[摘要]戲曲音樂(lè)作為中國(guó)最具特色傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶之一，其生存與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。本文首先分析了戲曲音樂(lè)的文化內(nèi)涵，其次探討了戲曲音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀和意義，然后立足于戲曲音樂(lè)的傳承與發(fā)展來(lái)談戲曲音樂(lè)的創(chuàng)新手段。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)戲曲戲曲音樂(lè)戲曲音樂(lè)文化發(fā)展

一、戲曲音樂(lè)發(fā)展

中國(guó)戲曲是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合的、有機(jī)的戲劇藝術(shù)。而戲曲音樂(lè)是戲曲重要的元素，可以集中地表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容。戲曲音樂(lè)包括聲樂(lè)部分的唱腔、韻白和器樂(lè)部分的伴奏、開(kāi)場(chǎng)及過(guò)場(chǎng)音樂(lè)。中國(guó)戲曲音樂(lè)是以群體風(fēng)格、地方風(fēng)格、民族風(fēng)格為特征的。其發(fā)展歷史悠久，民歌、百戲音樂(lè)、唐代的歌舞音樂(lè)和宋代說(shuō)唱藝術(shù)音樂(lè)是其發(fā)展的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)當(dāng)代，戲曲音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的典型品種，對(duì)戲曲音樂(lè)舊瓶裝新酒、百花齊放、推陳出新以及對(duì)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的搶救、改善、發(fā)展、創(chuàng)新措施是音樂(lè)文化行為的重要方面。

二、戲曲音樂(lè)文化內(nèi)涵

200*年*月*－*日，應(yīng)*藝術(shù)學(xué)校邀請(qǐng)，受學(xué)校委派，我與張樂(lè)華老師一道，到浙江*參加*藝校建校25周年校慶。這次*之行個(gè)人感覺(jué)收獲頗豐，整個(gè)校慶活動(dòng)歷時(shí)一天半，通過(guò)參加校慶活動(dòng)的切身感受和體會(huì)，我有不少感想，現(xiàn)將此行具體情況匯報(bào)如下：

一、接待工作細(xì)致，活動(dòng)安排緊湊

飛機(jī)上午*點(diǎn)到達(dá)**機(jī)場(chǎng)，我和張老師出了檢票口，就有人舉著“*藝術(shù)學(xué)?！钡臋M幅接待，因?yàn)榻棺魉囆O校長(zhǎng)乘坐的班機(jī)公務(wù)員之家比我們晚一小時(shí)左右到，接待方就安排我們?cè)跈C(jī)場(chǎng)里面的茶座休息等待，并叫了茶。孫校長(zhǎng)到后，我們就一同乘車到達(dá)下榻酒店，就看到酒店里懸掛的“熱烈祝賀*藝術(shù)學(xué)校25周年校慶”的橫幅，酒店入口處立有一塊“校慶活動(dòng)日程安排的告示牌”，有專人負(fù)責(zé)簽到、安排房間，并安排了午餐，午餐后回房休息。

第二天參加校慶典禮，學(xué)校設(shè)有兩個(gè)簽到處：貴賓簽到處和校友簽到處，簽到時(shí)我們拿到了日程安排表、校慶畫(huà)冊(cè)、禮品和晚上演出票；來(lái)賓被安排到休息室用茶和水果，休息室設(shè)有兩個(gè)：來(lái)賓休息室和校友休息室，感覺(jué)主辦方考慮得比較細(xì)致。操場(chǎng)上左右兩排分別立有學(xué)校宣傳展板共*張，將學(xué)校教學(xué)管理成果、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)向來(lái)賓展示。

