導(dǎo)語：認(rèn)識(shí)黨科學(xué)內(nèi)涵黨課講稿一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教學(xué)對(duì)象：基層干部、黨員和入黨積極分子。

教學(xué)目的：通過奉課的學(xué)習(xí)，使廣大基層干部、黨員和入黨積極分子深刻認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性的科學(xué)內(nèi)涵；深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)黨的先進(jìn)性認(rèn)識(shí)的最新成果，是新時(shí)期黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)，從而更好地保持黨的先進(jìn)性。

教學(xué)提示：本課是“保持黨的先進(jìn)性教育系列黨課之一”《黨的先進(jìn)性是黨的生命》的深化。認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性是保持黨的先進(jìn)性的前提條件。因此，講好這一課至關(guān)重要。本課《提綱》寫了3個(gè)大問題，第二、第三個(gè)大問題是本課的重點(diǎn)。第一個(gè)大問題說的是如何判斷一個(gè)政黨的先進(jìn)性，《提綱》已有明晰的闡述，備課時(shí)除閱讀《提綱》外，還可參閱本課教學(xué)參考《如何理解判斷一個(gè)政黨先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)、《歷史的對(duì)比》、《紅軍長征中的彝漢結(jié)盟》、《智利人民陣線政府垮臺(tái)的啟示》這幾篇文章。第二個(gè)大問題：認(rèn)識(shí)和把握黨的先進(jìn)性的科學(xué)方法。這個(gè)問題實(shí)際上說的是如何認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性。如何認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性?同志有深刻的論述(見這個(gè)大問題開頭第一自然段)。為了講課的條理性，《提綱》分4點(diǎn)進(jìn)行了闡述。備課時(shí)可先閱讀本課教學(xué)參考《黨的領(lǐng)袖論共產(chǎn)黨的先進(jìn)性》、《黨的先進(jìn)性是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的政治要求》、《黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的》。這三篇文章對(duì)如何理解關(guān)于黨的先進(jìn)性的論述作了較詳細(xì)的闡述。為了論證黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，本課教學(xué)參考《歷史長河中的杰出共產(chǎn)黨員》、《從四次黨代會(huì)看黨的先進(jìn)性》、《日本自民黨執(zhí)政地位的得與失，可作講課時(shí)論證之用。第三個(gè)大問題：“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)黨的先進(jìn)性認(rèn)識(shí)的最新成果。這個(gè)問題是本課重點(diǎn)的重點(diǎn)?！短峋V》從3個(gè)方面進(jìn)行了論述，備課時(shí)，在閱讀《提綱》的基礎(chǔ)上，參閱本課教學(xué)參考《為什么說“三個(gè)代表”賦予黨的先進(jìn)性新的時(shí)代內(nèi)涵》、《“三個(gè)代表”深化了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)》、《“三個(gè)代表”為保持黨的先進(jìn)性指明了方向》。第一篇文章是對(duì)《提綱》中(一)的觀點(diǎn)作進(jìn)一步的闡述；第二篇文章是對(duì)《提綱》中(二)的有關(guān)觀點(diǎn)作進(jìn)一步的闡述；第三篇文章是對(duì)《提綱》中(三)的觀點(diǎn)作進(jìn)一步的闡述。

教學(xué)時(shí)間：3小時(shí)(講課、討論各1．5小時(shí))。

教學(xué)提綱：

黨的先進(jìn)性是黨的生命(“保持黨的先進(jìn)性教育系列黨課之一”已作了透徹的闡述——編者注)。這話告訴我們保持黨的先進(jìn)性的極端重要性。然而，要保持黨的先進(jìn)性，還必須對(duì)什么是黨的先進(jìn)性有科學(xué)的、深刻的認(rèn)識(shí)，這是保持黨的先進(jìn)性的前提條件，不然，保持黨的先進(jìn)性就是一句空話。本課就如何認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性問題進(jìn)行探討。

一、判斷黨的先進(jìn)性的基本標(biāo)準(zhǔn)

同志在2001年“七一”重要講話中指出：“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益?！边@就明確地提出了判斷黨的先進(jìn)性的基本標(biāo)準(zhǔn)。

(一)黨的理論基礎(chǔ)是否先進(jìn)。

理論是一個(gè)政黨的旗幟，代表一個(gè)政黨舉什么旗、走什么路。一個(gè)先進(jìn)的政黨必須以先進(jìn)的理論作為自己的指導(dǎo)思想。馬克思主義是最科學(xué)最先進(jìn)的理論，它科學(xué)地揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，從建黨開始就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。

(二)黨的綱領(lǐng)是否先進(jìn)。

一個(gè)政黨的綱領(lǐng)是一個(gè)政黨的行動(dòng)準(zhǔn)則和方向。一個(gè)政黨的綱領(lǐng)先進(jìn)與否，是判斷這個(gè)政黨是否先進(jìn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。先進(jìn)的綱領(lǐng)必然忠實(shí)地反映和符合基本國情，必然科學(xué)地揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，必然代表和反映最廣大人民的根本利益和愿望。中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)是根據(jù)馬克思主義與中國國情和革命、建設(shè)實(shí)際相結(jié)合制定出來的，也是根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨制定出來的。因此，它是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，反映和代表最廣大人民利益和愿望的。因此，我們黨的綱領(lǐng)是先進(jìn)的。

(三)黨是否代表最廣大人民的根本利益，是否得到最廣大人民的衷心擁護(hù)。

一個(gè)先進(jìn)的政黨除了人民的根本利益，沒有自己的特殊利益。中國共產(chǎn)黨把“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位……”寫進(jìn)了黨章總綱中。80多年黨的歷史證明，中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民利益的，是深受最廣大人民擁護(hù)的。

(四)黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的實(shí)際作用大小。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)?！币粋€(gè)政黨是否先進(jìn)，不僅要看其怎么說，更要看其怎么做，看其對(duì)推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步作用大小。中國共產(chǎn)黨建黨80多年、執(zhí)政50多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、認(rèn)識(shí)和把握黨的先進(jìn)性的科學(xué)方法

同志在十六大報(bào)告中指出：“黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用?！边@就明確地提出了認(rèn)識(shí)和把握黨的先進(jìn)性的科學(xué)方法。

(一)任何事物都是具體的，也是歷史的。

這是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。具體的，歷史的，是事物發(fā)展過程中的兩個(gè)重要特征，兩者密不可分。

所謂具體的，是指事物不是抽象的、虛無的，而是實(shí)在的、客觀的。所謂歷史的，是指事物的存在與發(fā)展，總是與特定的環(huán)境和條件相聯(lián)系，在不同的發(fā)展階段具有不同的內(nèi)容和特點(diǎn)。具體地、歷史地看問題，這是唯物辯證法的基本要求。

