導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育經(jīng)驗論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先是找出生字生詞。一位老師要學(xué)生按照課后的生字表找出課文中的生字詞；而另一位老師則是要學(xué)生找出自己不熟悉的生字詞。結(jié)果，第一個班級的學(xué)生找出的生字詞是相同的，而第二個班級每一個學(xué)生有每一個學(xué)生不同的生字生詞。

然后是記憶生字詞。一位老師為同學(xué)們想出了記憶的方法，要同學(xué)們按照這些方法去記憶；而另一位老師則要求同學(xué)們研究各自記憶生詞的方法。

其實，在這兩個不同的做法背后，反映了兩位老師不同的教學(xué)觀。第一位老師關(guān)注的是生字生詞，是教學(xué)內(nèi)容；而第二位老師則“目中有人”，他更加關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。

事實上，在新的課程理念下，教學(xué)過程不再是一個同步的，而是一個異步的、發(fā)散式的思維過程，不同的學(xué)生沿著不同的學(xué)習(xí)路徑，完全可以建構(gòu)出相同的結(jié)果。學(xué)習(xí)者獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。新的課程理念提倡一種更加開放的學(xué)習(xí)。對每一個個體來說，這種開放的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)結(jié)果上都可能是不同的。

我想起了課堂上一個有趣的細節(jié)，當老師要同學(xué)們按照統(tǒng)一的方法記憶“蛙”字時，大家齊背老師早為之編好的口訣，不想一個小同學(xué)“呼”地站起來，他的臉漲得通紅：“老師，我媽叫夏永桂，‘桂’字換換偏旁就是‘蛙’字?！边@下惹出事來了，老師還沒回過神來，又有一些同學(xué)站出來：“老師，我爸爸書房里掛著一張畫，畫的就是青蛙和荷花，上面的‘蛙’字寫得特好玩?！薄袄蠋?，我奶奶說青蛙肉不能吃。你看它帶一個‘蟲’字呢。”……這些同學(xué)似乎在告訴老師，口訣是不需要再繼續(xù)背下去了。我們記住了，但不是按照口訣記的。

知識是客觀的。但是對于知識的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。事實上，孩子們正是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)來構(gòu)建現(xiàn)實，或者至少說是在解釋現(xiàn)實的。他們的個人世界總是用自己的頭腦創(chuàng)建的。由于他們的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同，于是他們對外部世界的理解也是各不相同的，所以我們的教學(xué)應(yīng)該特別注意以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來構(gòu)建新的知識。

篇2

1.顯性的情景化語言環(huán)境。

既然是情景化的語言教學(xué)，就要創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情景，我覺得為大班幼兒創(chuàng)設(shè)情景應(yīng)重點將營造的教學(xué)環(huán)境盡量接近孩子的真實生活，它是現(xiàn)實社會中的真實情景再現(xiàn)，它不同于小孩子的語言化情境，應(yīng)重點體現(xiàn)出氛圍上的情景。這樣讓孩子在真實地情景中展開學(xué)習(xí)任務(wù)，從而使孩子們體驗多種學(xué)習(xí)情景，保證他們能獲得與真實生活相類似的經(jīng)驗，如：辯論會、講故事大賽、采訪、籌劃劇目演出等。在自然的生活情景中，兒童往往能較真實地表現(xiàn)自己的語言實際水平，以及對語言表達的態(tài)度和行為習(xí)慣。根據(jù)這一認識，我在語言活動中為幼兒創(chuàng)設(shè)的模擬的情景，就是較快地幫助幼兒投入到一種氛圍中，要給孩子確立一定的身份，如：小記者、報幕員等，特別是那些個性內(nèi)向、靦腆、不愛講話的孩子，在集體中，給她留有一定的任務(wù)，自然得和別人交流，漸漸地也就敢說了、愛說了。由此可見，幼兒在自然生活情景中的交往不僅有利于教師了解每個幼兒的語言發(fā)展中的真實情況，也有益于教師在日常生活中為幼兒提供更多地運用語言進行交流與表達的機會。

2.隱性的溝通共同體氛圍。

另外，我認為在情景語言活動中合作也很重要，對大班幼兒來說，合作是重要的學(xué)習(xí)方式，從他們個人經(jīng)驗來說對外部世界的理解是不同的，也存在著局限性，而通過有意義的共享和協(xié)調(diào)，則能使理解更加準確、豐富和全面。在情景中孩子運用語言交流合作，在協(xié)商中、在運用中語言得到提升，應(yīng)有效地把握大班幼兒的學(xué)習(xí)特點，有針對性地進行指導(dǎo)，教師在日常生活和語言活動中應(yīng)注意觀察和傾聽幼兒的語言，對幼兒語言發(fā)展的有關(guān)信息表現(xiàn)出高度的敏感，這不僅是教師創(chuàng)設(shè)良好支持性語言教育環(huán)境的基礎(chǔ)，也是幼兒獲得更合適的語言學(xué)習(xí)條件的重要保證，在具有支持性的語言環(huán)境中教師和幼兒構(gòu)成了愉快學(xué)習(xí)和相互溝通交流的共同體，在這個共同體中，教師允許幼兒通過各種方式探索如何使用語言，并在幼兒有需求時給予幫助，適當?shù)慕處熞惨谟變褐袪I造一個非競爭的學(xué)習(xí)共同體，如設(shè)置一定的障礙或矛盾，這樣教師與幼兒、幼兒與幼兒之間便形成了一個相互分享和協(xié)作的學(xué)習(xí)共同體。

二、關(guān)注新舊語言經(jīng)驗之間的聯(lián)系

在日常生活中，孩子與周圍生活的接觸已在他們的頭腦中形成豐富的經(jīng)驗，在以往的學(xué)習(xí)中，孩子并不是一無所知的感受事物，因此作為教師在進行語言教學(xué)前要認真考慮他們的先前的知識和經(jīng)驗的積累，使幼兒在有經(jīng)驗的前提下充分地進行語言交流，只有這樣才能引起幼兒有意義的吸收新的經(jīng)驗。讓語言教育的內(nèi)容作為新知的生長點，也就是說讓孩子在有經(jīng)驗的前提下成為語言學(xué)習(xí)的主動者，打破傳統(tǒng)的教與學(xué)，讓孩子在自然流露中感受、接受、內(nèi)化。和孩子討論的內(nèi)容應(yīng)該是孩子經(jīng)歷過的，有一定印象的，在這個基礎(chǔ)上深化幼兒的記憶，幫助幼兒提煉到一個新的高度。如：《新年的壓歲錢》這個話題，孩子們本身對壓歲錢的概念就是過年了大人給的錢可以買自己想買的東西，成人也沒有對幼兒進行指導(dǎo)，所以孩子對此比較模糊，在這里，我先了解幼兒的想法與看法，家長的想法，找出問題的癥結(jié)，引導(dǎo)幼兒理清概念。另外在教學(xué)活動中教師應(yīng)把支持幼兒挖掘問題作為活動的刺激物，使語言學(xué)習(xí)成為自覺自愿的行為，如孩子在進行成語故事表演的語言活動中，孩子們自由結(jié)合，自由選材進行一系列的準備表演中遇到對個別成語不理解或找不到合適的代替品的時候，教師及時地出現(xiàn)，沒有直接提供答案，而是提供啟發(fā)、示范和咨詢，引導(dǎo)幼兒帶著問題去尋找和表演，在小組的反復(fù)推敲及協(xié)商中找到正確的答案。

三、鼓勵幼兒主動反省和思考

我認為在語言教學(xué)中教師不應(yīng)是知識的提供者，而是一個“協(xié)助者”幫助幼兒澄清心中的疑惑，因此，教師應(yīng)適時地提供給幼兒機會，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，如在進行辯論賽的時候，辯論題目《該不該買高級文具》孩子自己提出的，在活動過程中讓孩子根據(jù)自己的想法去組合，在相互的辯駁中去澄清概念，孩子們辯論得很激烈，甚至要吵起來，教師只是在關(guān)鍵的時候引導(dǎo)幼兒的論點要清楚，并且引導(dǎo)幼兒去思考，多問幾個“為什么”。在這里教師只是尊重者、支持者，并沒有代替孩子去講，或者把成人的意見強加給孩子，我認為在語言活動中教師的傾聽要多于講話。教師要重視孩子自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽孩子的想法，洞察孩子想法的由來，并依此對教學(xué)過程做出某些調(diào)整，制造一些認知上的沖突，以引起幼兒的反省和思考。并提出解決問題的方法。

四、結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：社會建構(gòu)主義理論；課堂教學(xué)；環(huán)境因素；環(huán)境教學(xué)模式

一、引言

大學(xué)英語作為一門重要的基礎(chǔ)課程在高校課程體系的改革中處于舉足輕重的地位，因為眼下是一個高科技競爭和高度信息化的時代。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)和人才的激烈競爭，英語作為一種獲取各種專業(yè)知識和信息的工具已顯得十分重要。加入WTO以后，我國的各行各業(yè)直接面對國際大市場，日益頻繁的國際交往和日新月異的科技發(fā)展對人才培養(yǎng)的質(zhì)量標準越來越高，如何培養(yǎng)綜合素質(zhì)高，外語交際能力強的復(fù)合型人才，這是大學(xué)英語課程改革的熱點問題，也是難點問題，值得我們認真探索和研究。20世紀90年代中后期，我國大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了一次較大范圍的、轟轟烈烈的改革，《大學(xué)英語教學(xué)大綱》(修訂本)于1999年頒布實行，新一代大學(xué)英語教材陸續(xù)出版。人們期望大學(xué)英語教學(xué)從“以教師為中心”、“語法為綱”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的新的交際法教學(xué)模式，英語課堂也應(yīng)該更為“互動”。然而，實際中的大學(xué)英語課堂并沒有發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生們不能適應(yīng)強調(diào)師生互動的交際教學(xué)法，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍占主導(dǎo)地位。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，教師、學(xué)習(xí)者、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)動機等都會對課堂產(chǎn)生影響，然而有一個因素不容忽視，即學(xué)習(xí)環(huán)境，本文將從社會建構(gòu)主義的角度分析學(xué)習(xí)環(huán)境對英語課堂教學(xué)的影響。

