特色園林設(shè)計(jì)范文10篇

時(shí)間:2024-05-18 09:08:00

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特色園林設(shè)計(jì)

園林設(shè)計(jì)中表現(xiàn)地域文化特色舉措

“因地制宜”是中國古典園林創(chuàng)作的思維方式。園林的布局,就是在選定園址或稱之為“相地”的基礎(chǔ)上,根據(jù)園林的性質(zhì)、規(guī)模、地形特點(diǎn)等因素,進(jìn)行全園的總布局。先相地后立意,立意,即確定園林設(shè)計(jì)的總意圖,即設(shè)計(jì)思想?!傲⒁狻迸c“相地”是相輔相成的兩方面。若“相地合宜”,則構(gòu)園得體,這是明代園林哲師計(jì)成提出的理論。相地與立意,是不可分割的,是在園林創(chuàng)作過程中的前期工作。

項(xiàng)目所處基地的傳統(tǒng)地域文化各不相同,使不同項(xiàng)目的表現(xiàn)形式、內(nèi)容亦豐富多彩。如何把傳統(tǒng)地域文化融入到項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,是本文要探討的問題。

1傳統(tǒng)地域文化

傳統(tǒng)地域文化包含了歷史文化、人文地理、植物、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、建筑裝飾等元素。景觀設(shè)計(jì)融入了這些元素之后,體現(xiàn)出民族歷史文化的獨(dú)特韻味,形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀特色。從某種意義上講,有著傳統(tǒng)地域文化特色的東西有著重要的科研和史料價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值,這是很多藝術(shù)家所追求的目標(biāo)。從整個(gè)人類文化的發(fā)展來看,越是富有地域文化特色的作品,越能為世界所接納和承認(rèn)。

2融入傳統(tǒng)地域文化的方式

1)從總體構(gòu)思,總體規(guī)劃中融入。在拿到一個(gè)項(xiàng)目之后,我們往往先確定項(xiàng)目的規(guī)劃范圍,考察基地及其周邊的現(xiàn)狀環(huán)境,以及所處地區(qū)的未來規(guī)劃,衡量其對(duì)基地所產(chǎn)生的影響并進(jìn)行相關(guān)的分析工作,如區(qū)位分析,規(guī)劃分析,城市水系分析,城市綠地分析,地形分析,用地現(xiàn)狀分析等。同時(shí),設(shè)計(jì)師對(duì)項(xiàng)目的傳統(tǒng)地域文化進(jìn)行深入挖掘。從物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化方面進(jìn)行調(diào)查研究,如建筑特點(diǎn),服飾特點(diǎn),民俗活動(dòng),風(fēng)俗習(xí)慣,宗教禮儀等。在充分研究基地的地域文化特色基礎(chǔ)上,進(jìn)行文化元素的提煉,并對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)。歸納的方式可以從點(diǎn)、線、面三方面進(jìn)行,使文化元素與設(shè)計(jì)元素融合在一起。在充分明晰文化元素的基礎(chǔ)上,再進(jìn)一步發(fā)散思維,思考文化元素在設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用,并根據(jù)設(shè)計(jì)理論將各種元素融入到設(shè)計(jì)作品中。

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小議嶺南園林設(shè)計(jì)文化藝術(shù)特色