上午*點(diǎn)左右，學(xué)生先入場(chǎng)，操場(chǎng)從左至右劃分了5個(gè)方陣，分別為：學(xué)生、校友、來(lái)賓（邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)在來(lái)賓方陣前排）、教職工、學(xué)生；校慶典禮活動(dòng)整個(gè)議程為：1、介紹來(lái)賓，宣讀賀電；2、校長(zhǎng)吳樟化介紹學(xué)校情況（時(shí)間大約2分鐘）；3學(xué)生代表發(fā)言；4、教職工代表發(fā)言；5、省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng)致詞；6、*市政府副市長(zhǎng)講話；7、舉行顧問(wèn)聘任儀式，聘請(qǐng)上海著名昆曲家梁谷音、上海昆劇團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)王濟(jì)生等二人為學(xué)校特約顧問(wèn)。整個(gè)典禮歷時(shí)約30分鐘。 典禮結(jié)束，學(xué)校隨即安排上車回酒店就餐。因有考察任務(wù)，我與張樂(lè)華老師找到學(xué)校一位年輕老師，并在其陪同下，參觀了他們的美術(shù)展、文化課教室、舞蹈排練廳、戲曲排練廳等，并拍攝了一些資料照片。

中午聚餐是人數(shù)最多的一次，大約有近20桌，是自助餐，晚上人數(shù)稍少，也為自助餐。

藝術(shù)學(xué)校校慶考察匯報(bào)

年月－日，應(yīng)藝術(shù)學(xué)校邀請(qǐng)，受學(xué)校委派，我與張樂(lè)華老師一道，到浙江參加藝校建校周年校慶。這次之行個(gè)人感覺(jué)收獲頗豐，整個(gè)校慶活動(dòng)歷時(shí)一天半，通過(guò)參加校慶活動(dòng)的切身感受和體會(huì)，我有不少感想，現(xiàn)將此行具體情況匯報(bào)如下：

一、接待工作細(xì)致，活動(dòng)安排緊湊

飛機(jī)上午點(diǎn)到達(dá)××機(jī)場(chǎng)，我和張老師出了檢票口，就有人舉著“藝術(shù)學(xué)?！钡臋M幅接待，因?yàn)榻棺魉囆O校長(zhǎng)乘坐的班機(jī)此文章原創(chuàng)網(wǎng)站為網(wǎng)比我們晚一小時(shí)左右到，接待方就安排我們?cè)跈C(jī)場(chǎng)里面的茶座休息等待，并叫了茶。孫校長(zhǎng)到后，我們就一同乘車到達(dá)下榻酒店，就看到酒店里懸掛的“熱烈祝賀藝術(shù)學(xué)校周年校慶”的橫幅，酒店入口處立有一塊“校慶活動(dòng)日程安排的告示牌”，原創(chuàng)：有專人負(fù)責(zé)簽到、安排房間，并安排了午餐，午餐后回房休息。

第二天參加校慶典禮，學(xué)校設(shè)有兩個(gè)簽到處：貴賓簽到處和校友簽到處，簽到時(shí)我們拿到了日程安排表、校慶畫(huà)冊(cè)、禮品和晚上演出票；來(lái)賓被安排到休息室用茶和水果，休息室設(shè)有兩個(gè)：來(lái)賓休息室和校友休息室，感覺(jué)主辦方考慮得比較細(xì)致。操場(chǎng)上左右兩排分別立有學(xué)校宣傳展板共張，將學(xué)校教學(xué)管理成果、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)向來(lái)賓展示。

上午點(diǎn)左右，學(xué)生先入場(chǎng)，操場(chǎng)從左至右劃分了個(gè)方陣，分別為：學(xué)生、校友、來(lái)賓（邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)在來(lái)賓方陣前排）、教職工、學(xué)生；校慶典禮活動(dòng)整個(gè)議程為：⒈介紹來(lái)賓，宣讀賀電；⒉校長(zhǎng)吳樟化介紹學(xué)校情況（時(shí)間大約分鐘）；學(xué)生代表發(fā)言；⒋教職工代表發(fā)言；⒌省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng)致詞；⒍市政府副市長(zhǎng)講話；⒎舉行顧問(wèn)聘任儀式，聘請(qǐng)上海著名昆曲家梁谷音、上海昆劇團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)王濟(jì)生等二人為學(xué)校特約顧問(wèn)。整個(gè)典禮歷時(shí)約分鐘。

