導(dǎo)語：如何才能寫好一篇江南教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

四年級下冊歌曲《憶江南》，欣賞《歡樂的夜晚》。

二、教學(xué)設(shè)計

本課設(shè)計四個環(huán)節(jié)：看江南舞看江南景唱江南歌聽江南曲，層層遞進、逐步深入展開教學(xué)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.通過視、聽、唱等學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生體驗歌曲的意境美，學(xué)會歌曲《憶江南》，表達(dá)出對江南景色的贊美和熱愛之情。

2.通過欣賞《歡樂的夜晚》，學(xué)生能感受到樂曲所表達(dá)的情緒，對絲弦五重奏這種演奏形式有初步了解。

3.從詩、景、歌、樂、舞等方面讓學(xué)生感受江南水鄉(xiāng)風(fēng)光的秀美和江南音樂語言的甜美，激發(fā)學(xué)生對江南的熱愛之情。

四、教學(xué)重點

指導(dǎo)學(xué)生愉快演唱歌曲《憶江南》，積極參與創(chuàng)編。

五、教學(xué)難點

指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確演唱一字多音，用優(yōu)美的聲音背唱歌曲。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體、鋼琴

七、教學(xué)過程

（一）看江南舞

1.激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。

師：這節(jié)音樂課開始前，我們一起來欣賞一段舞蹈視頻?？吹臅r候請思考：你覺得這段視頻表現(xiàn)的是什么地方舞蹈？給了你什么樣的感覺？

2.看舞蹈視頻，教師配以解說詞。

（二）賞江南景

1.看江南景視頻。

師：江南好，江南美，明媚清澈的江南水、委婉纏綿的江南雨、純凈皎潔的江南月、悠久深厚的江南歷史文化、江南的一切都吸引著古往今來文人墨客的情懷，唐代詩人白居易就曾寫下著名的《憶江南》。

2.生背《憶江南》，出示《憶江南》

（三）唱江南歌

1.聽歌曲《憶江南》，聽后說說歌曲給你的感覺。

師：江南好風(fēng)景，江水綠如藍(lán)，一方水土，一方風(fēng)情，今天老師想帶大家一起來學(xué)習(xí)出生于江南的當(dāng)代作曲家戴于吾先生作曲的《憶江南》。

2.用“l(fā)u”哼唱歌曲的旋律。

3.教師帶領(lǐng)學(xué)生用柯爾文手勢唱譜。

4.唱完說說歌譜中一共用到了哪幾個音？（生答）

小結(jié)：歌曲中一共用了1、2、3、5、6五個音，這五個音分別把他們叫做宮商角徵羽，這屬于我們中國的五聲調(diào)式。

5.學(xué)生隨琴輕聲哼唱整首歌曲。

6.請學(xué)生為最后一句“憶江南”設(shè)計力度記號，指導(dǎo)學(xué)生用“漸弱”“漸慢”來演唱，唱出對江南的無限深情與回味。

7.完整地唱歌曲。要求：音量輕一點，氣息連一點，表情好一點，用歌聲表現(xiàn)對江南的無限贊美。

8.欣賞蘇州評彈《江南好風(fēng)光》，聽后學(xué)生說說自己的感受。

9.用蘇州話演唱《憶江南》。蘇州軟軟的、糯懦的語言特點一下子把江南水鄉(xiāng)的美，江南人的柔情表現(xiàn)得淋漓盡致。白居易曾擔(dān)任杭州、蘇州的刺史，所以他對江南有著相當(dāng)?shù)牧私?，寫下了流芳千古的《憶江南》?/p>

10.用相同旋律演唱白居易的另外兩首《憶江南》。

江南憶， 江南憶，

最憶是杭州， 其次憶吳宮，

山寺月中尋桂子， 吳酒一杯春竹葉，

郡亭枕上看潮頭， 吳娃雙舞醉芙蓉，

何日更重游？ 早晚復(fù)相逢。

學(xué)生唱另外兩首《憶江南》，對學(xué)生的演唱進行點評。

（四）聽江南曲并小結(jié)

1.帶著問題聽賞樂曲《歡樂的夜晚》。為了進一步感受江南音樂文化，請學(xué)生聽聽江南曲——胡登跳的作品《歡樂的夜晚》，并思考：（1）這首樂曲它給你表現(xiàn)了什么樣的場景？（2）你能聽出這首樂曲是用什么樂器演奏的嗎？

2.總結(jié)：《歡樂的夜晚》是一首由二胡、琵琶、揚琴、中阮和古箏五件絲弦樂器演奏的重奏曲。作者以嫻熟的創(chuàng)作技巧，運用各種音樂表現(xiàn)手段，生動地表現(xiàn)了聯(lián)歡晚會的熱烈場面。

3.多媒體出示以上五種演奏樂器。聽一聽、說一說他們的音色特點。

篇2

關(guān)于古代詩詞教學(xué)，一般教學(xué)模式是：先簡介作者、背景，再翻譯、理解，最后背誦記憶。尚有些教師干脆讓學(xué)生讀一讀、背一背就算學(xué)完了?！冻踔姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”這段話，筆者認(rèn)為不僅指出了初中古代詩詞教學(xué)的要求和目的，更指出了初中古代詩詞的教學(xué)方法和教學(xué)模式，即以誦讀為切入口，以積累、感悟、運用為核心內(nèi)容，以提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣為最終目的的教學(xué)思想模式。筆者將其詳細(xì)分為五個步驟，簡稱為“讀、析、品、結(jié)、拓”五步曲。讀，即誦讀，以齊讀、個別讀、配樂讀等多種多樣的形式，讓學(xué)生感受古代詩詞的音樂美、情感美和意境美；析，即理解分析，通過對詩詞作者、背景的了解，理解詩詞的內(nèi)容、情感和表現(xiàn)手法；品，即研讀、欣賞，通過對詩詞語言、意境的賞析，感受詩詞的語言美和意境美；結(jié)，即總結(jié)、概括，用一兩段話讓學(xué)生從內(nèi)容、情感、語言等方面全面掌握該詩詞；拓，即延伸、拓展，由課內(nèi)到課外，鞏固學(xué)生所寫，開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生的品位，達(dá)到由文本到文學(xué)再到文化的升華。

下面，以本人《望江南》一詞的教學(xué)為例，談?wù)劰糯娫~教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)。

第一步驟：誦讀

誦讀環(huán)節(jié)，我設(shè)計了循序漸進的四種誦讀方式：一為齊讀，二為個別讀，三為配樂讀，四為配樂自由讀。設(shè)計這些誦讀方式，目的是引導(dǎo)學(xué)生一步步進入該詞的情感氛圍，便于后面的理解分析。經(jīng)過預(yù)習(xí)，該詞的齊讀，學(xué)生在發(fā)音、停頓上均很好，但語氣、語調(diào)尤其是在語速的控制上做得不好，難于傳達(dá)出該詞的思想感情。學(xué)生也認(rèn)為讀得不好。我隨即提議個別讀，選了一位男生和兩位女生進行誦讀比賽。在師生共同評判了三位同學(xué)的優(yōu)劣之后，我在《梅花三弄》樂曲聲中進行了范讀。學(xué)生在傷感纏綿的樂曲中已受感染，老師的范讀亦給他們啟示，同學(xué)們躍躍欲試，均想以己聲傳情。我順從民意，再次播放《梅花三弄》，讓學(xué)生自由情感誦讀。事實上，該節(jié)課誦讀效果非常好。

第二步驟：理解分析

初中所選詩詞，在內(nèi)容上主要分為敘事、寫景、抒情三個方面。古代詩詞的教學(xué)，文本理解亦應(yīng)從這幾方面入手，才能讓學(xué)生知其然。因此，在讓學(xué)生簡介作者、背景之后，我提出了以下幾個問題：一、這首詞的主人公是誰？你認(rèn)為她是一個怎樣的人？二、這首詞寫了一件什么事？請指出時間、地點、事件。三、這首詞中的景物描寫有哪些？你是怎樣理解“斜暉脈脈水悠悠”的？四、這首詞中直接抒情的句子是哪句？表達(dá)了怎樣的情感？以上問題，學(xué)生在充分誦讀的基礎(chǔ)上回答起來并不難，但它可以讓學(xué)生清楚地把握這首詞的內(nèi)容——人、事、景、情。

第三步驟：研讀、欣賞

在《望江南》一詞的研讀欣賞環(huán)節(jié)，我在學(xué)生積累的基礎(chǔ)上，主要采用了比較閱讀的方法，讓學(xué)生感悟、運用、品位。

首先，引入《詩經(jīng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容！”用“首如飛蓬”同《望江南》中的“梳洗罷”進行細(xì)節(jié)對比，感悟女主人公的心理狀態(tài)，讓學(xué)生明白《望江南》一詞女主人復(fù)雜而細(xì)膩的情感世界：離別的痛苦，相思的寂寞，守望的孤獨，如火的期待，似水的柔情。我班有一位同學(xué)甚至評價“梳洗罷”一語可以表明《望江南》一詞中的思婦愛自己的丈夫甚于《詩經(jīng)·伯兮》中的怨婦，因為她不僅思念丈夫、盼望丈夫早歸，且時時為丈夫著想，希望回歸的丈夫能見到“美麗”的自己。

