導(dǎo)語：思想政治理論課教學(xué)中知識可視化表一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：研究高校思想政治理論課教學(xué)中知識可視化的表征方式具有重要意義。高校思想政治理論課教師恰當(dāng)運用知識可視化表征方式進(jìn)行教學(xué)需要從以下維度入手：選擇表征方式的三關(guān)聯(lián)，運用表征方式的三原則，實現(xiàn)表征效果的三路徑。如此，對高校思想政治理論課教師進(jìn)行可視化教學(xué)提出了更高要求，需要掌握知識可視化表征的多學(xué)科理論基礎(chǔ)，提高知識可視化表征教學(xué)設(shè)計能力，拓寬知識可視化表征途徑。

關(guān)鍵詞：知識可視化；知識可視化表征方式；高校；思想政治理論課

高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）作為黨和國家意識形態(tài)工作的重要一環(huán)和主陣地，其思想政治工作承擔(dān)著培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)[1]。當(dāng)前，高校思政課面臨著教師不知如何“言傳”、學(xué)生不知如何“意會”的窘境，究其原因主要在于學(xué)科理論知識高度的抽象性和概括性，很難被感覺器官直接地感知到，而令學(xué)生產(chǎn)生高冷、枯燥的感覺。于是，充分挖掘思政課教學(xué)內(nèi)容的知識表征優(yōu)勢，疏通抽象理論與具象理論之間的邏輯關(guān)系，讓知識形象化、可視化、可操作化，則有望突破教師與學(xué)生之間的交流障礙，便于學(xué)生理解概念、探索規(guī)律、獲得新知。

一、相關(guān)概念界定

（一）知識可視化

“可視化”由英文visualization直譯而來，意為“可看得見的、清楚的呈現(xiàn)”[2]，是指借助視覺表征方式將數(shù)據(jù)、信息、知識以直觀可視的方式呈現(xiàn)。知識可視化的提出與發(fā)展并非一蹴而就，而是在科學(xué)技術(shù)可視化、數(shù)據(jù)可視化和信息可視化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，已被作為一個單獨的、專門的研究領(lǐng)域，是指借助視覺表征方式促進(jìn)群體之間知識、見解、態(tài)度、價值觀的傳播與知識再度加工創(chuàng)造的手段[3]。

（二）知識可視化的表征方式知識可視化的表征

方式是知識可視化研究領(lǐng)域的重要內(nèi)容，是一種研究如何利用視覺信息的科學(xué)性進(jìn)行知識表征的圖解手段。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分為多種類型，目前并沒有十分明確、統(tǒng)一的劃分標(biāo)準(zhǔn)，無論是國外學(xué)者還是國內(nèi)學(xué)者，都是從自身設(shè)定的角度進(jìn)行劃分，最具典型性的分別是埃普拉、伯卡德的六分法（啟發(fā)式草圖、概念圖表、視覺隱喻、知識動畫、知識地圖、科學(xué)圖表）和喬納森的五分法（概念圖、思維導(dǎo)圖、認(rèn)知地圖、寓意網(wǎng)絡(luò)、思維地圖）[4]。而在高校思政課教學(xué)中，最常用的是圖像、影視動畫和知識動畫。圖像是指繪制、攝影或印制的形象，如概念圖、思維導(dǎo)圖、思維地圖等，多用于知識點的羅列和學(xué)生思維訓(xùn)練。影視動畫是以電影和動畫的形式呈現(xiàn)出來的動畫電影，教學(xué)中多用于新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以吸引學(xué)生興趣、創(chuàng)設(shè)情景加深印象、課堂總結(jié)升華主題。知識動畫是傳達(dá)科學(xué)知識的生動有趣的動畫短片，以知識性為基礎(chǔ)、趣味性為導(dǎo)向，將知識以動畫短片的形式呈現(xiàn)。知識可視化表征擅長展示主題的結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)關(guān)鍵細(xì)節(jié)的聯(lián)系，把復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組織成有序的形式，使得學(xué)生在接受知識的過程中，能夠通過表征內(nèi)容的外部特征，將視覺符號以整體的形象映射于頭腦中，把握事物的屬性和功能，穿透層層表象直達(dá)對事物內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)知。

