一、研究方法

(一)文獻(xiàn)資料法。大量閱讀素質(zhì)教育方面的書籍，體育教育對青少年的影響方面的文章，搜索了中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫上面的有關(guān)于素質(zhì)教育和體育教育方面的文章，了解最新研究的前沿和動態(tài)，尋找研究內(nèi)容的創(chuàng)新性。

(二)問卷調(diào)查法。調(diào)查問卷的方法采用現(xiàn)場發(fā)放、當(dāng)面填寫、現(xiàn)場回收的方式，保證調(diào)查問卷的真實有效。

(三)專家訪談法。在確定研究題目前，咨詢教育學(xué)和體育學(xué)方面的專家，為本文提出寶貴的指導(dǎo)意見。

(四)數(shù)據(jù)分析法。運用數(shù)據(jù)分析軟件，對所發(fā)放的調(diào)查問卷進(jìn)行整理和分析。

二、結(jié)果分析

一、青少年科技素質(zhì)教育存在的問題

1.對全面推行科技素質(zhì)教育缺乏認(rèn)識

科技素質(zhì)教育的開展離不開全面的科技素質(zhì)教育課程的支撐。全面的科技素質(zhì)課程應(yīng)包含科技知識理論課程以及科技應(yīng)用實踐課程。然而，當(dāng)前科技素質(zhì)教育課程大多數(shù)是傳授科技理論知識的課程，涉及科技應(yīng)用實踐的課程少之又少。其主要原因在于大多數(shù)學(xué)校沒有認(rèn)識到僅設(shè)置科技理論知識的課程難以真正培養(yǎng)青少年的科學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生僅通過“死記硬背”的方法掌握科技知識，這種課程設(shè)置不全面的狀況難以促使科技素質(zhì)教育全面推行。青少年科技素質(zhì)教育應(yīng)該是面向全體青少年學(xué)生開展的。然而，大多數(shù)學(xué)校在科技素質(zhì)教育過程中只重視對少部分優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行科技素質(zhì)培養(yǎng)，目的是培養(yǎng)他們?nèi)⒓痈鞣N科技競賽，為學(xué)校爭榮譽。這種做法明顯是對全面普及科技素質(zhì)教育的精神缺乏必要認(rèn)識，導(dǎo)致青少年學(xué)生科技素質(zhì)整體偏低，影響科技素質(zhì)教育的全面推行。

2.教學(xué)資源缺乏

人力資源方面，高水平科技教師短缺。在我國，高水平的科技教師非常短缺，這主要是由于大多數(shù)年長教師過去因條件限制，并沒有接受過專門的科技素質(zhì)教育。大部分年輕教師雖然受過一定程度的科技素質(zhì)教育，但科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，他們也沒有及時補充新的科技知識。高水平科技教師短缺，使得青少年想要接受良好的科技素質(zhì)教育非常困難?？萍冀逃龑Ｓ脤嶒炘O(shè)施設(shè)備欠缺?？萍冀逃龑Ｓ脤嶒炘O(shè)施設(shè)備是保障科技素質(zhì)教育正常開展的必需品。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校在開展科技素質(zhì)教育活動時并沒有專用的實驗設(shè)施設(shè)備，其所使用的實驗設(shè)施設(shè)備均是與物理、生物、化學(xué)等其他學(xué)科共享的。由于物理、生物、化學(xué)等均為升學(xué)必考科目，實驗設(shè)施設(shè)備會被優(yōu)先安排給這些學(xué)科使用。專用的實驗設(shè)施設(shè)備欠缺無法保障科技教育實踐活動正常開展，科技素質(zhì)教育也達(dá)不到應(yīng)有的效果。數(shù)字化科技教學(xué)新資源不足。隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，科技知識時刻都在更新，數(shù)字化科技教學(xué)資源也在不斷更新。一直以來，我國的科技素質(zhì)教育所使用的數(shù)字化教學(xué)資源大多比較陳舊，與青少年學(xué)生的現(xiàn)實生活嚴(yán)重脫節(jié)。在科技與生活高度融合的今天，陳舊的數(shù)字化科技教學(xué)資源無疑難以提高學(xué)生學(xué)習(xí)科技知識的興趣，科技素質(zhì)教育也難以高水平地開展。

3.教學(xué)方法單一

【摘要】素質(zhì)教育是我國當(dāng)前教育的發(fā)展方向，體育教育對青少年的素質(zhì)教育有著重要的作用。本文通過查閱文獻(xiàn)、走訪專家等方式，對體育教育對青少年素質(zhì)教育的影響進(jìn)行調(diào)查研究，整理當(dāng)前體育教育存在的問題，提出應(yīng)對方案，為進(jìn)一步進(jìn)行體育教育改革奠定了基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】體育教育;素質(zhì)教育;影響