二、大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀與分析

大學(xué)英語是一門把語言內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體行為能力的課程，它潛意識地把語言的學(xué)習(xí)和語言的運用結(jié)合在語言的整體行之上，它是一種特殊行為和能力的結(jié)合，是一門實踐性很強的課程。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，我們愈加感到現(xiàn)行的大學(xué)英語教學(xué)費時低效，不能適應(yīng)我國現(xiàn)代化建設(shè)和國際化交流對人才素質(zhì)的要求，這一問題已引起社會的普遍關(guān)注，從小學(xué)到大學(xué)，雖然教師、學(xué)生投入了大量的時間和精力在英語學(xué)習(xí)上，但效果卻不如人意，究其原因：

1教師和學(xué)生就如何“教書”和如何“學(xué)習(xí)”都存在認識上的誤區(qū)，重知識傳授與學(xué)習(xí)，輕能力培養(yǎng)與訓(xùn)練，結(jié)果是教師講得多，學(xué)生練得少，老師在課堂上講得再精彩，學(xué)生充其量只是裝知識的“容器”，被動地聽，被動地記筆記，學(xué)生的主觀能動性和思維創(chuàng)造性得不到充分地發(fā)揮，形成了“剃頭挑子一頭熱”的狀況，其結(jié)果是教師憤然，學(xué)生茫然。

2隨著招生數(shù)量逐年增加，生源質(zhì)量每況愈下，大多數(shù)學(xué)生英語基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力也差。導(dǎo)致了學(xué)風方面的種種問題。

3學(xué)習(xí)與運用脫節(jié)，導(dǎo)致了教學(xué)雙方的消極互動，使學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)失敗的消極體驗，挫傷了學(xué)生的自信心，使教學(xué)難以獲得滿意成效。

4教師的教學(xué)技能和教學(xué)手段傳統(tǒng)單一，抽象化，程式化，缺乏語言學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)不起語言學(xué)習(xí)的興趣。

5教學(xué)缺乏研究，“重教學(xué)，輕教研”的傾向在教師中普遍存在。他們只注重埋頭上課，不重視教學(xué)理論、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法的總結(jié)和研究。上述因素直接影響和制約著大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和效果。當前，面對高等教育大眾化的形勢，大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。為了扭轉(zhuǎn)大學(xué)英語教學(xué)高投入、低產(chǎn)出的不良局面，我們的思考與對策必須圍繞“教”與“學(xué)”的問題展開研討，應(yīng)從教育理念、教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)質(zhì)量管理五個方面人手深化教學(xué)改革。

三、社會建構(gòu)主義模式的環(huán)境觀

社會建構(gòu)主義是MarionWilliam和iLobeL，Burden在分析和綜合了人本主義、認知學(xué)說、建構(gòu)主義和社會互動論(socialinteraclaontheory)之后提出來的語言教學(xué)過程的理論。他們認為，語言的學(xué)習(xí)過程中有四個相互影響的因素：教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。這四個因素并不是孤立存在的，它們在一個動態(tài)的過程中相互影響、相互作用。在教學(xué)過程中，教師選擇反映自己教學(xué)理念的任務(wù)：學(xué)生選擇相對于個體而言有意義的方式理解任務(wù)：任務(wù)則成為教師和學(xué)生的連接界面(interface)。此外，學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對學(xué)習(xí)者的知識構(gòu)建過程起著重要作用，包括情感環(huán)境、物理環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、乃至更大的社會環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境。可以看出，社會建構(gòu)主義理論認為語言的學(xué)習(xí)過程是一個由教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境四個因素相互影響而形成的一個動態(tài)平衡，四個因素中間任何一個發(fā)生變化都會影響到其他因素，而打破整體的平衡。他們認為，語言學(xué)習(xí)所處的環(huán)境對個體的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生深刻影響。學(xué)習(xí)環(huán)境可分為三個不同的層面：首先是微觀課堂物質(zhì)環(huán)境以及課堂人際關(guān)系：其次是國家的教育體制及其教育方針；最后是宏觀的社會文化環(huán)境。本文將分別探討中國的社會文化環(huán)境和教育體制這兩個較高層面的環(huán)境因素對英語課堂教學(xué)的影響。

四、社會文化環(huán)境對課堂教學(xué)的影響

任何學(xué)習(xí)都發(fā)生在一定的文化環(huán)境中。Oxford和An-derson在1995年指出，“學(xué)習(xí)活動和文化影響同所學(xué)的內(nèi)容密不可分，而學(xué)習(xí)風格同文化價值觀和文化需要有著直接的關(guān)系”。William和Burden指出，“學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好與文化背景有著密切的關(guān)系，在教學(xué)中如能考慮到這一點將會有效地促進學(xué)習(xí)”。Cook也注意到了文化與課堂的關(guān)系，她提出，“就社會而言，學(xué)生和教師對課堂的期望取決于他們的文化”。課堂教學(xué)的方式因文化而異，教學(xué)方法的選擇應(yīng)該考慮到社會的特點和適應(yīng)社會的需要。李敏在2005年以一項大學(xué)英語課堂教學(xué)的調(diào)查為基礎(chǔ)，從文化價值觀念方面對外語課堂教學(xué)做了較為全面的分析。她從三個方面剖析了中國的文化價值觀對外語課堂教學(xué)的影響：第一，較大的權(quán)力距離(LargePowerDistance)。中國文化中，教師在某種程度上扮演著父母的角色，承擔著“傳道、授業(yè)、解惑”的職責。教師是知識的化身，也是權(quán)力的化身。教師具有鮮明的榜樣和權(quán)威形象，課堂內(nèi)的等級觀念很深，在課堂上，學(xué)生習(xí)慣于安安靜靜地聆聽，接受教師所傳輸?shù)闹R，并且深信不疑。第二，群體化傾向(Collectivism)。中國屬于“集體意識”較高、“自我意識”較低的文化群落，對于中國學(xué)生來說。群體概念和歸屬意識較為強烈，在課堂上則表現(xiàn)為不愿意“拋頭露面”，而更愿意以隱蔽方式回答問題。第三，較強的不確定性回避傾向(StrongUncertaintyAvoidance)。中國文化強調(diào)不確定性因素回避，不鼓勵冒險或偏離常規(guī)。在課堂上。學(xué)生喜歡有組織、有準備的學(xué)習(xí)，希望問題都有正確的答案，無論是教師還是學(xué)生，都非常注重對詞匯、語法等的準確解釋，在他們看來，只有掌握詞匯、語法等系統(tǒng)知識。才能更好地學(xué)習(xí)外語。所有的這些社會文化因素，無疑都會影響中國學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)以及英語課堂教學(xué)。

五、教育體制對課堂教學(xué)的影響

根據(jù)社會建構(gòu)主義的環(huán)境觀，國家的教育體制會對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。很顯然，各國之間的教育體制及其目標與方針各具特點，而處于不同的教育體制之下的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)及課堂環(huán)境自然也會有很大的差異。在我國的教育體制中，考試一直是教和學(xué)的核心。盡管近年來，在英語教學(xué)中這種情況已有所改善，開始注意從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。教師也開始嘗試一些諸如交際法、視聽法等新的教學(xué)方法，強調(diào)對學(xué)生進行英語綜合運用能力的培養(yǎng)，特別是語言產(chǎn)出技能的實踐：大學(xué)英語四六級的考試項目也作了一些調(diào)整，增加了主觀題的類型和比例，同時在一定范圍內(nèi)實行英語口試。但從整體上看，大學(xué)英語教學(xué)并沒有完全擺脫應(yīng)試教育的負面影響。這種教育體制和應(yīng)試教育迫使學(xué)生把注意力集中在語法和詞匯等語言知識上，使他們“處于一種淺表式的學(xué)習(xí)方法”。

社會建構(gòu)主義認為個體學(xué)習(xí)者不會被動地接受傳授給他們的知識，而是根據(jù)自己的知識和經(jīng)驗各自學(xué)習(xí)和吸收那些他認為是有價值的東西，從而建構(gòu)自己的知識體系，因此，中國的語言學(xué)習(xí)者在英語課堂上表現(xiàn)出的諸如重視語言知識的學(xué)習(xí)、注重細節(jié)的學(xué)習(xí)方式、習(xí)慣于正規(guī)的課堂等特點都與中國現(xiàn)行的教育體制有著密切的聯(lián)系。

六、結(jié)語

篇4

（一）厘清二者的關(guān)系

要在聾校語文微課中踐行情境教育理論，首先要厘清二者的關(guān)系。從二者本質(zhì)出發(fā)可以看出，情境教育更側(cè)重于一種教育理念，相對來說微課則更接近于教學(xué)方法論范疇。情境教育的理念內(nèi)涵要求教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。而微課則是為了改善課堂教學(xué)中某個學(xué)科知識點的教學(xué)，或是反映課堂某個教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主題的教與學(xué)。

（二）找到二者契合點

1.教學(xué)效果的契合點

小學(xué)語文新課程標準指出，閱讀要“注重情感體驗，形成良好的語感，學(xué)會運用多種閱讀方法”，逐步培養(yǎng)獨立閱讀的能力。李吉林老師開創(chuàng)的情境教育，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、豐富其情感體驗等具有獨特的作用。微課則具有富有感染力的音效、生動直觀的圖像、啟發(fā)性的視頻片段等元素，教師很容易就可以操作微視頻，豐富課堂教學(xué)方式，同樣有助于激發(fā)聽障學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生情感體驗。

2.內(nèi)在結(jié)構(gòu)的契合點

教學(xué)效果的契合源于二者內(nèi)在結(jié)構(gòu)的契合。微課以它特有的科學(xué)性和形象性，豐富了教學(xué)形式，優(yōu)化了教學(xué)過程，拉近了學(xué)生與文本的距離。相對而言，微課教學(xué)時間短，教學(xué)內(nèi)容單一，資源容量較小，資源組成結(jié)構(gòu)具備顯著的“情境化”特征。從這個“情境化”出發(fā)，圍繞情境教育相關(guān)理論，強化微課這一“情境化”特征，可有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率。