其次，讓學(xué)生回憶“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”和“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”兩句寫景名句，同本詞的“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”進行比較賞析，感悟融情入景、情景交融表現(xiàn)手法的妙處，同時理解《望江南》詞中女主人公希望落空、幻想破滅的苦痛與凄涼。

第四步：總結(jié)、概括

本詞短短27字，卻容納了很多內(nèi)容：時間，從清晨到黃昏；景物，從樓頭、千帆寫到斜暉、江水，又寫到白蘋洲；就人物情感而言，從希望到失望以至最后的“腸斷”。這就顯示了本詞語言高度概括、凝練的特點。

第五步驟：延伸、拓展

篇3

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué) 江南古典園林 特點 意義

【中圖分類號】G42 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）03-0045-01

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中依然存在很多亟待解決的問題，很多高校都設(shè)置了這門課程，但是由于師資力量有限，硬件設(shè)施也并不完善，因而教學(xué)效果不盡如人意，要想在該專業(yè)中有所創(chuàng)新與發(fā)展，必定要繼承前人的智慧和優(yōu)良的傳統(tǒng)，將江南古典園林的案例應(yīng)用到教學(xué)中，必定會達(dá)到預(yù)期的目的。

一、江南古典園林的特點

江南古典園林的設(shè)計風(fēng)格達(dá)到了天人合一的效果，在園林建筑的選景方面，充分體現(xiàn)了觀賞與被觀賞的雙重互動性。在中國古典園林建筑設(shè)計中，設(shè)計者不僅要考慮如何充分滿足人們的活動需求，力求最大限度地發(fā)揮園林建筑的使用功能，同時也要仔細(xì)考慮園林景觀的總體布局規(guī)劃，提高園林建筑的和諧性與統(tǒng)一性，這樣才能讓人們從視覺上感受到園林建筑設(shè)計的魅力，當(dāng)置身園林的時候也會感覺到身心舒暢。在某種程度上說，園林建筑也是一種具有獨特光芒的藝術(shù)品，在結(jié)構(gòu)、線條、色彩等方面都蘊含著很多的藝術(shù)張力，講求動靜的結(jié)合，通常使用移步換景的方式來達(dá)到和諧多變的藝術(shù)效果。

景觀的設(shè)計方面，非常重視與自然的完美結(jié)合，通常借助人工的力量與智慧，創(chuàng)造出和自然景色相符合的景觀，這樣雖然是人為的造景，但是和天然的沒有太大的區(qū)別。在古代園林建造上不僅要設(shè)計合適的建筑物，通常還要開鑿水池，建造假山等，用人工來再現(xiàn)自然美景，很多景觀具有非常高的藝術(shù)欣賞價值。

同時非常善于利用空間，來體現(xiàn)出層次性。通常以小空間展現(xiàn)大藝術(shù)。古典園林建筑的設(shè)計師們通常會對自然中的景觀加以特征化地提煉和剪裁，尤其是將自然界中的峰巒溝壑進行重新地整合，應(yīng)用到園林中來，利用小空間彰顯出被濃縮化的自然美景，于有限的空間內(nèi)展現(xiàn)無限的風(fēng)貌。對園林空間的巧妙運用和處理，不僅給園林的總體風(fēng)貌平添了很多的魅力，而且還強化了園林與自然的融合之美。在處理園林的空間上，設(shè)計師經(jīng)常使用的方法有科學(xué)處理空間比例關(guān)系、調(diào)整具體細(xì)節(jié)的尺度、景致設(shè)計呈現(xiàn)出高低起伏的變化。在設(shè)計中，利用明暗關(guān)系的變化和虛實相生的效果，促進園林中各個景致的有效銜接。以動景襯托靜景，以靜景突出動境也是比較常用的空間處理方式。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中使用江南古典園林案例的意義

江南古典園林案例的應(yīng)用可以提高教學(xué)的水平，拓寬教學(xué)的思路，同時也可以為學(xué)生提供一種全新的設(shè)計觀，尤其是要做到古今結(jié)合。在江南古典園林設(shè)計中，可以體現(xiàn)出很多中國古典的元素，這些蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，可以提高學(xué)生的文化底蘊修養(yǎng)，同時也有利于學(xué)生從生活實際中尋找設(shè)計的靈感。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中使用江南園林案例的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)和其他的社會學(xué)科或者是自然學(xué)科有著一定的聯(lián)系，同時也存在著很大的差別。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的理念一定要跟上時代的步伐，運用全新的設(shè)計理念來進行教學(xué)。同時也要看到，學(xué)生所具有的專業(yè)設(shè)計素養(yǎng)，并不是一朝一夕就可以練出來的，需要在長期的學(xué)習(xí)中不斷積累。教師在講授古典園林案例的時候，可以帶學(xué)生親自參觀，學(xué)生在參觀的過程中可以利用手中的相機等工具將優(yōu)秀的設(shè)計作品拍攝下來，為以后的學(xué)習(xí)與設(shè)計積累資料。同時也可以使學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。同時在教學(xué)上也可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，讓學(xué)生觀看相關(guān)的記錄片，作為一個旁觀者來鑒賞相關(guān)的環(huán)境設(shè)計效果。

二是利用江南古典園林案例可以有效提高學(xué)生作品的設(shè)計水平。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程通常都充滿著獨特的生機與活力，和人們?nèi)粘５纳铌P(guān)系密切。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置也應(yīng)該顯示出時代的特色和專業(yè)發(fā)展的方向，江南古典園林設(shè)計是一種高水平的設(shè)計理念與實踐的體現(xiàn)，因此，在課堂上剖析古典園林的設(shè)計方法，可以開拓學(xué)生的設(shè)計思維，從而增強學(xué)生設(shè)計作品的藝術(shù)性和科學(xué)性，也體現(xiàn)出一定的天人合一的特征。同時學(xué)生根據(jù)江南古典園林的設(shè)計風(fēng)格，可以提高自己方案的設(shè)計效率。

三是采用江南古典園林的案例進行教學(xué)可以很有效地提高課堂的教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)的效果。以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的方式主要是學(xué)生聽教師的講解，然后再根據(jù)教師的要求進行設(shè)計，缺少自己的思維創(chuàng)造性，同時這種單一的教學(xué)模式，還容易導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)心理，學(xué)生的積極性與主動性很難被調(diào)動起來，長此以往就限制了學(xué)生的思維。采用江南古典園林案例進行教學(xué)，通過多媒體課件的情景再現(xiàn)，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起分析與研究這些古典園林的設(shè)計思想，探尋其中蘊含的藝術(shù)奧妙，能夠進一步啟發(fā)學(xué)生對設(shè)計表象的深入分析、綜合、概括能力，促使學(xué)生思維深度與高度的不斷提升，在課堂上就可以和教師進行有效的交流與討論，同時也擴展了教學(xué)的內(nèi)容。

結(jié)束語：

綜上所述，江南古典園林案例在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中具有重要的意義，不僅可以拓寬環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的思路，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生古今結(jié)合的設(shè)計理念，讓他們在借鑒古人智慧的基礎(chǔ)之上，結(jié)合實際的設(shè)計環(huán)境，進行創(chuàng)新，這樣才能將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)科推廣延續(xù)開來。

參考文獻：

[1]劉曉娜. 對當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的探索[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（1）

[2]周賽. 古典園林設(shè)計思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].華章，2010（17）

篇4

可以把與清政府之間的矛盾關(guān)系通過四個時期來說明。

第一階段：于1840年授翰林院檢討至1852年，在京師為宦十二載。他廣泛涉獵各種思想，尤其致于經(jīng)世思想，立志要成為地主階級的一代圣賢，要立德、立功、立言三不朽，要將平生所學(xué)付諸實踐，以挽回封建統(tǒng)治階級日趨衰落的形勢。他曾寫道“書生之血誠，徒供胥吏唾棄之具，每念及茲，可為憤懣”，在1851年5月他上疏《敬陳圣德三端預(yù)防流弊》其鋒芒直指咸豐皇帝，結(jié)果咸豐批閱未畢即“怒摔其折于地，立召軍機大臣欲罪之”，后因別人為他求情而免于受罪。從此他不敢在奏折中批評皇帝及對其施政方針表示不滿之語，這使對京宦生活深感乏味，并發(fā)出“補天倘無術(shù)，不如且荷鋤”。

第二階段：鎮(zhèn)壓時期，這是最重要的時期，也是他與清政府之間“忠君”與“猜忌”表現(xiàn)最明顯的時期。出于對清廷的忠心，為盡快恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序，于1853年辦團練并開始為期十年之久的鎮(zhèn)壓運動。湘軍出師不久，因戰(zhàn)役失利，他兩次企圖自殺，以身“殉國”，可見其忠心不貳。在1854年秋，攻陷武昌不但未獲得封疆大權(quán)，且不時受到清廷責(zé)難。與此同時，清廷又在首都天京周圍組成江南、江北大營，其目的是以“湘軍出力，江南、江北大營收功”，使其六、七年內(nèi)一直處于客軍虛懸的地位。進一步看透了清政府對他的猜忌心理，時懷警懼，處處謹(jǐn)慎，有時甚至感到悲觀和傷心。因此奏請在家守制三年，咸豐覺得勢力日趨衰落有無無關(guān)緊要，遂批準(zhǔn)他的請求，使其陷入難言之苦。直到江南大營覆滅后，舉國之武裝惟有湘軍可恃，清廷才授予兩江總督實權(quán)并以欽差大臣身份節(jié)制江、浙、皖、贛四省軍務(wù)。但并不意味清廷放松了對及其湘軍的猜忌之心。早在湘軍圍困天京之時，長江中下游三大軍事重鎮(zhèn)皆屯兵陳糧，名為預(yù)防太平軍，實為控制湘軍，使其在攻下天京之后，不敢胡作非為，肆意北上。