(二)黨的先進(jìn)性是具體的。

就是說，黨的先進(jìn)性不僅要體現(xiàn)在先進(jìn)的理論基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)上，而且要體現(xiàn)在它的路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作上。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，通過正確的綱領(lǐng)、路線、方針、政策和扎實(shí)有效的工作，推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，并最終推動(dòng)歷史前進(jìn)。

(三)黨的先進(jìn)性是歷史的。

這是指黨的先進(jìn)性不是一成不變的，而是隨著時(shí)代和歷史的發(fā)展而發(fā)展。一切先進(jìn)的政黨，其存在的意義和價(jià)值就在于解決特定時(shí)代提出的課題，肩負(fù)起推動(dòng)歷史前進(jìn)的使命。

1．人類社會(huì)是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。歷史條件不斷發(fā)展變化，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的不同特征和具體課題。

2．黨的先進(jìn)性要體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展要求，隨著歷史任務(wù)和時(shí)代要求的變化而變化。黨要始終保持先進(jìn)性，必須隨著歷史條件的變化不斷調(diào)整自己的路線、綱領(lǐng)、方針和政策，根據(jù)不同的歷史階段的客觀情況來確定黨的先進(jìn)性的具體內(nèi)容和要求。也就是說，黨的先進(jìn)性根據(jù)不同的歷史階段，不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容和要求。

(四)黨的先進(jìn)性要靠廣大基層黨組織和全體黨員來體現(xiàn)。

黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力所在，廣大黨員是黨的“細(xì)胞”。黨的先進(jìn)的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策要靠廣大基層黨組織來貫徹、執(zhí)行，黨的宗旨要靠廣大“細(xì)胞”來體現(xiàn)，“三個(gè)代表”重要思想要靠廣大黨員來踐行。因此，從某種意義上說，基層黨組織和廣大黨員的先進(jìn)性決定了黨的先進(jìn)性。

三、“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)黨的先進(jìn)性認(rèn)識(shí)的最新成果

在跨世紀(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把握歷史全局，緊扣時(shí)代脈搏，根據(jù)世情、國情和黨情的變化，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)地揭示了面向2l世紀(jì)黨的建設(shè)的根本規(guī)律，為在新的歷史條件下黨保持先進(jìn)性指明了方向。

(一)“三個(gè)代表”重要思想賦予黨的先進(jìn)性以新的科學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵，它是新時(shí)期對(duì)黨的先進(jìn)性的高度提煉和集中概括。

(二)“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)地回答和解決了時(shí)代向我們黨提出的新課題。

1．“三個(gè)代表”重要思想涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

2．“三個(gè)代表”重要思想的提出，為解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大歷史性課題提供了理論武器。

3．“三個(gè)代表”重要思想的提出，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一偉大歷史任務(wù)指明了方向。要完成這一偉大歷史任務(wù)，黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，做解放和發(fā)展生產(chǎn)力的先鋒力量；必須始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在各種思想文化相互激蕩中建設(shè)中國特色的先進(jìn)文化和高度的精神文明；必須始終代表最廣大人民的根本利益，調(diào)動(dòng)一切積極因素，帶領(lǐng)人民向共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。

(三)“三個(gè)代表”重要思想深刻指明了保持黨的先進(jìn)性的努力方向。

1．代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，為促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，是保持黨的先進(jìn)性的首要的時(shí)代要求。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。作為社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨，黨的先進(jìn)性最根本的要求，就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

2．代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向．為構(gòu)建社會(huì)主義思想文化形態(tài)和強(qiáng)大的精神支柱貢獻(xiàn)力量，是保持黨的先進(jìn)性的重要的時(shí)代要求。共產(chǎn)黨人要在代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向方面發(fā)揮先鋒模范作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；積極倡導(dǎo)共產(chǎn)主義理想，身體力行社會(huì)主義道德，用先進(jìn)的思想道德吸引群眾、凝聚人心，構(gòu)建強(qiáng)大的精神支柱。

3．代表中國最廣大人民的根本利益，為維護(hù)群眾的權(quán)利、利益作出自己的貢獻(xiàn)，是保持黨的先進(jìn)性的根本的時(shí)代要求。全心全意為人民謀利益是黨的根本宗旨。作為人民根本利益忠實(shí)代表的中國共產(chǎn)黨人，必須自覺地維護(hù)人民的民主權(quán)利和利益，同一切危害人民民主權(quán)利和利益的思想和行為作斗爭，特別是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的共產(chǎn)黨員，更要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。

參考書目鏈接：

1．閩德民：《黨的先進(jìn)性：涵義、價(jià)值與實(shí)踐》(河南省社會(huì)科學(xué)院《中州學(xué)刊》2002年第6期)

2．陳傳闊：《認(rèn)識(shí)先進(jìn)性，保持先進(jìn)性》(《人民日報(bào)》2003年2月17日)

3．楊彬：《與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性》(《光明日報(bào)》2002年11月27日)

4．戴可義：《深刻把握黨的先進(jìn)性特征》(《大眾日報(bào)》2003年1月11日)

5．薛建中：《深化對(duì)黨的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)》(《黨建研究)2002年第8期)

討論題：

1．黨的先進(jìn)性的科學(xué)內(nèi)涵是什么?

2．為什么說“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)黨的先進(jìn)性認(rèn)識(shí)的最新成果?（作者單位：中共中央宣傳部）

教學(xué)參考之一：

如何理解判斷一個(gè)政黨先進(jìn)牲的標(biāo)準(zhǔn)

曹招根

同志指出：“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民群眾的根本利益。”這一論述為判斷黨的先進(jìn)性提供了科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椋?/p>

首先，一個(gè)政黨是否先進(jìn)，與其階級(jí)基礎(chǔ)密不可分。衡量一個(gè)政黨先進(jìn)與否，人們首先看這個(gè)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的政黨，是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，毫無疑問工人階級(jí)是我們黨最重要的階級(jí)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨之所以先進(jìn)，就在于黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)。因?yàn)楣と穗A級(jí)是先進(jìn)階級(jí)，是最具有革命的堅(jiān)定性、徹底性的階級(jí)，代表先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，代表廣大人民根本利益。盡管今天我國工人階級(jí)的狀況發(fā)生了很大的變化，但這些變化并沒有改變我國工人階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)地位，相反，它恰恰是工人階級(jí)的整體素質(zhì)不斷提高、工人階級(jí)的整體優(yōu)勢日益發(fā)揮的重要體現(xiàn)。

