為進一步配強社區(qū)文化隊伍力量，提高社區(qū)文化中心使用效率和文化活動質(zhì)量，根據(jù)《市區(qū)文化新聞出版局關(guān)于加強社區(qū)專職文化管理員選拔使用工作的意見》的精神，結(jié)合我街道實際情況，特制定本

方案。

一、基本條件

本次選配工作，原則上要求管理員是居住在本社區(qū)，身體健康，高中學(xué)歷以上（包括高中），年齡在45周歲以下（包括45周歲），特別優(yōu)秀的可以放寬條件；擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義，堅

持黨的基本路線，遵紀(jì)守法；熱愛文化工作，有較強責(zé)任心，自愿為社區(qū)廣大居民積極服務(wù)，并且有一定文化特長、有較強組織協(xié)調(diào)能力。

二、基本職責(zé)

為進一步配強社區(qū)文化隊伍力量，提高社區(qū)文化中心使用效率和文化活動質(zhì)量，根據(jù)《市區(qū)文化新聞出版局關(guān)于加強社區(qū)專職文化管理員選拔使用工作的意見》的精神，結(jié)合我街道實際情況，特制定本方案。

一、基本條件

本次選配工作，原則上要求管理員是居住在本社區(qū)，身體健康，高中學(xué)歷以上（包括高中），年齡在45周歲以下（包括45周歲），特別優(yōu)秀的可以放寬條件；擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義，堅持黨的基本路線，遵紀(jì)守法；熱愛文化工作，有較強責(zé)任心，自愿為社區(qū)廣大居民積極服務(wù)，并且有一定文化特長、有較強組織協(xié)調(diào)能力。

二、基本職責(zé)

社區(qū)專職文化管理員應(yīng)在社區(qū)兩委的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)助社區(qū)文化主任開展工作，主要職能如下：

1、負(fù)責(zé)社區(qū)文化中心的正常開放。按照《區(qū)社區(qū)文化中心管理使用辦法》的要求，確保中心“五室一場一校一點”的正常免費開放。

關(guān)鍵詞：讀書全民學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)型社區(qū)

摘要：本文論述了一個國家、一個民族、一個地區(qū)要繁榮昌盛，必須勤奮學(xué)習(xí)、熱愛讀書、善于思考。并從如何建立自發(fā)性、持續(xù)性的社區(qū)學(xué)習(xí)機制，從而引出全民學(xué)習(xí)的必要性：面對國內(nèi)外形勢，丞待加強學(xué)習(xí)；中國加入wto，與國際接軌，不學(xué)習(xí)將成為新的文盲；建設(shè)寬裕型小康社會，需要高素質(zhì)的市民；我市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)理，需要專門人才；終身繼續(xù)學(xué)習(xí)對每個人來說都將是生命中一個重要的現(xiàn)實。因此，我們?nèi)w市民要與時俱進，創(chuàng)建全民學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社區(qū)。首先開展讀書活動，建立全民學(xué)習(xí)的社會機制；其次樹立活到老學(xué)到老的觀念，探索建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭的有效途徑；再次要有求知求進求創(chuàng)的精神，為我區(qū)營造“五種環(huán)境”、推進“三大轉(zhuǎn)變”獻智獻策?？傊?，廣大市民要志存高遠(yuǎn)，形成刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，自覺奉獻的良好風(fēng)氣。為網(wǎng)的繁榮和三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展，加倍努力學(xué)習(xí)。一個國家、一個民族、一個地區(qū)的生存發(fā)展和繁榮興旺，必須要有偉大的民族精神作動力。越是艱難困苦，越是危急關(guān)頭，越要發(fā)揚偉大的民族精神。我們的民族精神，既來自于數(shù)千年來無數(shù)人民的偉大創(chuàng)造與實踐，也來自于我們的智慧。而讀書與思考，正是智慧之重要源泉。中華民族之所以為禮儀之邦，之所以為文明古國，今天又之所以能走向偉大復(fù)興，一個重要原因就是我們是一個熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于思考的國度。

5月亞太經(jīng)合組織高峰會議上，江總書記提出了“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”的主張，獲得廣泛的響應(yīng)。學(xué)習(xí)型社會是科技高新化、信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟全球化的必然產(chǎn)物。終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)等開放互動的學(xué)習(xí)制度的形成與完善；最終獲得人的素質(zhì)的全面提高和人的潛能的充分發(fā)揮，并進一步促進社會網(wǎng)的飛速發(fā)展。因此，我區(qū)如何與時俱進，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社區(qū)，本文作了初淺的探討。

面對形勢丞待加強學(xué)習(xí)

同志曾告誡全黨：“當(dāng)前的國際斗爭，盡管形式多樣，矛盾錯綜復(fù)雜，實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從一定意義上說，也是人才的競爭，是領(lǐng)導(dǎo)者的能力和民族素質(zhì)的競爭。在激烈的國際競爭中，我們要抓住時機，發(fā)展自己，始終立于不敗之地?！倍鴩鴥?nèi)，新世紀(jì)、新社會的各方面、各領(lǐng)域的不斷變化和進步，使許多我們不了解、不熟悉的知識呈幾何級數(shù)增長。面對國內(nèi)外形勢，全民丞待加強學(xué)習(xí)。