（三）高校思政課教學(xué)中的知識可視化表征

高校思政課是教育者對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教學(xué)影響，使其具備符合社會要求的思想觀念、價值觀點、行為活動。思政課教學(xué)既涉及理性材料，又囊括感性材料；既具高度概括性，又具高度抽象性。倘若教師不借助一定的教學(xué)工具、不掌握一定的教學(xué)技術(shù)，很難達(dá)到既定的教學(xué)效果。加之新時代大學(xué)生的認(rèn)知方式和認(rèn)知偏好發(fā)生了巨大改變：改變傳統(tǒng)以文字為載體獲取信息的形式，而更多依賴圖片、動畫、影像等方式接受知識，學(xué)習(xí)過程偏向可視化。正是通過這樣一種“一圖勝千言”的可視化過程，既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能降低學(xué)生認(rèn)知負(fù)荷?！皼]有圖像，思維是不可能的”，知識的獲取、存儲、運用都依賴于學(xué)習(xí)者特有的智力圖像系統(tǒng)，正是由于可視化表征方式對知識的再度加工，將學(xué)科知識清晰地、直觀地、形象地呈現(xiàn)，盡可能貼合受教育者認(rèn)知特點，使之易于察覺、獲取和利用，讓受教育者產(chǎn)生新認(rèn)知、訓(xùn)練新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，如此便為知識可視化表征方式在思政課教學(xué)中的運用提供了可能性。同時，自可視化技術(shù)出現(xiàn)以來，教育工作者就意識到視覺表征在教學(xué)中的實操價值，并付諸于實際的教學(xué)活動中。知識表征在思政課教學(xué)中隨處可見，尤其是在知識的呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，很好地支撐著“言傳”與“意會”的對話與互動。

二、知識可視化表征方式在高校思政課可視化教學(xué)中的意義研究

高校思政課教學(xué)中知識可視化的表征方式，對于提高教學(xué)效果、達(dá)成立德樹人目標(biāo)具有重要意義。

（一）利于學(xué)生對思政課認(rèn)知態(tài)度的良性轉(zhuǎn)變

高校思政課教學(xué)是一種知識教育，也是一種價值信仰教育，它不像自然科學(xué)的教學(xué)，只要教會人知道就行，它最終讓人形成信仰。然而，信仰是不能像零件一樣隨意取出或插入的，信仰的形成從根本上說是一種態(tài)度的改變[5]。態(tài)度是個體對特定對象所持有的相對穩(wěn)定的心理傾向，個體的認(rèn)知態(tài)度會直接影響到對具體事物的情感態(tài)度，以及隨之采取的系列行為活動。學(xué)生對思政課學(xué)習(xí)的積極性不高，甚至滋生厭學(xué)情緒，多是從認(rèn)知層面就偏離了方向。知識可視化在其教學(xué)中的運用有助于扭轉(zhuǎn)這種局面，究其原因在于視覺功能在信息傳遞中的作用。通過“觀看”的選擇、組織、重構(gòu)過程，使人腦直接作用于視覺感官中的客觀事物，經(jīng)視覺對象刺激獲得諸多未經(jīng)整合的亂碼信息，大腦發(fā)揮組織功能對其進(jìn)行意義編碼入庫，傳遞到大腦中樞特定區(qū)域，促成自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的更新與完善[6]。正是這種由文及圖的獨特性轉(zhuǎn)變，從感官上提高了學(xué)生對思政課的興趣，改變了對思政課的態(tài)度。

（二）利于實現(xiàn)知識呈現(xiàn)方式與學(xué)生認(rèn)知特點的高度統(tǒng)一

高校思政課教學(xué)，要做到“教之以事而喻諸德也”，要教育學(xué)生、感化學(xué)生，要激發(fā)學(xué)生“愛國情、強(qiáng)國志、報國行”的崇高信仰，必須處理好知識呈現(xiàn)方式和學(xué)生認(rèn)知特點的關(guān)系，明白知識是呈現(xiàn)給學(xué)生的，呈現(xiàn)方式的選擇必須符合學(xué)生認(rèn)知特點，而知識可視化則能較好地協(xié)調(diào)二者的關(guān)系，將知識呈現(xiàn)方式與學(xué)生認(rèn)知特點有機(jī)統(tǒng)一起來。一方面，可將思想政治教育理論知識及其隱含的情感、態(tài)度、價值觀寓于具體的表征內(nèi)容中，將“隱性知識顯性化、顯性知識生動化”，相較于生硬刻板的文字，更利于學(xué)生對知識的理解和價值獲取。另一方面，處于大學(xué)階段的學(xué)生在注意力的廣度和記憶的深度上已趨成熟，不再是單一地、機(jī)械地觀看和識記，而是整體、重點地把握事物的本質(zhì)屬性。同時，在思維能力方面已經(jīng)具有強(qiáng)烈的問題意識和批判意識，能夠運用已學(xué)知識、經(jīng)驗、方法施行思維策略、技術(shù)操作，而知識可視化表征方式在高校思政課教學(xué)中的運用則能較好地捕捉到學(xué)生的這種認(rèn)知特點，將知識點具像化，以利于內(nèi)容表征的優(yōu)化處理。

