導(dǎo)語：科學(xué)發(fā)展觀情報學(xué)的研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點。情報學(xué)的發(fā)展觀，就是關(guān)于情報學(xué)發(fā)展的根本觀點和根本看法。它不僅涉及情報學(xué)研究的方式方法問題，而且還關(guān)系到情報學(xué)的發(fā)展方向和發(fā)展命運問題。近幾年來，情報學(xué)的學(xué)科發(fā)展問題越來越引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。筆者利用維普全文數(shù)據(jù)庫，對1989年到2003年有關(guān)情報學(xué)學(xué)科發(fā)展方面的文章進行了檢索和統(tǒng)計，共檢出文獻172篇，情報學(xué)學(xué)科發(fā)展論文隨年代變化。

自1989年至2000年，我國有關(guān)情報學(xué)發(fā)展的論文數(shù)量不多，但從2001年開始，數(shù)量有了較大增長，2002年達到最高峰。筆者在全面參考國內(nèi)外關(guān)于情報學(xué)的學(xué)科發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，借鑒黨的十六屆三中全會提出的“科學(xué)發(fā)展觀”概念，擬對我國情報學(xué)的科學(xué)發(fā)展觀進行初步探討。

1、情報學(xué)科學(xué)發(fā)展觀提出的時代背景

20世紀科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展導(dǎo)致了科技文獻數(shù)量的飛速增長，內(nèi)容交叉綜合，趨勢日益明顯。一方面，文獻載體和出版形式呈現(xiàn)多樣化，新陳代謝加快，出現(xiàn)所謂的“信息爆炸”的現(xiàn)象。另一方面，以計算機技術(shù)為代表的信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為人類收集、加工、組織和利用信息提供了強大的武器。在這種背景下，情報學(xué)作為一門嶄新的學(xué)科正式誕生。1945年，美國學(xué)者萬尼瓦爾·布什（V.Bush）在《大西洋月刊》上發(fā)表著名論文“AsWeMayThink”，被認為是情報學(xué)出現(xiàn)的標志。情報學(xué)作為人類在認識世界和改造世界過程中產(chǎn)生的科學(xué)，已為人類社會的進步和科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的學(xué)科貢獻。梁戰(zhàn)平先生系統(tǒng)地總結(jié)了我國情報學(xué)及情報工作的“七項貢獻”1。

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，社會信息化和信息社會化進程明顯加快，社會經(jīng)濟形態(tài)逐漸由物質(zhì)經(jīng)濟向信息經(jīng)濟和知識經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。社會環(huán)境的變化，使情報學(xué)的學(xué)科地位面臨前所未有的發(fā)展機遇和嚴峻挑戰(zhàn)。一方面，人們對信息需求的增強和信息產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使情報學(xué)獲得了廣闊的發(fā)展空間；另一方面，相關(guān)學(xué)科的快速發(fā)展，自身基礎(chǔ)理論研究長期無重大突破的局面，也使情報學(xué)的發(fā)展面臨著空前壓力。20世紀80年代，在圖書情報學(xué)最為發(fā)達的美國，至少有15所被美國圖書館協(xié)會（ALA）認證的圖書情報學(xué)院被迫關(guān)閉。在我國，經(jīng)歷了“情報”改“信息”的風波后，學(xué)科專業(yè)名稱也經(jīng)歷了圖書情報學(xué)→情報學(xué)→信息學(xué)→信息管理與信息系統(tǒng)的多次轉(zhuǎn)變。學(xué)科名稱的不固定，在一定程度上導(dǎo)致了情報學(xué)研究思想的混亂。由于沒有闡明情報學(xué)研究的核心問題，情報學(xué)的基本研究領(lǐng)域和學(xué)科地位問題沒有獲得解決2。相關(guān)學(xué)科的擴展和蠶食，研究資源的相對缺乏，科學(xué)研究市場化導(dǎo)向的日趨強烈，都使情報學(xué)的學(xué)科發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)3，引起了“信息科學(xué)將取代情報學(xué)”、“情報學(xué)是否存在”等激烈爭論4，甚至出現(xiàn)了“不知自己學(xué)科是干什么的”的情報學(xué)“迷失”現(xiàn)象5。

