導(dǎo)語：科學(xué)發(fā)展觀以人為本交流一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)完整的科學(xué)思想體系，“以人為本”是這一思想體系的本質(zhì)和核心。全面把握“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀意義重大。

●從人與自然的關(guān)系著眼，堅(jiān)持“以人為本”就是要以人對(duì)物質(zhì)成果的支配和共享為本

物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人與自然聯(lián)系的中介，由此自然被納入人類認(rèn)識(shí)和改造的范圍。在處理人與自然關(guān)系的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，人通過制造和使用勞動(dòng)工具，創(chuàng)造出一個(gè)屬于人的世界，在物質(zhì)產(chǎn)品中深深打下了人的烙印。物質(zhì)成果被創(chuàng)造出來后，一部分以消費(fèi)的形式滿足人的生活需要，另一部分以積累的形式用于延續(xù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)?？梢哉f，沒有物質(zhì)成果的創(chuàng)造和積累，就不會(huì)有人類社會(huì)的存在和發(fā)展。但是，與作為主體的人相比，物質(zhì)成果只具有次要的意義，只是人類求生存與求發(fā)展的手段與條件。因此，在處理人與自然關(guān)系的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中，人必須始終處于主體地位，創(chuàng)造者應(yīng)當(dāng)支配和占有物質(zhì)成果，既不能讓創(chuàng)造者與勞動(dòng)成果相分離，更不能讓物成為奴役人的異己力量。

從現(xiàn)實(shí)情況來看，由于客觀原因，在改革開放的歷史進(jìn)程中仍然存在著重物輕人、甚至見物不見人的某種偏向。“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的提出，實(shí)質(zhì)上是對(duì)這種偏向的校正與超越。深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要在抓好發(fā)展的同時(shí)，進(jìn)一步突現(xiàn)創(chuàng)造者的主體地位，使人民群眾真正共享發(fā)展成果，促進(jìn)人的全面發(fā)展。為此，在發(fā)展理念上，要把發(fā)展的任務(wù)與發(fā)展的目的結(jié)合起來，不是為了積累物質(zhì)財(cái)富而追求發(fā)展，而是為了富裕人民、造福人民而實(shí)現(xiàn)發(fā)展；在發(fā)展方式上，要從過度依靠物質(zhì)資源的投入向注重人力資本的開發(fā)轉(zhuǎn)變，主要依靠并發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性和聰明才智；在成果分享上，要更加注重社會(huì)公平，努力顧及人的多樣化需求；在價(jià)值導(dǎo)向上，打破或淡化金錢至上的神話，引導(dǎo)人們更加追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

●從人與社會(huì)的關(guān)系著眼，堅(jiān)持“以人為本”就是要以制度安排對(duì)人的個(gè)性的激活和對(duì)人的能力的開發(fā)為本

制度是人與社會(huì)連接的紐帶，借助制度可以把不同階級(jí)、階層與利益集團(tuán)的人們整合、凝聚在一起，使彼此之間的復(fù)雜關(guān)系和多樣化活動(dòng)有章可循、有法可依，由此達(dá)成一定的公共秩序。制度安排體現(xiàn)了科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一，既以遵循客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，又以反映主體的利益和意志為導(dǎo)向。它對(duì)人發(fā)揮著約束與激勵(lì)的雙向功能。從理論上說，只要制度安排側(cè)重于約束人，社會(huì)必定處于保守僵化甚至停滯倒退的狀態(tài)；相反，凡是制度安排側(cè)重于發(fā)揮激勵(lì)功能，必定是社會(huì)處于上升與進(jìn)步的時(shí)代。因此，從歷史進(jìn)步的視角看，在人與社會(huì)的關(guān)系中，制度安排應(yīng)當(dāng)越來越有助于激活人的個(gè)性、開發(fā)人的能力、挖掘人的潛能。

深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要進(jìn)一步加大建立和完善激勵(lì)性制度的力度，使制度安排充分發(fā)揮激勵(lì)人與激活人的功能。一是進(jìn)一步深化分配制度改革，建立健全重能力、重實(shí)績、重貢獻(xiàn)的收入分配激勵(lì)機(jī)制，積極推進(jìn)知識(shí)、技術(shù)、信息、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的改革。二是深化干部人事制度改革，進(jìn)一步健全能上能下、能進(jìn)能出、憑業(yè)績選人用人的競爭機(jī)制，努力營造公開、公平、公正的社會(huì)氛圍。三是健全與完善人才獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，貫徹“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，堅(jiān)持物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的原則，形成以政府獎(jiǎng)勵(lì)為引導(dǎo)、用人單位獎(jiǎng)勵(lì)為主體、社會(huì)力量獎(jiǎng)勵(lì)為補(bǔ)充的多元化格局。四是進(jìn)一步改革戶籍管理等制度，打破城鄉(xiāng)壁壘、身份限制和觀念歧視，鼓勵(lì)人們跨地區(qū)、跨部門、跨行業(yè)流動(dòng)，在自由流動(dòng)和充分競爭中為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。

●從人與人的關(guān)系著眼，堅(jiān)持“以人為本”就是以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾特別是困難群體的切身利益為本

利益是人與人之間聯(lián)系的基本紐帶，由此人們發(fā)生與擴(kuò)展著經(jīng)濟(jì)的、政治的、精神的交往關(guān)系。對(duì)于個(gè)體來說，總是先追求最基本的物質(zhì)利益的實(shí)現(xiàn)，然后才去追求政治利益與精神利益；對(duì)于社會(huì)來說，既要協(xié)調(diào)好個(gè)體利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，又要平衡好當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。從理論上說，人人都應(yīng)當(dāng)具有追求和實(shí)現(xiàn)自身利益的平等權(quán)利，社會(huì)也必須把人們之間的利益矛盾與利益沖突控制在一定的“秩序”范圍內(nèi)。隨著新舊體制的轉(zhuǎn)軌、社會(huì)變革的加速推進(jìn)，人們的利益關(guān)系在調(diào)整和再調(diào)整中發(fā)生了新的分化、產(chǎn)生了新的矛盾，收入差距的拉大直接造成了某種社會(huì)不公平現(xiàn)象。深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“以人為本”的著力點(diǎn)，不僅要妥善處理好富裕群體與困難群體的利益關(guān)系，而且要切實(shí)強(qiáng)化黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

從富裕群體與困難群體的關(guān)系著眼，堅(jiān)持“以人為本”就必須以維護(hù)困難群體的切身利益為本，讓所有社會(huì)成員都能分享到改革發(fā)展的成果。要把工作重點(diǎn)放在扶助困難群體方面，努力增強(qiáng)其發(fā)展能力，設(shè)法提高其收入水平，不斷改善其生活質(zhì)量。要加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的步伐，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷增加農(nóng)民收入；積極促進(jìn)和擴(kuò)大就業(yè)，著力解決下崗失業(yè)人員的再就業(yè)問題；大力加強(qiáng)社會(huì)保障工作，解決城鄉(xiāng)困難群眾的生活問題；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加快發(fā)展教育、衛(wèi)生等事業(yè)，努力解決城鄉(xiāng)群眾上學(xué)難、看病貴的問題；進(jìn)一步加大扶貧工作力度，積極發(fā)展社會(huì)慈善事業(yè)。

從領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系著眼，堅(jiān)持“以人為本”就必須以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益為本，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心誠意對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，始終把人民群眾的根本利益放在第一位。