導(dǎo)語(yǔ)：三個(gè)代表思想對(duì)黨的指導(dǎo)意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

今年2月，同志在廣東考察工作期間，明確提出了“三個(gè)代表”的思想。他說(shuō)：“要把中國(guó)的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、組織、紀(jì)律狀況和戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)水平。只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。”5月，同志在江蘇、浙江、上海考察工作，進(jìn)行黨建調(diào)研，對(duì)“三個(gè)代表”的思想做了進(jìn)一步的闡發(fā)。他強(qiáng)調(diào)指出，“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€(gè)代表”的思想，高屋建瓴、總攬全局、內(nèi)涵豐富、精辟深刻，是新時(shí)期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的指導(dǎo)方針和行動(dòng)綱領(lǐng)，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)。

“三個(gè)代表”的重要思想是站在千年更替、世紀(jì)之交的歷史高度，面對(duì)世界多極化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代潮流，著眼我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的全局，繼承歷史、立足現(xiàn)實(shí)、前瞻未來(lái)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命所作的極其深刻而精辟的論斷。

黨的十五大提出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民在二十世紀(jì)寫下了光輝篇章，也一定能在二十一世紀(jì)寫下新的光輝篇章?！毙碌墓廨x篇章怎么寫，靠什么寫？如何緊緊抓住世紀(jì)之交的歷史機(jī)遇？首先要對(duì)形勢(shì)有一個(gè)正確的估計(jì)和判斷。

人類即將進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際形勢(shì)已經(jīng)和正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。這種變化突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是世界多極化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，二是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，三是現(xiàn)代科技發(fā)展迅猛、知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起。這些新特點(diǎn)，對(duì)我們黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。

20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，進(jìn)入低潮。中國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義的發(fā)展中國(guó)家，實(shí)際上已經(jīng)成為社會(huì)主義的一面旗幟。當(dāng)今世界兩大主題——和平與發(fā)展，一個(gè)也沒(méi)有解決，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的發(fā)展。西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略，美國(guó)作為唯一的超級(jí)大國(guó)，妄圖主宰世界，在所謂的人權(quán)、民主等問(wèn)題上不時(shí)向我發(fā)難。我們同西方敵對(duì)勢(shì)力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的斗爭(zhēng)，是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的。在這種情況下，中國(guó)在未來(lái)的世界格局中要占據(jù)應(yīng)有的位置，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，就必須沿著鄧小平同志指出的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)、強(qiáng)盛起來(lái)。黨始終做到“三個(gè)代表”，就是最根本的保證。

經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上是以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)的。他們憑借自己的實(shí)力和優(yōu)勢(shì)，憑借由他們制定的“游戲規(guī)則”，使廣大發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中處于不利地位。改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大差距。對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，特別是加入世貿(mào)組織后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受國(guó)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響也會(huì)隨之增加，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中我們會(huì)學(xué)到很多東西，但也將面臨許多不利因素，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加激烈。保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢(shì)頭、維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益和安全，任務(wù)將更為艱巨。在這種情況下，我們必須加快發(fā)展。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵，在于依靠自己的發(fā)展。黨始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終走在時(shí)代的前列，代表和維護(hù)人民的根本利益，才能取得領(lǐng)導(dǎo)人民前進(jìn)的資格。

以信息技術(shù)和生物技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響至深且巨。高科技、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化，不僅影響和改變著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、綜合國(guó)力，而且影響政治格局、改變?nèi)祟惿鐣?huì)生活，有許多變化現(xiàn)在也許還無(wú)法預(yù)料?，F(xiàn)在許多國(guó)家都在研究對(duì)策，力爭(zhēng)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中搶占一席之地。一些發(fā)達(dá)國(guó)家，依靠自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技優(yōu)勢(shì)，正投入巨資，力圖發(fā)展本國(guó)的所謂“新經(jīng)濟(jì)”。廣大發(fā)展中國(guó)家包括我國(guó)，通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)趕上去的難度將增加。我們?cè)诎l(fā)展，別人也在發(fā)展，如果不能急起直追，差距還會(huì)進(jìn)一步拉大。這就要求我們發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略，有所為、有所不為，加快培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才，建立完整的國(guó)家創(chuàng)新體系。這一切，都對(duì)黨的建設(shè)，對(duì)干部和人才隊(duì)伍建設(shè)提出許多新要求，帶來(lái)許多新問(wèn)題。