清廷不時利用湘軍的內(nèi)部矛盾來分散權(quán)勢的過度膨脹。對于的嫡系部隊，清廷更以嚴(yán)密監(jiān)視。在天京失陷之后，權(quán)傾一時，成為“中興之臣”之首，清政府封太子太保銜，賜封一等侯爵，世襲罔替，這是何等的恩賜和榮耀。但實際上清廷對曾的猜忌更加強烈，有暗伏殺機的危險。最終出于對清政府的忠義，避免清廷的猜忌和不安，也使自己不陷于“狡兔死，走狗烹”的境地，做出停解部分厘金，裁撤湘軍，并為其弟曾國荃陳請開缺回籍的決定。

第三階段：“剿捻”時期。在遭受一系列打擊之后，大有看破紅塵之感。他曾說：“國家堪憂，殘喘余生，安得即歸去，遁跡山林，不閱世事也！”然而在 “剿捻”主將僧林格沁被擊斃后，清廷發(fā)出五道諭旨，而此時正值心情不佳。因為之前慈禧太后親擬諭旨，斥責(zé)妄自尊大，目無君上，暗使離間，諸多協(xié)制等等，為此事“坦然寡歡”，“忑然不安”。雖然他感到自己漸為清政府所冷淡和疏遠(yuǎn)，但是他出于對革命人民的仇恨和對統(tǒng)治階級的忠誠，抱著老病之軀，奔赴戰(zhàn)場。最終，“剿捻”失敗，他“慚懼不堪”“焦憤成疾”，上疏請求辭職。實際上，這時還沒有最后下定走的決心，他仍認(rèn)為清政府或許會象以前那樣，降溫旨慰留，令其繼續(xù)為“剿捻”立功，最后將捻軍鎮(zhèn)壓下去。然而他得到的是嚴(yán)旨切責(zé)，令其回兩江本任，授李鴻章專辦“剿捻”事宜。雖然“剿捻”最后成功，但是整個清朝如糞墻朽木，的“中興”希望至此落空，使他陷入悲傷和苦惱之中。

篇5

大班美術(shù)教案《剪紙》設(shè)計

一、設(shè)計思想：

中國民間剪紙是民間文化中群眾性最廣泛、地域性最廣闊、歷史文化內(nèi)涵最豐富的源遠(yuǎn)流長的具有代表性的文化形態(tài)。而據(jù)史書可考，南京剪紙明代已流傳民間300多年。這節(jié)課它能使學(xué)生左右手并用、手腦結(jié)合，它能提高學(xué)生們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，還能提高左右半腦的靈活性,提高孩子們的專心致志的能力,對文化課的提高有積極的作用。

二、教材分析：

本課是為了讓學(xué)生了解南京民間剪紙藝術(shù)美，發(fā)揚我國民族，民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強學(xué)生的民族自豪感。教師在教學(xué)中應(yīng)運用典型作品啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識點，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力與創(chuàng)造力，將民間剪紙藝術(shù)發(fā)揚光大。南京剪紙藝術(shù)已經(jīng)有300多年的悠久歷史了，南京剪紙除門箋是刀刻的，多數(shù)用剪刀剪成。藝人們以剪，不需底稿，手隨心運，有如“一筆畫”，連綿不斷，一氣呵成。造型以弧線為主，流暢優(yōu)美，柔中見剛，作品具有韻律感、節(jié)奏感和濃厚的裝飾趣味。一般來說北方剪紙粗獷樸拙，而南京剪紙的藝術(shù)特點為“花中有花、題中有題、粗中有細(xì)、拙中見靈”，如喜花之類，大都在特定的花紋外廓內(nèi)，圍繞主題，根據(jù)內(nèi)容需要，填滿散花散葉，和諧地構(gòu)成完整的圖案，顯得美滿充實，喜氣洋洋，含意豐富。剪紙的形式有陽紋、陰紋、點色、套色、分色、襯色等。剪紙使用簡化、夸張和添加的造型裝飾了法，著意藝術(shù)情趣和意境的表現(xiàn)。構(gòu)成形式呈均衡或?qū)ΨQ式。剪紙經(jīng)起稿、剪刻和貼裱完成。剪刻時按先細(xì)后粗、先密后疏、先內(nèi)后外、先上后下、先在后右的順序進行。在剪刻時陽紋要“剪剪相連”陰紋“剪剪相斷”注意剪刻刀味。

三、學(xué)情分析：

三年級學(xué)生對剪紙藝術(shù)比較陌生，雖然擁有熟練運用剪刀的 經(jīng)驗，但他們對剪紙的點、線、面相連的變現(xiàn)方法依然難以適應(yīng)。并且在小學(xué)美術(shù)中加強剪紙藝術(shù)的欣賞和學(xué)習(xí)，其教學(xué)目的不僅僅是對剪紙的學(xué)習(xí)和了解，而是通過這個窗口去了解博大精深的中國傳統(tǒng)民間美術(shù)，樹立民族自豪感，提高民族自尊心和加強剪紙藝術(shù)為代表的民間工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)。

四、 教學(xué)策略：

（1）學(xué)生初步學(xué)習(xí)剪紙技法的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行剪紙藝術(shù)

的欣賞教學(xué)。通過欣賞使學(xué)生理解有一種特有的表現(xiàn)規(guī)律，能夠事半功倍，是一種適合表現(xiàn)的捷徑。剪紙的構(gòu)成大多采用對稱和多摺的手法，容易變現(xiàn)對稱構(gòu)圖出現(xiàn)較繁雜的圖案。

（2）讓學(xué)生正確讀懂剪紙的藝術(shù)語言。教師示范，讓學(xué)生了解“月牙”和“鋸齒”的剪法和正確的運用，如在剪公雞時，就可以用“鋸齒”來表達(dá)公雞的羽毛。

五、 教學(xué)過程：

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：欣賞剪紙作品，使學(xué)生認(rèn)識民間剪紙藝術(shù)和中國民間剪紙的特點，學(xué)生學(xué)會運用剪紙的基本技法制作剪紙作品。

2、過程與方法：通過看一看、動一動進行剪紙練習(xí)，學(xué)習(xí)剪紙的簡單剪刻技法和創(chuàng)作方法。

3、情感態(tài)度與價值觀：喚起學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和動手能力，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感，激發(fā)名族自豪感。

教學(xué)重點：重點理解和掌握剪紙的造型裝飾手法，摸索簡直小竅門，運用折、剪、刻等技法進行表現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計剪紙作品能力。

教學(xué)難點：剪紙在設(shè)計和剪刻時要注意線線相連、面面相連。

教學(xué)準(zhǔn)備：剪紙作品若干，各色電光紙，剪刀、刀子各一把，ppt課件。

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

看一看

l、教師出示南京剪紙作品。

“同學(xué)們，每逢中國的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)要到來的時候，家家張燈結(jié)彩，十分熱鬧，你們看他們在干什么？

出示簡直圖片

“對！他們在剪窗花，窗花是中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中一種喜聞樂見的表現(xiàn)形式。在節(jié)日期間用彩色剪紙剪成各種各樣的形狀。

出示課題：剪紙

（二）新授

出示圖片

請學(xué)生欣賞剪紙作品。欣賞的同時請同學(xué)討論剪紙的題材種類。

種類：

1、貼在窗戶上——窗花

2、貼在門上——門簽

3、用于喜慶——喜花

4、用來祭祀——祭紙

結(jié)合剪紙作品教師講：剪紙是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，歷史悠久。大體上分為南北兩大流派：北方剪紙粗獷樸拙，天真渾厚；江南剪紙精巧秀麗、玲瓏剔透。其中江南剪紙中屬南京剪紙最有特點。南京剪紙除門箋是刀刻的，多數(shù)用剪刀剪成。藝人們以剪，不需底稿，手隨心運，有如“一筆畫”，連綿不斷，一氣呵成。造型以弧線為主，流暢優(yōu)美，柔中見剛，作品具有韻律感、節(jié)奏感和濃厚的裝飾趣味。

出示南方南京剪紙和北方的陜北剪紙

1、象征吉祥的團花

2、表達(dá)老百姓日常生活的剪紙——風(fēng)俗剪紙

3、北京奧運會福娃剪紙

比一比：有什么不同點和相同點？可以分小組討論

教師總結(jié)：相同點：紋樣相聚，造型生動

不同點：陜北剪紙粗普豪放，單純，南京剪紙華麗，工整。

總之我國的民間剪紙藝術(shù)有以下幾個特點：

簡練概括，夸張傳神

善用比喻，寓意諧音

構(gòu)思大膽，幽默取巧

富于裝飾，印物賦形

出示有特點的兩幅作品讓同學(xué)比一比這兩幅圖有什么不一樣？

“陰剪”是一塊為主,把造型的線剪去。陰剪的線是線線相斷,陰剪是把形剪空,稱為負(fù)形。

陽剪”，是一線為主,把造型的線留住,其他部分剪去。陽剪的線是線線相連。陽剪是把形留住,形以外的剪去,稱為正形。

綜合法：一幅好的剪紙作品,大多采用陰剪和陽剪結(jié)合的辦法來進行藝術(shù)處理。

（三）布置課堂作業(yè)，學(xué)生設(shè)計制作，教師輔導(dǎo)。

出示不同的剪紙作品先讓學(xué)生認(rèn)真觀察圖，指出陽刻時應(yīng)“剪剪相連”，陰刻時要“剪剪相斷”。經(jīng)過比較議論得出畫紋樣時必須注意紙的連斷的結(jié)論。突破難點。

