導(dǎo)語(yǔ)：科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

主要觀點(diǎn):科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步揭示了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)與核心是以人為本,進(jìn)一步規(guī)范了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)涵與要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)一步明確了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵與目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展,進(jìn)一步闡明了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的科學(xué)方法是統(tǒng)籌兼顧,全面推進(jìn).從世界觀和方法論的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀,是正確把握科學(xué)發(fā)展觀,自覺發(fā)揮科學(xué)發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)作用的重要前提.在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,關(guān)鍵在于把以人為本貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程.

科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀方法論的集中體現(xiàn),是推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè),社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展的指導(dǎo)方針,必須貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程.深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵,對(duì)于我們堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,將經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道,具有特別重要的意義.

科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì),要求與目標(biāo)

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),以同志為總書記的黨中央順應(yīng)時(shí)代潮流,研究發(fā)展規(guī)律,積極吸收人類現(xiàn)代文明的成果,創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想,進(jìn)一步揭示了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì),要求與目標(biāo).

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步揭示了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)與核心是以人為本.馬克思主義創(chuàng)始人以歷史唯物主義考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,深刻指出:人類社會(huì)大體需要經(jīng)歷三大發(fā)展階段——人對(duì)人的依賴,人對(duì)物的依賴,人自由全面的發(fā)展.這三大發(fā)展階段,形成了以神為本,以物為本和以人為本三大發(fā)展理念.資本主義之前的社會(huì)形態(tài),基本上是以神為本,人們主要從虛幻的神靈那里獲取發(fā)展的價(jià)值與動(dòng)力;資本主義商品經(jīng)濟(jì)的廣泛發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入以物為本的階段,生產(chǎn)關(guān)系及社會(huì)關(guān)系主要通過(guò)商品交易表現(xiàn),人的本質(zhì)掩蓋在物的交換之中;只有到了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì),才真正進(jìn)入以人為本的新的發(fā)展階段.我國(guó)目前尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段,還需要發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),還不能完全超越人對(duì)物的依賴.但是,社會(huì)主義的性質(zhì)和價(jià)值目標(biāo),決定了我們必然也必須把以人為本作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)理念,作為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的核心價(jià)值觀.科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和體現(xiàn)了這一本質(zhì)與核心,強(qiáng)調(diào)尊重人的主體價(jià)值,發(fā)揮人的主體作用,實(shí)現(xiàn)人的主體利益是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須始終堅(jiān)持的原則和前提.

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步規(guī)范了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)涵與要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.片面的,單一的,只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,不僅難以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步,而且會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)隱患甚至災(zāi)難.科學(xué)發(fā)展觀在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),積極吸收世界各國(guó)文明發(fā)展理念的基礎(chǔ)上,明確地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的準(zhǔn)則.全面發(fā)展,著重強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì),政治,文化,社會(huì)各方面發(fā)展統(tǒng)籌兼顧;協(xié)調(diào)發(fā)展,著重強(qiáng)調(diào)人與社會(huì),人與人,人與自然以及各種社會(huì)組織之間的協(xié)調(diào)和諧;可持續(xù)發(fā)展,著重強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要滿足當(dāng)代人的利益需求,而且要為后代人的發(fā)展創(chuàng)造廣闊空間和有利條件.這三方面之間既各有側(cè)重,又相互聯(lián)系.

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵與目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展.科學(xué)把握發(fā)展的價(jià)值目標(biāo),是現(xiàn)代化道路選擇的關(guān)鍵因素.價(jià)值目標(biāo)對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程以及各個(gè)方面的發(fā)展起著統(tǒng)攬全局的作用.社會(huì)主義社會(huì)是逐步實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過(guò)程,這就決定了必須把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展作為發(fā)展的根本價(jià)值取向.推進(jìn)人的全面發(fā)展,同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是互為前提和基礎(chǔ)的.人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多;物質(zhì)文化條件越充分,就越能推進(jìn)人的全面發(fā)展.經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平是逐步提高,永無(wú)止境的歷史過(guò)程,人的全面發(fā)展程度也是逐步提高,永無(wú)止境的歷史過(guò)程,這兩個(gè)過(guò)程應(yīng)相互結(jié)合,相互促進(jìn)地向前發(fā)展.

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步闡明了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的科學(xué)方法是統(tǒng)籌兼顧,全面推進(jìn).堅(jiān)持以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,具體化為實(shí)踐,就是統(tǒng)籌兼顧,即統(tǒng)籌全局,兼顧各方.只有統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì),政治,文化,社會(huì)各方面發(fā)展,兼顧各方利益和需求,才能有效推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展.在現(xiàn)階段,統(tǒng)籌兼顧,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放.

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀方法論的集中體現(xiàn)

從世界觀和方法論的高度認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀,是正確把握科學(xué)發(fā)展觀,自覺發(fā)揮科學(xué)發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)作用的重要前提.

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了"為誰(shuí)發(fā)展"的重大問題,是馬克思主義世界觀在指導(dǎo)發(fā)展上的集中體現(xiàn).為誰(shuí)發(fā)展的問題,是根本立場(chǎng)問題,是世界觀問題.對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō),這個(gè)問題是判斷其是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),這個(gè)問題是判斷社會(huì)是否進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn);而對(duì)于社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō),這個(gè)問題就是判斷社會(huì)變革與發(fā)展方向是否正確,過(guò)程是否有價(jià)值,結(jié)果是否科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn).科學(xué)發(fā)展觀把堅(jiān)持以人為本作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)與核心,要求社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),政治,文化和社會(huì)的發(fā)展都必須緊緊圍繞人這個(gè)主體因素,為了人這個(gè)主體因素,也就是要實(shí)現(xiàn)好,維護(hù)好,發(fā)展好最廣大人民的根本利益.

