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安金槐先生（1921—2001）河南省登封市人，是我國(guó)著名考古學(xué)家，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家。1948年畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系，1949年參加工作，1950年調(diào)到河南省文物考古部門(mén)工作。安金槐先生于1952年參加了由文化部、中國(guó)科學(xué)院、北京大學(xué)聯(lián)合舉辦的第一屆全國(guó)考古工作人員訓(xùn)練班。此后，他長(zhǎng)期擔(dān)任河南省文物工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)和河南省文物考古研究所所長(zhǎng)、名譽(yù)所長(zhǎng)、研究員，并歷任河南省政協(xié)第五屆委員、全國(guó)政協(xié)第六屆和第七屆委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)古陶瓷研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃考古學(xué)科組成員、河南省科技史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、河南省文物考古學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、河南省文物局考古專(zhuān)家組組長(zhǎng)等職。1996年，又被國(guó)家科委聘為全國(guó)“九五”重大科研項(xiàng)目“夏商周斷代工程”專(zhuān)家組成員，擔(dān)任商前期年代學(xué)研究課題組組長(zhǎng)。2000年8月，被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心聘為學(xué)術(shù)顧問(wèn)。

安金槐先生在其50余年的考古生涯中，以嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)和吃苦耐勞、勤勞鉆研的精神，走遍了中原大地的山山水水。在田野考古調(diào)查、發(fā)掘和考古與歷史研究方面取得了許多重要的、具有廣泛影響的成就，對(duì)我國(guó)文物考古事業(yè)的進(jìn)步，對(duì)河南省文物考古事業(yè)的發(fā)展，做出了積極貢獻(xiàn)。他曾先后主持發(fā)掘了泌陽(yáng)板橋水庫(kù)、鄭州商城、鄭韓故城、淅川下王崗、洛陽(yáng)含嘉倉(cāng)、登封雙廟溝、登封王城崗與陽(yáng)城、密縣打虎亭漢墓、南陽(yáng)楊官寺漢墓等數(shù)十處大型古遺址古墓葬。還主持參加了密縣和登封古瓷窯址、丹江庫(kù)區(qū)、潁河上游等許多地方的考古調(diào)查。安金槐先生所取得的學(xué)術(shù)成就是多方面的，可以鄭州商城遺址的發(fā)現(xiàn)與隞都說(shuō)的提出、原始瓷器起源于商代說(shuō)、登封王城崗的發(fā)掘與夏文化探索等作為代表。

20世紀(jì)50年代初，安金槐先生主持鄭州商代遺址的發(fā)掘工作，先是發(fā)掘了二里崗遺址，隨后在鄭州發(fā)掘了一系列的商代遺存，包括有商代鑄銅和制陶遺址。1954年他編寫(xiě)《鄭州二里崗》時(shí)，就完成了鄭州商代二里崗文化的考古學(xué)分期。還指出“鄭州在商代當(dāng)不是一般的小村落，很可能是一個(gè)人口密集的大城邑”。并認(rèn)為“鄭州在殷代應(yīng)屬隞”。隨著鄭州商代考古工作的不斷開(kāi)展，又發(fā)現(xiàn)了商代的夯土，并經(jīng)鉆探大體搞清了由夯土圍成的長(zhǎng)方形城址。在我國(guó)第一次找到了早于安陽(yáng)殷墟的商代王都。1961年，他發(fā)表了《試論鄭州商代城址——隞都》的論文。后來(lái)又在城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了宮殿遺址，并最終確認(rèn)了鄭州商城是一座周長(zhǎng)近7公里，城墻保存最高處約5米、一般高為1～2米的商代重要城址。鄭州商城的發(fā)現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了商代考古的新局面，而二里崗商文化的發(fā)掘研究，更成為商代考古學(xué)研究上的一個(gè)里程碑。