素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高受教育者各方面素質(zhì)，它不光重視個人能力的培養(yǎng)、個性的發(fā)展，對受教育者思想道德、身體健康和心理健康教育等也同樣重視，素質(zhì)教育是社會發(fā)展和教育改革的必然趨勢。青少年時期是人生理、心理、品德、審美等方面變化最大的階段，是素質(zhì)教育培養(yǎng)的重要階段。

一體育教育對素質(zhì)教育的重要意義

第一，體育教育能夠促進(jìn)青少年的身體發(fā)展，鍛煉強健的體魄，為各項素質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。青少年時期是人身體成長的重要時期，學(xué)生需要足夠的時間鍛煉身體，促進(jìn)身體發(fā)育。開展科學(xué)的體育教學(xué)，為學(xué)生營造一種和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動參與體育活動，綜合運用多種教學(xué)方法，開展豐富多彩的體育活動，為學(xué)生提供平等、自由的活動機會，讓學(xué)生在快樂中掌握和提高鍛煉技能，養(yǎng)成長期鍛煉、終生鍛煉的生活習(xí)慣，最終成為祖國的合格建設(shè)者。第二，體育教育有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。現(xiàn)代社會競爭無處不在，必要的承受能力是每個青少年必備的素質(zhì)。體育教育中可以設(shè)計一定的比賽，讓學(xué)生在活動過程中既能體驗成功的喜悅，也能體會失敗的感受。通過反復(fù)的鍛煉和正確的引導(dǎo)，讓同學(xué)們認(rèn)識到勝敗不必過于在意，失敗并不可怕，重要的是有沒有在失敗中吸取教訓(xùn)，一時的情緒低落是人的正常情緒狀態(tài)，但怨天尤人、萎靡不振的心態(tài)不可取。第三，體育教育有利于培養(yǎng)集體主義精神和合作意識。當(dāng)下的青少年仍以獨生子女為主，家庭的過度照看和遷就使得有些孩子以自我為中心，不太能顧全大局，缺乏集體意識和基本的協(xié)作能力。體育教育中非常方便設(shè)計集體活動，只有團(tuán)結(jié)一致才能發(fā)揮集體的強大力量，才能取得成功，光靠個人的力量而不注意合作則會功敗垂成。在活動中，學(xué)生們會親身體驗集體力量的強大，逐漸培養(yǎng)出合作的意識和能力。

二素質(zhì)教育背景下體育教育存在的問題和對策

摘要：素質(zhì)教育舞蹈，首先它不是面向少數(shù)人，而是面向全體學(xué)生的舞蹈教育；其次它不是純技能化教育，而是以培育普通人所應(yīng)具有的素質(zhì)為主要目標(biāo)的教育；再次它不是以舞臺表演為最終目的，而是為開發(fā)全體學(xué)生的天資潛能，培育和培養(yǎng)創(chuàng)造能力為最終目的的教育。我國在對青少年的教育上一直講究德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，通過對孩子們對喜愛事物引導(dǎo)，把素質(zhì)教育的內(nèi)容融入到舞蹈中，孩子們可以一邊玩一邊學(xué)習(xí)，寓教于樂。本文的重點內(nèi)容就是介紹素質(zhì)教育舞蹈的重要性。

關(guān)鍵詞：少兒舞蹈；素質(zhì)；教育；重要性

一、舞蹈就是美育

中國的美育理論，早在西周就已形成?！皹氛摗笨梢哉f就是最早的美育概念?！皹方淌侨寮颐烙幕拘螒B(tài)。當(dāng)然，樂教并不是音樂教育的簡單指稱，它具有很強的綜合性，音樂、詩歌、舞蹈不用說，繪畫、雕鏤、建筑等造型藝術(shù)也包含著。”中國現(xiàn)代引進(jìn)西方美學(xué)第一人王國維和中國當(dāng)代第一代教育家蔡元培二位先生的美育觀自然受到了席勒的影響。但他們顯然也受到中國傳統(tǒng)美育思想的影響。如王國維在《孔子之美育主義》一文中，就根據(jù)孔子的“興于詩”“立于樂”認(rèn)為孔子的美育觀是“始于美育”而“終于美育”。我們還可以看到，蔡元培先生在當(dāng)時風(fēng)靡文壇的有關(guān)“藝術(shù)的起源”的研究中，對舞蹈藝術(shù)的先知先覺。他在《藝術(shù)的起源》一文中直接討論了舞蹈的美育意義：“舞蹈的快樂，是用一種運動發(fā)表他的情感的沖刺。要內(nèi)部沖刺得非常，外部還要拘束就覺得不快。所以不能不為感情的運動。但是這種運動，過度放任，很容易疲乏，由快感變?yōu)椴豢旄辛恕Ｋ圆荒懿挥幸环N規(guī)則。初民的舞蹈，無論活動到何等激烈，總是按著節(jié)奏，這是很合于美感上的條件的?！蔽璧傅谋磉_(dá)方式主要是通過動作、表情、姿態(tài)，這些行為可以抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。所以在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中對于美的追求，是少兒樂于接受的。所以舞蹈可以用具體的形式讓少兒知道什么是真，什么是美，通過不同的舞蹈類型，孩子還能接受到一些少數(shù)民族的傳說，這些傳說一方面可以讓少兒增長知識，還能感受不同地區(qū)的文化特色進(jìn)而陶冶情操。不同區(qū)域的美也是不同的，所以在學(xué)習(xí)的過程中少兒還能進(jìn)一步的增強動態(tài)美感。所以，面對全面素質(zhì)教育的今天，舞蹈更能發(fā)揮獨特的作用，舞蹈更能增強孩子對美的感受和對美的認(rèn)識。