針對情報學(xué)發(fā)展過程中存在的種種問題，國內(nèi)外許多學(xué)者從不同角度對情報學(xué)的發(fā)展途徑、發(fā)展策略和發(fā)展模式進行了深入探索，提出了一系列創(chuàng)造性觀點，形成了各具特色的發(fā)展觀。不同發(fā)展觀在促進情報學(xué)研究深化的同時，也存在如下缺點：大多是針對情報學(xué)的某一方面或某幾個方面而提出的發(fā)展觀，缺乏系統(tǒng)性和前瞻性；忽略用戶的地位和作用，缺乏發(fā)展的可持續(xù)性；理論提出后缺乏后續(xù)深入系統(tǒng)的研究，無實際指導(dǎo)價值等。面向21世紀的情報學(xué)，迫切需要一種具有全局意義、能夠統(tǒng)領(lǐng)整個情報學(xué)的發(fā)展觀來推動整個學(xué)科的第二次革命。

2、國內(nèi)外情報學(xué)發(fā)展觀簡介

2.1國外情報學(xué)的發(fā)展觀

國外情報學(xué)的發(fā)展觀主要體現(xiàn)在國外一些有代表性的情報學(xué)理論體系之中，具體包括：

2.1.1布魯克斯的知識觀布魯克斯（B.C.Brooks）是現(xiàn)代情報學(xué)理論的奠基人之一，代表作是《情報學(xué)的基礎(chǔ)》。他從波普爾的“世界3”理論出發(fā)，認為情報學(xué)是關(guān)于客觀知識的分析、組織、傳遞和利用的科學(xué)，并預(yù)言“情報學(xué)將成為社會科學(xué)的基礎(chǔ)，就像物理學(xué)是整個自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科一樣”。他建立了用以表達知識與情報關(guān)系的著名方程式，創(chuàng)造性地提出了“認識地圖”、“知識地圖”等概念。布魯克斯的情報學(xué)發(fā)展觀立足于對客觀知識進行分析、組織和利用，重視情報學(xué)的定量研究，提出“等級位次排序”和“對數(shù)透視規(guī)律”作為情報學(xué)定量化的途徑。布魯克斯的理論體系具有較強的哲學(xué)傾向，體現(xiàn)了英國唯理論派的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，對未來情報學(xué)的發(fā)展具有重要的啟發(fā)性6。

2.1.2米哈依諾夫的科學(xué)交流觀米哈依諾夫（А.И.Михайлов）是情報學(xué)科學(xué)交流學(xué)派的創(chuàng)始人，代表作是《情報學(xué)基礎(chǔ)》和《科學(xué)交流與情報學(xué)》。他將情報學(xué)研究范圍局限于科學(xué)情報，理論基礎(chǔ)是科學(xué)交流。米哈依諾夫注重于情報學(xué)的社會關(guān)系研究，認為情報學(xué)屬于社會科學(xué)，情報學(xué)的主要任務(wù)是研究科學(xué)交流的理論。盡管隨著社會的發(fā)展，米哈依諾夫的理論逐漸顯示出不適應(yīng)性，但其嚴謹?shù)倪壿嬂碚擉w系仍對世界情報學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。

2.1.3薩瑞塞維克的通信觀薩瑞塞維克（T.Saracevic）是通信觀的提出者，代表作是《情報科學(xué)導(dǎo)論》。他在借鑒信息論、控制論的基礎(chǔ)上，認為情報學(xué)是專門研究人類通信現(xiàn)象和通信系統(tǒng)特性的科學(xué)。他將情報學(xué)作為一門綜合性學(xué)科研究，認為情報學(xué)分為理論情報學(xué)和應(yīng)用情報學(xué)兩大分支。前者研究情報特征、利用、評價等問題，后者研究知識交流的技術(shù)問題。薩瑞塞維克的通信觀反映了當時美國情報學(xué)界注重研究應(yīng)用性問題的傳統(tǒng)。