摘要:介紹了嶺南園林的類型,論述了嶺南園林文化及造園手法,并以珠江公園為例進(jìn)行了嶺南園林的實(shí)例分析,以期為嶺南園林的推廣提供參考。

關(guān)鍵詞:嶺南園林;類型;園林文化;造園手法;實(shí)例分析

嶺南園林是由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習(xí)慣的私家園林,嶺南園林反映了廣東人熱愛自然、熱愛生活的美好情趣,構(gòu)成了人與自然高度融合的生動(dòng)畫面,這種將西方古典雕塑手法與中國自然山水園布局相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作,充分體現(xiàn)了嶺南園林兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的特點(diǎn)。其不同北方園林的壯麗、江南園林的纖秀,而具有輕盈、自在與敞開的嶺南特色。據(jù)史料記載,嶺南園林始建于南越帝趙陀在位期間,其效仿秦皇宮室園囿,在越都番禺(今廣州市)大舉興宮筑苑?,F(xiàn)存的九曜園前身就是仙湖遺跡,把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰,爾后隨著割據(jù)政權(quán)的衰亡,嶺南皇家園林也就銷聲匿跡。隨著嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐步上升、文化藝術(shù)的發(fā)展和海內(nèi)外日益頻繁的交流,嶺南園林逐漸呈現(xiàn)出越來越濃厚的地方民間色彩。

一、嶺南園林的類型

一是按歸屬類型分,有皇家園林、私家園林、公共園林等?;始覉@林中南漢藥洲的九曜石仍存于廣州市的九曜園中。而嶺南園林中保存最好的私園是番禺的余蔭山房,建筑上的灰塑門楣、英石堆山、規(guī)則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。二是按布局類型分,嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式的小巧堪與日本古典園林相媲美,如廣州白天鵝賓館。三是按地域類型分,嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺(tái)灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流,其以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍(lán)綠黃對(duì)比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。

二、嶺南園林文化

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城市規(guī)劃市政園林設(shè)計(jì)探究

[摘要]可持續(xù)發(fā)展是如今時(shí)展的重要戰(zhàn)略,對(duì)城市展開合理科學(xué)規(guī)劃有助于提高城市總體質(zhì)量。市政園林設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃關(guān)聯(lián)性極高。對(duì)市政園林展開設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的重要組成部分。本文以此為基礎(chǔ)展開對(duì)市政園林設(shè)計(jì)的探究分析,推動(dòng)市政園林發(fā)展和城市可持續(xù)化發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]城市規(guī)劃;可持續(xù)發(fā)展;市政園林設(shè)計(jì)

1市政園林設(shè)計(jì)規(guī)劃簡(jiǎn)述

全球經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)下,城市進(jìn)程加快,特別是住宅、市政道路等的建設(shè)越來越頻繁。市政園林設(shè)計(jì)是指對(duì)轄區(qū)內(nèi)綠化工程展開設(shè)計(jì)規(guī)劃??陀^視角看,城市建設(shè)有助于改變城市總體形象,同時(shí)也會(huì)對(duì)原始生態(tài)環(huán)境有所影響。為了杜絕這種矛盾的發(fā)生,必須要確保園林設(shè)計(jì)的科學(xué)合理化。

2城市規(guī)劃和市政園林設(shè)計(jì)的關(guān)系

市政園林設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃存在相互作用關(guān)系,主要有以下幾點(diǎn),首先市政園林設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的關(guān)鍵性基礎(chǔ)。最近幾年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展城市化速度也逐漸加快,與此同時(shí)也產(chǎn)生了眾多負(fù)面問題,尤其是環(huán)境、資源的耗損和污染。所以在規(guī)劃建設(shè)城市時(shí)必須建立可持續(xù)發(fā)展觀。尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),我們必須關(guān)注對(duì)環(huán)境、資源的保護(hù)。市政園林創(chuàng)建是政府基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)建的一部分,也需要遵循可持續(xù)發(fā)展觀,推動(dòng)城市和環(huán)境的和諧發(fā)展,塑造良好的城市風(fēng)貌。自人文角度看,市政園林設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的根本,是確保城市綠化、發(fā)展并存,凸顯城市特色的可靠依撐。其次,城市規(guī)劃是市政園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)保證。市政園林設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的重要構(gòu)成,城市規(guī)劃極大的影響著市政園林設(shè)計(jì)及具體踐行。全新形勢(shì)下,我國提倡科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀影響下,城市規(guī)劃首要目標(biāo)是保護(hù)好生態(tài)和自然,在此基礎(chǔ)上確保環(huán)境和發(fā)展的共贏。所以科學(xué)的城市規(guī)劃是市政園林規(guī)劃的基本保證,唯有把發(fā)展和環(huán)境融合,把市政園林設(shè)計(jì)納入到總體城市發(fā)展規(guī)劃中,定制合理發(fā)展方案,方可確保城市的綠色健康化發(fā)展。