二、舞蹈可以培養(yǎng)孩子的綜合能力

素質(zhì)教育舞蹈三大理念：1.教育對象：全體學(xué)生優(yōu)點：教育觀的轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育舞蹈隊當(dāng)代每個學(xué)生都是有益的。作為一門面向全體同學(xué)的課程，“面向全體同學(xué)就不是一句空話，它必須貫徹到教育教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，時時處處不能離開全體學(xué)生這一軌道。2.教育內(nèi)容：以素質(zhì)培育為主優(yōu)點：素質(zhì)教育舞蹈擁有人文性、愉悅性、整合性、創(chuàng)造性。3.教育方法：以學(xué)生為主體優(yōu)點：學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前的高漲?！八刭|(zhì)教育舞蹈課”的教育對象是“全體學(xué)生”教育內(nèi)容乃“醉翁之意不在舞”，教育目的是“讓人成為人”。少兒在通過對舞蹈動作的簡單記憶和模仿，可以加深他們對事物的認(rèn)知，而舞蹈最具獨特的地方是需要少兒通過不斷的想象才能得到更多的表達(dá)方式，在這一過程中，少兒需要不斷的豐富自己的想象力，不斷進(jìn)行思考，才能對舞蹈有更多的感悟。在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，讓少兒釋放天性用自己的方式去表達(dá)，可以更好地開發(fā)他們的創(chuàng)造力。舞蹈是一種需要不斷創(chuàng)造的藝術(shù)表演，它可以更好的培養(yǎng)孩子的思維模式和觀察能力，可以提高孩子的感知、幻想、想象能力，從而促使有少兒的全方面發(fā)展。

在當(dāng)下崇尚素質(zhì)教育的大環(huán)境下，單純的追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績已經(jīng)成為了過去式，當(dāng)下人們越來與重視青少年的身心的健康與個人素質(zhì)的發(fā)展。校外教育也就成為了引導(dǎo)青少年形成良好的個人素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的深入展開，各個學(xué)校都開始深入的開展校外教育。校外教育是素質(zhì)教育的實施過程中不可或缺的教學(xué)工具，同時也為廣大的青少年提供更加完善的教育環(huán)境，為青少年的身心健康的發(fā)展都有著非常重要的意義。在當(dāng)下崇尚素質(zhì)教育的大環(huán)境下，單純的追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績已經(jīng)成為了過去式，當(dāng)下人們越來與重視青少年的身心的健康與個人素質(zhì)的發(fā)展。校外教育也就成為了引導(dǎo)青少年形成良好的個人素質(zhì)。

一、有利于培養(yǎng)青少年的興趣以及其特性的發(fā)展

當(dāng)下我國的教學(xué)形式都是統(tǒng)一的教學(xué)模式，在教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容以及課程標(biāo)準(zhǔn)中都是采用的都是統(tǒng)一的，這種教學(xué)方式對于學(xué)生的全面的發(fā)展有著重要的意義，也是其他的教學(xué)方式無法取代的。但與此同時，也造成了當(dāng)下的學(xué)校強調(diào)學(xué)生之間的共性，對于學(xué)生的個性的發(fā)展以及特長的培養(yǎng)都有一定的局限性。雖然當(dāng)下的教育對青少年的成長有著非常重要的作用，但是仍然存在一定的弊端，這種教學(xué)方式在促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展的同時也一定程度上抑制了青少年的發(fā)展，抑制其特長及興趣愛好的發(fā)展，不利于青少年的個性的發(fā)展。而校外教育并不屬于統(tǒng)一的教學(xué)模式之內(nèi)，相對來說是非常靈活的，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好來選擇教育的內(nèi)容，明確的體現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)方式，充分的尊重了學(xué)生的個性的發(fā)展，這種模式的教學(xué)方式取得的成果是在學(xué)校教育中無法實現(xiàn)的，校外教育中是音樂、美術(shù)、舞蹈和體育等活動為主的教學(xué)活動，而這些活動通常也是廣大青少年感興趣的活動，在長期的高壓的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，身體里積壓了很多的想要表達(dá)的東西，青少年在參與校外教育的過程中就可以通過這些活動進(jìn)行釋放。除此之外，在校外教育的過程中經(jīng)常以小組的形式出現(xiàn)，并且各自小組之內(nèi)都是具有相同興趣的成員，這些具有共同興趣的成員之間就可以相互交流、相互合作，更加積極主動的參與到活動中來，并且還可以增強青少年的團(tuán)體精神。

