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同志在黨的十七大報告中指出：“科學發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學發(fā)展。”我們對科學發(fā)展和社會和諧兩者之間的關系認識越深刻、把握越準確，貫徹落實科學發(fā)展觀與構建社會主義和諧社會的行動就越自覺、越堅定。

從客觀規(guī)律看，科學發(fā)展和社會和諧的內(nèi)在統(tǒng)一是對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻揭示。歷史唯物主義告訴我們：物質生產(chǎn)是人類全部社會生活歷史發(fā)展的前提和基礎。物質生產(chǎn)首先是人以自身的活動來引起人與自然之間物質變換的過程。在這個過程中，人們只有以一定的方式共同活動和互相交換其活動，才能進行生產(chǎn)。為了進行生產(chǎn)，人們相互之間便產(chǎn)生了一定的聯(lián)系和關系?？梢姡瑥氖挛镔|生產(chǎn)和注重社會和諧始終是人類活動最基本的內(nèi)容，二者的內(nèi)在統(tǒng)一是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。古往今來，貧困是社會不和諧最主要的根源，而發(fā)展是消除貧困的根本途徑。發(fā)展是硬道理，是解決中國一切問題的關鍵，離開發(fā)展就不可能有社會主義和諧社會。而和諧社會建設所要求的發(fā)展，就是科學發(fā)展觀所規(guī)定的發(fā)展。只有堅持以人為本的發(fā)展，才能使全體人民各盡所能、各得其所而又和睦相處，不斷煥發(fā)參與和諧社會建設的熱情；只有堅持全面發(fā)展，才能從經(jīng)濟、政治、文化等各個方面為和諧社會建設創(chuàng)造有利條件；只有堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，才能最大限度地減少社會矛盾，減輕社會振蕩，為和諧社會建設提供良好環(huán)境；只有堅持可持續(xù)發(fā)展，才能使和諧社會建設利在當代、惠及子孫，始終充滿旺盛的生機和活力。

從價值取向看，科學發(fā)展和社會和諧的內(nèi)在統(tǒng)一是社會主義的本質要求。萬物人為本，萬事民為先。人既是經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力，又是經(jīng)濟社會發(fā)展的終極目的。以人為本是科學發(fā)展觀的核心，也是科學發(fā)展觀的價值取向。堅持以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化、社會權益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。這也正是構建社會主義和諧社會的本質要求和價值取向。構建社會主義和諧社會，就是要在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消除兩極分化、逐步實現(xiàn)共同富裕的基礎上，使全體社會成員的尊嚴都得到維護、權利都得到保障、價值都得到實現(xiàn)，從而促進人的全面發(fā)展。人不僅是社會和諧的受益者，更是社會和諧的推動者。只有動員全體社會成員自覺參與，和諧社會建設才能不斷進入更高境界。

從方法論看，科學發(fā)展和社會和諧的內(nèi)在統(tǒng)一是對馬克思主義科學思想方法的生動展示。科學發(fā)展觀倡導以人為本，生動展示了一切為了群眾、一切依靠群眾的馬克思主義的群眾觀點和群眾路線；倡導全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，生動展示了事物普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的唯物辯證的思想方法。這些科學思想方法也是構建社會主義和諧社會必不可少的。和諧社會建設是廣大人民在黨的領導下創(chuàng)造自己幸福生活的宏偉事業(yè)，它要求自覺運用群眾觀點和群眾路線想問題、作決策、抓工作，以利于把最廣大人民的力量和智慧凝聚到這一事業(yè)中來；和諧社會建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，它要求自覺運用普遍聯(lián)系的思維方式來協(xié)調(diào)處理各種關系和矛盾，使社會各個方面和各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運轉；和諧社會建設是一個動態(tài)的歷史過程，它要求自覺運用發(fā)展的觀點進行謀劃，堅持用創(chuàng)新的思路和辦法加以推進。