2.1.4約維茨的決策觀美國情報學(xué)家約維茨（M.C.Yovits）從決策論的角度研究了一系列情報理論問題，如情報效率、情報價值和情報量的測度等。他認為情報是“對于決策具有價值的數(shù)據(jù)資料”，情報學(xué)研究對象是“一般化的情報系統(tǒng)”。決策觀的主要內(nèi)容是對決策過程的情報要素進行分析，包括學(xué)習(xí)、選擇、預(yù)期價值、不確定性、效能的系統(tǒng)化和定量化7。約維茨的決策觀以廣義信息系統(tǒng)為依托，從廣義角度分析情報流、情報量，力圖使情報學(xué)成為一門精密學(xué)科。

2.1.5貝爾金等人的認知觀貝爾金（N.J.Belkin）是情報學(xué)認知觀的主要倡導(dǎo)者，其著名理論為“知識非常態(tài)狀態(tài)”理論，即ASK理論。認知觀是情報學(xué)在吸收認知科學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)上形成的。1977年，德梅（M.Demey）首次提出了情報學(xué)的認知觀概念。1981年，美國情報學(xué)家格里菲斯（B.C.Griffith）認為，“情報處理過程研究要想取得實質(zhì)性進展，情報科學(xué)就必須采用或建立一門應(yīng)用認知科學(xué)8。布魯克斯、薩瑞塞維克、英格沃森、德爾文、約蘭德都從不同角度對情報學(xué)的認知觀作出了貢獻。情報學(xué)認知觀的基本目的是促進所需要的情報在情報生產(chǎn)者和用戶之間傳播。

2.1.6德本斯的系統(tǒng)觀德本斯（A.Ddbons）在其代表作《情報科學(xué)：一種綜合觀》中主張從情報系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)的認識來理解情報學(xué)，情報學(xué)的研究范疇是情報系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其對社會的影響。情報系統(tǒng)是知識系統(tǒng)的一個組成部分。德本斯的系統(tǒng)觀對于情報系統(tǒng)的分析和設(shè)計具有實用的參考價值，并且為情報科學(xué)研究提供了一種集成框架。

2.1.7哥夫曼理論哥夫曼從傳播角度研究情報現(xiàn)象，探討傳播過程動態(tài)規(guī)律，將知識傳播與傳染病傳播看作相似現(xiàn)象，從而提出了社會傳播傳染病學(xué)理論，形成了情報學(xué)的“傳播觀”。

2.2國內(nèi)情報學(xué)的發(fā)展觀

2.2.1大情報觀大情報觀的核心思想是要求情報工作適應(yīng)社會發(fā)展的需要，突破早期科技情報的局限，與社會、經(jīng)濟、管理等情報有機結(jié)合，面向經(jīng)濟，面向社會，改善服務(wù)方式，增強服務(wù)功能。陳大輝認為，大情報學(xué)的建立將使情報學(xué)、圖書館學(xué)、目錄學(xué)、檔案和出版發(fā)行學(xué)作為其分支應(yīng)用學(xué)科獲得廣闊的發(fā)展前景9。文獻10在分析大科學(xué)思維和大科學(xué)建構(gòu)的基礎(chǔ)上，認為“大情報學(xué)”是現(xiàn)代情報學(xué)的未來形態(tài)。馬費成則認為大情報學(xué)觀實質(zhì)上是變相擴大情報學(xué)研究對象，不利于情報學(xué)學(xué)科建設(shè)11。大情報觀突破了早期科技情報的局限，一定程度上適應(yīng)了當時社會發(fā)展的需要。嚴怡民認為，大情報觀實際上是一種工作觀念，即把情報學(xué)的實踐對象限定在情報工作的范圍內(nèi)，情報學(xué)理論被認為僅僅是情報工作和實踐經(jīng)驗的總結(jié)和抽象，因此難以擔當建立一般情報學(xué)的重任7。大情報觀實際上是我國特定歷史時期的產(chǎn)物，它沒有給情報學(xué)帶來實質(zhì)性的發(fā)展，也不可能從根本上解決情報學(xué)的發(fā)展問題。