論文關(guān)鍵詞豫劇形式娛樂(lè)性戲曲動(dòng)畫(huà)

論文摘要用豫劇動(dòng)畫(huà)的形式傳錄中原文化，是對(duì)戲曲的一種延展。這種現(xiàn)代化的傳媒技術(shù)應(yīng)成為對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)行宣傳推廣的創(chuàng)新手段。戲曲動(dòng)畫(huà)最大限度地?cái)U(kuò)展了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在21世紀(jì)數(shù)字時(shí)代的實(shí)踐，其交互性、文化性和娛樂(lè)性的特點(diǎn)，創(chuàng)造著人與傳統(tǒng)文化、人與戲曲藝術(shù)的新關(guān)系與新環(huán)境，也帶來(lái)了新的創(chuàng)作方式和藝術(shù)語(yǔ)言。

“每一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由實(shí)用到審美，以勞動(dòng)為前提的發(fā)展過(guò)程，這似乎是每一種藝術(shù)形式的必由之路?！彪S著戲曲動(dòng)畫(huà)的發(fā)展普及，在這個(gè)新的藝術(shù)平臺(tái)之上，其特有的藝術(shù)形式與表現(xiàn)語(yǔ)言也將會(huì)豐滿成熟。現(xiàn)在，如何進(jìn)一步分析這種表現(xiàn)形式的藝術(shù)性，爭(zhēng)取在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中得以理性的認(rèn)識(shí)，亦成為一個(gè)需要關(guān)注與研究的問(wèn)題。

而戲曲本身就是一門比較深?yuàn)W的藝術(shù)，有很多的程式，戲曲動(dòng)畫(huà)能夠把戲曲本身的藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái)已經(jīng)很難，要在動(dòng)作、唱腔上表現(xiàn)出原本的風(fēng)格和特色，進(jìn)而溶入動(dòng)畫(huà)的影視元素。

1、豫尉形式戲曲動(dòng)畫(huà)對(duì)中原文化的傳承

河南是中華民族的重要發(fā)祥地之一，悠遠(yuǎn)燦爛的歷史文化不僅造就了眾多的物質(zhì)文化遺跡，同樣也孕育了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、雜技、文學(xué)、社火等民間文化藝術(shù)，都具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。

明代自開(kāi)國(guó)就是以恢復(fù)唐宋政治和文化為己任的朝代，故而，從音樂(lè)思想、禮樂(lè)實(shí)施以及民間音樂(lè)傳播，都是以盡可能彰顯中原文化千年延續(xù)的音樂(lè)傳統(tǒng)為主?？v觀2019年國(guó)內(nèi)重要期刊發(fā)表的31篇研究明代音樂(lè)的論文，可以看出，無(wú)論是研究琴學(xué)、曲學(xué)，還是禮樂(lè)儀式和音樂(lè)制度，都能從明代音樂(lè)的成果中追溯出千年傳承的痕跡。

