導(dǎo)語：服裝教學(xué)實(shí)踐與茶藝服裝設(shè)計(jì)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章從服裝教學(xué)實(shí)踐時(shí)設(shè)計(jì)茶藝服裝入手，闡述了茶藝服裝設(shè)計(jì)的研究可從獲取設(shè)計(jì)靈感、研究茶藝服裝的造型和茶藝服裝的色彩、探索茶藝服裝的面料選擇，以及研究茶藝服裝的配飾等方面進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：茶藝；服裝；設(shè)計(jì)；研究

在服裝教學(xué)實(shí)踐中開展專項(xiàng)設(shè)計(jì)的研究有利于挖掘設(shè)計(jì)的靈魂，細(xì)化設(shè)計(jì)種類。茶藝服裝設(shè)計(jì)的研究，首先要研究茶藝文化的特色，其次要在茶藝文化的特色上挖掘茶藝服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。“茶藝”，顧名思義有“茶”，有“藝”，這里的“茶”是指飲茶文化，“藝”是指飲茶藝術(shù)，二者的結(jié)合就是完整的品茶過程，此過程講究在與人品協(xié)調(diào)的環(huán)境下品評(píng)茶葉技法，鑒賞茶具藝術(shù)，欣賞操作者包括茶藝服飾在內(nèi)的藝術(shù)風(fēng)采，領(lǐng)略品茗意境，以求達(dá)到形式和精神融合，構(gòu)造飲茶的文化。值得注意的是飲茶環(huán)境一定要有相應(yīng)風(fēng)格的服裝匹配，才能襯托茶藝的主題，渲染茶性的藝術(shù)感。因此，茶藝服裝設(shè)計(jì)的靈魂應(yīng)當(dāng)是：從茶藝的主題出發(fā)，挖掘不同主題的茶藝內(nèi)涵如何在服裝上體現(xiàn)，這種體現(xiàn)還要把握傳統(tǒng)文化在服裝上如何與現(xiàn)代時(shí)尚兼容并存的問題。茶藝是形式和精神的完美結(jié)合，其中包含著美學(xué)觀點(diǎn)和人的精神寄托。傳統(tǒng)的茶藝，是用辯證統(tǒng)一的自然觀和人的自身體驗(yàn)，從靈與肉的交互感受中來辨別有關(guān)問題，所以在茶藝當(dāng)中，即包含著中國(guó)古代樸素的辯證唯物主義思想，又包含了人們主觀的審美情趣和精神寄托。茶藝服裝設(shè)計(jì)也應(yīng)從既能體現(xiàn)人們的審美，又能帶給人們精神上的寄托入手，多年的服裝教學(xué)實(shí)踐，積淀了對(duì)茶藝服裝設(shè)計(jì)的研究可從下面幾個(gè)方面進(jìn)行。

1解讀茶藝文化，獲取設(shè)計(jì)靈感

隨著人們物質(zhì)文化的提高，人們?cè)诰裎幕矫嬉灿辛烁嗟淖非?，傳統(tǒng)文化中的茶文化被更多人接納，從選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等茶藝內(nèi)容。體現(xiàn)在現(xiàn)代茶文化方面，主要是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上拓展了服裝禮儀等藝術(shù)形式，形成了有濃厚中國(guó)民族特色的茶藝文化。融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的茶文化內(nèi)容與茶藝服裝的靈感觸發(fā)點(diǎn)可解讀如下：

1.1熟知茶葉的類別、品質(zhì)特點(diǎn)

了解不同茶葉的制作工藝和貯藏等內(nèi)容，是茶藝文化的基礎(chǔ)，也是選擇不同茶藝著裝的出發(fā)點(diǎn)。

1.2茶藝離不開水

茶性發(fā)于水，了解水，懂水能觸發(fā)現(xiàn)代茶藝的著裝需求。

1.3茶藝的核心部分是技術(shù)和修養(yǎng)

茶藝技術(shù)主要指技巧、工藝。茶藝的技術(shù)和修養(yǎng)，除了與表演相關(guān)的程序、表演應(yīng)注意的禮儀和茶藝規(guī)范外，對(duì)茶葉色、香、味、形的品鑒、茶具的欣賞與收藏，以及相應(yīng)延伸或觸發(fā)的生活與人生哲學(xué)等精神內(nèi)容，均應(yīng)娓娓道來，這是茶藝的核心部分，其與表演相關(guān)的禮儀對(duì)服裝及儀態(tài)都有特定的要求。