總之，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題，我們黨能否抓住機(jī)遇，抵御各種風(fēng)險(xiǎn)和戰(zhàn)勝各種困難，繼續(xù)把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新的世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一個(gè)關(guān)系廣大人民根本利益，關(guān)系國(guó)家興衰，關(guān)系黨和社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。列寧說(shuō)過(guò)，作為馬克思主義者，“只有首先分析從一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變到另一個(gè)時(shí)代的客觀條件，才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件?！薄爸挥性谶@個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同的基本特征（而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略”。（《列寧全集》，第26卷，142、143頁(yè)）同志“三個(gè)代表”的思想，正是根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)、新情況和黨所肩負(fù)的新任務(wù)提出來(lái)的?！叭齻€(gè)代表”的思想堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，體現(xiàn)了馬克思主義建黨理論的根本原則，深刻反映了新的時(shí)代特點(diǎn)和新的歷史任務(wù)的要求。

“三個(gè)代表”的重要思想是深入總結(jié)我們黨近80年歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻思考世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)，緊密聯(lián)系我們黨的現(xiàn)實(shí)狀況作出的科學(xué)結(jié)論，提出的根本要求。

我們黨近80年的歷史，是一部始終追尋、努力體現(xiàn)、忠誠(chéng)實(shí)踐“三個(gè)代表”的歷史。盡管在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中也發(fā)生過(guò)失誤，包括“”那樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤，但歷史證明，我們黨是一個(gè)偉大的馬克思主義政黨，同人民保持著密切的聯(lián)系，在前進(jìn)中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，能夠鄭重對(duì)待自己的失誤，形成并堅(jiān)持正確的理論和路線。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，窒息中國(guó)先進(jìn)文化，人民處于受剝削、受壓迫、受奴役的悲慘境地。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，推翻三座大山，建立了新中國(guó)，為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展道路。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)文化比較落后的條件下搞社會(huì)主義，進(jìn)行艱辛探索，取得了偉大成就。但是，由于在探索什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題上發(fā)生失誤，走過(guò)曲折的路，付出的代價(jià)也是巨大的。十一屆三中全會(huì)以來(lái)的20多年，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，制定并執(zhí)行“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，成功地走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。特別是最近10多年來(lái)，蘇聯(lián)、東歐發(fā)生劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，西方敵對(duì)勢(shì)力一刻也未停止對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀，國(guó)內(nèi)改革、發(fā)展、穩(wěn)定面對(duì)許多復(fù)雜矛盾。在這種情況下，我們頂住了沖擊，站穩(wěn)了腳跟，保持了社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放成就舉世矚目?？渴裁?？歸根到底，黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)是正確的，“三個(gè)代表”的答卷是合格的，人民是滿意的。

黨的歷史說(shuō)明，什么時(shí)候更好地做到“三個(gè)代表”，黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就前進(jìn)，就發(fā)展，就朝氣蓬勃；反之，就走彎路，就遭受困難和挫折。按照“三個(gè)代表”的要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，保證黨更好地做到“三個(gè)代表”，是黨近80年奮斗歷史的一條基本經(jīng)驗(yàn)。公務(wù)員之家:

