摘要：誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信在個(gè)人素質(zhì)中處于非常重要的位笠。高中階段是人生發(fā)展的關(guān)健時(shí)期，而高中生則是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)與希望。高中生的誠(chéng)信狀況，是衡量其今后是否能成為國(guó)家合格人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信政治教育

一、高中生誠(chéng)信現(xiàn)狀及表現(xiàn)

當(dāng)前，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的誠(chéng)信或道德問(wèn)題，這其中包括普通百姓、專(zhuān)家學(xué)者甚至政府官員，當(dāng)然學(xué)生本身、家長(zhǎng)以及教師對(duì)這個(gè)問(wèn)題也都尤為關(guān)注，由此凸顯出學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的重要性和緊迫性。人們對(duì)學(xué)生誠(chéng)信或道德問(wèn)題的關(guān)注主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)學(xué)業(yè)中的誠(chéng)信問(wèn)題。在目前的教育體制和社會(huì)大環(huán)境的影響下，高考的壓力迫使學(xué)生不得不注重對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的追求。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與自身的各項(xiàng)利益都有著緊密關(guān)聯(lián)。成績(jī)好的學(xué)生能夠從學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面得到比較積極的評(píng)價(jià)或反饋；而成績(jī)不好的學(xué)生所得到的評(píng)價(jià)或反饋中則以消極的居多。這些也迫使學(xué)生不得不重視自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，也促使他們希望自己能有一個(gè)好的成績(jī)，從而能夠得到更多正向的評(píng)價(jià)或反饋。一些學(xué)生平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，每到作業(yè)和考試的時(shí)候只有試圖去抄襲別人的答案；尤其是在比較重要的考試時(shí)，作弊現(xiàn)象可謂是屢禁不止，一些學(xué)生為了得到較好的成績(jī)，采取夾帶、偷看、收買(mǎi)別人的答案甚至偷盜試卷等不誠(chéng)實(shí)的手段這不僅會(huì)影響到他們良好道德品格的形成，還會(huì)妨礙整個(gè)青少年群體的健康發(fā)展。

(二)日常行為中的誠(chéng)信問(wèn)題。學(xué)生在日常生活中的一些行為所表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信與否，也逐步成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。很多學(xué)生認(rèn)為只要在一些大是大非的問(wèn)題上能夠做到誠(chéng)信就可以了，但事實(shí)恰好與此相反，要想提高自己的誠(chéng)信水平，需要從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，同時(shí)還要持之以恒?！安环e硅步，無(wú)以至千里?！敝挥袕囊恍┛此啤靶　钡氖虑樯献龅秸\(chéng)信，才有可能全面提高自己的誠(chéng)信水平。但在實(shí)際生活中，仍有不少人不能做到這一點(diǎn)，比如亂闖紅燈、隨地吐痰等。除此之外，學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等方面的表現(xiàn)也不盡人意。不少學(xué)生為了獲取較多的零用錢(qián)，不惜欺騙自己的父母，甚至老師和同學(xué)。在人際關(guān)系上，主要是同學(xué)彼此之間不很信任，不愿意說(shuō)真話。學(xué)業(yè)誠(chéng)信確實(shí)很重要，但是在日常生活中其他方面所表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信也不容忽視，因?yàn)榻逃哪康牟粌H僅是讓人掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，還要讓人在德智體等各個(gè)方面都得到全面的發(fā)展。

論文摘要：誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信在個(gè)人素質(zhì)中處于非常重要的位笠。高中階段是人生發(fā)展的關(guān)健時(shí)期，而高中生則是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)與希望。高中生的誠(chéng)信狀況，是衡量其今后是否能成為國(guó)家合格人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。

論文關(guān)鍵詞：誠(chéng)信;政治;教育

一、高中生誠(chéng)信現(xiàn)狀及表現(xiàn)

當(dāng)前，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的誠(chéng)信或道德問(wèn)題，這其中包括普通百姓、專(zhuān)家學(xué)者甚至政府官員，當(dāng)然學(xué)生本身、家長(zhǎng)以及教師對(duì)這個(gè)問(wèn)題也都尤為關(guān)注，由此凸顯出學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的重要性和緊迫性。人們對(duì)學(xué)生誠(chéng)信或道德問(wèn)題的關(guān)注主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)學(xué)業(yè)中的誠(chéng)信問(wèn)題。在目前的教育體制和社會(huì)大環(huán)境的影響下，高考的壓力迫使學(xué)生不得不注重對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的追求。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與自身的各項(xiàng)利益都有著緊密關(guān)聯(lián)。成績(jī)好的學(xué)生能夠從學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面得到比較積極的評(píng)價(jià)或反饋;而成績(jī)不好的學(xué)生所得到的評(píng)價(jià)或反饋中則以消極的居多。這些也迫使學(xué)生不得不重視自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，也促使他們希望自己能有一個(gè)好的成績(jī)，從而能夠得到更多正向的評(píng)價(jià)或反饋。一些學(xué)生平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，每到作業(yè)和考試的時(shí)候只有試圖去抄襲別人的答案;尤其是在比較重要的考試時(shí)，作弊現(xiàn)象可謂是屢禁不止，一些學(xué)生為了得到較好的成績(jī)，采取夾帶、偷看、收買(mǎi)別人的答案甚至偷盜試卷等不誠(chéng)實(shí)的手段這不僅會(huì)影響到他們良好道德品格的形成，還會(huì)妨礙整個(gè)青少年群體的健康發(fā)展。

