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上海市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心

倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，是以同志為總書(shū)記的黨中央在思想理論上的重大創(chuàng)新。正確把握和諧理念、和諧精神的內(nèi)涵與要求，深刻認(rèn)識(shí)倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神的重要性，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的理論與實(shí)踐意義。

一

我們可以從以下幾方面把握和諧理念、和諧精神的思想內(nèi)涵。

首先，體現(xiàn)了社會(huì)主義的理想追求。和諧理念是以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向的。馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向進(jìn)行了科學(xué)描述，認(rèn)為代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。未來(lái)社會(huì)將在打碎舊的國(guó)家機(jī)器、消滅私有制的基礎(chǔ)上，消除階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，極大地調(diào)動(dòng)全體勞動(dòng)者的積極性，使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，實(shí)行各盡所能、各取所需，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們的和諧理念就是社會(huì)主義的理念。

其次，貫穿著馬克思主義的科學(xué)精神。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在馬克思主義誕生之前，人們就以不同方式表達(dá)過(guò)和諧理念與和諧精神。在中國(guó)，古代有勞動(dòng)人民對(duì)于“樂(lè)土”的向往，有儒家對(duì)于“大同社會(huì)”的描述，近代則有康有為的《大同書(shū)》；在西方，古代有基督教描畫(huà)的“天國(guó)”藍(lán)圖，近代則有空想社會(huì)主義者的社會(huì)試驗(yàn)。但是，由于這些理念和精神脫離了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際而難以實(shí)現(xiàn)。馬克思主義的偉大之處在于把人類(lèi)和諧理念、和諧精神的精髓——社會(huì)主義建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。因此，我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。

再次，表現(xiàn)了黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的文化自覺(jué)。矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性以及斗爭(zhēng)的表現(xiàn)形式，在社會(huì)歷史發(fā)展的不同時(shí)期地位是不一樣的。重視矛盾的對(duì)抗，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，這在革命時(shí)期是正確的。但是在大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)以后，再堅(jiān)持這樣的思維顯然是不切合實(shí)際的。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨果斷停止了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，從以革命為主題轉(zhuǎn)向了以發(fā)展為主題。從此，保持社會(huì)和諧真正成為國(guó)家政治生活的主題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了多元的利益主體，但是，不同利益主體之間的矛盾總的來(lái)說(shuō)是非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾，完全可以通過(guò)民主的方法來(lái)解決。正是在這樣的背景下，我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。

二

倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，具有重要的實(shí)踐意義。

——這是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的需要。社會(huì)發(fā)展是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，社會(huì)和諧是社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力和保證。和諧理念與和諧精神，包含著協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展的理念，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的思想方法和實(shí)踐邏輯。從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀實(shí)際上就是和諧發(fā)展觀。實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，離不開(kāi)和諧理念與和諧精神。這也就是說(shuō)，倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，有利于促進(jìn)人們樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新發(fā)展模式，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文明、和諧、又好又快的發(fā)展；有利于推動(dòng)人們按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的要求，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

——這是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。和諧社會(huì)既指向人類(lèi)社會(huì)和自然的關(guān)系，也指向人與人之間的關(guān)系。人是社會(huì)的主體，人與人之間融洽相處是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。由于多元利益主體的出現(xiàn)，人與人之間不可避免地會(huì)發(fā)生一些矛盾和沖突。建立和諧的人際關(guān)系，既需要利益協(xié)調(diào)機(jī)制和法律調(diào)解機(jī)制，也需要思想文化的引導(dǎo)和道德規(guī)范的約束。社會(huì)越是向多樣化方向發(fā)展，越需要思想文化、道德規(guī)范溝通感情、調(diào)節(jié)行為、整合關(guān)系。要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，用和諧的方式處理利益關(guān)系和各種矛盾，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)尚。

