(jī)，提升學(xué)生的觀察能力和想象能力。隨著社會生活方面的轉(zhuǎn)變，學(xué)生們越來越表現(xiàn)出比較強(qiáng)的獨(dú)立性，他們能夠獨(dú)立思考和判斷。因此，教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生這一實(shí)際情況相結(jié)合，教學(xué)過程中要充分地利用這一優(yōu)勢，經(jīng)常組織學(xué)生對一些開放性的美術(shù)論題展開討論，切實(shí)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其自發(fā)地投入到美術(shù)教育中去。

（三）強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造意識以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生審美素質(zhì)的獨(dú)特性

篇4

1.尊重學(xué)生的人格思想

尊重是一種待人處事的態(tài)度。從人格上說，師生是平等的，因此，師生相互尊重應(yīng)是理所當(dāng)然的事情。而對“師道尊嚴(yán)”的誤解常使學(xué)生的主體人格地位被漠視，教師以居高臨下之勢對待學(xué)生，忽視對學(xué)生應(yīng)有的尊重。當(dāng)教師以無可置疑的口吻對學(xué)生發(fā)號施令，當(dāng)教師把雙耳束之高閣不傾聽、不理會學(xué)生的陳述，當(dāng)教師理所當(dāng)然地把自己的思想觀念強(qiáng)加給學(xué)生時(shí)，教師離學(xué)生的距離已愈來愈遠(yuǎn)了，班級管理又從何談起？更遑論有效了。沒有傾聽就沒有對話，沒有尊重就沒有教育。班主任在班級管理活動中放下身段，蹲下身來傾聽、感受、理解學(xué)生的訴求，真誠表達(dá)自己的想法，暢通師生互動溝通渠道，形成亦師亦友的師生相互尊重關(guān)系，以此為出發(fā)點(diǎn)才會有生命質(zhì)量的關(guān)注，才能做到“以生為本”。

2.信任學(xué)生的品行潛能

魏書生說：“如果沒有學(xué)生的言行來幫我理解，我無法真正讀懂教育學(xué)、心理學(xué)，更談不上如何運(yùn)用了?！苯逃嚅L的基礎(chǔ)是師生的互信。學(xué)生是“親其師，信其道”，教師則“信其生，授其道”。相信學(xué)生是因?yàn)椤叭酥?，性本善”，是因?yàn)槿司哂卸嘣悄埽且驗(yàn)椤敖逃歉淖兪澜缱钣辛Φ奈淦鳌?。班級管理的過程是人與人交往活動過程的縮影，學(xué)生在班級中需要互動依存，學(xué)生所發(fā)出和接收的訊息，在質(zhì)和量方面都會影響彼此的學(xué)習(xí)和生活。班主任應(yīng)有的態(tài)度是信任學(xué)生的品行是可以影響和引導(dǎo)的，相信學(xué)生的潛能是可以啟發(fā)的，眼中有生命，心中有學(xué)生，培養(yǎng)和維持互助互信的心態(tài)，以時(shí)間和精神去建立與學(xué)生足可信賴的互動模式。

3.樂見學(xué)生的暫時(shí)缺陷

處于成長階段的學(xué)生都具有相對未經(jīng)發(fā)掘的潛能，教師、家長擔(dān)心的許多困難、問題都可能是掩藏著的啟發(fā)潛能機(jī)會。班主任面對學(xué)業(yè)、紀(jì)律、思想、言行等表現(xiàn)不盡如人意的學(xué)生，應(yīng)有的態(tài)度是正視學(xué)生暫時(shí)的缺陷，正如十個指頭有長短，學(xué)生某方面的不足并不意味著學(xué)生一無是處，抱怨、悲觀只能說明我們沒有擦亮眼睛，或是一葉障目，或是固化的思維異化了學(xué)生觀。觀念、情緒是有傳染性的，班主任樂觀的情緒態(tài)度、積極的肯定接納都會讓處于艱難、困惑、失敗中的學(xué)生重燃希望的火種，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

4.關(guān)懷學(xué)生的健康成長

陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！卑嘀魅螌W(xué)生的關(guān)心愛護(hù)既是為師者職業(yè)操守的體現(xiàn)，更是持續(xù)傳達(dá)促成學(xué)生實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)意愿，讓學(xué)生在達(dá)致目標(biāo)的過程中獲得快樂和滿足感受的精神動力。學(xué)生不是產(chǎn)品，產(chǎn)品不及格可歸入廢品，教育的失敗則是貽誤學(xué)生的一生。教育是用心靈贏得心靈，班主任關(guān)懷學(xué)生健康成長是“以生命影響生命”的過程，誠如蘇霍姆林斯基所說的：“要想自己成為幸福的人，就應(yīng)當(dāng)對別人關(guān)懷備至，體貼入微，赤誠相見?！?/p>

5.刻意安排讓理念著陸

刻意安排是透過圍繞方向目標(biāo)，經(jīng)刻意設(shè)計(jì)，目的在啟發(fā)潛能的地方、政策、活動、流程和師生去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和方向啟發(fā)潛能教育實(shí)踐理念。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要有利于教育實(shí)踐的環(huán)境和氛圍，班級管理的有效性重要的表現(xiàn)為良好的班級文化氛圍。班主任實(shí)踐啟發(fā)潛能教育理念，營造基于尊重、信任、樂觀、關(guān)懷信念的班級文化氛圍，圍繞目標(biāo)以人物、政策、地方、計(jì)劃和過程為載體有意而為，讓理念著陸、行走、看得見摸得著。

二、以啟發(fā)潛能教育要素

落實(shí)班級管理行動學(xué)校和教師要落實(shí)啟發(fā)潛能教育理念，創(chuàng)設(shè)和營造一個適宜學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展、成長的空間與氛圍，必須透過5P（People人物、Policy政策、Place地方、Program計(jì)劃及Process過程）的同時(shí)運(yùn)作，互相配合，始能成效。