二、有利于培養(yǎng)青少年的實踐能力與創(chuàng)新意識

在素質(zhì)教育深入推行的今天，對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)下教育中的核心。在校內(nèi)教育中受多方面的影響，無法深入的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在校外教育的過程中，由于其具有非常強的靈活性，所以在教學(xué)的過程中就可以提供一些創(chuàng)新的活動，并且活動內(nèi)容可以隨時的調(diào)整，在教學(xué)的過程中不斷的探索創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)造一個培養(yǎng)其創(chuàng)新能力、樹立創(chuàng)新意識的環(huán)境。同時青少年在參與到校外教育的過程中，這些教育的項目通常都是學(xué)生自己選擇的，并且是學(xué)生自己感興趣的，所以學(xué)生有非常大的積極性來參與實踐。雖然校外教育中也有教師在指導(dǎo)，但學(xué)校的主體仍然是學(xué)生，學(xué)生可以在實踐中學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)自身的素質(zhì)，同時培養(yǎng)學(xué)生的獨立自主的能力，幫助學(xué)生樹立充足的自信心。學(xué)生在自己感興趣的內(nèi)容中往往會展現(xiàn)出超前的積極性，并且思維也會變得非常的敏捷，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)的效率也會變得高漲。青少年在校外學(xué)習(xí)中激發(fā)了學(xué)習(xí)的自信，使其在學(xué)習(xí)的過程中更加的主動，對培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神以及實踐能力都有著非常重要的作用。

三、有利于加強青少年的思想道德的社會化教育

摘要:我們的先祖以他們過人的聰明智慧、豐富的生活閱歷創(chuàng)造了絢爛多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。偉大的華夏民族精神滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。但現(xiàn)如今，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年的教育現(xiàn)狀卻十分令人困擾，相當(dāng)一部分的我國青少年在當(dāng)下流行文化的影響下，對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出冷漠與排斥的現(xiàn)象十分不容樂觀。博大的民族精神、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們在新時期進(jìn)行青少年人文素質(zhì)教育中不可多得的思想養(yǎng)分。所以，在對當(dāng)代我國青少年的教育過程中，應(yīng)重視發(fā)掘傳統(tǒng)文化的精華，用創(chuàng)新的理念與人文素質(zhì)教育相結(jié)合，這將對新時期的我國青少年的人生觀、世界觀、價值觀的正確培養(yǎng)有著極為重要的導(dǎo)引作用。

關(guān)鍵詞:青少年;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;人文素質(zhì)教育

一、當(dāng)代青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近年來我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，高速運行的社會環(huán)境改變著我們的生活方式，以至在三觀、人文素質(zhì)方面也都受到了一定的影響。特別是對于身心尚處發(fā)育階段的青少年，更容易受到其影響?？偟膩碚f，健康的精神世界依然是我國青少年的主流，但當(dāng)前我國青少年的人文素質(zhì)教育尚在起步階段，其中不少亟待解決的問題不容忽視，具體如下。目標(biāo)理想不明朗。目前，我國青少年學(xué)習(xí)壓力較大，其中厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象普遍存在。課堂上無精打采;課下作業(yè)借鑒抄襲;考試作弊屢見不鮮。他們不僅不為此自覺羞愧，反而還有僥幸心理甚至以此為榮耀。這些青少年，不僅沒有明確的人生目標(biāo)，積極向上的心態(tài)，可以說連最基本的榮辱觀都無法辨識。長此以往，將直接釀成整個社會道德觀“走下坡路”的惡果。心理素質(zhì)較差。一部分青少年由于是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)、養(yǎng)尊處優(yōu)依賴長輩，而且經(jīng)常會因為一些小事就發(fā)脾氣，不懂得禮讓尊重長輩，這現(xiàn)象在當(dāng)代青少年中表現(xiàn)的比較突出。這一部分青少年他們在學(xué)校和家庭教育中缺乏挫折教育，所以當(dāng)他們面對人生道路上的阻力時，有一絲半毫的打擊，便會產(chǎn)生很強的挫敗感，會因此喪失對生活的積極性。一旦不能得以及時正確地引導(dǎo)，便很容易陷入錯誤三觀之中走向歧途，對他們的身心發(fā)展和社會都會產(chǎn)生極大的影響。感恩之心缺失。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶來了我國物質(zhì)上的極大豐富，有的青少年不僅沒有對國家抱有感恩之心，相反總是各種抱怨;特別是在學(xué)習(xí)上，無論是面對父母苦口婆心、還是學(xué)校老師好言好語的教導(dǎo)，一部分青少年不僅不感恩圖報，反而厭憎煩躁［1］。抱怨多過體諒，叛逆勝過順從，缺乏換位思考和設(shè)身處地的意識。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷史變遷和時展，對青少年的影響主要表現(xiàn)在下述方面:培養(yǎng)道德素養(yǎng)。道德是一種社會意識形態(tài)，又是人類社會特有的一種文化現(xiàn)象。青少年時期是一個人道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時期，一旦得到優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的哺育和熏陶，對良好的道德素養(yǎng)的形成將產(chǎn)生不可低估的作用。［2］樹立行為規(guī)范。自古以來我國傳統(tǒng)教育就十分注重倫理教育以及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成?！墩撜Z》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》也是一直以來我國歷朝歷代青少年養(yǎng)成優(yōu)秀品德、樹立良好心性的經(jīng)典。因此，要讓青少年了解孔孟之道，待人接物才能通情達(dá)理，心平氣和。改善文化結(jié)構(gòu)。我國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷經(jīng)幾千年，一直以來以儒學(xué)為主，兼取佛教、道教所長，一步步形成了蘊藏著豐富哲理的中華民族的精神文化。時至今日，傳統(tǒng)文化仍對我們的日常行為規(guī)范都有著極其重要的影響力。因此在當(dāng)今社會，對青少年進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)重視對學(xué)生的傳統(tǒng)文化的教育，在教學(xué)中不斷發(fā)掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，賦予其時代新內(nèi)涵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚有對改善青少年各方面文化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、對孩子們的自身成長、素質(zhì)全面提高具有十分深遠(yuǎn)的影響。