(二)日常行為中的誠(chéng)信問(wèn)題。學(xué)生在日常生活中的一些行為所表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信與否，也逐步成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。很多學(xué)生認(rèn)為只要在一些大是大非的問(wèn)題上能夠做到誠(chéng)信就可以了，但事實(shí)恰好與此相反，要想提高自己的誠(chéng)信水平，需要從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，同時(shí)還要持之以恒?！安环e硅步，無(wú)以至千里。”只有從一些看似“小”的事情上做到誠(chéng)信，才有可能全面提高自己的誠(chéng)信水平。但在實(shí)際生活中，仍有不少人不能做到這一點(diǎn)，比如亂闖紅燈、隨地吐痰等。除此之外，學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等方面的表現(xiàn)也不盡人意。不少學(xué)生為了獲取較多的零用錢(qián)，不惜欺騙自己的父母，甚至老師和同學(xué)。在人際關(guān)系上，主要是同學(xué)彼此之間不很信任，不愿意說(shuō)真話。學(xué)業(yè)誠(chéng)信確實(shí)很重要，但是在日常生活中其他方面所表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信也不容忽視，因?yàn)榻逃哪康牟粌H僅是讓人掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)，還要讓人在德智體等各個(gè)方面都得到全面的發(fā)展。

一、高中生現(xiàn)狀

（一）青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題近年來(lái)，青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大。據(jù)對(duì)部分學(xué)生調(diào)查，近20％學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢(qián)便可暢行天下，他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，周末整日泡在網(wǎng)吧、游戲機(jī)室、臺(tái)球室等營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課、曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。（二）當(dāng)今社會(huì)極不規(guī)范的日常行為與社會(huì)因素在校園里，經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的“行話”、俗語(yǔ)，如行云流水，脫口而出；臟話、臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以致常聽(tīng)到社會(huì)人員議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。

二、改正策略與措施

（一）高中班主任利用班會(huì)抓德育教育，讓學(xué)生人人講誠(chéng)信俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑?！笨梢?jiàn)，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。在開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)中，教師要善于根據(jù)高中生的年齡特點(diǎn)從不同角度營(yíng)造氛圍，采取靈活多樣的方式營(yíng)造良好的育人環(huán)境。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的事例去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)論，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動(dòng)。充分利用黑板報(bào)、教室標(biāo)語(yǔ)作為宣傳陣地，著力營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍，感染學(xué)生，使學(xué)生關(guān)注誠(chéng)信教育。如組織學(xué)生出版“誠(chéng)信專(zhuān)刊”，闡述誠(chéng)信的含義，列舉誠(chéng)信的事例，對(duì)涌現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信人物加以表?yè)P(yáng)。在班內(nèi)張貼“誠(chéng)實(shí)守信，立身之本”，“取信于民，方可得天下”，通過(guò)這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣，從而關(guān)注誠(chéng)信教育。充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例、先進(jìn)事例，通過(guò)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、廣播等形式，給學(xué)生設(shè)置情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)增強(qiáng)誠(chéng)信觀念。（二）高中班主任要充分利用榜樣的力量來(lái)感化和感染學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓榜樣的力量去影響學(xué)生，在樹(shù)立榜樣時(shí)，既要注重樹(shù)立優(yōu)等生榜樣，又要特別注重樹(shù)立中等生、學(xué)困生的榜樣，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并加以發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣，可以是勞動(dòng)方面的，可以是助人為樂(lè)的，可以是守紀(jì)律的，可以是文藝的，可以是體育的，等等。總之，要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理，讓他們?cè)诨ハ鄬W(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。目前中國(guó)需要通過(guò)移植造血干細(xì)胞來(lái)救治的血液病患者近100萬(wàn)。截至去年，中華骨髓庫(kù)入庫(kù)數(shù)據(jù)達(dá)146萬(wàn)人份。張文馳，男，19歲（2012年），就讀于湖北省襄陽(yáng)一中，高三學(xué)生（2012年）。2011年4月8日，當(dāng)迎來(lái)18歲生日時(shí)，平時(shí)樂(lè)于助人的他參加了義務(wù)獻(xiàn)血，并志愿加入中國(guó)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)（俗稱(chēng)“骨髓庫(kù)”），以此紀(jì)念這一象征正式跨入成年人行列的特殊日子。2012年2月初，骨髓庫(kù)湖北分庫(kù)管理中心工作人員再次電話通知張文馳，根據(jù)患者病情，捐贈(zèng)骨髓最佳時(shí)機(jī)計(jì)劃定在3月下旬。如果錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)機(jī)，患者病情可能惡化。張文馳本月21日抵京開(kāi)始為捐獻(xiàn)骨髓做準(zhǔn)備。海軍總醫(yī)院血液科主任沈建良介紹說(shuō)，張文馳入院以來(lái)身體和心理狀況都非常好，他先后接受了5次動(dòng)員劑注射。在他提取造血干細(xì)胞后，可能會(huì)有短時(shí)間的疲憊、酸痛等不良反應(yīng)，但是長(zhǎng)期來(lái)看不會(huì)影響張文馳的身體情況。為兌現(xiàn)自己的承諾，及時(shí)救助這名4歲患者，張文馳放棄緊張的高考備考，前往北京捐獻(xiàn)骨髓。被網(wǎng)友譽(yù)為“90后最美高中生”。（三）高中班主任提高自身素質(zhì)，身先示范，讓學(xué)生親其師，信其道，學(xué)其樣教師從事的教育實(shí)踐是一種道德實(shí)踐。教育本身就具有深刻的道德內(nèi)涵，教育這種以人為主體的教育實(shí)踐活動(dòng)，是以對(duì)人性善惡的認(rèn)同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對(duì)人性善惡的緣起說(shuō)法不同，但都堅(jiān)持認(rèn)為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的，教育是教人棄惡揚(yáng)善的活動(dòng)。教師的道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，成為影響學(xué)生和教育學(xué)生的現(xiàn)實(shí)力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然地、率真地表現(xiàn)自己的風(fēng)范，不是靠說(shuō)教和強(qiáng)制，而是在一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng)，而且那些價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，統(tǒng)統(tǒng)都融入“無(wú)言之教”中，這種人格魅力可以說(shuō)是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用，教師必須以身作則、模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔從教、積極向上，才能為人師表。