其次，衡量一個(gè)政黨的先進(jìn)性，不僅要看其階級(jí)基礎(chǔ)，更要看它的理論和綱領(lǐng)。實(shí)踐證明，一個(gè)先進(jìn)的政黨必須有先進(jìn)的理論作指導(dǎo)，這個(gè)理論就是馬克思主義。因?yàn)?，馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，是迄今為止最科學(xué)、最先進(jìn)、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷塍w系。另外，還要看這個(gè)政黨的綱領(lǐng)是不是馬克思主義的。就拿我們黨來說，中國共產(chǎn)黨的誕生，是馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，并宣告中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)。我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強(qiáng)，直至成為世界上人口最多的國家的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀凕h在馬克思主義這一先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，制定了符合馬克思主義和中國實(shí)際的綱領(lǐng)和路線。如果背離馬克思主義的指導(dǎo)，黨的先進(jìn)性就無從談起。

再次，看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，還要看它是不是始終代表最廣大人民的根本利益。人民是歷史的創(chuàng)造者。一個(gè)政黨的先進(jìn)性，來源于它同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的事業(yè)，實(shí)質(zhì)上就是人民群眾的事業(yè)；黨的活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為目的，除了最廣大人民的根本利益，黨沒有自己的特殊利益。黨與人民群眾的聯(lián)系越緊密、越廣泛，黨的群眾基礎(chǔ)就越堅(jiān)實(shí)，黨的生命力就越旺盛。(作者系求是雜志社副編審)

教學(xué)參考之二：

黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的

谷安林

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，客觀事物和反映客觀事物的觀念形態(tài)都是具體的、歷史的，而不是抽象的、一成不變的。黨的先進(jìn)性也是如此。因?yàn)椋?/p>

第一，黨的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在黨的階級(jí)基礎(chǔ)和黨的理論上，還體現(xiàn)在黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作是否適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步潮流，是否充分反映不同歷史時(shí)期、不同歷史階段先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益上。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨(dú)立、人民解放、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中，根據(jù)不同歷史時(shí)期的不問時(shí)代課題，提出和調(diào)整黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策，組織、帶領(lǐng)和引導(dǎo)中國人民不斷奪取新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的偉大勝利，使國家走向富強(qiáng)，人民走向富裕。廣大人民群眾正是通過各個(gè)時(shí)期黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策，通過各個(gè)時(shí)期在黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策指引下所取得的巨大成績，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，認(rèn)定只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能建設(shè)中國特色社會(huì)主義，只有中國共產(chǎn)黨才能代表他們的根本利益，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第二，黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，還體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式上。因此，我們黨歷來強(qiáng)調(diào)并根據(jù)不同歷史時(shí)期黨所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，使黨不斷適應(yīng)各個(gè)時(shí)期所肩負(fù)的歷史使命的需要。例如，民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是確保黨的先進(jìn)性的重要條件。隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著黨的任務(wù)的變化，民主集中制不斷補(bǔ)充新的內(nèi)容。人民群眾正是通過這些具體的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，來衡量我們黨的先進(jìn)性的。我們黨也是通過提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和改進(jìn)黨的執(zhí)政方式，解決各個(gè)時(shí)期的時(shí)代課題。

第三，黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，就是說黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵不是一成不變的，不同時(shí)期黨的先進(jìn)性有不同的要求和不同的表現(xiàn)。民主革命時(shí)期，黨的先進(jìn)性表現(xiàn)在為中華民族的解放，帶領(lǐng)全國人民英勇斗爭，直至奪取勝利上。社會(huì)主義制度建立后，黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為通過發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力鞏固社會(huì)主義制度上。黨的十一屆二中全會(huì)后，黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為積極投身和帶領(lǐng)群眾實(shí)行改革開放，加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)上。進(jìn)入21世紀(jì)后，國內(nèi)外形勢發(fā)生了深刻的變化，黨的先進(jìn)性表現(xiàn)在踐行“三個(gè)代表”重要思想上。

(作者系中共中央黨史研究室副主任)

教學(xué)參考之三：

黨的先進(jìn)性是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的政治要求

薛建中

工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性要求并非一成不變。時(shí)代不同，國情不同，對(duì)黨的先進(jìn)性的要求也有所不同。

馬克思和恩格斯在建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的過程中，突出強(qiáng)調(diào)黨的階級(jí)性和思想上的先進(jìn)性。這是因?yàn)?，工人群眾在參加反?duì)封建貴族和專制君主的斗爭中，接受了資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，思想上受到了資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的影響。隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)要爭得解放，在不得不把斗爭的矛頭指向過去的領(lǐng)導(dǎo)者和同盟者時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)要在同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭中取得勝利，需要解決的迫切問題，首先是要使工人運(yùn)動(dòng)擺脫資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和其他錯(cuò)誤思潮的影響，建設(shè)一個(gè)真正代表無產(chǎn)階級(jí)利益、為無產(chǎn)階級(jí)解放而奮斗的先進(jìn)政黨。而要建設(shè)這樣一個(gè)先進(jìn)政黨，則必須喚醒無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)，劃清與資產(chǎn)階級(jí)的界限，明確自己肩負(fù)的歷史使命。

列寧為保持黨的先進(jìn)性，集中強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面：—是保證馬克思主義對(duì)黨的指導(dǎo)作用。列寧認(rèn)為，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”(《列寧選集》第1卷，第242頁)。二足實(shí)行民主集中制的組織原則。三是黨應(yīng)當(dāng)由無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成。黨“是階級(jí)的覺悟的、先進(jìn)的階層，是階級(jí)的先鋒隊(duì)”(《列寧全集》第19卷，第407頁)。列寧為保持黨的先進(jìn)性而強(qiáng)調(diào)的這三個(gè)方面，既堅(jiān)持了馬克思、恩格斯關(guān)于黨的先進(jìn)性的理論，又具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)?，列寧時(shí)代，資本主義已發(fā)展到了帝國主義時(shí)代，同時(shí)，俄國與西歐的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)狀況也大不相同。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，并沒有照搬列寧提出的黨的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為，在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都十分落后的半封建半殖民地國家，一個(gè)先進(jìn)的工人階級(jí)政黨，應(yīng)該是“一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”(《選集》第2卷，第602頁)，是一個(gè)具有理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)的黨。因?yàn)槊鎸?duì)壓在中國人民頭上的“三座大山”，只有建設(shè)一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的黨，才能有足夠的力量同敵人決戰(zhàn)。面對(duì)大量吸收農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的革命分子入黨的實(shí)際，只有實(shí)現(xiàn)黨在思想上政治上組織上的完全鞏固，才能建設(shè)一個(gè)布爾什維克化的工人階級(jí)政黨；只有在黨內(nèi)形成理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，這個(gè)黨才能真正成為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

