導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中學(xué)生論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）差異性中學(xué)生的個(gè)體差異性是客觀存在的，如基礎(chǔ)知識(shí)水平的差異、能力水平差異、非智力因素的差異。我們應(yīng)該客觀公正地看待這一現(xiàn)象，因材施教，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生的差異性，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全自由的發(fā)展

（二）廣泛性中學(xué)生的課外語文的學(xué)習(xí)就理所當(dāng)然地提上日程。但是，語文的課外學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科，它涉及的范圍很廣，上至天文，下至地理，可想而知，學(xué)習(xí)的難度也隨之加大。這就是語文教育中所說的全面性、綜合性和廣泛性。

（三）多樣性語文的課外學(xué)習(xí)途徑多種多樣，大到生活的方方面面，小到生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)。課外語文學(xué)習(xí)不同于課內(nèi)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自由空間加大，學(xué)習(xí)手段多樣，課內(nèi)學(xué)習(xí)的局限性在課外得到了彌補(bǔ)。這不僅促進(jìn)了課外語文學(xué)習(xí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的能力。

二、培養(yǎng)中學(xué)生課外學(xué)習(xí)能力的策略

課外語文學(xué)習(xí)是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動(dòng)。它可以需要通過各種途徑來實(shí)現(xiàn)。

（一）校內(nèi)的課外語文活動(dòng)學(xué)校的課外語文活動(dòng)，可以采取多種多樣的形式。很多學(xué)校組織的文學(xué)社、記者團(tuán)、語文課外興趣小組；書法、作文、朗誦、演講、語文知識(shí)競賽；辯論會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)、故事會(huì)，影劇評(píng)論會(huì)，各種專題講座，出墻報(bào)、特刊，編手抄小報(bào)、油印小報(bào)等，都活躍了學(xué)習(xí)氣氛，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，對(duì)全面提高語文能力起著十分積極的作用。

（二）課外的語文活動(dòng)社會(huì)語文學(xué)習(xí)資源是豐富而廣泛的?！按笳Z文教育”中的“大”其實(shí)就體現(xiàn)在充分利用“社會(huì)”這個(gè)語文學(xué)習(xí)資源上。它可以讓學(xué)生將課堂上學(xué)到的語文知識(shí)和技能廣泛應(yīng)用于社會(huì)，在社會(huì)生活中熔鑄、充實(shí)、修正并得以檢驗(yàn)。對(duì)于廣大的中學(xué)生來說，要想學(xué)好語文，不僅僅要學(xué)好或掌握住語文課本上的知識(shí)，還需要在生活中體會(huì)語文的魅力與實(shí)質(zhì)，積累點(diǎn)點(diǎn)滴滴語文知識(shí)?！吧罴凑Z文”，只有真正融入到語文大的語言氛圍以及中華民族的文化背景之中，才能更好地理解語文。

（三）家庭的語文活動(dòng)相對(duì)學(xué)校和社會(huì)而言，家庭課外語文學(xué)習(xí)資源數(shù)量不大，規(guī)模較小，家庭擁有的空間也相對(duì)較小。但家庭成員之間的親密度較大，因此我們應(yīng)注意家庭環(huán)境對(duì)語文教學(xué)的作用。俗話說：“父母是孩子的第一任老師?！奔议L的教育會(huì)給孩子留下終生難忘的印象。父母子女相聚一處，縱論人生，談天說地，評(píng)論文藝，討論影視，談?wù)搰H國內(nèi)焦點(diǎn)熱點(diǎn)問題……這樣，孩子的語言能力和認(rèn)識(shí)能力就會(huì)得到鍛煉和提高，還能增進(jìn)兩代人之間的理解和溝通，對(duì)語文學(xué)習(xí)很有利。

三、中學(xué)生語文課外學(xué)習(xí)的意義

（一）拓寬語文學(xué)習(xí)視野傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)只將目標(biāo)鎖定在幾本教科書上，只能是一只“井底之蛙”。通過課外語文的學(xué)習(xí)，我們可以了解到許多在課內(nèi)接觸不到的知識(shí)。如學(xué)生可以通過閱讀課外書籍，了解中國博大精深的文化精髓，吸收民族文化營養(yǎng)，開闊文化視野，增長多方面的文化科學(xué)知識(shí)，達(dá)到認(rèn)識(shí)世界的目的。學(xué)生的閱讀能力提高了,就可以自由獲取自己所需要的知識(shí)。知識(shí)豐富了，反過來又促進(jìn)閱讀能力的提高，這就形成了良性循環(huán)。較強(qiáng)的閱讀能力,是學(xué)生今后終身學(xué)習(xí)的基本能力。而這種能力將使學(xué)生終身受益。

（二）培養(yǎng)處理信息的能力當(dāng)今世界已進(jìn)入信息時(shí)代。中學(xué)生同樣也需要掌握大量的、準(zhǔn)確的信息來隨時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)思路，確定自己新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。以往的教學(xué)注重的是知識(shí)的傳承，采用的是被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)方式，從而導(dǎo)致學(xué)生收集信息、能力薄弱。而學(xué)生在課外語文學(xué)習(xí)的過程中，為了完成某一課題，需要利用多種手段、通過多種途徑來獲取信息。在這一過程中，學(xué)生收集和處理信息的能力得以逐步提高和強(qiáng)化。

（三）培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作意識(shí)積極的合作意識(shí)和有效的人際交往能力是21世紀(jì)人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)。學(xué)生在傳統(tǒng)的教育模式下，養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”“凡事以我為中心”的習(xí)慣，不愿意與他人交流、合作。這樣的人就不能在激烈的競爭中立足。而課外的語文學(xué)習(xí)恰恰有利于對(duì)學(xué)生合作意識(shí)、合作能力的培養(yǎng)。因?yàn)樵谡n外語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生為了完成一個(gè)有趣的語文活動(dòng)，或是解決一個(gè)問題，常常需要在一起進(jìn)行研究與實(shí)踐。他們?cè)谂c同伴分工合作的過程中，將逐步懂得合作的重要，并由此主動(dòng)去學(xué)習(xí)、掌握與人溝通、合作的技巧。

（四）培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣在課外語文學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生自由選擇自己愛讀的書籍、愛參加的活動(dòng)，本身就是尊重學(xué)生個(gè)性的表現(xiàn)。而學(xué)生由封閉式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為開放式學(xué)習(xí)，本身又極大激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的積極性。通過大力推動(dòng)課外語文的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生自己去獲取，去探求，去掌握，從而使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)更強(qiáng)烈的求知欲望，最終形成習(xí)慣。這樣做不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，還有達(dá)到了塑造學(xué)生主體人格的目的。

篇2

針對(duì)現(xiàn)階段下中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力水平偏低的現(xiàn)狀，需要在教學(xué)方式與學(xué)習(xí)模式上來創(chuàng)新，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，這可以采用如下的模式：

（一）注意中學(xué)生自主行為的培養(yǎng)在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要注意到每一個(gè)層次學(xué)生的“自主行為區(qū)”，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，改變各種行為失調(diào)問題，讓教學(xué)活動(dòng)真正為學(xué)生綜合水平的提升而服務(wù)。為此，可以應(yīng)用問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)模式、研究式學(xué)習(xí)模式，合理應(yīng)用這些教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，這既能夠提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也能夠提升學(xué)生的創(chuàng)新水平。此外，還要采用各類創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，合理應(yīng)用問題式教學(xué)法與體驗(yàn)式教學(xué)法，注重對(duì)學(xué)生形象思維水平、輻射思維水平以及發(fā)散思維水平的培養(yǎng)，根據(jù)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行整改與調(diào)整。同時(shí)，還要借助各類手段設(shè)置問題情境，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思考的好習(xí)慣，充分發(fā)揮出學(xué)生的主體地位。