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風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)探討

摘要:風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中色彩設(shè)計(jì)是其中的一個(gè)重要組成部分,色彩的運(yùn)用會(huì)在視覺和心理上給人不同的感受。將色彩美學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,不但能提高風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)水平,還能創(chuàng)造出優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)作品。因此,風(fēng)景園林景觀色彩的設(shè)計(jì)還要以色彩美學(xué)為基礎(chǔ),靈活運(yùn)用色彩對(duì)比及其調(diào)和規(guī)律,從而打造出和諧、優(yōu)美的風(fēng)景園林色彩景觀。

關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;景觀色彩;設(shè)計(jì)

在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)者還要考慮到色彩的運(yùn)用,因?yàn)椴煌纳蕰?huì)給人帶來不同的心理感受。因此,在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的過程中,將色彩美學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)踐中,不但能使風(fēng)景園林的作品內(nèi)容更豐富,園林設(shè)計(jì)更優(yōu)美,還能在很大程度上滿足人們精神文化方面的發(fā)展需求。

一、色彩美學(xué)理論的基本概述

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,人們對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)要求一直都比較高,而如何選擇適合風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的色彩,也是園林設(shè)計(jì)人員需要重視的一個(gè)問題。雖然風(fēng)景園林可以在視覺上帶給人們愉悅感,但由于一些風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者缺乏科學(xué)的色彩美學(xué)理論知識(shí),因而在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)忽略了色彩的運(yùn)用,從而影響了風(fēng)景園林的整體視覺美觀性。而色彩學(xué)是研究色彩產(chǎn)生及其應(yīng)用規(guī)律的學(xué)科,它以光學(xué)為基礎(chǔ),涉及到心理物理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)和美學(xué)等學(xué)科。

二、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的色彩及其分類

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城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的問題及對(duì)策

[摘要]城市風(fēng)景園林是在城市綠化過程中的重要手段,也是城市規(guī)劃中的重要工作,對(duì)于城市的發(fā)展來說,在歷史的進(jìn)程中有著自己獨(dú)特的風(fēng)土人情和自然風(fēng)貌,也需要把這些特色融入到城市風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)過程中,從而使風(fēng)景園林可以滿足人們的生活需求,改善居住環(huán)境,構(gòu)建和諧的綠色城市。本篇文章通過對(duì)城市風(fēng)景園林中的設(shè)計(jì)原則和概念進(jìn)行闡述,分析城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中存在的問題,從而探討解決這些問題的主要措施。

[關(guān)鍵詞]城市風(fēng)景園林;園林設(shè)計(jì);園林綠化

城市風(fēng)景園林主要包括公園、道路園林以及小區(qū)住宅等多個(gè)方面,它的外觀形態(tài)與設(shè)計(jì)風(fēng)格在一定程度上是城市精神面貌的一種象征,也是為人們提供休閑娛樂的一個(gè)環(huán)境范圍,隨著我國綠色環(huán)保理念的融入,城市風(fēng)景園林在規(guī)劃和設(shè)計(jì)過程中都會(huì)融入一些綠色元素,從而保證對(duì)城市環(huán)境的凈化,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明平衡的發(fā)展。這也是邁向園林城市發(fā)展的必經(jīng)之路。但是現(xiàn)階段來說,在城市風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)過程中仍然存在許多問題,需要有關(guān)人員采取有效的解決對(duì)策。