二、情境教育理論在特教語文微課中的應(yīng)用

（一）情境導(dǎo)入

情境教育講究“真”，給學(xué)生一個真實的世界；情境教育追求“美”，給學(xué)生帶來審美愉悅。情境導(dǎo)入就是創(chuàng)設(shè)情境，以描述情節(jié)、制作微課導(dǎo)入，讓學(xué)生感受一個“真”和“美”的世界。在語文教學(xué)中，應(yīng)針對教材的特點，從殘疾學(xué)生的特點出發(fā)，多采用情境教學(xué)，把知識點和趣味性融合起來，設(shè)計精美的微課環(huán)節(jié)，以自主學(xué)習(xí)過程中的播放暫停、任務(wù)驅(qū)動等方式來穿插思考和互動，殘疾學(xué)生在審美愉悅中也樂于接受這樣的教學(xué)方式。如我在進行《拔河》《賽場上升起了五星紅旗》等涉及體育項目的篇目第一課時教學(xué)中，事先布置預(yù)習(xí)，描述相關(guān)比賽情境。情境導(dǎo)入部分，由于聽障學(xué)生存在生理障礙，僅靠教師的描述是遠遠不夠的，我在課前組織拍攝了相關(guān)內(nèi)容的情境短片，在課堂導(dǎo)入時播放。在微課中，分別圍繞拔河、乒乓球項目，讓學(xué)生回憶生活經(jīng)驗，體味情境過程。自編自導(dǎo)的短片延伸到課堂上，引起了學(xué)生的共鳴。在輕松愉快的氛圍中，每個學(xué)生的熱情都被調(diào)動起來，根據(jù)自己曾經(jīng)的參與經(jīng)歷，逐步思考、總結(jié)，對課文和生活有了更深的理解。

（二）講透方法

情境教育注重“情”，要求與學(xué)生真情交融。教師要注重讓學(xué)生掌握方法，以真情來實現(xiàn)“授人以漁”。這需要教師既示范操作，又講透解決問題的方法。特校通常班額較小，我們可利用好微課載體，多創(chuàng)設(shè)情境，充分關(guān)注到每個學(xué)生的特點和學(xué)習(xí)需要，通過微課和課堂雙重“一對一”來解決殘疾學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的困難。如在教學(xué)《撈鐵?！贰秲蓚€鐵球同時著地》等涉及科學(xué)原理應(yīng)用的篇目時，我側(cè)重傳授方法，讓學(xué)生質(zhì)疑，自己在生活中找各種例子去檢驗科學(xué)原理。在這個過程中，教師主要是在一些關(guān)鍵的節(jié)點進行啟發(fā)、引導(dǎo)、疏通，如一些難懂、易錯的地方等，不斷激發(fā)殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。（三）拓展思維情境教育突出“思”，給學(xué)生寬闊的思維空間。學(xué)生要獨立完成課后練習(xí)，但完成課后練習(xí)僅是能力拓展的第一步，即便對有多重殘疾、學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，我們還是要以分層教學(xué)等形式，開發(fā)相關(guān)的不同微課，努力拓展學(xué)生思維。在微課中創(chuàng)設(shè)情境，適當對課堂內(nèi)容拓展延伸，可以讓學(xué)生在課后通過反復(fù)觀看微課來鞏固所學(xué)的方法，進而能靈活地解決實際問題。假以時日，則學(xué)生的思維空間得到拓展，自學(xué)能力、應(yīng)變能力得到加強，綜合素質(zhì)得到提升。在教學(xué)中，我努力引導(dǎo)學(xué)生走進課文情境，既扮演角色，又續(xù)寫課文，讓學(xué)生設(shè)身處地為多種角色著想，既設(shè)想當時，也設(shè)想未來會發(fā)生什么。在教學(xué)《讓座》時，既引導(dǎo)學(xué)生扮演、設(shè)想全部出現(xiàn)的角色，也讓他們嘗試扮演、設(shè)想文中未出現(xiàn)但可能在場的角色。如引導(dǎo)學(xué)生分別設(shè)想假如自己是那個小朋友、那位老大爺、在場的乘客和司機，當時和以后會怎樣想、怎樣做。在續(xù)寫課文時，適當補充一些正面和反面的例子，開展對當今某些社會現(xiàn)象的討論，使學(xué)生得出感同身受的結(jié)論。

三、一些思考

篇5

關(guān)鍵詞：言之有方 中國文化 文論經(jīng)典 講演錄 教學(xué)策略

古代文論研究與古代文論教學(xué)不同，古代文論研究只要有問學(xué)之才，把自己的學(xué)術(shù)創(chuàng)見用學(xué)術(shù)話語撰寫成學(xué)術(shù)出來即可，而古代文論教學(xué)要面向大學(xué)生，如何在大學(xué)講臺上言說古代文論，把晦澀艱深的古代文論觀點有效地傳達出來，讓大學(xué)生愉快地接受，則除了要有問學(xué)之才，還要有授業(yè)之才，武漢大學(xué)李建中教授既有獨特的學(xué)術(shù)創(chuàng)見，在古代文論研究領(lǐng)域成果豐碩，又有高超的授課技巧，把自己獨特的學(xué)術(shù)創(chuàng)見深入淺出地融入古代文論教學(xué)當中，他的古代文論課堂教學(xué)實錄――《中國文化與文論經(jīng)典講演錄》（廣西師范大學(xué)出版社，2007年9月出版）精彩地展示了如何在大學(xué)講臺上講授古代文論，為大學(xué)古代文論教學(xué)做了很好的示范。

一.中西對話

中西對話，按照李建中教授的說法就是“借石攻玉”，就是在教學(xué)中引入西方文論的觀念和方法來分析中國本土的文學(xué)和文學(xué)理論問題，進行中西文論的對話。

在講授司馬遷和《史記》的文學(xué)思想時，李建中教授借用了現(xiàn)代西方心理學(xué)理論，如自卑與超越的理論，替代滿足的理論，心理需求層次的理論等等，來分析司馬遷的自卑與超越，以及他的“發(fā)憤著書”的重要文論思想。首先，結(jié)合司馬遷的人生經(jīng)歷來分析司馬遷自卑心理的形成與超越。司馬遷家族的后世中衰，家庭的窮困窘迫，仕途的茍合取與，個人的孤獨寂寞，尤其是身遭腐刑的奇恥大辱。這一切，在司馬遷的心靈深處組成了一個自卑情結(jié)。當他沉湎其間時，自卑不僅默化為濃郁的悲劇意識，而且發(fā)酵成強烈的創(chuàng)作欲望，嘔心瀝血寫作了《史記》，是司馬遷超越自卑的非常重要的文化行為。

李建中教授認為，從心理學(xué)層面來看，司馬遷的“發(fā)憤著書”是一種替代滿足，提出了中國文學(xué)批評史上的一個非常著名的命題，是司馬遷對中國文論的卓越貢獻。司馬遷自卑的形成和對自卑的超越，就是司馬遷對他自己所提出來的“發(fā)憤著書”這一理論命題的實踐。

在講司馬遷替代滿足這一創(chuàng)作心理時，舉了大學(xué)生都很熟悉的臺灣作家瓊瑤的例子，分析其愛情經(jīng)歷與愛情小說創(chuàng)作的關(guān)系。瓊瑤在出名之前有一段很坎坷的愛情經(jīng)歷，她讀中學(xué)時就愛上了她的國文老師，這是一場沒有結(jié)果的戀愛，后來結(jié)婚，這個丈夫又酗酒，又賭博，回家后還經(jīng)常打她，讓瓊瑤非常痛苦，瓊瑤早期的作品如《窗外》、《在水一方》等，男主人公都是一個模式：長的很帥，很心細，很體貼女性，對自己的戀人照顧的無微不至，是女人心中完美的男人，這就是瓊瑤的替代滿足。還舉了歌德的《少年維特之煩惱》就是歌德失戀后的創(chuàng)作，是歌德的替代滿足。古今中外的例子都有，很生動形象的講述了文學(xué)創(chuàng)作中的帶普遍性的心理學(xué)問題，同時和分析司馬遷的替代滿足創(chuàng)作心理互相印證，

運用西方心理學(xué)的觀念和方法來分析司馬遷的“發(fā)憤著書”說，從而實現(xiàn)了中西文論的對話，讓學(xué)生更深刻地認識了司馬遷的創(chuàng)作心理和創(chuàng)作動機。

二.古今對話

古今對話，就是運用古代文學(xué)理論解說當代文藝現(xiàn)象，實現(xiàn)古今對話。如果說學(xué)習(xí)西方，是為了解決我們本土的問題，那么研究古代，是為了解決我們當下的問題。古代文論教學(xué)，不僅僅要學(xué)生了解古代文論的有關(guān)知識，而還要訓(xùn)練學(xué)生能夠舉一反三，運用古人的文論觀點來觀察思考當前的文藝問題，這樣學(xué)生才能感受到古代文論的現(xiàn)代價值，才能深深體會到學(xué)習(xí)古代文論的必要性。

比如李建中教授在講授李漁的文論思想時，就運用他的“立主腦”的理論來分析當前的文藝現(xiàn)象。首先理清李漁“立主腦”的含義，就是文藝創(chuàng)作要有主題，有事件，有人物，要通過主要人物和事件來表達主題思想。在講明白“立主腦“含義的基礎(chǔ)上，李建中教授運用“立主腦”理論來分析當前一些文藝現(xiàn)象。比如用“立主腦”的理論來分析評價張藝謀的電影，認為張藝謀早期的電影如《秋菊打官司》、《紅高粱》等成功在兩點，第一點，它有很好的一個文學(xué)本子，全部都是很好的小說，有一個很好很成熟的情節(jié)框架、人物形象塑造和主題思想，第二點，張藝謀出生底層，始終有底層的目光，關(guān)注底層，關(guān)注最貧困的人的生活?？墒钱攺埶囍\轉(zhuǎn)向拍攝商業(yè)大片后，以前成功的因素被丟棄了，如《滿城盡帶黃金甲》的人物和事件完全照搬《雷雨》，但《雷雨》的非常深刻主題沒有了，只剩下對權(quán)力的崇拜，它只能靠大制作、大色彩、大明星和暴露來吸引觀眾。從而認為張藝謀過去的成功就在于“立主腦”，現(xiàn)在的失敗就在于沒有主腦，丟掉了主腦。由于張藝謀電影是大學(xué)生關(guān)注的熱點，因此引起大學(xué)生強烈反響，紛紛議論當前中國大片存在的問題，舉出還有哪些大片沒有做到“立主腦”，從而加深了對李漁“立主腦”理論的理解，實現(xiàn)了知識的遷移。

依經(jīng)立論，古今對話，用今人的作品去印證古人的相關(guān)理論，從而證明古代文論中那些具有生命力的因素仍然具有現(xiàn)實存在的合理性和必要性，同時拉近了過去與現(xiàn)在的距離，使教學(xué)不脫離實際，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古代文論的積極性。

