三個代表重要思想對唯物史觀的新貢獻
時間:2022-04-23 10:57:00
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同志在十六大報告中指出:“‘三個代表’重要思想是對馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器?!薄叭齻€代表”重要思想是同志運用唯物史觀考察當(dāng)代社會現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢得出的必然結(jié)論,是時代精神的精華和智慧,是馬克思主義中國化的最新理論成果,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。馬克思主義的唯物史觀是“三個代表”重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ),“三個代表”重要思想是對馬克思主義唯物史觀的新的理論貢獻。
“三個代表”重要思想是對唯物史觀社會發(fā)展動力觀的豐富和深化
馬克思主義認為,社會發(fā)展動力是一個包括多因素、具有多層次的綜合系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中,社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是最深層次的、推動社會發(fā)展的根本動力。“三個代表”重要思想不僅集中反映了歷史唯物主義的思想精華,抓住了黨的先進性的最重要的現(xiàn)實根據(jù),而且對先進生產(chǎn)力的內(nèi)涵和外延、如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力,提出了一系列富有時代特征的新論斷。
提出了科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志,知識分子是推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量的論斷,拓展了先進生產(chǎn)力的內(nèi)涵和外延。同志在十六大報告中指出:“必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用?!彪S著信息技術(shù)、生物技術(shù)的迅速發(fā)展,新技術(shù)革命必將有力地促進生產(chǎn)力發(fā)展和時代的進步。如何順應(yīng)時代進步潮流,積極發(fā)展以信息技術(shù)為代表的高科技生產(chǎn)力,是時代向我們提出的新課題。同志強調(diào)要“以信息化帶動工業(yè)化,發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢,爭取實現(xiàn)我國社會生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展”,使我們對當(dāng)代中國先進生產(chǎn)力內(nèi)涵和外延的認識更加準確、更加科學(xué)、更加全面。不僅如此,十六大報告還明確指出:“包括知識分子在內(nèi)的工人階級,廣大農(nóng)民,始終是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量?!边@一重要思想,精辟而深刻地闡明了知識分子在推動先進生產(chǎn)力發(fā)展中的重要作用,極大地調(diào)動了廣大知識分子在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的積極性和創(chuàng)造性,使全黨對知識分子在社會發(fā)展中的地位和作用有了一個全新的認識。在建設(shè)中國特色社會主義實踐中,知識分子是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的一部分,是先進生產(chǎn)力的開拓者,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中有著特殊的重要作用。
提出了優(yōu)先發(fā)展教育和科技,提高全民族科技文化素質(zhì),增強科技實力向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的“科教興國”戰(zhàn)略,指明了在新的歷史條件下解放和發(fā)展生產(chǎn)力的方法和途徑。同志敏銳地洞察世界多極化、經(jīng)濟全球化和科技進步日新月異、綜合國力競爭日益激烈的趨勢,提出解放和發(fā)展生產(chǎn)力必須實施科教興國戰(zhàn)略。他說,全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,要堅持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置,通過增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的科技文化素質(zhì),把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來,加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。為此,同志先后提出了經(jīng)濟和社會發(fā)展要以科技進步為主要推動力的觀點;以改革作為科技發(fā)展的動力,深化科技體制改革的觀點;堅持自主研究開發(fā)與引進國外先進技術(shù)相結(jié)合,大力推進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的觀點;建設(shè)高素質(zhì)科技隊伍,提高全民族的科技文化素質(zhì)的觀點。特別是在十六大報告中,他明確指出:“不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持?!边@些重要論述,不僅強調(diào)了提高人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)對促進生產(chǎn)力發(fā)展的重要作用,而且為進一步解放和發(fā)展我國先進生產(chǎn)力指明了方向。
提出了不斷促進先進生產(chǎn)力發(fā)展,是我們黨始終站在時代前列、保持先進性的根本要求,闡明了黨的先進性與先進生產(chǎn)力的關(guān)系。十六大報告指出:“貫徹‘三個代表’重要思想,必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面?!薄榜R克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力,離開發(fā)展,堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起?!蓖景腰h的先進性和黨的建設(shè)與社會發(fā)展的根本動力聯(lián)系起來,把能否代表先進生產(chǎn)力、促進生產(chǎn)力發(fā)展,作為我們黨是否具有先進性和先進性程度的根本標志;把執(zhí)政黨的建設(shè)與社會主義建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系起來,與人類社會發(fā)展的必然趨勢緊密地聯(lián)系起來。這些論述充分表明,我們黨對在新形勢下如何加強黨的建設(shè)、鞏固執(zhí)政黨的地位,對社會主義社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和人類社會歷史發(fā)展的必然規(guī)律的認識,已達到一個新的水平。
“三個代表”重要思想是對唯物史觀社會意識理論的運用和發(fā)展
馬克思主義在強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會存在的決定作用的同時,又非常重視上層建筑、意識形態(tài)、精神文化的反作用,認為一個社會的存在和發(fā)展,既需要以生產(chǎn)力的發(fā)展為基礎(chǔ),同時又離不開精神、文化的發(fā)展。同志運用馬克思主義關(guān)于社會意識的理論,對如何建設(shè)中國特色社會主義文化提出了一系列重要思想和觀點。