1.建立良好的人際關(guān)系

班級管理涉及班級的人、事、物及其關(guān)系，核心對象和目標(biāo)取向是學(xué)生。班主任與學(xué)生的關(guān)系是建立在班級紐帶上的校園中最基本的人際關(guān)系，應(yīng)以嚴(yán)愛相濟(jì)、管放相融、堵導(dǎo)相成的策略建立師徒式、家庭式的師生關(guān)系；學(xué)生間的關(guān)系也是建立在班級臍帶上的班級中最直接的人際關(guān)系，班主任應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生目標(biāo)一致、嚴(yán)己寬人、相互欣賞，形成朋輩式、兄弟姐妹式的同窗關(guān)系。人際關(guān)系狀況的好壞，不僅帶有明顯的感彩，還取決于人們各自需要的滿足程度。學(xué)生健康成長的需要、班主任有效作為的需求均離不開良好的人際環(huán)境，學(xué)生不再視班級僅是學(xué)習(xí)場地，班主任也不再把班級權(quán)當(dāng)工作場所，師生融入班級大家庭，班級管理的有效性也就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.民主參與共建班規(guī)班紀(jì)

班級管理的目的是形成積極向上的班級文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。教育家陶行知先生認(rèn)為：“學(xué)校規(guī)章制度是‘學(xué)校所以立之大本’，是師生‘共同的約言’?！庇纱耍嘁?guī)班紀(jì)就是“班級師生、家長共同的約定”。啟發(fā)潛能教育理念下的班規(guī)班紀(jì)是面向全體學(xué)生和家長，經(jīng)過民主與集中，目的是約束學(xué)生的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成良好品格、行為習(xí)慣。其一，班主任是制訂目標(biāo)方向、框架思路、主體內(nèi)容的主導(dǎo)者。班規(guī)班紀(jì)草案經(jīng)全體學(xué)生參與討論、修改、表決，再通過家長會審議，這是一個民主決策的過程，是讓較多的人來參與決策過程，用集體的智慧彌補(bǔ)個人或少數(shù)人決策的理性不足。家長對規(guī)則制度的了解為今后班規(guī)班紀(jì)的執(zhí)行奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其二，班規(guī)班紀(jì)條款約定家長如何配合、參與、支持班級建設(shè)，這是家校合作的保證。其三，班規(guī)班紀(jì)的監(jiān)督運(yùn)行由班委會負(fù)責(zé)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，同時(shí)也是學(xué)生自我管理的鍛煉。

3.建設(shè)教育性的班級環(huán)境

班級環(huán)境對學(xué)生的影響有利于課堂教學(xué)，讓班級成為學(xué)生學(xué)習(xí)的殿堂、精神的家園、生活的港灣有利于凝聚向心力和增強(qiáng)歸宿感。一是在課室的整潔上下功夫，整潔的環(huán)境本身就具有教育力量和約束效力。二是在課室的美化上做文章，選擇適當(dāng)位置選取合適內(nèi)容讓學(xué)生自主布置課室，如班級活動照片、溫馨提示、祝福語等，建設(shè)積極樂觀、關(guān)懷信任的環(huán)境，潛移默化影響每一個學(xué)生。三是在文化的引導(dǎo)中求實(shí)效，適度張掛正面價(jià)值取向的內(nèi)容，如各種獎狀獎旗、學(xué)生作品、奮發(fā)圖強(qiáng)的班呼班號、奮斗格言等，營造一個受人尊重、富有教育意義的氛圍。有形的環(huán)境持續(xù)地對學(xué)生進(jìn)行無形的良性刺激，促進(jìn)理想的確立、精神的追求、文明的形成。班級環(huán)境的建設(shè)過程其實(shí)更是難得的教育過程，出自學(xué)生之手是一種收獲，自然更懂得珍惜。

4.組織多類型的體驗(yàn)活動

班級管理是班主任針對學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)生活等內(nèi)容有計(jì)劃地組織開展各類活動以達(dá)成班級建設(shè)目標(biāo)和育人價(jià)值取向的管理實(shí)踐活動。首先，班主任應(yīng)堅(jiān)持班級常規(guī)活動，達(dá)致班級管理按部就班、井然有序。其次，充分借力學(xué)校的各類活動，如校運(yùn)會、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)、春秋游、校慶、學(xué)雷鋒等，在積極參與學(xué)校活動的過程中塑造班級精神核心、展現(xiàn)學(xué)生才藝、鍛煉學(xué)生能力，達(dá)致人人以班為榮、班級以學(xué)生為傲的局面。最后，積極組織富于班級個性特征的體驗(yàn)活動，如團(tuán)隊(duì)活動、社會實(shí)踐、志愿者服務(wù)、參觀探訪、演講比賽、戲劇表演等。班級歸屬感的其中一個重要因素是“唯我獨(dú)有”，學(xué)生在班級中感受到自己班級的獨(dú)樹一幟、精彩紛呈，其自豪感會油然而生。

5.公開班務(wù)張揚(yáng)民主風(fēng)氣

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（一）教學(xué)方針

讓每一個學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，能夠好奇，能夠參與到學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)當(dāng)中，變成課堂上的主體。生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的宗旨是一切為了學(xué)生，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能自由開放地獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)生活過程中學(xué)會感悟，體味生活，在與知識的"相遇"中，使知識融入生命。

（二）團(tuán)隊(duì)意識

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有所差異，并在知識的積累量上有所不同，針對這種差異可以讓學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，由教師根據(jù)學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)成績來分配學(xué)生，在根本上將每個學(xué)生的成績都能有所提升，好的學(xué)生能夠鞏固知識，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生能夠?qū)W到知識，并能使學(xué)生在課堂中通過交流獲得更多的信息。

（三）全面性原則

初中生物教育的面向群體應(yīng)該是整個課堂，不能出現(xiàn)出小灶情況，根據(jù)每一學(xué)生的學(xué)習(xí)成績狀況，制定出相應(yīng)的課前預(yù)習(xí)、課堂流程、課后作業(yè)，讓全部學(xué)生都能積極參與到無縫隙的教學(xué)任務(wù)當(dāng)中。通過讓學(xué)生學(xué)會批判，學(xué)會面對自己的弱點(diǎn)，審視自己的錯誤，從而更加從容地面對自己現(xiàn)在所處以至將來的環(huán)境，并在大環(huán)境下?lián)碛匈|(zhì)疑性的思維能力來一步步發(fā)展自己；學(xué)會以客觀的眼光看待外界事物和面臨的問題，學(xué)生要學(xué)會能夠公正、理智地分析問題，并在一件事物的發(fā)展走向上得到一個客觀的認(rèn)識；可持續(xù)發(fā)展觀所表現(xiàn)的特殊性是讓學(xué)生能夠明白，并且了解在不同的環(huán)境、不同的時(shí)間、不同的文明都對可持續(xù)發(fā)展有著不同的作用；讓學(xué)生在自身的場和對外界事物的接受過程中，有機(jī)地將人的成長、社會進(jìn)步、科學(xué)自然環(huán)境結(jié)合起來，做到全面的具有可持續(xù)發(fā)展意義的吸收行為；在學(xué)生擁有相應(yīng)的意識的同時(shí)，還要在身上確實(shí)的落實(shí)到行為上，這不僅僅是一種策略，一種走向，更是一種精神。以上可以總結(jié)為可持續(xù)發(fā)展觀教育的核心思想———真實(shí)、動態(tài)、全面、客觀、和諧、行動。相信以可持續(xù)發(fā)展觀作為教育的方針和走向，能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和生命力的素質(zhì)型人才。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，服務(wù)終身發(fā)展