二、新時期青少年人文素質(zhì)教育的構(gòu)建

素質(zhì)文明建設(shè)，是一項關(guān)系到國家命運和民族前途的希望工程，是中華民族偉大復(fù)興之路中一項刻不容緩的任務(wù)，特別是青少年人文素質(zhì)教育的構(gòu)建，更應(yīng)愛受到全社會的關(guān)心、參與和全力支持。

【摘要】健全人格與心理素質(zhì)養(yǎng)成教育中，民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年由于人文素質(zhì)的缺失、心理素質(zhì)偏差等，民辦院校青少年學(xué)生的發(fā)展更加遲緩，更容易受外界影響，不利于民辦院校青少年學(xué)生教育。因此，本文從心理素質(zhì)養(yǎng)成教育逆向研究入手，基于心理素質(zhì)教育、養(yǎng)成教育與人文素質(zhì)教育的共性入手，針對省內(nèi)學(xué)緣青少年的群體特征，分析青少年健全人格塑造與教育發(fā)展的因素，尋求提高學(xué)緣青少年心理素質(zhì)養(yǎng)成教育的途徑。

【關(guān)鍵詞】民辦院校；互聯(lián)網(wǎng)+；養(yǎng)成教育

近幾年內(nèi)我省民辦院校發(fā)展迅速，辦學(xué)規(guī)模逐步擴大，在我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化升級背景下，民辦院校更加注重教育質(zhì)量，基于現(xiàn)代化社會對人才的心理素質(zhì)，例如環(huán)境適應(yīng)性、人際交往關(guān)系處理等等多種素質(zhì)需求，積極探索提高民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年的心理素質(zhì)養(yǎng)成教育的途徑，提高學(xué)生社會責(zé)任感以及奉獻(xiàn)精神，在民辦院校教育過程中逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楹细竦纳鐣ㄔO(shè)者，實現(xiàn)青少年心理健康、文化素養(yǎng)等全面發(fā)展，實現(xiàn)民辦院校教育水平的持續(xù)性提升，促使民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年樹立正確的道德觀、價值觀、世界觀與人生觀。

一、互聯(lián)網(wǎng)+背景下民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年心理素質(zhì)的逆向分析

