企業(yè)管理之企業(yè)文化:構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)
時(shí)間:2022-11-01 04:55:00
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很多企業(yè)在硬性的制度管理無法奏效時(shí),開始使用軟性的文化管理。企業(yè)在意識(shí)到企業(yè)文化的重要性后,開始著手進(jìn)行公司的文化構(gòu)建。但由于對(duì)企業(yè)文化定義的理解不夠深刻,很多企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)文化時(shí)存在著以下幾點(diǎn)誤區(qū):
第一,把企業(yè)文化等同于企業(yè)的文化娛樂活動(dòng)
這是很多中小企業(yè)常犯的毛病,對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵理解得過于狹義,把企業(yè)文化誤認(rèn)為是文化娛樂活動(dòng),所以一時(shí)間搞了很多種娛樂活動(dòng),文藝演出,就認(rèn)為是在搞企業(yè)文化建設(shè),這是很幼稚的想法。
第二,企業(yè)文化口號(hào)化,認(rèn)為企業(yè)文化就是搞
這是當(dāng)今很多企業(yè)文化失敗的原因。它把從理念、精神到企業(yè)行為與員工行為的企業(yè)文化系統(tǒng)建設(shè)工程,變成了簡(jiǎn)單、花哨、空洞的口號(hào)、標(biāo)志與裝飾行為。僅是企業(yè)文化的外顯部分,如冰山露出海面的一角而已。
第三,缺乏企業(yè)文化管理
目前一些企業(yè)在做企業(yè)文化時(shí),仍然奉行以“管事”為中心的管理體系。而企業(yè)文化是以“管心”為中心,因此,有必要增設(shè)一套“管心”的管理方法。各級(jí)管理干部也要重視與學(xué)會(huì)這套辦法。否則,企業(yè)文化僅是霧里看花、水中攬?jiān)隆?/p>
第四,盲目模仿優(yōu)秀企業(yè)的企業(yè)文化缺乏自身個(gè)性。
我們?cè)诟闫髽I(yè)文化建設(shè)時(shí)提倡借鑒優(yōu)秀企業(yè)的經(jīng)驗(yàn),提倡學(xué)習(xí)海爾,學(xué)習(xí)華為,但不是照抄照搬,生搬硬套。不要把海爾的理念拿來用,這種”拿來主義”只會(huì)像“東施效顰”一樣,搞出很多笑話。企業(yè)文化講究的是個(gè)性,適合自己的才是最好的。
第五,認(rèn)為企業(yè)文化就是老板文化
在許多變革型企業(yè)或者許多新建企業(yè),變革者或者創(chuàng)業(yè)者的思想甚至一言一行都深刻地影響到企業(yè)的文化。在一定意義上,這是好事情,企業(yè)需要精神領(lǐng)袖,也需要這種英雄式的、甚至帶有神話色彩的人物。但是將企業(yè)文化簡(jiǎn)單等同于老板文化,其弊端也是顯而易見的。
第六,缺乏有效的宣罐手段
我國(guó)一些優(yōu)秀企業(yè)很重視企業(yè)文化,但在如何使企業(yè)文化理念真正貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作上、轉(zhuǎn)化為員工自覺的行為等方面,都存在不少問題,有不少困惑。企業(yè)文化宣貫是一門科學(xué)、是一個(gè)系統(tǒng)工程。那些宗教組織在宣貫上積累了大量成功的經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們有一定的啟發(fā),如佛教的“八正道”就是一例。中國(guó)的“傳銷人”,他們對(duì)員工的思想理念的灌輸也是我們?cè)谄髽I(yè)文化宣灌上值得借鑒的。
第七,企業(yè)文化和企業(yè)戰(zhàn)略缺乏互動(dòng)
企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)文化的一種反映,有什么樣的企業(yè)文化,便會(huì)產(chǎn)生什么樣的企業(yè)戰(zhàn)略。戰(zhàn)略管理中使命和價(jià)值觀的表達(dá),都是基于一定的企業(yè)文化背景。優(yōu)秀的企業(yè)文化往往會(huì)指導(dǎo)形成有效的企業(yè)戰(zhàn)略,并且是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)力與重要支柱。另一方面,企業(yè)文化應(yīng)該服務(wù)于企業(yè)的戰(zhàn)略。企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施必須要有與之相匹配的企業(yè)文化來導(dǎo)航和支撐,在企業(yè)戰(zhàn)略變革的過程中尤其如此。
來源:博銳管理在線
企業(yè)的績(jī)效管理之戰(zhàn)略性績(jī)效優(yōu)秀與平庸的分水
越來越多的企業(yè)家明白,在企業(yè)的財(cái)務(wù)價(jià)值之外,需要追求更多的非財(cái)務(wù)價(jià)值,方可維持企業(yè)作為一種具備商業(yè)功利目的的人文組織的運(yùn)行需要。企業(yè)文化建設(shè)就是這種培植非財(cái)務(wù)價(jià)值的努力方式之一。在企業(yè)文化這個(gè)看起來已經(jīng)很陳舊的話題上,我仍然覺得有必要提出其中一些值得我們大家一起省思的情形。
首先,企業(yè)文化不是老板的個(gè)人文化。企業(yè)作為法人,是由自然人組成而又超越自然人。與一般的自然人比較,企業(yè)應(yīng)該具有更強(qiáng)的組織理性:把眾人的意思以制度的形式確認(rèn)下來,即使老板的意思也應(yīng)該經(jīng)由大家討論,看看是不是要成為制度;把其他企業(yè)的長(zhǎng)處、項(xiàng)目中學(xué)到的知識(shí)、消費(fèi)者反映的意見、員工團(tuán)隊(duì)的愿望,放到企業(yè)的工作計(jì)劃和崗位責(zé)任里面去;而且一個(gè)企業(yè)要透過新聞發(fā)言人、推銷員、企業(yè)的營(yíng)銷隊(duì)伍不斷地向其他人證明本公司是一個(gè)杰出且規(guī)則一致的企業(yè)。通常老板是有創(chuàng)業(yè)的熱情、獨(dú)特的愿景與對(duì)事業(yè)不同尋常的責(zé)任感,但它可能既不是一個(gè)員工所愿意接受的文化,也不是一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人愿意堅(jiān)持的文化,組織文化更可能由組織的參與者在共同參與中交流形成。這就意味著,企業(yè)文化更可能是一種組織民主化生活中創(chuàng)立的共識(shí),而不是企業(yè)老板個(gè)人的修身養(yǎng)性所得,也不是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者決定的“精英文化”。