作者:翟桀 孫雪靜 單位:山東省昌邑市第一中學(xué)

摘要：高中生將成為大學(xué)生，并最終成為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的踐行者。學(xué)校對(duì)高中生的德育教育理應(yīng)更加重視。高中班主任作為高中德育工作的主要實(shí)施者，其教育的理念和方法將直接影響高中德育教育的成效。本文就高中德育工作開(kāi)展中的低效現(xiàn)狀和解決策略進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：高中；班主任；德育工作

新時(shí)期的教育要求是“育人為本，德育優(yōu)先”，要求學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，高中教育往往“重智育、輕德育”，這不利于高中生的全面發(fā)展。因此，現(xiàn)階段的高中教育不能再簡(jiǎn)單地把精力全部放在文化課教育上，而要注重德智同育。教育的目的在于育人。高中班主任作為高中德育工作的主要實(shí)施者，要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，以提高高中生的個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)具有正確“三觀”的高中生。[1]

一、高中德育工作開(kāi)展的低效現(xiàn)狀

（一）德育目標(biāo)不明確，內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)。在應(yīng)試教育的大背景下，許多高中班主任把精力集中在提升學(xué)生的成績(jī)上，沒(méi)有在德育工作上下足功夫，其德育工作做得不夠系統(tǒng)。許多高中班主任僅僅利用每周的班會(huì)時(shí)間，對(duì)本周內(nèi)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律與校規(guī)校紀(jì)的情況進(jìn)行通報(bào)。他們有時(shí)也會(huì)講一些耳熟能詳?shù)膭?lì)志故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。然而，高中生對(duì)這種德育教育方式，早已沒(méi)有了興趣。如果其教育內(nèi)容陳舊，就更加令他們反感。因此，高中班主任如果沒(méi)有具體目標(biāo)，沒(méi)有選擇與時(shí)俱進(jìn)的素材，就會(huì)使德育教育流于形式。（二）班主任不能以身作則?！凹核挥?，勿施于人?！蹦壳埃行┌嘀魅卧趯?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，自身不能起到示范作用，這就使得教育效果大打折扣。一些班主任要求學(xué)生衣著得體、頭發(fā)整潔、不要玩手機(jī)，但自己平時(shí)卻不修邊幅或著裝過(guò)于個(gè)性化，看守晚自習(xí)時(shí)坐在講臺(tái)上時(shí)不時(shí)地?cái)[弄手機(jī)等。這樣就不能為學(xué)生起到表率作用。因此，教師在日常學(xué)習(xí)和生活中的“身教”更容易影響學(xué)生，班主任應(yīng)該避免自身不好的行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。[2]（三）班級(jí)教育合力不夠。目前，在高中教學(xué)中，由于時(shí)間緊和任務(wù)重，多數(shù)科任教師的課程安排較為緊湊，且有的科任教師所帶班級(jí)較多，每天都要上好幾節(jié)課。大多數(shù)科任教師疲于課堂教學(xué)和批改作業(yè)等，就沒(méi)有時(shí)間甚至沒(méi)有意愿參與學(xué)生的德育工作，認(rèn)為德育工作就是班主任的事，與他們的關(guān)聯(lián)不大。這就不能形成班級(jí)上的德育教育合力，不利于對(duì)學(xué)生健康人格的塑造。（四）教育形式單一，沒(méi)有吸引力。當(dāng)前，許多高中班主任對(duì)學(xué)生的德育教育方法過(guò)于單一，主要有對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀念灌輸、批評(píng)或表?yè)P(yáng)等方式這些方法在實(shí)施德育教育的初期階段或許有用。而對(duì)正處在青春叛逆期的高中生，這些簡(jiǎn)單的說(shuō)服教育已顯得蒼白無(wú)力，不能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。目前，校園安全問(wèn)題容易牽動(dòng)社會(huì)的神經(jīng)，有的學(xué)校出于安全問(wèn)題的考慮就不組織或少組織學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，造成了學(xué)生對(duì)社會(huì)的理解能力和適應(yīng)能力較差。這也導(dǎo)致班主任教師有時(shí)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地對(duì)學(xué)生進(jìn)行談話教育，想引導(dǎo)學(xué)生正確地理解社會(huì)，然而能夠取得的實(shí)際作用卻較小。

二、提升高中班主任德育工作有效性的對(duì)策

第一篇：高中政治教育改革