1、中國加入wto，不學(xué)習(xí)將成為新的文盲

物業(yè)管理似乎與社區(qū)建設(shè)有著不解之緣，社區(qū)文化建設(shè)越來越成為物業(yè)管理公司提高物業(yè)管理水平美譽度的重要途徑，然而，似乎物業(yè)管理企業(yè)的企業(yè)文化被人忽視了，或者說是物業(yè)管理公司企業(yè)文化與社區(qū)文化被混為一談.兩者關(guān)系的模糊，給物業(yè)管理企業(yè)在企業(yè)文化和社區(qū)文化建設(shè)上造成很大困惑。在這里，我想根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗，談一談物業(yè)管理公司企業(yè)文化建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)系。

一、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理、推動物業(yè)市場發(fā)展的關(guān)鍵

1、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理的重要工具。

企業(yè)文化是形成于20世紀(jì)80年代的企業(yè)管理理論，其精義在于通過符合企業(yè)發(fā)展需要的共同價值觀培育來塑造認(rèn)同企業(yè)價值觀的企業(yè)人，制定有利于企業(yè)價值觀形成的規(guī)章制度、行為規(guī)范，使企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)、管理經(jīng)營行為、物質(zhì)環(huán)境、員工形象等都一致傳達企業(yè)價值觀，在社會上樹立可供識別的企業(yè)品牌形象，實現(xiàn)企業(yè)的差別化市場發(fā)展戰(zhàn)略，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

就公司內(nèi)部管理而言，企業(yè)文化通過塑造價值觀推行價值觀來實現(xiàn)管理，是企業(yè)管理中的“德治”。企業(yè)文化以其特有的管理功能，對提高物業(yè)管理人員的服務(wù)意識、規(guī)范物業(yè)管理人員的服務(wù)行為作用巨大，物業(yè)管理人員可以因此提高管理服務(wù)的主動性，不斷改進管理服務(wù)程序、流程、方法、技能，完善物業(yè)管理服務(wù)。

另外，就物業(yè)管理規(guī)范化的對象而言，物業(yè)管理法規(guī)不僅僅要規(guī)范物業(yè)公司的行為，還包括業(yè)主的行為。如果我們服務(wù)區(qū)業(yè)主對物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度十分有限，那物業(yè)管理的規(guī)范化發(fā)展就會受到極大的制約。物業(yè)管理制度建設(shè)本身是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，這由物業(yè)管理公司根據(jù)國家、政府的法規(guī)來自我建設(shè)、自我完善；業(yè)主對物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度則需要多種渠道、多種形式的文化建設(shè)活動來培養(yǎng)提高，這也主要靠我們物業(yè)管理公司來做，其實質(zhì)是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)的宣化、延伸、滲透。換句話說，只有通過社區(qū)文化建設(shè)，宣傳各項法規(guī)，弘揚社會公德，促進感情交流，提高居民素質(zhì)，才能有效增進社區(qū)認(rèn)同度，從而，為物業(yè)管理的規(guī)范化奠定良好的社會文化基礎(chǔ)。