（三）利于確保學(xué)生知識識記與意義建構(gòu)的雙渠獲取

知識識記和意義建構(gòu)是高校思政課教學(xué)的重要任務(wù)。知識識記是指學(xué)生對教師授課內(nèi)容的整體性把握，既能在腦海中清晰、完整地呈現(xiàn)，又可建構(gòu)系統(tǒng)的理論體系；意義建構(gòu)是指學(xué)生在接受主流意識形態(tài)的熏陶下能夠形成符合社會要求的世界觀、人生觀和價值觀，面對兩難選擇時能夠做出正確的價值抉擇。將知識可視化表征方式運用于思政課教學(xué)中，能確保學(xué)生知識識記與意義建構(gòu)的雙渠獲取。“視覺活動總是會有知覺和意識的參與”[7]，人腦能夠通過分析、比較、概括、歸類、綜合的思維過程對表征的內(nèi)容進(jìn)行整體性反映、解讀、編碼、重組，并與已有的知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生激烈的碰撞。在這種新舊知識的碰撞過程中，學(xué)生能夠在新舊知識之間建立一種關(guān)系，使兩者之間相互轉(zhuǎn)化，從而實現(xiàn)對已有知識結(jié)構(gòu)的填充、修改和完善[8]。毋庸置疑，知識的獲取過程，也是學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的過程，借助知識可視化表征方式的視覺優(yōu)勢，可以將思政課中蘊含的隱性的價值意義直觀地呈現(xiàn)，在確保理論事實的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生聯(lián)想、記憶、理解，既能獲得新的認(rèn)知，又能表達(dá)內(nèi)心思想與價值觀點。

（四）利于學(xué)生知識獲取與信念形成的協(xié)同發(fā)展

教學(xué)是高校的中心工作，所有工作都要圍繞教學(xué)展開，而幫助學(xué)生知識獲取與信念形成則是思政課教學(xué)工作永恒的主題?！盁o論我們將有所作為，或竟無所作為，較之其他感覺，我們都特愛觀看”[9]。視覺在人的眾多感覺器官中居于主導(dǎo)地位，視覺圖像在人類在獲取信息時具有天然的領(lǐng)先性，運用知識可視化表征思想政治理論知識，符合人的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，既具說服力又具感染力，利于學(xué)生獲取知識。更為重要的是，知識可視化表征能夠超越文本的認(rèn)知方式、思維方式，借助特有的視覺符號改變傳統(tǒng)教學(xué)“填鴨式”輸出信息的局面，將理論知識形象化、價值觀念具像化、真實事跡可視化，使學(xué)生在情感上與之產(chǎn)生共鳴，映射于思想深處則表現(xiàn)為對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，在行動上表現(xiàn)為對社會主義核心價值觀的踐行，從而達(dá)到激發(fā)求真精神、煥發(fā)人文關(guān)懷、提高政治覺悟、堅定理想信念的意識形態(tài)教育的目的。

三、高校思政課可視化教學(xué)中知識可視化表征應(yīng)用的幾個維度

高校思政課可視化教學(xué)，需要在以下維度上關(guān)注知識可視化表征的有效應(yīng)用：選擇表征方式的三關(guān)聯(lián)、運用表征方式的三原則、實現(xiàn)表征效果的三路徑。

（一）選擇表征方式的三關(guān)聯(lián)

選擇表征方式的三關(guān)聯(lián)，是指教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)、學(xué)生認(rèn)知特點、可視化表征能力三者之間的關(guān)聯(lián)。根據(jù)聯(lián)系的觀點，整個世界是由眾多事物構(gòu)成的具有普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體，任何事物都處于一定的聯(lián)系當(dāng)中，高校思政課中知識可視化表征方式的選擇同樣遵循聯(lián)系的觀點。為了選擇契合教學(xué)實際的表征方式，既需要考慮教學(xué)內(nèi)容與表征方式之間的關(guān)系，還需要將學(xué)生的認(rèn)知特點和教師的可視化表征能力統(tǒng)一起來，把握其內(nèi)在邏輯。（1）教學(xué)內(nèi)容直接作用于表征方式，選擇表征方式的直接目的在于更好地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；表征方式和教學(xué)內(nèi)容均具有多樣性特征，要求教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)谋碚鞣绞健＃?）將思政課中抽象的知識、隱喻的價值觀念轉(zhuǎn)化為直觀可視的圖形、影像和動畫，需要把學(xué)生的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、知識儲備、思維特點納入考慮范圍之內(nèi)，做到表征方式的選擇符合學(xué)生的認(rèn)知特點。（3）知識可視化表征方式的選擇必須依靠教師這個行為主體來實現(xiàn)，這對教師所具備的可視化表征能力提出了更高的要求。教師要考慮學(xué)生的接納度，處理好教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)與表征方式之間的關(guān)系，與時俱進(jìn)地提高可視化表征能力。