高中教育是基礎(chǔ)教育的最高階段，在我國(guó)整個(gè)教育體系中處在一個(gè)重要的階段，它承九年義務(wù)教育之上，啟大學(xué)教育或社會(huì)就業(yè)之下，高中階段的教育教學(xué)的質(zhì)量和水平至關(guān)重要，所以高中教育改革的一舉一動(dòng)都會(huì)牽引起全社會(huì)的高度關(guān)注。而高中階段是青少年進(jìn)入成年人的重要時(shí)期，是初步形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的階段，所以這時(shí)候高中政治的知識(shí)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用將對(duì)整個(gè)人生起到重要的奠基作用。從教育心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是可以推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量。青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以至于我們要把興趣培養(yǎng)成學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)的原因；從由于學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的興趣和提高原有興趣來(lái)看，興趣又是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生的，可以作為學(xué)習(xí)的結(jié)果。

所以，學(xué)習(xí)興趣既是學(xué)習(xí)的原因，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。正是基于上述原因，所以高中政治新教改必須體現(xiàn)的就是對(duì)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的教育。以經(jīng)濟(jì)生活為例，它通過(guò)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)來(lái)自主形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀。那么在經(jīng)濟(jì)生活中是如何體現(xiàn)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的呢？首先，從經(jīng)濟(jì)生活的中心要點(diǎn)可以看出這是圍繞著四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的，分別是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)這四個(gè)方面。而這四個(gè)方面都是在日常生活中最多見(jiàn)的最貼近生活的。每個(gè)人從出生就從事兩項(xiàng)基本活動(dòng)———認(rèn)識(shí)世界和改造世界。認(rèn)識(shí)世界的對(duì)象包括兩種，一種是原生世界（自然界原有的事物），另一種是衍生世界（人類(lèi)創(chuàng)造出的新的事物）。

認(rèn)識(shí)是有前提的，一是認(rèn)識(shí)事物的存在，二是認(rèn)識(shí)主體存在。衍生世界和認(rèn)識(shí)主體都離不開(kāi)生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)。所以這是貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際最直接的媒介。其次，從認(rèn)識(shí)主體來(lái)說(shuō)，青少年這處在世界觀人生觀價(jià)值觀形成階段，對(duì)很多事物都非常有興趣，但是對(duì)以前的舊教材沒(méi)有興趣，是因?yàn)椋f教材的講授是：是什么———為什么———怎么樣來(lái)展開(kāi)的，很少能提起青少年的興趣。而新教材不同，它的講授方法是：有用———認(rèn)知———合作———理解———難點(diǎn)———講解，通過(guò)這種認(rèn)知方法明顯提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)習(xí)從要我學(xué)變成了我要學(xué)，從學(xué)生的日常生活中尋找與經(jīng)濟(jì)生活契合的結(jié)點(diǎn)，為學(xué)生打開(kāi)不一樣一扇門(mén)，認(rèn)真落實(shí)了貼近是學(xué)生的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，用40分鐘時(shí)間來(lái)構(gòu)建高效課堂。再者，從課程設(shè)計(jì)來(lái)看，首先給學(xué)生們講的就是貨幣，這是與每個(gè)學(xué)生都有著密切關(guān)系的事物。父母的工資，家長(zhǎng)給的壓歲錢(qián)，上學(xué)要交的學(xué)費(fèi)，買(mǎi)東西所要花費(fèi)的都是錢(qián)，從而引出貨幣、紙幣，再而引出了信用工具，這些都與學(xué)生有著密切的關(guān)系，也正好體現(xiàn)了貼近生活的原則。