*總書記在“*”重要講話中指出“群眾利益無小事”。實現(xiàn)人民群眾的愿望、滿足人民群眾的需要、維護人民群眾的利益，是“*”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點。對于為礦區(qū)居民提供服務(wù)的我們來說，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、貫徹落實*總書記重要講話精神，時刻把群眾利益放在心上，站在“*”重要思想的高度，大力加強社區(qū)建設(shè)，確保礦區(qū)的發(fā)展和穩(wěn)定。我們*單位服務(wù)區(qū)域*平方公里，轄區(qū)內(nèi)有*個物業(yè)小區(qū)，共有*萬余戶，*萬余人。公司服務(wù)區(qū)域廣、小區(qū)多且分散，周邊單位多，這給我們工作帶來諸多困難。然而社區(qū)作為礦區(qū)人們生活的共同體，其地位和作用顯得越來越重要，如何著力加強社區(qū)建設(shè)，確保礦區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展？工作方式和途徑也許有很多，本文僅從物業(yè)管理企業(yè)文化和社區(qū)文化建設(shè)相結(jié)合的角度，談一點學(xué)習(xí)認(rèn)識。社區(qū)是指一定地域內(nèi)城市居民的自治組織，物業(yè)管理是為居民提供與房地產(chǎn)有關(guān)的全方位服務(wù)的企業(yè)。對于社區(qū)建設(shè)，目前礦區(qū)采取居委會、業(yè)主委員會和物業(yè)公司三結(jié)合共同管理的方式，其中物業(yè)公司在礦區(qū)建設(shè)中扮演著重要的角色，礦區(qū)與物業(yè)公司相互依存、相互滲透、相互促進。社區(qū)文化建設(shè)更離不開物業(yè)公司的組織和參與，并越來越成為物業(yè)公司提高物業(yè)管理水平美譽度的重要途徑，探索物業(yè)管理企業(yè)文化建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)適度融合，不僅有利于樹立物業(yè)公司的品牌和形象，還有利于加強社區(qū)居民思想建設(shè)，提高居民的思想道德素質(zhì)。一、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理、推動物業(yè)市場發(fā)展的關(guān)鍵1、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理的重要工具。企業(yè)文化是形成于*世紀(jì)*年代的企業(yè)管理理論。作為一種現(xiàn)代化的企業(yè)管理理論，它是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的、具有本企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。其意義在于通過符合企業(yè)發(fā)展需要的共同價值觀來培育塑造認(rèn)同企業(yè)價值觀的企業(yè)人，制定有利于企業(yè)價值觀形成的規(guī)章制度、行為規(guī)范，使企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)、管理經(jīng)營行為、物質(zhì)環(huán)境、員工形象等都一致傳達企業(yè)價值觀，在社會上樹立可供識別的企業(yè)品牌形象，實現(xiàn)企業(yè)的差別化市場發(fā)展戰(zhàn)略，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。就公司內(nèi)部管理而言，企業(yè)文化通過塑造價值觀推行價值觀來實現(xiàn)管理，是企業(yè)管理中的“德治”。企業(yè)文化以其特有的管理功能，對提高物業(yè)管理人員的服務(wù)意識、規(guī)范物業(yè)管理人員的服務(wù)行為作用巨大，物業(yè)管理人員可以因此提高管理服務(wù)的主動性，不斷改進管理服務(wù)程序、流程、方法、技能，完善物業(yè)管理服務(wù)。另外，就物業(yè)管理規(guī)范化的對象而言，物業(yè)管理法規(guī)不僅僅要規(guī)范物業(yè)公司的行為，還包括業(yè)主的行為。如果我們小區(qū)業(yè)主對物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度十分有限，那物業(yè)管理的規(guī)范化發(fā)展就會受到極大的制約。物業(yè)管理制度建設(shè)本身是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，這由物業(yè)公司根據(jù)國家的法規(guī)來自我建設(shè)、自我完善；業(yè)主對物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度則需要多種渠道、多種形式的文化建設(shè)活動來培養(yǎng)提高，這也主要靠我們物業(yè)公司來做，其實質(zhì)是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)的宣化、延伸、滲透。換句話說，只有通過社區(qū)文化建設(shè)，宣傳各項法規(guī)，弘揚社會公德，促進感情交流，提高居民素質(zhì)，才能有效增進社區(qū)認(rèn)同度，從而，為物業(yè)管理的規(guī)范化奠定良好的社會文化基礎(chǔ)。2、企業(yè)文化建設(shè)是物業(yè)市場競爭的需要。當(dāng)前，物業(yè)的市場競爭已經(jīng)從人才、技術(shù)、管理水平、服務(wù)程序和服務(wù)質(zhì)量等方面全面鋪開。從深層次分析，要全面提升物業(yè)公司的競爭力要靠企業(yè)管理制度、企業(yè)的服務(wù)經(jīng)營理念、職工的綜合素質(zhì)來支撐并實現(xiàn)，因此，現(xiàn)代企業(yè)間的競爭是企業(yè)文化的競爭。物業(yè)品牌化是物業(yè)公司市場發(fā)展的需要。品牌是凝聚企業(yè)形象的重要載體，沒有品牌支撐，企業(yè)的影響力就受到制約。物業(yè)公司要想從激烈的市場競爭中脫穎而出，必須建設(shè)自己的知名品牌。品牌競爭從根本上來說是文化的競爭?？梢哉f，沒有文化的環(huán)境不是文明，沒有文化的商品不是精品，沒有文化的服務(wù)不是享受，沒有文化的競爭不能取勝。品牌所蘊涵的功能價值、品質(zhì)含量、服務(wù)質(zhì)量、企業(yè)倫理，歸根到底是企業(yè)文化外化的結(jié)果。品牌的差異，說道底是文化的差異，是企業(yè)文化核心價值觀的差異。差異識別度越高，品牌競爭力越強。樹立品牌，我們要運用文化眼光對待物業(yè)管理，創(chuàng)造充滿文化氛圍的環(huán)境，形成獨特的管理風(fēng)格，使物業(yè)管理具有鮮明的生命力。第三，物業(yè)的品牌形象的根基，最終落在物業(yè)基礎(chǔ)管理的服務(wù)上，而物業(yè)管理服務(wù)質(zhì)量，不只是體現(xiàn)在服務(wù)的技術(shù)水平上，更重要的是體現(xiàn)在服務(wù)的態(tài)度與行為上。員工的服務(wù)態(tài)度與行為怎樣，取決于員工對公司、對業(yè)主的認(rèn)識，這正是價值觀范疇，也就是企業(yè)文化所傾注的領(lǐng)域。企業(yè)文化對提高企業(yè)管理服務(wù)質(zhì)量有著不可取代的作用。二、社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)公司企業(yè)文化的旋轉(zhuǎn)舞臺1、社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)公司理應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。