（二）為學(xué)生提供科學(xué)的指導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中，教師需要關(guān)注學(xué)生的主體性，給學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)，將傳統(tǒng)“教師主宰”的模式轉(zhuǎn)化為“學(xué)生主導(dǎo)”的模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的應(yīng)用知識(shí)、分析問題。在所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師不應(yīng)該僅為知識(shí)的傳授者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的“輔助者”，為學(xué)生提供個(gè)性化的指導(dǎo)，賦予學(xué)生更多的選擇權(quán)，允許學(xué)生有自己的心聲，用自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生來科學(xué)選擇教學(xué)方法、教學(xué)途徑與教學(xué)內(nèi)容，靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間。此外，還需要利用教材的實(shí)用性以及趣味性來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段將枯燥的知識(shí)為形象的呈現(xiàn)出來，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（三）科學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法現(xiàn)代教育的根本目的就是為了培養(yǎng)大量的應(yīng)用型人才，雖然中學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，但是往往存在一定的盲目性，鑒于這一因素，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要注重對(duì)學(xué)生理論的傳授，又要注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，科學(xué)應(yīng)用案例教學(xué)法，多選擇一些與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例。在情況許可的條件下，可以鼓勵(lì)學(xué)生自行來編寫教學(xué)案例，提升學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供源源不竭的動(dòng)力。

（四）應(yīng)用積極主動(dòng)的教學(xué)方式在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，多采用正面激勵(lì)法，避免懲罰學(xué)生，幫助學(xué)生樹立起積極向上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這種學(xué)習(xí)目標(biāo)需要適當(dāng)高于學(xué)生的能力，讓他們通過一定的努力才能夠完成，學(xué)習(xí)目標(biāo)難度過高或者過低都不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。學(xué)生在經(jīng)過自己的努力完成任務(wù)之后，會(huì)產(chǎn)生極大的滿足感。此外，教師還要注意發(fā)揮出榜樣的力量，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)障礙，引導(dǎo)他們正確看待成功與失敗，獲取到良好的情感體驗(yàn)。

（五）應(yīng)用多樣化學(xué)習(xí)路徑學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并非朝夕的事情，需要長期的努力，只有采用多樣化的學(xué)習(xí)路徑，才能夠幫助學(xué)生產(chǎn)生持久的自主學(xué)習(xí)能力?？紤]到這一因素，在教學(xué)過程中，教師需要做好學(xué)法指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生扭轉(zhuǎn)不良的學(xué)習(xí)方法，只有幫助學(xué)生全面掌握自主學(xué)習(xí)方法，才能夠?qū)崿F(xiàn)既定的教學(xué)目的。

二、結(jié)語

篇3

強(qiáng)調(diào)一題多變深化創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中通過一題多變訓(xùn)練不但可以使學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)加深理解，而且能使學(xué)生在解題時(shí)運(yùn)用轉(zhuǎn)化思想，從而提高解題能力，深化創(chuàng)造性思維。如已知甲數(shù)是7，乙數(shù)是5，求甲數(shù)是乙數(shù)的幾分之幾?學(xué)生很快說出了得數(shù)。為了使學(xué)生思維得到進(jìn)一步深化，教師讓學(xué)生繼續(xù)動(dòng)腦思考，根據(jù)題中的已知條件展開聯(lián)想，提出不同問題。學(xué)生提出了:⑴乙數(shù)是甲數(shù)的幾分之幾?⑵甲數(shù)比乙數(shù)多幾分之幾?⑶乙數(shù)比甲數(shù)少幾分之幾?⑷甲數(shù)是乙和甲和的幾分之幾?⑸甲乙兩數(shù)和是甲乙兩數(shù)差的幾倍等。這樣通過一題多問的訓(xùn)練就深化了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維

a．例如:在教學(xué)生“水”“飯”等生字時(shí)，除了教學(xué)生用學(xué)過的生字組成詞以外，還要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。讓學(xué)生口頭組詞，并口頭用組成的詞語再說一句話或一段話。這樣，既為學(xué)生學(xué)詞、學(xué)句、作文打下基礎(chǔ)，又開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如:教生字“水”時(shí)可以讓學(xué)生口頭說:“水”;“河水”;“河水清清”;“一群白鵝在清清的河水中游來游去”。水:礦泉水;我愛喝礦泉水;我家附近的商店里有很多瓶礦泉水;可供全村人飲用。水:雨水;地上的雨水不斷的流向低處。飯:米飯我愛吃米飯;媽媽做的米飯又白又香。我請(qǐng)小朋友來嘗一嘗。飯:飯桌;飯桌有各式各樣的。園的，方的，大的，小的，顏色也有很多種。飯:飯后;飯后我?guī)蛬寢屜赐?。?吃飯;我看爺爺吃飯很香。我特別高興。另外，還可以讓學(xué)生連字成詞，連詞成句。例如:學(xué)、寫、學(xué)、生、字、習(xí)。可連詞學(xué)習(xí);學(xué)生;寫字?？蛇B句:學(xué)生學(xué)習(xí)寫字。

b．在學(xué)生掌握了所學(xué)生字后，把生字分成部件讓學(xué)生重新組成生字。在活動(dòng)過程中即鞏固了所學(xué)生字，又給學(xué)生一個(gè)嶄新的視角，有了新的啟迪。然后讓學(xué)生自己想出一些出題方式來考所學(xué)生字，對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育，而不是枯燥的重復(fù)練習(xí)。例如:學(xué)習(xí)生字早、媽、燈、爸、看、送這些字時(shí)，在教學(xué)完生字后，教師可出“找朋友”一題:日、父、十、火、巴、丁、關(guān)、手、之，目。讓學(xué)生用連線的形式或卡片重組的方式找到朋友。學(xué)生會(huì)很感興趣，這樣既鞏固了學(xué)生所學(xué)的生字，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。還可以把上面的形式變化成:看誰找錯(cuò)了朋友，請(qǐng)你幫幫他們。教師出示錯(cuò)誤卡片，請(qǐng)學(xué)生重新組成正確的字。然后，再讓學(xué)生說一說自己的出題方式來進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)。

三、在體育教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在體育課上教師帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，也可對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育。例如，在教師帶領(lǐng)學(xué)生跳繩時(shí)，可以讓學(xué)生做出各自不同的跳法，讓學(xué)生進(jìn)行比賽，看誰的跳繩方法多。還有在玩皮球時(shí)，也可用同樣的方法進(jìn)行創(chuàng)新教育。

四、在勞動(dòng)中對(duì)初中學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育

在勞動(dòng)中，學(xué)生一定會(huì)遇到很多困難，此時(shí)，應(yīng)及時(shí)啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)新意識(shí)，想出新方法、新路子，使學(xué)生愛創(chuàng)新敢創(chuàng)新，有濃厚的創(chuàng)新意識(shí)，真正做到把創(chuàng)新落到實(shí)處。

五、在音樂課上對(duì)初中學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育

篇4

月日，看望民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)政協(xié)委員，提出“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”重要論述

反映人民心聲、代表人民意愿，就必定贏得人民支持、受到人民擁護(hù)。

同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。“八榮八恥”不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會(huì)各界共識(shí)。

“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以版權(quán)所有艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥?！蓖镜闹匾撌?，概括精辟，寓意深刻，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。

我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。事實(shí)證明，沒有健康的社會(huì)風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國力也強(qiáng)大不起來，更難以屹立于世界民族之林。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)，彰顯樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性。我國是一個(gè)有億人口、個(gè)民族的發(fā)展中大國，加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，彰顯樹立社會(huì)主義榮辱觀的緊迫性。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會(huì)的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)和諧。樹立社會(huì)主義榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。