——這是促進(jìn)人的心理和諧的需要。馬克思主義強(qiáng)調(diào)在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，不僅要推動(dòng)人與人的和諧，還要促進(jìn)人的內(nèi)心和諧。內(nèi)心和諧，是人們精神追求的一種境界，也是社會(huì)和諧的基本條件。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們的精神壓力也隨之加大。這既能夠激發(fā)人們奮發(fā)進(jìn)取的精神，也容易產(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài)，遇到某種挫折時(shí)，或面對(duì)社會(huì)的消極面，甚至?xí)a(chǎn)生偏見(jiàn)和偏激的情緒。人們精神上的這些不健康因素發(fā)展到一定程度，就容易變成極端行為，從而影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，必將有效調(diào)節(jié)人們的情感，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的心理狀態(tài)。

三

倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，必須堅(jiān)持重在建設(shè)，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行持續(xù)不斷的努力。

第一，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，不僅把主流意識(shí)形態(tài)和人們個(gè)體的價(jià)值追求結(jié)合起來(lái)，而且把價(jià)值追求的先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來(lái)。因此，要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)教育與引導(dǎo)，不斷促進(jìn)和諧理念、和諧精神的形成。

第二，要以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧。形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，是一個(gè)自上而下的過(guò)程。在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中，執(zhí)政黨具有主導(dǎo)、示范的作用。黨風(fēng)的好壞，直接影響著社會(huì)風(fēng)氣。黨內(nèi)不和諧，就談不上社會(huì)的和諧。黨內(nèi)和諧取決于黨內(nèi)民主的發(fā)展。因此，必須堅(jiān)持和完善民主集中制，不斷擴(kuò)大黨內(nèi)民主，推進(jìn)黨務(wù)公開(kāi)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，增進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨風(fēng)正則干群和，干群和則社會(huì)穩(wěn)。要深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)；要增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；要堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在各個(gè)方面做群眾的表率。一步行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。黨員、干部的心里到底有沒(méi)有人民群眾，人民群眾不是看言論，而是看實(shí)際行動(dòng)。如果我們的一舉一動(dòng)都是為人民群眾著想，干群關(guān)系自然就會(huì)和諧。

第三，要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，營(yíng)造良好的思想輿論氛圍。倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，必須形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論。隨著信息傳播技術(shù)迅速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)輿論環(huán)境和輿論格局正在發(fā)生深刻變化，突出的表現(xiàn)是出現(xiàn)了媒體分眾化、對(duì)象化的新趨勢(shì)，互聯(lián)網(wǎng)及其博客等已成為功能強(qiáng)大的新興媒體；我國(guó)又正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，西方文化的滲透，各種價(jià)值觀念的激烈碰撞，對(duì)社會(huì)和諧理念與和諧精神的形成都會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的影響。因此，要有效整合多種媒體和宣傳資源，有效引導(dǎo)網(wǎng)上輿論，不斷提高輿論引導(dǎo)能力。要健全突發(fā)事件新聞報(bào)道機(jī)制，及時(shí)準(zhǔn)確信息，表明政府部門(mén)的立場(chǎng)態(tài)度、處置意見(jiàn)，最大限度地壓縮噪音、雜音的傳播空間。新聞媒體要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，宣傳黨的主張，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，通達(dá)社情民意，引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，疏導(dǎo)公眾情緒，促進(jìn)全社會(huì)和諧理念的形成、和諧精神的培育。

第四，要廣泛開(kāi)展和諧創(chuàng)建活動(dòng)。和諧理念與和諧精神不是空中樓閣，必須體現(xiàn)到人們的思維方式、行為方式之中。廣泛開(kāi)展群眾性和諧創(chuàng)建活動(dòng)，是廣大干部群眾進(jìn)行自我教育的有效形式，是把和諧社會(huì)建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到城鄉(xiāng)基層的重要載體。我們要以創(chuàng)建和諧社區(qū)、和諧村鎮(zhèn)為重點(diǎn)，以創(chuàng)建和諧企業(yè)、組織為支撐，以創(chuàng)建和諧家庭為基礎(chǔ)，把和諧創(chuàng)建活動(dòng)同群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。要以利益調(diào)適、心態(tài)調(diào)整為重點(diǎn)，以社會(huì)共建共推、群眾廣泛參與為途徑，積極營(yíng)造人人講和諧、人人促和諧的生動(dòng)局面。