拿錢(qián)買(mǎi)的是商品，那么商品是什么？哪里來(lái)的？為什么有的貴有的便宜甚至同一件商品不同時(shí)候的價(jià)格也不一樣？這些都吸引著學(xué)生進(jìn)一步研究學(xué)習(xí)和探討。有了商品后是如何分配的，如何投資，為什么有的人工資高有的人工資低，如何消費(fèi)，為什么得交稅，稅收最后去哪里了，什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大范圍后就是對(duì)外開(kāi)放？這些問(wèn)題出現(xiàn)后，國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人將通過(guò)什么樣的方法予以解決，通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)加深了學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)。最后，高中政治課的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的認(rèn)識(shí)提高學(xué)生對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的宏觀和微觀認(rèn)識(shí)，了解理解國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策，從而知道國(guó)家這么做的原因和意義，努力增強(qiáng)為社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的意愿和能力。

作者：陳乙兵工作單位：包頭市第九中學(xué)

摘要：文章首先從增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、推進(jìn)思想道德建設(shè)三方面闡述了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文化滲透的意義，然后闡述了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文化滲透策略，具體包括利用網(wǎng)絡(luò)搜集傳統(tǒng)文化素材、利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境、利用網(wǎng)絡(luò)深化傳統(tǒng)文化滲透。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；中學(xué)語(yǔ)文；文化滲透

高中語(yǔ)文是傳承傳統(tǒng)文化的載體，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于促進(jìn)學(xué)生審美能力、文學(xué)素養(yǎng)的提升。尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，各種思潮的相互撞擊，對(duì)高中生產(chǎn)生了很大的影響，高中語(yǔ)文教學(xué)所面臨的形勢(shì)也更加嚴(yán)峻。借助中華民族傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大滲透力與導(dǎo)向力，能夠規(guī)范和引導(dǎo)高中生思維、行為。高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師利用網(wǎng)絡(luò)手段合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、科學(xué)知識(shí)等方面的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的作用。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文化滲透的意義