1城市風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)概念和原則

1.1城市風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)概念。在城市風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)過程中,需要對(duì)風(fēng)景園林的組成要素有一個(gè)具體的了解,根據(jù)自然規(guī)律結(jié)合人工藝術(shù)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃,包括廣場(chǎng)、園路、建筑小品以及植物等基本要素,在城市園林設(shè)計(jì)中,它的設(shè)計(jì)理念主要是以城市規(guī)劃為主,需要講究科學(xué)的搭配模式,根據(jù)不同的園林功能選擇不同的設(shè)計(jì)方案,從而最大限度的發(fā)揮城市風(fēng)景園林的價(jià)值。1.2城市風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)原則。對(duì)于城市風(fēng)景園林來說,在設(shè)計(jì)過程中,首先要從城市的整體出發(fā),在設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮城市的風(fēng)格與文化特色,在設(shè)計(jì)過程中要平衡好質(zhì)量和成本的關(guān)系,避免由于對(duì)景觀的過分追求,導(dǎo)致對(duì)城市經(jīng)濟(jì)造成一定的影響,在設(shè)計(jì)過程中,尤其是植物配置中,要考慮氣候和環(huán)境因素對(duì)植物生長(zhǎng)的影響,遵循自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律,盡量選擇一些與當(dāng)?shù)爻鞘信涮椎闹参镞M(jìn)行移植,不要出現(xiàn)照抄照搬的形式,也不要盲目地按照其他園林形式進(jìn)行設(shè)計(jì),要注意設(shè)計(jì)過程中的特色。另外,在設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)該注意人與環(huán)境的和諧和統(tǒng)一,避免由于風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成一定的影響。

2城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的問題

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園林景觀設(shè)計(jì)地域文化探討

[摘要]隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)也在不斷向前發(fā)展,我國綜合國力的增強(qiáng),科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,在這一大背景下園林景觀設(shè)計(jì)工作也在不斷發(fā)展完善,就現(xiàn)在來看,越來越多的園林設(shè)計(jì)以及施工工藝被應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)。而新的施工工藝的產(chǎn)生,能夠很大程度上提升園林設(shè)計(jì)施工的專業(yè)水平以及在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的比重,同時(shí)還有利于增強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)施工的整體質(zhì)量,并且在不同地域、不同文化的影響之下,在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)工作時(shí)也有不同的特點(diǎn)。本文主要就園林設(shè)計(jì)中的地域文化進(jìn)行探析,通過綜合了解當(dāng)前進(jìn)行園林施工的施工工藝和管理工作,就施工過程中遭遇的難點(diǎn)問題進(jìn)行剖析,從而在不同地域文化的大背景下,園林景觀設(shè)計(jì)工作的整體歷程以及具體情況。

[關(guān)鍵詞]園林景觀設(shè)計(jì);地域文化;分析

對(duì)園林景觀的設(shè)計(jì)工作都離不開現(xiàn)代新型施工工藝的創(chuàng)新和發(fā)展,同時(shí)也離不開地方特色文化的體現(xiàn)。在新興的施工工藝產(chǎn)生的時(shí)刻,能夠?yàn)閳@林藝術(shù)設(shè)計(jì)工作提供更加廣闊的發(fā)展前景和挑戰(zhàn),在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中要建立在地方特色文化的基礎(chǔ)之上,并結(jié)合相關(guān)的施工工藝共同進(jìn)行,因?yàn)榻Y(jié)合了地域和新興的施工工藝會(huì)使得園林景觀設(shè)計(jì)工作中存在不少的難題,并且這一難題會(huì)嚴(yán)重影響園林景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)程,同時(shí)在設(shè)計(jì)效果方面也會(huì)受到很大的非議,從而與園林景觀設(shè)計(jì)的初衷相背離。所以在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的過程中,哎喲注重文化之間的差異,并將新舊技術(shù)進(jìn)行完美的融合,在積極吸取優(yōu)秀外來文化的基礎(chǔ)上,充分體現(xiàn)地方園林景觀特色。

