為進一步配強社區(qū)文化隊伍力量，提高社區(qū)文化中心使用效率和文化活動質(zhì)量，根據(jù)《市區(qū)文化新聞出版局關(guān)于加強社區(qū)專職文化管理員選拔使用工作的意見》的精神，結(jié)合我街道實際情況，特制定本

方案。

一、基本條件

本次選配工作，原則上要求管理員是居住在本社區(qū)，身體健康，高中學(xué)歷以上（包括高中），年齡在45周歲以下（包括45周歲），特別優(yōu)秀的可以放寬條件；擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義，堅

持黨的基本路線，遵紀(jì)守法；熱愛文化工作，有較強責(zé)任心，自愿為社區(qū)廣大居民積極服務(wù)，并且有一定文化特長、有較強組織協(xié)調(diào)能力。

二、基本職責(zé)

為進一步配強社區(qū)文化隊伍力量，提高社區(qū)文化中心使用效率和文化活動質(zhì)量，根據(jù)《市區(qū)文化新聞出版局關(guān)于加強社區(qū)專職文化管理員選拔使用工作的意見》的精神，結(jié)合我街道實際情況，特制定本方案。

一、基本條件

本次選配工作，原則上要求管理員是居住在本社區(qū)，身體健康，高中學(xué)歷以上（包括高中），年齡在45周歲以下（包括45周歲），特別優(yōu)秀的可以放寬條件；擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛社會主義，堅持黨的基本路線，遵紀(jì)守法；熱愛文化工作，有較強責(zé)任心，自愿為社區(qū)廣大居民積極服務(wù)，并且有一定文化特長、有較強組織協(xié)調(diào)能力。

二、基本職責(zé)

社區(qū)專職文化管理員應(yīng)在社區(qū)兩委的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)助社區(qū)文化主任開展工作，主要職能如下：

1、負(fù)責(zé)社區(qū)文化中心的正常開放。按照《區(qū)社區(qū)文化中心管理使用辦法》的要求，確保中心“五室一場一校一點”的正常免費開放。

關(guān)鍵詞：讀書全民學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)型社區(qū)

摘要：本文論述了一個國家、一個民族、一個地區(qū)要繁榮昌盛，必須勤奮學(xué)習(xí)、熱愛讀書、善于思考。并從如何建立自發(fā)性、持續(xù)性的社區(qū)學(xué)習(xí)機制，從而引出全民學(xué)習(xí)的必要性：面對國內(nèi)外形勢，丞待加強學(xué)習(xí)；中國加入wto，與國際接軌，不學(xué)習(xí)將成為新的文盲；建設(shè)寬裕型小康社會，需要高素質(zhì)的市民；我市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)理，需要專門人才；終身繼續(xù)學(xué)習(xí)對每個人來說都將是生命中一個重要的現(xiàn)實。因此，我們?nèi)w市民要與時俱進，創(chuàng)建全民學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社區(qū)。首先開展讀書活動，建立全民學(xué)習(xí)的社會機制；其次樹立活到老學(xué)到老的觀念，探索建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭的有效途徑；再次要有求知求進求創(chuàng)的精神，為我區(qū)營造“五種環(huán)境”、推進“三大轉(zhuǎn)變”獻(xiàn)智獻(xiàn)策?？傊?，廣大市民要志存高遠(yuǎn)，形成刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，自覺奉獻(xiàn)的良好風(fēng)氣。為網(wǎng)的繁榮和三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展，加倍努力學(xué)習(xí)。一個國家、一個民族、一個地區(qū)的生存發(fā)展和繁榮興旺，必須要有偉大的民族精神作動力。越是艱難困苦，越是危急關(guān)頭，越要發(fā)揚偉大的民族精神。我們的民族精神，既來自于數(shù)千年來無數(shù)人民的偉大創(chuàng)造與實踐，也來自于我們的智慧。而讀書與思考，正是智慧之重要源泉。中華民族之所以為禮儀之邦，之所以為文明古國，今天又之所以能走向偉大復(fù)興，一個重要原因就是我們是一個熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書、善于思考的國度。

5月亞太經(jīng)合組織高峰會議上，江總書記提出了“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”的主張，獲得廣泛的響應(yīng)。學(xué)習(xí)型社會是科技高新化、信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟全球化的必然產(chǎn)物。終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)等開放互動的學(xué)習(xí)制度的形成與完善；最終獲得人的素質(zhì)的全面提高和人的潛能的充分發(fā)揮，并進一步促進社會網(wǎng)的飛速發(fā)展。因此，我區(qū)如何與時俱進，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社區(qū)，本文作了初淺的探討。

面對形勢丞待加強學(xué)習(xí)

同志曾告誡全黨：“當(dāng)前的國際斗爭，盡管形式多樣，矛盾錯綜復(fù)雜，實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，從一定意義上說，也是人才的競爭，是領(lǐng)導(dǎo)者的能力和民族素質(zhì)的競爭。在激烈的國際競爭中，我們要抓住時機，發(fā)展自己，始終立于不敗之地?！倍鴩鴥?nèi)，新世紀(jì)、新社會的各方面、各領(lǐng)域的不斷變化和進步，使許多我們不了解、不熟悉的知識呈幾何級數(shù)增長。面對國內(nèi)外形勢，全民丞待加強學(xué)習(xí)。