2.2.2信息管理觀情報學(xué)和信息管理的關(guān)系在學(xué)術(shù)界引起很大爭論。一般認為，信息管理在研究廣度上超過了情報學(xué)，而在研究深度上則遜于情報學(xué)。何佳訊等從管理學(xué)角度分析了情報學(xué)與信息管理的淵源和聯(lián)系，強調(diào)從情報學(xué)到信息管理是“自然升級”12。同時也指出，從情報學(xué)到信息管理造成研究對象和研究領(lǐng)域的擴大，模糊了自身的學(xué)科定位和方向。李剛等認為，以“信息管理”這門交叉學(xué)科來統(tǒng)帥情報學(xué)、圖書館學(xué)等學(xué)科，給人以“兒子管老子之感”13。岳劍波從信息管理鏈（事實→數(shù)據(jù)→信息→知識→智能）出發(fā)，認為情報學(xué)是信息科學(xué)群中面向信息交流與管理的信息管理學(xué)一個子學(xué)科，情報學(xué)關(guān)心的是信息管理學(xué)的高層次問題——知識管理與智能管理2。吳慰慈在其《當代圖書館學(xué)情報學(xué)前沿探尋》中指出，信息管理科學(xué)的發(fā)展將為情報學(xué)提供新的生長點和新的研究方法，促進情報學(xué)的加速發(fā)展；對信息管理的研究不能取代對情報學(xué)的研究，情報學(xué)將利用信息管理科學(xué)理論拓展研究領(lǐng)域14。

2.2.3知識觀近年來，情報學(xué)研究的知識化趨勢日益明顯，相關(guān)研究成果不斷涌現(xiàn)。來玲認為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下情報學(xué)研究的知識化具體表現(xiàn)在從文獻單元向知識單元、從情報組織到知識組織、從信息服務(wù)到知識服務(wù)的轉(zhuǎn)化15。李后卿對圖書情報學(xué)中的知識論進行了研究，認為將知識論的某一方面作為情報學(xué)的理論基礎(chǔ)尚處于探討階段16。李國秋將知識管理看作是情報學(xué)研究領(lǐng)域的回歸和變革17。肖勇認為情報學(xué)將成為研究知識與知識活動，包括知識的激活、擴散、轉(zhuǎn)移、組織、增值、吸收、利用等規(guī)律性的學(xué)科18。王知津等指出，由于情報本質(zhì)是“激活了，活化了的知識”，那么知識的激活與活化當屬情報學(xué)的研究重點，對知識的有效組織、管理和利用成為情報學(xué)的核心研究內(nèi)容，知識化成為情報學(xué)研究發(fā)展的主要方向之一19。關(guān)于知識的研究成為新世紀情報學(xué)的研究熱點，印證了布魯克斯早年提出的“情報學(xué)的任務(wù)是探索和組織客觀知識”的預(yù)言。

2.2.4整合觀吳慰慈認為，信息技術(shù)革命促進了情報學(xué)科體系的成長、發(fā)展、變革和轉(zhuǎn)型，而且在信息管理學(xué)科的形成和發(fā)展過程中表現(xiàn)出強大的整合作用?！扒閳髮W(xué)應(yīng)該積極參與到信息管理學(xué)科群的整合過程中去”，“有助于圖書情報學(xué)吸收其他學(xué)科的研究成果和方法以促進自身的成長和發(fā)展”14。梁戰(zhàn)平認為情報學(xué)、圖書館學(xué)、檔案學(xué)和編輯出版學(xué)，正朝著共同的研究對象、環(huán)境、目標發(fā)展，機構(gòu)取向、學(xué)科取向、認識取向都趨向一體化20。文獻13等認為情報學(xué)要融合經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、計算機科學(xué)、通信工程等諸多學(xué)科，走科際整合的道路，大力融合其他學(xué)科的理論、成果、方法發(fā)展自己。整合觀是在充分認識到情報學(xué)的綜合性、交叉性和高度滲透性特征而提出的一種發(fā)展觀。