1地域文化和園林景觀的內(nèi)容闡述

1.1地域文化的含義。地域文化有著獨(dú)特性的特點(diǎn),主要分為兩個(gè)方面:在學(xué)術(shù)上的理解為通過秦始皇統(tǒng)一天下以來,在我國這一廣闊的國土中各個(gè)地區(qū)出現(xiàn)的不同文化并且延續(xù)至今;在當(dāng)前的理解則是,在某一國家地區(qū)具備獨(dú)有的、歷史悠久的文化特色。就當(dāng)前世界范圍內(nèi)對(duì)地域文化的理解,就是不同地區(qū)具備的人文和地理環(huán)境的不同,同時(shí)經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展,使得大自然和歷史發(fā)生改變,并且會(huì)使得經(jīng)濟(jì)和政治中心發(fā)生改變的獨(dú)有文化。1.2園林景觀的闡述。園林景觀的設(shè)計(jì)主要是在某一區(qū)域,通過借助不同的施工工藝和施工技術(shù)手段進(jìn)行的,通過對(duì)不同類型的植被進(jìn)行整合,通過結(jié)合這一區(qū)域的地理特征和建筑布局,進(jìn)行的整體規(guī)劃設(shè)計(jì),并且在相關(guān)人員的幫助下將城市園林景觀設(shè)計(jì)的更加美觀合理,使其具備充分的欣賞價(jià)值,同時(shí)在這一過程中展現(xiàn)的實(shí)際功能,能夠幫助當(dāng)前社會(huì)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略決策。對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中最重要的就是設(shè)計(jì)的方法,在通過多個(gè)方面的考量,能夠設(shè)計(jì)出符合大家的欣賞要求、保持環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的園林成品,同時(shí)經(jīng)過設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新,能夠?qū)⒌胤教厣谌雸@林藝術(shù)中去,在欣賞美景的同時(shí)感受歷史的積淀和陳韻,注重園林作品的精神需求,同時(shí)盡可能地提升周圍居民的生活質(zhì)量。

2園林景觀和地域文化之間的聯(lián)系

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園林設(shè)計(jì)植物配置與植物造景探討

摘要:隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),越來越多的鄉(xiāng)村被水泥建筑所代替,生活中遍布高樓大廈與柏油馬路,但大自然的顏色與氣息逐漸在減少。這時(shí)城市園林景觀便展示出非常重要的一面,它為人們提供了接近自然的機(jī)會(huì),讓人們生活在城市里也有機(jī)會(huì)感受大自然,放松心情。但是如何科學(xué)合理的把園林設(shè)計(jì)與城市建設(shè)結(jié)合起來,既不影響城市建設(shè)的推進(jìn),又能讓人們感受自然,這是園林設(shè)計(jì)主要突破的一方面。本文從園林設(shè)計(jì)中的植物配置和造景應(yīng)用出發(fā)研究,提出園林設(shè)計(jì)中植物配置和造景應(yīng)用的建議。

關(guān)鍵詞:園林設(shè)計(jì);植物配置;植物造景應(yīng)用

隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)于生活質(zhì)量提出了更高的要求,不僅需要現(xiàn)代化的便捷的設(shè)施設(shè)備,而且要親近自然,放松身心。因此,園林在城市規(guī)劃中的地位越來越重要,如何更好的將園林設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃結(jié)合起來,提高人們的生活質(zhì)量,園林設(shè)計(jì)扮演了重要的角色,園林設(shè)計(jì)為減少城市污染、降低噪音、美化環(huán)境發(fā)揮了不可替代的作用。如何搭配植物與植物設(shè)計(jì)是園林設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié),因此研究園林設(shè)計(jì)中植物搭配與植物造景至關(guān)重要。

1植物景觀在園林設(shè)計(jì)中的作用

植物景觀是園林設(shè)計(jì)中的靈魂,因此合理配置植物景觀對(duì)于園林整體設(shè)計(jì)與藝術(shù)展示具有重要意義。植物配置也是植物造景中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),植物配置是園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),再結(jié)合園林的主題進(jìn)行合理的組合,且植物的特性直接影響著園林的整體感觀。