（二）運用表征方式的三原則

運用表征方式的三原則包括教育性原則、有效性原則和創(chuàng)新性原則。知識可視化不僅是簡單的形式上的表征知識，更是將不同種類的知識轉(zhuǎn)化為人們視覺可直接感知到的一種外在形式。因而，只有深入解讀表征作用，明其特征、知其原則，才能在思政課教學(xué)中更好地設(shè)計、運用、升華表征方式。（1）教育性原則。高校思政課教學(xué)中的知識可視化表征方式首先必須遵循教育性原則，必須以立德樹人為宗旨、以培養(yǎng)人的全面發(fā)展為基本原則，這是可視化教學(xué)知識表征設(shè)計時不可違背的第一原則。（2）有效性原則。思政課教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)密的邏輯性，尤其是知識與知識之間、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)需求之間，這就要求表征知識必須遵循有效性原則。（3）創(chuàng)新性原則。一是指在知識表征設(shè)計上要創(chuàng)新，即借助文字、圖形、影像等符號進(jìn)行合理搭配以表達(dá)知識的原理和結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生能夠通過視覺表征的外部特征將視覺符號匯集成有機(jī)整體映射于頭腦中，穿透層層表象直達(dá)事物的內(nèi)在本質(zhì)；二是指借助知識表征促進(jìn)學(xué)生思維上的創(chuàng)新，使學(xué)生所看見的并不是零散的符號或是符號的簡單疊加，而是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的思考、獲得新的認(rèn)知。

（三）實現(xiàn)表征效果的三路徑

知識可視化要達(dá)到良好的表征效果，要通過視覺吸引、心腦感化、藝術(shù)再現(xiàn)三路徑來實現(xiàn)。（1）視覺吸引。運用視覺表征進(jìn)行教學(xué)首先要吸引學(xué)生的視線，使其更好地獲取表征內(nèi)容、理解表征寓意。根據(jù)視覺理論，無論從人的生理結(jié)構(gòu)還是認(rèn)知層面來講，觀看都不是被動的、全盤接受的行為，而是一種積極探索的、有自覺選擇的理性行為。思政課表征方式的教學(xué)運用需要牢牢把握這種視覺優(yōu)勢，對文字、圖片、動畫等表征要素進(jìn)行合理的視覺安排，把需要傳達(dá)的理論知識和價值觀點根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計，首先在視覺上吸引住學(xué)生。（2）心腦感化。學(xué)生將接收到的理論知識及價值觀念內(nèi)化于心、躬體力行，進(jìn)而達(dá)到由內(nèi)而外、由淺至深的心腦感化，這是知識可視化的第二個表征路徑。學(xué)生在視覺吸引的前提下借鑒已有的知識體系和經(jīng)驗庫，通過較為成熟的思維過程準(zhǔn)確地感知視覺內(nèi)容，再對信息進(jìn)行編碼入庫和意義建構(gòu)，正是這樣由此及彼、從未知到已知，獲得知識質(zhì)的提升。（3）藝術(shù)再現(xiàn)。這個表征路徑是指表征方式的設(shè)計和運用上升到了藝術(shù)層面，通過對教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)性設(shè)計，讓學(xué)生在美的感受、藝術(shù)的熏陶和情感的渲染下，在耳目一新中直擊心靈；在具有藝術(shù)沖擊力的精神感染下，將思政課知識融入學(xué)生的精神世界，轉(zhuǎn)化為精神素養(yǎng)。

四、知識可視化表征方式對高校思政課教師教學(xué)的新要求

新時代大學(xué)生是數(shù)字公民，具有信息獲取通道以視覺見長的特征，高校思政課教師則屬于“數(shù)字移民”群體。在思政課知識可視化教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的可視化特點進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，在“一圖勝千言”中實現(xiàn)教學(xué)的“言傳”與“意會”，這對新時代思政課教師提出了新的要求。