作業(yè)要求：能夠在課堂上獨立設(shè)計完成一幅窗花圖樣，做到造型

單純、簡潔、富有剪紙情趣。

（四）展評學(xué)生作品，請部分學(xué)生闡述表現(xiàn)意圖。

（五）第17課 剪紙

剪紙方法：陰剪

篇6

【關(guān)鍵詞】 語文課堂；個性化；興趣；方法

【中圖分類號】G623.2【文獻標(biāo)識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)03-0216-01

調(diào)查表明，中學(xué)生最不喜歡的課是語文課。究其原因，有以下幾點：一是課本上的知識高考時不直接考（學(xué)生還是以眼前利益為重的）；二是語文成績很難提高（功底不好，即使長時間的學(xué)習(xí)也很難有大的長進，導(dǎo)致喪失信心）；三是不少教師利用配套的教參，有的甚至是把特級教師編寫的教案，照本宣科，生搬硬套，結(jié)果效果不佳（可以說，那些教參教案是大眾化的，四平八穩(wěn)，基本上沒有什么特色，更重要的是不貼近語文教學(xué)實際）。

怎樣改變語文課堂的尷尬局面呢？俗話說得好，識時務(wù)者為俊杰。這個時代是崇尚個性的時代，有個性才有吸引力。教師也要創(chuàng)造個性化的課堂，這樣才會吸引學(xué)生，語文教學(xué)更是如此。經(jīng)過長期的一線教學(xué)，嘗試出以下幾點，與大家共勉。

要在教學(xué)中設(shè)計，創(chuàng)造笑聲。

編寫教案時，一定要在一節(jié)課內(nèi)設(shè)計一個小。在古板的面孔下聽課的學(xué)生思維不會

很活躍，學(xué)生在學(xué)習(xí)上往往會處于思維呆滯的被動狀態(tài)，幾節(jié)課下來，容易出現(xiàn)精神疲倦，甚而導(dǎo)致厭煩。因此，教師要對一節(jié)課的教學(xué)過程精心設(shè)計——采用什么方法活躍課堂氣氛，運用什么手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，運用怎樣的幽默語言獲取學(xué)生的笑聲。同時要善于激發(fā)疑問，善于在教學(xué)中使學(xué)生“于無疑處生疑”，把學(xué)生的思維引到矛盾的焦點上，促使他們開動腦筋。

要不斷變換方式，激發(fā)興趣。

有一位新教徒在祈禱時很想抽煙，他就問牧師：“我祈禱的時候能抽煙嗎？”牧師很是惱火。第二次祈禱時他又想抽煙，他這樣問牧師：“我抽煙的時候能祈禱嗎？”牧師大加贊賞。同樣一句話，表達(dá)方式變了一下，帶來了不同的結(jié)果。課堂教學(xué)也是這樣，方式要不時進行改變，這樣才會激發(fā)學(xué)生的興趣，使課堂充滿活力。比如，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》時，第一課時梳理知識點，我采用了小組分組討論，各列出重點互評；第二課時要加深對課文知識及人物的印象，我采取了分角色表演，大家興趣盎然。

允許犯錯，正確引導(dǎo)。

課堂教學(xué)是人與人的交流，是人就免不了犯錯。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯，這樣學(xué)生才會大膽說出他們的想法，才能對自己的觀點暢所欲言。但是有笑聲的課堂容易出現(xiàn)意想不到的“突發(fā)事件”，因為有的學(xué)生覺得老師比較幽默，不“兇”，就會飄飄然起來。例如，我上《荷塘月色》時，我問朱自清先生在路上都想到了什么，有個學(xué)生竟然嘟噥一句——女人，雖然聲音很小，但大家還是都聽到了，于是便哄堂大笑起來。這種時候，教師絕不能焦躁，更不能用粗暴的態(tài)度對待學(xué)生。我引導(dǎo)說，確實有，想到了江南采蓮的姑娘，說“女人”感覺不雅，在善意的批評中那個學(xué)生低下了頭。

要用多種增強教學(xué)吸引力的手段。

對待學(xué)生要用心去對待。如講課時要以眼睛注視學(xué)生，并留上一二秒的時間。無論提問、

篇7

一、個性設(shè)計促使教師重視文本研讀

余映潮老師關(guān)于研讀教材的教學(xué)警語“語文老師的第一功夫是讀出課文的味道。語文教學(xué)的差異，從根本上說是解讀教材的能力差異”告訴我們精心研讀課文，就是要對課文內(nèi)容進行不同層面，不同角度的閱讀理解和欣賞，語文教師的任務(wù)是把教材讀厚，把教材教薄?！白x厚”，即是閱讀體會非常豐富；而“教薄”，是要把精華內(nèi)容教給學(xué)生，把難點突破。沒有對教材的精細(xì)研讀，沒有對課文深刻感受和欣賞，好課是出不來的。

課題組組織了一次散文《背影》的同題異構(gòu)研討課，執(zhí)教的三位老師他們在集體備課的基礎(chǔ)上又進行了個性化備課，他們的課真可謂是各有千秋。

沙老師著重品語言，散文的語言是所有文學(xué)作品中最講究的，最值得品味的，它們有的濃妝披重彩，有的天然去雕飾，有的粗獷豪放，有的清麗婉約，有的靈動飄逸，有的淳樸厚實。朱自清的這篇《背影》，語言樸實無華，卻飽含了深摯的感情。只有深入文本，抓住關(guān)鍵字詞，仔細(xì)品味，才能真正理解文本，提高學(xué)生的審美品質(zhì)。這一點沙老師都做得非常好，特別是通過一個精妙的設(shè)計，插圖與文本比較，仔細(xì)品味了“攀”、“縮”、“傾”、等動詞，使學(xué)生感受到了父親過鐵道，爬月臺為“我”買橘子的艱難，從而體會父親對兒子深深地愛。

李老師注重讀寫結(jié)合，設(shè)計了仿寫“父愛是父與子分別時的千叮萬囑”讓學(xué)生，深化對父愛的感受。“本文抓住生活中的一個閃光瞬間，來抒發(fā)作者的感情的，你能否也采用這種寫法，選取一個角度來表達(dá)自己的情感。”強調(diào)平凡中見深情，對學(xué)生的寫作有很好的指導(dǎo)作用，達(dá)到了以讀導(dǎo)寫的效果。

楊老師著重散文的“形散神聚”，從理清線索入手。楊老師緊緊抓住了《背影》的兩條線索：父親對兒子的愛和兒子對父親的感情變化。并且通過一個問題設(shè)計“面對如此父愛，作者心中的感受是怎樣的？”兩條線索自然的過渡，授課流暢，如行云流水。

相同背影，不同精彩。同課異構(gòu)，是提高備課水平的一個好方法。在同一個教學(xué)內(nèi)容下，采用不同的構(gòu)思、不同的教學(xué)方法、不同的設(shè)計風(fēng)格、不同的實施途徑，達(dá)到同樣的效果。這樣的個性設(shè)計體現(xiàn)了教師對文本不同角度的研讀。只有從有趣、有用、有效的角度去對課文進行發(fā)現(xiàn)，才能讓課堂教學(xué)有趣、有味、有效。

初中語文教材，從語言教學(xué)的角度看，是一個美麗而博大的知識海洋，沉淀著豐富的知識板塊，蘊藏著精粹的知識寶藏；是精選的語言現(xiàn)象。語言教學(xué)研究要做的最基礎(chǔ)最細(xì)膩的工作，是科學(xué)的教材分析。有目標(biāo)地、有層次地、高效率地進行語言教學(xué)，語文教師有一個非常重要而又常常被忽視的問題需要解決，那就是要把教材讀好，讀深，讀細(xì)，讀美，悉心玩賞，為教學(xué)設(shè)計作好充分有力的鋪墊。而“三案導(dǎo)學(xué)”案中“教師指導(dǎo)”留白補充部分恰能促使我們教師去深讀、細(xì)讀、美讀，演繹語文教師課堂教學(xué)的藝術(shù)設(shè)計。她是一朵藝術(shù)奇葩，為語文課堂增添了一道亮麗的風(fēng)景。