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了"靠誰(shuí)發(fā)展"的重大問題,是馬克思主義群眾觀在指導(dǎo)發(fā)展上的集中體現(xiàn).靠誰(shuí)發(fā)展的問題,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石.尊重實(shí)踐,尊重群眾,關(guān)注最廣大人民的利益和愿望,注重把握代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新生事物,注重從人民群眾的首創(chuàng)精神和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中捕捉,把握社會(huì)變革與發(fā)展的契機(jī),注重從本質(zhì)上發(fā)現(xiàn),保護(hù),調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,這是馬克思主義群眾觀在社會(huì)變革與發(fā)展上的基本要求.科學(xué)發(fā)展觀深刻體現(xiàn)和堅(jiān)持了這個(gè)基本要求.堅(jiān)持以人為本,就是堅(jiān)持調(diào)動(dòng)一切積極因素,依靠人民群眾的智慧和力量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展.離開了廣大人民群眾的積極性和主體力量,發(fā)展就沒有動(dòng)力,科學(xué)發(fā)展更無(wú)從談起.

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了"如何發(fā)展"的重大問題,是馬克思主義方法論在指導(dǎo)發(fā)展上的集中體現(xiàn).馬克思主義辯證法的精要在于全面地認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展.列寧指出:"要真正地認(rèn)識(shí)事物,就必須把握住,研究清楚它的一切方面,一切聯(lián)系和''''中介''''.我們永遠(yuǎn)也不會(huì)完全做到這一點(diǎn),但是,全面性這一要求可以使我們防止犯錯(cuò)誤和防止僵化."辯證的方法要求我們,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)要素,各個(gè)層面之間,在人與社會(huì),人與人,人與自然之間,必須堅(jiān)持全面發(fā)展,協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,而不能顧此失彼,更不能抓住一點(diǎn)不及其余.科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)"全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展",具體而深刻地堅(jiān)持了事物相互聯(lián)系和全面發(fā)展的基本觀點(diǎn);科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)"五個(gè)統(tǒng)籌",具體而深刻地體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧,全面推進(jìn)的科學(xué)方法.

把以人為本貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程

我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期.在這一重要時(shí)期,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,關(guān)鍵在于把以人為本貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程.

一切發(fā)展都必須以人為出發(fā)點(diǎn).發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)是否正確,直接決定著發(fā)展的思路,手段,目的是否正確,最終決定著發(fā)展的效果是否有價(jià)值,是否有意義.不顧實(shí)際和人民群眾的承受能力,盲目上項(xiàng)目,甚至不惜以破壞生態(tài)環(huán)境,損害群眾利益為代價(jià),這不是真正的發(fā)展.人民群眾在社會(huì)主義國(guó)家中的主人翁地位,不僅體現(xiàn)在憲法所規(guī)定的各種民主權(quán)利上,而且體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中.以人為出發(fā)點(diǎn)謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展,要求制定任何指標(biāo),上任何項(xiàng)目,都須以人民群眾的實(shí)際承受能力為重要前提;任何方面的發(fā)展,都應(yīng)充分傾聽人民群眾的意見,統(tǒng)籌兼顧人民群眾各方面的利益,不僅使人民群眾得到眼前的實(shí)惠,而且有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;不僅使人民群眾獲得經(jīng)濟(jì)利益,而且有利于創(chuàng)造社會(huì)效益和生態(tài)效益.

一切發(fā)展都必須依托人的主動(dòng)性.以人為出發(fā)點(diǎn)不是抽象的,空洞的,它必須在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中具體轉(zhuǎn)化為人民群眾參與發(fā)展,支持發(fā)展的強(qiáng)大力量.任何一個(gè)方面的發(fā)展,如果沒有廣大人民群眾的積極參與和支持,就不可能取得成效,更不可能持久進(jìn)行.依托人民群眾的主動(dòng)性推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要求尊重群眾,注重人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造精神,善于從人民群眾的意志和實(shí)踐中把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的契機(jī);要求依靠群眾,注重把發(fā)展這個(gè)主題轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動(dòng),充分調(diào)動(dòng)人民群眾支持發(fā)展,參與發(fā)展的積極性;要求保護(hù)群眾,切實(shí)保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)利,千方百計(jì)增加人民群眾的實(shí)際利益,使人民群眾從發(fā)展中得到實(shí)惠.

一切發(fā)展都必須以人為目的.一切發(fā)展都必須依靠人民,一切發(fā)展都必須為了人民.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,建設(shè)高度物質(zhì)文明,目的是不斷滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要,使全體人民逐步走向共同富裕;發(fā)展先進(jìn)文化,建設(shè)高度精神文明,目的是不斷滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展;發(fā)展民主法治,建設(shè)高度政治文明,目的是切實(shí)保障人民的民主權(quán)利;不斷解決發(fā)展中的矛盾與問題,構(gòu)建和諧社會(huì),目的是要實(shí)現(xiàn)好,維護(hù)好,發(fā)展好最廣大人民的根本利益.是否對(duì)人民的利益實(shí)現(xiàn)有利,是判斷發(fā)展正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn);人民擁護(hù)不擁護(hù),贊成不贊成,高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng),是衡量發(fā)展是否正確的根本尺度.以人為目的加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要求把人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益結(jié)合起來(lái),既注重維護(hù)人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,又注重實(shí)現(xiàn)人民群眾的眼前利益;要求把人民群眾的經(jīng)濟(jì)利益與政治權(quán)益結(jié)合起來(lái),既注重滿足人民群眾的物質(zhì)文化利益,又切實(shí)保障人民群眾的民主權(quán)利;要求把實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益與解決人民群眾的實(shí)際困難結(jié)合起來(lái),既注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,又解決人民群眾的切身利益問題.