（一）掌握知識可視化表征的多學(xué)科理論

基礎(chǔ)新時代，身兼理論知識傳輸與價值觀引導(dǎo)雙重重任的高校思政課教師，要將知識可視化運用于高校思政課教學(xué)，只具備單一學(xué)科背景越來越難以高效完成教學(xué)任務(wù)。為了更好地表征知識，需要教師掌握知識可視化表征的多學(xué)科基礎(chǔ)理論，能在內(nèi)容、方法、技術(shù)層面支撐教學(xué)。從表象層面來看，知識可視化表征僅僅是將知識圖解的一種表示手段。但往深層次延伸，知識可視化表征方式的運用需要更多的學(xué)科知識作為強(qiáng)力的支撐[10]。因而，運用可視化表征知識，不僅要求教師掌握可視化的原則方法、資源獲取途徑和工具實操技術(shù)等基本的知識可視化理論，還要求教師對相關(guān)理論有足夠深入的了解和運用。如符號學(xué)理論在表征內(nèi)容建構(gòu)中的應(yīng)用，正是通過對各種符號的精心排列將視覺影像變成知識信息，于學(xué)生接收過程中完成知識的傳播與創(chuàng)新。此外，傳播學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、教育信息技術(shù)等理論也是新時代高校思政課教師運用知識可視化表征方式實施教學(xué)時必須掌握的重要理論。

（二）提高知識可視化表征教學(xué)設(shè)計能力

表征方式在思政課教學(xué)中的有效運用對教師知識可視化表征教學(xué)設(shè)計能力提出了更高的要求。首先，要明確教學(xué)與表征方式之間的關(guān)系，無論是表征的設(shè)計還是運用，都只能是作為一種教學(xué)手段，輔助教學(xué)的工具，不能只重視手段的使用而陷入形式主義。其次，在表征內(nèi)容的選擇上，需要考慮賦義的多少和寓意的深淺，即在確定好表征內(nèi)容之后，以什么樣的方式呈現(xiàn)，其呈現(xiàn)過程是否需要結(jié)合其他方式綜合運用，使其具有邏輯性、觀賞性和學(xué)理性。因此，只有根據(jù)空間視覺注意理論確定空間與背景在視覺選擇上產(chǎn)生的吸引效果，在實踐教學(xué)中不斷發(fā)展，提高教學(xué)設(shè)計能力，將教師教學(xué)水平與學(xué)生的接受心理和認(rèn)同心理納入設(shè)計范圍內(nèi)，分析學(xué)生的文化心理，觀察學(xué)生的視覺習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生按照預(yù)期設(shè)置觀看，理解表征內(nèi)容，發(fā)揮表征效用，才能更好地創(chuàng)作出集形式與內(nèi)容于一體的教學(xué)方案。

（三）拓寬知識可視化表征途徑

能否講好一門高效率、高質(zhì)量、高水平的思政課有其特定的評價標(biāo)準(zhǔn)，即是否能夠讓學(xué)生獲得真知、得到思維鍛煉、樹立理想信念、養(yǎng)成良好品德習(xí)慣。心理學(xué)研究表明，通過教學(xué)方式多樣化的刺激，能夠使學(xué)生大腦輪番休息，令其注意力持久而趨于穩(wěn)定，從而幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。知識可視化表征方式在高校思政課教學(xué)中的運用同樣如此。要注重表征途徑的多樣化，需要教師在教學(xué)理念、教學(xué)方法，以及教學(xué)評價上與時俱進(jìn)地拓寬知識可視化表征途徑。只有在意識活動上瞄準(zhǔn)目標(biāo)，學(xué)生實踐活動才會扎根落地；只有在教學(xué)途徑上靈活多變，學(xué)生所得直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗才會高度統(tǒng)一；只有教學(xué)評價追求動態(tài)多元，學(xué)生才能得到全方位的發(fā)展。知識可視化表征方式與高校思政課教學(xué)的融合，無疑為高校注入了鮮活血液，帶來了發(fā)展動力。實施可視化教學(xué)，可以讓學(xué)生“看見”事物的外部特征，“看透”其本質(zhì)屬性，具備馬克思主義眼光、馬克思主義思維和馬克思主義行動?？梢暬虒W(xué)不僅是教學(xué)內(nèi)容與表征方式的簡單結(jié)合，更多的是教學(xué)方式的變革；不僅是解決教學(xué)中的“疑難雜癥”，更多的是增強(qiáng)學(xué)生獲得感、幸福感、滿足感。因此，高校思政課教師應(yīng)當(dāng)牢牢把握可視化教學(xué)的3個維度，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，深入挖掘知識表征與思政課的融合點，實現(xiàn)兩者的整體價值，確保教學(xué)質(zhì)量。

作者：何紅杏 葉湘虹 單位：中南大學(xué)