歷史和現(xiàn)實(shí)都說(shuō)明，共產(chǎn)黨人更好地做到“三個(gè)代表”，不可能是一勞永逸的，而是一個(gè)隨著形勢(shì)發(fā)展、情況變化而不斷探索前進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)在不斷解決自身矛盾和問(wèn)題中前進(jìn)的過(guò)程。當(dāng)前，我們黨肩負(fù)的歷史任務(wù)，黨所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，黨的隊(duì)伍狀況，都和過(guò)去有很大的不同。黨的建設(shè)和黨的隊(duì)伍的主流是好的，應(yīng)當(dāng)充分肯定。因?yàn)檫@是事實(shí)。否則，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，就無(wú)法解釋。有的人只看到黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象和陰暗面，甚至由此對(duì)黨喪失信心，是完全錯(cuò)誤的、沒(méi)有根據(jù)的。但是，我們必須正視存在的問(wèn)題。因?yàn)檫@也是事實(shí)。對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)存在的問(wèn)題，同志概括為三個(gè)“相當(dāng)不少”：黨的建設(shè)同新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)的地方還相當(dāng)不少，黨內(nèi)在思想上、組織上、作風(fēng)上存在的不符合甚至違背黨的先進(jìn)性和人民利益的問(wèn)題也相當(dāng)不少，在加強(qiáng)黨的建設(shè)方面我們需要研究的新情況、需要解決的新問(wèn)題也相當(dāng)不少。對(duì)這些“相當(dāng)不少”的問(wèn)題，要作具體分析。有些是新的形勢(shì)任務(wù)、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代特點(diǎn)對(duì)黨提出的新要求、新課題，解決好這些問(wèn)題就能充分顯示黨的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，大大提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；有些問(wèn)題是在前進(jìn)道路上難以避免的，只要我們頭腦清醒，措施得當(dāng)，解決這些問(wèn)題并不難，黨在不斷解決新矛盾新問(wèn)題中會(huì)變得更加鞏固和堅(jiān)強(qiáng)；有些是工作中的問(wèn)題，只要真正落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求，這些問(wèn)題也是完全可以解決的?？傊鉀Q好這些問(wèn)題，就能創(chuàng)造出新的、更加輝煌的執(zhí)政業(yè)績(jī)，進(jìn)一步證明我們黨始終堅(jiān)持并有能力更好地做到“三個(gè)代表”。

恩格斯曾經(jīng)指出：“國(guó)家權(quán)力對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用可以有三種：它可以沿著同一方向起作用，在這種情況下就會(huì)發(fā)展得比較快；它可以沿著相反方向起作用，在這種情況下，像現(xiàn)在每個(gè)大民族的情況那樣，它經(jīng)過(guò)一定的時(shí)期都要崩潰；或者是它可以阻止經(jīng)濟(jì)發(fā)展沿著既定的方向走，而給它規(guī)定另外的方向——這種情況歸根到底還是歸結(jié)為前兩種情況中的一種?！保ā恶R克思恩格斯選集》，第4卷，701頁(yè)）恩格斯總結(jié)的這個(gè)規(guī)律，是有普遍意義的。任何一個(gè)政權(quán)，無(wú)論它曾經(jīng)多么強(qiáng)大，如果不是走在時(shí)代前列，不是促進(jìn)而是束縛社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不是推動(dòng)而是阻礙先進(jìn)文化的發(fā)展，不重視人民的利益和要求，最終都難逃垮臺(tái)的結(jié)局。古往今來(lái)無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，違背歷史規(guī)律和人民的要求，不緊跟人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化和科技進(jìn)步發(fā)展的潮流，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，不論曾經(jīng)多么強(qiáng)大，最終也要落伍的，而落后就要挨打。

“以史為鏡，可知興替”。我們共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家政權(quán)，本質(zhì)上是同先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、先進(jìn)文化前進(jìn)的方向相適應(yīng)的，是代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益的。同時(shí)，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)在發(fā)展，情況在變化，新矛盾、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，這些都要求我們?cè)谛滦蝿?shì)下進(jìn)一步解放思想，大膽探索，把廣大人民的利益實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好；把那些被實(shí)踐證明不夠完善的政策、措施、辦法盡快完善起來(lái)；把那些過(guò)時(shí)的、不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求的東西統(tǒng)統(tǒng)丟掉。興利除弊，革舊布新。堅(jiān)持“三個(gè)代表”，更好地做到“三個(gè)代表”，這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律對(duì)我們提出的要求，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)對(duì)我們提出的要求。

“三個(gè)代表”的重要思想豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，從根本上進(jìn)一步回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的工人階級(jí)政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是馬列主義、思想、鄧小平理論。黨的十五大總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，提出了新時(shí)期黨的建設(shè)總目標(biāo)，“就是要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨?！薄叭齻€(gè)代表”的思想進(jìn)一步指明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)的方向和途徑。