同志根據(jù)國內(nèi)外形勢和我們黨自身的變化，圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，提出了“三個(gè)代表”重要思想，給黨的先進(jìn)性賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵?！叭齻€(gè)代表”重要思想從時(shí)展的新特征、新要求上，進(jìn)一步揭示了黨的性質(zhì)、任務(wù)和宗旨。

教學(xué)參考之四：

為什么說“三個(gè)代表”賦予黨的先進(jìn)性新的時(shí)代內(nèi)涵

張文鏑

過去，人們一般都是從階級(jí)性角度來理解黨的先進(jìn)性。應(yīng)該說，這樣認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)性無疑是正確的。因?yàn)?，我們黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。但是，僅僅這樣理解黨的先進(jìn)性是不夠的。同志在十六大報(bào)告中提出：“黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用?！币簿褪钦f，“三個(gè)代表”對(duì)黨的先進(jìn)性賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。為什么這樣說呢?因?yàn)椋?/p>

生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。黨的先進(jìn)性，歸根到底要看它在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。我們黨是否保持和體現(xiàn)了自己的先進(jìn)性，這就要看我們黨是不是代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，敏銳把握社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過制定和實(shí)施正確的路線、方針、政策，不斷促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；是不是把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；是不是不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，不斷完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，不斷為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟新途徑。

代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，這是我們黨始終站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的又一根本要求。先進(jìn)文化是一個(gè)先進(jìn)政黨引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的思想旗幟和精神動(dòng)力，是時(shí)代前進(jìn)的重要推動(dòng)力和標(biāo)志。文化作為上層建筑的重要組成部分，對(duì)生產(chǎn)力有巨大的反作用。同志要求我們黨成為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，并把它擺在同代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和代表中國最廣大人民的根本利益相同的位置上，使我們黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵更加豐富。

代表最廣大人民的根本利益，是我們黨的生命和力量的源泉，也是發(fā)展的根本目的和動(dòng)力。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，不斷滿足廣大人民物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的需求。

總之，“三個(gè)代表”重要思想把黨的先進(jìn)性與階級(jí)性、群眾性更加緊密地結(jié)合起來，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的要求更加緊密地統(tǒng)一起來。堅(jiān)持了“三個(gè)文明”的統(tǒng)一、歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一，從而給黨的先進(jìn)性賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。(作者單位：馬克思主義與現(xiàn)實(shí)雜志社)

教學(xué)參考之五：

“三干代表”深化了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)

茍欣文

“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。如何理解這個(gè)問題?

鄧小平根據(jù)馬克思主義基本原理和領(lǐng)導(dǎo)改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！钡恼摂唷Ｔ诖嘶A(chǔ)上，我們黨形成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，指明了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，初步回答了什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題?！叭齻€(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了這個(gè)問題。主要體現(xiàn)在：

思想路線方面提出了與時(shí)俱進(jìn)；發(fā)展道路上提出發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略上提出全面建設(shè)小康社會(huì)；根本任務(wù)上提出不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；改革上提出推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展；對(duì)外開放上提出實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開放戰(zhàn)略；經(jīng)濟(jì)建設(shè)上提出推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展；政治建設(shè)上提出建設(shè)社會(huì)主義政治文明；文化建設(shè)上提出創(chuàng)造更加燦爛的先進(jìn)文化；國防與軍隊(duì)建設(shè)上提出走中國特色的精兵之路；外交和國際戰(zhàn)略上提出維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)核心上提出黨要堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭；執(zhí)政黨建設(shè)上提出以改革的精神建設(shè)黨；根本目的上提出實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益等新觀點(diǎn)。

在建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題上，同志強(qiáng)調(diào)：一定要從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力把我黨建設(shè)成為是“兩個(gè)先鋒隊(duì)”(中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì))、“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心”(中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心)、“三個(gè)代表”(代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益)的黨。怎樣建設(shè)黨?就是要按照黨的政治路線，圍繞黨的中心任務(wù)，朝著黨的建設(shè)的總目標(biāo)，堅(jiān)持“四個(gè)一定要’(一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線方針政策全面反映人民的根本利益和時(shí)展的要求；一定要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題；一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力；一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問題。)來推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，重點(diǎn)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力。(作者系中共重慶市委黨校科研處副處長)

教學(xué)參考之六：

“三個(gè)代表”為保持黨的先進(jìn)性指明了方向

中共中央黨校副教授蔡霞

判斷一個(gè)政黨的先進(jìn)性，歸根到底要看這個(gè)政黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用?！叭齻€(gè)代表”之所以為保持黨的先進(jìn)性指明了方向，是因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”對(duì)推動(dòng)歷史前進(jìn)至關(guān)重要。

從代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求來看。人類社會(huì)的前進(jìn)，最終是由生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的。一個(gè)先進(jìn)的政黨就要自覺反映和努力實(shí)現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，努力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這樣才能推動(dòng)歷史前進(jìn)。一個(gè)政黨離開了代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用就無從談起，其先進(jìn)性也無從談起。代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，在不同歷史階段有不同的具體內(nèi)容?，F(xiàn)階段，我們黨就是要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

從代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向來看。第一，生產(chǎn)力的發(fā)展必然創(chuàng)造出反映先進(jìn)生產(chǎn)力的思想文化。黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必然要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這是黨的先進(jìn)性中不可或缺的重要內(nèi)涵。第二，社會(huì)的發(fā)展不只是經(jīng)濟(jì)的巨大增長，而應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的全面進(jìn)步。馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在始終高舉先進(jìn)文化的旗幟，就要使物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提升整個(gè)社會(huì)的文明程度。第三，當(dāng)今世界文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互滲透、相互影響。一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必須有強(qiáng)大的精神支柱和強(qiáng)大的精神力量。黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在努力建設(shè)先進(jìn)文化，以凝聚民族力量、振奮民族精神、提高民族素質(zhì)，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

從代表最廣大人民的根本利益來看。第一，政黨是階級(jí)的代表，是實(shí)現(xiàn)階級(jí)利益的工具。我們黨是工人階級(jí)的政黨，工人階級(jí)的根本利益與廣大人民的根本利益是一致的。因此，黨必須代表最廣大人民的根本利益，一切活動(dòng)都要為了實(shí)現(xiàn)、維護(hù)工人階級(jí)和廣大人民的利益。第二，人民是生產(chǎn)活動(dòng)的實(shí)踐主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量源泉。執(zhí)政黨只有自覺代表、反映、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的利益，從而充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，才能實(shí)現(xiàn)黨推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用。第三，代表最廣大人民的根本利益，不是由黨自封的，是由人民來評(píng)判和認(rèn)可的。而人民的評(píng)判和認(rèn)可，不是看黨說什么，而是看黨實(shí)際干了什么。這就要求全黨同志始終做到言行一致，不說空話大話套話假話，而是在實(shí)踐中努力為人民辦實(shí)事、辦好事，把好事辦實(shí)，把實(shí)事辦好，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的利益。