語(yǔ)文作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，與文化滲透有著密不可分的關(guān)系。語(yǔ)言教學(xué)與文化滲透的整合，是當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)的基本要求。教師要基于文化背景，組織開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生在掌握文化知識(shí)的前提下學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)言本身就是文化的一部分，因此要基于文化準(zhǔn)則開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言提供有力支持[1]。（一）增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行文化滲透，能夠強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言技能，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要以語(yǔ)言、文字為主，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)覺(jué)得比較枯燥。如果在語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化，那么教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式都會(huì)更加多元化，這樣一來(lái)高中語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)變得更加有趣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更加濃厚。另外，在了解文化背景的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)更加容易，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的體悟也會(huì)更加深刻。（二）提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。1.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。語(yǔ)感是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本技能，具備了良好的語(yǔ)感，學(xué)生可以直接、快速地感悟語(yǔ)言文字，在寫(xiě)作、閱讀、交際中，學(xué)生可以迅速整合語(yǔ)句，分析和體會(huì)語(yǔ)言文字的內(nèi)容和含義。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以有效增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感，提高學(xué)生的語(yǔ)言感知能力和體悟能力。如《將進(jìn)酒》這篇文學(xué)經(jīng)典篇目，在語(yǔ)句排列、語(yǔ)音應(yīng)用上都有節(jié)奏感，寫(xiě)作結(jié)構(gòu)起伏跌宕，教師在文化滲透過(guò)程中引入這篇經(jīng)典文化作品，有助于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。教師進(jìn)行范讀，展示這首詩(shī)在語(yǔ)感上的快速、強(qiáng)烈、濃郁，然后再組織學(xué)生進(jìn)行互讀、誦讀等，通過(guò)有節(jié)奏、有情感的誦讀，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)的理解會(huì)更加深刻，語(yǔ)感能力自然也會(huì)得到提升[2]。2.拓展學(xué)生的語(yǔ)文思維。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要多種思維的支持，如豐富的想象力、創(chuàng)造力，強(qiáng)大的感知力、體悟力等，借助文化滲透，可以有效拓展學(xué)生思維。中華民族傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象、形式多樣、內(nèi)容豐富，借助強(qiáng)大的文化滲透力，學(xué)生思維會(huì)更加廣闊、見(jiàn)識(shí)更加廣泛、文學(xué)積累更加深厚。思維的拓展，為高中生寫(xiě)作、交際、閱讀等各個(gè)方面的學(xué)習(xí)都能夠提供有效支持。3.積累更多的寫(xiě)作素材。寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是高中生必須要具備的語(yǔ)文素養(yǎng)。寫(xiě)作需要學(xué)生擁有非常豐富的寫(xiě)作素材，豐富的素材能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)作提供有效支持。但是高中生學(xué)習(xí)緊張，閱讀時(shí)間有限，寫(xiě)作素材積累不足。而進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，在日常教學(xué)中就可以幫助學(xué)生積累很多課本中沒(méi)有的知識(shí)素材，使學(xué)生了解到更多傳統(tǒng)文化故事、經(jīng)典，如“孟母三遷”“孔融讓梨”等，通過(guò)學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，學(xué)生會(huì)積累更多的寫(xiě)作素材。（三）推進(jìn)思想道德建設(shè)。1.教會(huì)學(xué)生明辨是非。信息化高速發(fā)展的背景下，高中生會(huì)受到來(lái)自各方面思潮的影響，其中包括積極的影響，也包括消極的影響。但是高中生處于青春發(fā)展期，在很多問(wèn)題上無(wú)法客觀進(jìn)行是非判斷，這樣一來(lái)一些不良思潮很容易對(duì)高中生造成影響，不利于高中生的健康成長(zhǎng)。因此，高中語(yǔ)文教師要借助優(yōu)良的中華民族傳統(tǒng)文化，如尊老愛(ài)幼、拾金不昧、熱愛(ài)祖國(guó)等，滲透美德教育、價(jià)值觀教育等，提高學(xué)生明辨是非的能力，讓高中生能夠具備篩選信息的能力，吸收好的、積極的方面，摒棄不良思想，樹(shù)立正確的三觀，形成完善的人格[3]。2.規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生行為。在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，教師可結(jié)合相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育、誠(chéng)信教育、集體主義教育等，讓學(xué)生從“鹿乳奉親”“九齡溫席”中反思；在“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！敝袏^進(jìn)；于“單者易折，眾則難摧。聚沙成堆，滴水成?！碧帉徱?。讓學(xué)生進(jìn)一步明白了仁、義、禮、智、信和長(zhǎng)幼之序，并使他們做到“見(jiàn)善則學(xué)，知錯(cuò)則改”。2019年7月3.可以砥礪學(xué)生意志?，F(xiàn)行社會(huì)中，由于獨(dú)生子女的人數(shù)不斷增加，一些家庭對(duì)其子女過(guò)于寵愛(ài)，許多本是孩子完全有能力自己完成的事，卻被其父母或其他親人大包大攬。如此一來(lái)，有很多學(xué)生缺失意志力，心理承受能力較低，容易出現(xiàn)諸多社會(huì)問(wèn)題。針對(duì)這一情況，教師可選取《三字經(jīng)》中的“頭懸梁，錐刺股”“囊螢映雪”和“臥薪嘗膽”等典故，對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，鼓勵(lì)他們正確地面對(duì)生活中的困難和挫折。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在家中盡量去做一些力所能及的事情，進(jìn)而提高他們的生活承受力，砥礪他們的意志。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文化滲透策略

［摘要］當(dāng)前農(nóng)村高中生的資助工作不僅僅是黨和政府關(guān)懷貧困學(xué)生群體的暖心工程，更是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、艱苦奮斗、誠(chéng)信發(fā)展以及感恩等精神的重要途徑，具有非常重要的德育功效。為此，本文全面分析了當(dāng)前農(nóng)村高中學(xué)生資助體系的現(xiàn)狀以及學(xué)校資助工作與德育工作的關(guān)系。資助工作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的優(yōu)質(zhì)資源，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的良好平臺(tái)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育的重要載體，可以作為開(kāi)展誠(chéng)信教育的優(yōu)秀教材，可以培養(yǎng)學(xué)生的感恩精神。

［關(guān)鍵詞］資助工作;學(xué)生資助;德育

近幾年，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作，引起黨和政府的高度重視，黨和政府明確指出要加強(qiáng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作，采取以政府投入為主融合多方籌資進(jìn)行學(xué)生資助的方法，以此為經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)提供保障。在此發(fā)展趨勢(shì)下，我國(guó)的資助體系不斷健全完善，各農(nóng)村高中將資助德育理念帶入實(shí)際的學(xué)生資助工作中，以此保證資助工作與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。

