導(dǎo)語(yǔ)：領(lǐng)導(dǎo)要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)公仆意識(shí)節(jié)儉意識(shí)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

兩會(huì)期間，總書(shū)記在參加重慶代表團(tuán)審議政府工作報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣；要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)，既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，又是當(dāng)前加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)。

增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)以保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣

憂(yōu)患意識(shí)是歷史主體對(duì)社會(huì)發(fā)展前途命運(yùn)的自覺(jué)關(guān)注和情感表現(xiàn)，是一種基于歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感而充滿(mǎn)生存智慧的進(jìn)取精神，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)清醒、理性的判斷和分析，也是對(duì)未來(lái)科學(xué)、合理的洞察和預(yù)見(jiàn)。憂(yōu)患意識(shí)是中華民族延續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力，也是當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺的精神自覺(jué)。

增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)有利于正確認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情，正視發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題。憂(yōu)患意識(shí)是一種認(rèn)知方式、思維方法，也就是居安思危，由安見(jiàn)危，在順境中把握、預(yù)測(cè)各種隱含的問(wèn)題、風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。當(dāng)前，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的發(fā)展態(tài)勢(shì)可謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，契機(jī)與危機(jī)同在。增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部正視發(fā)展中存在的矛盾和問(wèn)題，認(rèn)清發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，以尋求化解矛盾、迎接挑戰(zhàn)、突破困境的辦法和路徑。

增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)有利于保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。憂(yōu)患促人警醒、催人奮進(jìn)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨，如果缺少憂(yōu)患意識(shí)，就會(huì)安于現(xiàn)狀，失去進(jìn)取精神、發(fā)展生機(jī)和創(chuàng)新活力。應(yīng)該說(shuō)，目前多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的腦子里是有憂(yōu)患意識(shí)的，但也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏應(yīng)有的憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)客觀存在的矛盾采取回避的態(tài)度，對(duì)潛在的危機(jī)缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部具有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，就會(huì)形成一種自我加壓、奮發(fā)進(jìn)取的內(nèi)在動(dòng)力。

增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)有利于提升領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任感和使命感。憂(yōu)患意識(shí)本質(zhì)上是一種責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)，保持憂(yōu)患之心，就會(huì)立解憂(yōu)之志、踐去患之行。領(lǐng)導(dǎo)干部有了憂(yōu)患意識(shí)，就能認(rèn)清歷史與時(shí)代賦予的崇高使命，并自覺(jué)地把為國(guó)排憂(yōu)、為民解難作為自己肩負(fù)的神圣責(zé)任；就能產(chǎn)生一種促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的動(dòng)力，主動(dòng)捕捉發(fā)展機(jī)遇、規(guī)避發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)，完成自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑吐氊?zé)。

因此，憂(yōu)患意識(shí)是一種認(rèn)識(shí)方法，一種精神狀態(tài)，一種責(zé)任意識(shí)。增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)有利于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的能力，陶冶領(lǐng)導(dǎo)干部的情操，凈化領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂。那么，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的憂(yōu)患意識(shí)應(yīng)從何入手呢？

增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)要具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光和深邃的戰(zhàn)略眼光。憂(yōu)患意識(shí)來(lái)源于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí)，來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)發(fā)展的深層思考。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從歷史發(fā)展的進(jìn)程、規(guī)律中獲得憂(yōu)患的自覺(jué)；而且要立足于現(xiàn)實(shí)，在解決現(xiàn)實(shí)矛盾的實(shí)踐中獲得憂(yōu)患的體驗(yàn)；更要著眼于將來(lái)，從未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的把握中升華憂(yōu)患意識(shí)，以解憂(yōu)于端倪，防患于未然。缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光與深邃的戰(zhàn)略眼光，將導(dǎo)致既無(wú)近慮，亦無(wú)遠(yuǎn)憂(yōu)。

增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)要樹(shù)立自覺(jué)的矛盾意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)。憂(yōu)患意識(shí)作為一種認(rèn)識(shí)方法，主要體現(xiàn)為對(duì)事物矛盾、問(wèn)題的敏感。領(lǐng)導(dǎo)干部要在對(duì)歷史的反思、對(duì)現(xiàn)實(shí)的審視和對(duì)未來(lái)的探究中養(yǎng)成揭示矛盾、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣與能力，不掩蓋矛盾，不粉飾問(wèn)題，敢于正視各種風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，如此才有憂(yōu)患可言。