綜上所述，“三個(gè)代表”重要思想為黨在長期執(zhí)政和改革開放條件下保持黨的先進(jìn)性，提出了新的要求，指明了努力方向。我們只有按照“三個(gè)代表”要求去做，才能始終保持黨的先進(jìn)性，永葆黨的生機(jī)、活力和創(chuàng)造力。

教學(xué)參考之七：

黨的領(lǐng)袖論共產(chǎn)黨的先進(jìn)性

只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。

——《列寧全集》第6卷第23--24頁

在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)，而無產(chǎn)階級(jí)就不能率領(lǐng)群眾，整個(gè)機(jī)器就要散架。

——《列寧全集》第43卷第109頁

我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又—個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。

——《選集》第2版第3卷第1094—1096頁

共產(chǎn)黨——這是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民中先進(jìn)分子的集合體，它對(duì)于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用，是不容懷疑的。但是，它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)?，而且僅僅因?yàn)?，它是人民群眾的全心全意的服?wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭。

——《鄧小平文選》第1卷第218頁

我們黨所以堅(jiān)強(qiáng)有力，重要原因之一，就是堅(jiān)持以馬克思主義的理論體系作為自己的世界觀和行動(dòng)指南。沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨；沒有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)土的作用；拒絕用先進(jìn)理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性，就沒有資格存身于工人階級(jí)先鋒隊(duì)的行列。

——：《論黨的建設(shè)》第11頁

我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在任何時(shí)候任何情況下，都必須堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

——：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》(2002年11月8日)

相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。

——：《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》(2003年7月1日)

教學(xué)參考之八：

歷史的對(duì)比

中共重慶市委黨校黨史教研部張新華

1921年中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)，只有53名黨員，處于地下秘密的非法狀態(tài)。此時(shí)的國民黨，是一個(gè)合法的全國性的政黨，其黨員人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于共產(chǎn)黨員的人數(shù)。然而，前者以馬列主義理論為指導(dǎo)，以推翻封建專制(后為反對(duì)封建主義、官僚資本主義、帝國主義)，為建立新民主主義國家進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義而奮斗。后者雖然通過孫中山的改造，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，在國共合作中取得了北伐戰(zhàn)爭的勝利，但是，1927年叛變革命后，國民黨成了大地主、大資產(chǎn)階級(jí)控制的政黨。1927年4月18日，集團(tuán)開始建立南京國民政府，這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)反革命軍事專政的政權(quán)。叛變革命后，國民黨成了大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益的代表，對(duì)人民實(shí)行政治上的壓迫和經(jīng)濟(jì)上的剝削。而中國共產(chǎn)黨在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中逐漸成熟起來，找到了一條符合中國國情的革命道路。共產(chǎn)黨實(shí)行土地革命，解決了占中國多數(shù)人口的農(nóng)民土地問題，得到了廣大人民的擁護(hù)。

1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。大敵當(dāng)前，共產(chǎn)黨人捐棄前嫌，以民族大義為重，提出并堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)第二次國共合作。而國民黨則實(shí)行消極抗戰(zhàn)路線，不斷制造國共摩擦，企圖挑起內(nèi)戰(zhàn)，后雖然被迫抗戰(zhàn)，但拒絕發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾，把抗戰(zhàn)的勝利納入大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的私利之中。在全面抗戰(zhàn)路線下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍等抗日武裝，在敵后開展游擊戰(zhàn)爭，使敵寇陷入人民戰(zhàn)爭的大海中，人民抗日力量得到空前發(fā)展，成為民族解放的中流砥柱。而在消極、片面抗戰(zhàn)路線下，國民黨軍隊(duì)則節(jié)節(jié)敗退。

1946年，國民黨發(fā)動(dòng)了對(duì)解放區(qū)的全面進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)，國民黨擁有430萬軍隊(duì)，而人民解放軍總兵力只有127萬。自恃軍事和經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢，又有美國的軍事和經(jīng)濟(jì)援助，不可一世。共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，無論是數(shù)量還是武器裝備，都處于劣勢，但由于共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)代表正義和人民的利益，國民黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)代表非正義和大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益，人民解放軍在人民的支援下，到1948年，國共雙方兵力的對(duì)比，由戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)的3.14：1，變?yōu)?.3：l。“前方打蔣軍，后方刨蔣根”，從根本上昭示了這場戰(zhàn)爭的最終結(jié)局。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨。而國民黨政府則由一個(gè)全國性的政權(quán)變成了偏居一隅的地方政權(quán)。

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政50余年來，在探索中找到了一條中國特色的社會(huì)主義道路，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。2000年，我國已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，人民生活總體達(dá)到小康水平。而在臺(tái)灣的國民黨，由于黑金政治和四分五裂，就在這一年，失去了在臺(tái)灣的執(zhí)政地位。

教學(xué)參考之九：

紅軍長征中的彝漢結(jié)盟

楊國宇陳斐琴李鞍明王偉

編者按：黨的先進(jìn)性是具體的。判斷一個(gè)政黨先進(jìn)與否，要看這個(gè)政黨及其成員的言與行?！都t軍長征中的彝漢結(jié)盟》這個(gè)故事印證了上述觀點(diǎn)。彝族同胞正是從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和國民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的言行比較中，認(rèn)清了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和紅軍是人民的軍隊(duì)，因而才會(huì)擁護(hù)共產(chǎn)黨、擁護(hù)紅軍。

這是發(fā)生在紅軍長征中的故事。

1935年5月19日，中央紅軍占領(lǐng)瀘沽后，繼續(xù)北亡抗日。為了擺脫國民黨軍隊(duì)前堵后追的困境，紅軍決定搶渡天險(xiǎn)大渡河。

從瀘沽通往大渡河有兩條路，一條大路，一條小路。走大路，前面有敵人一個(gè)旅的阻擊；走小路，要通過彝民區(qū)。由于國民黨反動(dòng)派殘酷地對(duì)彝民進(jìn)行盤剝、壓榨和鎮(zhèn)壓，彝民十分仇恨國民黨軍隊(duì)和漢人，不允許國民黨軍隊(duì)和漢人進(jìn)入彝民區(qū)。

、、、等人經(jīng)反復(fù)研究比較，決定走小路，并決定由任司令、聶榮臻任政委，抽調(diào)一軍團(tuán)的部隊(duì)組成先遣隊(duì)，進(jìn)入彝民區(qū)做彝民工作，為中央紅軍主力開辟道路。