三.史論結(jié)合

古代文論教學(xué)中只進行文論觀點解讀，脫離古代文化背景和批評主體精神的現(xiàn)象非常普遍，也就是史、論割裂，學(xué)生只能孤立地接受抽象的文論觀點，造成學(xué)生感覺古代文論晦澀難懂，李建中教授的古代文論教學(xué)則在充分展示文論觀點產(chǎn)生的時代文化背景和批評主體精神的基礎(chǔ)上解讀文論觀點，史、論融合，學(xué)生接受的文論觀點就是具體的鮮活的。

在文化的背景下考察文論，是李建中教授古代文論研究和教學(xué)的自覺追求和鮮明特色，這是建立在對古代文論和古代文化的緊密關(guān)系的清晰認識上的?！爸袊糯恼撌侵袊糯幕慕M成部分，古代文論的發(fā)生、發(fā)展及演變既以儒道釋文化為思想背景和精神資源，而古代文論本身又是古代文化巨苑中一道靚麗的風景。中國古代文論從思想觀念到范疇術(shù)語，從思維方式到理論形態(tài)，無一不受到中國古代文化的影響?！贬槍糯恼撗芯亢徒虒W(xué)中忽略古代文論和古代文化緊密聯(lián)系這一現(xiàn)象，李建中教授在古代文論研究和教學(xué)中，“緊緊扣住古代文論與儒釋道文化的關(guān)系，在古代文化的思想背景和精神源流中，把握并闡釋古代文論的演進脈絡(luò)和理論精髓”①，《中國文化與文論經(jīng)典講演錄》就是這一認識的體現(xiàn)。

在導(dǎo)論部分，對儒、道、佛、文、文化、文學(xué)等中國文化、文學(xué)的基本概念進行細致分析，廓清認識，中國古代大文學(xué)觀念對古代文論的影響，得出文論與文化不可分割的關(guān)系，一是“文學(xué)”從它的濫觴期開始，就深深第扎根與“文化”之中，二是中國最早的文學(xué)批評的文體是一種文化的文體，三是中國文論從一開始就與儒家經(jīng)典發(fā)生了密切的關(guān)系。在每一專題的講解中，緊扣文化背景，如在第一講里就詳細分析禮樂制度與儒家文藝思想的關(guān)系，第七講里詳細分析三教合一的時代文化與劉勰《文心雕龍》中儒釋道融合的文藝觀點。

“一個民族的文學(xué)批評史，就其精神實質(zhì)而言，是這個民族心靈的詩性展示，是‘文心’的歷史”②。李建中教授把古代文論史看成是批評主體的心靈史，因此在古代文論教學(xué)中，注重揭示批評主體的內(nèi)在精神。如在第一講中“告訴你一個真實的孔子”一節(jié)，把孔子作為一位充滿理想的憂道者、溫文爾雅的教育者、充滿藝術(shù)情趣和詩意生活追求的真實形象生動描述出來，改變了一般人心目中孔子刻板形象，了解了孔子豐富而真實的心靈，也就理解了孔子的文藝思想。

在一個個故事中展示批評主體的精神氣質(zhì)，是李建中教授講課常用方法。講課中批評主體的經(jīng)歷故事隨手拈來，李建中教授“知人論世”的知識之豐贍令人贊嘆，當然講故事不是為講故事而講故事，而是注重敘說一般人容易忽略而又緊扣講課主題的細節(jié)，讓聽課人聽的津津有味，在興趣盎然的聽課中，理解和體會了理論的背景和內(nèi)容。

如在第六講“文氣清濁：《典論?論文》的創(chuàng)作主體論”介紹“才性二元論”這一觀點時，舉了阮籍蔑視禮法名教公開拉嫂子手送行的故事、親人去世喝酒吃肉的故事，阮咸不拘禮法娶姑母婢女的故事，阮咸曝的故事，李白丟妻的故事，潘岳與《閑居賦》判若兩人的故事，元稹妻子去世一月娶妾的故事，李煜文才與治國之才不符的例子，宋徽宗藝術(shù)才能與治國之才不符的例子，當代作家三毛、鐘阿城的故事，法國作家巴爾扎克的故事。這些故事，既有古代，又有當代，既有中國，又有外國，舉這些生動的事例就把什么是才，什么是德，什么是才德分離，講的形象而又清楚。

除了上述幾方面，李建中教授的《中國文化與文論經(jīng)典講演錄》還有敘事言說、詩性語言、冷幽默式的調(diào)侃等教學(xué)策略，把一門大學(xué)生望而生畏、晦澀難懂的古代文論課程講授的生動而引人入勝?！吨袊幕c文論經(jīng)典講演錄》既是一本精彩的中國文論課堂教學(xué)實錄，也是一本可讀性很強的文論專著，其有效的古代文論教學(xué)策略，值得古代文論教學(xué)者學(xué)習(xí)。

注 釋

①李建中，《中國古代文論》，華中師范大學(xué)出版社，2002年9月，第1頁。

②李建中、吳作奎，《借石攻玉，依經(jīng)立論――中國古代文論教學(xué)方法新探》，鄖陽師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2008，（2）。

篇6

全球化、網(wǎng)絡(luò)化、高新技術(shù)化和知識化的新經(jīng)濟時代，對信息的要求越來越高，作為提供重要信息的會計必將為適應(yīng)這種需求而發(fā)生重大變革。因為會計的發(fā)展歷來是和經(jīng)濟的發(fā)展密不可分的，經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要，會計在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越大，會計要發(fā)展，教育是關(guān)鍵。會計教育，特別是高等會計教育的水平，直接關(guān)系到一個國家會計人員的素質(zhì)和工作質(zhì)量，并影響著會計理論的進一步提高，它將在一定程度上影響社會經(jīng)濟的發(fā)展。因此深化高等會計教育改革，明確新時期高等會計教育目標，改革會計教學(xué)內(nèi)容和課程體系，改進教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高師資隊伍整體素質(zhì)勢在必行。

一、明確會計教育目標.培養(yǎng)高素質(zhì)會計人才

新經(jīng)濟時代對會計人才的需求已經(jīng)從過去對數(shù)量要求轉(zhuǎn)化為對會計人才知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的要求，他們應(yīng)扮演的是“企業(yè)伙伴”的積極角色，如何創(chuàng)造價值、解讀會計信息、解決問題、作長期策略規(guī)劃、評估客戶的選擇及作最優(yōu)化的資源配置等是現(xiàn)代高素質(zhì)會計人才的關(guān)鍵職責。專家認為，符合新時代要求的高素質(zhì)會計人才應(yīng)具備的特質(zhì)是：策略化的思考與行動、溝通能力強、富高度創(chuàng)意、熟悉資訊科技。也就是需要具有較高的創(chuàng)新意識，擁有豐富的知識和經(jīng)驗，富有變革和管理的能力和膽識。

如何培養(yǎng)具有這些特質(zhì)的高素質(zhì)會計人才，這與會計教育的目標、內(nèi)容、方法、手段等密切相關(guān)。首先要解決的問題是我們的會計教育目標應(yīng)如何定位?我認為應(yīng)培養(yǎng)適應(yīng)新經(jīng)濟時代需求的、有道德、有知識、有能力、高素質(zhì)的復(fù)合型會計人才。具體地說，我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅要具有良好的思想品德和職業(yè)道德，而且具有高度的事業(yè)性和責任心；不僅要系統(tǒng)地掌握本專業(yè)的知識，具備本專業(yè)的工作能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來復(fù)雜多變的會計環(huán)境的能力。即有很強的適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展要求的能力；有敏銳的獨立思維、分析和解決問題的能力；有把握事物本質(zhì)規(guī)律的能力；掌握有效集體合作、正確處理人際關(guān)系的能力以及不斷吸收新知識和進一步發(fā)展的能力等。

二、改革會計教學(xué)內(nèi)容和課程體系.構(gòu)建完善的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)

適應(yīng)新時期經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，高等會計教育的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的設(shè)計應(yīng)符合會計教育目標，注重高素質(zhì)會計人才應(yīng)具備的知識，構(gòu)建完善的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)會怎樣“做人、做事、做學(xué)問”。因此，除具有扎實的專業(yè)知識外，還需要掌握自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)、法律等方面的知識，以及與本專業(yè)有關(guān)的相關(guān)專業(yè)知識。

首先，作為會計學(xué)專業(yè)學(xué)科體系的主干課程必不可少，學(xué)生必須具備扎實的專業(yè)知識，同時還要求掌握本專業(yè)的相關(guān)知識，如開設(shè)財經(jīng)類專業(yè)相關(guān)核心課程：管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、國際貿(mào)易、國際金融、經(jīng)濟法等等。應(yīng)該說我國會計學(xué)科體系已基本上與西方發(fā)達國家接近，但從目前會計專業(yè)整個課程體系和教學(xué)內(nèi)容分析，仍然存在一些問題。如專業(yè)課比重過大，如何解決這一問題，我們不妨借鑒美國、加拿大等國家的一些做法：合并有關(guān)課程。如，不單獨開設(shè)成本會計，把相關(guān)內(nèi)容分別放人財務(wù)會計和管理會計中，而管理會計與財務(wù)管理之間的內(nèi)容也應(yīng)相互協(xié)調(diào)，盡可能地減少專業(yè)課程之間的交叉和重復(fù)。

其次，根據(jù)會計教育目標，體現(xiàn)高素質(zhì)人才的要求，對學(xué)生除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外，還應(yīng)開設(shè)適應(yīng)社會需要的基礎(chǔ)性課程，如：運籌學(xué)、市場學(xué)、社交禮儀、職業(yè)道德、文學(xué)欣賞以及法律等知識。專業(yè)教師應(yīng)在學(xué)生的選課上進行引導(dǎo)，對已開設(shè)的經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容應(yīng)予調(diào)整，以適應(yīng)新時期經(jīng)濟發(fā)展的要求。

再次，經(jīng)濟全球化、網(wǎng)絡(luò)化、高新技術(shù)化和知識化的趨勢要求會計教育國際化、信息化。而要達到這樣的目標，我們在課程體系設(shè)計中應(yīng)強化涉外課程的教學(xué)，如：國際稅收、國際法學(xué)、國際會計、跨國公司財務(wù)管理等等，使會計學(xué)科體系國際化；同時要加強信息類課程的學(xué)習(xí)，其內(nèi)容應(yīng)覆蓋與專業(yè)工作及日常生活有關(guān)的高新技術(shù)內(nèi)容。

