導(dǎo)語：高職思政實踐教學(xué)融合探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，具體要求是堅持“八個相統(tǒng)一”。本文以高職思政實踐教學(xué)改革創(chuàng)新研究為切入點，分析高職思政實踐教學(xué)的現(xiàn)狀特別是存在的問題，結(jié)合提出的“八個相統(tǒng)一”的要求，思考在新時代背景下，如何將“八個相統(tǒng)一”與高職思政實踐教學(xué)緊密融合，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為手段，完善高職思政實踐教學(xué)計劃、教學(xué)體系和教學(xué)模式，擴展高職思政實踐教學(xué)“課堂———校園———社會”三個場域的組織架構(gòu)，以期把高職思政實踐教學(xué)環(huán)節(jié)落到實處。

［關(guān)鍵詞］“八個相統(tǒng)一”;高職思政;實踐教學(xué);融合研究

2019年3月18日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席在人民大會堂主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，充分顯示了黨和國家對學(xué)校思想政治工作的高度重視。在座談會上的重要講話中強調(diào)，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，他提出推動思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅持“八個相統(tǒng)一”，即:政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，價值性和知識性相統(tǒng)一，建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，理論性和實踐性相統(tǒng)一，統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。這“八個相統(tǒng)一”既是對思想政治理論課教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，又是新時代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于思想政治教育工作的智慧結(jié)晶，同時也為新時代高校思想政治教育教學(xué)改革創(chuàng)新指明了方向。