一、當(dāng)前農(nóng)村高中學(xué)生資助體系的現(xiàn)狀

(一)勤工助學(xué)是當(dāng)前學(xué)校進(jìn)行學(xué)生資助工作的主要形式。勤工助學(xué)是當(dāng)前學(xué)校進(jìn)行學(xué)生資助工作的重要內(nèi)容，也是保證貧困學(xué)生正常學(xué)習(xí)的有效途徑。其主要指的是，具有貧困特征的學(xué)生在學(xué)校相關(guān)資助管理部門(mén)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分利用自己的課余時(shí)間通過(guò)勞動(dòng)獲取報(bào)酬，以此改善自身經(jīng)濟(jì)狀況的活動(dòng)。［1］現(xiàn)階段，學(xué)校勤工助學(xué)的活動(dòng)具有很多形式，如后勤服務(wù)助理、管理助理等崗位。這些崗位的報(bào)酬一般是來(lái)自于學(xué)校從每年所有學(xué)生的學(xué)費(fèi)總額中撥出一定的專(zhuān)項(xiàng)費(fèi)用以及國(guó)家的部分補(bǔ)貼。(二)獎(jiǎng)學(xué)金、困難補(bǔ)助、學(xué)費(fèi)減免等是學(xué)校學(xué)生。資助體系中的重要內(nèi)容自2007年開(kāi)始，我國(guó)建立國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、政府獎(jiǎng)學(xué)金、校級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金、困難補(bǔ)助等多種資助形式相結(jié)合的貧困生資助機(jī)制，其中，困難補(bǔ)助主要是當(dāng)?shù)卣约皩W(xué)校內(nèi)部針對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在遭遇巨大的家庭變故時(shí)給予的一次性或者臨時(shí)性補(bǔ)助;而學(xué)費(fèi)減免是學(xué)校針對(duì)一些無(wú)力繳納學(xué)費(fèi)的經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生所采取的資助措施，尤其是給予孤殘學(xué)生、烈士子女、少數(shù)民族、單親家庭等家庭重點(diǎn)的關(guān)注。另一項(xiàng)資助政策———綠色通道，主要是由國(guó)家教育部以及相關(guān)部門(mén)規(guī)定學(xué)校必須建立的一項(xiàng)資助制度，為保證每一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生都能夠順利入學(xué)，享有受教育的權(quán)利。(三)社會(huì)資助是學(xué)校學(xué)生資助體系的有益補(bǔ)充。社會(huì)資助主要指的是學(xué)校利用社會(huì)公益組織的資金捐助以及個(gè)人的資金捐助，在學(xué)校內(nèi)部設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金機(jī)制，以此為經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)提供經(jīng)濟(jì)保障。

二、學(xué)校學(xué)生資助工作與德育工作間的關(guān)系

一、工作依據(jù)

《年全市高中工作要點(diǎn)》、《縣教育局年工作要點(diǎn)》、《縣教育局黨委年工作要點(diǎn)》、《臨澤縣中小學(xué)師生呼喚誠(chéng)信、共鑄誠(chéng)信教育活動(dòng)實(shí)施意見(jiàn)》、《*年全縣學(xué)校思想政治工作考核通報(bào)》、《*年高中（職中）素質(zhì)教育目標(biāo)責(zé)任書(shū)考核扣分記實(shí)》、《臨澤一中德育綱要》、《臨澤一中年工作要點(diǎn)》以及高一年級(jí)教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀與高一年級(jí)學(xué)生實(shí)際思想表現(xiàn)和德育水準(zhǔn)。

二、工作對(duì)象――高一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)

高一年級(jí)學(xué)生剛升入高中，對(duì)高中學(xué)生生活有新鮮感，充滿著對(duì)新的學(xué)習(xí)生活的渴望，充滿著幻想，有著迎接的高中生活的思想準(zhǔn)備。但從實(shí)際狀況來(lái)看，理性認(rèn)識(shí)的成份逐步代替和超過(guò)感性認(rèn)識(shí)，抽象思想能力有所提高，他們的思想方法日趨成熟，但他們的思想、行為仍存在天真幼稚的痕跡，辨別是非的能力還不強(qiáng)，個(gè)性特點(diǎn)還不穩(wěn)定，可塑性仍然很強(qiáng)。

三、工作的基本原則

1、方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合和原則。市高中工作會(huì)議明確指出：“我市高中階段教育普遍存在重智育、輕德育、重教書(shū)、輕育人的問(wèn)題，個(gè)別學(xué)校學(xué)生違紀(jì)率呈上升趨勢(shì)，甚至還出現(xiàn)了一些違法犯罪的事件。特別是有些教師精神空虛、道德滑坡……一是要正確把握德育工作的方向性。全面實(shí)施‘三觀教育’（馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀）；二是要堅(jiān)持體現(xiàn)德育工作的基礎(chǔ)性，從實(shí)際出發(fā)抓好道德教育；三是堅(jiān)持注重德育工作的實(shí)效性，讓學(xué)生知法守紀(jì)……?！?/p>

永昌職中政教處工作總結(jié)

(2007—2008學(xué)年)