最后，隨著社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，會計的結(jié)構(gòu)已發(fā)生了很大的變化，不再僅是財務(wù)會計、管理會計二元結(jié)構(gòu)，新的會計分支已相繼出現(xiàn)。因此，應(yīng)不斷發(fā)展新領(lǐng)域的課程，向?qū)W生開設(shè)一些如《環(huán)境會計》、《人力資源會計》、《社會責任會計》、《所得稅會計》、《戰(zhàn)略成本管理》、《稅務(wù)籌劃》等新興會計學(xué)的課程乒這樣不僅有利于學(xué)生及時掌握會計管理新知識，拓寬學(xué)生的視野，同時也有利于教師專業(yè)素質(zhì)的提高，更有利于這些新領(lǐng)域、新知識的更新、開發(fā)與傳播。

三、改進會計教學(xué)方法和手段，強化學(xué)生的創(chuàng)造能力和綜合應(yīng)用能力

教師授課采用一言堂式的填鴨式教學(xué)方法，仍是目前許多課程教學(xué)的主要方式。雖然這是最有效率的方法之一，但這大概又是最沒效果的。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法加上極度規(guī)范化的考試制度不足以提供給學(xué)生充分的準備去面對激烈的市場競爭。因此，我們要改變目前的教學(xué)方式，注重方法教育，培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識綜合應(yīng)用的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性和創(chuàng)造性。具體來說，可以從以下幾方面進行：

第一，加強案例教學(xué)。案例教學(xué)是理論和實踐有機結(jié)合的一種方法，可以利用上市公司公布的會計報表，提供各種分析評價方案，進行預(yù)計發(fā)展前景和投資決策分析，提高學(xué)生的實際知識和實際能力，培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣。

第二，靈活運用課堂討論式。在課堂教學(xué)中可采用小組討論式的教學(xué)法，教師提出研究向，學(xué)生分小組思考討論后發(fā)表意見，教師最后歸納總結(jié)。讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，并自己解決問題，掌握科學(xué)分析的方法，也體會團隊合作的重要性。

第三，采用研究式教學(xué)方法。對學(xué)術(shù)前沿問題可采用研究式教學(xué)方法，可預(yù)先布置研究課題和參考文獻，鼓勵學(xué)生多進圖書館、資料室等，參閱古今中外的相關(guān)資料，找出有關(guān)規(guī)律性的東西，提出解決問題的途徑，引導(dǎo)學(xué)生對新理論、新發(fā)展、新趨勢的整體把握，以加強對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

第四，創(chuàng)造更多實踐的機會。學(xué)校要加強學(xué)生基本技能的訓(xùn)練，就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一些實踐機會，如讓學(xué)生在模擬實驗室進行模擬實驗，甚至可通過Intenret進行跨國交流，讓學(xué)生有身臨其境的感覺；還可讓學(xué)生利用假期進行調(diào)研，在假期之前，教師布置一些課題，學(xué)生可針對課題要求，利用自己學(xué)過的知識到公司或商界進行調(diào)研，然后形成調(diào)研或評論報告，回校后進行課堂交流，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、分析、解決問題的能力及適應(yīng)社會的能力，而且可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，提高其書面和口頭表達的能力。

第五，及時更新教學(xué)手段。教學(xué)過程中，要更多地運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，普及多媒體教學(xué)方式，使之成為高等會計教學(xué)的重要輔助手段，提高會計教學(xué)方法和手段的科學(xué)化、現(xiàn)代化水平。

四、加強師資隊伍建設(shè)，提高師資隊伍整體素質(zhì)

師資隊伍素質(zhì)的高低，決定著培養(yǎng)出的會計人才素質(zhì)的高低。因此，加強師資隊伍建設(shè)意義重大。從目前我國高等會計教學(xué)的師資來看，許多教師基本上沒有從事過會計實際工作，可以說沒有任何實踐經(jīng)驗，理論脫離實際，學(xué)校有責任也有必要提高教師自身素質(zhì)。

(一)暢通師資繼續(xù)教育的渠道，鼓勵他們?nèi)〉酶邔W(xué)歷，如條件許可，可以出國培訓(xùn)進修，掌握現(xiàn)代教育思想和教學(xué)方法。

(二)鼓勵教師參與大型企業(yè)集團公司的財務(wù)管理工作，定期參與會計事務(wù)所的查賬、驗資、處理經(jīng)濟糾紛等業(yè)務(wù)活動，增強他們的實際經(jīng)驗。

(三)鼓勵老師積極參與科學(xué)研究，把其收獲帶人課堂，授予學(xué)生，以科研促教學(xué)，以教學(xué)帶科研，這樣才能使會計教師始終站在會計學(xué)科的最前沿。

(四)鼓勵教師開展不同學(xué)科間的學(xué)術(shù)交流以及校際間的交流活動，以此來博采眾長，提高研究能力和學(xué)術(shù)水平。

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關(guān)鍵詞:環(huán)境教育;養(yǎng)成;共育

學(xué)齡前兒童最容易接受新知識,可塑性最大。在這個時期對孩子進行環(huán)境教育,容易在他們幼小的心靈中播下保護環(huán)境的種子,使其從幼年時代起就發(fā)自內(nèi)心地喜歡這個世界,欣賞這個世界,并用自己力所能及的行動去關(guān)心這個世界。

一、美化環(huán)境,建立一個綠色的兒童樂園

心理學(xué)、生態(tài)學(xué)的研究表明,個體發(fā)展的過程就是同環(huán)境相互作用的過程。幼兒對周圍環(huán)境的認識是通過自身與環(huán)境的相互作用而實現(xiàn)的,因此,我園致力于為幼兒創(chuàng)設(shè)與環(huán)境教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,努力為幼兒營造環(huán)保教育的良好氛圍。由于我園面積較小,我們就因地制宜,在教室前的小園里種上花生、蔥、蒜等,讓幼兒觀察其生長過程;充分利用走廊和墻面,布置優(yōu)美的寓意深刻的環(huán)境,讓幼兒從環(huán)境中受到教育與熏陶;并在教學(xué)樓前種上花草樹木,走廊兩側(cè)培養(yǎng)綠色植物,還特意為各班設(shè)置種植園地,讓幼兒在種植園觀察種子生長發(fā)育需要的自然條件,感知植物生長與環(huán)境的關(guān)系?，F(xiàn)在,綠緞般的草坪伴著花紅葉綠的果樹,各色鮮花散發(fā)著陣陣幽香……環(huán)境的現(xiàn)代美感與園內(nèi)綠化、美化都充分發(fā)揮著環(huán)境對幼兒的美的熏陶和潛在的環(huán)境教育的作用。

二、依據(jù)幼兒的心理特點,培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識

多年以來我園根據(jù)各班幼兒的年齡特點,開展了形式多樣的環(huán)境教育活動,在教學(xué)中、在一日生活中、在常規(guī)培養(yǎng)中、在游戲活動中都滲透環(huán)保教育,讓幼兒在輕松愉快的氛圍里掌握一些淺顯的環(huán)保知識,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

(一)在各科教學(xué)中滲透

在幼兒園開展環(huán)境保護教育不能單獨設(shè)科,更不能枯燥說教,而要將環(huán)境保護教育滲透到各科教學(xué)中,在原有的教材基礎(chǔ)上進行有關(guān)環(huán)境保護知識的教育。在藝術(shù)活動中,也能充分體現(xiàn)環(huán)境保護教育思想。

(二)在一日生活中滲透

幼兒一日生活各個環(huán)節(jié),無時無刻不與環(huán)境發(fā)生著關(guān)系。教師應(yīng)抓住時機,及時地對幼兒進行教育。如要求幼兒輕輕地搬動桌椅,輕輕地走路;要節(jié)約用水,愛護圖書,不涂畫墻壁等。對幼兒的日常行為有意識地引導(dǎo),幫助他們強化環(huán)境保護意識,使幼兒形成良好的行為習(xí)慣。

(三)在游戲中滲透

環(huán)境保護教育還可以結(jié)合幼兒愛唱、好動、喜歡游戲的年齡特點,把環(huán)境保護教育巧妙地滲透到游戲中。如通過表演游戲“大樹爺爺笑了”,讓幼兒在表演中領(lǐng)悟植物與人的關(guān)系。此外,還結(jié)合環(huán)境保護教育的有關(guān)內(nèi)容設(shè)計和編制各類游戲,如科學(xué)游戲“空氣變臟”,體育游戲“植樹造林”,表演游戲“可惡的黑煙怪怪”“動物醫(yī)院”,音樂游戲“小青蛙”,等等。

三、培養(yǎng)幼兒從自己身邊的小事做起,養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣

良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是幼兒園教育的重要內(nèi)容。如幼兒懂得了水是珍貴資源后,洗手時知道把水龍頭開小,懂得隨手關(guān)緊水龍頭,還知道保護水源的清潔,不往水里扔垃圾雜物;懂得愛惜糧食,吃飯時不掉飯;懂得不隨地亂扔垃圾,學(xué)會垃圾的分類和回收;愛護幼兒園里的花草樹木……外出游玩時,幼兒能把果皮、飲料瓶扔進果皮箱,不采摘路邊和公園里的花朵,懂得愛護公共設(shè)施。在幼兒園里我們要求幼兒上下樓梯靠右邊行走,并且養(yǎng)成說話輕、走路輕、做事輕的良好習(xí)慣。環(huán)保教育的目的,就是要讓每一個幼兒都能從自己身邊的小事做起,愛護環(huán)境,知道每個人都應(yīng)該為環(huán)境保護做出貢獻。

四、家園共育,培養(yǎng)環(huán)保小衛(wèi)士

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關(guān)鍵詞:經(jīng)濟;數(shù)學(xué)教育;途徑

新經(jīng)濟時代，處處離不開經(jīng)濟問題，數(shù)學(xué)教育也不例外。在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟問題，是現(xiàn)代不同層次上數(shù)學(xué)教育不可或缺的一個部分。在教育走向世界、面向未來的歷程中，教育家們提出了許多理論和實踐方法。對于數(shù)學(xué)教育而言，目前在新經(jīng)濟時代下面臨著許多新的挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)教育只有采取積極的策略應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，才能推動數(shù)學(xué)教育自身的發(fā)展。

一、新經(jīng)濟時展的數(shù)學(xué)觀

數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么？有人對百名中小學(xué)數(shù)學(xué)教師和大學(xué)數(shù)學(xué)系研究生進行過這樣的調(diào)查，當你接觸到數(shù)學(xué)這個概念時，你把數(shù)學(xué)想象成什么？通過調(diào)查，結(jié)果顯示，76%的人想到的是計算、公式、法則、證明；20%的人想到的是煩、枯燥、沒意思、成績不及格；4%的人回答是使人聰明、有趣、有用。該調(diào)查雖涉及面不廣，但很有代表性，數(shù)學(xué)教師如此認識數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教育中正確的方向值得懷疑。