5月22門，先遣部隊(duì)向彝民區(qū)進(jìn)發(fā)。當(dāng)部隊(duì)剛進(jìn)入彝民區(qū)境內(nèi)，四周便傳來“嗚嗬!”“嗚嗬!”的怒號(hào)聲，隨著響徹山谷的呼喊，彝民們成群結(jié)隊(duì)地拿著大刀、土槍、長矛、棍棒擋住了去路。紅軍耐心地向彝民說明情況：我們不是國民黨軍隊(duì)，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，是彝族人民的兄弟，是專門打國民黨軍隊(duì)的。紅軍不是來搶劫彝民群眾的財(cái)物，只是借道北上抗日。彝民們對(duì)這番話似乎不理解，仍然揮舞著手中的武器，高喊著不讓部隊(duì)通過。這時(shí)，先遣部隊(duì)后面突然響起槍聲，一隊(duì)彝民在一些人的唆使下，向紅軍工兵連開槍，并將工兵連的架橋器材和物品一搶而空，還扒光了戰(zhàn)士身上的衣服。

然而，先遣隊(duì)的官兵們遵照黨和軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨，牢記的囑托：“過彝民區(qū)，一定要尊重彝族同胞，不能打槍，不能傷害彝族兄弟。先遣隊(duì)的任務(wù)是宣傳我們黨的民族政策，用政策的感召力與彝族達(dá)成友好。”他們對(duì)彝族同胞打不還手，罵不還口，反復(fù)宣傳共產(chǎn)黨的宗旨和紅軍的性質(zhì)，宣傳共產(chǎn)黨的民族政策。彝民們看到紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯，與國民黨的軍隊(duì)完全是兩種軍隊(duì)，從而改變了對(duì)紅軍的看法。彝族首領(lǐng)小葉丹得知情況后便提出：如果紅軍真的把彝族人民看成是兄弟，就應(yīng)當(dāng)和小葉丹結(jié)為兄弟。

聽后十分高興，當(dāng)即表示：我們和彝族不結(jié)盟是兄弟，結(jié)盟更是兄弟?！庇谑?，他和聶榮臻等商議后，驅(qū)馬來到了約定的地點(diǎn)，按照小葉丹的要求，舉行了結(jié)盟儀式：和小葉丹并排跪在地上，面前擺著兩碗滴過雞血的清水(當(dāng)時(shí)沒有酒)，小葉丹首先端起—碗，鄭重地宣誓：“劉司令和小葉丹，在海子塘邊結(jié)為兄弟，以后如有改變，同雞—樣地死!”也雙手高高地端起碗，宣誓道：“上有天，下有地……愿與小葉丹結(jié)為兄弟……”兩人說罷，將血水一飲而盡。結(jié)盟儀式結(jié)束后，向小葉丹講了許多革命道理。劉司令員的話，句句打動(dòng)了小葉丹和彝族同胞的心。臨別時(shí)，小葉丹把自己騎的一匹高大的黑騾子送給，并一直把送到自己管轄區(qū)的邊緣，還親自選了幾個(gè)彝民兄弟為向?qū)?，給紅軍帶路。

紅軍主力向北進(jìn)發(fā)了，彝民的呼喊聲又—次在山間回響。不過這一次和上一次不同，這次的呼喊聲表達(dá)的是彝民對(duì)紅軍的歡送之情。小葉丹率領(lǐng)彝民們站在村子里熱烈歡送紅軍，經(jīng)過七天七夜，把紅軍全部安全地送出了彝民區(qū)。(摘自《軍事生涯》)

教學(xué)參考之十：

歷史長河中的杰出共產(chǎn)黨員

編者按：下面介紹的幾位杰出共產(chǎn)黨員處于不同的時(shí)代，他們的先進(jìn)事跡也各不相同。從這幾位黨員的言行中，可以看出，黨的先進(jìn)性是歷史的，不是一成不變的，因?yàn)椴煌臍v史時(shí)期，我們黨對(duì)黨的先進(jìn)性有不同要求。

“爆破元帥”

馬祥林

1948年，黨中央發(fā)出“打倒，解放全中國”的號(hào)召。

l948年5月25日，中國人民解放軍打響了解放隆化縣城的戰(zhàn)斗。共產(chǎn)黨員所在的6連負(fù)責(zé)拔除敵人核心陣地——隆化中學(xué)。出發(fā)前，身為爆破組組長、在比武中奪得“爆破元帥”稱號(hào)的，代表大家表決心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中學(xué)的外壕里去，讓大家踩著我們把隆化拿下來!”

戰(zhàn)斗十分激烈。當(dāng)人民解放軍打開隆化中學(xué)東北角的外圍工事后，敵人隱藏在圍墻外河道橋上的暗堡里的機(jī)槍突然向我軍開火，部隊(duì)遭受重大傷亡。為了拔掉前進(jìn)中的這顆“釘子”，我軍派出了一個(gè)個(gè)爆破手欲把這顆“釘子”炸掉，但由于敵人火力太猛，一個(gè)個(gè)爆破手都在途中倒下了。面對(duì)兇猛火力，再次請戰(zhàn)，在戰(zhàn)友的掩護(hù)下沖到了橋底。此時(shí)，他的左腿已被敵人的機(jī)槍打斷。暗堡底部離干涸的河床還有段距離，河道兩側(cè)護(hù)堤陡滑．兩次安放的炸藥都因沒有支架而滑了下來。這時(shí)，沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響，拖延一分鐘就會(huì)有更多的戰(zhàn)友犧牲。毅然用身體做支架，左手托起炸藥包，右手拉燃了導(dǎo)火索……

用自己年輕的生命，為部隊(duì)的勝利開辟了道路。犧牲時(shí)，他年僅19歲。

“鐵人”王進(jìn)喜

馬祥林

新中國成立后，王進(jìn)喜當(dāng)上了國營甘肅玉門石油管理局勘探公司三大隊(duì)的石油工人，副司鉆。1956年，王進(jìn)喜升任鉆井隊(duì)隊(duì)長，同年加入了中國共產(chǎn)黨。

新中國成立之初，我國鉆井技術(shù)還很落后，外國給我國扣上“貧油”的帽子。為了甩掉這頂帽子，多產(chǎn)石油，加快社會(huì)主義建設(shè)，王進(jìn)喜提出“月上千，年上萬，鉆透祁連山，玉門關(guān)上立標(biāo)桿”的口號(hào)。1958年，他領(lǐng)導(dǎo)的鉆井隊(duì)創(chuàng)造了月進(jìn)尺5000米的全國紀(jì)錄，成為中國中型鉆機(jī)最高標(biāo)桿單位，獲得“衛(wèi)星井隊(duì)”紅旗，被命名為“鋼鐵井隊(duì)”。