社區(qū)文化，從廣義上看，它是社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期實踐中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富與精神財富的總和，是介于社會文化和家庭文化之間的一種文化。一方面，物業(yè)公司作為社區(qū)內(nèi)的一個獨立行為主體，也就是社區(qū)文化建設(shè)的一個自然主體。社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)內(nèi)一切主體的社會責(zé)任，物業(yè)公司不能例外。因此，社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)管理公司的一項自然責(zé)任。另一方面，物業(yè)管理公司與業(yè)主簽訂契約，為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)的安全、維修、綠化、保潔，這是物業(yè)管理的物質(zhì)層面，屬于廣義的社區(qū)文化建設(shè)范疇。因而，社區(qū)文化建設(shè)又是物業(yè)管理公司的契約責(zé)任。物業(yè)管理公司注重社區(qū)文化建設(shè)，既是物業(yè)公司發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要，因而，社區(qū)文化建設(shè)又是物業(yè)公司的責(zé)任，對自身發(fā)展負(fù)責(zé)，同時，對社區(qū)發(fā)展負(fù)責(zé)，而且重在精神層次的文化發(fā)展。這也是我們物業(yè)公司必須主動將社區(qū)文化建設(shè)納入企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃范圍內(nèi)的根本原因。2、物業(yè)公司關(guān)注社區(qū)文化建設(shè)的根本原因是市場需求。幾年來，隨著油田幾個新區(qū)的建設(shè)，物業(yè)公司和物業(yè)管理開始貼近石油工人，走進油田職工的生活，環(huán)境的變化，生活的便利使居民對物業(yè)管理由不接受到認(rèn)可，現(xiàn)在職工生活已經(jīng)離不開物業(yè)公司。但隨著社會發(fā)展，職工生活水平提高，業(yè)主住戶對文化生活的需求也越來越高。物業(yè)公司在社區(qū)服務(wù)中的角色和地位，讓業(yè)主住戶對物業(yè)公司在社區(qū)文化建設(shè)方面抱有極高的期望。致力于社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)公司應(yīng)對市場需求、完善物業(yè)管理環(huán)節(jié)的必然選擇。實踐也已經(jīng)證明，那些重視社區(qū)文化建設(shè)的物業(yè)公司，更能為市場所接受。3、物業(yè)公司在社區(qū)文化建設(shè)中的作用是能動的，而不是被動的。物業(yè)公司畢竟不是政府機構(gòu)，而是一個有自身利益的經(jīng)濟實體。物業(yè)公司為實現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，必須發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)的主觀能動性，促使企業(yè)文化和社區(qū)文化互動，并起到示范和主導(dǎo)作用，在兼蓄個性化的家庭文化同時，積極弘揚社會主旋律，共建小區(qū)美好環(huán)境的主流文化，將物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)的伸張與社區(qū)文化的個性需求有機結(jié)合。從物業(yè)管理市場的發(fā)展來看，不著眼于滿足社區(qū)文化的個性化需求的企業(yè)文化肯定是沒有生命力的。根據(jù)這一規(guī)律所建立的企業(yè)文化，其在社區(qū)的延伸、擴張、滲透，與社區(qū)文化建設(shè)是相統(tǒng)一的。從某種意義上說，由物業(yè)公司組織主導(dǎo)的社區(qū)文化建設(shè)，是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)的延伸與外化，也就是說，這樣的誘發(fā)性社區(qū)文化實質(zhì)上是物業(yè)公司企業(yè)文化的載體與表現(xiàn)形式，是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)交往行為上的表現(xiàn)。因此，誘發(fā)性社區(qū)文化建設(shè)，本質(zhì)上是物業(yè)管理公司企業(yè)文化的重要組成部分。三、物業(yè)管理企業(yè)文化與社區(qū)文化的適度融合油田社區(qū)建設(shè)的特殊性，決定著物業(yè)公司要將社區(qū)文化和精神文明建設(shè)納入為物業(yè)管理的重要組成部分，從油區(qū)的角度看，發(fā)展社區(qū)文化，是維護礦區(qū)穩(wěn)定、增進理解和加強油區(qū)發(fā)展的重要舉措，物業(yè)公司在社區(qū)文化和社區(qū)居民思想建設(shè)中扮演著重要角色。物業(yè)管理企業(yè)文化與社區(qū)文化的適度融合指的是兩者在內(nèi)涵上的“適度融合”，使之互相影響、互相滲透、互相促進。物業(yè)公司在具體操作中，不必分別打出企業(yè)文化和社區(qū)文化建設(shè)的旗號，以避免重復(fù)操作和互相抵消力量。物業(yè)公司作為一個文化建設(shè)主體，與分散的家庭比，有著無可比擬的組織能力和協(xié)調(diào)優(yōu)勢，顯然是一個十分重要文化建設(shè)主體。從物業(yè)公司自身的發(fā)展需求來看，物業(yè)公司應(yīng)業(yè)主對社區(qū)文化的需要而加強社區(qū)文化建設(shè)，是對市場的積極主動反應(yīng)；物業(yè)公司加強企業(yè)文化在社區(qū)中的滲透力、輻射力，提高公司品牌知名度，是公司的經(jīng)營發(fā)展策略；如果我們將由物業(yè)公司組織主導(dǎo)的社區(qū)文化界定為誘發(fā)性社區(qū)文化，那么，這樣的誘發(fā)性社區(qū)文化實質(zhì)上是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)的延伸與外化，是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)交往行為上的表現(xiàn)，是物業(yè)公司企業(yè)文化的載體與表現(xiàn)形式?；谝陨险J(rèn)識，物業(yè)公司是社區(qū)文化的能動建設(shè)者；企業(yè)文化是社區(qū)文化的重要組成部分，是物業(yè)公司品牌的深厚底蘊；社區(qū)文化是企業(yè)文化的重要載體，誘發(fā)性社區(qū)文化是企業(yè)文化的特殊表現(xiàn)形式。這樣，我們物業(yè)公司準(zhǔn)確把握自己的定位，就可以較好地處理好企業(yè)文化建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)系,更好地貫徹落實“*”重要思想。企業(yè)文化建設(shè)也好，社區(qū)文化建設(shè)也好，它們的適度融合都是提高企業(yè)社區(qū)職工和居民的思想道德素質(zhì)，形成新型的社區(qū)人際關(guān)系和有利于油區(qū)發(fā)展的穩(wěn)定社區(qū)環(huán)境。