1、中國加入wto，不學(xué)習(xí)將成為新的文盲

物業(yè)管理似乎與社區(qū)建設(shè)有著不解之緣，社區(qū)文化建設(shè)越來越成為物業(yè)管理公司提高物業(yè)管理水平美譽度的重要途徑，然而，似乎物業(yè)管理企業(yè)的企業(yè)文化被人忽視了，或者說是物業(yè)管理公司企業(yè)文化與社區(qū)文化被混為一談.兩者關(guān)系的模糊，給物業(yè)管理企業(yè)在企業(yè)文化和社區(qū)文化建設(shè)上造成很大困惑。在這里，我想根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗，談一談物業(yè)管理公司企業(yè)文化建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)系。

一、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理、推動物業(yè)市場發(fā)展的關(guān)鍵

1、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理的重要工具。

企業(yè)文化是形成于20世紀(jì)80年代的企業(yè)管理理論，其精義在于通過符合企業(yè)發(fā)展需要的共同價值觀培育來塑造認(rèn)同企業(yè)價值觀的企業(yè)人，制定有利于企業(yè)價值觀形成的規(guī)章制度、行為規(guī)范，使企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)、管理經(jīng)營行為、物質(zhì)環(huán)境、員工形象等都一致傳達(dá)企業(yè)價值觀，在社會上樹立可供識別的企業(yè)品牌形象，實現(xiàn)企業(yè)的差別化市場發(fā)展戰(zhàn)略，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

就公司內(nèi)部管理而言，企業(yè)文化通過塑造價值觀推行價值觀來實現(xiàn)管理，是企業(yè)管理中的“德治”。企業(yè)文化以其特有的管理功能，對提高物業(yè)管理人員的服務(wù)意識、規(guī)范物業(yè)管理人員的服務(wù)行為作用巨大，物業(yè)管理人員可以因此提高管理服務(wù)的主動性，不斷改進管理服務(wù)程序、流程、方法、技能，完善物業(yè)管理服務(wù)。

另外，就物業(yè)管理規(guī)范化的對象而言，物業(yè)管理法規(guī)不僅僅要規(guī)范物業(yè)公司的行為，還包括業(yè)主的行為。如果我們服務(wù)區(qū)業(yè)主對物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度十分有限，那物業(yè)管理的規(guī)范化發(fā)展就會受到極大的制約。物業(yè)管理制度建設(shè)本身是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，這由物業(yè)管理公司根據(jù)國家、政府的法規(guī)來自我建設(shè)、自我完善；業(yè)主對物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度則需要多種渠道、多種形式的文化建設(shè)活動來培養(yǎng)提高，這也主要靠我們物業(yè)管理公司來做，其實質(zhì)是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)的宣化、延伸、滲透。換句話說，只有通過社區(qū)文化建設(shè)，宣傳各項法規(guī)，弘揚社會公德，促進感情交流，提高居民素質(zhì)，才能有效增進社區(qū)認(rèn)同度，從而，為物業(yè)管理的規(guī)范化奠定良好的社會文化基礎(chǔ)。

上海市思想政治工作研究會在南京東路街道社區(qū)文化中心召開了第41次雙月理論務(wù)虛會。與會者圍繞"創(chuàng)新社區(qū)文化與培育社區(qū)精神"這一主題進行了深入研討，現(xiàn)將情況綜述如下：

一、創(chuàng)新社區(qū)文化和培育社區(qū)精神的功能定位

1．社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的精神支撐，社區(qū)精神是社區(qū)形象的標(biāo)志。與會者指出，社區(qū)建設(shè)本質(zhì)上是社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)文化是社區(qū)精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的文化背景和精神支柱。社區(qū)文化指特定地域內(nèi)的社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社會習(xí)俗、生活方式、價值觀念以及思維定向等文化現(xiàn)象的總和，以及為提高社區(qū)成員素質(zhì)、提高社區(qū)文明程度、滿足社區(qū)成員精神需求而開展的社會性、公益性活動。與會者認(rèn)為，創(chuàng)新社區(qū)文化重點是培育社區(qū)精神。社區(qū)文化作為一種地域性文化，必然有自身的特色，這種特色在文化上的集中表現(xiàn)，就是社區(qū)精神。如南京東路街道的"誠信文化"獨具特色，打造"中華第一街"的社區(qū)精神成為南京東路街道的象征，這種精神與地域空間結(jié)合起來就成為社區(qū)形象的鮮明標(biāo)志。

2．社區(qū)文化和社區(qū)精神是城市文明的根基。與會者認(rèn)為，建設(shè)文明城區(qū)，社區(qū)是基礎(chǔ)，只有社區(qū)文明，整個上海才能文明和諧。城區(qū)文明程度如何，必然反映在社區(qū)文明上。社區(qū)文明又在居民價值觀念、目標(biāo)追求、倫理道德、行為規(guī)范等方面反映出來。因此，思想道德建設(shè)所包含的文明高尚、崇尚善良、健康向上等精神，不僅是城區(qū)精神文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)，而且是社區(qū)文化和社區(qū)精神的核心。浦東新區(qū)濰坊街道打造和諧社區(qū)，營造溫馨家園，一個最有特色的亮點，就是提升居民文明素質(zhì)。與會者提出，社區(qū)文化恰恰是提高居民精神生活和思想意識水準(zhǔn)、維系社區(qū)和諧人際關(guān)系的有效方式。構(gòu)建現(xiàn)代化國際大都市是上海發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，社區(qū)文化和社區(qū)精神則是文明大都市的根基。建設(shè)和諧社區(qū)，沒有文化就不和諧。