生本教育的理念核心是要高度重視學(xué)生，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人，結(jié)合學(xué)生的天性開展教學(xué)。將這樣的理念滲透到生物課堂的教學(xué)中，是對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提升，讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，以學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量作為開展教學(xué)的重點(diǎn)。在生物課堂教學(xué)中，閱讀課文，觀察標(biāo)本，觀看視頻資料等，都可以讓學(xué)生自主完成。比如，在執(zhí)教"探索生命的方法"時(shí)，我做了這樣的課堂設(shè)計(jì)：1.導(dǎo)入：給學(xué)生展示圖片腐爛的肉中有許多蛆蟲。提出問題：看到這些蛆蟲，你想了解什么？2.讓學(xué)生大膽猜想：蛆蟲是怎么生成的？3.教師引導(dǎo)，學(xué)生自由回答。4.學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，教師引導(dǎo)：把兩塊等重的牛肉分別放在兩個大小一致的玻璃碗內(nèi)，一只碗口，一只蓋上紗布。5.引導(dǎo)學(xué)生交流討論：要想實(shí)驗(yàn)成功，還需要做哪些工作？這樣設(shè)計(jì)關(guān)注了對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力及設(shè)計(jì)生物實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，通過學(xué)生間的相互交流，有效促進(jìn)了學(xué)生自身知識資源的開發(fā)和充分的運(yùn)用。

三、總結(jié)

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基于樂學(xué)教育理念的小學(xué)教育管理工作中，不僅要加強(qiáng)對校園文化的建設(shè)，還要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)為學(xué)生提供更多的自由選擇的空間，從而促使學(xué)生能夠健康穩(wěn)定地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)樂學(xué)教育的終極目標(biāo)。

（一）不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)

良好的校園文化建設(shè)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，同時(shí)還能夠增加學(xué)生和教師之間，學(xué)生和學(xué)生之間的交流。因此，不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)，這也符合了小學(xué)教育管理的發(fā)展需求，從而建立了具有獨(dú)具特色的校園文化。在建設(shè)良好的校園文化的基礎(chǔ)上，教育管理者要不斷培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和創(chuàng)造性思維，而這些都是新時(shí)期小學(xué)生應(yīng)必備的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣才能不斷提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其健康成長。但是，在這個過程中，教師需要考慮到學(xué)生辨別是非的能力還不夠成熟，沒有較強(qiáng)的自制能力，因此，這就需求充分發(fā)揮學(xué)校的管理和引導(dǎo)作用，這樣就可以不斷糾正學(xué)生的錯誤行為，從而使學(xué)生在優(yōu)秀的校園文化中健康成長。

（二）為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間

在新時(shí)期樂學(xué)教育的理念下，小學(xué)的教育管理工作就需要為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間。究其原因，主要是因?yàn)閷W(xué)生還處于成長階段，其思維模式比較活躍，只有為學(xué)生提供足夠的選擇空間，就可以讓學(xué)生的優(yōu)勢得到發(fā)展，起到拓展學(xué)生思維的作用。但在這個過程中，需要注意的一點(diǎn)是，小學(xué)教育在讓學(xué)生掌握一定量的知識的過程中，要避免給學(xué)生造成過大的壓力，否則，新時(shí)期小學(xué)教育工作依然不會得到良好的效果。另外，在新時(shí)期下的教育管理工作中，教師的教學(xué)方法和態(tài)度等都會對學(xué)生的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生一定影響。在教學(xué)過程中，教師還要正確引導(dǎo)學(xué)生，避免學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，加強(qiáng)教師的監(jiān)督指導(dǎo)作用是教學(xué)管理工作的重要措施，而教育管理工作中的有效措施是提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段。因此，要不斷為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間，增強(qiáng)學(xué)生、教師相互間的溝通和交流，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，使其能夠主動學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)質(zhì)量得到顯著提高。

（三）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

在小學(xué)的教育管理過程中，教師發(fā)揮著重要作用，他不僅要時(shí)刻向?qū)W生講授所學(xué)的知識，同時(shí)還要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在日常的教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，并通過實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。而對于教師來說，更要嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，從而引導(dǎo)學(xué)生走屬于自己的道理。

二、結(jié)語

篇7

隨著學(xué)前教育改革的不斷深入，幼兒教師的專業(yè)化水平在不斷提高，但對幼兒教師的專業(yè)發(fā)展究竟要達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，目前還沒有達(dá)成共識。1989年頒布的《幼兒園管理?xiàng)l例》對幼兒園園長和教師的學(xué)歷要求進(jìn)行了簡單的規(guī)定。1995年頒布實(shí)施的《幼兒園教師資格條例》中也提到了與幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)相關(guān)的內(nèi)容。1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》指出：幼兒教師要遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特征，因材施教、熱愛幼兒，面向全體幼兒，進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、寓教于樂。2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》把幼兒教育內(nèi)容分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域。2011年12月，為促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)幼兒園教師隊(duì)伍，教育部正式公布了幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)征求意見稿，即《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。該《標(biāo)準(zhǔn)》以幼兒為本、師德為先、能力為重和終身學(xué)習(xí)為理念，明確了幼兒教師的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力三方面要求。從已有涉及幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的文件條例中，筆者發(fā)現(xiàn)存在以下問題：首先，已出臺的條文對幼兒教師的專業(yè)要求較為零散，模糊、籠統(tǒng)，缺乏規(guī)范、全面、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；其次，專業(yè)要求涉及的對象不明確、內(nèi)容不全面，對教師的要求都是原則性的，將教育理念與行為準(zhǔn)則相混淆，不足以給幼兒教師的專業(yè)發(fā)展以規(guī)范和指導(dǎo)；再次，專業(yè)要求的條目之間缺乏清晰的邏輯，不利于幼兒教師的理解和應(yīng)用；最后，專業(yè)要求的內(nèi)容很難反映現(xiàn)代教育的理念，應(yīng)對新時(shí)期幼教現(xiàn)狀與問題的能力略顯薄弱。幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)缺乏統(tǒng)一全面的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致人們對幼兒教師的素質(zhì)要求認(rèn)識不夠準(zhǔn)確，更不能體現(xiàn)專業(yè)性，這不僅不利于提高幼兒教師質(zhì)量，也無法指導(dǎo)幼兒教師的專業(yè)化進(jìn)程，完善我國幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系，是幼兒教師教育與學(xué)前教育實(shí)踐發(fā)展的迫切需要。