1.1能夠陶冶人們的情操

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民俗符號(hào)在景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用

摘要:我國作為有著悠久發(fā)展歷史的多民族國家,文化底蘊(yùn)十分深厚,各個(gè)地方都有著獨(dú)特的民族文化符號(hào)。這是我國引以為傲的文化寶藏,在各個(gè)領(lǐng)域都應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞煮w現(xiàn),以展示我國的綜合國力。特別是在當(dāng)前被人們重視的景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),應(yīng)體現(xiàn)出地方文化特色,注重民俗符號(hào)的融入。

關(guān)鍵詞:民俗符號(hào);景觀設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)改革

我國在發(fā)展壯大的過程當(dāng)中,對(duì)于環(huán)境的破壞是難以避免的,因此當(dāng)前維護(hù)生態(tài)環(huán)境成為了至關(guān)重要的主題,隨著國家對(duì)于園林工程建設(shè)的更加重視,園林工程建設(shè)不僅要注重綠化內(nèi)涵,也要確保美觀度,使工程成為地方標(biāo)志性設(shè)施,完善地方形象,這便需要在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)對(duì)景觀設(shè)計(jì)不斷進(jìn)行完善。特別是在重視文化傳播的時(shí)代,應(yīng)更注重民俗符號(hào)的運(yùn)用,才能讓設(shè)計(jì)方案更具中國特色。因此文中將針對(duì)分析,以供參考。

1民俗符號(hào)內(nèi)涵分析

民俗符號(hào),具備一個(gè)國家、一個(gè)地方獨(dú)有特色的代表性要素,可以是一種圖案、一種建材、一種工藝、一種植物,甚至是顏色的結(jié)合。在園林設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,民俗符號(hào)最為重要的應(yīng)用主旨,便是利用合理的要素組合,最終設(shè)計(jì)出具備國家或地區(qū)獨(dú)有文化底蘊(yùn)的建設(shè)方案。這樣的符號(hào)體現(xiàn),對(duì)于當(dāng)前國內(nèi)園林工程獨(dú)特魅力的體現(xiàn)有著十分重要的意義。特別對(duì)于我國這一類地大物博人口眾多的多民族、多元文化國家來說,在園林設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,民俗符號(hào)的融入有著體現(xiàn)綜合國力,展現(xiàn)國家與地區(qū)獨(dú)特魅力的重要作用。在當(dāng)前國際文化交流不斷深化的時(shí)代背景下,我國工程建設(shè)企業(yè),特別是負(fù)責(zé)園林工程設(shè)計(jì)與建設(shè)的企業(yè),都應(yīng)更加重視民俗符號(hào)的重要內(nèi)涵,并積極應(yīng)用在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,讓園林設(shè)計(jì)方案凸顯出我國的真正魅力,才能確保自身有更好的發(fā)展,成為具備中國特色的優(yōu)秀企業(yè),讓我國的文化魅力能夠在國際領(lǐng)域中得到認(rèn)知與認(rèn)同。但是就當(dāng)前的園林設(shè)計(jì)概況來看,多數(shù)相關(guān)企業(yè)的設(shè)計(jì)過程通常都是以環(huán)境需求以及生活需求為主,注重實(shí)用性,自然不會(huì)重視民俗符號(hào)的應(yīng)用,所以也自然不符合當(dāng)前社會(huì)對(duì)于園林設(shè)計(jì)的要求。這樣的設(shè)計(jì)方案對(duì)于國家特色的體現(xiàn)顯然是十分不利的,所以只有得到重視與落實(shí),才能真正體現(xiàn)出民俗文化,發(fā)揮出設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì),最終促成優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)方案的產(chǎn)生。因此文章中更應(yīng)當(dāng)對(duì)民俗符號(hào)要素在園林設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的滲透進(jìn)行深入思考,并提出具體的應(yīng)用策略,這樣更有利于清晰應(yīng)用思路[1]。