3．發(fā)展社區(qū)文化是服務(wù)群眾需求的實現(xiàn)途徑。與會者認(rèn)為，建設(shè)社區(qū)文化能幫助群眾實現(xiàn)自己的愿望，解決困難，有利于把群眾工作做到實處。新形勢下群眾的生存條件、生活方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，群眾的需求也在變化。隨著"單位人"向"社會人"的轉(zhuǎn)變，尤其是大量的退休、失業(yè)人員回到社區(qū)，在基本生活問題解決之后，對于精神文化生活有著強烈渴求。做好群眾工作，就要不斷滿足和善于引導(dǎo)群眾各種需求，要通過發(fā)展社區(qū)文化，做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的工作，使社區(qū)文化不但成為社區(qū)居民生活的一部分，而且成為檢驗社區(qū)黨的執(zhí)政能力的一把標(biāo)尺。

4．社區(qū)文化和社區(qū)精神有助于解決轉(zhuǎn)型期的社會問題。與會者指出，伴隨著社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益關(guān)系、分配方式日益多樣化，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變遷，城市居民的年齡結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化?，F(xiàn)代人平均壽命延長、人口老齡化問題以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市布局結(jié)構(gòu)帶來的失業(yè)人員、提前退休人員、動拆遷居民增多，社區(qū)成為這部分人生活的主要空間。面對有著較多空余時間和富裕精力的人群，加強社區(qū)文化建設(shè)，有利于提供一個他們能參與社會交往、體現(xiàn)個人價值和實現(xiàn)精神排遣的渠道，有利于社區(qū)成員身心健康和生活質(zhì)量的提高，為確保社會穩(wěn)定提供心理基礎(chǔ)和文化條件。如四川北路街道加強民間文化團隊建設(shè)，極大地豐富了社區(qū)群眾的業(yè)余文化生活，營造了充滿陽光的精神家園。