二、現(xiàn)代教育理念詮釋與啟示

教育理念，其實(shí)質(zhì)是從事教育工作的教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、人才觀、發(fā)展觀的全面展現(xiàn)?，F(xiàn)代教育理念是建立在教育規(guī)律基礎(chǔ)之上的一種“遠(yuǎn)見卓識”，它能正確反映教育的本質(zhì)和時(shí)代的特征，科學(xué)地指明教育前進(jìn)的方向?，F(xiàn)代教育理念是人們在教育實(shí)踐過程中形成的對教育發(fā)展的指向性的理性認(rèn)識，是教育行動的指導(dǎo)。

1.終身教育理念

終身教育、終身學(xué)習(xí)的教育思想產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，其主要代表人物是法國教育家保爾•朗格朗，他指出：“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之，在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦能力的必不可少的條件。”當(dāng)前，幼兒教師的主要任務(wù)不應(yīng)是單純的傳授各學(xué)科領(lǐng)域的知識，而是努力提高幼兒個性的全面發(fā)展，為他們的成長，今后步入社會奠定好堅(jiān)實(shí)的個性與人格基礎(chǔ)。

2“.以兒童為本”的教育理念

“以兒童為本”是指幼兒教師的保教活動等各個方面都要以兒童為中心，專業(yè)理論和實(shí)踐的方方面面都要以兒童為落腳點(diǎn)，要真正做到“一切為了兒童，為了兒童的一切”。1924年，各國簽訂了《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》，強(qiáng)調(diào)兒童的身心必須得到正常發(fā)展，標(biāo)志著幼兒教育成為各國政府國際合作的開端。1959年頒布《兒童權(quán)利公約》，提出了各國兒童應(yīng)當(dāng)享有的各項(xiàng)基本權(quán)利。1990年，聯(lián)合國召開的世界首腦會議，通過了《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》。世界各國開始逐漸關(guān)注兒童的基本權(quán)利，重視兒童教育。“以兒童為本”的教育理念表明兒童是一個獨(dú)立的生命個體，具有主觀能動性，但是其身心發(fā)展特征及生活狀態(tài)又與成年人不一樣，具有自己獨(dú)特的身心發(fā)展特征，只有在“理解兒童、尊重兒童、重視兒童”的前提下，才能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

3“.合作”的教育理念

隨著教育的發(fā)展，“合作”的教育理念不斷深入幼兒教育。幼兒教育不僅僅是幼兒教師對幼兒的教育，家長和社會因素也是促進(jìn)幼兒全面學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)鍵因素，幼兒教育要開放、要合作已成為各國幼兒教育發(fā)展的共識。“合作”的教育理念要求教師要具有與他人合作的意識，要發(fā)展與他人合作的品質(zhì)。幼兒教師工作具有示范性的特征，只有先把自己培養(yǎng)成為具有良好合作品質(zhì)的人，才能培育出樂于與人合作的孩子。在現(xiàn)代教育背景下，“與人合作”已經(jīng)成為衡量幼兒教師是否合格的基本要素之一。

4“.全納教育”的理念

“全納教育”的概念是在1994年舉行的“世界特殊教育大會”上提出來的。全納教育提出了五大原則：“（1）每個人都擁有受教育的基本權(quán)利；（2）每個人都有其獨(dú)特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需要；（3）教育必須考慮到這些特性和學(xué)習(xí)的廣泛差異；（4）學(xué)校要滿足有特殊教育需要的兒童；（5）學(xué)校要接納所有兒童，反對歧視”。全納教育理念并不意味著為每一個人提供完全相同的教育方法和模式，因?yàn)閭€體之間存在差異性，要了解個體特征，因材施教。

三、現(xiàn)代教育理念融入幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的策略

1.幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)重視幼兒教師的專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度與能力的養(yǎng)成。

隨著國家對幼兒教育的不斷重視，幼兒教師的準(zhǔn)入門檻越來越高，但幼兒教師入職后的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)還沒有引起高度重視。終身教育理念應(yīng)使幼兒教師認(rèn)識到他們?nèi)肼毲暗慕逃綄λ麄兊穆殬I(yè)發(fā)展來說是不夠用的，他們必須在整個生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)。因此在制定幼兒專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中，應(yīng)對幼兒教師所需具備的學(xué)習(xí)能力作出明確規(guī)定，包括能夠不斷地參與合作與學(xué)習(xí)；善于利用各種專業(yè)發(fā)展機(jī)會和資源，通過各種途徑不斷學(xué)習(xí)新的知識與技能；具備可持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力等。對幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)習(xí)能力的清晰界定對于促使幼兒教師終身學(xué)習(xí)可起到導(dǎo)向性作用。

2.幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)促使幼兒教師樹立“以兒童為本”的教育理念，尊重與理解兒童，熱愛幼教事業(yè)。

當(dāng)前，各地一些幼兒教師虐童的個案雖是少數(shù)，但也從側(cè)面反映了個別幼兒教師職業(yè)道德和素養(yǎng)的缺失。“以兒童為本”的教育理念要求在制定幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)明確界定幼兒教師需具備的基本能力，給予教師可操作性的指引，而不是對教師職業(yè)道德素養(yǎng)泛泛概括。專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)規(guī)定幼兒教師需了解幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和需求，知道影響兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的多重因素；幼兒教師能夠在家庭、社會和文化的背景下理解兒童，知道兒童在健康、安全和營養(yǎng)方面的需求，并具備這些方面的專業(yè)知識。能夠利用兒童發(fā)展的知識為兒童創(chuàng)設(shè)健康、尊重、支持性和具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境；能夠設(shè)計(jì)適宜兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的物理環(huán)境；能夠提供適宜兒童理解力的學(xué)習(xí)材料和資源；能夠設(shè)立適宜兒童發(fā)展水平的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能夠使用多種發(fā)展適宜性的教學(xué)方法；能夠密切關(guān)注每個兒童對教學(xué)的反應(yīng)，能夠與每個兒童建立積極的關(guān)系和進(jìn)行支持性的互動，使每個兒童都能學(xué)到應(yīng)該學(xué)到的東西；能夠?yàn)閮和瘎?chuàng)設(shè)安全、友好、文化適宜和組織有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠?qū)γ恳粋€兒童進(jìn)行負(fù)責(zé)任的評估，促進(jìn)每個兒童的積極發(fā)展。

