導語：思想道德修養(yǎng)與法律基礎的師者解惑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］高校對大學生進行思想政治教育的主干課程和主要渠道是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”（以下簡稱“思修”）課，引導大學生樂學肯學、曉事明理、知行合一是衡量這門課程效果的標準。但從目前大學生對于這門課程的學情和學風來看還存在一定的問題，問題的關鍵是知與行聯(lián)系不足。扭轉(zhuǎn)這種學情和學風的關鍵因素在于任課教師，著力點在于教學過程中既要“傳道”，更要“解惑”。教師思修課的解惑，是體現(xiàn)于導學和促進大學生對于這門課程樂學肯學、曉事明理、知行合一教學效果的解惑，也即需要給予大學生學習態(tài)度解惑、學習內(nèi)容解惑、學習方法解惑、學以致用解惑。

［關鍵詞］師者解惑論；學習態(tài)度解惑；學習內(nèi)容解惑；學以致用解惑

思修課對大學生思想道德修養(yǎng)與法治素質(zhì)培育發(fā)揮著主渠道作用。從目前大學生對于這門課程的學情和學風看，知與行脫節(jié)問題的存在，其原因與不同方面的學習疑惑直接關聯(lián)。因此，任課教師在教學過程中既要“傳道”，更要“解惑”，不忽視、不放過，如學習態(tài)度解惑、學習內(nèi)容解惑、學習方法解惑、學以致用解惑。將大學生學習所存在的疑惑和教師的解惑過程作為焦點予以分析，既觀照大學生對于這門課程的學情和學風問題，亦注重高校任課教師提高職業(yè)素養(yǎng)。

一、以學習態(tài)度的解惑，形成大學生對思修課的樂學肯學

對待任何事情，人的主觀態(tài)度都是興趣、投入、收效的決定性因素，因此，大學生對思修課程的學習態(tài)度決定了樂學肯學的程度和結(jié)果。

（一）大學生學習態(tài)度方面存在疑惑

大學生對待思修課在學習上的疑惑：混同其他課業(yè)，并非實實在在地與思想認同和立品修身相對號，導致將這門課程被當作積累學分的課業(yè)；覺著這門課程灌輸?shù)亩际谴笠?guī)范、大道理；以自己的偏見來對待政治理論和法律法規(guī)，認為這門課程太理性，甚至個別學生以注重自我感受和舶來的不和諧音符為主。大學生對于這門課程學習態(tài)度上的疑惑很容易出現(xiàn)從眾效應，在大學生中蔓延人云亦云的消極學習態(tài)度。

（二）端正大學生學習態(tài)度需要教師的解惑

學習態(tài)度對大學生思修課的表現(xiàn)和學習效果來說，起到的是先入為主的支配作用，正如“學習態(tài)度是學習者對學習活動及其構(gòu)成要素做出的綜合評價及內(nèi)在的反應傾向”［１］，“端正大學生的學習態(tài)度是高校思想政治教育研究的重要問題之一”的觀點。［２］學習態(tài)度是指學習者對待學習內(nèi)容持有的認同傾向，或處于準備的狀態(tài)，包括注意狀態(tài)、情緒狀態(tài)和意志狀態(tài)。將學習態(tài)度具體到大學生對待思修課，可見學習態(tài)度不明確不端正集中表現(xiàn)于大學生能否樂學肯學。樂學是具有學習興趣、學習熱情、學習目的的學習態(tài)度，肯學是具有認真學習、仔細揣摩、聯(lián)系修身的學習態(tài)度。既然大學生對待這門課程的學習態(tài)度不足，任課教師就不能視而不見大學生對這門課程所表現(xiàn)出的消極學情和消極學風，而是必須以師者的責任和義務注意到大學生疑惑的存在，或預防在先地將導學功課做足，或在教學過程中主動積極地分析疑惑的原因。并有針對性地給予解答，形成大學生群體間正確的學習態(tài)度。

二、以學習問題的解惑，形成大學生對思修課學習的曉事明理

任何學習活動都會是從未知走向已知、從模糊走向清晰、從片面走向全面、從低級走向高級、從愚昧走向科學探求的軌跡，其中包括了一個又一個學習疑惑和學習問題，也包括了對這些學習疑惑和學習問題的克服與解決過程。

（一）大學生在學習內(nèi)容方面存在的疑惑

大學生社會經(jīng)驗不足，理論聯(lián)系實際的能力也顯得空泛，學習領會思修課教學內(nèi)容很容易出現(xiàn)疑惑。這些疑惑如：科學體系與具體問題的結(jié)合，盡管教師會采取理論聯(lián)系實際的講授方法，但學生聽起來仍然會覺得枯燥抽象，不現(xiàn)實、不具體，在某一理論觀點上存有疑惑；教學人際關系的概念、類型、原則和方法，學生會覺得理論是空洞教條的，人際關系是復雜多面的，況且人際關系的處理總會因人因事因心情因場景而異，難能得到統(tǒng)一；教學法律知識，學生雖然普遍具備法治觀念，但對具體的法律法規(guī)的學習感到很有難度，法理難懂、法條難記，相關法規(guī)與法律的理解過程中出現(xiàn)一個又一個疑惑。