*總書記在“*”重要講話中指出“群眾利益無小事”。實現(xiàn)人民群眾的愿望、滿足人民群眾的需要、維護人民群眾的利益，是“*”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點。對于為礦區(qū)居民提供服務(wù)的我們來說，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、貫徹落實*總書記重要講話精神，時刻把群眾利益放在心上，站在“*”重要思想的高度，大力加強社區(qū)建設(shè)，確保礦區(qū)的發(fā)展和穩(wěn)定。我們*單位服務(wù)區(qū)域*平方公里，轄區(qū)內(nèi)有*個物業(yè)小區(qū)，共有*萬余戶，*萬余人。公司服務(wù)區(qū)域廣、小區(qū)多且分散，周邊單位多，這給我們工作帶來諸多困難。然而社區(qū)作為礦區(qū)人們生活的共同體，其地位和作用顯得越來越重要，如何著力加強社區(qū)建設(shè)，確保礦區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展？工作方式和途徑也許有很多，本文僅從物業(yè)管理企業(yè)文化和社區(qū)文化建設(shè)相結(jié)合的角度，談一點學(xué)習(xí)認(rèn)識。社區(qū)是指一定地域內(nèi)城市居民的自治組織，物業(yè)管理是為居民提供與房地產(chǎn)有關(guān)的全方位服務(wù)的企業(yè)。對于社區(qū)建設(shè)，目前礦區(qū)采取居委會、業(yè)主委員會和物業(yè)公司三結(jié)合共同管理的方式，其中物業(yè)公司在礦區(qū)建設(shè)中扮演著重要的角色，礦區(qū)與物業(yè)公司相互依存、相互滲透、相互促進。社區(qū)文化建設(shè)更離不開物業(yè)公司的組織和參與，并越來越成為物業(yè)公司提高物業(yè)管理水平美譽度的重要途徑，探索物業(yè)管理企業(yè)文化建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)適度融合，不僅有利于樹立物業(yè)公司的品牌和形象，還有利于加強社區(qū)居民思想建設(shè)，提高居民的思想道德素質(zhì)。一、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理、推動物業(yè)市場發(fā)展的關(guān)鍵1、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理的重要工具。企業(yè)文化是形成于*世紀(jì)*年代的企業(yè)管理理論。作為一種現(xiàn)代化的企業(yè)管理理論，它是在一定的社會歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的、具有本企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)。其意義在于通過符合企業(yè)發(fā)展需要的共同價值觀來培育塑造認(rèn)同企業(yè)價值觀的企業(yè)人，制定有利于企業(yè)價值觀形成的規(guī)章制度、行為規(guī)范，使企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)、管理經(jīng)營行為、物質(zhì)環(huán)境、員工形象等都一致傳達(dá)企業(yè)價值觀，在社會上樹立可供識別的企業(yè)品牌形象，實現(xiàn)企業(yè)的差別化市場發(fā)展戰(zhàn)略，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。就公司內(nèi)部管理而言，企業(yè)文化通過塑造價值觀推行價值觀來實現(xiàn)管理，是企業(yè)管理中的“德治”。企業(yè)文化以其特有的管理功能，對提高物業(yè)管理人員的服務(wù)意識、規(guī)范物業(yè)管理人員的服務(wù)行為作用巨大，物業(yè)管理人員可以因此提高管理服務(wù)的主動性，不斷改進管理服務(wù)程序、流程、方法、技能，完善物業(yè)管理服務(wù)。另外，就物業(yè)管理規(guī)范化的對象而言，物業(yè)管理法規(guī)不僅僅要規(guī)范物業(yè)公司的行為，還包括業(yè)主的行為。如果我們小區(qū)業(yè)主對物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度十分有限，那物業(yè)管理的規(guī)范化發(fā)展就會受到極大的制約。物業(yè)管理制度建設(shè)本身是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，這由物業(yè)公司根據(jù)國家的法規(guī)來自我建設(shè)、自我完善；業(yè)主對物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度則需要多種渠道、多種形式的文化建設(shè)活動來培養(yǎng)提高，這也主要靠我們物業(yè)公司來做，其實質(zhì)是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)的宣化、延伸、滲透。換句話說，只有通過社區(qū)文化建設(shè)，宣傳各項法規(guī)，弘揚社會公德，促進感情交流，提高居民素質(zhì)，才能有效增進社區(qū)認(rèn)同度，從而，為物業(yè)管理的規(guī)范化奠定良好的社會文化基礎(chǔ)。2、企業(yè)文化建設(shè)是物業(yè)市場競爭的需要。當(dāng)前，物業(yè)的市場競爭已經(jīng)從人才、技術(shù)、管理水平、服務(wù)程序和服務(wù)質(zhì)量等方面全面鋪開。從深層次分析，要全面提升物業(yè)公司的競爭力要靠企業(yè)管理制度、企業(yè)的服務(wù)經(jīng)營理念、職工的綜合素質(zhì)來支撐并實現(xiàn)，因此，現(xiàn)代企業(yè)間的競爭是企業(yè)文化的競爭。物業(yè)品牌化是物業(yè)公司市場發(fā)展的需要。品牌是凝聚企業(yè)形象的重要載體，沒有品牌支撐，企業(yè)的影響力就受到制約。物業(yè)公司要想從激烈的市場競爭中脫穎而出，必須建設(shè)自己的知名品牌。品牌競爭從根本上來說是文化的競爭。可以說，沒有文化的環(huán)境不是文明，沒有文化的商品不是精品，沒有文化的服務(wù)不是享受，沒有文化的競爭不能取勝。品牌所蘊涵的功能價值、品質(zhì)含量、服務(wù)質(zhì)量、企業(yè)倫理，歸根到底是企業(yè)文化外化的結(jié)果。品牌的差異，說道底是文化的差異，是企業(yè)文化核心價值觀的差異。差異識別度越高，品牌競爭力越強。樹立品牌，我們要運用文化眼光對待物業(yè)管理，創(chuàng)造充滿文化氛圍的環(huán)境，形成獨特的管理風(fēng)格，使物業(yè)管理具有鮮明的生命力。第三，物業(yè)的品牌形象的根基，最終落在物業(yè)基礎(chǔ)管理的服務(wù)上，而物業(yè)管理服務(wù)質(zhì)量，不只是體現(xiàn)在服務(wù)的技術(shù)水平上，更重要的是體現(xiàn)在服務(wù)的態(tài)度與行為上。員工的服務(wù)態(tài)度與行為怎樣，取決于員工對公司、對業(yè)主的認(rèn)識，這正是價值觀范疇，也就是企業(yè)文化所傾注的領(lǐng)域。企業(yè)文化對提高企業(yè)管理服務(wù)質(zhì)量有著不可取代的作用。二、社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)公司企業(yè)文化的旋轉(zhuǎn)舞臺1、社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)公司理應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。社區(qū)文化，從廣義上看，它是社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期實踐中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富與精神財富的總和，是介于社會文化和家庭文化之間的一種文化。一方面，物業(yè)公司作為社區(qū)內(nèi)的一個獨立行為主體，也就是社區(qū)文化建設(shè)的一個自然主體。社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)內(nèi)一切主體的社會責(zé)任，物業(yè)公司不能例外。因此，社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)管理公司的一項自然責(zé)任。另一方面，物業(yè)管理公司與業(yè)主簽訂契約，為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)的安全、維修、綠化、保潔，這是物業(yè)管理的物質(zhì)層面，屬于廣義的社區(qū)文化建設(shè)范疇。因而，社區(qū)文化建設(shè)又是物業(yè)管理公司的契約責(zé)任。物業(yè)管理公司注重社區(qū)文化建設(shè)，既是物業(yè)公司發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要，因而，社區(qū)文化建設(shè)又是物業(yè)公司的責(zé)任，對自身發(fā)展負(fù)責(zé)，同時，對社區(qū)發(fā)展負(fù)責(zé)，而且重在精神層次的文化發(fā)展。這也是我們物業(yè)公司必須主動將社區(qū)文化建設(shè)納入企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃范圍內(nèi)的根本原因。2、物業(yè)公司關(guān)注社區(qū)文化建設(shè)的根本原因是市場需求。幾年來，隨著油田幾個新區(qū)的建設(shè)，物業(yè)公司和物業(yè)管理開始貼近石油工人，走進油田職工的生活，環(huán)境的變化，生活的便利使居民對物業(yè)管理由不接受到認(rèn)可，現(xiàn)在職工生活已經(jīng)離不開物業(yè)公司。但隨著社會發(fā)展，職工生活水平提高，業(yè)主住戶對文化生活的需求也越來越高。物業(yè)公司在社區(qū)服務(wù)中的角色和地位，讓業(yè)主住戶對物業(yè)公司在社區(qū)文化建設(shè)方面抱有極高的期望。致力于社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)公司應(yīng)對市場需求、完善物業(yè)管理環(huán)節(jié)的必然選擇。實踐也已經(jīng)證明，那些重視社區(qū)文化建設(shè)的物業(yè)公司，更能為市場所接受。3、物業(yè)公司在社區(qū)文化建設(shè)中的作用是能動的，而不是被動的。物業(yè)公司畢竟不是政府機構(gòu)，而是一個有自身利益的經(jīng)濟實體。物業(yè)公司為實現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，必須發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)的主觀能動性，促使企業(yè)文化和社區(qū)文化互動，并起到示范和主導(dǎo)作用，在兼蓄個性化的家庭文化同時，積極弘揚社會主旋律，共建小區(qū)美好環(huán)境的主流文化，將物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)的伸張與社區(qū)文化的個性需求有機結(jié)合。從物業(yè)管理市場的發(fā)展來看，不著眼于滿足社區(qū)文化的個性化需求的企業(yè)文化肯定是沒有生命力的。根據(jù)這一規(guī)律所建立的企業(yè)文化，其在社區(qū)的延伸、擴張、滲透，與社區(qū)文化建設(shè)是相統(tǒng)一的。從某種意義上說，由物業(yè)公司組織主導(dǎo)的社區(qū)文化建設(shè)，是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)的延伸與外化，也就是說，這樣的誘發(fā)性社區(qū)文化實質(zhì)上是物業(yè)公司企業(yè)文化的載體與表現(xiàn)形式，是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)交往行為上的表現(xiàn)。因此，誘發(fā)性社區(qū)文化建設(shè)，本質(zhì)上是物業(yè)管理公司企業(yè)文化的重要組成部分。三、物業(yè)管理企業(yè)文化與社區(qū)文化的適度融合油田社區(qū)建設(shè)的特殊性，決定著物業(yè)公司要將社區(qū)文化和精神文明建設(shè)納入為物業(yè)管理的重要組成部分，從油區(qū)的角度看，發(fā)展社區(qū)文化，是維護礦區(qū)穩(wěn)定、增進理解和加強油區(qū)發(fā)展的重要舉措，物業(yè)公司在社區(qū)文化和社區(qū)居民思想建設(shè)中扮演著重要角色。物業(yè)管理企業(yè)文化與社區(qū)文化的適度融合指的是兩者在內(nèi)涵上的“適度融合”，使之互相影響、互相滲透、互相促進。物業(yè)公司在具體操作中，不必分別打出企業(yè)文化和社區(qū)文化建設(shè)的旗號，以避免重復(fù)操作和互相抵消力量。物業(yè)公司作為一個文化建設(shè)主體，與分散的家庭比，有著無可比擬的組織能力和協(xié)調(diào)優(yōu)勢，顯然是一個十分重要文化建設(shè)主體。從物業(yè)公司自身的發(fā)展需求來看，物業(yè)公司應(yīng)業(yè)主對社區(qū)文化的需要而加強社區(qū)文化建設(shè)，是對市場的積極主動反應(yīng)；物業(yè)公司加強企業(yè)文化在社區(qū)中的滲透力、輻射力，提高公司品牌知名度，是公司的經(jīng)營發(fā)展策略；如果我們將由物業(yè)公司組織主導(dǎo)的社區(qū)文化界定為誘發(fā)性社區(qū)文化，那么，這樣的誘發(fā)性社區(qū)文化實質(zhì)上是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)的延伸與外化，是物業(yè)公司企業(yè)文化在社區(qū)交往行為上的表現(xiàn)，是物業(yè)公司企業(yè)文化的載體與表現(xiàn)形式?；谝陨险J(rèn)識，物業(yè)公司是社區(qū)文化的能動建設(shè)者；企業(yè)文化是社區(qū)文化的重要組成部分，是物業(yè)公司品牌的深厚底蘊；社區(qū)文化是企業(yè)文化的重要載體，誘發(fā)性社區(qū)文化是企業(yè)文化的特殊表現(xiàn)形式。這樣，我們物業(yè)公司準(zhǔn)確把握自己的定位，就可以較好地處理好企業(yè)文化建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)系,更好地貫徹落實“*”重要思想。企業(yè)文化建設(shè)也好，社區(qū)文化建設(shè)也好，它們的適度融合都是提高企業(yè)社區(qū)職工和居民的思想道德素質(zhì)，形成新型的社區(qū)人際關(guān)系和有利于油區(qū)發(fā)展的穩(wěn)定社區(qū)環(huán)境。