3.幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)鼓勵幼兒教師樹立多元化的“合作”教育理念，主要包括與同事與幼兒家庭共同合作，開展教育活動，促進(jìn)兒童發(fā)展。

應(yīng)在幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：幼兒教師要了解不同家庭的特點(diǎn)，尊重不同的家庭文化與價(jià)值，為家庭的幼兒教育提供支持；能夠認(rèn)識到家庭的作用，促使家庭參與到兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)中來；能夠發(fā)起并保持與家庭和社會的相互尊重，支持每個兒童的發(fā)展和學(xué)習(xí)；能夠利用社會資源，與提倡服務(wù)于兒童和家庭的公益機(jī)構(gòu)、組織等進(jìn)行協(xié)調(diào)和合作；能夠與同事和專家建立合作關(guān)系，在相互交流學(xué)習(xí)中促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

4.幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)幼兒教師要接受并認(rèn)可每一個兒童，為每一個兒童創(chuàng)造平等的學(xué)習(xí)機(jī)會，促進(jìn)兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)。

篇8

聯(lián)合國教科文組織在《教育———財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出:“通過對話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭論,這是21世紀(jì)教育需要的一種手段?！痹谛率兰o(jì)的教育背景下,對話成為我國基礎(chǔ)教育課程改革的一種基本理念。教育部制訂的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱新課標(biāo))明確提出了“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。這表明對話教育理念已經(jīng)成為語文教學(xué)的指導(dǎo)理念之一。這一理念的提出是對傳統(tǒng)的獨(dú)白式語文教學(xué)的一種沖擊、突破與超越。探索對話理念在語文教學(xué)中的具體體現(xiàn)與運(yùn)用成為語文教學(xué)的新課題。

一、閱讀教學(xué)中對話理念的運(yùn)用

新課標(biāo)提出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”其實(shí),這里包含著“閱讀對話”和“閱讀教學(xué)對話”兩層意思。閱讀對話是師生各自與文本之間展開的對話過程,閱讀教學(xué)對話則是師生之間、生生之間在課堂教學(xué)中的對話過程。因此,閱讀教學(xué)中對話理念的運(yùn)用也表現(xiàn)在這樣兩個方面:閱讀對話是閱讀教學(xué)對話的準(zhǔn)備、前提、基礎(chǔ);閱讀教學(xué)對話是對閱讀對話成果的表達(dá)、共享、檢驗(yàn)、深入與提升。閱讀對話包括讀者與文本本身的對話和讀者與文本相關(guān)者的對話兩方面。先說讀者與文本的對話。傳統(tǒng)的語文教學(xué),只是注重了讀者與作者的對話,而沒有注意讀者與文本的對話,所以導(dǎo)致閱讀的單一性。任何作品或文本當(dāng)它被創(chuàng)作完成時(shí),它已經(jīng)超越原材料和創(chuàng)作者而產(chǎn)生了自身的意義。讀者可以根據(jù)自己的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)與它進(jìn)行對話。后現(xiàn)代主義認(rèn)為:沒有一成不變的文本,文本即行動。文本存在于每次不可重復(fù)的參與之中,存在于每次行動所產(chǎn)生的新的意義中。我們不能因?yàn)樽x者的理解與作者的理解不一致而簡單地說讀者的解讀是錯誤的,而作者就是權(quán)威,就是唯一正確的。讀者與文本相關(guān)者的對話,包括如下幾個方面:一是讀者通過文本與作者的對話。讀者與作者的對話是一元的,即理解作者意圖的對話。讀者與作者的對話,其內(nèi)容又是十分豐富的,包括通過閱讀體會作者的情緒、感情、心境,理解作者的寫作意圖,理解作者的處境、創(chuàng)作狀態(tài)等多方面。第二是讀者通過文本與文本所反映的時(shí)代背景的對話。作者總是生活在一定時(shí)代背景中的,他的作品總會反映他那個時(shí)代的一些東西。文本也總是發(fā)生在一定時(shí)代背景中的,那個時(shí)代背景中的一些內(nèi)容也在文本中得以反映。讀者在閱讀時(shí),需要與兩個時(shí)代背景,即作者所處的時(shí)代背景與文本發(fā)生的時(shí)代背景分別對話,又需要把論文格式兩者聯(lián)系起來進(jìn)行對話。在語文教學(xué)中,還有一層對話是讀者通過文本與課文編輯者的對話。對于這一點(diǎn),我們的關(guān)注是不夠的。與課文編輯者的對話主要通過編輯體例、課文前的提示、課文內(nèi)的點(diǎn)評、課文內(nèi)的注釋、課文后的習(xí)題等等進(jìn)行。閱讀教學(xué)對話是師生基于各自的生活經(jīng)驗(yàn)與對文本進(jìn)行的前理解所進(jìn)行的平等民主的交流過程。閱讀教學(xué)的目標(biāo)部分是預(yù)設(shè)的,但在對話的過程中也會生成有價(jià)值的新目標(biāo)。師生在尊重差異的基礎(chǔ)上就新目標(biāo)展開交流與對話共同研究、共同探索,讓教學(xué)呈現(xiàn)開放的狀態(tài)。這樣不斷把教學(xué)推向深入,最終通過課堂對話達(dá)到師生雙方的知識重組與意義建構(gòu)。