上海市思想政治工作研究會在南京東路街道社區(qū)文化中心召開了第41次雙月理論務(wù)虛會。與會者圍繞"創(chuàng)新社區(qū)文化與培育社區(qū)精神"這一主題進行了深入研討，現(xiàn)將情況綜述如下：

一、創(chuàng)新社區(qū)文化和培育社區(qū)精神的功能定位

1．社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的精神支撐，社區(qū)精神是社區(qū)形象的標(biāo)志。與會者指出，社區(qū)建設(shè)本質(zhì)上是社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)文化是社區(qū)精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的文化背景和精神支柱。社區(qū)文化指特定地域內(nèi)的社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社會習(xí)俗、生活方式、價值觀念以及思維定向等文化現(xiàn)象的總和，以及為提高社區(qū)成員素質(zhì)、提高社區(qū)文明程度、滿足社區(qū)成員精神需求而開展的社會性、公益性活動。與會者認(rèn)為，創(chuàng)新社區(qū)文化重點是培育社區(qū)精神。社區(qū)文化作為一種地域性文化，必然有自身的特色，這種特色在文化上的集中表現(xiàn)，就是社區(qū)精神。如南京東路街道的"誠信文化"獨具特色，打造"中華第一街"的社區(qū)精神成為南京東路街道的象征，這種精神與地域空間結(jié)合起來就成為社區(qū)形象的鮮明標(biāo)志。

2．社區(qū)文化和社區(qū)精神是城市文明的根基。與會者認(rèn)為，建設(shè)文明城區(qū)，社區(qū)是基礎(chǔ)，只有社區(qū)文明，整個上海才能文明和諧。城區(qū)文明程度如何，必然反映在社區(qū)文明上。社區(qū)文明又在居民價值觀念、目標(biāo)追求、倫理道德、行為規(guī)范等方面反映出來。因此，思想道德建設(shè)所包含的文明高尚、崇尚善良、健康向上等精神，不僅是城區(qū)精神文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)，而且是社區(qū)文化和社區(qū)精神的核心。浦東新區(qū)濰坊街道打造和諧社區(qū)，營造溫馨家園，一個最有特色的亮點，就是提升居民文明素質(zhì)。與會者提出，社區(qū)文化恰恰是提高居民精神生活和思想意識水準(zhǔn)、維系社區(qū)和諧人際關(guān)系的有效方式。構(gòu)建現(xiàn)代化國際大都市是上海發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，社區(qū)文化和社區(qū)精神則是文明大都市的根基。建設(shè)和諧社區(qū)，沒有文化就不和諧。

3．發(fā)展社區(qū)文化是服務(wù)群眾需求的實現(xiàn)途徑。與會者認(rèn)為，建設(shè)社區(qū)文化能幫助群眾實現(xiàn)自己的愿望，解決困難，有利于把群眾工作做到實處。新形勢下群眾的生存條件、生活方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，群眾的需求也在變化。隨著"單位人"向"社會人"的轉(zhuǎn)變，尤其是大量的退休、失業(yè)人員回到社區(qū)，在基本生活問題解決之后，對于精神文化生活有著強烈渴求。做好群眾工作，就要不斷滿足和善于引導(dǎo)群眾各種需求，要通過發(fā)展社區(qū)文化，做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的工作，使社區(qū)文化不但成為社區(qū)居民生活的一部分，而且成為檢驗社區(qū)黨的執(zhí)政能力的一把標(biāo)尺。

4．社區(qū)文化和社區(qū)精神有助于解決轉(zhuǎn)型期的社會問題。與會者指出，伴隨著社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益關(guān)系、分配方式日益多樣化，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變遷，城市居民的年齡結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化?，F(xiàn)代人平均壽命延長、人口老齡化問題以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市布局結(jié)構(gòu)帶來的失業(yè)人員、提前退休人員、動拆遷居民增多，社區(qū)成為這部分人生活的主要空間。面對有著較多空余時間和富裕精力的人群，加強社區(qū)文化建設(shè)，有利于提供一個他們能參與社會交往、體現(xiàn)個人價值和實現(xiàn)精神排遣的渠道，有利于社區(qū)成員身心健康和生活質(zhì)量的提高，為確保社會穩(wěn)定提供心理基礎(chǔ)和文化條件。如四川北路街道加強民間文化團隊建設(shè)，極大地豐富了社區(qū)群眾的業(yè)余文化生活，營造了充滿陽光的精神家園。

**市思想政治工作研究會在南京東路街道社區(qū)文化中心召開了第41次雙月理論務(wù)虛會。與會者圍繞"創(chuàng)新社區(qū)文化與培育社區(qū)精神"這一主題進行了深入研討，現(xiàn)將情況綜述如下：

一、創(chuàng)新社區(qū)文化和培育社區(qū)精神的功能定位

1．社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的精神支撐，社區(qū)精神是社區(qū)形象的標(biāo)志。與會者指出，社區(qū)建設(shè)本質(zhì)上是社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)文化是社區(qū)精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的文化背景和精神支柱。社區(qū)文化指特定地域內(nèi)的社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社會習(xí)俗、生活方式、價值觀念以及思維定向等文化現(xiàn)象的總和，以及為提高社區(qū)成員素質(zhì)、提高社區(qū)文明程度、滿足社區(qū)成員精神需求而開展的社會性、公益性活動。與會者認(rèn)為，創(chuàng)新社區(qū)文化重點是培育社區(qū)精神。社區(qū)文化作為一種地域性文化，必然有自身的特色，這種特色在文化上的集中表現(xiàn)，就是社區(qū)精神。如南京東路街道的"誠信文化"獨具特色，打造"中華第一街"的社區(qū)精神成為南京東路街道的象征，這種精神與地域空間結(jié)合起來就成為社區(qū)形象的鮮明標(biāo)志。

