導(dǎo)語：對待他人觀點(diǎn)思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

言語自由，百花齊放，百家爭鳴，是新學(xué)說和新理論產(chǎn)生的必然前提。如今我們每天，都會(huì)接觸到許多新的觀點(diǎn)，這是我們社會(huì)倡導(dǎo)言論自由的必然結(jié)果，也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志?？墒敲鎸χT多的觀點(diǎn)不會(huì)選擇，任觀點(diǎn)自生自滅，沒有引起大家的重視。有觀點(diǎn)也好像無觀點(diǎn)一樣，這就是我們平實(shí)生活中的缺陷。更令人遺憾的是：許多新觀點(diǎn)和理論產(chǎn)生了，我們不但沒有正確對待、借鑒、提倡運(yùn)用它，反而以自己狹隘的觀點(diǎn)抵制新的觀點(diǎn)，新理論的產(chǎn)生，并表現(xiàn)出種種不屑一顧的神態(tài)。

對待新的觀點(diǎn)，新的理論，幾種常見的錯(cuò)誤做法是：

一、以私利評(píng)判觀點(diǎn)

有的人，無論評(píng)判什么都喜觀功利化評(píng)論。一般都是認(rèn)為對自己有利就是好東西，對自己無利就一文不值?；蛘吒M隘一點(diǎn)的就是：只有我的觀點(diǎn)是對，除我之外其余的觀點(diǎn)一律免談。這種思想封閉了自己，是不會(huì)接受新觀點(diǎn)的。這種除我之外無觀點(diǎn)的觀點(diǎn)，周圍哪怕有再多的新觀點(diǎn)、新理論對他是沒有半點(diǎn)益處的。

二、以情緒對待新觀點(diǎn)

部分人，生活無原則，對什么事都可以不負(fù)責(zé)任。常常是憑著自己的那點(diǎn)情緒，無遮無攔、海闊天空、無邊扯淡。就是人們常稱為：“站著說話不腰疼”的那種人，表現(xiàn)得什么都敢說，天文、地理、人情、世故、他似乎沒有那有不知道的。然而對待世間一切，全憑他們開口前的情緒而定。情緒好時(shí)，白的、紅的、黑的都是正確的、偉大的。一但自己情緒不好時(shí)，就不分青紅皂百，一律都是灰暗的、錯(cuò)誤的、并多以埋怨、職責(zé)的口吻，發(fā)泄自己的不良情緒。這種憑情緒對待觀點(diǎn)的人，不僅自己沒有觀點(diǎn)，更不會(huì)珍惜自己身邊新的觀點(diǎn)，新的理論。

三、以狹隘的經(jīng)驗(yàn)評(píng)判觀點(diǎn)

這種人，非?？粗刈约旱膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，屬那種自戀癖式的人物，對任何事的評(píng)價(jià)都以自我為中心。凡是自己沒有見過，沒有經(jīng)歷過，沒有體驗(yàn)感受過的東西，一律以歪理邪說，加以拒絕。對他人的觀點(diǎn)，哪怕是金科玉律，也不會(huì)加以重視。

四、以兒戲的方式評(píng)判新觀點(diǎn)

社會(huì)上有的人：以游戲人生為生活目的。常被大家戲笑為“今朝有酒今朝醉，不待明日空醉杯或得節(jié)火把照節(jié)路，沒有火把摸黑路”的那種人。他生存的唯一目的就是吃、喝、玩、樂。至于其他觀點(diǎn)不觀點(diǎn)，統(tǒng)統(tǒng)跟自己無關(guān)。有飯吃，有酒喝，有覺睡就是最大的真理。從不會(huì)把身邊新的觀點(diǎn)、新的理論當(dāng)會(huì)事。

那么，我們究竟應(yīng)該怎么樣對待別人的觀點(diǎn)呢？正確的做法是：

1、以客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)新觀點(diǎn)

客觀的態(tài)度就是無論自己喜歡或不喜歡某個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)都是存在的。他不會(huì)因?yàn)檎l的喜惡而消失，也就是觀點(diǎn)是客觀存在的，它不以他人的意志為轉(zhuǎn)移。另一個(gè)方面我們需要一個(gè)人，提出觀點(diǎn)的是站在私人立場或是公眾立場上提出來的，也就看提出觀點(diǎn)的人是否是尊重事實(shí)、客觀地提出自己的觀點(diǎn)。一般凡是尊重事實(shí)客觀的觀點(diǎn)，無論是正面的或反面的都應(yīng)該引起重視，甄別為我所用。

2、以實(shí)事求是的態(tài)度對待新觀點(diǎn)

大家常常愛說，事實(shí)勝于雄辯；實(shí)踐出真知。凡是提出的觀點(diǎn)有事實(shí)基礎(chǔ)或理論依據(jù)，是針對事實(shí)提出的觀點(diǎn)。一般應(yīng)該是對的，只是存在一個(gè)認(rèn)識(shí)層面上的深淺問題，就要靠自己去完善了。凡是提出的觀點(diǎn)沒有事實(shí)作依據(jù)，沒有理論作依憑，只憑主觀想象，這樣的觀點(diǎn)是占不住腳的，也就不會(huì)人多大價(jià)值。我們只有尊重事實(shí)，尊重由事實(shí)而產(chǎn)生的觀點(diǎn)才是明智的。

3、以是否有創(chuàng)見評(píng)價(jià)新觀點(diǎn)

各種觀點(diǎn)猶如天上的繁星。而天上的每一顆星，不一定都有可利用的價(jià)值。也就是我們面對所有的觀點(diǎn)，更要像我們欣賞天空一樣，要有所限制和選擇。否則我們就會(huì)淹沒在各式各樣的觀點(diǎn)之中，無法發(fā)現(xiàn)那些閃耀著智慧的觀點(diǎn)。怎樣選擇呢？就是要看新提出的觀點(diǎn)有無創(chuàng)見性，是否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，是否有效。唯有這樣，觀點(diǎn)才會(huì)拓寬我們的思路，發(fā)展我們的智慧。

對于暫時(shí)還無法定性的觀點(diǎn)，我們也應(yīng)該以寬容大度的姿態(tài)，容其存在，待以后實(shí)踐充分了我們再來認(rèn)識(shí)它。

怎樣對待他人的觀點(diǎn)，對一個(gè)人的發(fā)展非常重要。只有正確對待別人的觀點(diǎn)，才會(huì)廣開言路，明辨是非，聚眾人的才智，發(fā)展自己的事業(yè)。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮，是聚合眾人觀點(diǎn)的典型范例。