1.4茶藝環(huán)境

從茶文化的角度出發(fā)，品茶一般講究雅趣，品茶環(huán)境應(yīng)做到清雅幽靜，這時(shí)候的茶藝屋環(huán)境可以從古人常用的詩(shī)情畫意情景借鑒：或者有梅開蘭放之幽香；或者有松吟竹韻之清高；又或者有清風(fēng)明月的意境等，但也有人品茶講究豪華高貴。無論是哪種品茶環(huán)境，如果與服裝的造型、材質(zhì)、顏色相互映襯，將會(huì)相得益彰，升華茶藝環(huán)境。

1.5茶藝分類與茶藝服飾特色：

中國(guó)茶藝有多種分類，按照茶藝表現(xiàn)形式的不同，茶藝服飾有以表演型為主的茶藝服飾、以待客為主的茶藝服飾、以營(yíng)銷為主的茶藝服飾和以養(yǎng)生為主的茶藝服飾。它們的特色如下：（1）以表演型為主的茶藝服飾始于上個(gè)世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣茶人大力弘揚(yáng)“茶藝”，與茶文化相關(guān)的事業(yè)蓬勃發(fā)展，形形色色的茶藝館充滿了各種地域風(fēng)情，各種茶文化盛會(huì)使茶藝表演的平臺(tái)急劇增加。茶藝表演的基礎(chǔ)是茶藝，它通過演示茶葉的具體沖泡技藝，生動(dòng)地展示泡飲過程，使人們?cè)诰臓I(yíng)造的優(yōu)雅環(huán)境氛圍中，得到美的享受和情操的熏陶。經(jīng)過幾十年的積淀，茶藝表演已經(jīng)成為了傳承茶文化的主要途徑之一，其表演的藝術(shù)形式也因飽含傳統(tǒng)文化特色，而獲得了人們的關(guān)注。以表演型為主的茶藝服飾強(qiáng)調(diào)視覺觀感，可凸顯傳統(tǒng)文化特色，又因其所處的環(huán)境常常是大型茶文化推廣活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，聚焦傳媒，所以，這類茶藝服飾可定性為舞臺(tái)表演服，造型與日常穿著相比，衣身與袖子相對(duì)夸張，款式多樣。但在選擇時(shí)要與表演主題相符，如“明清茶文化表演”，茶藝師的服飾應(yīng)該是明清服飾。如“潮州工夫茶表演”則應(yīng)穿有潮汕地區(qū)服裝特點(diǎn)的表演服等。無論哪一種服裝，都應(yīng)得體、端莊，符合看茶藝表演的觀眾審美要求。服飾色彩在鮮艷程度上的選擇范圍寬闊，從鮮艷的高純度色相到低純度的濁色，使用恰當(dāng)都能產(chǎn)生良好的效果。此類茶藝服的面料材質(zhì)從天然纖維紡織品、再生纖維紡織品到合成纖維紡織品，只要能完成舞臺(tái)茶藝服裝的造型都是不錯(cuò)的選擇。另外，與表演型茶藝服裝搭配的配件品種繁多，裝飾效果明顯，在突出舞臺(tái)效果上可起到畫龍點(diǎn)睛的作用。此時(shí)的茶藝師在表演茶藝時(shí)，可以充分利用舞臺(tái)手段提升藝術(shù)感染力，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。（2）以待客為主的茶藝服飾注重茶藝師與所有客人的共同參與，賓主可以賞茶鑒水，互相交流茶藝，分享茶道精神，也可以一起進(jìn)行茶藝美的創(chuàng)作。追溯淵源，四千多年前茶就被中國(guó)人廣泛使用，隨后逐漸成為了中國(guó)人的飲食文化之一。志存高遠(yuǎn)的古人常以茶來自喻，為了表現(xiàn)這種清高，在待客時(shí)選擇能演繹傳統(tǒng)文化的服裝會(huì)別有風(fēng)味。另外，以待客為主的茶藝服裝還強(qiáng)調(diào)親切感，此類服裝因講究?jī)?nèi)涵，所以忌夸張，通常款式造型簡(jiǎn)潔自然，一般都具備結(jié)構(gòu)合理、舒適的特點(diǎn)。待客之時(shí)，簡(jiǎn)單的茶服，樸素典雅，能夠表現(xiàn)出一種茶的意境，會(huì)給人一種返璞歸真的感覺。但應(yīng)注意，這類服裝在細(xì)節(jié)元素的選取上，須保留中國(guó)傳統(tǒng)服飾的一些特點(diǎn)，如對(duì)襟、斜襟、立領(lǐng)、盤扣等，其它細(xì)節(jié)上要注意的還有不要穿露腳趾的涼鞋，不要帶手鏈之類會(huì)影響茶藝氛圍的飾物。以待客為主的服飾在色彩搭配上講究視覺觀感溫和，忌濃艷，色調(diào)或樸實(shí)、或清新、或優(yōu)雅，妝容的用色也不要濃妝艷抹。至于待客型茶藝服的服裝面料選擇，則因?yàn)槭墙嚯x的賓主接觸而要求面料品質(zhì)較好，制作工藝不能粗糙。（3）以營(yíng)銷為主的茶藝服飾講究茶性展示的直觀性，泡茶用的杯子一般為蓋碗或?qū)徳u(píng)時(shí)用的杯子，為了取信于顧客，要因消費(fèi)者的需求不同而泡茶講茶。這類茶藝服裝要給顧客親和、穩(wěn)重、可信感，一般情況下，女茶藝師穿旗袍或穿具有中國(guó)特色的服裝比較穩(wěn)妥，旗袍開叉不要太長(zhǎng)，以免影響坐姿，男茶藝師穿立領(lǐng)中式對(duì)襟服。常規(guī)要求是在款式上以簡(jiǎn)潔大方，便于茶藝操作為好，在服飾色彩上以中性色為主，保持色調(diào)沉穩(wěn)可以給顧客帶來安全、可信賴感。以營(yíng)銷為主的茶藝服飾在服裝配飾方面，要注意不能佩戴垂墜較長(zhǎng)的手鏈，也不能佩戴太過醒目和珠光寶氣的其它首飾，在配飾數(shù)量上要進(jìn)行控制，一般以不超過三件為好，同時(shí)配件的大小也要嚴(yán)格把控，不要一味的追求體積大。在與營(yíng)銷型茶藝服裝搭配的妝容方面，女茶藝師要盤發(fā)，以免頭發(fā)散落接觸茶碗，產(chǎn)生臟亂之感。切記不要噴香水、不要涂指甲油和護(hù)手霜，指甲也不能太長(zhǎng)。作為禮貌，女茶藝師一定要化妝，但是從尊敬客戶的角度和茶的內(nèi)涵出發(fā)，應(yīng)以淡妝為好，忌濃妝艷抹。以營(yíng)銷為主的茶藝服飾也是近距離的跟顧客接觸，在服裝面料方面同樣要求面料品質(zhì)較好，制作工藝不能粗糙。（4）以養(yǎng)生為主的茶藝服飾有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分，傳統(tǒng)型是以中國(guó)茶道為基礎(chǔ)，加入佛教、道教的養(yǎng)生功法，以茶養(yǎng)身，修身養(yǎng)性，其服裝可注入佛道教元素，如禪衣等，服裝廓形收斂，多采用斜襟、對(duì)襟與翻領(lǐng)、交領(lǐng)?，F(xiàn)代型則是結(jié)合中醫(yī)學(xué)成果，用花、果、香料、草藥調(diào)制適合自身的養(yǎng)生茶，這類茶藝因是自泡、自飲，所以服裝可以加入茶藝者的喜好與個(gè)性元素。

