導(dǎo)語：三個(gè)代表思想創(chuàng)新交流一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的十六大明確把“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是歷史性的決策和歷史性的貢獻(xiàn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在豐富和深化黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也極大地豐富和深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步揭示了中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和歷史使命?！叭齻€(gè)代表”重要思想對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的發(fā)展和開拓，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，同志在堅(jiān)持和繼承鄧小平關(guān)于改革也是一場革命、是社會(huì)主義制度自我完善和社會(huì)主義社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力這一重要思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明了社會(huì)主義創(chuàng)新論的觀點(diǎn)。自然界和人類社會(huì)在不斷地前進(jìn)和發(fā)展，人們對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)也在不斷地深化和發(fā)展。同樣，社會(huì)主義社會(huì)也不是一成不變的社會(huì)。不改革，沒有出路；不創(chuàng)新，沒有發(fā)展。社會(huì)主義改革的過程，就是創(chuàng)新的過程、發(fā)展的過程。社會(huì)主義需要在改革、創(chuàng)新中不斷發(fā)展、提高和完善。因此，在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展先進(jìn)文化的必由之路。社會(huì)主義的改革和創(chuàng)新，就是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺地調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，不斷創(chuàng)新體制、機(jī)制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。社會(huì)主義的改革和創(chuàng)新是多方面、多層次的，同志多次強(qiáng)調(diào)，除了要進(jìn)行理論創(chuàng)新，還要進(jìn)行制度、體制創(chuàng)新，科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。改革開放以來20多年的實(shí)踐證明，走改革、創(chuàng)新之路，用改革的手段，創(chuàng)新的方法，不斷推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，已經(jīng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。

第二，同志依據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論和鄧小平關(guān)于“三步走”的戰(zhàn)略思想，全面總結(jié)我們黨幾十年來的經(jīng)驗(yàn)，特別是總結(jié)了改革開放以來的基本經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)新世紀(jì)新階段的形勢和任務(wù)，提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段論。以生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和水平為依據(jù)，正確判斷和劃分社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的階段，并圍繞解決不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，以制定每個(gè)發(fā)展階段的階段性的目標(biāo)和任務(wù)，這是勝利推進(jìn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要前提。十六大報(bào)告提出我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，指出“這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段?！边@個(gè)具體階段的確定，是科學(xué)、合理的，是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段論理論的重要貢獻(xiàn)。從鄧小平到對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段和具體發(fā)展階段的科學(xué)定位和認(rèn)識(shí)的新境界，使我們制定的路線、方針、政策，有了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和依據(jù)。

第三，社會(huì)主義全面發(fā)展論是馬克思主義創(chuàng)始人在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的重要觀點(diǎn)，同志根據(jù)一個(gè)多世紀(jì)以來社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程和當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的這一重要原理。用發(fā)展的思路和途徑解決社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展中遇到的矛盾和問題，是從鄧小平到的一貫思想。鄧小平說，發(fā)展是硬道理；同志強(qiáng)調(diào)必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。這是經(jīng)過實(shí)踐而達(dá)到的社會(huì)主義發(fā)展觀的新境界。社會(huì)主義社會(huì)，無論是其基本矛盾還是主要矛盾的解決，歸根到底，要靠生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)只能建立在先進(jìn)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)之上，這是社會(huì)主義社會(huì)建立和鞏固的物質(zhì)基礎(chǔ)和最根本的前提條件。所以，發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的工業(yè)化及經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、信息化、市場化、現(xiàn)代化，這是社會(huì)主義社會(huì)首要和最根本的任務(wù)。離開生產(chǎn)力的發(fā)展來談社會(huì)主義，只能是空談社會(huì)主義。但是，社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展，不單純是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、政治、文化相協(xié)調(diào)的全面發(fā)展，是人的全面發(fā)展，也是人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。同志發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的思想，他提出要把發(fā)展落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上，才能推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)健康、協(xié)調(diào)、全面地發(fā)展，客觀地反映社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求和規(guī)律。這種社會(huì)主義發(fā)展觀，是既符合社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，又符合人類文明發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)、新境界。