增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)要開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有憂(yōu)患之心，更要有解憂(yōu)之行。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，面對(duì)憂(yōu)患，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該銳意改革，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，沖破導(dǎo)致憂(yōu)患的觀念、制度和體制，革除妨礙解憂(yōu)的規(guī)定和做法。

增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)要求用寬廣的眼界觀察世界。當(dāng)代中國(guó)面臨的諸多憂(yōu)患與世界緊密相聯(lián)，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從世界大勢(shì)中增進(jìn)對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況的了解，從世界發(fā)展趨勢(shì)中把握中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，增強(qiáng)判斷國(guó)際形勢(shì)的戰(zhàn)略性、前瞻性、準(zhǔn)確性，做到審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)、內(nèi)外兼顧、趨利避害。如此，才能盡可能減少?lài)?guó)際局勢(shì)變化給中國(guó)帶來(lái)的危機(jī)。

增強(qiáng)公仆意識(shí)以牢記黨的宗旨

公仆意識(shí)是與現(xiàn)代民主政治發(fā)展要求相適應(yīng)的權(quán)力意識(shí)和政治倫理意識(shí)，是對(duì)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的一種自省和自覺(jué)。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)是民主政治發(fā)展的訴求，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，也是黨的作風(fēng)建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)的需要。

增強(qiáng)公仆意識(shí)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求。我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，各級(jí)行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員必須正確行使人民賦予的權(quán)力，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部除了當(dāng)好人民的公仆外，沒(méi)有任何特殊的權(quán)力。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的基本要求，也是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

增強(qiáng)公仆意識(shí)是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是人民的事業(yè)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、和諧社會(huì)的建構(gòu)，需要發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。領(lǐng)導(dǎo)干部只有增強(qiáng)公仆意識(shí)，才能激發(fā)人民群眾的主人翁精神，才能集中人民群眾的智慧和力量謀科學(xué)發(fā)展、促社會(huì)和諧。如果領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識(shí)淡薄，官僚主義蔓延，在群眾中就會(huì)失去號(hào)召力、影響力，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)就將難以得到人民群眾的廣泛參與和支持。在一定意義上可以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識(shí)的強(qiáng)弱關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。

增強(qiáng)公仆意識(shí)是改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的需要。從目前情況來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)總體上是好的，但必須清醒地看到，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上依然存在漠視群眾、脫離實(shí)際，形式主義、官僚主義，獨(dú)斷專(zhuān)行、我行我素，以權(quán)謀私、貪圖享受等問(wèn)題。這些問(wèn)題的形成有多方面的原因，但公仆意識(shí)淡薄甚至缺失是其中最為重要的因素。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)，有助于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)。

增強(qiáng)公仆意識(shí)是黨的先進(jìn)性建設(shè)的需要。在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，只有始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，黨的執(zhí)政能力才能不斷提高，執(zhí)政地位才能不斷鞏固。而一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨是否具有先進(jìn)性，其領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有公仆意識(shí)是檢驗(yàn)和衡量的重要尺度。同時(shí)，一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨能否保持和發(fā)展先進(jìn)性，與領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識(shí)的強(qiáng)弱密切相關(guān)。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)，既是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)，也是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的要求。

總之，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)有利于民主政治的發(fā)展，關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗，也是黨的作風(fēng)建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)的內(nèi)在要求。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)，需要在如下幾個(gè)方面努力：

一要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識(shí)的思想基礎(chǔ)。人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量之源、勝利之本。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，解群眾之所難；應(yīng)該經(jīng)常深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，真正做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

二要正確對(duì)待和使用手中的權(quán)力。正確的權(quán)力觀是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)力是人民賦予的。權(quán)力本身具有二重性，既可以用來(lái)為民造福，也可以用來(lái)為己謀私；既可以造就人，也可以腐蝕人。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，絕不可把權(quán)力變成謀取個(gè)人或少數(shù)人利益的工具。

三要建立良好的制度環(huán)境。科學(xué)、合理的監(jiān)督機(jī)制、監(jiān)督體制，是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識(shí)的制度基礎(chǔ)。如果缺乏有效的制約和監(jiān)督，權(quán)力就容易異化。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)，關(guān)鍵在于從制度上防止權(quán)力的濫用。為此，必須以權(quán)力制約權(quán)力，通過(guò)建立健全有效的監(jiān)督機(jī)制，防止公仆與主人的錯(cuò)位，防止權(quán)力異化為謀取個(gè)人私利的工具。

增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)以發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的傳統(tǒng)

