漢語言文學(xué)論文開題報(bào)告
時(shí)間:2022-09-24 08:58:00
導(dǎo)語:漢語言文學(xué)論文開題報(bào)告一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:
有關(guān)《聊齋志異》中女性的研究,有的是研究具體的某個(gè)人物,剖析她的人物性格以及該人物形象的塑造及意義。例如:王林書教授的《聊齋•嬰寧》賞析,就是從嬰寧這個(gè)人物入手,以她的“笑”為切入點(diǎn)來分析這個(gè)人物,從而可以看到她的天真與狡黠。有的是從整體來研究,把這群女性放在一個(gè)特定的環(huán)境中,也就是放在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下來看的。如:李志孝教授寫的《男權(quán)社會(huì)的女性生命本相—論〈聊齋志異〉的婦女形象》。有的是總體的把她們分幾類進(jìn)行研究,例如:巾幗奇美類、大家閨秀類、小家碧玉類等等。馬瑞芳教授在她的《聊齋志異中的女性》一文中把《聊齋》中的女性形象做了很好的分析,文中從外表美的阿繡寫到外表丑的喬女,不管外表怎樣,內(nèi)心世界都是美的。文中還寫了生活在社會(huì)下層的妓女形象、復(fù)仇女神的形象、才女的形象還有類似近代女經(jīng)營者的形象等等,所有這些都能體現(xiàn)出《聊齋》中女性形象的真、善、美。
我之所以選擇這個(gè)題目是因?yàn)樾r(shí)候看電視里面演過《聊齋》,對(duì)其中的女性人物留有一些印象,給我感覺她們所做的事情不亞于男人,有些佩服?!读凝S》中的女性形象很豐富,那么我主要是把她們的性格分類,從她們的性格來分析她們的形象及意義。
《聊齋》中所描寫的社會(huì)還是一個(gè)男權(quán)社會(huì),那么在這個(gè)男權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈的時(shí)代,婦女們又是怎樣的呢?她們是怎樣與人交往的呢?我想通過對(duì)她們不同的性格分析來揭示出對(duì)我們今天人們的啟示意義,看她們有的活潑開朗、有的沉默寡言,那都能體現(xiàn)她們?yōu)槿颂幨碌脑瓌t,從中學(xué)習(xí)做人的道理。
二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題:
內(nèi)容:《聊齋志異》中的婦女形象
主要解決的問題:
一、把作品中的女性分類
二、找出每一類的代表進(jìn)行分析
三、總結(jié)這些婦女形象的意義
三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排:
步驟:按老師的要求
方法:查閱前人的書籍,整理資料,寫自己的主張想法。
安排:
主要參考文獻(xiàn):
[1]鐘夫校點(diǎn).聊齋志異[M].上海古籍出版社出版,1998.3.
[2]成瑞裕.花妖狐魅話聊齋[M].華中理工大學(xué)出版,1994.5.
[3]朱秀華.明末清初小說戲曲中的女性形象研究[M].江蘇古籍出版社,2002.
[4]李靈年.蒲松齡與聊齋志異[M].遼寧教育出版社,1992.10.
[5]張稔穰.聊齋志異藝術(shù)研究[M].山東教育出版社,1995.12.
[6]馬瑞芳.神鬼狐妖的世界—聊齋人物論[M].中華書局,2002.
[7]朱一玄.《聊齋志異》資料匯編[M].鄭州:中州古籍出版社,1986.
[8]徐大軍.男權(quán)意識(shí)視野中的女性——《聊齋志異》中女性形象掃描[J].蒲松齡研究,2001.
[9]吳小英.《科學(xué)、文化與性別:女性主義的詮釋》的導(dǎo)論和第二章.中國社會(huì)科學(xué)出版,2000.
[10]杜桂萍.孤憤:《聊齋志異》的精魂[J].蒲松齡研究,1994.
[11]魯迅.《中國小說史略》[A].魯迅全集.第九卷[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981.70.