第四，最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，是黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心一以貫之的思想。同志基于對(duì)我國社會(huì)變革中階級(jí)關(guān)系和社會(huì)力量的新變化，對(duì)新形勢下新的社會(huì)階層進(jìn)行了深入的分析，擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ)的新視野，是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)團(tuán)結(jié)和依靠力量的新分析、新判斷。社會(huì)主義事業(yè)是全體人民的偉大事業(yè)，必須依靠全體人民的力量來推動(dòng)，必須依靠各族人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和以按勞分配為主、其他分配形式并存的分配制度。隨著我國改革的深化，對(duì)外開放的擴(kuò)大，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活出現(xiàn)多樣化。特別是在社會(huì)變革中出現(xiàn)的社會(huì)階層，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。這些新的社會(huì)階層成員，都是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的積極推動(dòng)力量。不確立理論上的新認(rèn)識(shí)、新境界，就不可能在行動(dòng)上最大限度地調(diào)動(dòng)各方面、各階層群眾的積極性和創(chuàng)造性，就不利于社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，就會(huì)損害最廣大人民的根本利益。

第五，同志根據(jù)改革發(fā)展中社會(huì)利益關(guān)系的新變化，進(jìn)一步深化了馬克思主義對(duì)社會(huì)主義利益關(guān)系的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)要正確處理社會(huì)主義社會(huì)的各種利益關(guān)系，始終代表最廣大人民的根本利益。改革作為一場深刻的革命，必然帶來人們利益格局和利益關(guān)系的調(diào)整與變化。社會(huì)主義社會(huì)在改革中必然會(huì)呈現(xiàn)出利益關(guān)系的多樣性和復(fù)雜性。這就要求我們，一方面必須重視社會(huì)主義給最廣大人民帶來切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益；另一方面，也必須重視把各種利益關(guān)系調(diào)整好、處理好，正確反映和兼顧不同方面群眾存在的各種利益，把社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)方面群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。這樣，才能使全體人民朝著共同富裕的方向共同奮斗，才能形成推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力和支撐力。

第六，同志基于對(duì)世界形勢新變化和當(dāng)展潮流的客觀分析，提出世界文明多樣性論。隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的高漲和當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，國際資本進(jìn)一步使全球各個(gè)國家、各個(gè)地域、各個(gè)民族間的聯(lián)系日益廣泛和密切。中國的發(fā)展離不開世界，中國的發(fā)展必須面向世界。在世界格局走向多極化和經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)日新月異、多種文化相互激蕩的情況下，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)世界，特別是如何認(rèn)識(shí)和處理不同社會(huì)制度國家之間的關(guān)系，成為社會(huì)主義發(fā)展面臨的一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是時(shí)代的主題。冷戰(zhàn)結(jié)束后，在世界形勢發(fā)生了新的深刻變化的情況下，同志以寬廣的世界眼光提出了世界文明多樣化的觀點(diǎn)，為正確認(rèn)識(shí)和處理世界上不同社會(huì)制度和不同社會(huì)文明、民族文化之間的關(guān)系確定了正確的指導(dǎo)思想和原則。同志十分強(qiáng)調(diào)要尊重世界的多樣性。他在十六大報(bào)告中指出：“世界是豐富多彩的，世界上的各種文明、不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展?！边@種思想和認(rèn)識(shí)的新境界，與以意識(shí)形態(tài)為最高標(biāo)準(zhǔn)處理世界上不同社會(huì)制度國家之間的關(guān)系的觀點(diǎn)不同，與抹煞社會(huì)主義制度與資本主義制度本質(zhì)區(qū)別的觀點(diǎn)也不同。承認(rèn)世界文明的多樣性，正確處理這種文明多樣性的關(guān)系，有利于社會(huì)主義社會(huì)的鞏固、發(fā)展和繁榮，為社會(huì)主義事業(yè)在全世界的發(fā)展、壯大，開辟了廣闊的新天地。

第七，同志發(fā)展了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨和鄧小平關(guān)于黨的建設(shè)是社會(huì)主義根本保證的思想，在新的歷史條件下，提出建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨，關(guān)系執(zhí)政黨的前途命運(yùn)，關(guān)系社會(huì)主義的前途命運(yùn)。他深刻總結(jié)了我們黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)和其他國家社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)在新的歷史條件下國內(nèi)外、黨內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新變化，從探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度，提出了“三個(gè)代表”重要思想，開拓了執(zhí)政黨建設(shè)的新視野、新境界，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國在理論和實(shí)踐的結(jié)合上做出了新的科學(xué)概括。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，是黨執(zhí)政興國，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展勝利的根本保證。