一、關(guān)于琴學(xué)研究

《溪山琴?zèng)r》是明代徐上瀛創(chuàng)作的一本音樂(lè)演奏美學(xué)專著，成書(shū)于崇禎十四年，分別解讀“和”、“圓”“雅”等二十四況，對(duì)古琴表演和審美具有指導(dǎo)意義。2019年度關(guān)于《溪山琴?zèng)r》的研究仍然是一個(gè)熱點(diǎn)，共有論文12篇。劉承華的《<溪山琴?zèng)r>的演奏論主旨》一文，通過(guò)二十四況論的解讀分析，探討了古琴演奏中的三個(gè)問(wèn)題：1.聲音“張力”。2.“氣候說(shuō)”的把握。3.達(dá)到“希聲”之境。①“張力”需要演奏者用心體會(huì)察覺(jué)，是演奏中用情、用意后聲音所達(dá)到的狀態(tài)?！皻夂睢笔且魳?lè)聲響中的節(jié)奏和規(guī)律?！跋Ｒ簟毙枰葑嗾叱两葑啵_(dá)到琴我相融的狀態(tài)，達(dá)到以琴修身，以身修琴的境界。何飛龍的《淺論<溪山琴?zèng)r>之“靜”對(duì)生命的關(guān)照》，認(rèn)為琴聲中求“靜”，終能夠調(diào)養(yǎng)人的心性，凈化和洗滌心靈，回歸人類生命的本原。鐘小茵的《<溪山琴?zèng)r>之“潔”況》，為習(xí)琴者提供手指練習(xí)的方法，指明訓(xùn)練手指需靜心，才能避“邪滓”和“雜亂”，琴音方能傳達(dá)出更深的意蘊(yùn)。烏蘭托雅的《論<溪山琴?zèng)r>中“和”的美學(xué)思想在揚(yáng)琴演奏藝術(shù)中的運(yùn)用》，弦、指、音、意的理念對(duì)揚(yáng)琴表演藝術(shù)中竹、音、意達(dá)到“和”之美具有指導(dǎo)意義。針對(duì)審美方面有張萌的《明代琴歌之審美論爭(zhēng)研究》，解析明代音樂(lè)發(fā)展更趨于俗化，更民間化的內(nèi)在因素。2019年度羅詩(shī)嫄還發(fā)表兩篇關(guān)于《溪山琴?zèng)r》的文章，分別是《指運(yùn)遲速，意韻可見(jiàn)——解讀<溪山琴?zèng)r>之“遲”“速”二況》和《宏遠(yuǎn)之音，細(xì)眇之意——解讀<溪山琴?zèng)r>之“宏”“細(xì)”二況》。前者，指明“遲”“速”變化所帶來(lái)的節(jié)律感，是演奏者內(nèi)心生命狀態(tài)的律動(dòng)。后者，闡明了“宏”和“細(xì)”兩況在指法、情感、意旨方面的關(guān)系。琴學(xué)方面除了《溪山琴?zèng)r》外，還有4篇文章涉及琴譜、琴人方面的研究。唐繼凱、唐子雯的《一款能譜錄漢字語(yǔ)音的減字譜——［明］葛中選<泰律>譜式解讀》，對(duì)《泰律》的創(chuàng)作過(guò)程、組構(gòu)要素、創(chuàng)新特點(diǎn)、后世評(píng)價(jià)方面進(jìn)行了解讀和分析，認(rèn)為《泰律》是一本同時(shí)涵蓋聲韻學(xué)理論和樂(lè)律理論的記譜，是適用于指法，也適用于漢字語(yǔ)言的記譜，是減字譜創(chuàng)新型發(fā)展后的產(chǎn)物。張子盛的《古琴單譜本集體打譜的實(shí)證探討——寫(xiě)在明<松弦館琴譜><西麓堂琴統(tǒng)>打譜集出版之后》，通過(guò)對(duì)《松弦館琴譜》和《西麓堂琴統(tǒng)》譜本的“打譜”活動(dòng)考究，闡明了集體打譜的具體操作流程及成果。唐姝嫻的《明代琴人楊表正研究》，闡明楊表正琴歌的價(jià)值。認(rèn)為，“正文對(duì)音”的創(chuàng)作方式雖推動(dòng)了明代音樂(lè)的發(fā)展，但注重琴歌的文辭性，忽略古琴的藝術(shù)性，也導(dǎo)致形成了琴歌輔助文辭的格局。馬君毅的《試論明代的宦官琴人》，通過(guò)分析古文獻(xiàn)和出土墓志，揭示明代宦官琴人的具體存在狀況和發(fā)展歷程。