（二）需要教師化解大學生學習內(nèi)容方面的疑惑

分析大學生對思修課程教學內(nèi)容存在的疑惑，并非對教學內(nèi)容正確與否、樂不樂于接納、想不想學習，突出表現(xiàn)于師者的教法與學生對理論和現(xiàn)實、知識與修養(yǎng)能否貫通，也即師者傳道解惑的不足是重要原因。正如已有研究者做出的分析：目前高校思修課教學中教師缺乏專業(yè)知識和專業(yè)精神是導致思修課教學面臨困境的重要原因。［３］作為師者當如何解決大學生對學習內(nèi)容的疑惑？這里有三層意思：其一，增強師者執(zhí)教的責任心。必須強調(diào)教師的教法絕不僅僅是教學手段問題，更是責任心問題，對學生的成長負責、對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量負責是教師必備的責任心。對于思修課教學內(nèi)容給予大學生解惑來說，教師的責任心決定了教法的選擇和應用。其二，增強教法的靈活度。任何教學內(nèi)容的教法運用都不應該是僵化的、拘于一格的，思修課教學內(nèi)容理論性強、理論體系嚴密的特點更決定了教法必須增強靈活性，使得教法能夠多種結(jié)合、揚長避短、生動新鮮、引人入勝，使得學生的學習疑惑總能夠被置放于恰當?shù)慕虒W方法中，在教師的指教下有效化解。其三，增強理論聯(lián)系實際的緊密度。思修課教學的理論聯(lián)系實際不能停留在大方向、大原則、大事件、大影響的層面，更要“接地氣”“連草根”“碰熱點”，給予大學生以視野更開闊、實踐更具體、體驗更真實的理論結(jié)合實際的感知和認知，這就對教師的授課能力提出了挑戰(zhàn)。

三、以學以致用的解惑，形成大學生對思修課學習的知行合一

“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是古人對讀書的思考，同樣適用于大學生學習思修課，要學到、思考到、明了到、做得到，樂學和肯學是前提，曉事明理是過程，學以致用是目的，大學生學習思修課的效果，說到底是要見諸知行合一的效果。

（一）大學生在學以致用方面存在的疑惑

大學生對思修課理論學以致用，即從理論學習到思品修養(yǎng)，能夠?qū)崒嵲谠诘芈鋵嵉教岣咚枷氲赖滦摒B(yǎng)與法治素質(zhì)上來，但在學以致用這個結(jié)果上也是存有疑惑的。比如：認理不對己的疑惑，理論上清楚、認同，也能講得頭頭是道，但在結(jié)合自己的行為表現(xiàn)上未能做到；似是而非的疑惑，在某種情況下并非明智；一時一事的疑惑，明明知道怎樣是正確、怎樣是錯誤的，什么樣的情況應該反對、什么樣的情況應該支持，應該怎樣做、不應該怎樣做，但具體事務中不能夠認真對待，或是存有私弊，就會產(chǎn)生疑惑和動搖；不想做和不去做的疑惑，放松對自己的標準和要求，隨性做人做事，或攀比他人，或時而出現(xiàn)情緒化的反應。

（二）需要教師對存在的問題進行解惑

大學生思修課學習效果能不能見諸知行合一，與存在的疑惑有直接關系。教師必須擔負起達成大學生知行合一的教學目的，其解惑對策包括：其一，將知行合一的引導和解惑結(jié)合進行。譬如河北師范大學構(gòu)建“行知課堂”，實現(xiàn)師生共同成長的經(jīng)驗。［４］其二，培育知行合一的教學環(huán)境。環(huán)境影響人，環(huán)境亦改造人，大學生的學習生活環(huán)境需要學校和教師給予生態(tài)培育，從課堂教學環(huán)境到課后生活環(huán)境，從校園文化到寢室文化，從思政教師的引導到高校全員育人的教育氛圍，從實踐教學育人到育人平臺打造，都要給予學生知行合一的有效引領，讓大學生的生活環(huán)境到處都顯示出正能量的引領效應。其三，利用教師“傳幫帶”模式?！皞鲙蛶А蹦Ｊ绞菄撕苁煜さ膸煾笌降艿牧暭寄Ｊ剑瑢⑦@一模式運用于大學生思修課的過程，達到知行合一的目的。既強調(diào)和發(fā)揮教師在教學活動中的理論傳導，還要做知行合一的傳幫帶，也即把教師的以身示范作用擺進學生的知行合一中。不可否認，思修課教師知行合一的影響對于大學生是一面鏡子，要求學生做到的，教師首先要做出表率。

參考文獻

［１］王曉英．當代大學生學習態(tài)度的研究［Ｄ］．青島：中國海洋大學，２０１５．

［２］劉小平．當代大學生學習態(tài)度與思想政治教育研究［Ｄ］．重慶工商大學，２０１４．

［３］歐陽輝純．論高校《思想道德與法律基礎》課教學面臨的困境與對策［Ｊ］．求知導刊，２０１６（１３）：１３－１５．

［４］趙小蘭，楊輝．構(gòu)建“行知課堂”，實現(xiàn)師生共育———以河北師范大學思想政治理論課教學改革為例［Ｊ］．思想理論教育導刊，２０１５（１２）：９１－９４．

作者：林冬雪