2.2.5其他發(fā)展觀趙海軍提出以系統(tǒng)科學(xué)理論來指導(dǎo)情報學(xué)的研究，提出了情報學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)觀21。姬鵬宏將情報學(xué)的發(fā)展和學(xué)科定位為智能信息學(xué)，認為情報學(xué)的核心問題是探索激活信息的自身規(guī)律，而運用智能對信息進行激活是重要手段，提出了情報學(xué)的“智能信息觀”22。趙建功提出的情報學(xué)“全息觀”認為，將“全部情報學(xué)理論融合成一個相互聯(lián)系，相互作用的有機整體”，從而“大大改觀情報理論建設(shè)落后于實踐的現(xiàn)狀”23。

3、情報學(xué)科學(xué)發(fā)展觀的基本特征

黨的十六屆三中全會認為，科學(xué)發(fā)展觀就是要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。樹立情報學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，其根本目的就是實現(xiàn)情報學(xué)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會進步作出應(yīng)有的學(xué)科貢獻。筆者認為，情報學(xué)的科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)當具有以下基本特征。

3.1戰(zhàn)略性

情報學(xué)的科學(xué)發(fā)展觀屬于一種戰(zhàn)略性發(fā)展觀。戰(zhàn)略性發(fā)展觀是指關(guān)于情報學(xué)學(xué)科發(fā)展的長遠性和全局性的謀劃，是對情報學(xué)當前與長遠、現(xiàn)實與未來的統(tǒng)籌兼顧，是對情報學(xué)未來發(fā)展目標及其實現(xiàn)途徑的規(guī)定和謀劃。情報學(xué)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略性特征要求情報學(xué)面對信息技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，不斷調(diào)整和改變自身的發(fā)展策略，以長遠的戰(zhàn)略目標來規(guī)劃當前的行動方案。

3.2可持續(xù)性

情報學(xué)的科學(xué)發(fā)展觀是一種可持續(xù)性發(fā)展觀。20世紀80年代，面對人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟與社會間的發(fā)展矛盾，聯(lián)合國規(guī)劃署于1980年首次提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念。經(jīng)過20多年的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展觀念已深入人心?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心思想是使人類社會發(fā)展具有一種長久維持過程的狀態(tài)，即可持續(xù)性。情報學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀是指在保持情報學(xué)與社會、環(huán)境、經(jīng)濟、技術(shù)、資源、相關(guān)學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的前提下，能夠沿著自身歷史發(fā)展軌道長期持續(xù)地發(fā)展。李國秋認為，由于情報學(xué)既具備堅實的學(xué)科理論基礎(chǔ)和嚴格的學(xué)科架構(gòu)，又具有開放的學(xué)科研究傳統(tǒng)，因此情報學(xué)完全具備可持續(xù)發(fā)展的能力17。

3.3以人為本

“以人為本”是情報學(xué)科學(xué)發(fā)展觀的核心思想，即以情報用戶的情報需求和滿足作為情報研究和情報工作的出發(fā)點和最終歸宿。我國早期情報學(xué)的研究主要以文獻為中心。從20世紀80年代開始，信息和情報成為情報學(xué)的主要研究對象，并出現(xiàn)了“技術(shù)至上”的傾向。實踐證明，以文獻、信息、情報或技術(shù)為研究對象沒有也不可能從根本上解決情報學(xué)的核心問題。20世紀90年代以來，關(guān)于知識及其相關(guān)內(nèi)容成為情報學(xué)的研究熱點。情報學(xué)的研究對象從文獻轉(zhuǎn)移到信息再而轉(zhuǎn)向知識，充分體現(xiàn)了情報學(xué)學(xué)科發(fā)展“以人為本”思想的逐步樹立，是人類認識發(fā)展的理性回歸和情報學(xué)發(fā)展的必然趨勢。情報學(xué)要加大對情報用戶的結(jié)構(gòu)層次、信息需求、信息利用等方面的研究，信息系統(tǒng)、信息服務(wù)和信息產(chǎn)品都要以信息用戶為中心進行設(shè)計開發(fā)，實現(xiàn)用戶與情報、技術(shù)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.4符合國情