指出了中國先進文化的前進方向和根本任務(wù)。在世紀之交,面對科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和綜合國力的劇烈競爭,面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩,面對人民群眾日益增長的文化需求,十六大報告明確指出:“必須堅持馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用‘三個代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向?!蓖局赋?,黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作,必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求,促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高,為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。要堅持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)一代又一代“四有”新人。牢牢把握中國先進文化的發(fā)展趨勢和要求,是我們黨始終站在時代前列,保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。這些論斷不僅指明了建設(shè)中國特色社會主義先進文化的前進方向和根本任務(wù),而且闡明了社會主義文化在整個社會發(fā)展中的重要地位和作用,是對馬克思主義關(guān)于先進社會意識和文化對社會發(fā)展具有促進作用觀點的創(chuàng)造性運用和發(fā)揮。
對發(fā)揮先進文化的作用作了全面深刻的闡述。同志鮮明地提出,“發(fā)展先進文化,就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化,就是建設(shè)社會主義精神文明。”“物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗,精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。”要在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,建設(shè)社會主義政治文明,發(fā)展社會主義先進文化,不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。這些思想觀點,對如何發(fā)揮先進文化在社會主義建設(shè)和發(fā)展中的作用,如何轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量,進行了全面而深刻的闡發(fā)。特別是把建設(shè)社會主義政治文明與建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明一道,確立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三位一體”的目標,堅持“三個文明”全面推進,使這三個方面的建設(shè)相互協(xié)調(diào)、相互促進,表明我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識在不斷深化。大量事實說明,只有用先進文化武裝起來,不斷推動中國先進文化的發(fā)展,進一步加強社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè),才能更好地代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,才能更好地代表中國最廣大人民的根本利益。
用“三個代表”要求統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè),并把文化建設(shè)作為黨所領(lǐng)導(dǎo)的一個重要方面的工作,提高到關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的高度來認識,標志著我們黨對發(fā)展先進文化的認識達到了新的歷史高度,是對馬克思主義黨建學(xué)說和社會全面進步學(xué)說的新貢獻。
“三個代表”重要思想是對唯物史觀群眾觀點的繼承和發(fā)揚
從理論與實際的結(jié)合上,科學(xué)界定了“人民”的范疇。根據(jù)我國社會結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生的變化和出現(xiàn)的新情況,十六大報告明確指出:“在社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層,都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。對為祖國富強貢獻力量的社會各階層人們都要團結(jié),對他們的創(chuàng)業(yè)精神都要鼓勵,對他們的合法權(quán)益都要保護,對他們中的優(yōu)秀分子都要表彰,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面?!边@一新論述對“人民”范疇的界定,既是我國建設(shè)和發(fā)展的現(xiàn)實需要,又是對鄧小平同志“三個有利于”標準的具體和深化,發(fā)展了黨的階級基礎(chǔ),擴大了黨的群眾基礎(chǔ),調(diào)動了億萬人民群眾建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的積極性和創(chuàng)造性,對于促進經(jīng)濟發(fā)展、綜合國力的增強和人民生活水平的提高,具有極其重大的意義。從歷史與現(xiàn)實的思考中,提出“黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾”。同志多次談到,黨取得執(zhí)政地位后,獲得了為人民服務(wù)的更好的條件,也增加了腐敗變質(zhì)的危險,“我們黨的最大優(yōu)勢是善于組織群眾、宣傳群眾、聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾”。隨著改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟活動日益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,我們黨面臨著許多新情況、新問題、新考驗,黨員特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著許多方面的誘惑。為此,十六大報告指出:“一定要堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針,進一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題?!币獌A聽群眾呼聲、反映群眾意愿、集中群眾智慧。全黨同志要始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣,永遠與人民群眾心連心。只有這樣,我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)才能堅如磐石,我們的事業(yè)才能無往而不勝。這些都充分表明,“三個代表”重要思想深化了對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、社會主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認識。
把黨的全部事業(yè)的“出發(fā)點和落腳點”定位在實現(xiàn)和維護最廣大人民的“根本利益”上。十六大報告指出,要“千方百計擴大就業(yè),不斷改善人民生活”,“發(fā)展經(jīng)濟的根本目的是提高人民的生活水平和質(zhì)量”。同志多次指出,要正確處理好各種利益關(guān)系,認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益,首先考慮并滿足最大多數(shù)人民的利益;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要首先支持和幫助群眾富起來;正確處理黨群關(guān)系、干群關(guān)系,使所有黨員干部真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán),決不允許以權(quán)謀私。各級領(lǐng)導(dǎo)干部時刻都要把人民群眾的安危冷暖放在心上,關(guān)心群眾疾苦,努力為群眾辦實事,辦好事。要把最廣大人民群眾的切身利益實現(xiàn)好,維護好,發(fā)展好。這些重要思想,加深了我們對黨的先進性和馬克思主義群眾觀點的深刻理解,使馬克思主義的群眾觀點在社會主義中國得到創(chuàng)造性的實踐和發(fā)揮,使全黨對馬克思主義群眾觀點的認識提高到了一個新的境界。
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