互聯(lián)網(wǎng)+背景下，民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年學(xué)生，由于學(xué)科教育以及學(xué)術(shù)流派、教育層次的統(tǒng)一，青少年的群體特征比較顯著，首先由于互聯(lián)網(wǎng)+的影響，青少年在各大網(wǎng)絡(luò)平臺與新媒體中比較活躍，多數(shù)青少年在線上交流比較頻繁，交友范圍從周邊擴展到全網(wǎng)，打破了傳統(tǒng)的時空限制，影響青少年心理素質(zhì)的環(huán)境，也從周邊環(huán)境拓展到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，其中家庭環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與學(xué)校環(huán)境是影響青少年心理素質(zhì)的三大要點。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年心理素質(zhì)養(yǎng)成教育研究中，選用逆向研究，是利用逆向研究的特性，基于事物之間的共性，將各種矛盾統(tǒng)一于一個概念，實現(xiàn)矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而制定針對性的改進(jìn)策略，實現(xiàn)青少年養(yǎng)成教育的改革與創(chuàng)新。其次，由于素質(zhì)教育的各個教育層次中的全面落實，民辦院校青少年在學(xué)校中接受的心理教育、人文教育等提升，素質(zhì)教育從生理素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)以及思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等角度，促進(jìn)青少年學(xué)生的全面發(fā)展，雖然網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生思想、價值取向、觀念和文化影響較深的，但心理素質(zhì)逐步受重視背景下，青少年的心理素質(zhì)普遍處于亞健康狀態(tài)。再者，由于以往民辦院校心理素質(zhì)教育中，院?？偸菍⑶嗌倌昱c少年兒童的養(yǎng)成教育聯(lián)系一起，沒有尊重青少年群體特征，針對青少年的個性、人格、素質(zhì)以及文化等進(jìn)行教育，使得心理教育與養(yǎng)成教育質(zhì)量較低，院校中青少年對心理素質(zhì)和養(yǎng)成教育并不重視，不利與青少年的心理發(fā)展與行為約束，容易造成青少年行為與思想的偏激，特別是民辦院校中青少年的行為約束中，由于養(yǎng)成教育的指向性明確，直接針對青少年展開知、情、意、行訓(xùn)練與指導(dǎo)，但思想與行為的分離，只能從外界管理約束與規(guī)范學(xué)生行為，卻不能從思想進(jìn)行行為的根本就糾正，導(dǎo)致養(yǎng)成教育與心理素質(zhì)教育各自為政，獨立運行。最后，青少年在發(fā)展中追求“個體本位”，致力于在發(fā)展中實現(xiàn)自身利益的獨立、足有支配，與社會中流行的“自我”中心相似，但由于商業(yè)化服務(wù)和消費，導(dǎo)致青少年群體中消費主義、享樂主義、功利主義特征明顯，加重了民辦院校心理素質(zhì)教育和人文教育的負(fù)擔(dān)，青少年發(fā)展與主流文化背道而馳，網(wǎng)絡(luò)文化與思想影響不容小覷，不過民辦院校青少年教育停留在課堂與課本中，對學(xué)生思想、文化、心理與素質(zhì)的引導(dǎo)作用削弱。

二、互聯(lián)網(wǎng)+背景下民辦院校省內(nèi)學(xué)緣青少年心理互聯(lián)網(wǎng)+背景下民辦院校素質(zhì)養(yǎng)成教育改革措施

摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育發(fā)展的整體趨勢，本文從素質(zhì)教育的視角出發(fā)，解讀青少年心理健康教育的任務(wù)、意義及心理問題，提出素質(zhì)教育觀念下青少年心理健康教育的針對性措施，以期能夠為青少年的心理健康教育提供理論與實踐方面的思考與借鑒。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；青少年；心理健康教育；策略

心理健康教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要方面，它是青少年素質(zhì)全面發(fā)展的前提條件，為青少年的健康成長提供了有效途徑，也是現(xiàn)代社會對青少年教育提出的迫切要求?；谒刭|(zhì)教育觀念，審視青少年的心理健康教育，從青少年實際的心理素質(zhì)情況出發(fā)，構(gòu)建素質(zhì)教育觀念下青少年心理健康教育的策略是素質(zhì)教育整體改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、素質(zhì)教育觀念下青少年心理健康教育的解讀

1.素質(zhì)教育觀念下青少年心理健康教育的任務(wù)與意義。青少年心理健康教育的任務(wù)主要分為兩個方面，一是普及心理健康的衛(wèi)生內(nèi)容與常識，一方面幫助青少年學(xué)習(xí)解決與處理常見心理問題的技巧，另一方面幫助青少年適應(yīng)學(xué)習(xí)、生活與社會做準(zhǔn)備；二是預(yù)防重大心理問題與疾病的發(fā)生，學(xué)校通過開展一系列的心理教育與心理咨詢活動，幫助青少年及時發(fā)現(xiàn)心理問題，利用學(xué)校提供的心理資源尋求幫助，做到防患于未然。青少年心理健康教育對青少年的成長與發(fā)展具有十分重要的意義。首先，心理健康教育會影響青少年思想與品德方面的形成與發(fā)展，有利于青少年形成正確的價值觀、人生觀。其次，心理健康教育能夠幫助青少年實現(xiàn)人格的健全與完善，促進(jìn)青少年健康水平的提高。再次，心理健康教育能夠開發(fā)青少年的心智潛能，通過情緒、心態(tài)、信念等方面的心理教育，充分開發(fā)青少年的心智潛能，促進(jìn)青少年心理的健康發(fā)展。

2.素質(zhì)教育觀念下青少年主要的心理問題。素質(zhì)教育觀念下青少年在心理方面仍然存在著一系列問題，這些問題主要表現(xiàn)在四大方面:一是學(xué)業(yè)適應(yīng)問題，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)過重與升學(xué)競爭過強，很多青少年難以適應(yīng)學(xué)業(yè)的開展，出現(xiàn)考試焦慮情緒、厭學(xué)情緒、抗挫折能力差等方面的心理問題；二是人際交往萎縮問題，現(xiàn)在的青少年基本為獨生子女，他們從小嬌生慣養(yǎng)，形成自我中心的孤僻性格，很難融入到人際交往的過程之中；三是情緒情感問題，這種心理問題的內(nèi)在表征為恐懼，如心理癥狀的恐懼、社會評價的恐懼等，容易使青少年產(chǎn)生焦慮、敏感的情緒；四是社會適應(yīng)問題，青少年由于個性發(fā)展的不成熟與不完善，存在薄弱的意志力、較差的承受力、不穩(wěn)定的情緒等各種個性發(fā)展問題，這使得青少年很難適應(yīng)社會的發(fā)展。綜上所述，素質(zhì)教育觀念下青少年的心理健康問題仍然存在，這些心理問題會阻礙青少年的全面發(fā)展，不利于青少年的人格發(fā)展與健康成長。因此，要加強青少年的心理健康教育，探尋素質(zhì)教育背景下青少年心理健康教育的策略，為青少年形成健全的心理提供途徑與保障。