二、個性設(shè)計充分展示師生的個性魅力。

語文教學(xué)細(xì)節(jié)是多類別多角度的，有無數(shù)的細(xì)節(jié)設(shè)計需要我們探究。其設(shè)計的優(yōu)美流暢需要教師的教學(xué)理念，教師研讀教材的水平，教師的教學(xué)技藝，語文閱讀的視野。只有它們綜合的表現(xiàn)在教師的身上，才能夠設(shè)計出精美生動的教學(xué)細(xì)節(jié)。而這些教學(xué)細(xì)節(jié)恰能展示語文教師的教學(xué)魅力。沙老師在運用“三案導(dǎo)學(xué)”案教《石榴》一課時，共案中預(yù)設(shè)問題“帶領(lǐng)學(xué)生重點討論作者為什么將石榴比喻為夏天的心臟”，這個問題學(xué)生回答起來有困難，因此她旁注“指導(dǎo)學(xué)生朗讀第4段和第七段，找關(guān)鍵詞”給出了學(xué)習(xí)方法和策略，學(xué)生通過朗誦、思考回答起來就容易的多了。又如：在預(yù)設(shè)問題“在石榴眾多的特點中，作者為什么偏偏選它在五月開花這一特點來寫”，老師旁注“抓住其環(huán)境特點引導(dǎo)學(xué)生理解”。作者在寫石榴的特點時寫到“石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片”運用了什么寫法？旁注“此寫法有何作用？”“教師指導(dǎo)”的留白給其他老師留有個性設(shè)計的余地。對一些教學(xué)細(xì)節(jié)的不同處理方法，同時體現(xiàn)了每個教師不同的思維，展現(xiàn)了個性魅力。沙老師所帶的班級學(xué)生通常課堂氣氛活躍，思維敏捷。教學(xué)成績在平行班中名列前茅，這與沙老師善思考，巧啟發(fā)的教學(xué)風(fēng)格有很大的關(guān)系。因此有了如此的個性設(shè)計才有了如此魅力課堂，學(xué)生的精彩更加襯托教師的魅力。

“教師指導(dǎo)”留白補充就語言教學(xué)方面的設(shè)計藝術(shù)讓人回味無窮。如潘老師在教《范進中舉》從“多角度理解詞語的表達(dá)作用”對留白進行補充“屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：‘這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？’范進道：‘眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用?！缿暨B忙把拳頭縮了回去，往腰里揣?！睂W(xué)習(xí)案設(shè)計補白了這樣的語言問題：“找出胡屠戶見財心喜卻又假意推讓的一系列動作的描寫詞語及其表達(dá)效果”這一補白激活了學(xué)生思維的火花，學(xué)生很快地動筆圈畫，積極思考，相互討論，將屠戶貪財虛偽的小人形象分析的得透徹淋漓。

從系統(tǒng)訓(xùn)練的角度策劃語言教學(xué)。如：欣賞語言優(yōu)美的句段、欣賞形式優(yōu)美的句段、欣賞手法特別的句段、欣賞意境優(yōu)美的句段、欣賞內(nèi)涵豐富的句段如《周莊水韻》：楊老師在學(xué)習(xí)案中設(shè)計補白了這樣的語言賞析，“閱讀‘細(xì)細(xì)諦聽，水聲重重疊疊，如訴如泣，仿佛神秘悠遠(yuǎn)的江南絲竹，裹著萬般柔情，從地下裊裊回旋上升?！x擇一種角度或修辭或意境去賞析?！边@一補白教給了學(xué)生析句的方法，課堂上學(xué)生賞析道：這句話不僅運用了通感還用了比喻、擬人兩種修辭手法，將水聲比喻成“神秘幽遠(yuǎn)的江南絲竹”，水聲仿佛也有“萬般柔情，從地下裊裊回旋上升”，然而不論是“江南絲竹”，還是裹著的“萬般柔情”都是為了表現(xiàn)水聲的輕婉、柔媚、悠揚。突出小雪后的周莊韻味深長，意境優(yōu)美。這些清新可人的語言不僅將當(dāng)時的景物生動形象地描繪了出來，同時也告訴我們，作者對這些景色是多么喜愛。這一精彩的賞析贏得在場的師生掌聲的喝彩。

從學(xué)法點撥的角度策劃語言教學(xué)。如“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感受課文語言所表達(dá)的思想感情”“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從課文中找出感受最深的句子或段落”“教學(xué)生學(xué)會體會文章中的一些句子的深層含義”楊老師在《背影》學(xué)案設(shè)計補白了這樣的語言賞析：“品讀語言，理解深情”?！白髡呱朴谠跀⑹逻\用最能表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的語言或動作描寫，用平易樸實的語言去表達(dá)人物的真情實感。文章中有很多處體現(xiàn)了這樣的特色，請同學(xué)們標(biāo)出文中父親所說的幾句話，談?wù)勛髡弑磉_(dá)的思想感情?！睂W(xué)生很快地從課文中標(biāo)出“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！薄拔易吡?，到那邊來信！”“進去吧，里邊沒人。”并通過朗讀體會到了這些語言在平淡中見真情。這樣的補白設(shè)計學(xué)生能快速的提取信息，怎樣做，為什么這樣做，目標(biāo)很清晰，學(xué)生的閱讀理解能力逐步得到提高。

三、個性設(shè)計促進了教師的專業(yè)成長

新課程改革引發(fā)了我校對備課方式的研究，教師在拿到“三案導(dǎo)學(xué)”案以后，必須在“教師指導(dǎo)”留白處進行二次備課（即個性化修改）。要根據(jù)自己的教學(xué)特點和所教班級的學(xué)情進行有針對性的備課，形成了以“專人主備、集體研討、個人修改、加強反思”的備課流程。二次備課要達(dá)到兩個目的：一是針對本班學(xué)習(xí)情況對教案進行修訂，達(dá)到“三案導(dǎo)學(xué)”案的最優(yōu)化；二是將自己具體的教學(xué)思路和方法，特別是具體的操作層面上的方法、技巧寫入學(xué)案，將教和學(xué)真正一體化。重點研究知識點如何攻破？環(huán)節(jié)如何過渡？情景如何創(chuàng)設(shè)？以增強課堂教學(xué)的針對性和實效性。

個人在學(xué)案上的備課可以是修訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，重點，難點和方法提示。修訂教學(xué)步驟中不恰當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)。修訂教學(xué)過程中不恰當(dāng)?shù)姆椒?。修訂問題設(shè)計中不恰當(dāng)?shù)膯栴}。增減相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。增減有關(guān)的練習(xí)或拓展。增減相關(guān)的檢測與評價內(nèi)容。指出具體的指導(dǎo)、啟發(fā)和點撥的方式方法。還可以是教學(xué)思路，教學(xué)活動，課中提問，語言教學(xué)，教學(xué)手法等方面的修改刪減。將這些寫入自己使用的三案導(dǎo)學(xué)”案中，將“共案”變成“個案”。

這樣的二次備課，是個性素養(yǎng)展示的備課，是研究性備課，共案已經(jīng)為大家提供了形式上的教案，但怎樣讓“共案”適合自己的教學(xué)，就需要琢磨，需要研究，教師就在這日積月累的琢磨研究中逐漸成長起來。在學(xué)習(xí)中拓寬視野，開闊思路。在研讀教材的基礎(chǔ)上進而駕馭教材，不斷達(dá)到“用教材教而不是教教材”的嫻熟程度。

四、個性設(shè)計形成了濃厚的教研氛圍

篇8

古代文學(xué)是小學(xué)教育專業(yè)文科方向的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是必修課。這門課程對提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)未來小學(xué)語文教師的古詩文閱讀能力起著極其重要的作用。然而，該課程的教學(xué)存在一定的問題，不能順應(yīng)小教專業(yè)的特點和小學(xué)教育變革的需要，有待深入探究改革。

一.小教專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀及分析

（一）教學(xué)內(nèi)容不符合小教專業(yè)特點，與小學(xué)語文缺乏聯(lián)系

就本學(xué)科來看，古代文學(xué)課程教材幾乎都是中文系的專業(yè)教材，知識體系系統(tǒng)完備，但不適用于小教專業(yè)，實效性、專業(yè)性體現(xiàn)不明顯。人教版的小教教材也有不完善之處，因篇幅限制，有些經(jīng)典作品不入選。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)科專業(yè)知識不需要“專業(yè)化”，要相對寬厚一些。教材選材不廣泛，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、閱讀量勢必受影響。新課標(biāo)指出，語文的性質(zhì)在于“工具性與人文性的統(tǒng)一”。人文性是指認(rèn)識中外文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。古代文學(xué)作品讀得少，博大精深的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)難以養(yǎng)成，這對于從事小學(xué)語文教學(xué)是相當(dāng)不利的。另外，教材與小學(xué)語文古詩文缺乏必要的鏈接，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生加強本學(xué)科與小學(xué)古詩文的聯(lián)系。筆者對近三年小教畢業(yè)生古代文學(xué)學(xué)習(xí)作了調(diào)查，300份有效問卷顯示，經(jīng)常誦讀小學(xué)古詩詞與課外必背詩詞的不到50%，全會背誦優(yōu)秀詩文80篇的不足五分之一。這樣是很難勝任小學(xué)語文的古詩文教學(xué)的。

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀提出了明確的目標(biāo)：“學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品”并將“理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”作為核心培養(yǎng)目標(biāo)。小教專業(yè)要培養(yǎng)的是小學(xué)教師，他們首先得具備深厚的文學(xué)功底，具備良好的文學(xué)鑒賞能力。小教專業(yè)古代文學(xué)教師往往花相當(dāng)一部分時間講文學(xué)史，因受課時限制（小教專業(yè)古代文學(xué)一般只有短短一學(xué)期），講析作品、品讀作品的時間就相對縮短。課程教學(xué)不重視作品的理解、鑒賞，這是跟不上小學(xué)語文教育改革的走向的。