二、關(guān)于曲學(xué)研究

曲學(xué)方面的研究是2019年度第二大熱點(diǎn)，以古籍整理研究學(xué)刊及學(xué)位論文為中心，以研究詞曲、腔詞、俗曲為主要對(duì)象，共有論文7篇。李碧的《明代戲曲中詞的變體與詞曲的互動(dòng)》，通過(guò)對(duì)明代戲曲中詞作的統(tǒng)計(jì)與梳理，以及《鷓鴣天》、《西江月》兩曲牌體進(jìn)行變體類型集來(lái)源的分析，認(rèn)為明代戲曲中詞的變體不是作曲家無(wú)意識(shí)的錯(cuò)填，而是曲家有意識(shí)的創(chuàng)作。王園園的《呂天成<曲品>研究》一文，闡明了《曲品》中的審美特點(diǎn)。魯勇本發(fā)表了兩篇有關(guān)曲學(xué)的文章，分別是《明清唱論中的腔詞理論研究》和《元明清曲論對(duì)入聲腔化的探討》。前者，闡明了明清唱論中腔詞系統(tǒng)的一般規(guī)律，認(rèn)為明清唱論繼承了詩(shī)歌為一體的詩(shī)歌傳統(tǒng)，具有雅音向方言發(fā)展的傾向，形成了雅俗共賞的審美格局。后者闡明了元代“入派三聲”理論在明代的發(fā)展變化。文章借用王驥德對(duì)入聲進(jìn)行了形容，“入聲就像中藥里的甘草一樣，在平上去三聲平仄難以調(diào)停安排時(shí)，入聲就可以起到通融、調(diào)和、過(guò)渡、化解矛盾的作用。②”展現(xiàn)了明代曲論家對(duì)于“入聲”思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。此外，尹蓉的《明代江西籍作家散曲嫄集版本考略》、王靜雅的《王驥德著述考論》、于峰的《明代戲曲選集中的俗曲》三篇文章針對(duì)不同作品的編者、內(nèi)容、版本、現(xiàn)存狀況加以歸總，為研究明代音樂(lè)提供寶貴的資料。

三、關(guān)于明代音樂(lè)風(fēng)格研究

根據(jù)市教育局《關(guān)于舉辦2012年市學(xué)校體育藝術(shù)節(jié)的通知》文件精神和工作安排，現(xiàn)將《市2012年學(xué)校藝術(shù)教育活動(dòng)方案》印發(fā)給你們，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。

一、參加對(duì)象

全市各級(jí)各類中小學(xué)幼兒園（含社會(huì)力量辦學(xué)機(jī)構(gòu)）在校學(xué)生及音樂(lè)、美術(shù)教師。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1.組織參加全省第五屆中小學(xué)生、幼兒藝術(shù)展演活動(dòng)。

2.開(kāi)展全市中小學(xué)學(xué)生藝術(shù)作品評(píng)選活動(dòng)。

由中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開(kāi)幕，歷時(shí)12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭(zhēng)艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計(jì)的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風(fēng)塵、和著時(shí)代的鼓點(diǎn)、踏著堅(jiān)實(shí)的腳步向隴原走來(lái)，于是甘肅蘭州，風(fēng)里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會(huì)，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國(guó)矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國(guó)家級(jí)區(qū)域性盛會(huì)。它以黨的十六大為契機(jī)，以“弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎(jiǎng)掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來(lái)西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開(kāi)放二十多年來(lái)欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺(tái)，其中參賽劇目25臺(tái)，祝賀演出3臺(tái)，晚會(huì)3臺(tái)。在25臺(tái)參賽劇目中，有13臺(tái)大戲，12臺(tái)折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無(wú)窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢(shì)。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