2009年以來，*團(tuán)區(qū)委圍繞區(qū)委、區(qū)政府下發(fā)的《關(guān)于實施*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工程的意見》、《*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育折子工程》以及《*區(qū)2009年城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育計劃》文件精神，遵循“建設(shè)、服務(wù)、創(chuàng)新、發(fā)展”的工作理念，結(jié)合團(tuán)區(qū)委工作實際，認(rèn)真履行*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工程領(lǐng)導(dǎo)小組委員單位職責(zé)，帶領(lǐng)基層團(tuán)組織大力推進(jìn)全區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工作，在全區(qū)青少年中深入開展以思想道德、科學(xué)文化、政策法規(guī)、致富成才、人才培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)夜校、文明禮儀等為主要內(nèi)容的居民素質(zhì)教育活動和實踐教育活動，取得了良好的社會效果，現(xiàn)就團(tuán)區(qū)委五年來的工作情況作簡要匯報：

一、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、明確分工，認(rèn)真落實“折子工程”各項工作

團(tuán)區(qū)委高度重視城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)了區(qū)委、區(qū)政府下發(fā)的《關(guān)于實施*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工程的意見》、《*區(qū)2009年城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育計劃》以及《*區(qū)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育折子工程》文件精神，結(jié)合工作實際，分解細(xì)化了區(qū)委、區(qū)政府文件要求，制定了本部門落實城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育的工作方案。同時，充分發(fā)揮*團(tuán)區(qū)委的區(qū)未成年人保護(hù)委員會、預(yù)防青少年違法犯罪、區(qū)志愿者協(xié)會、區(qū)青年聯(lián)合會、區(qū)志愿服務(wù)指導(dǎo)中心、區(qū)創(chuàng)業(yè)促進(jìn)中心工作職能，統(tǒng)一部署，形成體系，規(guī)范和完善對城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育的工作體系和監(jiān)督機制，進(jìn)一步加強對基層團(tuán)干部的管理和培訓(xùn)，加強隊伍建設(shè)。5年來，團(tuán)區(qū)委充分發(fā)揮職能，廣泛開展各種形式的宣傳、學(xué)習(xí)和實踐教育活動達(dá)100余次，扎實推進(jìn)城鄉(xiāng)居民素質(zhì)教育工作，不斷完善工作機制的實效性和長效性。

二、提高認(rèn)識、整合資源，加強青少年思想道德教育

（一）依托節(jié)日、紀(jì)念日契機開展教育紀(jì)念活動

團(tuán)區(qū)委在全區(qū)各級團(tuán)組織和廣大青少年中間開展愛國主義教育。主要圍繞熱愛中國共產(chǎn)黨、建立社會主義新中國重大歷史意義、新中國成立60年特別是改革開放30年輝煌成就、中國特色社會主義、民族精神和時代精神以及基本國情和形勢政策的宣傳教育，引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識我國的基本國情，增強廣大青少年的民族自信心和自豪感，培養(yǎng)青少年的愛國情懷。通過開展中國青年志愿者日、國際志愿者日志愿服務(wù)、少先隊北京市*區(qū)第二次代表大會、“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”活動、健康使者火炬行動、鄉(xiāng)村青年文化節(jié)、科普教育活動、節(jié)能環(huán)保宣傳教育活動以及自覺排隊日、助殘日、北京國際長走大會、假日文明行動等教育實踐活動，進(jìn)一步加強和改進(jìn)全區(qū)青少年思想政治素質(zhì)。

依托教育小區(qū),爭取社會力量參與素質(zhì)教育,是教育改革的重要組成部分,也是素質(zhì)教育的可靠保證。多年來,我校的素質(zhì)教育緊緊依托教育小區(qū),發(fā)揮了教育小區(qū)的功能,從而開創(chuàng)了我校教育整體改革的新局面。