**市思想政治工作研究會在南京東路街道社區(qū)文化中心召開了第41次雙月理論務(wù)虛會。與會者圍繞"創(chuàng)新社區(qū)文化與培育社區(qū)精神"這一主題進行了深入研討，現(xiàn)將情況綜述如下：

一、創(chuàng)新社區(qū)文化和培育社區(qū)精神的功能定位

1．社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的精神支撐，社區(qū)精神是社區(qū)形象的標(biāo)志。與會者指出，社區(qū)建設(shè)本質(zhì)上是社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)文化是社區(qū)精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的文化背景和精神支柱。社區(qū)文化指特定地域內(nèi)的社會共同體所反映出來的有關(guān)人的行為模式、社會習(xí)俗、生活方式、價值觀念以及思維定向等文化現(xiàn)象的總和，以及為提高社區(qū)成員素質(zhì)、提高社區(qū)文明程度、滿足社區(qū)成員精神需求而開展的社會性、公益性活動。與會者認(rèn)為，創(chuàng)新社區(qū)文化重點是培育社區(qū)精神。社區(qū)文化作為一種地域性文化，必然有自身的特色，這種特色在文化上的集中表現(xiàn)，就是社區(qū)精神。如南京東路街道的"誠信文化"獨具特色，打造"中華第一街"的社區(qū)精神成為南京東路街道的象征，這種精神與地域空間結(jié)合起來就成為社區(qū)形象的鮮明標(biāo)志。