篇5

2、獲取知識(shí)的能力。它是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中能很好的理解、消化、吸收所學(xué)知識(shí)，善于通過有效方法和途徑尋找有關(guān)知識(shí)，不斷完善自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力。它是學(xué)習(xí)能力的重點(diǎn)和關(guān)鍵。獲取知識(shí)的能力包括閱讀能力、聽記能力和搜集資料的能力。

3、運(yùn)用知識(shí)的能力。掌握知識(shí)的目的全在于應(yīng)用。運(yùn)用知識(shí)的能力就是學(xué)生會(huì)把掌握的知識(shí)在學(xué)習(xí)上、日常生活中以至在今后工作中加以靈活、有效運(yùn)用的能力。它是學(xué)習(xí)能力的升華和歸宿。運(yùn)用知識(shí)的能力包括表達(dá)能力、操作能力和解決問題的能力。

4、智力技能。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是其認(rèn)知發(fā)展的過程。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，始終伴隨著智力活動(dòng)。關(guān)于智力的概念，眾說紛紛。我過新理學(xué)界大多認(rèn)為智力是各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包含觀察力、記憶力、注意力、思維力、想象力。但由于注意力與其他各種認(rèn)知能力同時(shí)發(fā)生，想象力與思維力關(guān)系密切，有時(shí)甚至難以分辨，故有的心理學(xué)家注重于觀察力、記憶力、思維力的研究。認(rèn)為觀察是基礎(chǔ)，記憶是橋梁，思維是核心。對(duì)于學(xué)習(xí)能力來說，觀察、記憶、思維是它的智力技能。智力技能是學(xué)習(xí)能力的靈魂。

中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它涉及到教育的各個(gè)方面，它貫徹于學(xué)生的整個(gè)中學(xué)學(xué)習(xí)階段。中學(xué)教育工作者，特別是班主任和科任教師，應(yīng)該有意識(shí)地認(rèn)識(shí)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，掌握培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的主動(dòng)權(quán)，從而事半功倍地完成教育教學(xué)任務(wù)。關(guān)于中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，我們主要從培養(yǎng)原則、培養(yǎng)措施和培養(yǎng)途徑等方面進(jìn)行探討。

1、培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的原則。這主要有五條：一是實(shí)踐性原則。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，主要是在掌握知識(shí)的過程中，在有意識(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展的。離開實(shí)踐的能力是不存在的。因此學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)要同課堂教學(xué)中學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握同步進(jìn)行，要同課內(nèi)外學(xué)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，要從培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始，逐步讓方法自動(dòng)化為習(xí)慣，讓習(xí)慣上升為能力。二是主體性原則。學(xué)習(xí)能力的形成，學(xué)生本身的努力是內(nèi)因，教師的指導(dǎo)是外因。教師在教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生已有學(xué)習(xí)能力與現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)需要的矛盾，以強(qiáng)化學(xué)生努力提高學(xué)習(xí)能力的內(nèi)因；同時(shí)教師在教學(xué)中適時(shí)而科學(xué)地進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)能力發(fā)展中更好地發(fā)揮主體作用。三是理論指導(dǎo)原則。知為行之始。要避免學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展的盲目性和簡單經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的狹隘性，就要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展進(jìn)行理論指導(dǎo)，例如對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)能力知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)方法的指導(dǎo)。四是層次性原則。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和提高是一個(gè)心理發(fā)展的漸進(jìn)過程，是一個(gè)由量變積累到質(zhì)變飛躍的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是要根據(jù)學(xué)生年齡特征和心理規(guī)律，既要按不同年紀(jì)提出該年齡段的共性要求，又按不同個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，因此要制定分學(xué)段、分年級(jí)的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)目標(biāo)體系、方法體系和考核體系，以便進(jìn)行有針對(duì)性的教育和培養(yǎng)。五是滲透性原則。由于學(xué)習(xí)能力的形成和發(fā)展離不開知識(shí)技能的掌握，離不開實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富，所以學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)在方法上要注意滲透性，要在各科的教學(xué)中，在班級(jí)、團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)中，在第二課堂和社會(huì)實(shí)踐中，從各學(xué)科，各活動(dòng)的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行學(xué)習(xí)能力的滲透教育，寓隱形的學(xué)習(xí)能力發(fā)展于有形的教育教學(xué)活動(dòng)之中。

2、培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的措施。從宏觀上講，主要有三條：一是加強(qiáng)“中學(xué)生學(xué)習(xí)能力”的理論研究，各年級(jí)教育科研機(jī)構(gòu)和教育理論研究人員可從理論上對(duì)中小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的地位、內(nèi)涵、外延、結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律、培養(yǎng)策略等方面，多學(xué)科地進(jìn)行綜合、系統(tǒng)的研究，逐步形成一個(gè)完整的中小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教育體系，以至建立一個(gè)新興的實(shí)用性邊緣教育科學(xué)--《學(xué)習(xí)能力教育學(xué)》，從而為中學(xué)教育實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。二是制定學(xué)習(xí)能力大綱。教育行政部門可根據(jù)中學(xué)教育的特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)和我國教育實(shí)踐，組織有關(guān)人員制定《中學(xué)生學(xué)習(xí)能力大綱》，編寫相應(yīng)教材，對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的任務(wù)、原則、內(nèi)容、方法和考核等作出明確的規(guī)定，以便各中學(xué)貫徹實(shí)施。三是組織實(shí)驗(yàn)研究。教育行政部門或教育科研單位可以選擇適當(dāng)類型的、條件具備的學(xué)校進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教育實(shí)驗(yàn)，探索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便逐步向廣大中小學(xué)推廣。例如上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校和杭州天長小學(xué)關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教育實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行多年，且成效顯著。

從微觀上講，培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的措施也有三條：一是教師培訓(xùn)。用適當(dāng)形式組織教師學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、學(xué)習(xí)論等與中學(xué)生學(xué)習(xí)能力知識(shí)有關(guān)的教育科學(xué)，學(xué)習(xí)《中國教育改革和發(fā)展綱要》等有關(guān)教育方針政策，學(xué)習(xí)國內(nèi)外有關(guān)教育改革信息，提高教師理論和業(yè)務(wù)水平，提高教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的自覺性。二是制定相應(yīng)教學(xué)計(jì)劃。各中學(xué)應(yīng)對(duì)本校學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的目標(biāo)、方法、考核等做出切實(shí)可行的具體規(guī)定和安排，并由點(diǎn)到面地逐步實(shí)施、推行，對(duì)執(zhí)行計(jì)劃情況定期進(jìn)行總結(jié)、表彰，推廣成功經(jīng)驗(yàn)。三是積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，使學(xué)校管理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、質(zhì)量評(píng)估等有有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高。

篇6

關(guān)鍵詞:道德建設(shè);責(zé)任意識(shí);培養(yǎng)方法

當(dāng)今的中學(xué)生,都是改革開放后成長起來的,他們思想敏銳,勇于進(jìn)取,對(duì)責(zé)任意識(shí)的理解有著一定的認(rèn)識(shí),表現(xiàn)出青年學(xué)子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。但他們?nèi)狈?shí)干精神,重視自我需求,自我發(fā)展,卻極少關(guān)心社會(huì),關(guān)心他人。近幾年來,中學(xué)生責(zé)任意識(shí)呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。因此,培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)這一課題在當(dāng)前抓公民道德建設(shè)和思想政治工作中是有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

為迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn),在基礎(chǔ)教育中實(shí)施素質(zhì)教育,歸根到底是培養(yǎng)新時(shí)代所需要的人才,這已成為大家的共識(shí)。上海市二期課改對(duì)本市中學(xué)生的素質(zhì)提出如下要求:有強(qiáng)健的體魄,有良好的品德和健全的人格,有強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,有信心和社會(huì)責(zé)任感、使命感,有開放的意識(shí)和文化包容態(tài)度。能適應(yīng)環(huán)境的變化,能發(fā)現(xiàn)問題,能收集、加工、處理信息并解決實(shí)際問題。而“責(zé)任意識(shí)”則是現(xiàn)代文明社會(huì)公民的基本素質(zhì)。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)朋友、對(duì)家庭、對(duì)自己負(fù)責(zé)的人,那么,我們的素質(zhì)教育就取得了成功。

2.責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的階梯目標(biāo)

2.1學(xué)生發(fā)展的“五個(gè)階梯”目標(biāo):

目標(biāo)階梯之一:對(duì)自己負(fù)責(zé)。培養(yǎng)自尊、自信、自律、自主、自強(qiáng)的意識(shí)。

目標(biāo)階梯之二:對(duì)他人負(fù)責(zé)。尊重與接納他人,富有愛心與合作精神。

目標(biāo)階梯之三:對(duì)集體負(fù)責(zé)。主動(dòng)關(guān)心愛護(hù)集體,珍視集體的榮譽(yù),解決參加集體事務(wù)和各項(xiàng)活動(dòng)履行應(yīng)盡的義務(wù),學(xué)會(huì)共享,主動(dòng)為集體發(fā)展盡職。

目標(biāo)階梯之四:對(duì)家庭負(fù)責(zé)。尊老愛幼,為父母分憂,營造溫馨家庭氛圍。

目標(biāo)階梯之五:對(duì)社會(huì)和國家負(fù)責(zé)。勤奮學(xué)習(xí)和努力工作,講愛心與奉獻(xiàn),積極參與公益活動(dòng),愛護(hù)環(huán)境,樹立遠(yuǎn)大理想,立志報(bào)效祖國。

2.2責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重點(diǎn)。

第一層次:感受現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感。了解社會(huì)關(guān)愛,奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。操作載體:新生入學(xué)教育(軍訓(xùn)、行為規(guī)范教育);訪談?dòng)嘘P(guān)人士(校內(nèi):班主任、任課教師、年級(jí)組長、教研組長、中層干部、校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。校外:政府官員、社會(huì)賢達(dá)、家長代表等),從不同層面、不同角度了解社會(huì)對(duì)教育的要求,時(shí)代對(duì)人才的呼喚,思考對(duì)自己、對(duì)它人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人生設(shè)計(jì);參加黨課學(xué)習(xí),開展學(xué)習(xí)小組活動(dòng)。

第二層次:從小事做起,在崗位上體驗(yàn)對(duì)他人的責(zé)任。播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。競爭崗位(設(shè)立多層面工作崗位,讓每一位現(xiàn)實(shí)都能早道最適合自己的崗位,培養(yǎng)主人翁的負(fù)責(zé)精神);崗位評(píng)價(jià)(從社會(huì)服務(wù)、行為規(guī)范)。

3.責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)對(duì)學(xué)生要多作肯定性評(píng)價(jià)

學(xué)生判斷能力較弱,老師心理投射是他們形成自我評(píng)價(jià)的主要來源,這在小學(xué)低年級(jí)尤其明顯,學(xué)生需要從老師給予的肯定性評(píng)價(jià)中確立自信心。如果你在寫成績報(bào)告冊(cè)時(shí),能評(píng)價(jià)他聰明,能干。寫些激勵(lì)性語言,他就認(rèn)為自己確實(shí)是這樣,遇事敢于自己動(dòng)手去做;如果你平時(shí)老是講他傻、沒出息等有損自尊的語言,他就覺得自己真的不行,失去自己動(dòng)手去做的信心。英國心理學(xué)家羅森塔爾在美國一所小學(xué)做實(shí)驗(yàn),以18個(gè)班的學(xué)生,作了預(yù)測(cè)未來的測(cè)驗(yàn),然后把具備“最佳發(fā)展前途”的學(xué)生名單交給老師。這種暗示堅(jiān)定了老師對(duì)這名單上的學(xué)生的肯定。使這些原本是隨意指定的學(xué)生感到異樣的自信、自尊、自愛,敢于提問、回答。8個(gè)月后復(fù)試,這些學(xué)生進(jìn)步快、活潑、可愛。實(shí)驗(yàn)表明:教師對(duì)學(xué)生的情感、笑容、肯定評(píng)價(jià)形成了期待效應(yīng)。從心理學(xué)的角度講,我們?yōu)楹尾粷M足他呢?既能調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主、自強(qiáng)、自信、自立,還能展示生命的原生態(tài),何樂而不為呢?

4.責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要珍視學(xué)生的成功

當(dāng)學(xué)生自己動(dòng)手干一些事,或根據(jù)老師的指令完成了力所能及的要求,老師所給予的肯定和鼓勵(lì),能產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)。適當(dāng)?shù)馁澝姥赞o是滋潤自信心的雨露。比如說:“你能跟同學(xué)愉快的相處,老師真高興?！边@會(huì)使學(xué)生在交往中充滿自信心。學(xué)生向你提出某種意見,你傾聽后說:“你的建議值得我接受,并且使我欣慰?！睂W(xué)生從你的反應(yīng)中體驗(yàn)到自己具有判斷力。相信學(xué)生,鼓勵(lì)他們參與。美國教育家羅達(dá)•貝克梅斯特爾說:“如果我們希望自己的學(xué)生自信,我們就必須相信他們?！比嗣窠逃姨招兄浅Ｐ刨噷W(xué)生,他說:“我加入兒童生活中,便發(fā)現(xiàn)小孩有力量,不但有力量,而且有創(chuàng)造力。”在學(xué)校,教師要多給學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì),還可以委托他們做一些有一定難度的事。對(duì)于學(xué)生的過分保護(hù),過分操縱,不放心他們獨(dú)立介入生活中的“難題”,自己一手操縱,這是對(duì)學(xué)生的力量估價(jià)過低的表現(xiàn)。剝奪實(shí)踐,不僅障礙了能力的形成,而且使學(xué)生喪失獨(dú)立的生活態(tài)度和自信心。聰明的老師是從不壓抑學(xué)生躍躍欲試的愿望而鼓勵(lì)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的。

5.責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要多給學(xué)生提供擺脫失敗,虛擬成功的機(jī)會(huì)

挫折雖然會(huì)使人失去信心,但另辟積極的途徑卻可使它轉(zhuǎn)化。蘇霍姆林斯基對(duì)四年級(jí)以下的學(xué)生從不打不及格分?jǐn)?shù),而讓他們重新做失分的題目,讓他們?cè)谶M(jìn)步中得到好成績,并從中發(fā)現(xiàn)自己的力量。可見教師要在教學(xué)中,活動(dòng)中不斷地虛擬成功的機(jī)會(huì)讓自卑的學(xué)生不知不覺地參與當(dāng)中來享受成功的快樂,獲取足夠的自信心,如果學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的機(jī)遇中沒有把事情做好,老師就加以指責(zé),甚至挖苦、諷刺,這不僅會(huì)使學(xué)生失去信心,而且會(huì)跟你對(duì)立。

6.責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重心是學(xué)生的“一技之長”