節(jié)儉意識(shí)既是一種生活態(tài)度，也是一種政治道德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。中華民族歷來(lái)倡導(dǎo)節(jié)儉，將“儉”列為基本的道德準(zhǔn)則之一。領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，既是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求，也是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗傳統(tǒng)和反腐倡廉的需要。

增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的內(nèi)在要求。我國(guó)是一個(gè)資源相對(duì)不足、生態(tài)比較脆弱的國(guó)家，隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和人口不斷增加，資源不足、環(huán)境污染的問(wèn)題日益突出。高投入、高消耗的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境承受能力的矛盾日益突出。根據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，2005年，中國(guó)的GDP總量?jī)H占世界經(jīng)濟(jì)總量的4.5%，卻消耗了全球8%的石油、10%的電力、19%的鋁、20%的銅和31%的煤炭。在這種情況下，倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就勢(shì)在必然，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉意識(shí)也就成了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的內(nèi)在要求。

增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗傳統(tǒng)的需要。艱苦奮斗是我們黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)、取得勝利的精神支柱。但是，隨著改革開(kāi)放的深入和物質(zhì)生活的豐富，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部丟棄了艱苦奮斗的傳統(tǒng)，一些部門(mén)和地方的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重?？倳?shū)記多次重申“兩個(gè)務(wù)必”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。因此，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉意識(shí)，是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗傳統(tǒng)的需要。

增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)是反腐倡廉的需要。儉可助廉，節(jié)儉意識(shí)是抑制腐敗的精神基礎(chǔ)。從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)看，不少腐敗現(xiàn)象就是由于節(jié)儉意識(shí)缺乏造成的，浪費(fèi)本身就是一種腐敗。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉意識(shí)，有利于把反腐倡廉工作引向深入。

節(jié)儉意識(shí)的形成是一個(gè)過(guò)程，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉意識(shí)，要做好以下幾個(gè)方面的工作。

一要樹(shù)立正確的發(fā)展觀。節(jié)儉意識(shí)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)又有利于節(jié)儉意識(shí)的強(qiáng)化。依據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，在規(guī)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，既要采取有效措施實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型到集約型的轉(zhuǎn)變，加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，又要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，從資源開(kāi)采、生產(chǎn)消耗、廢棄物利用、社會(huì)消費(fèi)等環(huán)節(jié)，加快推進(jìn)資源綜合利用和循環(huán)利用。在評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，既要看經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，又要看資源消耗的程度；既要看當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)，又要看發(fā)展是否具有可持續(xù)性；既要看是否實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要看是否促進(jìn)了人與自然關(guān)系的和諧。把科學(xué)發(fā)展觀真正落到實(shí)處，就能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的節(jié)儉意識(shí)。

二要養(yǎng)成合理的消費(fèi)習(xí)慣。養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣、生活方式，是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)干部要從身邊做起，從小事做起，珍惜國(guó)家的每一分錢(qián)、每一寸地、每一份資源，克服不計(jì)成本、浪費(fèi)資源的消費(fèi)陋習(xí)，做到精打細(xì)算、儉樸行政。如果領(lǐng)導(dǎo)干部能把節(jié)儉意識(shí)融入日常行為之中，變節(jié)儉意識(shí)為日常行為習(xí)慣，并通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部的示范作用去影響廣大群眾，就會(huì)在全社會(huì)形成節(jié)儉之風(fēng)。

三要營(yíng)造良好的文化氛圍。領(lǐng)導(dǎo)干部節(jié)儉意識(shí)的增強(qiáng)需要相應(yīng)的文化氛圍來(lái)支撐、來(lái)培育。各部門(mén)、各地方要通過(guò)各種媒體、各種形式，營(yíng)造以節(jié)儉為榮、以奢糜為恥的輿論氛圍，在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)儉的觀念和習(xí)慣。同時(shí)，要從制度上杜絕“形象工程”，杜絕浪費(fèi)資源的行為，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求建立相應(yīng)的干部考核與評(píng)價(jià)機(jī)制，從體制、機(jī)制上激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部在節(jié)儉方面率先垂范。

憂(yōu)患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)三者既有明晰的邊界，又是一個(gè)有機(jī)的整體。其中，憂(yōu)患意識(shí)是公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)的重要基礎(chǔ)，公仆意識(shí)是憂(yōu)患意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)的重要條件，而節(jié)儉意識(shí)則是憂(yōu)患意識(shí)、公仆意識(shí)的體現(xiàn)和反映。增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的憂(yōu)患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)，應(yīng)該三者并重，同步進(jìn)行。