情報學(xué)的科學(xué)發(fā)展觀要求情報學(xué)的理論研究、技術(shù)研究和應(yīng)用研究均要符合我國特定的國情環(huán)境。朱光亞曾指出：“情報學(xué)研究不僅要從理論上探討和闡述，更重要的還應(yīng)密切聯(lián)系情報科學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀和我國的實際?！蔽覈閳髮W(xué)研究歷來有學(xué)習(xí)國外的傳統(tǒng)，但各國國情差別巨大，要求我們對其采取“一分為二”的態(tài)度對待。唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，是事物發(fā)展的根本原因。外因是事物變化的條件，是次要的原因。近年來我國情報學(xué)發(fā)展遭遇了一些挫折，外因使情報學(xué)的外部環(huán)境發(fā)生了一些不利于情報學(xué)發(fā)展的巨大變化；內(nèi)因，也就是最主要的原因是，情報學(xué)沒有隨著外部環(huán)境的變化及時加強自身學(xué)科建設(shè)，沒有制定出適合本國國情的學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略。美國學(xué)者哈利·M·克比里奇曾建議成立“發(fā)展情報學(xué)”，強調(diào)發(fā)展中國家應(yīng)根據(jù)本國國情創(chuàng)立有別于西方國家情報體系的情報學(xué)24。印度的阮岡納贊沒有一味模仿西方模式，而是根據(jù)本國國情，巧妙地吸引消化和改造了印度圖書館學(xué)情報學(xué)，成為“工業(yè)化西方國家以外取得獨創(chuàng)性理論第一人”8?？傊?，學(xué)習(xí)借鑒國外先進有益的東西是必要的，盲目照搬他人只會成為“阻礙學(xué)科發(fā)展的絆索”25。

4、對情報學(xué)發(fā)展的幾點認識

4.1當前情報學(xué)發(fā)展過程中存在的問題

對于情報學(xué)面臨的主要問題，許多學(xué)者都進行過歸納總結(jié)26,3。筆者認為，目前情報學(xué)面臨的主要問題在于以下幾個方面：

1）至今沒有形成貫穿其全領(lǐng)域的、自成體系的、嚴密的基本理論。其客觀原因在于情報學(xué)通常以社會層面的信息作為研究對象，而社會科學(xué)工作者處于研究對象之中，容易失去客觀性而陷入主觀片面的境地。主觀原因則在于人們總是有意無意地套用觀察物質(zhì)現(xiàn)象的思維定勢去觀察情報現(xiàn)象，用物質(zhì)運動規(guī)律去解釋情報運動過程的規(guī)律。

2）研究對象模糊，沒有形成自己獨特的、能主導(dǎo)情報學(xué)研究與發(fā)展的核心研究領(lǐng)域。我國早期情報學(xué)主要集中于科技情報、文獻情報的研究，隨后又出現(xiàn)了情報經(jīng)濟熱和情報技術(shù)熱，近年來情報學(xué)的研究對象又逐漸擴充到整個信息科學(xué)領(lǐng)域。研究對象的泛化，使情報學(xué)的學(xué)科屬性和學(xué)科地位更加模糊。

3）缺乏完備的研究方法。通常認為，屬于情報學(xué)的專門研究方法只有文獻計量學(xué)方法和引文分析法，事實上這兩種方法的研究對象都針對文獻的外部特征而非實質(zhì)內(nèi)容。沒有建立完備的研究方法，在一定程度上削弱了情報學(xué)的學(xué)科地位。

4）情報理論與情報實踐脫節(jié)。我國情報學(xué)研究力量主要集中在高校，與科研院所和企業(yè)聯(lián)系不夠緊密，客觀上也影響了情報學(xué)的發(fā)展。情報學(xué)研究中存在的“里熱外冷”現(xiàn)象，就是理論與實踐聯(lián)系不夠緊密的反映。

5）教師知識結(jié)構(gòu)亟需更新。我國情報學(xué)教育研究力量參差不齊，且相當一部分教師都是從原來圖書館學(xué)或其他學(xué)科轉(zhuǎn)化而來。情報學(xué)的跨學(xué)科性，特別是與其聯(lián)系緊密的信息技術(shù)的高速發(fā)展，導(dǎo)致教師的知識結(jié)構(gòu)更新跟不上學(xué)科發(fā)展需要，這也是造成目前情報學(xué)教育處于低潮的重要原因之一。