謬•詹姆斯說:“每個(gè)人都具有在生活中取得成功的能力。每個(gè)人天生都具有獨(dú)特的視、聽、觸以及思維的方式。每個(gè)人都能成為富于思想與創(chuàng)造的人,一個(gè)有成就的人,一個(gè)成功者?！闭?yàn)檫@樣,每個(gè)學(xué)生都有可能具有一技之長。細(xì)心的教師會(huì)注意學(xué)生的“獨(dú)特方式”,一旦發(fā)現(xiàn)他的某種特長潛能,就滿腔熱情地因勢(shì)利導(dǎo),運(yùn)用肯定、鼓勵(lì)以及創(chuàng)設(shè)條件等手段強(qiáng)化它、發(fā)展它。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己在某方面比別人強(qiáng),自己并非事事不如人,不必疑心別人歧視自己時(shí),自信和勇氣就油然而生,并逐步走向成功。

總之,中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是當(dāng)前進(jìn)行公民道德建設(shè)和進(jìn)行思想政治工作中的有效方法,中學(xué)教育工作者要給以高度的關(guān)注和重視。

參考文獻(xiàn)

篇7

筆者近日就初中生“逆反”心理問題對(duì)初二年級(jí)186名學(xué)生做了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：有將近20%的學(xué)生存在著較嚴(yán)重的“逆反”心理，這種不健康的心理現(xiàn)象不僅直接影響著教育工作的順利進(jìn)行，而且嚴(yán)重影響著青少年自身心理健康的發(fā)展，甚至給家庭、學(xué)校、社會(huì)都將帶來負(fù)面影響。

一、初中生“逆反”心理形成的原因。根據(jù)調(diào)查資料分析，可歸納為以下幾個(gè)方面：

1、教育者采取簡單粗暴的態(tài)度和強(qiáng)制要求的手段以致傷害了學(xué)生的自尊。在教育過程中，教師提出的要求過嚴(yán)過急，并經(jīng)常采取嚴(yán)厲訓(xùn)斥、惡語批評(píng)、隨意留校、強(qiáng)制檢討等傷害學(xué)生自尊和人格的手段，由此學(xué)生在心理上產(chǎn)生反抗對(duì)立情緒，拒絕接受教師的說教，不愿執(zhí)行教師提出的要求，甚至故意對(duì)抗。

2、教育者要求過于頻繁，又不嚴(yán)格執(zhí)行。在教育工作中，教師提出的要求過于頻繁，但在具體執(zhí)行過程中卻不嚴(yán)格要求。這種言行不一的做法，降低了教師的人格和威信，往往造成學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生不信任，在心理上出現(xiàn)厭煩甚至厭惡情緒，使他們采取反感或“無所謂”的心態(tài)來對(duì)待教師的教育和提出的要求。

3、教育者處理問題不公正造成學(xué)生反感和對(duì)立。教育實(shí)踐和調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生最討厭的是教師在處理問題的時(shí)候不注重調(diào)查了解，不尊重事實(shí)，主觀臆斷，盲目猜測(cè)，偏聽偏信，做出不公正不合理的結(jié)論。

4、初中生因缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致對(duì)教育者的誤解。調(diào)查表明，初中學(xué)生因受認(rèn)知水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，對(duì)教師提出的嚴(yán)格要求時(shí)常會(huì)出現(xiàn)不理解或產(chǎn)生誤解，由此他們往往主觀地認(rèn)為教師提出的要求不合理或不正確，甚至認(rèn)為是教師有意刁難，因而不愿意接受和執(zhí)行。

5、教育者的要求不符合學(xué)生的需要和愿望。在教育工作中，教師提出的各種行為要求過高，脫離了學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知發(fā)展水平；或提出的要求與學(xué)生原有的需要和愿望相矛盾，這些都容易使他們產(chǎn)生不滿和厭煩情緒，并導(dǎo)致他們不去接受和執(zhí)行。

二、教育對(duì)策。

1、傾注“師愛”，融洽師生關(guān)系。心理學(xué)認(rèn)為，人與人之間的信息交流與傳承，需要在良好的心理認(rèn)同的基礎(chǔ)上進(jìn)行。心理認(rèn)同則容易入耳、入腦、入心，形成“共振”效應(yīng)。反之，則會(huì)出現(xiàn)思維盲點(diǎn)，產(chǎn)生心理障礙，影響其效能。因此，要防止和消除學(xué)生的“逆反”心理，形成心理上的認(rèn)同，在教育工作中，教師必須對(duì)學(xué)生傾注愛心，講求民主作風(fēng)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，處處體貼關(guān)心學(xué)生，以贏得學(xué)生的熱愛和擁護(hù)。尤其對(duì)那些常犯錯(cuò)誤的學(xué)生，更應(yīng)從感情上親近他們，從興趣上引導(dǎo)他們，從學(xué)習(xí)上幫助他們，從生活上關(guān)心他們，使他們從中真切感受到教師的可親、可敬、可信，從而消除師生之間存在的隔閡和對(duì)抗心理，使學(xué)生樂意接受教師的教育勸導(dǎo)，逐漸改正自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和不良行為。

2、教師應(yīng)不斷提高自身修養(yǎng)，保持敬業(yè)、自律、寬容、可信的人格魅力。古人云：“人不率則不從，身不先則不信?！弊鰹橐幻處?，首先必須嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好教學(xué)工作，帶頭遵守學(xué)校紀(jì)律，自覺維護(hù)社會(huì)公德，并在工作、生活及與學(xué)生的交往中表現(xiàn)出自己豐富的知識(shí)、高尚的情操和高雅的情趣，以自己敬業(yè)、博學(xué)、自律、寬容、誠實(shí)可信的良好人格形象感染學(xué)生，提高言教的感染力和說服力，在學(xué)生心目中樹立祟高威信，使學(xué)生信服并效仿，形成所謂“親其師而信其道”的良性效應(yīng)，從而有效防止中學(xué)生“逆反”心理的產(chǎn)生。

3、教師對(duì)待學(xué)生要公平、公正，處理問題應(yīng)注意調(diào)查，尊重事實(shí)、并善于激勵(lì)。調(diào)查表明在教育工作中，教師處理問題不公正、不合理是造成學(xué)生產(chǎn)生反感情緒和“逆反”心理的重要原因之一。因此，教師在對(duì)待學(xué)生處理具體問題時(shí)，一定要注意“一碗水端平”，無論是優(yōu)生還是差生都應(yīng)盡量做到一視同仁，不分厚薄。如若對(duì)優(yōu)生偏愛姑息、對(duì)差生粗暴嚴(yán)厲，會(huì)使學(xué)生心理失衡，表現(xiàn)為心灰意冷、破罐子破摔的消極對(duì)立情緒，造成心理抵觸，從而出現(xiàn)教育效果的“零效應(yīng)”，甚至是“負(fù)效應(yīng)”。因此教師在教育過程中，一定要堅(jiān)持公平、公正的原則去處理問題，在深入實(shí)際，調(diào)查了解，掌握真實(shí)情況的基礎(chǔ)上，作出公正合理的結(jié)論，并注重班級(jí)群體輿論的正確引導(dǎo)，從而使教師處理的問題得到學(xué)生廣泛的贊同和支持。

篇8

科學(xué)工作者寫的科學(xué)論文，是指作者根據(jù)所制定的科研項(xiàng)目和確定的科研課題，通過實(shí)驗(yàn)、觀察等手段，獲得大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行分析研究，得出科學(xué)結(jié)論，從而寫出的科研報(bào)告。同學(xué)們寫的科學(xué)小論文，比科學(xué)工作者寫的科學(xué)論文要短一些、淺一些。

科學(xué)小論文實(shí)際上是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)外學(xué)科學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)或考察后一種成果的書面總結(jié)。它的表現(xiàn)形式是多種多樣的:可以是對(duì)某一事物進(jìn)行細(xì)致觀察和深入思考后得出結(jié)論;可以是動(dòng)手實(shí)驗(yàn)后分析得出的結(jié)論;也可以是對(duì)某地進(jìn)行考察后的總結(jié);還可以靠邏輯推理得出結(jié)論……