2．社區(qū)文化和社區(qū)精神是城市文明的根基。與會者認(rèn)為，建設(shè)文明城區(qū)，社區(qū)是基礎(chǔ)，只有社區(qū)文明，整個**才能文明和諧。城區(qū)文明程度如何，必然反映在社區(qū)文明上。社區(qū)文明又在居民價值觀念、目標(biāo)追求、倫理道德、行為規(guī)范等方面反映出來。因此，思想道德建設(shè)所包含的文明高尚、崇尚善良、健康向上等精神，不僅是城區(qū)精神文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)，而且是社區(qū)文化和社區(qū)精神的核心。浦東新區(qū)濰坊街道打造和諧社區(qū)，營造溫馨家園，一個最有特色的亮點，就是提升居民文明素質(zhì)。與會者提出，社區(qū)文化恰恰是提高居民精神生活和思想意識水準(zhǔn)、維系社區(qū)和諧人際關(guān)系的有效方式。構(gòu)建現(xiàn)代化國際大都市是**發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，社區(qū)文化和社區(qū)精神則是文明大都市的根基。建設(shè)和諧社區(qū)，沒有文化就不和諧。

3．發(fā)展社區(qū)文化是服務(wù)群眾需求的實現(xiàn)途徑。與會者認(rèn)為，建設(shè)社區(qū)文化能幫助群眾實現(xiàn)自己的愿望，解決困難，有利于把群眾工作做到實處。新形勢下群眾的生存條件、生活方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，群眾的需求也在變化。隨著"單位人"向"社會人"的轉(zhuǎn)變，尤其是大量的退休、失業(yè)人員回到社區(qū)，在基本生活問題解決之后，對于精神文化生活有著強烈渴求。做好群眾工作，就要不斷滿足和善于引導(dǎo)群眾各種需求，要通過發(fā)展社區(qū)文化，做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的工作，使社區(qū)文化不但成為社區(qū)居民生活的一部分，而且成為檢驗社區(qū)黨的執(zhí)政能力的一把標(biāo)尺。

4．社區(qū)文化和社區(qū)精神有助于解決轉(zhuǎn)型期的社會問題。與會者指出，伴隨著社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益關(guān)系、分配方式日益多樣化，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變遷，城市居民的年齡結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化?，F(xiàn)代人平均壽命延長、人口老齡化問題以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市布局結(jié)構(gòu)帶來的失業(yè)人員、提前退休人員、動拆遷居民增多，社區(qū)成為這部分人生活的主要空間。面對有著較多空余時間和富裕精力的人群，加強社區(qū)文化建設(shè)，有利于提供一個他們能參與社會交往、體現(xiàn)個人價值和實現(xiàn)精神排遣的渠道，有利于社區(qū)成員身心健康和生活質(zhì)量的提高，為確保社會穩(wěn)定提供心理基礎(chǔ)和文化條件。如四川北路街道加強民間文化團隊建設(shè)，極大地豐富了社區(qū)群眾的業(yè)余文化生活，營造了充滿陽光的精神家園。

社區(qū)文化中心作為和諧社區(qū)建設(shè)的重要載體，是惠及百姓的新型文化陣地和社區(qū)服務(wù)平臺，是公共文化服務(wù)體系建設(shè)的基礎(chǔ)，在豐富居民文化生活，提高居民思想素質(zhì)方面發(fā)揮著積極作用，是人民群眾“共享文化”的重要體現(xiàn)。為充分發(fā)揮社區(qū)文化中心的作用，規(guī)范社區(qū)文化中心管理，提高社區(qū)文化中心利用率，特制定本制度。

一、指導(dǎo)思想

以“三個代表”重要思想和黨的**精神為指導(dǎo)，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以保障居民基本文化權(quán)益為目標(biāo)，以發(fā)揮功能、服務(wù)社區(qū)為方向，切實加強社區(qū)文化中心管理，進一步提高公共文化設(shè)施的利用率和管理水平，全面推進和諧社區(qū)建設(shè)。

二、基本原則

1、定期督查、分類指導(dǎo)原則。要堅持持之以恒，定期督查，全面普及。同時，充分認(rèn)識不同社區(qū)文化中心的特點和問題，甄別不同情況，不同對待，有針對性地進行指導(dǎo)，切實提高社區(qū)工作水平。

2、培育典型、梯次推進原則。要按照“樹典型、帶中間、促后進”的思路，重點扶持一批典型社區(qū)文化中心，充分發(fā)揮其示范導(dǎo)向作用，抓點促面，梯次推進。

【摘要】本文通過分析社區(qū)少兒文化活動開展的現(xiàn)狀，提出如何做好社區(qū)少兒文化活動陣地建設(shè)并如何做好社區(qū)少兒文化活動陣地的管理。

【關(guān)鍵詞】社區(qū);少兒文化活動;現(xiàn)狀;建設(shè);管理

隨著我國城市化進程的不斷推進，社區(qū)作為城市最基本結(jié)構(gòu)單元，其對于轄區(qū)居民文化活動尤其是少兒文化活動的開展起到了越來越重要的作用，社區(qū)已不可避免的成為了少兒文化活動開展的重要陣地，它是少兒在校園開展文化活動之外的重要補充，突出社區(qū)在少兒文化活動開展的地位，可以有效強化轄區(qū)居民對少兒文化活動開展的重視，真正做到家庭、社會、學(xué)校對少兒文化活動的全方位覆蓋。如何加強社區(qū)少兒文化活動陣地建設(shè)與管理，是新形勢下我們少兒文化教育工作應(yīng)當(dāng)思考的問題。