企業(yè)文化在很大程度是一個(gè)成為法人的組織動(dòng)物的修養(yǎng)和個(gè)性,它與組織的領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān),但有不能長(zhǎng)期與領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)性一致,否則就會(huì)人亡政息;它與企業(yè)的成員有關(guān),但是它又超越個(gè)體,代表某些一般個(gè)體難以實(shí)現(xiàn)的群體精神;它于企業(yè)的目標(biāo)消費(fèi)群有關(guān),但是又在很大程度上是轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)他們?cè)妇暗慕M織路徑。它似乎無形,但存于眾人中,或者化人或者為人所化。
其二,是企業(yè)文化,不是企業(yè)武化。文者,紋也。以紋路之多指代文化建設(shè),乃基于認(rèn)可人群存在的價(jià)值觀、能力和行為方式的多樣性。我們?cè)趽穸▎T工與消費(fèi)者后,實(shí)際上我們真正可以有效改變他們的地方甚為有限,而通常需要接受公眾與員工的人格與能力的現(xiàn)實(shí),借助于有效的溝通手段,凝聚共識(shí);并借助于能力建設(shè)與知識(shí)管理工作,使得這種溝通的經(jīng)常性、有效性與進(jìn)步性得到保證。當(dāng)然,我們說一種真正的近質(zhì)的企業(yè)文化,在其原初的時(shí)候就該建立在擁有同質(zhì)的團(tuán)隊(duì)成員之上,因之在管理人員與員工選擇方向,人力資源管理工具能夠根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)、業(yè)務(wù)模式及領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性的需要提供這方面有效的幫助,而在團(tuán)隊(duì)成員一旦成型,又借由團(tuán)隊(duì)構(gòu)建及團(tuán)隊(duì)互動(dòng)溝通工具,支持團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行與成長(zhǎng);我們也同樣可借助市場(chǎng)營(yíng)銷的若干策略技術(shù)進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳媒溝通,對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行選擇,找到我們需要進(jìn)行充分溝通的目標(biāo)群體。這些對(duì)內(nèi)對(duì)外的行為,在很大程度上表現(xiàn)為一種持續(xù)不斷的選擇與溝通的過程,而不是只借助于格式的制度、設(shè)計(jì)出號(hào)令式的口號(hào)、借助步操式的訓(xùn)練、依賴硬性的獎(jiǎng)懲措施,來可以成就的。我們把在某些企業(yè)中相當(dāng)盛行的那類管制式的行為叫做“企業(yè)武化”。在企業(yè)武化的前提下,縱然一個(gè)企業(yè)能夠形成一些
表面上的秩序與樣式,終究將因缺乏由衷的共識(shí)而不能持續(xù)。
其三,一種靈感,還是一種系統(tǒng)化選擇。我們?cè)谄髽I(yè)文化上不乏有經(jīng)常的心得,但是少數(shù)企業(yè)家的心得不等于是一個(gè)組織團(tuán)隊(duì)的意志,某個(gè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)不是永世適用。企業(yè)文化不是一個(gè)通行一致的體系,存在著不同類型的若干種企業(yè)文化體系。很多企業(yè)樸素創(chuàng)業(yè)、草莽起家,原沒有太系統(tǒng)的文化元素,到成為一個(gè)規(guī)模組織時(shí),就需要借助一定的文化體系來加強(qiáng)管理效能。在選擇文化體系的時(shí)候,一是注意資源與體系的匹配性。拖拉機(jī)不適合裝飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī),一個(gè)剛起步的小企業(yè)也不適合使用所謂模式;二是注意文化體系的一致性。一些企業(yè)主要管理者博覽群書,五方雜處,殊不知所涉獵知識(shí)原屬不同體系,勉強(qiáng)拼湊,或看起來頗為花哨,或各部分均屬偏愛之物,但缺乏內(nèi)在系統(tǒng)性與兼容性,實(shí)際上并不好用。文化以系統(tǒng)取勝、系統(tǒng)建立、系統(tǒng)適應(yīng)與系統(tǒng)提升才是企業(yè)文化管理的基本之道。
來源:第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)
企業(yè)內(nèi)部文化建設(shè)管理理論:思想重視行動(dòng)不足
據(jù)中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)近日公布的對(duì)位企業(yè)經(jīng)營(yíng)者問卷調(diào)查結(jié)果表明:企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展需要優(yōu)秀的企業(yè)文化作支撐已成為大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的共識(shí)。調(diào)查同時(shí)還表明,雖然企業(yè)經(jīng)營(yíng)者大多認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)的重要性,但在行動(dòng)上還存在較大差距。
調(diào)查結(jié)果顯示,企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)“企業(yè)文化是強(qiáng)調(diào)以人為本的文化”和“任何企業(yè)都有自己的企業(yè)文化”兩種說法的認(rèn)同度較高,同意的比重分別達(dá)到%和%,不同意的分別僅占%和%。