現(xiàn)在我就來說一下我的小論文:

前幾天，叔叔阿姨們就送來了好幾盆花和幾株樹。門口、客廳里、房間里和陽臺(tái)上都擺上了盆景。我對(duì)爸爸說:“我們家都有成植物園了，擺那么多的植物干嗎?”爸爸笑著說:“植物能制造氣氛，凈化空氣，人和動(dòng)物誰都離不開它們，離開了它們都有不能生存?！比嘶騽?dòng)物離開植物后不能生存?為什么人或動(dòng)物離開植物后不能生存?我將信將疑。決定做幾個(gè)小實(shí)驗(yàn)來證明這個(gè)問題。

星期天，我從車庫里抓來兩只老鼠。這兩只可憐的小老鼠即將成為我的實(shí)驗(yàn)品。它們不停地掙扎著，圓溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪著我。我把第一只小巧玲瓏?yán)鲜蠓旁谝粋€(gè)大魚缸里，用把玻璃瓶封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕瓶里的空氣與外界的空氣相通。我仔細(xì)地觀察著，只見小老鼠沿缸著壁，繞著缸底快速地向前竄。咦，小老鼠不是活得好好的嗎?難道爸爸說的不是真的?可是，沒過幾分鐘，只見小老鼠繞圈的速度越來越慢，直到停滯不前，奄奄一息的樣子。頓時(shí)，我把一次性薄膜桌布輕輕拿開，捉出第一保小老鼠，放進(jìn)第二只小老鼠，又搬入了四盆枝繁葉茂的植物。然后輕輕蓋上一次性薄膜桌布。我不停地拍打魚缸，只見小老鼠驚慌地亂竄。過了好久也沒要咽氣的樣子。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了植物可以輸送動(dòng)物所需要的氧氣。

為了進(jìn)一步證明人類和動(dòng)物對(duì)植物的依賴性。我來到我們家附近一個(gè)飼料加工廠。那兒的空氣里到處彌漫著一股噥噥的灰塵味，熏得我直咳嗽。我感到十分難受。然后，我又跑向我們家屋后的一片竹林里，那是一個(gè)空氣新鮮的地方，我感覺極為清爽。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明植物可以凈化空氣。使人呼吸順暢。

篇9

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想已成為教育理論與實(shí)踐界的共識(shí),傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)受到了普遍的質(zhì)疑和批判。對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)進(jìn)行改革,充分發(fā)揮學(xué)生評(píng)價(jià)的教育功能,以評(píng)價(jià)促發(fā)展,是新時(shí)期學(xué)生評(píng)價(jià)改革的任務(wù),也是現(xiàn)代社會(huì)教育觀、人才觀、質(zhì)量觀的不斷改變對(duì)教育的期盼和呼喚。鑒于此,本文從對(duì)人的豐富內(nèi)涵認(rèn)識(shí)出發(fā),對(duì)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)進(jìn)行闡述和思考,并探討評(píng)價(jià)的方法和策略。

一、傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)功能、作用和弊端分析隨著我國教育教學(xué)改革的不斷深入,越來越多的教育工作者對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)改革進(jìn)行著不懈的思索和探究,已有不少文章從評(píng)價(jià)的功能、方法、主體、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等不同的視角探討學(xué)生評(píng)價(jià)問題。綜觀各種學(xué)生評(píng)價(jià)模式,可分為選拔性學(xué)生評(píng)價(jià)、水平性學(xué)生評(píng)價(jià)、發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià),通常所說的傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)主要是指選拔性學(xué)生評(píng)價(jià)。選拔性評(píng)價(jià)認(rèn)為,在一個(gè)群體中只有少數(shù)人能達(dá)到優(yōu)秀,大多數(shù)人只能是中常水平,而評(píng)價(jià)的目的是要把這少數(shù)的優(yōu)異者選,或者選出合格者,淘汰不合格者,它強(qiáng)調(diào)的是甄別、選拔的功能。選拔性評(píng)價(jià)最直接的評(píng)價(jià)方式就是考試,用外在的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)給學(xué)生進(jìn)行鑒別和分級(jí)劃等,分出高低優(yōu)劣,而且往往帶有一定的功利和目的。這種評(píng)價(jià)方式注重的是學(xué)生知識(shí)與技能的獲得,而對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展以及學(xué)生個(gè)體間的差異比較忽略,對(duì)評(píng)價(jià)的結(jié)果比較重視,而對(duì)學(xué)生在各個(gè)階段所取得的進(jìn)步和發(fā)展變化的過程卻被忽略,抑制了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,不利于學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),極易導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展。

二、學(xué)生評(píng)價(jià)改革的核心應(yīng)突出發(fā)展學(xué)生評(píng)價(jià)改革的根本目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,改變傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能,突出評(píng)價(jià)的發(fā)展是學(xué)生評(píng)價(jià)改革的核心

(一)對(duì)人的豐富內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)關(guān)于人的內(nèi)涵是眾多人文社會(huì)科學(xué)共同研究的命題,哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)從不同的視角研究人的發(fā)展問題,賦予人的本質(zhì)以豐富的內(nèi)涵,為教育學(xué)研究人的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。人的生命與其他物種生命的不同之處在于,她是一種具有高度可塑性的可能的生命,是一種具有不斷生成性的開放的生命,是一種具有主動(dòng)建構(gòu)性的、創(chuàng)造的生命。從哲學(xué)的角度看,人是一個(gè)能賦予自己新的生命的生命體,即人是“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志和意識(shí)的對(duì)象”;從文化學(xué)的角度看,人是有系統(tǒng)語言,并大量運(yùn)用第二信號(hào)系統(tǒng)展開神經(jīng)活動(dòng)的生命體;從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,人是能夠使用工具、制造工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)的生命體。從倫理學(xué)的角度看,人是唯一讓自己肩負(fù)有“使自己更像自己”使命的生命體;從法律學(xué)的角度看,人是政治權(quán)利的等同物,若一個(gè)人被宣判“”,即意味著在法律上已不承認(rèn)其人的地位了。等等。[1]可以確定人的內(nèi)涵是豐富多樣的,人的發(fā)展也是多向、多維,豐富多彩的。在教育學(xué)領(lǐng)域,人的發(fā)展就是指人的身體的發(fā)展,知識(shí)、技能的獲得,思想、品德的形成,審美情操的陶冶,也就是德、智、體、美、勞等的全面和諧發(fā)展。

(二)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)涵及主要特征從理論上界定,發(fā)展性評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的教育目標(biāo)和教育價(jià)值觀,評(píng)價(jià)者與學(xué)生建立相互信任的關(guān)系,共同制定雙方認(rèn)可的發(fā)展目標(biāo),運(yùn)用適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)技術(shù)和方法,對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行價(jià)值判斷,使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我,不斷實(shí)現(xiàn)預(yù)定發(fā)展目標(biāo)的過程。[2]主要特征表現(xiàn)為:一是評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和提高,為了全體學(xué)生的全面發(fā)展。二是評(píng)價(jià)注重過程。三是評(píng)價(jià)的目標(biāo)是分層、動(dòng)態(tài)的,基于一定的培養(yǎng)目標(biāo),并尊重個(gè)體間的差異。四是評(píng)價(jià)主體多元,鼓勵(lì)學(xué)生主體參與。五是評(píng)價(jià)內(nèi)容豐富全面。注重綜合素質(zhì)的考察,全方位評(píng)價(jià)學(xué)生。六是大力倡導(dǎo)評(píng)價(jià)方法的多元化。強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多樣化,七是注重學(xué)生本人在評(píng)價(jià)中的作用。在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng),體現(xiàn)以人為本的主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向,強(qiáng)調(diào)學(xué)生本人的主體作用。[3]