2民俗符號(hào)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用措施

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構(gòu)成藝術(shù)對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的應(yīng)用

摘要:隨著人們受教育水平的提高以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,讓人們的視野得到了極大的拓展,對(duì)于美的鑒賞能力也有了新的追求。人們?cè)谏睢⒕幼〉倪^程中對(duì)于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要求不再僅需要園林滿足人們對(duì)綠化的相關(guān)需要,還需要現(xiàn)代風(fēng)景園林在設(shè)計(jì)過程中融入更多先進(jìn)的理念與藝術(shù)風(fēng)格,以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。將構(gòu)成藝術(shù)有效的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之中,可以說是園林設(shè)計(jì)史上的一大創(chuàng)新,也產(chǎn)生了非常積極的影響。但由于其在我國發(fā)展時(shí)間較短,現(xiàn)階段在實(shí)際應(yīng)用過程中確實(shí)還存在一些問題,需要進(jìn)行討論。為此,本文將從現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用的角度出發(fā),對(duì)其相關(guān)問題進(jìn)行一定的研究,希望為廣大同行業(yè)者提供有價(jià)值的參考意見。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代風(fēng)景園林;設(shè)計(jì);構(gòu)成藝術(shù);應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)作為藝術(shù)發(fā)展過程中的基礎(chǔ)性內(nèi)容,對(duì)藝術(shù)的整體形式產(chǎn)生了非常大的影響,也深刻的影響了人們的審美能力。構(gòu)成藝術(shù)主要由平面設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)以及立體設(shè)計(jì)三個(gè)板塊組成,產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的后期,通過逐漸的進(jìn)步與演變,現(xiàn)階段已經(jīng)形成了較為純凈的藝術(shù)風(fēng)格[1]。將其應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之中,符合中國人的審美特點(diǎn),也可以讓設(shè)計(jì)者的整體設(shè)計(jì)理念,在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之中得以體現(xiàn),為構(gòu)成藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供源源不竭的靈感支持。將構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之中,對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林的整體藝術(shù)性以及美感性都將有大幅度的提升。下面,我們將對(duì)這一問題進(jìn)行更為深入的研究。

1構(gòu)成藝術(shù)的概念分析

構(gòu)成藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是一種形態(tài)的構(gòu)成,這一概念產(chǎn)生于20世紀(jì)初的俄國,它的誕生在藝術(shù)界引起了巨大的反響,整體藝術(shù)風(fēng)格也由原來的“為美而美”的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格,而走向了關(guān)注藝術(shù)美感的設(shè)計(jì)性、構(gòu)成性以及創(chuàng)造性等內(nèi)容,為構(gòu)成設(shè)計(jì)增添了新的活力,也讓構(gòu)成藝術(shù)走進(jìn)了更多的行業(yè)、領(lǐng)域,開啟了新的發(fā)展。構(gòu)成藝術(shù)不僅涉及美學(xué)、繪畫內(nèi)容,心理學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)以及人體學(xué)等領(lǐng)域也有涉獵,通過培養(yǎng)人們的鑒別能力以及感知能力,來有效提高人們的審美水平,讓藝術(shù)處于一種感性與理性交融的狀態(tài),從而提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)[2]。點(diǎn)、線、面是構(gòu)成藝術(shù)的基本組成內(nèi)容,后期又進(jìn)行了一系列的拓展,融入了體、空間以及色彩的相關(guān)內(nèi)容,通過形象的組織規(guī)律,來表現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思,以及想要表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵,讓人們?cè)谟^賞的過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,對(duì)人們精神世界的感知產(chǎn)生重要影響。將構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之中這一方案,在西方國家已有了一定的發(fā)展,但在我國的實(shí)際應(yīng)用過程中,確實(shí)還需要進(jìn)一步的研究與思考,如何讓構(gòu)成藝術(shù)在應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中更加符合我國國民的審美標(biāo)準(zhǔn),如何保障構(gòu)成藝術(shù)可以在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中發(fā)揮出更大的效用,使之煥發(fā)出新的活力,是我們必須認(rèn)真探討的重點(diǎn)課題。