1959年，王進(jìn)喜到北京開會(huì)，看到北京街頭的公共汽車因缺油背著煤氣包，作為石油工人的他心里很不是滋味。這時(shí)我國發(fā)現(xiàn)了大慶油田，中央決定抽調(diào)力量到大慶展開石油大會(huì)戰(zhàn)。

王進(jìn)喜從玉門油田率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)來到大慶油田。剛到大慶時(shí)，油田工人腳下荒原一片，吃的是苞米炒面，住的是四壁漏風(fēng)的馬棚，條件十分艱苦。王進(jìn)喜提出：有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上!他率領(lǐng)的鉆井隊(duì)被譽(yù)為“硬骨頭鉆井隊(duì)”。

1960年4月，苦戰(zhàn)5晝夜，大慶第一口油井開鉆，不久即噴出原油。第一口抽井打好之后，王進(jìn)喜的腿被鉆桿砸傷，他顧不上住院，拄著拐杖纏著繃帶連夜回到井隊(duì)。在第二口油井發(fā)生井噴又沒有重晶石粉的危急時(shí)刻，王進(jìn)喜當(dāng)機(jī)立斷，決定用水泥代替重晶石粉。沒有攪拌機(jī)，水泥沉在泥漿池底，王進(jìn)喜便扔掉雙拐，縱身跳進(jìn)泥漿池，用身體攪拌泥漿。經(jīng)過3個(gè)多小時(shí)的戰(zhàn)斗，井噴被制服了，但王進(jìn)喜身上卻被堿性很大的水泥漿燒起

了大泡。房東大娘感慨地說：“王隊(duì)長真是個(gè)鐵人啊!”從此，“王鐵人”的名字傳遍了油田，傳遍了全中國。

抗非英雄鄧練賢

金敬邁

鄧練賢生前系中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院黨委委員、黨支部書記、傳染病科副主任、主任醫(yī)師。

2003年農(nóng)歷正月初一，從中山大學(xué)附屬第二醫(yī)院轉(zhuǎn)來一位被稱為“毒王”的重癥病人。這位患者30多歲，體重80多公斤。轉(zhuǎn)來之前，他已經(jīng)使救治過他的醫(yī)生護(hù)士、開救護(hù)車的司機(jī)以及包括親屬在內(nèi)的七八個(gè)人病倒。他煩躁不安，狂呼亂叫，幾個(gè)人都摁不住他。鄧練賢是治療肝病的專家，平時(shí)對(duì)付這樣的病人他有一套辦法，可這位患者根本不聽招呼，不停地撕扯胸前的衣衫。在病人嚴(yán)重缺氧的危急關(guān)頭，鄧練賢與其他醫(yī)務(wù)工作者一道，果斷采取措施，給患者上呼吸機(jī)供氧?？删驮趧倓偛搴霉茏訒r(shí)，病人又拼命掙扎，剛插進(jìn)的氣管也掉了，病人的唾液、血泡、分泌物噴得到處都是，連無影燈、天花板上都濺滿了紅色的膿液，醫(yī)務(wù)工作者臉上、手上、口罩上、防護(hù)衣上都密密麻麻地沾滿了這些巨毒物質(zhì)……此時(shí)，鄧練賢和他的同事們都明白，眼下應(yīng)立即更換所有防護(hù)設(shè)備，否則醫(yī)務(wù)人員的身體健康和生命安全都會(huì)受到很大的威脅。但這樣做，就意味著徹底放棄對(duì)患者的搶救。這時(shí)，鄧練賢和同事們沒有顧及生命危險(xiǎn)，而是爭分奪秒，繼續(xù)搶救。

病人終于逐漸平靜下來，呼吸漸漸勻和。然而，鄧練賢和同事們卻因搶救病人被感染致病。2003年4月21日，鄧練賢光榮殉職，終年53歲。(摘蝙自人民網(wǎng))

教學(xué)參考之十一：

從四次黨代會(huì)看黨的先進(jìn)性

文英

抗日戰(zhàn)爭即將勝利之時(shí)，我國兩種命運(yùn)、兩種前途的決戰(zhàn)也即將開始。在這關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨于1945年4月23日至6月11日，在延安召開了七大。在這次大會(huì)上，確定了黨的政治路線：“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個(gè)新民主主義的中國?！逼叽笸ㄟ^的新黨章把思想確立為黨的指導(dǎo)思想，使中國化的馬克思主義成為統(tǒng)一全黨思想的理論基礎(chǔ)。黨的七大制定的政治路線和政治綱領(lǐng)，以及確立思想在全黨的指導(dǎo)地位，為奪取抗戰(zhàn)的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利指明了方向，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新中國誕生后，中共作為執(zhí)政黨，交了一份令人民滿意的答卷。到1956牛，基本完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。同年，鑒于社會(huì)主義制度在中國基本建立，中國共產(chǎn)黨及時(shí)召開了八大。面對(duì)怎樣發(fā)展中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化事業(yè)的重大課題，黨的八大根據(jù)時(shí)代與條件、形勢和任務(wù)的變化，規(guī)定了八大的基本任務(wù)：團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國而奮斗。八大明確地宣告：我國社會(huì)的主要矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化的需要。

鄧小平逝世后，后繼者怎樣確定自己的方向?全黨和全國人民為之關(guān)注。1997年召開的黨的十五大作出了明確回答：堅(jiān)持高舉鄧小平理論的旗幟不動(dòng)搖。十五大不但確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，而且將我黨歷史上第二大理論成果——鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)了黨章，使黨永葆先進(jìn)性有了新的理論保障。

進(jìn)入21世紀(jì)，由于世情、國情、黨情的變化，我黨面臨著進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。我黨審時(shí)度勢，在2002年召開的十六大上，確立了正確的大會(huì)主題，鮮明地回答了在新世紀(jì)新階段我們黨舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)妁重大問題。十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)于全面開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，將會(huì)產(chǎn)生極其重要的作用。

從上述四次黨代會(huì)中，我們可以看出，每當(dāng)社會(huì)、歷史發(fā)展到一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，黨都要順應(yīng)歷史潮流，與時(shí)俱進(jìn)，制定適合形勢、任務(wù)需要的體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的路線、綱領(lǐng)、方針、政策。