(三)發(fā)展性評(píng)價(jià)是學(xué)生評(píng)價(jià)的理性選擇評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷的活動(dòng),學(xué)生評(píng)價(jià)起到對(duì)這生發(fā)展的引導(dǎo)、激勵(lì)作用。傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)過分注重評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能,使我們的學(xué)生一入學(xué)就陷入層層選拔之中,在人生的初期就飽嘗失敗與落后的滋味,給學(xué)生帶來了沉重的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力,事實(shí)上,我們的每一個(gè)學(xué)生都渴望得到尊重與欣賞。發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)從根本上舍棄傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)的理念,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是“促進(jìn)發(fā)展”的功能,評(píng)價(jià)的方法、技術(shù)、內(nèi)容、過程等都要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),不但要通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的提高,達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求,更要發(fā)展學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的特長,促進(jìn)學(xué)生身心的全面和諧發(fā)展。把評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生表現(xiàn)出來的值得發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)和素養(yǎng)上,加以積極的鼓勵(lì)和引導(dǎo),使學(xué)生充分體驗(yàn)被尊重和贊賞的樂趣,釋放生命的激情。

即使是被傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)認(rèn)定為是群體中的落后學(xué)生,問題學(xué)生也要以發(fā)展的眼光、寬容的態(tài)度去關(guān)注他,發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn),承認(rèn)個(gè)體間的差異,了解學(xué)生的需求,幫助其認(rèn)識(shí)自我,建立自信,從多向、多維、多方面去評(píng)價(jià)學(xué)生。大家普遍認(rèn)同“多一把評(píng)價(jià)的尺子,就會(huì)多出一批好這生?！泵绹鸫髮W(xué)心理學(xué)教授霍華德•加德納提出的多元智力理論認(rèn)為,人的智能是多方面的,個(gè)體的發(fā)展也是多元性的,某一方面的發(fā)展有阻礙,并不意味著其他方面也沒有發(fā)展前途。充分挖掘每一個(gè)孩子身上蘊(yùn)藏的潛能,是發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的價(jià)值取向,也是當(dāng)前我國教育實(shí)踐領(lǐng)域?qū)W生評(píng)價(jià)的理性選擇,以評(píng)價(jià)促發(fā)展,以個(gè)體的發(fā)展帶動(dòng)全體的發(fā)展,最后促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

三、實(shí)施發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的策略和方法學(xué)生評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的、多變量、多因素的系統(tǒng)過程,包含一系列環(huán)節(jié),如確定評(píng)價(jià)內(nèi)容,設(shè)定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),選擇評(píng)價(jià)方法,達(dá)成評(píng)價(jià)結(jié)論以及評(píng)價(jià)的反饋等。如何合理、有效地運(yùn)用評(píng)價(jià)的方法、技術(shù)和手段,使評(píng)價(jià)發(fā)揮最大的作用,需要對(duì)評(píng)價(jià)的方法、策略進(jìn)行探討。

(一)根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特征,遵循個(gè)體差異性原則,采用分層、分段因人施評(píng)策略在不同的年齡階段,學(xué)生所表現(xiàn)出來的心理特征是不同的,其智力、能力、思維品質(zhì)、意志、性格、自我意識(shí)等具有年齡特征,在知識(shí)結(jié)構(gòu)、身心特點(diǎn)、生活閱歷、認(rèn)知水平和理解能力等方面存在極大的差異。不同年齡階段的心理特征是不同的,相同年齡的不同個(gè)體,其個(gè)性差異也是顯著的。對(duì)于群體中的每一個(gè)人來說,有表現(xiàn)共性的東西,也有自己的獨(dú)特個(gè)性,要遵循學(xué)生個(gè)性差異和明顯特征,做到因人施評(píng)才能取得理想的評(píng)價(jià)效果。因此,學(xué)生評(píng)價(jià)要與學(xué)生身心發(fā)展階段相適應(yīng),采用適當(dāng)?shù)?、靈活多樣的評(píng)價(jià)方法。傳統(tǒng)學(xué)生評(píng)價(jià)就是過分注重學(xué)生共性品質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)共性約束,抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而發(fā)展性評(píng)價(jià)顯著特征是尋找差異,認(rèn)識(shí)差異,發(fā)現(xiàn)了個(gè)體之間的差異,等于發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的優(yōu)長或不足,根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異性原則,設(shè)置多層次的評(píng)價(jià)目標(biāo),可分為底線目標(biāo)和拓展目標(biāo),基礎(chǔ)性發(fā)展目標(biāo)和學(xué)科發(fā)展目標(biāo),再根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),在評(píng)價(jià)內(nèi)容、方法、標(biāo)準(zhǔn)等方面的選擇和確定,因人而異,為每一個(gè)學(xué)生提出具體的有針對(duì)性的發(fā)展建議,使每一個(gè)學(xué)生通過評(píng)價(jià)都能得到發(fā)展和提高。其次,對(duì)學(xué)生各階段的學(xué)業(yè)成績實(shí)施分階段評(píng)價(jià),根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),充分考慮學(xué)生心理承受能力,采用靈活的科學(xué)的評(píng)價(jià)方法。如小學(xué)階段,以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主,通過觀察與調(diào)查,學(xué)業(yè)成績測(cè)試,采用綜合評(píng)價(jià)方式評(píng)定學(xué)生掌握和應(yīng)用知識(shí)的能力,具體可采用“全優(yōu)+特長+評(píng)語描述”;中學(xué)階段可采用定量與定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式,即“等級(jí)評(píng)定+特長發(fā)展+質(zhì)性描述”;大學(xué)則可以采用完全學(xué)分制。[4]

(二)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向,把教師評(píng)價(jià)學(xué)生的過程納入評(píng)價(jià)教師的管理范疇,強(qiáng)化學(xué)生評(píng)價(jià)的效果黑格爾曾說,教師是“兒童心目中最神圣的偶像”。[3]學(xué)生?？释麖睦蠋熌抢铽@得評(píng)價(jià)信息,并以此為“藍(lán)本”給自己“畫像”。教師怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生,其評(píng)價(jià)效果的優(yōu)劣,直接影響學(xué)生對(duì)自己的正確評(píng)價(jià),影響學(xué)生的自信心,挫傷學(xué)生應(yīng)對(duì)困難、解決問題的積極心態(tài)。因此,在學(xué)生評(píng)價(jià)中,關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)行為及方式,把他納入對(duì)教師評(píng)價(jià)的范疇,作為考察教師素質(zhì)的一個(gè)重要方面,是提高發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)效果的有效策略。在日常的教學(xué)活動(dòng)中,考察教師評(píng)價(jià)行為,看其是寫作論文否以積極鼓勵(lì)為主,有無有失教師風(fēng)范的地方,使用一些挖苦的、消極的甚至傷人的語言;是否關(guān)注學(xué)生日常的微小的行為,注重與學(xué)生的溝通和對(duì)話,全方位了解關(guān)注學(xué)生;是否辨證地看待學(xué)生的錯(cuò)誤,有無隨意夸大學(xué)生的不足;是否關(guān)注全體學(xué)生的整體發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生自我發(fā)展等。把教師評(píng)價(jià)學(xué)生作為考核評(píng)價(jià)教師的一個(gè)重要內(nèi)容,引導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生做好積極的有效的評(píng)價(jià),把教師評(píng)價(jià)行為引向正確的方向,從而達(dá)到評(píng)價(jià)目標(biāo)。

