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反腐倡廉是一項關(guān)系黨和國家生死存亡的重大工作，如何將這一重大的工作持久深入地開展下去，并取得實際的效果，筆者認為教育、預(yù)防是目的，懲治是手段，但光靠那種貫注式的政治理論學(xué)習(xí)和教育是很難達到教育效果的，只有采取形式多樣，內(nèi)容豐富，密切聯(lián)系生活實際的廉教方式，才能在每一個黨員干部中牢固樹立起廉潔自律思想。

“教”要做到“四個必須”。首先，在廉政教育中，必須先克服急躁盲目思想，循序前進，廉政教育是一個逐步推進的過程，不可能一蹴而就。只有經(jīng)過長時間“潤物細無聲”的熏陶和滲透，才能將廉潔意識成為全社會的共同行為準則和共同意志，教育的本身特點也決定了反腐倡廉。不能靠一兩次行動就能立竿見影。但我們也不能因短時間內(nèi)不能產(chǎn)生立竿見影的效果就否定它的作用，也正因為如此，廉政教育必須持久抓，堅持不懈地抓。廉政教育既要有長遠目標，更要有明確的要求、扎實的措施和有效的載體，我們要把長期性任務(wù)與階段性目標結(jié)合起來，不斷取得階段性成果，積小勝為大績，才能將廉政教育全面鋪展開來，產(chǎn)生持久的效果。

第二，必須將制度反腐倡廉與文化反腐倡廉有機地結(jié)合起來。我們在建立和完善和反腐倡廉制度的同時，不能放松文化防腐的功能和作用。吳官正同志在浙江考察時曾說過：“發(fā)揮制度在防治腐敗中的作用，需要一個講究誠信、崇尚廉潔、尊重法制的社會文化環(huán)境?！狈锤瘮〖仁钦味窢?，也是文化較量，沒有文化上的認同和支持，制度很難取得效果，文化看似無形，但卻有意。它一旦深植于人們的內(nèi)心，它將起到制度無法替代的效果。我們要發(fā)揮廉政文化潛在的滲透、引導(dǎo)熏陶的力量來感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，才能從根本上樹立起黨員干部廉潔從政的思想。

第三，廉政教育必須要把教育的內(nèi)容、形式同教育的效果有機地結(jié)合起來。在廉政教育中，效果是最根本的，是擺在第一位的，形式要為內(nèi)容服務(wù)，有什么樣的內(nèi)容，就要有什么樣的形式與之相適應(yīng)，而內(nèi)容和形式最終要通過效果來得到認可。這些年來，我市在開展廉政教育活動當(dāng)中，人民群眾既創(chuàng)造了豐富多樣的形式，又豐富了廉政文化的內(nèi)涵，對反腐倡廉起到了很大的促進作用。在今后的教育當(dāng)中，我們要不斷豐富和創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的載體，特別要注意和克服沒有實質(zhì)內(nèi)容與不講效果的形式，創(chuàng)造和發(fā)展與時代緊密相聯(lián)，符合社會發(fā)展趨勢，貼進黨員干部和群眾思想實際的廉政內(nèi)容，并且要有特色，避免重復(fù)、俗套。無論采取什么樣的形式和內(nèi)容，都要服從效果，要經(jīng)得起實踐的檢驗。

第四、廉政教育，必須抓重點，要有全局觀。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。黨風(fēng)、政風(fēng)的好壞對民風(fēng)、乃至社會風(fēng)氣起著導(dǎo)向和示范作用，端正黨風(fēng)、政風(fēng)是端正民風(fēng)、社會風(fēng)氣的關(guān)鍵！因此，廉政教育的重點對象應(yīng)該是放在我們的廣大黨員干部身上，在市場經(jīng)濟體制改革大潮中，各種腐朽的思想和生活方式也隨之而來，我們的黨員干部也正面臨著嚴竣的考驗，因此加強廉政教育，在黨員干部中牢固樹立起科學(xué)的人生觀、價值觀的任務(wù)也迫在眉睫，刻不容緩，我們清楚地認識到腐敗的產(chǎn)生也與社會風(fēng)氣不良，民眾道德價值觀下降有關(guān)，民風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣是相輔相成，互相作用、互相影響的，黨風(fēng)、政風(fēng)是關(guān)鍵，民風(fēng)、社會風(fēng)氣是基礎(chǔ)，端正了黨風(fēng)、政風(fēng)可以直接消除腐敗現(xiàn)象的發(fā)生；而端正了民風(fēng)、社會風(fēng)氣，就能鏟除滋生腐敗的土壤和溫床。因此廉政教育必須在對廣大黨員干部進行宣傳、教育的同時，還必須加強對全社會的廉政教育與宣傳。

“樂”也要做到二個“必須”。首先必須要“通”。所謂“通”，即通俗易懂，易為廣大黨員干部和人民群眾所接受。實踐證明，政令的暢通、制度的落實如果不面向社會，不貼進實際，是很難達到預(yù)期效果的，廉政教育也是如此，我們的廉政教育應(yīng)該是面向大眾、面向社會的，正因為如此廉政教育的宣講方式也必須是以多種形式，春風(fēng)化雨，滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，并通過親情助廉、友情促廉和社會倡廉等活動使廉政教育走進社會、校園、企業(yè)、家庭、農(nóng)村和機關(guān)，進一步拓展廉政教育的廣闊空間，當(dāng)前形勢下，我們更應(yīng)該充分發(fā)揮廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等社會傳媒的功能，切實做到“四個一”：每天講述一個案例、倡導(dǎo)一句廉政格言警句、播放一部反腐影視劇、演唱一首廉政歌曲。

其次，“樂”必須要有“味”，所謂“味”，即廉政教育要有品味，不流于俗套，不落于形式，江蘇省蘇州市在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，立足于本地豐富的廉潔文化資源，著力打造出了具有蘇州特色的廉潔文化品牌--廉石，這項工作就非常有特色，很有新穎性，它將廉政教育同蘇州本地的歷史文化很好地結(jié)合在了一起，創(chuàng)造出了“廉石”精神，“廉石”的知名度、認可度如今在蘇州市的領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾中得到空前的提高，對“廉石”精神的宣傳達到了蘇州歷史上空前的水平，形成了良好的社會效應(yīng)，為蘇州的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作注入了強大的活力?！傲背闪颂K州黨風(fēng)廉政教育和廉政文化建設(shè)的“知名品牌”。我市古稱江南望郡，既有源源流長的廬陵文化，更是紅色革命搖籃--井岡山的所在地。無數(shù)的革命先烈用青春和鮮血鑄造了不朽的井岡山精神，井岡山精神的實質(zhì)內(nèi)容就是不畏艱險，艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù)。這和我們在反腐工作中所要求的保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)，清廉從政、務(wù)實為民的要求也是一致的，我們也要借鑒蘇州的經(jīng)驗，在廉政教育和反腐敗工作當(dāng)中，全力營造與宣傳井岡山精神，使得井岡山精神也能成為我市黨風(fēng)廉政教育和廉政文化建設(shè)的知名品牌。

廉政教育是一項意義重大，影響深遠的政治活動，我們要在完成這一嚴肅的政治任務(wù)當(dāng)中，不斷地總結(jié)創(chuàng)新，以豐富的形式和內(nèi)容來教育我們每一位黨員干部，更要以“樂”的方式密切聯(lián)系社會和百姓生活，寓“教”于“樂”，春風(fēng)化雨，在全社會形成一種以貪為恥，我為廉榮的社會主義新風(fēng)尚?。ㄒ⌒?、苑斌）