作者：楊岳山（轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處和作者）

本學(xué)期，政教處根據(jù)學(xué)?？傮w工作思路和德育工作要點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本、德育為首、五育并舉的指導(dǎo)思想，牢固樹(shù)立“德智體美全面發(fā)展、知情意行和諧統(tǒng)一”的意識(shí)，以“當(dāng)文明教師、做文明學(xué)生”為主題，以培養(yǎng)學(xué)生良好行為規(guī)范為主要任務(wù)，堅(jiān)持不懈地實(shí)施學(xué)生德育教育和常規(guī)管理工作，全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化和身心素質(zhì)，積極地推進(jìn)了良好校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)?，F(xiàn)將本年度主要工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)政教處自身建設(shè)

一年來(lái)，政教處在務(wù)實(shí)創(chuàng)新上做了一些努力，抓各項(xiàng)工作做到有計(jì)劃、有布置、有檢查、有評(píng)價(jià)，各項(xiàng)工作力求有實(shí)效、高效率。如對(duì)班主任各項(xiàng)活動(dòng)的出勤、班會(huì)的組織以及對(duì)學(xué)校要求的落實(shí)等方面能堅(jiān)持掌握第一手資料；對(duì)學(xué)生管理中出現(xiàn)的問(wèn)題能及時(shí)向主管領(lǐng)導(dǎo)和有效負(fù)責(zé)人反饋；督促相關(guān)負(fù)責(zé)人及時(shí)制定年級(jí)、班級(jí)、保衛(wèi)工作計(jì)劃；同時(shí)，每周六政教處一班人進(jìn)行工作回顧，并做好書(shū)面小結(jié)，為開(kāi)展好下一周工作奠定良好的基礎(chǔ)。

摘要：高中階段是學(xué)生人生成長(zhǎng)的重要階段，高中政治課是學(xué)校德育教育的主渠道主陣地，對(duì)高中生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)有不可推卸的責(zé)任。本文主要從高中政治課內(nèi)容和教學(xué)中對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的滲透培養(yǎng)方面進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：高中政治;課堂教學(xué);社會(huì)責(zé)任感;滲透;培養(yǎng)

社會(huì)責(zé)任感是在社會(huì)中每個(gè)人對(duì)他人對(duì)國(guó)家和社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，并由此產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)、情感、信念，以及承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的意識(shí)和態(tài)度。當(dāng)下高中學(xué)生中社會(huì)責(zé)任感淡漠的現(xiàn)象到處存在：過(guò)分關(guān)注自我、自私冷漠、做事不認(rèn)真、學(xué)習(xí)態(tài)度吧端正、做事情不計(jì)后果、喜歡叛逆出格，對(duì)生命體對(duì)家長(zhǎng)對(duì)班集體缺乏責(zé)任心等等。社會(huì)責(zé)任感是人思想道德的核心，高中階段是學(xué)生人生成長(zhǎng)的重要階段，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主渠道就是高中政治課堂。

一當(dāng)前高中階段學(xué)生社會(huì)責(zé)任感存在的問(wèn)題

1、應(yīng)試教育體制的影響。高中時(shí)期學(xué)生在應(yīng)試教育的沖擊下直面高考，學(xué)生將自己的精力都放在了主修課程的學(xué)習(xí)上，在家庭父母的呵護(hù)，在學(xué)校老師關(guān)心，“兩點(diǎn)一線”的居多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，獨(dú)立性差，不能克服困難，對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)不足，并不是很注重自身社會(huì)責(zé)任感的提升，不能真正解決現(xiàn)實(shí)中的一些難題。2、政治教學(xué)沒(méi)有以學(xué)生為主體。政治課上要以尊重、信任學(xué)生為基礎(chǔ)，很多教師忽略了自己在教學(xué)中為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，滿堂灌現(xiàn)象嚴(yán)重，不關(guān)注學(xué)生的要求和反饋。3、社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，反映到部分學(xué)生的精神生活中來(lái)，誘發(fā)享樂(lè)主義，拜金主義，個(gè)人主義嚴(yán)重，忽視學(xué)習(xí)，自甘墮落，無(wú)視社會(huì)責(zé)任，遠(yuǎn)離社會(huì)的主渠道。有位教育學(xué)家說(shuō)：“缺乏責(zé)任感，人們對(duì)抗不了苦難，抵御不了財(cái)色的誘惑，導(dǎo)致犯罪或墮落。相反，在責(zé)任感的激勵(lì)下，人們能夠克服自己的弱點(diǎn)而變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢?！眹?guó)家教育應(yīng)把學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，而高中思想政治課堂教學(xué)成為責(zé)任感培養(yǎng)的主陣地，所有政治教師面臨的重大課題就是把對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)滲透在高中政治課教學(xué)各方面全過(guò)程。

二作為政治教師要善于挖掘高中政治新課