(三)以教師評(píng)價(jià)為主,輔以學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生小組評(píng)價(jià)、學(xué)生家長評(píng)價(jià)四位一體聯(lián)合評(píng)價(jià)策略眾所周知,學(xué)校教育是學(xué)生接受教育的主渠道,學(xué)校是教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所,教師是學(xué)生最密切的接觸者,對(duì)學(xué)生的性格、態(tài)度、個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)生在接受知識(shí)、獲得技能過程中所表現(xiàn)出的各種差異十分了解,教師評(píng)價(jià)學(xué)生有利于評(píng)價(jià)更客觀,更準(zhǔn)確,更符合學(xué)生實(shí)際。所以,在整個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)中,教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)所占的權(quán)重最大。但隨著學(xué)生評(píng)價(jià)理論的不斷拓展,眾多教育界的學(xué)者認(rèn)為,學(xué)生評(píng)價(jià)不單單是教師的專利,其一半的責(zé)任應(yīng)由學(xué)習(xí)者自我承擔(dān),作為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和修正自己,依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)自己的期望、品德、發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)習(xí)行為與結(jié)果及個(gè)性特征進(jìn)行判斷,學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我分析和自我提高,學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自我調(diào)控,能夠自我超越,實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。讓學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來,有利于傾聽學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)的看法,體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重;有利于學(xué)生清醒地看到自身的長處和不足,使學(xué)生在看到自身成績的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到自己的問題,只有這樣,學(xué)生才能不斷進(jìn)步。[5]同時(shí),在開展學(xué)生評(píng)價(jià)活動(dòng)時(shí),學(xué)生互評(píng)和家長參與評(píng)價(jià)作為學(xué)生評(píng)價(jià)綜合評(píng)價(jià)體系的必要補(bǔ)充,有利于促進(jìn)教師與學(xué)生、家長的溝通和配合,建立起和諧、合作的工作聯(lián)系,也有利于培養(yǎng)學(xué)生尊重和欣賞他人的品質(zhì),形成主動(dòng)、自信、寬容的性格。超級(jí)秘書網(wǎng)

四、需注意的幾個(gè)問題

(一)實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)注意的問題一是充分尊重和信任學(xué)生。發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)要以學(xué)生發(fā)展為本,評(píng)價(jià)者要始終明白,發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的首要目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而非對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別。二是信息收集要全面。要對(duì)學(xué)生做出中肯、客觀的評(píng)價(jià),就必須全面了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),反映學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的全部信息。三是信息反饋要及時(shí)。及時(shí)的信息反饋有助于學(xué)生及時(shí)了解自身的情況,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

(二)非學(xué)業(yè)因素評(píng)價(jià)應(yīng)注意的問題發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的顯著特征是學(xué)生評(píng)價(jià)的多元性,既重視學(xué)生學(xué)業(yè)因素的評(píng)價(jià),更重視學(xué)生非學(xué)業(yè)因素的評(píng)價(jià),主張學(xué)生發(fā)展的多樣性和個(gè)性化。在進(jìn)行非學(xué)業(yè)因素評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)注意與學(xué)科教育目標(biāo)和日常教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合,處理好評(píng)價(jià)內(nèi)容的模糊度與準(zhǔn)確性之間的關(guān)系,準(zhǔn)確把握學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)生個(gè)體間的差異,實(shí)施恰當(dāng)、適度的評(píng)價(jià),在呈現(xiàn)形式上,要避免給學(xué)生的非學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)一個(gè)等級(jí)甚至是分?jǐn)?shù),不能追求實(shí)證和量化。

(三)博采眾長,多種評(píng)價(jià)方式并用人是復(fù)雜多面的,人的發(fā)展也是多向、多維的,發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)順應(yīng)時(shí)展,代表了學(xué)生評(píng)價(jià)未來改革發(fā)展的方向,它沒有固定的模式,一切有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)方式都有其存在的價(jià)值,在具體實(shí)施學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)博采眾長,多種評(píng)價(jià)方式并用。

參考文獻(xiàn)

[1]劉偉清.紀(jì)實(shí)性評(píng)價(jià):大學(xué)生評(píng)價(jià)的主導(dǎo)方針[J].南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001,(3):64-67.

[2]李潤洲.學(xué)生評(píng)價(jià)模式探析[J].中國教育學(xué)刊,2003,(5):55-56.

[3]王景英.教育評(píng)價(jià)[M].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,2004.223.227.

篇10

    科學(xué)工作者寫的科學(xué)論文,是指作者根據(jù)所制定的科研項(xiàng)目和確定的科研課題,通過實(shí)驗(yàn)、觀察等手段,獲得大量的科學(xué)數(shù)據(jù),在此基礎(chǔ)上,再進(jìn)行分析研究,得出科學(xué)結(jié)論,從而寫出的科研報(bào)告。同學(xué)們寫的科學(xué)小論文,比科學(xué)工作者寫的科學(xué)論文要短一些、淺一些。

    科學(xué)小論文實(shí)際上是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)外學(xué)科學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)或考察后一種成果的書面總結(jié)。它的表現(xiàn)形式是多種多樣的:可以是對(duì)某一事物進(jìn)行細(xì)致觀察和深入思考后得出結(jié)論;可以是動(dòng)手實(shí)驗(yàn)后分析得出的結(jié)論;也可以是對(duì)某地進(jìn)行考察后的總結(jié);還可以靠邏輯推理得出結(jié)論……

    現(xiàn)在我就來說一下我的小論文:

    前幾天,叔叔阿姨們就送來了好幾盆花和幾株樹。門口、客廳里、房間里和陽臺(tái)上都擺上了盆景。我對(duì)爸爸說:“我們家都有成植物園了,擺那么多的植物干嗎?”爸爸笑著說:“植物能制造氣氛,凈化空氣,人和動(dòng)物誰都離不開它們,離開了它們都有不能生存?！比嘶騽?dòng)物離開植物后不能生存?為什么人或動(dòng)物離開植物后不能生存?我將信將疑。決定做幾個(gè)小實(shí)驗(yàn)來證明這個(gè)問題。 

    星期天,我從車庫里抓來兩只老鼠。這兩只可憐的小老鼠即將成為我的實(shí)驗(yàn)品。它們不停地掙扎著,圓溜溜的一次性薄膜桌布小眼睛瞪著我。我把第一只小巧玲瓏?yán)鲜蠓旁谝粋€(gè)大魚缸里,用把玻璃瓶封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,生怕瓶里的空氣與外界的空氣相通。我仔細(xì)地觀察著,只見小老鼠沿缸著壁,繞著缸底快速地向前竄。咦,小老鼠不是活得好好的嗎?難道爸爸說的不是真的?可是,沒過幾分鐘,只見小老鼠繞圈的速度越來越慢,直到停滯不前,奄奄一息的樣子。頓時(shí),我把一次性薄膜桌布輕輕拿開,捉出第一保小老鼠,放進(jìn)第二只小老鼠,又搬入了四盆枝繁葉茂的植物。然后輕輕蓋上一次性薄膜桌布。我不停地拍打魚缸,只見小老鼠驚慌地亂竄。過了好久也沒要咽氣的樣子。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了植物可以輸送動(dòng)物所需要的氧氣。  

    為了進(jìn)一步證明人類和動(dòng)物對(duì)植物的依賴性。我來到我們家附近一個(gè)飼料加工廠。那兒的空氣里到處彌漫著一股噥噥的灰塵味,熏得我直咳嗽。我感到十分難受。然后,我又跑向我們家屋后的一片竹林里,那是一個(gè)空氣新鮮的地方,我感覺極為清爽。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明植物可以凈化空氣。使人呼吸順暢。