2．社區(qū)文化和社區(qū)精神是城市文明的根基。與會者認(rèn)為，建設(shè)文明城區(qū)，社區(qū)是基礎(chǔ)，只有社區(qū)文明，整個**才能文明和諧。城區(qū)文明程度如何，必然反映在社區(qū)文明上。社區(qū)文明又在居民價值觀念、目標(biāo)追求、倫理道德、行為規(guī)范等方面反映出來。因此，思想道德建設(shè)所包含的文明高尚、崇尚善良、健康向上等精神，不僅是城區(qū)精神文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)，而且是社區(qū)文化和社區(qū)精神的核心。浦東新區(qū)濰坊街道打造和諧社區(qū)，營造溫馨家園，一個最有特色的亮點，就是提升居民文明素質(zhì)。與會者提出，社區(qū)文化恰恰是提高居民精神生活和思想意識水準(zhǔn)、維系社區(qū)和諧人際關(guān)系的有效方式。構(gòu)建現(xiàn)代化國際大都市是**發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，社區(qū)文化和社區(qū)精神則是文明大都市的根基。建設(shè)和諧社區(qū)，沒有文化就不和諧。

3．發(fā)展社區(qū)文化是服務(wù)群眾需求的實現(xiàn)途徑。與會者認(rèn)為，建設(shè)社區(qū)文化能幫助群眾實現(xiàn)自己的愿望，解決困難，有利于把群眾工作做到實處。新形勢下群眾的生存條件、生活方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，群眾的需求也在變化。隨著"單位人"向"社會人"的轉(zhuǎn)變，尤其是大量的退休、失業(yè)人員回到社區(qū)，在基本生活問題解決之后，對于精神文化生活有著強烈渴求。做好群眾工作，就要不斷滿足和善于引導(dǎo)群眾各種需求，要通過發(fā)展社區(qū)文化，做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的工作，使社區(qū)文化不但成為社區(qū)居民生活的一部分，而且成為檢驗社區(qū)黨的執(zhí)政能力的一把標(biāo)尺。

4．社區(qū)文化和社區(qū)精神有助于解決轉(zhuǎn)型期的社會問題。與會者指出，伴隨著社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益關(guān)系、分配方式日益多樣化，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變遷，城市居民的年齡結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化?，F(xiàn)代人平均壽命延長、人口老齡化問題以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市布局結(jié)構(gòu)帶來的失業(yè)人員、提前退休人員、動拆遷居民增多，社區(qū)成為這部分人生活的主要空間。面對有著較多空余時間和富裕精力的人群，加強社區(qū)文化建設(shè)，有利于提供一個他們能參與社會交往、體現(xiàn)個人價值和實現(xiàn)精神排遣的渠道，有利于社區(qū)成員身心健康和生活質(zhì)量的提高，為確保社會穩(wěn)定提供心理基礎(chǔ)和文化條件。如四川北路街道加強民間文化團隊建設(shè)，極大地豐富了社區(qū)群眾的業(yè)余文化生活，營造了充滿陽光的精神家園。

摘要：加快城市社區(qū)建設(shè)是我國推進城市化進程的重要組成部分，然而體育在加快城市社區(qū)建設(shè)中扮演著愈來愈重要的地位。在這種熱潮下，做好城市社區(qū)體育文化建設(shè)，對城市社區(qū)體育的發(fā)展具有重大意義。主要采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談等研究方法，對我國城市社區(qū)體育文化建設(shè)的存在的問題進行研究，主要從城市社區(qū)體育物質(zhì)文化、體育精神文化、體育制度文化以及體育行為文化建設(shè)四個方面進行闡述并提出建設(shè)性建議。希望能更好的為我國城市社區(qū)體育文化建設(shè)提供借鑒，促進我國城市社區(qū)體育朝著更好的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市社區(qū)；社區(qū)體育文化；建設(shè)；對策

1．引言

2014年中共中央國務(wù)院印發(fā)《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014－2020年）》（以下簡稱《規(guī)劃》）指出：要加強社區(qū)公共文化、體育設(shè)施建設(shè)和人文關(guān)懷，豐富居民精神文化生活?！兑?guī)劃》為我國城市社區(qū)體育建設(shè)指明了方向。社區(qū)體育的開展是實施全民健身的一個新的窗口，社區(qū)文化建設(shè)是我國社區(qū)建設(shè)的精神支撐，是提高社區(qū)凝聚力的重要組成部分。然而，我國社區(qū)體育引進較晚，社區(qū)體育文化建設(shè)還存在諸多問題。因此，探討社區(qū)體育文化建設(shè)的近況，了解和掌握我國城市社區(qū)體育文化建設(shè)的現(xiàn)狀、存在問題、對策和建議，對于更好的開展社區(qū)體育活動，促進我國新型城市社區(qū)發(fā)展，進一步提高我國人們的生活質(zhì)量和體育文化素質(zhì)，豐富人們的精神文化生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往起著重要的作用。