二、作文教學(xué)中對話理念的運(yùn)用

新課標(biāo)指出:“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！睂懽髌鋵?shí)是一種書面形式的對話。它是作者表達(dá)自我的過程,是作者與自我、與潛在讀者(他人)交流及對話的過程。作者通過寫作來表達(dá)自己的內(nèi)心世界以及對世界、對生活的認(rèn)識與體驗(yàn)。作者希望通過文字的表達(dá)來引起他人的共鳴或者認(rèn)同,最終達(dá)到一種對話的效果。新課標(biāo)對寫作的表述即體現(xiàn)了這種對話理念。對話不僅體現(xiàn)在學(xué)生寫作上,更重要的它還應(yīng)貫穿于教師作文教學(xué)指導(dǎo)與作文批改的始終。教師對學(xué)生所作的寫作指導(dǎo)應(yīng)是對話式的。新課標(biāo)提出:“提倡學(xué)生自主擬題,少寫命題作文?！边@就為學(xué)生的自主創(chuàng)作提供了自由發(fā)揮的空間。教師在作文教學(xué)中的指導(dǎo)者的角色更多地在于根據(jù)學(xué)生的具體情況,與學(xué)生進(jìn)行交流對話,成為學(xué)生寫作的參謀者與促進(jìn)者,促發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維火花的閃現(xiàn),激發(fā)起學(xué)生表達(dá)真實(shí)自我的欲望。教師在批改學(xué)生作文時(shí)也應(yīng)改變原來的模式化、八股文式的批改方式。對話式作文批改中,教師要抱著與學(xué)生交流對話的觀念去閱讀學(xué)生的作文,通過與學(xué)生文本的交流而實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的間接交流,走入學(xué)生的內(nèi)心世界。教師所作的批語同樣應(yīng)是對話式的。對話式的批語是有針對性的、具體真實(shí)的、富有情感和啟發(fā)性的。對話式批語應(yīng)飽含著教師對學(xué)生的理解與尊重,不是論斷式的,而是探討式的。它應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生與教師之間對話的進(jìn)一步延續(xù)。學(xué)生從對話式批語中獲得教師對自己作文的真實(shí)看法,明白自己的長處與不足,從而有針對性地進(jìn)行自我反思、自我改進(jìn),達(dá)到自我提高、自我超越。

篇9

中學(xué)語文教學(xué)觀念包含著某些理論性問題的探討，也包含著某些支配著教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)識。特別是后者，往往直接駕駛著教學(xué)改革的動向。

下面談三個方面的觀念轉(zhuǎn)變的問題。

一、要轉(zhuǎn)變“唯本”的觀念“本”指課本，即教材，教科書。課本對教學(xué)來說顯然是非常重要的，沒有課本，課大概就沒法上了，學(xué)生也失去了進(jìn)行聽、說、讀、寫訓(xùn)練的依據(jù)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下，曾把課本視為法律，不按課本進(jìn)行教學(xué)是違法的行為。新時(shí)期以來教科書有了變化，人們有了新的認(rèn)識。教材在教學(xué)改革中的地位是非常重要的，都希望教材編得更好一些，更有利于教學(xué)一些。現(xiàn)在已經(jīng)有幾套不同的教材可供選用，教師教學(xué)更方便了些。但不管怎樣，不重視教材，把課本視為可有可無的觀點(diǎn)是不對的。

有過一個提法：以“綱”為綱，以“本”為本。“綱”指教學(xué)大綱，“本”指課本。為了規(guī)范語文教學(xué)和語文測試，使之能沿著規(guī)定的路發(fā)展起來，用意是良好的，只是執(zhí)行起來問題并不少。

從另一方面來看，把“本”提到如此重要的程度，也顯然有負(fù)面作用。無論什么事，超過了應(yīng)有的限度，就會走向自己的反面。課本在教學(xué)中能起到多大作用，也應(yīng)作具體的分析。

應(yīng)該看到，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，只靠課本是很難完成應(yīng)完成的任務(wù)的。葉圣陶先生有一段名言，大家都很熟悉：“語文教材無非是例子，憑這個例子使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能?！边@可以說是葉先生豐富的語文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索的一項(xiàng)總結(jié)。這段話給教材在教學(xué)中的位置作了恰如其分的說明。從中可以理解：要僅僅靠課本是不容易達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語文技能目的的，因?yàn)樗吘共贿^是個“例子”。就如同數(shù)學(xué)課一樣，學(xué)生只學(xué)作例題還不夠，他們需要以此類推，去演算大量的習(xí)題，才能真正掌握起運(yùn)算的技能。語文也應(yīng)如此?，F(xiàn)在的教材編寫得還是較好的，選文大都是有定評的、文質(zhì)兼美的文章；多數(shù)教師教學(xué)也很認(rèn)真，努力吃透教材，并且在課時(shí)安排、教法選擇、布置練習(xí)等各個環(huán)節(jié)上都下了功夫；但為什么語文課的質(zhì)量就是提不高呢？其實(shí)，關(guān)鍵就在于現(xiàn)在的中學(xué)語文教學(xué)中大多只有“一”，沒有“三”；這樣如何“舉”，又“反”什么？

學(xué)習(xí)語文要多讀書，古今許多學(xué)人均有這方面的論述，大家耳熟能詳。呂叔湘先生就強(qiáng)調(diào)過學(xué)語文“要大量閱讀”、“一學(xué)期讀它80到100萬字不為多（這里邊當(dāng)然包括語文課本）”。這是因?yàn)椤昂芏嘣~語的意義和用法，只有通過多次會面才學(xué)得真切，記得牢靠；才不會翻來復(fù)去老使喚那幾百個詞語”，“種種章句結(jié)構(gòu)，種種內(nèi)容安排，也只有通過大量閱讀才能見多識廣”；而且“大量閱讀必然會遇到不認(rèn)識的字、詞，不了解的事物，需要查詞典和其他工具書、參考書”，這樣就學(xué)會了使用工具書的本領(lǐng)（摘自《語文教學(xué)要變被動為主動》）。書讀得多了，“學(xué)以為耕，文以為獲”（韓愈），表達(dá)能力也會提高。所以語文教師就不僅僅要把課本教好，讓學(xué)生學(xué)好，而且必須要輔導(dǎo)學(xué)生多讀課外書，不僅要讀文學(xué)作品，還應(yīng)讀其他各種讀物。語文教師要向?qū)W生介紹讀物，指導(dǎo)學(xué)生怎樣去讀。教師向?qū)W生推薦的書，自己先要讀，把自己讀的心得介紹給學(xué)生，學(xué)生會有很深的印象，過了多少年后，還能記起老師介紹給他讀過的書。這樣的教師才是一個完成了自己全部任務(wù)的語文教師。