2茶藝服裝的造型研究

服裝的造型，通俗的說法是指服裝的款式，包括服裝的外部輪廓和內(nèi)部結(jié)構(gòu)（含局部造型）。茶藝服裝的造型從傳統(tǒng)文化出發(fā)，需要穿著者依據(jù)茶藝環(huán)境和茶藝分類穿出風(fēng)骨和氣度。茶藝服裝的外部輪廓應(yīng)具備一定的中國(guó)傳統(tǒng)服裝特點(diǎn)：主要為直身線型或梯形線型，線條垂展、流暢自然，主體搭配法則是：上衣如果寬大，下裝就應(yīng)選擇長(zhǎng)瘦或直筒之款。反之，如果裙子或者褲子是寬長(zhǎng)款，那么上裝就需緊身一些，短小一些。茶藝服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)通常較簡(jiǎn)單，因?yàn)橥庑问侵鄙淼幕蛱菪蔚?，無需分割線與省道的處理就能完成。茶藝服裝的局部造型主要有領(lǐng)子造型、袖子造型和門襟造型等。茶藝服裝的領(lǐng)子造型一般采用立領(lǐng)或交領(lǐng)，袖子造型按中國(guó)傳統(tǒng)服裝的造型則為連袖造型，現(xiàn)代茶藝服飾也有采用裝袖造型的。至于門襟造型，中國(guó)傳統(tǒng)服裝中的對(duì)襟和斜襟在茶藝服裝用的都比較多。細(xì)節(jié)部分，可適當(dāng)采用盤扣和腰帶，工藝精良的盤扣，本身就是品味獨(dú)特的藝術(shù)，用得恰當(dāng)，能產(chǎn)生畫龍點(diǎn)睛的效果。

