導(dǎo)語(yǔ):學(xué)習(xí)《文選》的初步體會(huì)一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

同志在學(xué)習(xí)《文選》報(bào)告會(huì)上的講話中指出:“《文選》的出版發(fā)行,是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事?!薄盀槲覀兏玫赜谩齻€(gè)代表’重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程,提供了最好的教材?!蹦壳埃诤5韰^(qū)老黨員中正在興起學(xué)習(xí)《文選》的熱潮。
我們中心組懷著喜悅的心情,帶頭學(xué)習(xí)了黨中央關(guān)于學(xué)習(xí)《文選》的決定,錦濤同志在學(xué)習(xí)《文選》報(bào)告會(huì)上的講話以及《文選》學(xué)習(xí)導(dǎo)讀的重點(diǎn)篇目,圍繞重大意義、理論貢獻(xiàn)和指導(dǎo)實(shí)踐進(jìn)行了討論。通過學(xué)習(xí),提高了對(duì)黨中央出版發(fā)行《文選》重要性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了落實(shí)黨的十六大以來以同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等七個(gè)方面重大戰(zhàn)略思想的自覺性。
《文選》集中反映了黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的一個(gè)重要時(shí)期所取得的思想理論成果。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,緊緊抓住《文選》在進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義和在長(zhǎng)期執(zhí)政歷史條件下建設(shè)什么黨,怎樣建設(shè)黨”這兩個(gè)重大歷史課題,結(jié)合13年來我們個(gè)人的親身經(jīng)歷和體會(huì),結(jié)合當(dāng)前一些老同志對(duì)新的歷史階段出現(xiàn)的新情況、新問題的迷茫和困惑,以及理論界對(duì)改革問題的第三次大討論,通過學(xué)習(xí)《文選》,進(jìn)一步澄清了我們?cè)趫?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持改革方向問題上的一些迷誤,對(duì)于我們排除干擾,堅(jiān)定信念和信心,具有極其重要的意義。
學(xué)習(xí)《文選》重點(diǎn)是搞好“三個(gè)結(jié)合”:
第一,學(xué)好《文選》,要結(jié)合老黨員重溫我國(guó)13年非同凡響的發(fā)展歷程學(xué),會(huì)很親切。1989年,同志受命于危難之時(shí),主持黨中央工作13年,是我國(guó)發(fā)生翻天覆地巨變的13年,我國(guó)人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了溫飽到小康的歷史性跨越,是人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期,可說是政通人和、國(guó)泰民安。13年,也是我國(guó)經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)期,來自政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界的困難和風(fēng)險(xiǎn)接連不斷,東歐劇變、蘇聯(lián)解體、共運(yùn)低潮、亞洲金融危機(jī)、南方、東北的嚴(yán)重洪澇災(zāi)害及“非典”突發(fā)疫情;“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力猖狂挑釁;中美撞機(jī)事件和美國(guó)用導(dǎo)彈襲擊我國(guó)駐南大使館,以及“9·11”事件,我國(guó)闖過了關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭。
第二,學(xué)好《文選》,要結(jié)合我們黨探索馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成果學(xué),會(huì)受啟迪。我們黨在探索馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中,先后產(chǎn)生思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果。同志在艱辛探索“三大規(guī)律”中提出“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”和“三個(gè)解放出來”,他對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論貢獻(xiàn),主要體現(xiàn)在《文選》的十大理論創(chuàng)新的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷(詳見北京日?qǐng)?bào)8月28日17版),其中最突出的理論貢獻(xiàn)有三條:一是“三個(gè)代表”重要思想,是《文選》中最具重大和深遠(yuǎn)意義的核心;二是“與時(shí)俱進(jìn)”,是《文選》的理論精髓,是我們黨的第三次思想解放;三是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),始于鄧,成于江,是前無古人的偉大創(chuàng)舉,找到了中國(guó)特色發(fā)展道路的目標(biāo)模式。
第三,學(xué)好《文選》,要結(jié)合學(xué)習(xí)黨的十六大以來,新的黨中央提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想,會(huì)有勁頭??茖W(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)為我們描繪了社會(huì)主義美好的前程,科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,同思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的。要把握和理解科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想,必須很好地學(xué)習(xí)《文選》。越學(xué)心里會(huì)越亮堂,會(huì)出勁頭,會(huì)出精神,會(huì)出希望。