2．我國城市社區(qū)體育文化建設(shè)存在的問題

2．1我國城市社區(qū)體育精神文化建設(shè)。體育精神文化位于社區(qū)體育文化的核心層，具有體育獨特的意識形態(tài)和文化觀念。它是在社區(qū)居民長期參加體育活動過程中，被大多數(shù)居民認(rèn)同并接受的體育思想、審美、價值取向和體育道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)。調(diào)查顯示，雖然居民的體育健康認(rèn)識很高，但是社區(qū)居民參加體育活動的意識較差，參與程度不平衡。由于性別原因，社區(qū)女性居民更關(guān)注塑造體形，對男性居民而言更多的在于消遣娛樂、放松心情。在參與目的方面，社區(qū)居民主要將強身健體，消遣娛樂和提高社交能力三方面作為居民參與社區(qū)體育活動的主要目的。除此之外，社區(qū)居民對體育健身價值認(rèn)識不明確，不了解體育活動對人提高適應(yīng)能力和增強意志品質(zhì)等方面的重要意義。社區(qū)居民不參與體育活動的重要原因之一就是對參加體育活動的作用認(rèn)識不高。大部分社區(qū)居民對參加體育活動的意識較差，不了解體育鍛煉對身體機能的重要意義，并且不能體會到通過參加體育活動達(dá)到陶冶情操和提高社交能力的深層次意義，從而致使社區(qū)體育精神文化建設(shè)緩慢。2．2我國城市社區(qū)體育制度文化建設(shè)。社區(qū)體育制度文化是社區(qū)體育建設(shè)、發(fā)展的重要保障，是社區(qū)體育規(guī)范過程中各種規(guī)章制度和政策的總和。社區(qū)體育制度文化為社區(qū)開展體育文化建設(shè)過程中規(guī)范人民完整的工作流程和清晰的工作權(quán)責(zé)，使之運行有章可循。但目前我國社區(qū)體育存在管理制度不完善，職責(zé)分工不明確，社區(qū)管理者不能清楚知道自己的職責(zé)，并且城市社區(qū)管理者執(zhí)行力較差，社區(qū)體育生活服務(wù)保障低等問題。出現(xiàn)類似問題的調(diào)查不只一例，在山東省首批城市體育先進社區(qū)同樣出現(xiàn)體育管理制度制定的不完善、執(zhí)行力度不夠，現(xiàn)有的社區(qū)體育服務(wù)體系不能滿足社區(qū)居民生活的需求。在上海、安徽、武漢等城市調(diào)查顯示，社區(qū)體育制度不完善，社區(qū)居民清楚自己社區(qū)有體育文化活動管理機構(gòu)，組織社區(qū)鍛煉活動次數(shù)極少，社區(qū)體育設(shè)施損壞后維修不及時，社區(qū)管理人員執(zhí)行能力較差，社區(qū)體育生活服務(wù)保障體系方面的工作還需加強。2．3我國城市社區(qū)體育物質(zhì)文化建設(shè)。社區(qū)體育物質(zhì)文化是指在社區(qū)活動范圍內(nèi)，人們通過感官能夠感受到一切公共體育物質(zhì)的總和。它主要包括體育場地、體育設(shè)施、體育圖書、體育標(biāo)語等。2．3．1社區(qū)體育場地設(shè)施利用率低。目前我國社區(qū)體育場地以及設(shè)施依然不足，并且出現(xiàn)社區(qū)體育器材建設(shè)不符合社區(qū)居民的實際需求，管理者不能對社區(qū)體育的場地器材進行優(yōu)化管理的問題。調(diào)查顯示，大部分的社區(qū)已經(jīng)有相應(yīng)的運動場所與健身器材。但是，仍有多數(shù)居民表示社區(qū)內(nèi)的運動設(shè)施不能達(dá)到他們參加體育鍛的需求，體育活動場地設(shè)施的不足依然是社區(qū)體育全面開展的一個阻礙，同時存在缺少對健身方法的有效指導(dǎo)。損壞的健身器材也得不到及時維修。還發(fā)現(xiàn)社區(qū)體育設(shè)施發(fā)展不平衡，新建社區(qū)和高檔社區(qū)體育設(shè)施較健全，而老的社區(qū)體育設(shè)施條件差也不完整。綜上所述，社區(qū)場地及體育設(shè)施存在的主要問題有：體育場地及體育設(shè)施的缺乏；體育器材不符合居民的鍛煉需求，并且缺乏管理和指導(dǎo)；舊的健身器材的維護不到位；隨著居民健身需求的提高，部分地區(qū)簡單的體育設(shè)施不能滿足人們健身需求；不同小區(qū)體育設(shè)施發(fā)展不平衡。2．3．2社區(qū)體育文化建設(shè)經(jīng)費不足。經(jīng)費不足是阻礙社區(qū)體育物質(zhì)文化建設(shè)的主要原因之一。我國社區(qū)體育建設(shè)資金主要來源于政府撥款、社會捐贈和體育彩票等。然而政府撥款主要用于大型體育設(shè)施的建設(shè)，如體育場館等。真正用于社區(qū)體育建設(shè)的經(jīng)費少之又少。通過社會捐助來加強社區(qū)體育的建設(shè)也是十分有限，一方面是資金投入太大，另一方面可能和有關(guān)部門未提出優(yōu)惠條件有關(guān)，從而導(dǎo)致社區(qū)體育文化活動不能有規(guī)律的開展。政府應(yīng)該鼓勵企業(yè)、其他社會組織向社區(qū)體育文化建設(shè)進行捐贈。2．3．3社會體育指導(dǎo)員缺乏。我國社會體育指導(dǎo)員不足，從事基層社區(qū)體育指導(dǎo)工作人員較少，專職更是屈指可數(shù)，這也成為制約社區(qū)體育發(fā)展的重要因素之一。社區(qū)中的體育指導(dǎo)員基本上都是非專業(yè)體育人員，并且大多為退休的體育積極分子。少數(shù)社區(qū)居民表示，在參與體育鍛煉過程中曾經(jīng)接受過基礎(chǔ)技能的指導(dǎo)，然這些指導(dǎo)員中大都是非體育專業(yè)人員。2．3．4社區(qū)體育活動組織不夠。組織參加社區(qū)體育活動能夠提高社區(qū)居民的凝聚力和團結(jié)。從目前研究來看，學(xué)者普遍認(rèn)為大多數(shù)社區(qū)體育活動為無組織狀態(tài)，從來沒有舉辦過一次社區(qū)體育活動的社區(qū)不占少數(shù)，居民不滿足社區(qū)體育活動現(xiàn)狀。多數(shù)居民認(rèn)為社區(qū)沒有進行體育信息的宣傳、體育與健康知識的宣講以及健身運動技能的講座。2．4我國城市社區(qū)體育行為文化建設(shè)。社區(qū)體育行為文化是社區(qū)居民參加社區(qū)體育活動所表現(xiàn)出來的一切行為活動的總稱。社區(qū)體育行為文化是居民以社區(qū)體育精神文化為核心，物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，制度文化為保障的參加體育活動的表現(xiàn)。社區(qū)居民的體育行為是建立在以上三方面的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)的，社區(qū)居民體育活動行為的好壞能夠反映這一社區(qū)體育文化建設(shè)的發(fā)展水平，是社區(qū)體育文化的外顯層。目前，我國社區(qū)居民的體育行為主要以個體行為為主，群體體育活動開展較少。個體體育行為特點表現(xiàn)在體育活動時間不固定性，沒有規(guī)律。活動強度較低，主要運動項目以散步、健步走、慢跑、乒乓球和太極拳為主。體育活動頻率不均衡。