原始瓷器起源于商代說(shuō)的提出是在20世紀(jì)60年代。當(dāng)時(shí)安金槐先生在研究商代器物時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的器物表面有釉，這些器物的胎質(zhì)呈灰白色且很堅(jiān)硬，經(jīng)化驗(yàn)為瓷土。這時(shí)，他敏銳地意識(shí)到這有可能不是陶器，應(yīng)是在新石器時(shí)代末期的白陶和幾何紋硬陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的原始青瓷器。為此，他于1960年發(fā)表《談?wù)勦嵵萆檀善鞯膸讉€(gè)問(wèn)題》的論文。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為中國(guó)的瓷器起源于東漢或魏晉時(shí)期，而商代原始瓷器的發(fā)現(xiàn)，將中國(guó)瓷器起源的歷史至少提早了1500余年，引起國(guó)內(nèi)、外文物考古學(xué)界和陶瓷學(xué)界的關(guān)注。安金槐先生于1978年發(fā)表的《對(duì)于我國(guó)瓷器起源問(wèn)題的初步探討》，進(jìn)一步闡述了原始瓷器起源于商代的觀點(diǎn)，他的這一觀點(diǎn)被1981年出版的《中國(guó)古陶瓷史》所采用，為中國(guó)陶瓷發(fā)展史的研究，寫(xiě)下了濃重的一筆。

20世紀(jì)70年代中期，安金槐先生主持登封王城崗遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一座龍山文化晚期的古城址，他結(jié)合文獻(xiàn)記載和前人考證，提出了該城址為夏代禹都陽(yáng)城的觀點(diǎn)，但因其面積較小而引起爭(zhēng)論。近年，在國(guó)家“中華文明探源工程”科研項(xiàng)目中，北京大學(xué)考古文博學(xué)院與河南省文物考古研究所又在這里發(fā)現(xiàn)一座同時(shí)期的大城址，面積約30萬(wàn)平方米。其北墻城壕長(zhǎng)630米，向東延伸將王城崗古城址圍護(hù)其中，二者關(guān)系極為密切。并發(fā)現(xiàn)夯土基址和玉禮器等遺存，為夏代禹都陽(yáng)城提供更重要的佐證。早在鄭州商城發(fā)掘獲得收獲，商文化研究有重要進(jìn)展的時(shí)候，安金槐先生已開(kāi)始考慮探索夏文化。文獻(xiàn)資料中有關(guān)夏的記載不多，為探索夏文化而開(kāi)展的考古工作也是比較有限的。他就憑著這不多的文獻(xiàn)和原來(lái)有限的工作，以極大的學(xué)術(shù)勇氣和深邃的學(xué)術(shù)眼光，把探索夏文化的重點(diǎn)放到登封。王城崗古城址的發(fā)現(xiàn)，迎來(lái)了1977年國(guó)家文物局在登封召開(kāi)的夏文化學(xué)術(shù)討論會(huì)，與會(huì)學(xué)者對(duì)王城崗古城的發(fā)現(xiàn)給予積極的評(píng)價(jià)和肯定，使之成為探索夏文化中的一次重大突破。出版于1992年的《登封王城崗與陽(yáng)城》考古報(bào)告，被評(píng)為河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所夏鼐考古學(xué)研究成果鼓勵(lì)獎(jiǎng)，就是學(xué)術(shù)界對(duì)他的學(xué)術(shù)成就的最好褒獎(jiǎng)。可以說(shuō)安金槐先生首先發(fā)現(xiàn)的鄭州商城，拉開(kāi)了商代城址考古的序幕；那么登封王城崗第一座龍山古城的發(fā)現(xiàn)，同樣開(kāi)創(chuàng)了龍山城址發(fā)現(xiàn)與研究的新局面。由城址研究商文化，到從城址尋找夏文化，這不能不說(shuō)是找到了一條從考古學(xué)研究夏、商史的新路。

同時(shí)，安金槐先生在登封雙廟溝遺址的發(fā)掘中，最早發(fā)現(xiàn)了河南新石器時(shí)代早期文化遺存。在淅川下王崗遺址的試掘中又在河南首次發(fā)現(xiàn)仰韶文化、屈家?guī)X文化與龍山文化的地層疊壓關(guān)系，為豫西南考古學(xué)編年史的確立樹(shù)立了標(biāo)尺。此外，他在河南兩周、秦漢以及魏晉、隋唐考古的發(fā)掘與研究中，都有重大建樹(shù)。