調(diào)查結(jié)果還顯示,企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)“企業(yè)文化是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力”和“企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到一定階段才有的”兩個(gè)說法的認(rèn)同度也較高,同意的比重分別為%和%;有%的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不同意“企業(yè)文化就是豐富員工的文化生活”的說法。
關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響,調(diào)查結(jié)果顯示,企業(yè)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展“影響很大”的占%,“影響較大”的占%,二者合計(jì)高達(dá)%;認(rèn)為“影響一般”的占%,認(rèn)為“影響不大”或“沒有影響”只占%;按分制計(jì)算的平均值為分。這表明大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展十分重要。
值得注意的是,從經(jīng)濟(jì)類型看,外資企業(yè)認(rèn)為“良好的企業(yè)文化”是企業(yè)主要競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的占%,明顯高于其他三類企業(yè)。
本次調(diào)查設(shè)計(jì)了描述企業(yè)文化現(xiàn)狀的項(xiàng)具體內(nèi)容,請(qǐng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者根據(jù)自身企業(yè)的實(shí)際情況,對(duì)項(xiàng)具體內(nèi)容與其企業(yè)現(xiàn)狀的符合程度進(jìn)行評(píng)估,按照調(diào)查設(shè)計(jì)框架,項(xiàng)具體內(nèi)容分別歸類于企業(yè)文化的五個(gè)方面:?jiǎn)T工發(fā)展與團(tuán)隊(duì)合作、顧客導(dǎo)向、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新與企業(yè)家精神、制度標(biāo)準(zhǔn)化。從綜合情況看,企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)本企業(yè)上述五個(gè)方面的評(píng)估按得分大小依次是:顧客導(dǎo)向()、社會(huì)責(zé)任感()、員工發(fā)展與團(tuán)隊(duì)合作()、制度標(biāo)準(zhǔn)化()和創(chuàng)新與企業(yè)家精神()。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)企業(yè)文化建設(shè)給予了相當(dāng)?shù)闹匾?,但在真正落?shí)方面還有較大差距,具體表現(xiàn)在多數(shù)企業(yè)還沒有制訂企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃、對(duì)文化創(chuàng)新認(rèn)識(shí)不夠充分以及企業(yè)文化建設(shè)面臨不少實(shí)際困難等方面。
當(dāng)問及“根據(jù)您的感覺,您所接觸的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中重視企業(yè)文化建設(shè)的人有多少”時(shí),調(diào)查結(jié)果顯示,認(rèn)為所接觸的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中重視企業(yè)文化建設(shè)的人“很多”的占%,“較多”的占%,“較少”的占%,認(rèn)為“幾乎沒有”的占%。第一部分的調(diào)查結(jié)果表明,高達(dá)%的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展“影響很大”或“影響較大”,而調(diào)查中認(rèn)為所接觸的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中重視企業(yè)文化建設(shè)的人“很多”或“較多”的僅占%。關(guān)于企業(yè)是否有企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃,調(diào)查結(jié)果顯示,只有不足三成(%)的企業(yè)有企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃。這從一個(gè)側(cè)面反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)者實(shí)際上對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的重視還存在一定差距。
本次調(diào)查是由中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)組織的第次全國(guó)性企業(yè)經(jīng)營(yíng)者年度跟蹤調(diào)查,與前次調(diào)查一樣,本次調(diào)查仍以企業(yè)法人代表為調(diào)查對(duì)象,參考我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),按行業(yè)進(jìn)行分層隨機(jī)抽樣。調(diào)查采用郵寄問卷的方式進(jìn)行,共發(fā)放問卷萬份,回收問卷份,其中有效問卷份,有效回收率為%。調(diào)查主要涉及工業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)及郵電通信業(yè)、批發(fā)零售貿(mào)易和餐飲業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)和社會(huì)服務(wù)業(yè)等行業(yè)。