教學(xué)參考之十二：

日本自民黨執(zhí)政地位的得與失

唐洪英

編者按：黨的先進(jìn)性是歷史的?！?本自民黨執(zhí)政地位的得與失》迷篇文章告訴我們：一個(gè)政競以前得到國民的擁護(hù)，不等于現(xiàn)在和將來也能得到國民的擁護(hù)。一個(gè)政黨的先進(jìn)性不是一成不變的。要保持黨的先進(jìn)性，必須與時(shí)俱進(jìn)，始終站在歷史潮流的前頭。

1955年，日本自由黨和合并而成的自由(簡稱自民黨)在大選中獲勝，該黨在國會(huì)眾院中占有299個(gè)議席，成為國會(huì)中議席超過半數(shù)的第一大黨和執(zhí)政黨。

作為執(zhí)政黨，自民黨有明確的綱領(lǐng)和目標(biāo)：第一，“以民主信念為基本方針，刷新和改進(jìn)各種制度和機(jī)構(gòu)，以期建成文明的民主國家”；第二，“立足于人類希望和平與自由的普遍正義，糾正和調(diào)整國際關(guān)系，以期完成自主與獨(dú)立”；第三，“以公共福利為規(guī)范，制定和實(shí)施基于個(gè)人創(chuàng)意和企業(yè)自由的綜合經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，以期穩(wěn)定民生，建設(shè)福利國家”。同時(shí)，明確規(guī)定了黨的性質(zhì)：自民黨是國民政黨，是和平主義政黨，是真正的民主主義政黨，是議會(huì)主義政黨，是進(jìn)步政黨，是為實(shí)現(xiàn)福利國家而努力的政黨。

自民黨執(zhí)政后，以黨的鮮明的綱領(lǐng)、明確的目標(biāo)贏得了國民的支持。更主要的是，隨著二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中間階層不斷擴(kuò)大，自民黨不但是壟斷資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，維護(hù)壟斷財(cái)團(tuán)的利益，同時(shí)，在農(nóng)村，自民黨實(shí)行改革，以贖買方式，由國家從地主手中收買出租土地，再轉(zhuǎn)給佃農(nóng)，并給佃農(nóng)貸款，從而贏得了廣大農(nóng)村居民的支持；在城市，自民黨注意改善中小企業(yè)主、中高級(jí)職員、教師、機(jī)關(guān)人員、白領(lǐng)工人等的生活狀況，使之成為自民黨的重要支持力量。另外，自民黨執(zhí)政后，在日本形成了一套社會(huì)協(xié)商機(jī)制，促成了具有日本特色的民主制度的建立，有組織地讓民眾參與政治，從而緩解了勞資矛盾。因此，自民黨執(zhí)政后，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，自民黨社會(huì)基礎(chǔ)比較廣泛，使其能在日本這樣一個(gè)多黨制國家中，保持“一黨獨(dú)大”、“一黨執(zhí)政”的態(tài)勢，連續(xù)執(zhí)政38年之久。

但是，1993年自民黨卻喪失了執(zhí)政地位。自民黨喪失執(zhí)政地位的原因固然是多方面的，但十分關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是自民黨失去了民心。自民黨執(zhí)掌權(quán)柄后，由于黨內(nèi)派別林立，久而久之，自民黨內(nèi)部派系之間勾心斗角，金錢政治大行其道，丑聞不斷，民怨日增，黨的社會(huì)基礎(chǔ)逐漸喪失。自民黨喪失執(zhí)政地位的直接導(dǎo)火線是“金丸信事件”。作為自民黨副總裁、竹下派領(lǐng)導(dǎo)人的金丸信，因收受佐川快件公司巨額賄賂而被捕入獄。此丑聞一曝光，群情激憤，自民黨的民眾支持率一下子降到僅有20%。1993年7月，自民黨在大選中敗北，痛失政權(quán)，淪為在野黨。(作者系中共重慶市委黨校黨建教研部副主任)

教學(xué)參考之十三：

智利人民陣線政府垮臺(tái)的啟示

1932年，智利“自由同盟”領(lǐng)袖阿圖羅·亞歷山德里在當(dāng)選該國總統(tǒng)后，對(duì)內(nèi)取消人民民主，殘酷鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)行法西斯獨(dú)裁；對(duì)外同美國壟斷資本相勾結(jié)，公開支持西班牙法西斯頭目佛郎哥的反革命叛亂，縱容德、意、日法西斯勢力。

為了反對(duì)亞歷山德里的反動(dòng)統(tǒng)治，智利共產(chǎn)黨與社會(huì)黨、、激進(jìn)黨和勞工聯(lián)盟等于1936年組成了人民陣線。1938年，人民陣線的總統(tǒng)候選人塞達(dá)爾，一舉擊敗了反動(dòng)派的總統(tǒng)候選人羅斯，當(dāng)選總統(tǒng)，開始了人民陣線執(zhí)政時(shí)期。

人民陣線執(zhí)政初期，大力推行民主改革，恢復(fù)了某些公民權(quán)利，并創(chuàng)辦“生產(chǎn)發(fā)展公司”，努力發(fā)展民族工業(yè)。1944年，智利同原蘇聯(lián)建交，翌年，宣布對(duì)軸心國作戰(zhàn)，參加反對(duì)德、意、日法西斯的侵略戰(zhàn)爭。人民陣線所采取的這些綱領(lǐng)和政策，順應(yīng)了人民的意愿和歷史的要求，因而得到智利人民的廣泛支持。1942年和1946年，人民陣線的總統(tǒng)候選人里奧斯和魏地拉相繼當(dāng)選總統(tǒng)。

但是，1946年魏地拉政府上臺(tái)后，對(duì)內(nèi)，背棄人民陣線原來的綱領(lǐng)和政策，將共產(chǎn)黨人趕出政府，還建立了比薩瓜集中營，大肆迫害共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士，實(shí)行反共、反民主的法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治；對(duì)外，魏地拉政府追隨美國的外交政策，在多次召開的美洲國家會(huì)議上，公開支持美國提出的西半球“聯(lián)防”公約，與美國簽訂雙邊軍事協(xié)定，使智利更加依附于美國。

魏地拉政府實(shí)行的反共、反民主和親美的政策，引起智利各階層人民的強(qiáng)烈不滿。1952年，魏地拉政府在總統(tǒng)選舉中落選，宣告了人民陣線在智利執(zhí)政的結(jié)束。

智利人民陣線政府的垮臺(tái)告訴我們：任何一個(gè)政黨或政黨聯(lián)盟，只有代表人愉的利益，這個(gè)政黨或政黨聯(lián)盟才具有先進(jìn)性，才能贏得人民的信賴與支持，即使沒有政權(quán)也會(huì)奪取政權(quán)；如果一個(gè)執(zhí)政黨或政黨聯(lián)盟脫離人民，甚至與人民為敵，其政權(quán)就會(huì)得而復(fù)失。