現(xiàn)在的問題是學(xué)生課外讀書不是多了，而是太少相當(dāng)多的學(xué)生幾乎根本不讀課外書。更為使人憂慮的是，從學(xué)生家庭到學(xué)校，以及社會輿論，往往把課本以外的書都視之為“閑書”，禁止學(xué)生去讀。同時(shí)，由于眾所周知的原因，許多學(xué)生被課程壓得抬不起頭來，各科作業(yè)擠占了學(xué)生的全部課外時(shí)間，想讀書也不可能了，在這樣內(nèi)擠外壓的情況下，學(xué)生也就僅僅限于學(xué)習(xí)課本，不能越雷池一步。

提倡學(xué)生多讀些書會不會在現(xiàn)在已經(jīng)很重的情況下再增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)呢？這要考慮怎樣理解這個“負(fù)擔(dān)”。學(xué)生的書包過重，這種現(xiàn)象是存在的。但要分辨一下里面究竟是些什么東西。一些對培養(yǎng)學(xué)生能力、提高學(xué)生文化素養(yǎng)作用不大的、甚至根本無關(guān)的東西，當(dāng)然可以把它們請出去；而有益的、必要的讀物，就不能籠統(tǒng)說成是“負(fù)擔(dān)”，不適當(dāng)?shù)丶右浴皽p輕”。譬如，一本供中學(xué)生“閱讀”的32開本期刊，有60多頁，定價(jià)不到一元錢，只相當(dāng)于一只雪糕的價(jià)錢，應(yīng)該不會給多數(shù)學(xué)生造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但學(xué)生要認(rèn)真讀一讀，就會有所收獲，其提供給學(xué)生的營養(yǎng)，恐怕不是一只雪糕能同日而語的。學(xué)生從大量閱讀中會產(chǎn)生興趣，形成習(xí)慣，就會自己找時(shí)間讀更多的書，他的知識和能力的豐富與提高，將隨之而日新月異，“藝不壓身”，絕不會成為負(fù)擔(dān)的，而只能終身受用無窮。

不能僅僅靠課本去提高學(xué)生的語文技能了，教師和學(xué)生都應(yīng)該開擴(kuò)眼界，去擁抱更為廣闊的語文世界。

二、要轉(zhuǎn)變“唯考”的觀念現(xiàn)在的語文教育，嚴(yán)格說，是一種“應(yīng)試”教育。從進(jìn)了中學(xué)的門，學(xué)生就掙扎于考試的泥淖中。高中的學(xué)生盯住了高考，初中的學(xué)生盯住了中考，就連小學(xué)生也籠罩在考試的陰影下，曾見過一些縣、區(qū)里統(tǒng)一給小學(xué)生出的達(dá)標(biāo)試題，也是具體而微的高考模式。平時(shí)語文教學(xué)中講練關(guān)系也受著考試序列的制約，數(shù)不盡的各式各樣的測試占據(jù)著教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。教師把測試作為督促學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動力，學(xué)生把應(yīng)付考試作為學(xué)習(xí)的最終目的。這就使中學(xué)語文教學(xué)陷入無法自拔的怪圈。

考試并不是不應(yīng)該的。必要的考試可以使教師檢查教學(xué)中存在的問題，可以衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的成績和不足，為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。從這個意義上說，學(xué)校教育不能沒有考試。高考、中考也是必要的，特別是高考，盡管仍有不盡如人意的地方，但在現(xiàn)階段還很難設(shè)計(jì)出一種新的高校入學(xué)制度來代替它。高考的缺點(diǎn)是它的命題模式常常和學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的水平背離，出現(xiàn)了高分低能。近幾年高考命題似乎也注意了這種情況，力求更實(shí)際一些，但還未根本扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象。命題時(shí)基本上不再從課本上出題，重視了對學(xué)生能力的考查，雖然有些教師對此頗有微詞，但不能否認(rèn)這是個進(jìn)步。特別是通過高考進(jìn)行篩選，分?jǐn)?shù)面前人人平等，在當(dāng)前社會風(fēng)氣還不完全令人滿意的情況下，這未嘗不是上策。

現(xiàn)在的問題是把考試絕對化了，考試壓倒一切，它對教學(xué)的指揮作用不可低估。不僅教學(xué)圍著考試轉(zhuǎn)，教育行政部門衡量學(xué)校工作，社會輿論評價(jià)一個學(xué)校的好壞，無一不是看其升學(xué)考試的及格率、優(yōu)秀率以及錄取比例。盡管三令五申不能以升學(xué)率來考核教師的工作成績，但至今仍是“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”。

學(xué)校教育就是應(yīng)試教育，讀書就是為了考中，在我國有著久遠(yuǎn)的歷史淵源。這實(shí)際上是科舉制度在今天新形勢下的繼續(xù)。作為一種有害的傳統(tǒng)觀念，是到了加以清算的時(shí)候了。劉國正先生在一次座談會上大聲疾呼：“跳出應(yīng)試怪圈”，他希望語文教師“不圍著考試指揮棒轉(zhuǎn)，按語文教學(xué)的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，基礎(chǔ)扎實(shí)，就可以應(yīng)萬變”。他還呼吁“報(bào)刊應(yīng)大講應(yīng)試教學(xué)之害”，“大力宣傳按照語文教學(xué)的規(guī)律教學(xué)取得好成績的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”；建議“命題時(shí)，不僅考慮有利于篩選，而且要考慮有利于教師按語文教學(xué)的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)”；他還希望“教學(xué)指導(dǎo)部門，要先有明確的認(rèn)識，并且要做學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想工作?！边@是一位老語文教育工作者的真知灼見，切中時(shí)弊，不可等閑視之。

語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變“唯考”的觀念，努力探索語文教學(xué)的規(guī)律，把培養(yǎng)學(xué)生的語文技能，提高他們的素質(zhì)，作為一項(xiàng)嚴(yán)肅的課題，形成共識，努力去做，使語文教學(xué)的改革沿著正確的道路前進(jìn)。

三、要轉(zhuǎn)變“唯法”的觀念這里說的“法”，是指方法，語文教學(xué)的方法。教學(xué)法是很重要的，確定了教學(xué)目標(biāo)，就要靠選用恰當(dāng)?shù)摹膶?shí)際出發(fā)的教學(xué)方法去實(shí)現(xiàn)；好的教學(xué)方法會取得事半功倍的效果，不選用行之有效的教學(xué)方法，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖也會成為一句空話。這些都是不應(yīng)有什么懷疑的。

