科學(xué)發(fā)展觀正人品正官品心得體會(huì)
時(shí)間:2022-08-24 04:35:00
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科學(xué)發(fā)展觀是我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論結(jié)晶,是發(fā)展的馬克思主義,是指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。它不僅對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到強(qiáng)大的推進(jìn)作用,而且對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步也有著巨大的指導(dǎo)意義。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,改造個(gè)人主觀世界意義重大。當(dāng)前開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中,我們往往聽(tīng)到、看到、學(xué)到的科學(xué)發(fā)展觀都以方法論居多,而沒(méi)有真正把它變成我們的世界觀、價(jià)值觀,只有將它變成自己的意識(shí)和觀念,才能更好的用好這把利劍,斬心魔除心結(jié),正人品正官品。
科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,就是要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)、虛心求教
人品正、官品正是一個(gè)為官之人的全面綜合反映,涵養(yǎng)高、修養(yǎng)高、素質(zhì)高是通過(guò)長(zhǎng)期不斷學(xué)習(xí)鍛煉實(shí)踐的結(jié)果。古人說(shuō):“無(wú)一事而不學(xué),無(wú)一時(shí)而不學(xué),無(wú)一處而不學(xué),成功之路也?!蔽覀兲幵谝粋€(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,需要我們時(shí)時(shí)事事處處不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。當(dāng)前在人才就業(yè)中有一種新理論:知識(shí)小于變化等于死亡(L<C=D),意思是,如果學(xué)習(xí)速度小于行業(yè)變化就等于死亡。學(xué)無(wú)止境,千萬(wàn)不能有自滿(mǎn)的想法,努力學(xué)習(xí)才是一名黨員干部的必要素質(zhì),按照培養(yǎng)“四有”高素質(zhì)新型軍人的目標(biāo)和要求,我們素質(zhì)能力高低,決定著部隊(duì)建設(shè)發(fā)展方向和水平。只有不斷的學(xué)思想、學(xué)文化、學(xué)專(zhuān)業(yè)、學(xué)指揮,緊密結(jié)合本職業(yè)務(wù)的特點(diǎn),加強(qiáng)技能、智能、體能各方面的訓(xùn)練,使自身各項(xiàng)素質(zhì)全面過(guò)硬,才能不折不扣的完成黨和國(guó)家賦予的各項(xiàng)任務(wù),更好地履行職能使命。愈能儲(chǔ)蓄愈能致富,愈能求知愈有知識(shí),多一分知識(shí)就多豐富一分生命。量變引起質(zhì)變,當(dāng)我們思想政治過(guò)硬了,科學(xué)文化全面了,知識(shí)結(jié)構(gòu)豐富了,個(gè)人的道德修養(yǎng)自然水漲船高,人的品行也會(huì)端正,官品也會(huì)端正,在個(gè)人的發(fā)展、成長(zhǎng)、進(jìn)步中才會(huì)少走彎路,不走彎路。
科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本,就是要求我們以他人為本、寬以待人
一個(gè)以自我為中心的人必然是一個(gè)固步自封的人,他不會(huì)關(guān)心他人體貼下屬,是頑固的本位主義者,這是黨員干部的大忌,也是我們?yōu)楣僮鋈说拇蠹?。要勇做同事?zhàn)友進(jìn)步發(fā)展的“墊腳石”,多為他人著想,這樣我們個(gè)人在狹義上的“發(fā)展觀”才會(huì)更有力。如果我們一味的把別人當(dāng)作衛(wèi)星,把自己當(dāng)?shù)厍蛉f(wàn)事以自己為中心,那么指導(dǎo)我們進(jìn)步的理論就會(huì)蒼白而無(wú)力,被永久的束之高閣。部隊(duì)基層干部更是如此,戰(zhàn)士是我們存在的依據(jù),是我們存在的意義,沒(méi)有戰(zhàn)士也就無(wú)所謂干部,切不可本末倒置。在工作中應(yīng)該想戰(zhàn)士所想,及戰(zhàn)士所及為他們服務(wù),不斷提高他們適應(yīng)部隊(duì)適應(yīng)社會(huì)的能力,關(guān)心他們的切身利益,重視解決戰(zhàn)士生活中的實(shí)際困難,促進(jìn)全面發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),就是要求我們深刻剖析自己、常思己過(guò)
“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”。完美是一種奢望,矛盾可以相互轉(zhuǎn)換,缺點(diǎn)過(guò)錯(cuò)也可以變?yōu)楹檬?,聞過(guò)則喜是智者,聞過(guò)則改是常人,聞過(guò)則怒是懦夫。古人言“吾每日三省吾身”,科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),對(duì)于個(gè)人而言就是深刻的認(rèn)識(shí)自己剖析自己??醋约菏枪麛喔删氝€是優(yōu)柔寡斷;是胸懷寬廣還是小雞肚腸;是謙遜忍讓還是自大尖酸;是身體力行當(dāng)榜樣還是光說(shuō)不練當(dāng)看客。是否能真正的認(rèn)識(shí)自己,知人者智自知者明,這是業(yè)績(jī)上看不出來(lái)的人品,是政績(jī)上看不出來(lái)的官品。一個(gè)會(huì)解剖自己給自己照鏡子的人,往往能應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面和上級(jí)艱巨的任務(wù),因?yàn)闆](méi)有什么東西比自己更難了解。常思己過(guò),善于發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,敢于揭露自己不足和缺陷,這是工作中起碼的道德品格,是立身做人取得進(jìn)步必要手段,也是為官一任無(wú)愧下屬的保障。
科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧,就是要求我們必須有大局觀念、心胸開(kāi)闊
從整體考慮問(wèn)題通盤(pán)想對(duì)策,是做人立志的又一高度,特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部意義更是重大,這種品質(zhì)和境界是長(zhǎng)期的自我約束和警醒養(yǎng)成的?!叭ψ印毙×诵囊簿托×?,解決問(wèn)題的措施也就小了,得到的結(jié)論也就小了,無(wú)論是個(gè)人想法考慮切身利益,還是集體決策解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,都要求我們站在一定的高度全局考慮通盤(pán)設(shè)想,說(shuō)白了就是大度就是胸襟。高屋建瓴看問(wèn)題說(shuō)明我們有那種容量,居高臨下想辦法說(shuō)明我們要那種氣度。對(duì)他人誠(chéng)懇坦蕩自己才會(huì)正直無(wú)私,這是修養(yǎng)是人品;對(duì)部屬大度寬容自己才會(huì)胸襟博大,這是內(nèi)斂是官品。海納百川有容乃大,對(duì)待集體的態(tài)度也就決定了自己的高度,對(duì)待大局心態(tài)也就決定了自己狀態(tài)。大局觀不是一件容易的事,它需要一種敢于犧牲的精神,需要襟懷坦白,不隱瞞自己的觀點(diǎn);它需要當(dāng)朋友的“諍友”,敢于直言相見(jiàn);出于公心、成人之美,而不是心懷嫉妒,這是一種品質(zhì)。公務(wù)員之家:
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