（二）教學(xué)方法不利于作品賞析，不利于培養(yǎng)綜合能力

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和課時的限制，古代文學(xué)課教師的教學(xué)基本上還是老套路，以講授法居多，進行系統(tǒng)的知識灌輸。學(xué)生對文學(xué)知識只能死記硬背，難以消化。即使講析作品還是以教師主講。這樣授課信息量有限，學(xué)生的主體作用得不到發(fā)揮，他們就不會很好地賞析作品。參加畢業(yè)實習(xí)上語文課面臨最大的問題就是學(xué)生不知道如何解讀文本。實習(xí)上課，只能照搬教參的觀點，缺乏創(chuàng)新思維，缺乏富有個性的理解。同樣由于只接觸老師選講的有限作品，畢業(yè)后學(xué)生也就沒有多少文學(xué)底蘊，對很多作品的理解難以有深切的體驗，難以用自己的語言表達(dá)內(nèi)心的感受。在問卷調(diào)查中，62.41%的畢業(yè)生感到最困難的問題是不知如何賞析作品。究其原因，與古代文學(xué)的教學(xué)方法有直接的關(guān)系。

以講授法為主的教學(xué)方法，老師講得疲，學(xué)生聽得累，興趣索然。據(jù)調(diào)查學(xué)生最不喜歡教師一講到底。缺乏探討、討論、交流的機會，學(xué)生就不能積極參與，不能主動學(xué)習(xí)。講授法顯然不利于“聽說讀寫”綜合能力的提高，同時也不利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

（三）課程評價機制缺乏多元性，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

目前課程考核雖然增加了平時成績的考核，但主要還是一張卷紙模式，試卷仍然處于主導(dǎo)地位。“古代文學(xué)教學(xué)中現(xiàn)行的考核方式,還往往局限于考核學(xué)生對知識的記憶能力和初步的理解能力，并沒有注意到從學(xué)生綜合素質(zhì)能力的角度進行考核”。確實，期末考試要求學(xué)生記憶的內(nèi)容較多，試卷往往局限于考核學(xué)生對知識掌握的熟練程度，一些學(xué)生平時不努力，很少看文學(xué)作品，但臨考前，臨時抱佛腳也能取得好成績。因此一張試卷并不能科學(xué)地反映出一個學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的真實水平。

對學(xué)生評價方法的一元化，注重結(jié)果，輕視過程，只看試卷，忽視情感、態(tài)度的發(fā)展，考試內(nèi)容缺乏綜合性和知識的整合，都是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素。學(xué)生的調(diào)查問卷恰恰反映了這一點。只有5.67%的學(xué)生認(rèn)為期末卷面考試能促進古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和提高，而贊成課外文學(xué)閱讀報告、課堂討論發(fā)言對課程學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和提高的占了更高的比例，分別是60.99%、61.70%。顯然學(xué)生更喜歡多樣的評價方式，更喜歡反映綜合素養(yǎng)、知識整合方面的考核。

綜上分析，小教專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價方面存在一定的問題，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣受到制約，閱讀作品能力以及綜合能力難以得到提高，使課程教學(xué)不能突出小教專業(yè)特點，不能面向小學(xué)語文教學(xué)實際。因此，探索教學(xué)改革是勢在必行的。

二.小教專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)改革的措施

（一）規(guī)范作品閱讀，加強教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)語文教學(xué)的聯(lián)系

教材是教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化和規(guī)范化。是教師教、學(xué)生學(xué)的材料和依據(jù)。針對小教古代文學(xué)教材不夠完善的現(xiàn)狀，教師要對現(xiàn)有的教材作必要的增、刪、移、換。選取、增加、重組的教學(xué)內(nèi)容必須要以“突出作品閱讀，與小學(xué)教學(xué)實際的聯(lián)系”為出發(fā)點。

1、制訂作品“導(dǎo)讀”綱要

“導(dǎo)讀”綱要是整體謀劃、總體要求，對學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品具有指導(dǎo)性的意義。“導(dǎo)讀”綱要中不僅要規(guī)定精讀、略讀、誦讀、背誦等篇目，還要寫出閱讀作品的最佳切入點以及與小學(xué)語文相關(guān)的鏈接。如在唐五代詞這一章中，講授以反映江南為題材的詞可確定：精讀篇目為張志和的《漁歌子》，白居易的《憶江南》，韋莊的《菩薩蠻?人人盡說江南好》。略讀篇目為溫庭筠的《望江南》，馮延巳的《菩薩蠻? 沉沉朱戶橫金鎖》。其中，張志和的《漁歌子》，白居易的《憶江南》作為背誦篇目，其他則為誦讀篇目。精讀作品的最佳切入點為描寫江南青山秀水，抒發(fā)詞人的情感。作品與小學(xué)語文相關(guān)的鏈接確定為：品讀小學(xué)語文新教材四（下）第一單元寫祖國山水的作品；賞讀《江南逢李龜年》（杜甫）、《江南春》（杜牧）、《泊船瓜洲》（王安石）等與江南有關(guān)的詩歌。

轉(zhuǎn)貼于

有了“導(dǎo)讀”綱要，對于作品閱讀的要求以及作品與小學(xué)教材的關(guān)聯(lián)，學(xué)生心中就有數(shù)了。

2、提供課外閱讀書目及經(jīng)典作品

針對學(xué)生閱讀量不足，閱讀能力堪憂的現(xiàn)狀，教師必須引導(dǎo)學(xué)生閱讀古典文學(xué)名著。但名著浩如煙海，教師要對作品進行梳理，開出必讀書目，這要以少而精為原則，要求學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。另外，列出選讀書目，供學(xué)生泛泛而讀以改變閱讀量不足。當(dāng)然，教師還可推薦知名網(wǎng)站讓學(xué)生課外瀏覽，如國學(xué)網(wǎng)中經(jīng)史子集方面的經(jīng)典之作能大大開拓學(xué)生視野。針對有些經(jīng)典作品不入選教材的現(xiàn)狀，特別是與小學(xué)古詩文聯(lián)系較密切的，任課教師可以選編一些作品印發(fā)給學(xué)生。如戰(zhàn)國策中的寓言“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊補牢”，王維的山水詩《鹿柴》《竹里館》《辛夷塢》，李白具有童真般情趣的詩《山中與幽人對酌》《月下獨酌》。教師精心篩選書目、作品，可使學(xué)生避免閱讀的盲目性。

3、補充講授與小學(xué)語文相關(guān)的內(nèi)容

小學(xué)語文內(nèi)容豐富多彩，小學(xué)語文教師必須具備相關(guān)的文學(xué)知識和素養(yǎng)，古代文學(xué)老師有必要補充講授相關(guān)的內(nèi)容。教師可以聯(lián)系小學(xué)必背古詩詞來介紹有關(guān)作家，分析解讀作品，可以嘗試著把中華蒙學(xué)中的精華收入教學(xué)中來。另外，教師可聯(lián)系小學(xué)課本出現(xiàn)較多的作家作品，講一些整合性較強的文學(xué)專題課，如送別詩中的意象，辛棄疾、陸游詩詞的愛國情懷，并適當(dāng)引進前沿性爭鳴成果。但“原則是要考慮教學(xué)內(nèi)容的意義與實用性，是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)生將來所從事的專業(yè)的需要”。

（二）注重作品教學(xué)，采用學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)方式

針對學(xué)生不能準(zhǔn)確解讀文本，不能很好地適應(yīng)小學(xué)語文教學(xué)的實際問題，這就要求古代文學(xué)教學(xué)的重點重新定位，注重作品賞析。新課標(biāo)提到“小學(xué)生應(yīng)具有閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”，又積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為使古代文學(xué)教學(xué)有效地與小學(xué)語文課程新標(biāo)準(zhǔn)銜接，該課程教學(xué)可采用學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)方式。

所謂學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)，就是以團隊學(xué)習(xí)、互動對話、共同探究為特征的開放式教學(xué)方式。具體的操作分以下四步：

（1）通過問題預(yù)設(shè)，激發(fā)閱讀興趣

“通過問題預(yù)設(shè)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問題意識，調(diào)動學(xué)生自學(xué)的積極性”。針對學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)興趣不高，閱讀量有限的現(xiàn)狀，教師可將討論的作品按小組分配下去，并提供思考的問題以及參考書目。如在作品“垓下之圍”這一節(jié)中，要求思考討論:①聯(lián)系有關(guān)情節(jié)分析項羽鮮明的個性特征。②談?wù)勀銓?ldquo;項羽不肯過江東，自刎身亡”的看法。“垓下之圍”是《項羽本紀(jì)》中的節(jié)選，教師可布置學(xué)生閱讀《項羽本紀(jì)》全文，同時提供《王立群讀史記之項羽》、《史記》等參考書。