一、把握時(shí)代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺(tái)，除2臺(tái)新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))，一臺(tái)改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團(tuán))、一臺(tái)移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán))、一臺(tái)傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團(tuán))外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代脈搏，深入生活，沉入生命，認(rèn)真思索，密切關(guān)注和反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，塑造出一批當(dāng)代生活的典型人物?！端荚础?、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無(wú)聲的祁連》、《塞上南國(guó)人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開(kāi)發(fā)的號(hào)角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達(dá)出西北人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，對(duì)時(shí)代的理解，對(duì)觀眾審美需求的理解?！端荚础?甘肅省秦劇團(tuán))，真實(shí)感人地反映了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，它緊緊抓住人物命運(yùn)和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個(gè)當(dāng)代生活中的代表人物，使她成為一個(gè)從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物?！洞笈锴榫墶?寧夏青銅峽市文工團(tuán))是一幅明快的寧夏回族田園風(fēng)俗畫(huà)，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)。風(fēng)格莊重而不失機(jī)趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開(kāi)懷，極具藝術(shù)魅力?！豆忝鳌?西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個(gè)一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實(shí)生動(dòng)，催人淚下?！朵宜椤?青海省西寧市秦劇團(tuán))以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強(qiáng)烈的視角沖擊和情感震撼?！短焐矫窬w新民》(烏魯木齊秦劇團(tuán))則刻畫(huà)了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺(tái)劇目都是以真人實(shí)事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對(duì)生活的理解、對(duì)事件的提煉、對(duì)情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實(shí)而感人、生動(dòng)而可信、達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。

由中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開(kāi)幕，歷時(shí)12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭(zhēng)艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計(jì)的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風(fēng)塵、和著時(shí)代的鼓點(diǎn)、踏著堅(jiān)實(shí)的腳步向隴原走來(lái)，于是甘肅蘭州，風(fēng)里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會(huì)，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國(guó)矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國(guó)家級(jí)區(qū)域性盛會(huì)。它以黨的十六大為契機(jī)，以“弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎(jiǎng)掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來(lái)西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開(kāi)放二十多年來(lái)欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺(tái)，其中參賽劇目25臺(tái)，祝賀演出3臺(tái)，晚會(huì)3臺(tái)。在25臺(tái)參賽劇目中，有13臺(tái)大戲，12臺(tái)折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無(wú)窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢(shì)。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

一、把握時(shí)代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺(tái)，除2臺(tái)新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))，一臺(tái)改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團(tuán))、一臺(tái)移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán))、一臺(tái)傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團(tuán))外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代脈搏，深入生活，沉入生命，認(rèn)真思索，密切關(guān)注和反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，塑造出一批當(dāng)代生活的典型人物?！端荚础?、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無(wú)聲的祁連》、《塞上南國(guó)人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開(kāi)發(fā)的號(hào)角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達(dá)出西北人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，對(duì)時(shí)代的理解，對(duì)觀眾審美需求的理解?！端荚础?甘肅省秦劇團(tuán))，真實(shí)感人地反映了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，它緊緊抓住人物命運(yùn)和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個(gè)當(dāng)代生活中的代表人物，使她成為一個(gè)從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物。《大棚情緣》(寧夏青銅峽市文工團(tuán))是一幅明快的寧夏回族田園風(fēng)俗畫(huà)，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)。風(fēng)格莊重而不失機(jī)趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開(kāi)懷，極具藝術(shù)魅力?！豆忝鳌?西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個(gè)一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實(shí)生動(dòng)，催人淚下?！朵宜椤?青海省西寧市秦劇團(tuán))以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強(qiáng)烈的視角沖擊和情感震撼?！短焐矫窬w新民》(烏魯木齊秦劇團(tuán))則刻畫(huà)了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺(tái)劇目都是以真人實(shí)事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對(duì)生活的理解、對(duì)事件的提煉、對(duì)情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實(shí)而感人、生動(dòng)而可信、達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。

由中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開(kāi)幕，歷時(shí)12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭(zhēng)艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計(jì)的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風(fēng)塵、和著時(shí)代的鼓點(diǎn)、踏著堅(jiān)實(shí)的腳步向隴原走來(lái)，于是甘肅蘭州，風(fēng)里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會(huì)，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國(guó)矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國(guó)家級(jí)區(qū)域性盛會(huì)。它以黨的十六大為契機(jī)，以“弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎(jiǎng)掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來(lái)西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開(kāi)放二十多年來(lái)欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺(tái)，其中參賽劇目25臺(tái)，祝賀演出3臺(tái)，晚會(huì)3臺(tái)。在25臺(tái)參賽劇目中，有13臺(tái)大戲，12臺(tái)折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無(wú)窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢(shì)。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