在新經(jīng)濟時代的數(shù)學(xué)教育中，我們首先應(yīng)該明確發(fā)展的數(shù)學(xué)觀。數(shù)學(xué)應(yīng)該是自然科學(xué)的工具，任何一門自然科學(xué)，如物理、化學(xué)、天文等的形成和發(fā)展都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也是經(jīng)濟學(xué)，建筑學(xué)，會計學(xué)的工具等等。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等科學(xué)的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)的發(fā)展中起越來越的作用。當今時代是以計算機為代表的新經(jīng)濟時代。數(shù)學(xué)對社會的貢獻已從間接服務(wù)轉(zhuǎn)變到直接干預(yù)，也就是說，數(shù)學(xué)的社會功能已從為其他學(xué)科提供工具，發(fā)展到直接創(chuàng)造價值的階段。隨著社會的進步，科學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的本質(zhì)將必然會賦予更為完美的涵義。

二、新經(jīng)濟時代數(shù)學(xué)教育面臨的挑戰(zhàn)

1.在數(shù)學(xué)課程方面

數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育課程從教學(xué)內(nèi)容上，要逐步增加數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模、矩陣變換、數(shù)學(xué)文化、優(yōu)選法與試驗設(shè)計、風險與決策和視圖與投影等內(nèi)容；從教學(xué)方式方面，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法、獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗；數(shù)學(xué)課程的設(shè)計與實施應(yīng)重視運用現(xiàn)代信息技術(shù)。這就要求改變那種把學(xué)生置于被動地位，以傳授知識為唯一目標，以教師、教材為中心，以講授、灌輸為主要方法的教學(xué)模式，努力創(chuàng)設(shè)一種能使學(xué)生生動活潑、積極學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式，在課堂教學(xué)領(lǐng)域推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和創(chuàng)新意識，以期提高教學(xué)質(zhì)量與效益。

2.在時展方面

在進入21世紀之后，經(jīng)濟全球化必然導(dǎo)致教育全球化。就目前而言，教育全球化主要表現(xiàn)為“資源共享”，一國教育體系的預(yù)設(shè)功能已經(jīng)可以部分借助于其他國家的相關(guān)資源來實現(xiàn)，包括資金、師資、教學(xué)儀器設(shè)備等等，共享全球教育資源已經(jīng)從自發(fā)階段進入自覺階段，一個既相互獨立又相互協(xié)調(diào)并且在高等教育中依賴性逐步增加的“全球教育體系”正在形成。

三、在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟問題的現(xiàn)實意義

1.激發(fā)興趣

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透經(jīng)濟問題可從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，將教學(xué)活動置于真實的經(jīng)濟生活中，這樣就可以為他們了解生活中簡單的經(jīng)濟問題提供平臺。讓學(xué)生在觀察、操作、實踐、探索中感受經(jīng)濟生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息和時代色彩，同時讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中感到數(shù)學(xué)是有趣的、有用的。唯其如此，學(xué)生才會更愿意接近數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。才會有進一步學(xué)習(xí)的欲望。此所謂：知之者不如好知者，好知者不如樂知者。我們的數(shù)學(xué)教育才會更好、更快的向前發(fā)展。

2.學(xué)以致用

在日常經(jīng)濟活動中，數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于銀行業(yè)務(wù)，如儲蓄、貸款、貨幣兌換等，例如：比較一筆款每年轉(zhuǎn)存一次比一次存五年所得利息相差多少，則更能從容對待住房貸款、助學(xué)貸款問題；會比較等額還貸，差額還貸，從而選擇適合自己的還貸方式，進一步處理好銀行業(yè)務(wù)。

隨著生活水平的不斷提高，保險與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系越來越密切。數(shù)學(xué)知識也正能涉及坐車、坐船、坐飛機的保險，財產(chǎn)保險、人壽保險問題等。此外，數(shù)學(xué)知識還可應(yīng)用于廣告、有獎銷售、彩票、折舊和稅利率等等。社會主義市場經(jīng)濟下，小到水果買賣問題，大到大型企業(yè)運營。都需要考慮如何使成本最小、利潤最大。還可以把數(shù)學(xué)知識作為預(yù)測的武器應(yīng)用于市場經(jīng)濟中，分析商品在市場運行中的供求關(guān)系。避免盲目性。此外，在國民經(jīng)濟中的供求的計算，國民生產(chǎn)總值的增長、積累、消費、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及對外貿(mào)易等有許多問題都涉及到數(shù)學(xué)知識。用數(shù)學(xué)知識可以解決的問題還有證券市場中的股票、基金等。這就是我們在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟問題的意義所在。

四、新經(jīng)濟時代在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟問題的教學(xué)途徑

1.數(shù)學(xué)建模理論的應(yīng)用

隨著社會的發(fā)展，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍不斷擴大，迫切要求數(shù)學(xué)教育作出反映。如何把非數(shù)學(xué)問題抽取成數(shù)學(xué)問題，數(shù)學(xué)建模應(yīng)運而生，數(shù)學(xué)建模作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中逐漸受到重視，通過“做數(shù)學(xué)”達到學(xué)數(shù)學(xué)的目的。此外，計算機迅速發(fā)展，為重視建模教學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性。

數(shù)學(xué)模型大多是以一些實際問題中歸納出來的模型。但是進行教材整理以后，用簡潔地定義，定理的方式加以敘述，往往掩蓋了這些模型的實際背景，就比較重要、數(shù)學(xué)中容易運用的經(jīng)濟問題模型作簡單論述，以期達到拋磚引玉的效果。如移動公司有兩種本地通話計費方式，第一種方式為無月租、本地通話費0.3元/分，第二種方式為月租費5元，本地通話費0.2元/分。問：對于本地通話，如何選擇手機計費方式？這雖然是日常生活中的簡單經(jīng)濟問題，但可以通過建立簡單的數(shù)學(xué)模型加以解決。設(shè)通話時間為X分，所需費用為Y元，第一種通話方式可表示為：Y=0.3X.（X≥0）；第二種通話方式可表示為：Y=5+0.2X（X≥0）。通過建立如上數(shù)學(xué)模型，把簡單的經(jīng)濟問題滲透到數(shù)學(xué)課堂中，從而培養(yǎng)學(xué)生解決經(jīng)濟問題的能力。

2.通過課題解決經(jīng)濟問題

“課題學(xué)習(xí)”幫助學(xué)生綜合運用已有的知識和經(jīng)驗，經(jīng)過自主探索和合作交流，解決與生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問題，以發(fā)展他們解決問題的能力，加深對“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計與概率”內(nèi)容的理解，體會各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系?！罢n題學(xué)習(xí)”的設(shè)置，不是增加新的知識，而是強調(diào)數(shù)學(xué)知識的整體性、現(xiàn)實性和應(yīng)用性，注意數(shù)學(xué)的現(xiàn)實背景以及與其他學(xué)科之間的聯(lián)系;通過“課題學(xué)習(xí)”促使學(xué)生進行自主探索、合作交流，并學(xué)會綜合運用所學(xué)的知識解決問題?！罢n題學(xué)習(xí)”體現(xiàn)為：第一階段以“實踐活動”為主題，強調(diào)數(shù)學(xué)與生活經(jīng)驗的聯(lián)系;第二階段以“綜合運用”為主題，在繼續(xù)強調(diào)實踐與經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，增加了“綜合運用”的要求;第三階段則以“課題學(xué)習(xí)”為主題，強調(diào)了以“課題”為標志的研究性學(xué)習(xí)方式。

3.在課外活動中滲透經(jīng)濟問題

篇9

摘要：高校人才培養(yǎng)成本是多少，教育成本應(yīng)該如何分擔，收費標準是高或是低已成為社會各界關(guān)注的熱門話題。圍繞教育經(jīng)費的不足與困難以及學(xué)費收取問題，近些年來社會各界從不同角度，仁者見仁，智者見智，發(fā)表了許多看法和建議。本文擬從高校教育成本核算及其分擔方面參與大家的討論。

關(guān)鍵詞：教育成本、成本核算、成本分擔、教育投入、高校收費

黨的十四大明確指出：“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計”。十年來，作為科教興國重要戰(zhàn)線的高等教育，擴大招生規(guī)模，深化教育改革，實現(xiàn)了改革與發(fā)展的歷史性跨越。但是，在高速發(fā)展的同時，發(fā)展和教育投入不足的矛盾也越來越突出，辦學(xué)經(jīng)費緊張以及辦學(xué)成本越來越高的困境，促使我們必須對教育成本核算與成本補償進行研究。

一、高校教育成本核算及其必要性

高校教育成本是指高等學(xué)校為培養(yǎng)各類專業(yè)人才所消耗的能以貨幣計量的教育資源價值的總和。它是綜合反映學(xué)校管理水平和辦學(xué)效益的一項重要指標。

高校教育成本核算是指運用一定的方法，對人才培養(yǎng)過程發(fā)生的各項耗費進行記錄、計量，并根據(jù)成本對象加以歸集和分配，計算出教育總成本和生均教育成本的會計行為。教育成本核算的過程，既是對教育耗費進行歸集、分配及其對象化的過程，又是對教育活動中各種耗費進行信息反饋和控制的過程。它是高校會計核算體系的重要組成部分，也是加強高校財務(wù)管理的基礎(chǔ)。

（一）、高校自身特點及運行規(guī)律要求進行成本核算。

現(xiàn)階段各界普遍認為高等教育是公益事業(yè)，不能實行產(chǎn)業(yè)化管理。但是，對高等教育產(chǎn)業(yè)化的否定，并不能否認教育是產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)是指在社會公共條件下的國民生產(chǎn)部門的總稱，其性質(zhì)主要體現(xiàn)在生產(chǎn)性和價值性。馬克思在論述社會資本再生產(chǎn)問題時指出“勞動力的再生產(chǎn)實際上是資本再生產(chǎn)的一個因素?！奔粗赋鋈魏我粋€社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)，既是物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，又是勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。勞動力的生產(chǎn)無論是體力方面還是智力方面，起主導(dǎo)作用的是教育和訓(xùn)練。教育活動中，教師利用各種教學(xué)資源、教學(xué)藝術(shù)等勞動手段，向受教育者傳播知識和技能，體現(xiàn)了教育的生產(chǎn)性。受教育者進入社會就業(yè)，便能創(chuàng)造財富，同時，教育資產(chǎn)和教師的知識、教學(xué)藝術(shù)等都是有價的，體現(xiàn)了教育的有價性。因此，教育是一種產(chǎn)業(yè)，高校也應(yīng)該同其它物質(zhì)生產(chǎn)部門一樣，在不斷提高教學(xué)質(zhì)量的前提下，重視成本管理，力爭以最少的教育資源耗費，培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的大學(xué)生，獲得最佳辦學(xué)效益。這里所指辦學(xué)效益，是指培養(yǎng)的合格人才數(shù)量與教育資源耗費量的最佳比。