一、社區(qū)少兒文化活動開展的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段社區(qū)在少兒文化活動開展領(lǐng)域的缺位比較嚴(yán)重，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.少兒家長對于社區(qū)能夠提高少兒文化素養(yǎng)、提升少兒文化生活品質(zhì)的認(rèn)識不夠。少兒家長往往肩負(fù)著繁重的工作任務(wù)與少兒教育任務(wù)，往往分身乏術(shù)。他們可能會熱衷于少兒的課外輔導(dǎo)，給孩子報各種補習(xí)班、興趣班，有的家長直接將孩子進行托管，這樣導(dǎo)致少兒成長環(huán)境單調(diào)與乏味，忽視了少兒生活、成長、教育環(huán)境的多樣性，而社區(qū)則是一個很好的能夠給少兒的成長、教育帶來歡樂的陣地，讓他們能夠在輕松的氛圍內(nèi)玩中學(xué)，學(xué)中玩。2.社區(qū)管理人員對社區(qū)促進少兒文化活動開展陣地功能重視程度不夠。社區(qū)管理人員對于其職能往往只注重日常管理與服務(wù)，將主要精力放在了社區(qū)治安維護、環(huán)境衛(wèi)生管理等領(lǐng)域，忽視了社區(qū)的文化建設(shè)特別是少兒文化活動的開展。在社區(qū)，成人文化活動都很少，更別提少兒文化活動。此外，管理人員的不夠重視導(dǎo)致即使有文化活動的開展，往往因經(jīng)費不夠，質(zhì)量比較低，無法滿足少兒日益增長的對于文化生活的需求。3.社會的整體環(huán)境導(dǎo)致了社區(qū)在少兒文活動開展領(lǐng)域的缺位。對于少兒文化活動的開展，大家都會認(rèn)為這是家長和學(xué)校的責(zé)任，沒有思考和推動社區(qū)在這方面的責(zé)任與職能?，F(xiàn)階段，孩子們的學(xué)業(yè)繁重，課余又被望子成龍、望女成鳳的父母送去參加各種培訓(xùn)、補習(xí)，導(dǎo)致孩子本身能夠自由支配的時間少得可憐，而整體的社會環(huán)境導(dǎo)致社區(qū)管理人員和家長不重視社區(qū)少兒文化活動的開展，如此往復(fù)惡性循環(huán)。

二、如何做好社區(qū)少兒文化活動陣地建設(shè)

摘要：人們的活動都是基于社區(qū)進行的，社會環(huán)境中所存在的現(xiàn)象也反映了這一特征。結(jié)合當(dāng)前我國的社區(qū)合并政策等相關(guān)文件的下發(fā)，社區(qū)文化的建設(shè)、發(fā)展與實踐已經(jīng)形成了一個較為健全的體系。在這一體系中，我們務(wù)必要結(jié)合社區(qū)文化在社區(qū)發(fā)展中的作用做出思考，進而努力尋求在社區(qū)合并政策的應(yīng)用中，如何實現(xiàn)多社區(qū)文化的高效建設(shè)與實踐應(yīng)用。研究的主要目的在于，希望能借此有效推動我國社區(qū)合并進程中的社區(qū)文化發(fā)展速度與效率，并提升人們對物質(zhì)和精神的追求。

關(guān)鍵詞：新時代；社區(qū)文化；政策解讀；實踐方法；成效分析

社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展需要滿足以下幾個條件：第一是社區(qū)要具備社會現(xiàn)代化特征；第二是社區(qū)要具備經(jīng)濟現(xiàn)代化特征；第三是社區(qū)要具備科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化特征；第四是社區(qū)要具備教育現(xiàn)代化特征；第五是社區(qū)要具備環(huán)境現(xiàn)代化特征；第六是社區(qū)要具備基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)代化特征；第七是社區(qū)要具備居住方式的現(xiàn)代化特征；第八是社區(qū)要具備文明現(xiàn)代化特征?；谝陨习藗€特征進行分析，如果能夠有效滿足，便可以實現(xiàn)社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展，而且能夠借助社區(qū)文化的建設(shè)與發(fā)展效力提升社區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化等整體發(fā)展效能，改變社區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式，觸發(fā)社區(qū)潛在能量，進而實現(xiàn)對城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的高效推動與貢獻。