第一章總則

第一條為更好地促進我區(qū)社區(qū)文化建設(shè)，加強對公共文化設(shè)施的管理，充分發(fā)揮社區(qū)文化中心的功能，滿足人民群眾的文化生活需求，根據(jù)中央文明辦、國家文化部關(guān)于開展社區(qū)文化建設(shè)的要求，依據(jù)《公共文化體育設(shè)施條例》和《青島市社區(qū)文化中心管理辦法（試行）》的規(guī)定，結(jié)合我區(qū)實際情況，制定本辦法。

第二條社區(qū)文化中心必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，充分利用公共文化設(shè)施，傳播社會主義先進文化，豐富居民文化生活，提高文明素質(zhì)，改善居民生活質(zhì)量，促進社會穩(wěn)定與和諧。

任何單位和個人不得利用社區(qū)文化中心設(shè)施、設(shè)備從事危害公共利益的活動。

第三條社區(qū)文化中心的建設(shè)以政府為主導(dǎo)，鼓勵企事業(yè)單位、社會團體、個人等社會力量參與建設(shè)。

第四條社區(qū)文化中心的建設(shè)應(yīng)納入城區(qū)社會發(fā)展總體規(guī)劃。

近年來，隨著城市化進程的不斷加快，社區(qū)建設(shè)逐步向深入發(fā)展，社區(qū)文化蓬勃興起。挖掘社區(qū)文化資源，推進基層文化建設(shè)，對于繁榮城市文化、推進城市現(xiàn)代化進程，對于強化政府在文化領(lǐng)域的公共服務(wù)能力，滿足居民群眾日益增長的文化需求，對于打造居民精神家園、構(gòu)建和諧社區(qū)，都具有十分重要的意義。結(jié)合社區(qū)實際，我們采取查閱資料、工作座談、居民訪談等形式，對社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀、問題和對策進行了調(diào)研。

一、自然和社會條件

是開埠較早的老城區(qū)，區(qū)域位置獨特，近百年來中西文化的交流、沖撞、融合和改革開放以來現(xiàn)代化進程的不斷深化，賦予這塊土地深厚的歷史文化底蘊和獨特的文化發(fā)展優(yōu)勢。

（一）文化名人名家眾多。社區(qū)人文薈萃、名家輩出。京劇院、滬劇院等專業(yè)藝術(shù)團體，中科院分院、圖書館、宋慶齡故居等科教單位均坐落在此。秦怡、周小燕、尚長榮、陸春齡、任桂珍、李薔華、沈傳薪、張雷平等50余位文化藝術(shù)名人和17位“兩院”院士、1154位離休老干部等，工作或居住在社區(qū)。他們經(jīng)常來到社區(qū)居民當(dāng)中，開展社區(qū)文化活動，使普通群眾在家門口就能享受高水平的文化服務(wù)。

（二）人文歷史積淀深厚。社區(qū)文化積淀深厚、歷史建筑眾多，目前，社區(qū)內(nèi)有國家級重點文物保護單位1處、市級文物保護單位2處、區(qū)級文物保護單位8處，登記不可移動文物47處，文物總量約占全區(qū)的五分之二。這些珍貴的文物，折射了海派文化的歷史變遷，集中反映了的歷史文化內(nèi)涵。

（三）居民群眾參與廣泛。作為較為成熟的社區(qū)，民風(fēng)良好、文明和諧，居民參與社區(qū)文化、文明共建的熱情很高。街道已創(chuàng)成市級文明社區(qū)、市社區(qū)建設(shè)模范街道，社區(qū)內(nèi)有市級文明單位31家、區(qū)級文明單位40余家。社區(qū)文化團隊建設(shè)初具規(guī)模，現(xiàn)有各類文體團隊112支，近2000名居民骨干長期活躍在社區(qū)群眾文化活動的第一線，排舞、扁鼓、京劇、滬劇等群眾特色團隊在全市乃至全國的各類展示、比賽活動中頻頻獲獎。