（二）、高校教育資源耗費需要有準確的價值補償尺度。

馬克思在論述成本價格時指出，生產(chǎn)商品所耗費的這一部分價值能否不斷得到補償，將影響到再生產(chǎn)能否繼續(xù)進行。因此，在教育生產(chǎn)中耗費的經(jīng)濟資源必須得到補償，才能維持教育再生產(chǎn)。教育成本是教育生產(chǎn)耗費的補償尺度，高校只有實施科學(xué)的成本核算，正確記錄、計量教育耗費，有效控制教育生產(chǎn)耗費，才能保證教育資源耗費的價值補償和物質(zhì)補償?shù)暮侠硇院涂茖W(xué)性。

《高等學(xué)校收費管理辦法》指出：高等教育實行收費制度,學(xué)費標準根據(jù)生均教育成本的一定比例收取。實行學(xué)生培養(yǎng)成本核算,可以為制定高校收費標準,確定國家、社會補償教育成本的額度提供科學(xué)依據(jù)。它對克服國家教育投入的隨意性、增加高校收費透明度、規(guī)范高校收費行為起著積極作用。

（三）、是創(chuàng)建節(jié)約型校園、確保高等教育可持續(xù)發(fā)展的基本前提。

溫家?？偫碇赋鼋ㄔO(shè)節(jié)約型社會是我國一項重大戰(zhàn)略。教育資源是社會資源的重要組成部分，節(jié)約型社會呼喚節(jié)約型校園。建設(shè)節(jié)約型校園的關(guān)鍵是構(gòu)建節(jié)約型校園長效機制，而成本控制體系建設(shè)又是建立長效機制的基礎(chǔ)。節(jié)約辦事，科學(xué)、合理調(diào)配資源，反對大手大腳，反對鋪張浪費，嚴禁國有資產(chǎn)流失，加強成本核算，是創(chuàng)建節(jié)約型校園、確保高等教育可持續(xù)發(fā)展的基本前提。

二、高校教育成本核算及其分擔的現(xiàn)狀

（一）、高校教育成本核算現(xiàn)狀及原因分析

1、高校的事業(yè)單位性質(zhì)制約其進行成本核算。我國高校屬于事業(yè)單位，是非經(jīng)營性組織，其活動不以盈利為目的。會計核算只要求對預(yù)算經(jīng)費收支進行記賬和報賬，而不需要考核成本。具體體現(xiàn)為高?，F(xiàn)行的《高等學(xué)校會計制度》執(zhí)行的是預(yù)算會計模式，尚未建立教育成本核算制度。

2、對高校進行考核的各種評價指標不含經(jīng)濟效益成本指標，使高校不計成本成為必然。國家及地方教育主管部門對高校的考核，強調(diào)的是教育投入總量指標和教學(xué)質(zhì)量指標，沒有考慮在同等教學(xué)質(zhì)量下，教學(xué)資源投入量的比較，即經(jīng)濟效益的考核?？己酥笜说膶?dǎo)向作用，促使高校為爭取更多的教育經(jīng)費，往往是努力開避財源，但卻很少“節(jié)流”，成本意識淡薄，成本管理弱化，一方面是經(jīng)費不足，另一方面卻存在著不少不合理的開支和浪費現(xiàn)象，缺乏向管理要效益的內(nèi)部管理機制。

（二）、教育成本分擔機制的現(xiàn)狀及分析。

當前高校教育成本補償面臨的問題是：生均培養(yǎng)成本是多少，這些成本應(yīng)該由誰來承擔，各方又該承擔多少。受高校成本核算制度不健全，補償機制不完善的影響，高校教育成本如何分擔至今沒有科學(xué)合理的依據(jù)。國家財政撥款不到位，隨意性大，社會上關(guān)于高校亂收費、高收費的意見也很大。與此同時，多數(shù)高校又因收費的局限性及財政撥款不足、社會籌資困難，而導(dǎo)致教育成本補償嚴重不足。

1、教育投入總量分析。財政性教育經(jīng)費占GDP的百分比，是國際公認考核各國教育投入的主要指標，它體現(xiàn)了國家考慮對教育支出的優(yōu)先程度，反映了教育在國家發(fā)展中的戰(zhàn)略地位。我國國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出，要在20世紀末財政性教育支出占GDP百分比達4%。然而，根據(jù)統(tǒng)計資料顯示，我國1995年GDP為58478.1億元，國家財政性教育經(jīng)費支出為1409.32億元，財政性教育經(jīng)費支出占GDP比重為2.41%；2004年GDP為136875.9億元，財政性教育經(jīng)費支出為3365.94億元，財政性教育經(jīng)費支出占GDP比重為2.46%，遠未達到4%目標。同時可以看出，十年間，GDP增長了134.06%，而財政性教育投入占GDP的比重僅增長2.07%。目前，財政性教育經(jīng)費相對于國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，世界平均水平為4.9%，發(fā)達國家為5.1%，欠發(fā)達國家為4.1%，我國的水平距離欠發(fā)達國家的水平相差甚遠。

我國1995年與2004年財政總支出分別為4642.30億元、28486.89億元，這兩年的財政性教育經(jīng)費占財政總支出的比重分別為30.36%、11.82%。說明財政總支出增加，而教育支出卻相對減少。

我國1995年與2004年的財政收入分別為6350.72億元、26396.47億元，可以看出，2004年與1995年相比，財政收入增長了315.64%，但財政性教育經(jīng)費支出則只增長138.83%。

2、普通高校教育經(jīng)費投入結(jié)構(gòu)及生均投入基本情況及分析。2003年全國普通高校教育總投入為17543468萬元，其中：國家財政性教育經(jīng)費投入8405779萬元、學(xué)生學(xué)雜費收入5057307萬元、其它教育投入4080382萬元，分別占總投入47.91%、28.83%、23.26%。當年全國高校在校生為1108.6萬人，生均教育經(jīng)費投入為15824.89元（即生均培養(yǎng)成本），其中：生均財政性教育投入為7582.34元，生均交納學(xué)雜費4561.89元，其它生均投入3680.66元。

不難看出，高校在保證學(xué)費和財政投入到位的條件下，還需通過其它途徑生均融資3680.66元。而事實上是，國家教育投入存在著嚴重的地區(qū)差異和學(xué)校差異，一些地區(qū)高校得到的財政投入遠遠不及全國平均數(shù)。如：2004年全國普通高校生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費支出為6522.48元,湖南省為2910.08元,四川省為2215.68元。

3、學(xué)費收取基本情況及分析。學(xué)費的收取為緩解財政壓力，彌補高校辦學(xué)經(jīng)費不足起到了重要作用,但在實際操作中也出現(xiàn)了一些問題。一是社會反映高校收費標準高，認為已大大超過了居民家庭的支付能力。二是欠費率高，據(jù)一項調(diào)查資料顯示，許多高校的欠費生率都超過了30%，欠費總額在上千萬元以上。欠費生中確實有部分學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而無力繳納學(xué)費，但也有相當一部分學(xué)生缺乏誠信意識，有錢不交費，惡意欠費在高校已越來越嚴重，高額的欠費嚴重影響到學(xué)校教學(xué)活動的正常開展。三是社會對少數(shù)高校的違規(guī)收費意見大。

4、學(xué)校自籌經(jīng)費基本情況。學(xué)校自籌經(jīng)費包括社會捐資款、科研收入、校辦產(chǎn)業(yè)收入等，是高校辦學(xué)經(jīng)費的重要組成部分。目前，除少部分高校外，多數(shù)高校由于學(xué)校社會聲望低、科研劣勢、校辦產(chǎn)業(yè)運作不佳等原因，自籌經(jīng)費困難。

三、合理制定成本分擔機制的幾點建議

（一）、制定高校教育成本核算制度

1、確定科學(xué)的成本計算方法。隨著高校辦學(xué)向多元化發(fā)展，許多學(xué)校出現(xiàn)了全日制教育、夜大、函大、遠程教育、自學(xué)考試等多種辦學(xué)形式共存以及專科教育、本科教育、研究生教育等多層次教育共存的格局。從教育活動的組織形式來看，教育活動具有批次性特征。在選擇成本計算方法時，可根據(jù)分批法核算成本的原理，分批計算培養(yǎng)人才的總成本和生均培養(yǎng)成本。同時，適當調(diào)整高校目前執(zhí)行的預(yù)算會計制度，改現(xiàn)收現(xiàn)付制為權(quán)責發(fā)生制，以應(yīng)收應(yīng)付標準確定當期的成本費用，對固定資產(chǎn)計提折舊，增設(shè)成本類會計科目，增加成本會計報表。

2、正確界定高校教育成本開支范圍和開支標準。確定成本開支范圍的總體原則是：凡是教育活動中直接或輔助用于教學(xué)及其管理活動的人、財、物的耗費，均應(yīng)計入教育成本。包括：人員經(jīng)費、教學(xué)業(yè)務(wù)費、行政管理費、學(xué)生活動費、獎學(xué)金、貧困生補助、設(shè)備及教學(xué)教輔行政辦公用房折舊費、圖書資料攤銷費等。在確定開支范圍的基礎(chǔ)上，確定每一項費用的開支標準，防止冗員越來越多、校園越建越奢侈、獎金越發(fā)越高的現(xiàn)象擠占成本。

3、建立內(nèi)部成本報告制度。按各屆、各層次、各類專業(yè)分別編制內(nèi)部成本報表，并定期上報學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)和分管領(lǐng)導(dǎo)。成本報表的編制，有助于決策者把握財務(wù)狀況和發(fā)展趨勢，為制定招生計劃、編制財務(wù)預(yù)算、制定各種消耗定額、進行財務(wù)決策提供依據(jù)。也為上級主管部門評價教育經(jīng)費投入效率提供重要依據(jù)。