一、社區(qū)文化在社區(qū)合并建設(shè)中的實踐方略

（一）社區(qū)文化營造社區(qū)精神。社會在特定的發(fā)展背景下，以及社區(qū)在特定的時期中，必然會有相應(yīng)的社區(qū)文化運行在其中。社區(qū)文化在發(fā)展和運行的過程中主要有兩個方向，第一是社區(qū)文化的規(guī)范性，第二是社區(qū)文化的影響力?；谝陨蟽牲c進行分析與研究，可以實現(xiàn)對社區(qū)文化的營造，且可以基于社區(qū)文化發(fā)展社區(qū)精神。例如：當(dāng)今社區(qū)文化在社區(qū)合并建設(shè)的進程中，營造社區(qū)文化，發(fā)展社區(qū)精神的主要應(yīng)用方法為：第一是提高社區(qū)居民的個人思想境界，以此帶動社區(qū)居民對社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展的積極性，推動社區(qū)合并背景下社區(qū)文化和社區(qū)精神的整體發(fā)展與建設(shè)質(zhì)量。第二是在營造社區(qū)文化，發(fā)展社區(qū)精神的過程中可以有效的增進社區(qū)居民之間的情感交流，建立社區(qū)居民之間的良好人際關(guān)系。第三是需要利用社區(qū)文化的營造以及社區(qū)精神的建立來強化社區(qū)居民的歸屬感。在進行社區(qū)合并的過程中最大化的做好群眾的思想工作，降低社區(qū)合并的難度，提升社區(qū)合并的速度，改變居民對社區(qū)文化和社區(qū)精神建設(shè)與發(fā)展的觀念，促進其積極地參與其中，服務(wù)其中，奉獻其中。（二）社區(qū)文化為社區(qū)合并創(chuàng)造良好氛圍。社區(qū)合并政策彰顯的是一種基于新時代背景下而發(fā)展起來的全新社區(qū)共融與共建模式，也是在中國特色社會主義道路發(fā)展進程中的一種先進、科學(xué)的社區(qū)資源整合與社區(qū)文化建設(shè)理念。通過這一方法的應(yīng)用，不僅能夠提升社區(qū)之間的經(jīng)濟、文化、政治等方面的綜合發(fā)展能力，還能促進社區(qū)良好生活環(huán)境的建設(shè)。例如：在社區(qū)文化的建設(shè)以及社區(qū)合并的政策應(yīng)用中，為了有效體現(xiàn)社區(qū)文化對社區(qū)合并建設(shè)的幫助，可以對其進行以下內(nèi)容的分析與研究：第一是通過提升社區(qū)文化與社區(qū)精神精神的建設(shè)效率，能夠促進社區(qū)居民的參與動力，實現(xiàn)社區(qū)獨特文化韻味的開發(fā)，這一現(xiàn)象能夠有效的反應(yīng)社區(qū)居民的全新生活模式。同時，這也是一個以小見大的過程，更是突出社區(qū)精神風(fēng)貌與社區(qū)文化建設(shè)價值的重要手段。第二是需要全面提升社區(qū)文化和社區(qū)精神建設(shè)與發(fā)展的整體氛圍，其中要重點突出社區(qū)文化和社區(qū)精神建設(shè)的人才應(yīng)用效果，并且要在人才應(yīng)用的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)符合社區(qū)發(fā)展的條件和方式，進而實現(xiàn)基于社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上提升社區(qū)居民的精神追求，并為其創(chuàng)設(shè)一個良好的社區(qū)生活環(huán)境和文化發(fā)展氛圍。這樣，能夠為社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、政治建設(shè)、文化提升帶來相應(yīng)的動力。（三）社區(qū)文化提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)。社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展需要建立在社區(qū)居民的個人素養(yǎng)上運行與提升。所以，促進社區(qū)居民的個人素養(yǎng)，提升社區(qū)居民的社會認(rèn)知能力。在此，我們需要通過系統(tǒng)的、科學(xué)的辦法對其進行創(chuàng)設(shè)和研究，在社區(qū)合并的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對社區(qū)居民個人素養(yǎng)的提升，建立社區(qū)居民的和睦共處原則。例如：在實踐中，可以在社區(qū)內(nèi)部開設(shè)一些具有趣味性的活動內(nèi)容，并且針對不同的對象進行相應(yīng)的創(chuàng)設(shè)。如，面對成年人群體，可以按照性別、年齡的劃分對其進行烹飪競賽活動的開展、進行縫紉技術(shù)競賽、進行居家生活技巧的競賽等。而在面對其他群體時，如男性群體可以開展健身競賽活動、體育競賽活動、籃球、足球、桌球競賽活動、機械維修競賽活動等。通過該方法對社區(qū)居民進行思想和行為上的融合，能夠有效縮短社區(qū)居民和睦相處的時間線，提升社區(qū)居民之間的有效交流和溝通。該方法的應(yīng)用不僅能夠促進社區(qū)居民的個人素養(yǎng)不斷發(fā)展和提升，還能在這一基礎(chǔ)上實現(xiàn)居民個人的思維素養(yǎng)、行為素養(yǎng)正確發(fā)展。（四）建立社區(qū)理想家園的文化基礎(chǔ)。社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展需要站在可持續(xù)發(fā)展的視域下進行創(chuàng)新研究和實踐探索。這樣能夠保證在短期內(nèi)摸索出符合社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展的方法，并構(gòu)建理想的家園。這是進行社區(qū)合并，發(fā)展社區(qū)文化的主要目的，也是實現(xiàn)社區(qū)良好管理秩序、良好治安保障、良好生活環(huán)境的主要推動因素。例如：在建立社區(qū)理想家園的過程中，結(jié)合以往實踐經(jīng)驗，需要對其進行以下方面的研究。第一是需要通過法制管理的方法對社區(qū)文化進行創(chuàng)設(shè)與管理，并且要依托這一背景為社區(qū)居民進行文化傳遞與服務(wù)。法制管理的主要作用在于：能夠體現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的特征，反應(yīng)國際都市的發(fā)展形勢，體現(xiàn)居民文化素養(yǎng)，突出社會公德、文明建設(shè)和發(fā)展的先進水平。第二是要重點搞好社區(qū)治安，為社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展提供決定性條件。對社區(qū)的治安工作進行有效的管理，能夠促進社區(qū)居民的生活質(zhì)量，提高社區(qū)居民的正常學(xué)習(xí)、工作效率。這樣，才能讓居民在日常生活中有暇顧及社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展，進而將自己融入到其中，建立相應(yīng)的社區(qū)文化與個人文化素養(yǎng)的關(guān)系紐帶，實現(xiàn)兩者之間的有機結(jié)合。

二、社區(qū)文化在社區(qū)合并建設(shè)中的顯著成效