3茶藝服裝的色彩研究

茶藝服裝在色彩搭配的色調(diào)上，可以采用相同或相似色調(diào)，也可以采用反差比較大的色調(diào)，色調(diào)的選擇可依據(jù)飲茶環(huán)境和茶葉類別以及個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)而定，從專業(yè)的角度處理，應(yīng)首先選擇明確服裝的色相，即色彩的相貌，如；紅色、橙色、黃色、綠色、藍(lán)色、紫色、黑色、白色、灰色等，選擇好了色相，再考慮色彩的明度和純度。茶藝服裝在色相的選擇上，可考慮茶的種類與色澤，選擇中性偏溫暖的色相，或中性偏冷的色相。茶藝服裝在色彩的明度和純度的處理上，要注意對(duì)比關(guān)系。色彩的明度反映在服裝上，就是人們理解的顏色明暗、深淺之類的含義。色彩的純度反映在服裝上就是人們理解的鮮艷、素凈、雅致、渾濁之類的含義。因色彩的選擇對(duì)茶藝服的氣質(zhì)與品位影響明顯，所以茶藝服的色彩配置要從色相的調(diào)和、明度的調(diào)和、純度的調(diào)和、面積的調(diào)和入手，注重色彩的搭配原理，獲得與各類飲茶環(huán)境協(xié)調(diào)的服裝用色。上述色彩調(diào)和中的色相調(diào)和又包括類似色調(diào)和、鄰近色調(diào)和、余色調(diào)和、對(duì)比色調(diào)和、互補(bǔ)色調(diào)和，茶藝服裝要體現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵，可借鑒中國(guó)傳統(tǒng)服裝的色相，解析漢族服飾用色，人們常說的“青紅皂白”再加上黃色，這五色在漢服中被稱之為“正色”。不同朝代各有崇尚，用在茶藝服中都可體現(xiàn)其的色彩文化。但這些色在搭配時(shí)，多屬于對(duì)比色搭配，要獲得和諧的效果，需考慮明度與純度還有面積的調(diào)和。明度的調(diào)和是指把服裝上不同顏色的明度，調(diào)成明暗相近的顏色，以此完成色調(diào)的統(tǒng)一，從而獲得色彩的和諧感，它包括高明度色調(diào)、中明度色調(diào)、低明度色調(diào)。純度的調(diào)和是指把服裝上不同顏色的鮮艷程度，調(diào)成或鮮艷、素凈，或雅致、渾濁相近的顏色，以此完成色調(diào)的統(tǒng)一，從而獲得色彩的和諧感，它包括高純色調(diào)（鮮調(diào)）、中純色調(diào)、低純色調(diào)（灰調(diào)）。面積調(diào)和常用的做法是在對(duì)比強(qiáng)的幾個(gè)色中，選擇一個(gè)做主導(dǎo)色，在面積上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，另外的色織只作陪襯或點(diǎn)綴，以削弱它們之間的對(duì)比感，從而使色彩變得協(xié)調(diào)。當(dāng)服裝用色與飲茶環(huán)境相符后，服裝本身無論色調(diào)統(tǒng)一與否，都應(yīng)在挖掘不同主題的茶藝內(nèi)涵上下功夫，以此達(dá)到人與茶和諧并融的感覺。