一、把握時(shí)代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺(tái)，除2臺(tái)新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))，一臺(tái)改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團(tuán))、一臺(tái)移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán))、一臺(tái)傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團(tuán))外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代脈搏，深入生活，沉入生命，認(rèn)真思索，密切關(guān)注和反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，塑造出一批當(dāng)代生活的典型人物?！端荚础贰ⅰ饵S花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無(wú)聲的祁連》、《塞上南國(guó)人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開(kāi)發(fā)的號(hào)角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達(dá)出西北人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，對(duì)時(shí)代的理解，對(duì)觀眾審美需求的理解?！端荚础?甘肅省秦劇團(tuán))，真實(shí)感人地反映了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，它緊緊抓住人物命運(yùn)和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個(gè)當(dāng)代生活中的代表人物，使她成為一個(gè)從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物?！洞笈锴榫墶?寧夏青銅峽市文工團(tuán))是一幅明快的寧夏回族田園風(fēng)俗畫(huà)，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)。風(fēng)格莊重而不失機(jī)趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開(kāi)懷，極具藝術(shù)魅力。《郭秀明》(西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個(gè)一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實(shí)生動(dòng)，催人淚下?！朵宜椤?青海省西寧市秦劇團(tuán))以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強(qiáng)烈的視角沖擊和情感震撼?！短焐矫窬w新民》(烏魯木齊秦劇團(tuán))則刻畫(huà)了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺(tái)劇目都是以真人實(shí)事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對(duì)生活的理解、對(duì)事件的提煉、對(duì)情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實(shí)而感人、生動(dòng)而可信、達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。

由中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開(kāi)幕，歷時(shí)12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭(zhēng)艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計(jì)的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風(fēng)塵、和著時(shí)代的鼓點(diǎn)、踏著堅(jiān)實(shí)的腳步向隴原走來(lái)，于是甘肅蘭州，風(fēng)里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會(huì)，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國(guó)矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國(guó)家級(jí)區(qū)域性盛會(huì)。它以黨的十六大為契機(jī)，以“弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎(jiǎng)掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來(lái)西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開(kāi)放二十多年來(lái)欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺(tái)，其中參賽劇目25臺(tái)，祝賀演出3臺(tái)，晚會(huì)3臺(tái)。在25臺(tái)參賽劇目中，有13臺(tái)大戲，12臺(tái)折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團(tuán)的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無(wú)窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢(shì)。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

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第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺(tái)，除2臺(tái)新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團(tuán))，一臺(tái)改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團(tuán))、一臺(tái)移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團(tuán)猛進(jìn)秦劇團(tuán))、一臺(tái)傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團(tuán))外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代脈搏，深入生活，沉入生命，認(rèn)真思索，密切關(guān)注和反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，塑造出一批當(dāng)代生活的典型人物?！端荚础?、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無(wú)聲的祁連》、《塞上南國(guó)人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開(kāi)發(fā)的號(hào)角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達(dá)出西北人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解，對(duì)時(shí)代的理解，對(duì)觀眾審美需求的理解?！端荚础?甘肅省秦劇團(tuán))，真實(shí)感人地反映了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，它緊緊抓住人物命運(yùn)和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個(gè)當(dāng)代生活中的代表人物，使她成為一個(gè)從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物?！洞笈锴榫墶?寧夏青銅峽市文工團(tuán))是一幅明快的寧夏回族田園風(fēng)俗畫(huà)，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)。風(fēng)格莊重而不失機(jī)趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開(kāi)懷，極具藝術(shù)魅力?！豆忝鳌?西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個(gè)一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實(shí)生動(dòng)，催人淚下?！朵宜椤?青海省西寧市秦劇團(tuán))以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強(qiáng)烈的視角沖擊和情感震撼?！短焐矫窬w新民》(烏魯木齊秦劇團(tuán))則刻畫(huà)了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺(tái)劇目都是以真人實(shí)事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對(duì)生活的理解、對(duì)事件的提煉、對(duì)情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實(shí)而感人、生動(dòng)而可信、達(dá)到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。