首先，“三個(gè)代表”是對(duì)黨的歷史責(zé)任和使命的高度概括。黨的這種責(zé)任和使命是同社會(huì)歷史發(fā)展的總要求、總趨勢(shì)聯(lián)系在一起的，是同工人階級(jí)的先進(jìn)性、革命性聯(lián)系在一起的，是同最廣大人民群眾的利益、要求聯(lián)系在一起的。近代以來(lái)的歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利，才能開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行這種奮斗，履行作為執(zhí)政黨的政治責(zé)任，最重要、最根本的就是做到“三個(gè)代表”。

其次，“三個(gè)代表”高度概括了實(shí)踐黨的根本宗旨的內(nèi)容和途徑。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。除了人民的利益，黨沒(méi)有自己特殊的利益。黨存在的全部理由，就是為人民服務(wù)?！叭齻€(gè)代表”的歸結(jié)點(diǎn)是代表最廣大人民的根本利益。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，最終目的是為人民謀利益。所以，一切為了人民，一切依靠人民，一切成果屬于人民，三者緊密相聯(lián)，貫穿于黨的全部工作。更好地做到“三個(gè)代表”，就是更好地從根本上履行黨的宗旨。

再次，“三個(gè)代表”集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是由黨的性質(zhì)和理論、路線決定的，是通過(guò)黨的各項(xiàng)工作和黨員的先鋒模范作用體現(xiàn)的。“三個(gè)代表”的思想，進(jìn)一步揭示了黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，深化了我們對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)和理解。保持黨的先進(jìn)性，要用“三個(gè)代表”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。用“三個(gè)代表”的思想要求各級(jí)黨組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部和每個(gè)黨員，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。堅(jiān)持“三個(gè)代表”，更好地做到“三個(gè)代表”，我們黨就能隨著時(shí)代的前進(jìn)和實(shí)踐的發(fā)展，不斷體現(xiàn)先進(jìn)性，始終充滿生機(jī)與活力。

黨的建設(shè)歷來(lái)是同黨的歷史任務(wù)，同黨為實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)而確立的理論和路線聯(lián)系在一起的。按照“三個(gè)代表”的要求，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須正確把握新時(shí)期黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想，緊緊圍繞黨的基本路線來(lái)加強(qiáng)黨的建設(shè)，為全黨堅(jiān)定不移地、全面正確地貫徹基本路線，提供堅(jiān)強(qiáng)的思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律以及制度保證。要以“三個(gè)代表”為準(zhǔn)繩來(lái)衡量黨建工作的成效。要避免脫離全黨工作大局和中心任務(wù)就黨建抓黨建，防止把抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)與抓黨的建設(shè)對(duì)立起來(lái)、割裂開(kāi)來(lái)?！叭齻€(gè)代表”思想的提出，使圍繞黨的基本路線加強(qiáng)黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想更加明確，更加易于把握，更能有效地防止各種片面性，必將有力地推動(dòng)黨的建設(shè)更好地為黨的政治路線服務(wù)。社會(huì)在不斷發(fā)展，時(shí)代在不斷進(jìn)步，改革在不斷深入，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)生活，人們的思想觀念、價(jià)值取向，都在發(fā)生著變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織形式、社會(huì)生活方式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式等呈現(xiàn)多樣化，而且這種多樣化還在進(jìn)一步發(fā)展。所有這些，都會(huì)反映到黨內(nèi)來(lái)，反映到黨的建設(shè)中來(lái)，都會(huì)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、組織方式、工作方式和活動(dòng)方式提出新要求。我們必須在堅(jiān)持黨的建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn)、好傳統(tǒng)的同時(shí)，以改革的精神研究和解決新矛盾新問(wèn)題，在新的實(shí)踐中進(jìn)行新的探索和創(chuàng)造，在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己。只要我們努力適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)社會(huì)主義民主政治的要求，按照有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于充分發(fā)揮黨組織和黨員作用的原則，在黨的思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，就一定能更好地落實(shí)“三個(gè)代表”的要求。