開課前，教師要求每小組對閱讀作品做充分的準(zhǔn)備，以團隊合作的形式，閱讀文本，查閱資料，圍繞思考的問題展開討論，完成作品的分析和探討。

（2）闡述質(zhì)疑，彼此激發(fā)，加強聽說訓(xùn)練

在課堂上，各組代表要對討論的切入點、討論的要點進行闡述說明。其他組學(xué)生可向匯報小組質(zhì)疑和發(fā)問并作評價。這時教師需要做的只是聆聽學(xué)生的發(fā)言，加以點撥或者揭示學(xué)生未能發(fā)現(xiàn)的問題，提高全班同學(xué)的問題參與意識。如在學(xué)生闡述完“項羽不肯過江東，自刎身亡”這一議題后，教師可出示杜牧詩歌《題烏江亭》“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”和王安石詩歌《疊題烏江亭》“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，誰為君王卷土來”，讓學(xué)生評價兩位詩人對項羽身亡的不同看法并說說哪種看法更符合項羽的性格。

“本質(zhì)上文學(xué)也是一種交流形式，是作家和讀者心靈對話的媒介”，文學(xué)作品一旦離開了學(xué)生的接受，文學(xué)作品的實在意義就難以在課堂上存在，一個有效的、成功的文學(xué)課堂就難以生成。因此，只有充分激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和興趣，才能充分調(diào)動學(xué)生與文本對話；只有在問題互動過程中，彼此激發(fā)，才能促使問題探討的深度和層面不斷升級。

（3）分析典范作品，傳遞思路和方法。

文學(xué)史教材已經(jīng)比較完備，觀點闡述也是清晰的，學(xué)生完全可以自己看明白，無須教師再來復(fù)述一遍。需要教師講授的是對典范作品的分析。通過分析文本，傳遞分析思路和方法。分析應(yīng)有不同的側(cè)重點。對于傳記、小說，教師可突出分析人物形象和主題思想；對于詩詞曲賦，教師可著重講析藝術(shù)手法和獨特韻味。在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上，分析相關(guān)作品，學(xué)生更能接受思路和方法，對作品的鑒賞分析能力能更有效地提高。

（4）把學(xué)習(xí)延伸到課外，提高寫作能力

在討論、思考的基礎(chǔ)上，課后教師要求學(xué)生以書面作業(yè)方式實際操作，運用自學(xué)和課堂討論探究獲得的知識，或把點滴的感想和思考記錄下來；或選取相關(guān)作品，學(xué)會舉一反三，解決類似問題；或布置寫作小論文，獨抒己見。為進一步增加閱讀量，提高閱讀能力，教師還可布置學(xué)生開展豐富多彩的讀書活動，寫讀書報告，讓學(xué)生自評、互評，并定期舉行讀書報告會。這個過程既是學(xué)生鞏固和擴大知識的過程，也是吸收、內(nèi)化知識為能力的過程。

學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)，注重以學(xué)生為學(xué)習(xí)的中心，強調(diào)學(xué)生主動探索，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中以教師為中心，忽視學(xué)生能力培養(yǎng)的弊病。這能有效地培養(yǎng)他們“聽、說、讀、寫”的綜合能力，轉(zhuǎn)貼于

同時有助于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，分析能力和創(chuàng)新能力。

當(dāng)然，教學(xué)有法，但無定法。喬依斯說:“由于沒有一個模式是為了完成所有類型的學(xué)習(xí)，或者是適用于所有的學(xué)習(xí)風(fēng)格而設(shè)計的，因此我們不應(yīng)該把我們的種種方法局限于任何單一的模式上。”古代文學(xué)教師不能按單一的模式來授課，必須要根據(jù)教學(xué)的具體情況，大膽探索，不斷地豐富和完善古代文學(xué)課的教學(xué)模式。

（三）改革評價方式，加大作品閱讀考核

目前的評價主要是一張卷紙模式，評價缺乏對綜合能力、知識整合方面的考核。因此，對小教專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的評價在內(nèi)容上要加大對作品的分析和理解的考核，鼓勵創(chuàng)新與個性的見解，加強對學(xué)生綜合運用所學(xué)的知識解決實際問題能力的考查。在方法上可試行期末和平時相結(jié)合，筆試與口試結(jié)合、閉卷與開卷結(jié)合。改革主要可從以下兩方面進行。

一是增加平時成績考核，突出口語表達(dá)能力的考核。

一張卷紙難以反映學(xué)生的綜合能力。評價應(yīng)增加平時成績的考核，平時成績占期末總成績的40%，包括課堂討論、平時作業(yè)、科研活動等。在綜合能力中，口語表達(dá)尤其重要。小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提到“教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力”，考慮小教專業(yè)的特點，在書面考試、考察之外可增設(shè)一定次數(shù)的口頭測試內(nèi)容。包括學(xué)生參與置疑、辯論、誦讀古詩文、讀書報告會、課程小論文匯報等教學(xué)活動時所表現(xiàn)出來的態(tài)度和能力。

二是在期末考試中加大作品閱讀的考評，突出分析綜合能力的考核。

篇9

【關(guān)鍵詞】生物教學(xué)；古詩詞；影響

花開花落，似水流年。古往今來文人墨客將自己的情懷寄托在“草長鶯飛”等一系列的生物現(xiàn)象上，寫下千古佳句。而生物學(xué)科教授的生物學(xué)的一般現(xiàn)象和規(guī)律本身就蘊含著無限詩意，因而在平日的教學(xué)中，在分析、整合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有效地進行學(xué)情分析，同時將與生物學(xué)相關(guān)的詩、詞、歌、賦穿插于課堂，解析背后蘊含的生物學(xué)原理的同時，品詩人的情，悟詩詞的意，不僅活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且可以提高教學(xué)的藝術(shù)性，提高課堂的實效性。詩詞的引入，可以在課程導(dǎo)入、重難點解析、練習(xí)設(shè)計等方面體現(xiàn)它的價值。

一、在課程的導(dǎo)入中，適當(dāng)運用古詩詞，易使課堂蕩漾一種美的韻味，并及時牽住學(xué)生的思維

例如在講授“藻類植物”時，引用 白居易《憶江南》中的詩句為開場白：

“江南好，風(fēng)景舊曾諳：

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？”

白居易簡單的幾句就勾勒出江南春天的美麗，學(xué)生在體會這首熟悉的詩詞同時，設(shè)問：春天來臨時，澄碧溫瑩的江水，就像是天空般湛藍(lán)。那么，江水為什么在春天泛起了綠色？

短小精悍的詩詞，美中充滿韻味，以古詩詞為引言，使課堂透著一絲文學(xué)的韻律美，集中著學(xué)生的注意力，提高課堂的豐實性。

二、將古詩詞融入教學(xué)重難點的解析，促進知識的遷移與深化

例如在講授“生物因素對其他生物的影響”時，吟誦陶淵明的《歸園田居》：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨星理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

詩句營造的歸園田居的意境，易使生活經(jīng)驗缺乏的學(xué)生聯(lián)想到勞動的快樂，田園生活的安逸，在這種意境中，話鋒一轉(zhuǎn)：歸隱生活的陶淵明，在南山下種豆，可豆田雜草茂盛，豆苗稀疏，為什么披星戴月的耕作，仍出現(xiàn)“草盛”而“豆苗稀”的景象？

此時詩詞是一種載體，借助這一載體，發(fā)掘生物知識，激發(fā)學(xué)生“知新”的欲望，從而在知識的遷移與學(xué)生的自行探究中，完成教學(xué)重點和難點。

又如，在講“食物鏈”時，與學(xué)生同吟辛棄疾筆下的《西江月?夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。

舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

并結(jié)合“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，引導(dǎo)學(xué)生寫出一條食物鏈。學(xué)生憑借小學(xué)自然課中的點滴記憶，寫出食物鏈，再以此為教學(xué)對象，從學(xué)生的書寫中“生成問題――分析問題――歸納問題”，通過層層解析，步步引導(dǎo)，最終將詩詞的美定格在教學(xué)的難點，使其不攻自破。

蘊意深刻的古詩詞，意味深遠(yuǎn)，懸念無限，利用它的深邃解析教學(xué)重難點，易增進學(xué)生思維的碰撞，如同章回體小說的“懸念”，在學(xué)生質(zhì)疑、思考、討論中，使美的詩詞與教學(xué)重難點完美結(jié)合，有效呈現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)與生成關(guān)系，在美中體現(xiàn)學(xué)生的自主探究，促進知識的遷移與深化。

三、在練習(xí)中引入詩詞，變換試題情景，引發(fā)學(xué)生注意的同時，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

例如，從生物學(xué)角度看，下列古詩詞中描述的自然現(xiàn)象，不是由溫度引起的是（ ）

A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

C.群言辭就雁南翔，念君客游思斷腸

D.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來

又如，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，其中的“春燕啄泥”是燕子生殖和發(fā)育過程中的 行為。

“梁上有雙燕，翩翩雄與雌?！痹娋湫蜗笊鷦拥赝怀雒枋隽松澈桶l(fā)育過程中的 行為。

也可設(shè)置生物學(xué)科的開放性作業(yè)，讓學(xué)生收集相關(guān)的詩、詞、歌、賦，讓孩子們沐浴在詩詞的意境中，體現(xiàn)課程的整合與滲透。

四、引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待古詩詞的美，尊重古詩詞的韻味

古代文人墨客善于托物言志，寓情于景來直抒胸臆，引導(dǎo)學(xué)生辯證的看待詩人眼中的生物學(xué)現(xiàn)象，以及表達(dá)的情感，是教學(xué)的細(xì)節(jié)。