4.2情報學(xué)的發(fā)展途徑

對于情報學(xué)的發(fā)展途徑及模式，許多學(xué)者也進行過有益探索。筆者認為，一門學(xué)科能否自立于學(xué)科之林，主要看其對問題研究的深度和對社會實踐所起的作用。在問題研究深度方面，情報學(xué)首先要加速形成嚴密完善的理論體系，必須實現(xiàn)從現(xiàn)象描述或經(jīng)驗體會，上升到提煉理論規(guī)律。當務(wù)之急是需要一批具有豐富實踐經(jīng)驗和深厚理論根基的學(xué)者，通過富有創(chuàng)見的理性研究，將大量感性的實踐經(jīng)驗上升到理論深度，把握事物的發(fā)展規(guī)律。通過對相關(guān)學(xué)科成果的消化吸收來豐富情報學(xué)理論內(nèi)涵，培育學(xué)科理論內(nèi)核以保持情報學(xué)的獨立性。在情報學(xué)的核心研究領(lǐng)域方面，要集中力量在情報理論、情報存儲、情報檢索、情報技術(shù)、情報分析方面實現(xiàn)學(xué)科重大突破。在實踐方面，要加強與相關(guān)學(xué)科融合，大力發(fā)展學(xué)科情報學(xué)，為學(xué)科專業(yè)服務(wù)；加強與政府或行業(yè)的溝通，為其提供專業(yè)化信息服務(wù)；通過各種形式改善教師知識結(jié)構(gòu)，提高情報學(xué)專業(yè)教育水平。課程體系改革要把握好“量”和“度”的關(guān)系，吸收相關(guān)學(xué)科成果時要注意保持本學(xué)科特色和優(yōu)勢。

4.3情報學(xué)的發(fā)展方向

情報學(xué)會走向何方？面對情報學(xué)近年來遭遇的種種挑戰(zhàn)，大多數(shù)學(xué)者都對情報學(xué)未來表現(xiàn)出較大的樂觀性。嚴怡民認為，“我們有理由相信，走向21世紀的情報學(xué)有著無限廣闊的發(fā)展前景?！?7賴茂生指出，“情報學(xué)的前途系于社會信息化和網(wǎng)絡(luò)化這一對歷史車輪上，努力為促進社會信息化和網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)利用與管理做貢獻，情報學(xué)的前途就不可限量?！?8筆者認為，情報學(xué)的發(fā)展是一個分化和綜合交替前進的運動過程，社會的需要是情報學(xué)生存和發(fā)展的前提。情報學(xué)的發(fā)展過程是由所處時代的特征、社會需要、科技進步和科學(xué)發(fā)展的自身規(guī)律共同決定的。既然情報是“激活了的，活化的知識”，情報學(xué)實際上就是研究如何激活信息或知識的科學(xué)。情報學(xué)由文獻層次向信息層次、知識層次進化是學(xué)科發(fā)展的必然趨勢。當前的主要任務(wù)是加深對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下情報用戶和情報服務(wù)的研究和認識，形成與現(xiàn)代信息技術(shù)相適應(yīng)的理論取向，只有多在“激活與活化知識”上做文章，情報學(xué)才有真正的出路。

5、結(jié)論

從“發(fā)展是硬道理”到“樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀”，體現(xiàn)了人類認識和實踐的不斷深化。值得指出的是，我們無意用科學(xué)發(fā)展觀全盤否定其他發(fā)展觀在特定歷史時期的科學(xué)性和合理性。我們只是倡導(dǎo)用更加“科學(xué)”的精神對待情報學(xué)的學(xué)科發(fā)展規(guī)律，用“發(fā)展”變化的眼光看待情報學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來。逐步完善具有中國特色的情報學(xué)理論體系，實現(xiàn)學(xué)科的良性發(fā)展，使其以嶄新的面貌屹立于學(xué)科之林，為促進人類信息和知識的開發(fā)利用作出較大的學(xué)科貢獻，這是情報學(xué)科學(xué)發(fā)展觀的最終目的，也是我國情報學(xué)學(xué)科發(fā)展的永恒主題。

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