2現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與構(gòu)成藝術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系

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城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)思路

摘要:根據(jù)城市環(huán)境與當(dāng)?shù)貧夂虻榷喾N因素,建立相應(yīng)的園林景觀,能夠有效凈化城市空氣,美化城市風(fēng)景,同時(shí)還能在一定程度上維護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)發(fā)展,因此園林景觀設(shè)計(jì)在我國城市發(fā)展建設(shè)中占據(jù)了相當(dāng)重要的位置。然而,目前我國城市園林設(shè)計(jì)與園林植物保護(hù)方面還存在諸多欠缺,使其無法真正發(fā)揮出城市園林應(yīng)有的作用。為提高城市園林建設(shè)對(duì)城市發(fā)展的正面影響力,設(shè)計(jì)者應(yīng)從園林植物方面入手,不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)方案,確保植物種類的多樣性,根據(jù)本地地質(zhì)等外界環(huán)境特點(diǎn),對(duì)植物種類進(jìn)行篩選,最終選擇合適的植物種類,按照設(shè)計(jì)方案進(jìn)行種植,為園林植物提供適合的生長(zhǎng)環(huán)境,保證園林植物能夠發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞:城市風(fēng)景;園林設(shè)計(jì);園林植物;保護(hù)分析

隨著我國城市化水平不斷提高,城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可避免地對(duì)城市環(huán)境造成了一定破壞[1]。為了保護(hù)我國自然環(huán)境,減少城市污染,城市園林設(shè)施的建設(shè)便成為當(dāng)前首要解決方案。為了更好地發(fā)揮出城市園林建筑的效果,設(shè)計(jì)者需不斷提高園林設(shè)計(jì)水平,并根據(jù)植物生長(zhǎng)特點(diǎn)等內(nèi)容,加以適當(dāng)?shù)木S護(hù)措施。在設(shè)計(jì)城市園林時(shí),設(shè)計(jì)者應(yīng)嚴(yán)格遵守可持續(xù)發(fā)展理念,在保證園林植物觀賞性的同時(shí),不斷加強(qiáng)植物保護(hù)措施,保證園林植物擁有健康的生長(zhǎng)趨勢(shì)。此外,病蟲害也是導(dǎo)致城市園林植物問題頻發(fā)的重要因素,為減少病蟲害發(fā)生頻率,設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)常見病蟲害的病理機(jī)制,計(jì)劃并實(shí)施相應(yīng)的防治措施,而這也是提高城市園林質(zhì)量的主要方式。

1城市園林設(shè)計(jì)與園林植物保護(hù)概要

對(duì)城市進(jìn)行綠化建設(shè),減少城市環(huán)境污染,是城市園林設(shè)計(jì)的主要目的。我國目前仍處于發(fā)展階段,城市化建設(shè)逐步邁入正軌,高層建筑已不再是城市化建設(shè)的唯一重點(diǎn),如何提高城市綠化,做好綠化建設(shè)工作,減少城市中各種污染,也逐漸成為城市發(fā)展中不可缺少的一環(huán)[2]。建設(shè)城市綠化時(shí),設(shè)計(jì)者應(yīng)從效果、藝術(shù)等多角度入手,對(duì)城市整體綠化進(jìn)行規(guī)劃,保證園林設(shè)計(jì)兼具美觀與實(shí)用性,并將其落實(shí)到位,不斷優(yōu)化后期園林植物保護(hù)工作,使綠化建設(shè)能夠充分凈化城市空氣,美化城市環(huán)境,盡可能減少城市建設(shè)為人們帶來的負(fù)面影響,為之后的城市發(fā)展建設(shè)提供更加充足的保障。

2城市風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思路

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