安金槐先生勤奮實(shí)干，成果卓著。他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和科研成就，都來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于田野考古的第一手資料，植根于中原大地的深厚的文化積淀之中。他主編和參與主編的專(zhuān)著有《河南名勝古跡》、《鄭州二里崗》、《鞏縣石窟寺》、《中國(guó)陶瓷史》、《登封王城崗與陽(yáng)城》、《密縣打虎亭漢墓》、《中國(guó)陶瓷》、《中國(guó)美術(shù)分類(lèi)全集·新石器時(shí)代陶器》、《中國(guó)美術(shù)分類(lèi)全集·夏商周陶瓷》、《安金槐考古文集》、《鄭州商城》等12余部；發(fā)表的考古報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、論文有《鄭州商城遺址發(fā)掘報(bào)告》、《試論鄭州商代瓷器的幾個(gè)問(wèn)題》、《對(duì)于我國(guó)瓷器起源問(wèn)題的初步探討》、《豫西夏代文化的初探》、《試論登封王城崗龍山文化城址與夏代陽(yáng)城》、《河南夏商考古與“夏商周斷代工程”》等130余篇，總字?jǐn)?shù)在500萬(wàn)字以上。其中專(zhuān)著《登封王城崗與陽(yáng)城》獲獎(jiǎng)如前述，《密縣打虎亭漢墓》被評(píng)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所夏鼐考古學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)，商代考古扛鼎之作的《鄭州商城》獲得河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。此外還有多篇論文獲獎(jiǎng)。安金槐先生這些科研成果，已經(jīng)成為反映中國(guó)文物考古歷史長(zhǎng)卷和了解古代中國(guó)必?fù)?jù)經(jīng)典的一部分。

安金槐先生在學(xué)術(shù)上的一系列成就，在港、臺(tái)和國(guó)外也產(chǎn)生了較大的影響，他曾先后以一個(gè)考古學(xué)家的身份被邀請(qǐng)出訪美國(guó)、日本參加學(xué)術(shù)會(huì)議，并帶隊(duì)到阿曼蘇丹國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與考察，為宣傳中國(guó)、宣傳河南做出了貢獻(xiàn)。

安金槐先生又是年輕人的良師益友。他高風(fēng)亮節(jié)，博大胸襟，嚴(yán)以律己，寬以待人，支持青年人出成果，團(tuán)結(jié)所有人搞事業(yè)。他是一位不會(huì)虛意客套而真摯樸實(shí)的長(zhǎng)者，年輕人在對(duì)他的敬意中又懷著親近的情感。這些高尚的人格和情操，如春風(fēng)化雨，影響周?chē)S多人。作為河南省文物考古研究所的領(lǐng)導(dǎo)和老一輩的考古專(zhuān)家，安金槐先生不斷為年輕人指明和開(kāi)辟前進(jìn)的道路，做了他們高起點(diǎn)的鋪路石。在考古調(diào)查、考古發(fā)掘、資料整理、科學(xué)研究諸多方面，熱心培養(yǎng)年輕人，鼓勵(lì)和支持他們出成果出人才。作為南京大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南大學(xué)等高校的客座教授，安金槐先生給學(xué)生們多次講授考古專(zhuān)題課。作為國(guó)家文物局鄭州文物訓(xùn)練班（國(guó)家文物局鄭州培訓(xùn)中心）的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人，作為鄭州考古干部專(zhuān)科學(xué)校（大專(zhuān)班）的校長(zhǎng)，安金槐先生又為全國(guó)培養(yǎng)了大批考古人才。

與此同時(shí)，安金槐先生作為全國(guó)政協(xié)委員和河南省政協(xié)文教衛(wèi)體委員會(huì)副主任，多次到全省各地視察文物工作，呼吁對(duì)諸如鄭州商城、永城西漢梁國(guó)王陵等大遺址和墓葬群進(jìn)行保護(hù)，取得了良好的效果。作為全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃考古學(xué)科組成員，安金槐先生獻(xiàn)言獻(xiàn)策，為中國(guó)考古學(xué)科的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。安金槐先生幾十年如一日，為我國(guó)文物考古事業(yè)貢獻(xiàn)出畢生精力和才智，體現(xiàn)了一個(gè)老知識(shí)分子的獻(xiàn)身精神、一種人格的魅力、一種永恒的價(jià)值。1999年，在祝賀安金槐先生從事考古工作五十年暨《安金槐考古文集》的首發(fā)式上，北京大學(xué)考古文博院的賀詞為“新中國(guó)河南考古第一人”，這是對(duì)安金槐先生考古業(yè)績(jī)的最好評(píng)價(jià)。安金槐先生于1999年被評(píng)為河南十大新聞人物，成為河南省文博戰(zhàn)線的一面旗幟。