這些年來，語文教師很注意教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和研究。有些卓有成效的教學(xué)方法被廣泛傳播，起到了很好的影響。但是，有一種傾向，就是把教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?，認(rèn)為提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵就在于教學(xué)方法的改進(jìn)。于是各種各樣教學(xué)方法一時(shí)間泛濫成災(zāi)，課堂上，你是“三步法”，我是“五步法”，你是“誦讀法”，我是“點(diǎn)撥法”，你是“談話法”，我是“討論法”，等等，不一而足。對這些方法本身，未可厚非，因?yàn)樗鼈兏饔衅渌L，大都是從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的好經(jīng)驗(yàn)。但不能把它們看成是包治百病的靈丹妙藥。幾年前曾流行過一陣幾課型單元教學(xué)法，被稱之為語文教學(xué)的最佳方案，有的地區(qū)教學(xué)行政部門曾明令限期推廣。但結(jié)果呢？一旦成為一種僵化的模式，它的壽命也就差不多了。

寄希望于教學(xué)方法上的突破、創(chuàng)新來推動語文教學(xué)改革，提高語文教學(xué)效率，這恐怕是一件一廂情愿的事情。

要認(rèn)識到教師本身的素質(zhì)提高，比教學(xué)方法的改進(jìn)更為重要。高水平的教師，什么教學(xué)方法他用來都能得心應(yīng)手，甚至還可以創(chuàng)造出富有自己特色的新的教學(xué)方法。如果教師在教學(xué)中，教學(xué)語言蒼白，教學(xué)內(nèi)容單薄，學(xué)生對學(xué)習(xí)就會產(chǎn)生厭倦，不管選用什么方法，也很難把課上好。教師的素質(zhì)還包括責(zé)任心和師德等方面的問題，這就更不是僅靠改進(jìn)教學(xué)方法所能解決的了。

篇10

當(dāng)今高等醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、有創(chuàng)新意識的醫(yī)學(xué)人才。為此，醫(yī)學(xué)教育工作者應(yīng)以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念指導(dǎo)醫(yī)學(xué)教學(xué)改革。首先，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。醫(yī)學(xué)教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，在確立以基本理論、技能為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，及時(shí)將各專業(yè)最新研究成果、技術(shù)應(yīng)用貫穿到教學(xué)中，使醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)研究對攻克疾病的重要性。在講授具體知識點(diǎn)時(shí)，不僅要講清基本原理，更要說明該知識在臨床上的應(yīng)用，這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。同時(shí)，開展與理論教學(xué)相適應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)，減少演示性實(shí)驗(yàn)，增加探索性實(shí)驗(yàn)。

其次，改革教學(xué)模式。目前，醫(yī)學(xué)院校采取的教學(xué)模式有基于講座的學(xué)習(xí)方法（LectureBasedLearning，LBL）、基于個案的學(xué)習(xí)方法（CaseBasedLearning，CBL）和基于問題的學(xué)習(xí)方法（ProblemBasedLearning，PBL）。LBL是最常用的教學(xué)模式，以教師對知識的系統(tǒng)講授為特點(diǎn)，學(xué)生處于被動接受地位；CBL是以典型案例分析引導(dǎo)學(xué)生討論的教學(xué)模式。這兩種教學(xué)模式不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。PBL是以問題為基礎(chǔ)、學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)的小組討論式及自學(xué)式教學(xué)模式，在塑造學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和有效運(yùn)用理論知識解決問題能力方面，比LBL和CBL教學(xué)模式更有優(yōu)勢，契合轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念，但也存在缺陷，如教學(xué)缺乏系統(tǒng)性和全面性。為克服這些教學(xué)模式的缺陷，美國Oklahoma大學(xué)的LarryMichaelsen提出了基于團(tuán)隊(duì)的教學(xué)模式（TeamBasedLearning，TBL），它結(jié)合了LBL和PBL教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，注重大班教學(xué)的系統(tǒng)性和小組學(xué)習(xí)的高效性，以課前設(shè)計(jì)好的問題為引導(dǎo)，避免了PBL教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確現(xiàn)象的發(fā)生。這一教學(xué)模式作為新興的醫(yī)學(xué)教學(xué)模式，已在歐美多所醫(yī)學(xué)院校使用，取得較好效果。最后，還應(yīng)重視開展醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動，注重學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合能力的培養(yǎng)。多開展臨床見習(xí)、病例討論、社區(qū)見習(xí)等活動，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中提出問題，以解決提出的問題為目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)從臨床問題到實(shí)驗(yàn)室研究的轉(zhuǎn)化。

2以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念培養(yǎng)師資隊(duì)伍

師資隊(duì)伍培養(yǎng)是教學(xué)改革成功的關(guān)鍵，在轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)教學(xué)中教師是指導(dǎo)者和幫助者，引導(dǎo)學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與臨床應(yīng)用相結(jié)合，從臨床發(fā)現(xiàn)問題并提出解決思路和方法。因此，非常有必要對教師進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)技能培訓(xùn)。

首先，要保證教師的科研內(nèi)容與臨床實(shí)踐不脫節(jié)。目前醫(yī)學(xué)院校專業(yè)基礎(chǔ)課程中，病理學(xué)和護(hù)理學(xué)是與臨床實(shí)際工作聯(lián)系最緊密的學(xué)科，因?yàn)槲覈蟛糠植±韺W(xué)教師同時(shí)承擔(dān)著附屬醫(yī)院病理科的病理診斷工作，護(hù)理學(xué)教師也在臨床各科室輪崗。但其他一些基礎(chǔ)課程（如病原微生物學(xué)、免疫學(xué)、生理學(xué)等）教師常由從事基礎(chǔ)研究而缺乏臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究人員擔(dān)任。

因此，醫(yī)學(xué)院?？赏ㄟ^組織基礎(chǔ)學(xué)科教師有選擇地參加臨床科室查房和全院疑難病例討論，組織臨床學(xué)科教師參加醫(yī)學(xué)科研沙龍等活動加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。醫(yī)學(xué)院校還可設(shè)立轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)科研基金，鼓勵基礎(chǔ)學(xué)科教師與臨床醫(yī)生聯(lián)合申請，為基礎(chǔ)科研人員與臨床醫(yī)生創(chuàng)造學(xué)術(shù)交流機(jī)會，臨床醫(yī)生可將臨床急需解決的問題反饋給基礎(chǔ)科研人員，基礎(chǔ)科研人員可通過研究及時(shí)將成果轉(zhuǎn)化為臨床應(yīng)用。