4、建立成本管理評價體系，實行按院系、部門考核成本制度?？茖W(xué)合理的成本管理評價體系，可以從總體上起到正確的政策導(dǎo)向作用，對高校成本管理起到激勵作用。通過設(shè)計生均教學(xué)經(jīng)費支出、生均教學(xué)儀器占用率、生均圖書資料占用率、就業(yè)率、師生比、教學(xué)投入效率（合格學(xué)生人數(shù)/教學(xué)投入總量）等指標，定期對相關(guān)單位進行考核，總結(jié)成績，發(fā)現(xiàn)問題，找出薄弱環(huán)節(jié)，使成本管理不斷完善，以達到降低辦學(xué)成本，提高辦學(xué)效益的目的。

（二）、建立健全高校教育成本補償機制，制定合理的收費標準，加大財政教育經(jīng)費投入。

教育成本的補償特性，決定了教育過程中所發(fā)生的資源耗費應(yīng)該得到等值回收。從經(jīng)濟學(xué)范疇看，高等教育屬于公共產(chǎn)品中的準公共產(chǎn)品，其公共產(chǎn)品性質(zhì)主要表現(xiàn)在所帶來的社會效益，而受教育者的個人收益又體現(xiàn)出私人產(chǎn)品消費上的競爭性，與沒接受高等教育的人相比，受教育者在勞動力市場的競爭力、預(yù)期的個人收入和社會地位是不一樣的。按照誰受益誰負擔的公平原則，國家、社會和受教育者都應(yīng)承擔教育投入的責任，這符合經(jīng)濟學(xué)原理。學(xué)校是國家資助開辦的，也應(yīng)該負擔一部分責任。因此，應(yīng)建立財政撥款、收取學(xué)費、發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)、支持集資辦學(xué)和捐資助學(xué)的多渠道籌措教育經(jīng)費的教育成本補償機制，確定成本分擔比例，并用法律加以約束和規(guī)范。

根據(jù)我國國情，學(xué)費標準如果過高，居民家庭承受不起，會造成國民接受高等教育機會不公，從而影響國民素質(zhì)提高。學(xué)費標準如果過低，又會造成教育成本補償不足，教學(xué)經(jīng)費欠缺，最終以降低教學(xué)質(zhì)量為代價。我們認為，應(yīng)在準確測定各種學(xué)歷層次、各類專業(yè)社會平均生均培養(yǎng)成本的基礎(chǔ)上，綜合考慮國家及地方財政狀況、城鄉(xiāng)居民收入水平、學(xué)校辦學(xué)水平和條件、專業(yè)類別等因素，確定國家和受教育者分擔教育成本的比例，以明確財政教育經(jīng)費投入數(shù)額和學(xué)生交納學(xué)費的標準。社會各方捐資助學(xué)已成為彌補學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費不足的一條重要渠道，政府應(yīng)鼓勵社會民間組織和企業(yè)集團向高校捐資辦學(xué)，對捐資者在其經(jīng)營活動方面給予政策優(yōu)惠。校辦產(chǎn)業(yè)對學(xué)校自籌資金起著舉足輕重的作用，建議政府繼續(xù)實行對校辦產(chǎn)業(yè)的各項稅收優(yōu)惠政策，以促進校辦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）、加強高校內(nèi)部財務(wù)管理，提高辦學(xué)效益。

1、學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)要加強成本管理知識的學(xué)習(xí)，全校上下要樹立成本管理的意識，轉(zhuǎn)變觀念，深化財務(wù)管理改革。要一方面抓“開源”，一方面抓“節(jié)流”，投入和效益一起抓，向管理要效益，向管理要金錢。

2、設(shè)計合理的組織機構(gòu)，精簡機構(gòu)、減少冗員，對各部門定編、定員、定崗，競爭上崗、優(yōu)化組合，克服人浮于事的現(xiàn)象。進一步提高師生比，降低人員經(jīng)費。

3、加強財產(chǎn)物資管理，合理配置資源，實行校有資產(chǎn)有償使用。對水、電、耗材的消耗實行定額管理，嚴格控制使用。

4、防止盲目上專業(yè)，要“量體裁衣”，“量力而行”，要根據(jù)學(xué)校資源優(yōu)勢設(shè)置專業(yè)和確定招生計劃，不能不切合實際的追求大而全。

5、規(guī)范、理順和強化收費管理工作，嚴格執(zhí)行國家收費政策，提高收費服務(wù)質(zhì)量，改善收費條件。對學(xué)生進行誠信教育，建立有效的繳費約束制度。做好勤工助學(xué)、助學(xué)貸款等工作，努力降低學(xué)費欠費率。

參考文獻：

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3.中國教育統(tǒng)計年鑒,2004

4.張保慶.關(guān)于中國教育經(jīng)費問題的回顧與思考

篇10

關(guān)鍵詞:教授;本科生教學(xué);參與

一、教授參與本科生上課的現(xiàn)狀

古人云:“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的職責，就是傳授知識，為祖國和人民培養(yǎng)合格人才。教授，作為高校教師隊伍中高級職稱的擁有者，更是應(yīng)把為本科生“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己的首要任務(wù)。然而，在眾多高校中，教授的主要精力投入到了學(xué)術(shù)研究活動中去，漸漸冷落了講臺。這種現(xiàn)象引起了教育部的高度重視，教育部在2007年《關(guān)于進一步深化本科教學(xué)改革，全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中要求“堅持教授上講臺，保證為學(xué)生提供高質(zhì)量教學(xué)”，“要把為本科生授課作為教授、副教授的基本要求。”

二、教授為本科生上課的必要性

1.教授的科研水平較高，參與的科研項目較多，了解本學(xué)科的前沿。在為本科生的授課過程中，教學(xué)內(nèi)容往往結(jié)合自身的研究方向，對于本科生開闊專業(yè)視野，激發(fā)對本專業(yè)的興趣，加深理解有著積極的作用。

2.教授的人格魅力對本科生有著潛移默化的作用。教育家申斯基說“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格?！苯淌趹{借高尚的品德、淵博的知識、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所產(chǎn)生的對學(xué)生的人格吸引力;才能、情趣、智慧、氣質(zhì)、性格的感染力綜合所形成的人格力量，對學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展、道德升華和意志強化起著積極的作用，起到人格示范的作用。

3.教授參與本科教學(xué)，對青年教師起著“示范”的作用。高水平教授有著多年豐富的教學(xué)經(jīng)驗，給本科生上課能夠給青年教師起著示范的作用，促進教學(xué)水平的整體提高。高水平教授可以在教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面指導(dǎo)青年教師的成長，充分發(fā)揮教授的傳幫帶作用，幫助青年教師提高業(yè)務(wù)教學(xué)水平與教學(xué)能力。

三、如何多途徑多種形式鼓勵教授參與本科教學(xué)

1.強化制度建設(shè)，積極推進教授為本科生上課的制度化進程。教授上講臺必須落實到可以實施的制度上。建立并嚴格執(zhí)行教師聘任制度，把是否為本科生上課和授課質(zhì)量的好壞做為教師教師職稱晉升、聘任的必要條件之一，而不是參考條件。

2.實行的“導(dǎo)師”制度。導(dǎo)師制是通過教授與學(xué)生的近距離接觸，以其人格魅力和學(xué)術(shù)成就去影響和感染學(xué)生，對于學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，盡早融入專業(yè)尖端領(lǐng)域很有好處，是本科教學(xué)的一種補充。以高水平的教授為龍頭，組成一支高水平的指導(dǎo)教師隊伍，負責學(xué)生的思想政治、學(xué)習(xí)和生活，對學(xué)生進行個別指導(dǎo)的人才培養(yǎng)制度。這種制度在教授和學(xué)生之間建立一種“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，針對學(xué)生的個性差異，因材施教，指導(dǎo)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)與生活。3.發(fā)揮教授在青年教師中的“傳幫帶”的作用?！皞鲙蛶А笔侵盖拜厡ν磔呍诠ぷ骰?qū)W習(xí)中對文化知識、技術(shù)技能、經(jīng)驗經(jīng)歷等給予親自傳授。一方面，鼓勵教授在科研方面有突出成績的教授參與本科教學(xué)改革，吸引學(xué)科帶頭人參加本科教學(xué)改革與研究，擔任教學(xué)團隊負責人，培養(yǎng)拔尖人才。通過高水平教授參與教學(xué)改革的課題研究，既能夠為給教學(xué)改革帶來新理念，又促進了教授本人更好地將教學(xué)與科研緊密地聯(lián)系在一起。另一方面，加強教授對青年教師的培訓(xùn)。聘請教授成立“教學(xué)指導(dǎo)專家組”，對青年教師的主講課程進行隨堂聽課，針對聽課的情況進行點評和指導(dǎo)，對聽課發(fā)現(xiàn)的不足和需要改進的地方進行具體點評，就共同關(guān)注問題與青年教師們進行深入探討，形成“傳幫帶”的良好氛圍，起到提高本科教學(xué)的質(zhì)量的作用。

4.在實施研究性實驗計劃的過程中，鼓勵教授擔任本科生的導(dǎo)師。研究性實驗計劃促進了科研資源對本科生培養(yǎng)的開放，是培養(yǎng)本科生創(chuàng)新意識、提高本科生創(chuàng)新能力的最有效途徑。高水平師資是研究性實驗教學(xué)開展的前提。學(xué)生參與教授的相關(guān)課題，在教授指導(dǎo)下完成實驗過程中，培養(yǎng)了本科學(xué)生的創(chuàng)新思維和科學(xué)研究能力，從而提高本科教學(xué)的質(zhì)量。

5.在校園文化舞臺上積極搭建教授與本科生交流的平臺。鼓勵學(xué)生社團定期舉辦系列教授講壇、專題研討會等活動，創(chuàng)造本科生與教授接觸和交流的機會，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。其實許多教授是很愿意與本科生進行交流，但往往覺得能夠與本科生面對面的機會并不多，這就需要學(xué)生社團來搭建這樣一個平臺，每學(xué)期不定期地舉辦系列教授講壇、專題研討會等活動，使得本科生能夠近距離地與教授進行交流和溝通。實踐證明這類活動受到了廣大學(xué)生的歡迎，彌補了師生之間的交流機會少的不足，同時增加了校園文化的亮點。受邀的教授們也積極參與，表現(xiàn)出極大的熱情。

教授參與本科生的教學(xué)活動是提高本科教學(xué)質(zhì)量的根本途徑。作為高校的管理者，我們應(yīng)當多途徑地創(chuàng)造機會，使得教授們能夠積極地、主動地參與到本科生的教學(xué)活動中去。

參考文獻

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