4茶藝服裝的面料選擇研究

茶藝服裝的面料可分別從傳統(tǒng)茶藝和現(xiàn)代茶藝的不同特點(diǎn)方面進(jìn)行探索。傳統(tǒng)茶藝在體現(xiàn)傳統(tǒng)文化上定位清晰，面料的選擇當(dāng)以古樸的天然纖維面料為主，主要有棉、麻、絲、毛四類?，F(xiàn)代茶藝服裝在追求茶、人相諧的同時(shí)，還會(huì)有一定的個(gè)性展現(xiàn)，能使用的面料范圍很寬，無論是天然纖維紡織面料還是化學(xué)纖維紡織面料，只要是能對(duì)應(yīng)飲茶環(huán)境的，都能在設(shè)計(jì)時(shí)得到廣泛應(yīng)用。與此同時(shí)，為了大面積推廣茶文化或茶藝服，在價(jià)格成本上也有多重考慮?；瘜W(xué)纖維織成的面料往往價(jià)格具備優(yōu)勢(shì)，讓愛好茶文化的人有了更切實(shí)可行的選擇。因此，茶藝服裝的面料選擇應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者的實(shí)際情況進(jìn)行精準(zhǔn)定位，才有利于茶藝文化的推動(dòng)。就天然植物纖維而言，棉纖維織成的織物，具有輕松舒適、柔和貼身、樸實(shí)自然、吸濕、透氣的優(yōu)點(diǎn)，棉織物的價(jià)格也很親民，在各類服裝中都有它的奉獻(xiàn)。用棉織物做茶藝服，其樸實(shí)自然的外觀能體現(xiàn)茶文化的“靜、清、柔、和”的特點(diǎn)。棉織物做成的茶藝服缺點(diǎn)就是容易產(chǎn)生細(xì)皺，垂感不佳，外造型上不夠平挺，需經(jīng)常熨燙。又因棉織物縮率都較大，所以棉織物做成茶藝服之前，最好經(jīng)過預(yù)縮處理，以免穿著后洗滌縮水。在棉織物的厚度方面，通常中厚型棉織物可用于做形態(tài)款式較為硬朗的茶藝服，精加工的薄型棉質(zhì)面料，具備一定的垂感，外觀風(fēng)格柔和、綿軟，做夏季的茶藝服是不錯(cuò)的選擇。天然植物纖維另一大類是麻纖維，常用的是亞麻、苧麻纖維，由它們紡成的面料牢固度好，散熱快、吸濕透氣佳，但是因纖維比較粗糙，穿著的舒適度會(huì)受影響，外觀質(zhì)樸的同時(shí)也比較生硬。天然麻織物是茶藝服裝面料的常用選擇之一，麻織物的風(fēng)骨與茶文化內(nèi)涵有諸多的關(guān)聯(lián)性，其質(zhì)樸、挺括、涼爽、清汗離體的特性在中國(guó)乃至世界傳統(tǒng)與現(xiàn)代織物中，都占有十分重要的位置，是傳統(tǒng)風(fēng)格茶藝服與現(xiàn)代風(fēng)格茶藝服面料中高頻率出現(xiàn)的一種面料。絲織物是以蠶絲為原料紡織而成的織物統(tǒng)稱。它們具有優(yōu)雅、高貴，飄逸與垂感俱佳的特點(diǎn)，是高檔的茶藝服裝面料之一。毛織物是對(duì)用各類羊毛、羊絨織成的織物的泛稱。它具有良好的柔軟性和保暖性，挺括且彈性與垂感俱佳，是冬季茶藝服面料的優(yōu)良選擇，但是價(jià)格不菲。由此，在茶藝服裝的面料選擇上，就出現(xiàn)了一大類混紡面料，它們既可以調(diào)節(jié)茶藝服裝的成本，又可以調(diào)整茶藝服裝的外觀，這是現(xiàn)代面料研究的較多的一個(gè)方向，也是現(xiàn)代茶藝服面料推廣價(jià)格優(yōu)勢(shì)必經(jīng)之路。

5茶藝服裝的配飾研究

配件雖小，卻能折射出人的品味。服飾配件的作用是為了烘托服裝本體，其風(fēng)格應(yīng)該與服裝能協(xié)調(diào)匹配。對(duì)于茶藝服裝而言，配件不能以流行為出發(fā)點(diǎn)，也不能以華美貴重為參照，更不能以配件大小作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。與茶藝服搭配的配件首先應(yīng)思考飲茶環(huán)境，其次要考慮著裝人的發(fā)型與妝容，圍繞這些，還應(yīng)重點(diǎn)考慮飲茶的對(duì)象，顧忌他人的感受。探索與茶藝服裝風(fēng)格和相關(guān)人員協(xié)調(diào)的飾品，品味與風(fēng)骨仍然是追求的目標(biāo)。社會(huì)文明的建設(shè)發(fā)展，在茶文化古老的神韻中又添加了新的活力，茶文化融入了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)元素，其內(nèi)涵在拓展，表現(xiàn)形式更趨多樣，茶藝服使茶文化價(jià)值功能更加顯著。茶藝服的設(shè)計(jì)者們應(yīng)牢記服裝是會(huì)說話的：它的語言包含服裝的造型、服裝的色彩、服裝的材質(zhì)以及不同的飾物。這些圖形或物件語言可以講述茶人對(duì)人生、茶道的感悟，同時(shí)傳遞茶藝文化不同主題的精華。

參考文獻(xiàn)：

[1]包大明,任天飛.中國(guó)茶文化歷史漫談[J].蘭臺(tái)世界,2013(28):115-116

[2]張寧.茶以載道——中國(guó)茶文化的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義[J].解放軍健康,2011(05):44.

作者：付珊 劉子豪 單位：江西科技師范大學(xué) 南昌大學(xué)