一、教育小區(qū)的成立為素質(zhì)教育的實施提供了社會化保障

教育小區(qū)的成立，其基本目標(biāo)在于推進(jìn)教育社會化，提高青少年教育社會化水準(zhǔn)。教育小區(qū)的形成就是把學(xué)校、家庭、社會各種教育力量有機結(jié)合，以形成目標(biāo)一致的素質(zhì)教育合力，發(fā)揮教育的整體效益。我們知道學(xué)校教育作為一種有組織有計劃的教育，對人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，但單單只有這主導(dǎo)作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有當(dāng)學(xué)校的影響和學(xué)生家庭、校外環(huán)境的影響一致時，素質(zhì)教育才有整體合力的作用。教育小區(qū)為這種合力的發(fā)揮起到了積極的作用。學(xué)校與社會的聯(lián)系為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會實踐、接受社會施加的種種影響提供了廣闊的天地，也為青少年思想的健康成長發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。同時教育小區(qū)還能依靠政府力量發(fā)動社區(qū)成員都來關(guān)心和支持素質(zhì)教育、改善辦學(xué)條件等。教育小區(qū)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一職能更有利于社會各界與教育之間的聯(lián)系，以及素質(zhì)教育中從幼兒園到小學(xué)到中學(xué)之間各個關(guān)節(jié)的順利連接。其中政府機關(guān)為教育小區(qū)內(nèi)的學(xué)校提出素質(zhì)教育的決策方向，并協(xié)調(diào)各部門通力協(xié)作，關(guān)心青少年的成長，使素質(zhì)教育適應(yīng)社會大環(huán)境的變化，工廠企業(yè)為學(xué)生了解、接觸社會、進(jìn)行社會調(diào)查、考察等實踐活動創(chuàng)造條件，并提供物質(zhì)上的必要援助，部隊從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行國防教育并組織軍訓(xùn)，鍛煉學(xué)生樹立堅韌不拔的意志，家長積極配合學(xué)校要求,進(jìn)行素質(zhì)教育的延伸，做好子女的思想品德教育工作，教育小區(qū)則通過各學(xué)校向家庭與社會宣傳正確的教育思想與觀念，介紹科學(xué)的教育方法，傳播有關(guān)青少年身心發(fā)展規(guī)律的教育學(xué)和心理學(xué)知識。這樣，就構(gòu)成了一個全方位的素質(zhì)教育的社會大網(wǎng)絡(luò)，從而有力地保障了素質(zhì)教育的順利開展。

二、教育小區(qū)推動了素質(zhì)教育的開展。

《上海中小學(xué)課程教材改革》重視德育工作,設(shè)計了多渠道、多層次,全方位的德育課程體系,即在學(xué)校內(nèi)努力形成“三線一面”的德育小網(wǎng)絡(luò),而在學(xué)校外部,又努力構(gòu)成“三位一體”的德育大網(wǎng)絡(luò),從而構(gòu)建成一個縱橫交錯、互相聯(lián)系的教育合力。這就需要我們爭取教育小區(qū)方方面面的力量來共同參與,認(rèn)真構(gòu)成一個動態(tài)的思想品德系統(tǒng),來推進(jìn)和加速素質(zhì)教育的進(jìn)程,來促進(jìn)學(xué)生健康地成長。因此,爭取教育小區(qū)力量的參與,顯然是提高好素質(zhì)教育的一個重要環(huán)節(jié)。在這方面,我們首先積極爭取新港街道的支持,依托教育小區(qū),調(diào)動小區(qū)內(nèi)的各種力量,參與素質(zhì)教育的開展,并制定出“雙向服務(wù)、共享資源、共育人才”的措施。將社區(qū)的參與落到實處,從而推動了素質(zhì)教育的開展。

在我校少軍校成立五周年之際,需要進(jìn)行一次匯報展示活動,我們雖然有海軍37946部隊與我們共建多年,但只有小海軍表演,只會做旗語操就顯得太單薄了些,教育小區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)得知這一樣情況后,立即與街道協(xié)商由他們出面請來了武警某部指戰(zhàn)員,并聘請他們擔(dān)任了我們的校外輔導(dǎo)員,使軍校的學(xué)員學(xué)會了擒拿格斗,增強了他們勇于同壞人壞事作斗爭的信念。在開放活動那天,軍校學(xué)員們的格斗表演受到了武裝部領(lǐng)導(dǎo)以及其它各級領(lǐng)導(dǎo)、老師們的好評,武警叔叔們的表演更令學(xué)員們興奮不已,他們在場上情不自禁地喊到:“向解放軍叔叔致敬!”在軍校學(xué)員展示前需要放一段軍號聲,中上哪兒找呢?是教育小區(qū)領(lǐng)導(dǎo)出面協(xié)調(diào),前后3次終于錄來了寶貴的軍號聲,使演習(xí)得以順利完成。我們感受到的溫暖不僅來自于教育小區(qū)的關(guān)懷,也來自于兄弟學(xué)校包括幼兒園、中學(xué)的幫助。為了使軍校的展示更富有藝術(shù)化,藝術(shù)幼兒園老師送來了他們精心編排的舞蹈《小海軍》,供我們參考,為了使展示活動的當(dāng)天充滿生機,澄衷中學(xué)把他們精心培植的盆花借給我們裝扮校園,為了使當(dāng)天的氣氛更加熱烈,三河居委的干部為我們的鼓號隊送來了嶄新的鼓棒,這一切的一切得益于教育小區(qū)的成立,得益于小區(qū)的“共享資源”。