例如，引用李商隱《無題》中提到：

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

結(jié)合昆蟲變態(tài)發(fā)育知識進行分析，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)春蠶的“死”，只是化蛹，變態(tài)發(fā)育中的一個階段，并沒有死。詩人對春蠶發(fā)育的過程一定了解，也知道春蠶吐絲作繭化蛹的過程，而在詩中只是托物言志，夸張了蠶的“死”，而對春蠶無私奉獻精神的贊譽才是詩詞本身的主旨，因而在教學(xué)中有效地引導(dǎo)學(xué)生辨析，不能讓學(xué)生產(chǎn)生懷疑和誤解，影響詩的內(nèi)容和韻味，畢竟文學(xué)作品源于生活又高于生活。

但在中學(xué)生物教學(xué)的課堂中運用古詩詞，它的美，不僅體現(xiàn)在意境的美、語言的美，還表現(xiàn)在情感的美，但在生物教學(xué)中，不能過多過濫地使用，既要讓學(xué)生有“忽如一夜春風(fēng)來”的驚喜和期待，又要避免“歲歲年年花相似”的淡然和漠視，而應(yīng)因地制宜，適時巧妙地加以運用。

在教學(xué)中，品讀古人含蓄委婉、意境深邃的詩詞，品嘗古人千年佳釀、綿香醇厚的思想，不僅是穿越時空與古人的對話，潛移默化間也在塑造著學(xué)生的思想和人格，培養(yǎng)著學(xué)生的審美能力，滲透著人文精神，喚起學(xué)生對生活經(jīng)驗的回憶，調(diào)動學(xué)生更好地理解生物學(xué)，使古詩詞折射的美真正體現(xiàn)在生物教學(xué)中，從而開闊學(xué)生的視野，拉近生物學(xué)與生活的距離，增強學(xué)科間互補學(xué)習(xí)的意識，升華情感、態(tài)度、價值觀方面的真正價值。

【參考文獻】

[1]劉恩山.中學(xué)生物學(xué)教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2005：54-55

[2]課程教材研究所.生物學(xué)教師教學(xué)用書七年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2009

篇10

關(guān)鍵詞：舞蹈；音樂；融入

前言

在舞蹈藝術(shù)的觀念中，音樂占據(jù)重要地位，伴有音樂的舞蹈，顯得更美麗動人，融入音樂的舞蹈，可以使表演者更能夠發(fā)揮自身的才能，表演者通過音樂把自己的真實情感表現(xiàn)出來，這使得舞蹈更加生動形象。舞蹈獨特的氣質(zhì)、藝術(shù)，只有音樂才能把它淋漓盡致的表現(xiàn)出來。本文筆者將對初中舞蹈教學(xué)中融入音樂教學(xué)的意義進行分析。

一、初中舞蹈教學(xué)融入音樂教學(xué)的作用

1.增加學(xué)生的情感表達(dá)能力

舞蹈在眾多藝術(shù)表演中具有獨具特色的美，表演者通過優(yōu)美的舞姿，使觀眾能欣賞舞蹈、熱愛舞蹈，但是舞蹈離不開的音樂的伴隨，失去音樂的舞蹈，就像是一個無聲電影，只具有表達(dá)能力，而不能產(chǎn)生動聽的聲音。因此，在初中舞蹈教學(xué)中要融入音樂教學(xué)，要使學(xué)生通過音樂對舞蹈產(chǎn)生更深的情感，在表演時發(fā)揮自身的情感表達(dá)，從而把自己的情感與舞蹈的意義融合在一起，這樣表演出的舞蹈才更吸引人[1]。

2.使觀眾融入到舞臺當(dāng)中

如果沒有音樂作為舞蹈的背景，那么表演者在舞臺表演時，會顯得單調(diào)，觀眾也很難理解表演者所表演的舞蹈，不能夠感受到舞蹈的含義。因此，舞蹈教學(xué)離不開音樂教學(xué)，帶有音樂的舞蹈，可以使觀眾融入到舞蹈中，體會舞蹈所表達(dá)的情感與意義。

二、初中舞蹈教學(xué)與音樂教學(xué)相融合存在的問題

1.教學(xué)形式的缺失

部分初中音樂教師不注重把舞蹈教學(xué)與音樂教學(xué)相融合，而且音樂教師的觀念是音樂就是音樂、舞蹈就是舞蹈。所以造成音樂教學(xué)形式單一，尤其音樂教師不能結(jié)合現(xiàn)代科技進行教學(xué)，顯得音樂課程古板、無趣，教師不能把音樂的旋律與舞蹈的動作結(jié)合在一起，使得學(xué)生在跳舞時顯得機械化，動作、表情都顯得僵硬，沒有美感，學(xué)生在整個音樂學(xué)習(xí)中都處于被動形式，無法舞蹈進行創(chuàng)新，致使舞蹈沒有藝術(shù)魅力，學(xué)生對音樂的知識也不能深刻的理解[2]。

2.教學(xué)手段的缺失

對于初中音樂教學(xué)，學(xué)生在舞蹈的認(rèn)識中，沒有形成一致看法，教師在教學(xué)過程中，只運用傳統(tǒng)的歌曲進行教學(xué)，沒有運用舞蹈教學(xué)，而且在編排舞蹈時，動作單一，沒有系統(tǒng)化，教師在教學(xué)時沒有把舞蹈藝術(shù)融入到音樂藝術(shù)中。

三、針對初中舞蹈教學(xué)融入到音樂教學(xué)中提出的措施

1.明確音樂教師的教學(xué)觀念

要想使舞蹈融入到音樂中，首先就要改變教師的教學(xué)觀念，只有教師認(rèn)識到舞蹈教學(xué)融入到音樂教學(xué)的作用和意義，才會在教學(xué)中把舞蹈融入音樂，同時音樂教師也會帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈，音樂教師的教學(xué)觀念影響著每一位學(xué)生在音樂道路上的發(fā)展。

2.在教學(xué)模式上進行創(chuàng)新

音樂教師在教學(xué)過程中要打破常規(guī)的教學(xué)方法，要有效的開展教學(xué)活動，在教學(xué)內(nèi)容、教案設(shè)計、教學(xué)活動、教學(xué)組織形式上的要有所創(chuàng)新，并合理安排教學(xué)，教師做好學(xué)生的引領(lǐng)者，要把舞蹈教學(xué)與音樂教學(xué)相結(jié)合，使整個教學(xué)過程都融如舞蹈的創(chuàng)意和音樂的節(jié)奏，教師要在教學(xué)過程中，播放音頻，在結(jié)合舞蹈練習(xí)，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂上處于主體地位[3]。例如：教師在教學(xué)中，通過播放音樂，帶領(lǐng)學(xué)生一起跳舞，邊唱邊跳，從而活躍課堂氛圍。

3.音樂教師要結(jié)合現(xiàn)代科技進行教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是“教師教，學(xué)生學(xué)”，所以學(xué)生早已習(xí)慣這種教學(xué)方法，而利用現(xiàn)代科技進行教學(xué)，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣。例如：歌曲《憶江南》，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，早已熟悉歌詞的內(nèi)容，所以教師就不用在歌詞上浪費時間，由于學(xué)生已經(jīng)熟悉歌詞，就會歌曲產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)歌曲會節(jié)省許多時間，教師可以在多余的時間里，給學(xué)生播放視頻，讓學(xué)生欣賞歌曲《江南好》的MV，這樣可以使學(xué)生感受到江南的魅力，通過情景與音樂的相融，把學(xué)生帶入美麗的江南中。在現(xiàn)代科技的影響下，學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)，學(xué)生也會提高思維創(chuàng)造力和想象能力，這對學(xué)生未來的音樂發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。與此同時，結(jié)合舞蹈教學(xué)也可以使學(xué)生掌握舞蹈技巧，并能夠運用舞蹈技巧。

4.培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

舞蹈教學(xué)與音樂教學(xué)有效的融合在一起，可以提升學(xué)生的合作精神，教師要堅持舞蹈與音樂的合作，形成音樂教學(xué)與舞蹈教學(xué)的整體性，要讓學(xué)生在舞蹈教學(xué)中掌握音樂的技巧，使學(xué)生能夠有效的交流，在教學(xué)過程中，教師也要合理的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，要有吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的點，讓學(xué)生通過合作的方式，進行交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。例如：音樂教學(xué)《茉莉花》，教師可以分組教學(xué)，使每個組自編舞蹈，然后教師播放音樂，讓學(xué)生表演；教師也可以讓部分小組合唱，另一部分小組表演舞蹈，這樣音樂與舞蹈的結(jié)合，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、結(jié)束語

總而言之，教師在教學(xué)過程中，要把舞蹈教學(xué)與音樂教學(xué)有機的融合在一起，讓學(xué)生通過對音樂的情感把舞蹈充分的表演出來，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，提升自身的情感素養(yǎng)和思想價值。音樂教師也要通過舞蹈教學(xué)與音樂教學(xué)的相結(jié)合，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使音樂教學(xué)更加新穎，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是音樂課堂的教學(xué)效果得到提升，只有這樣，才會為學(xué)生未來的音樂之路打好基礎(chǔ)，使學(xué)生在未來成為優(yōu)秀的人草，為國家未來的音樂發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

[1]吳瓊茜.初中音樂教學(xué)中存在的問題及對策之微探[J].新課程(上)，2013，(10)：34-45.

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