一、高職思政實踐教學(xué)的現(xiàn)狀

近年來，各高校開始改變傳統(tǒng)思政課重理論輕實踐的傾向，紛紛開展思政實踐教學(xué)改革探索與創(chuàng)新研究。重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院等高職院校，在思政實踐教學(xué)上的改革創(chuàng)新取得了一定成效，但離提出的“八個相統(tǒng)一”的要求仍有一定的差距，還有更廣闊的改革創(chuàng)新空間。(一)對高職思政實踐教學(xué)的認識亟待提升1．對高職思政實踐教學(xué)的認識不夠清晰(1)隨著科學(xué)技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)和其他信息技術(shù)的發(fā)展，很多高職院校的思政課教師充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段和資源共享平臺，探索和嘗試全新的教學(xué)方式方法，“慕課”“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等形式使思政課課堂煥發(fā)了勃勃生機，思政課教學(xué)形態(tài)不斷發(fā)生變化，給思政課教學(xué)帶來新的活力，于是有人認為這就是思政實踐教學(xué)了。其實，有些“思政實踐教學(xué)課”只不過是利用互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)手段，填補了傳統(tǒng)教學(xué)模式的短板，其實質(zhì)還是思政課理論的講授和傳播，是“互聯(lián)網(wǎng)+思政課理論教學(xué)”，而非真正意義上的思政實踐教學(xué)。(2)重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院等高職院校積極探索以學(xué)生為實踐主體、師生互動、感悟啟發(fā)、愛國主義體驗等思政實踐教學(xué)改革創(chuàng)新，取得了一定的成效，但對實踐教學(xué)的認識還不夠深刻，無論是思政課教師還是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，多數(shù)人認為思政實踐教學(xué)有別于傳統(tǒng)思政課的理論教學(xué)，要特別強調(diào)“實踐”才能稱得上“實踐教學(xué)”。因而，思政課教師在實踐教學(xué)改革與創(chuàng)新的過程中，特別注重學(xué)生的參與性、主動性，把精力更多地放在了教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，加之思政課時緊，教學(xué)任務(wù)重，因而，對政治理論的分析和講解有所弱化。2．對高職思政實踐教學(xué)戰(zhàn)略高度的認識不夠到位高職思政實踐教學(xué)在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，將互聯(lián)網(wǎng)信息通信技術(shù)與思政課教學(xué)進行的深度融合，創(chuàng)造了新的教學(xué)生態(tài)，提升了思政課教學(xué)的創(chuàng)新力和生命力。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主要載體的新的教學(xué)手段和以學(xué)生為實踐主體的新的教學(xué)方法，使青年學(xué)生耳目一新，比起傳統(tǒng)思政理論課來，實踐教學(xué)讓學(xué)生更樂于接受思想政治教育。但是，認為思政實踐教學(xué)更能讓學(xué)生理解和掌握政治理論，提高政治理論素養(yǎng)，但把思政課與其他課程等同視之，僅僅滿足于教師教好政治課、學(xué)生學(xué)好政治課，認識的戰(zhàn)略高度顯然不夠到位。3．對高職思政實踐教學(xué)過程中教師自身要求的認識不夠全面。很多人認為高職院校的目標是培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型、職業(yè)型人才，高職院校和高職學(xué)生重視專業(yè)課、職業(yè)技能課而輕視公共課，因而思政課和思政課教師被邊緣化的現(xiàn)象普遍存在。進入新時代，政治課越來越受重視，思政實踐教學(xué)改革創(chuàng)新研究方興未艾，很多思政課教師積極開展思政實踐教學(xué)改革創(chuàng)新研究，也取得了一定的成績，但對自身要求的認識還不夠全面。一是把自己等同于一般的高校教師，在高職思政實踐教學(xué)過程中對高職教育的特點、高職學(xué)生的特點、高職專業(yè)的針對性認識不夠;二是把自己等同于高職院校的一般任課教師，以為在思政實踐教學(xué)過程中，憑著自己的政治專業(yè)知識，能運用互聯(lián)網(wǎng)等新的信息技術(shù)手段，能在教學(xué)方式方法上進行創(chuàng)新，能跟上實踐教學(xué)改革步伐就行了。(二)具有高職特色可操作性的思政實踐教學(xué)教學(xué)計劃、教學(xué)體系和教學(xué)模式亟待完善由于對高職思政實踐教學(xué)的認識不夠清晰、全面，認識的戰(zhàn)略高度不夠到位，目前，高職思政實踐教學(xué)為了與時俱進，探索出了各種新方法和新形式，比如，在教學(xué)形式上組織學(xué)生觀看視頻、參觀紅色教育基地，然后寫心得體會、上交實踐報告等，這種單一的、零散的、甚至是教師臨時想到的教學(xué)形式，有時卻無法讓學(xué)生充分參與到實踐中去得到提高，有時難免流于形式，意義不大。因而高職思政實踐教學(xué)呼喚建立具有高職特色的、可操作的、科學(xué)的、完善的教學(xué)計劃、教學(xué)體系和教學(xué)模式。這就還有大量的問題需要去研究、去解決，還有大量的工作需要去實施、去完成。(三)高職思政實踐教學(xué)“課堂———校園———社會”三個場域的組織架構(gòu)亟待擴展理論與實踐的有機結(jié)合，是思政課教學(xué)最理想的模式;思政實踐教學(xué)，需要不斷拓展其實踐空間，需要由課堂走向校園、走向社會，形成“課堂———校園———社會”三個場域的組織架構(gòu)，從而實現(xiàn)最理想的教學(xué)效果。但思政課不同于其他課程，在實踐教學(xué)的開展上比其他課程難度大、困難多。在課堂實踐教學(xué)方面，思政課教師基本能夠組織實施，但目前高職院校思政課師資嚴重不足、思政資源匱乏，思政課大多采用大班教學(xué)、合班教學(xué)，實踐教學(xué)時間不足等，加大了拓展實踐教學(xué)空間、手段以及方式方法的難度;思政課教師教學(xué)課時多，也制約了實踐教學(xué)的改革創(chuàng)新和研究。在校園和社會思政實踐教學(xué)方面，因受時間、場地、經(jīng)費、學(xué)生安全等因素的制約，高職思政實踐教學(xué)往往也很難順利進行。

二、“八個相統(tǒng)一”與高職思政實踐教學(xué)的融合

指出:“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，不能孤立地靜止地看待事物發(fā)展，否則往往會出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問題?！蓖ㄟ^前面的分析可以看出，重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院等高職院校在思政實踐教學(xué)改革創(chuàng)新過程中雖然取得了一定的成效，但存在的問題還是很明顯，其首要原因就是忽略了傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新之間、理論與實踐之間、學(xué)生主體和教師主導(dǎo)之間等方面的聯(lián)系。針對存在的這些問題，我們必須以在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神為指引和遵循，把堅持“八個相統(tǒng)一”的要求貫穿到高職思政實踐教學(xué)過程之中，不斷加深對思政實踐教學(xué)理論和規(guī)律的認識，才能站在新時代的戰(zhàn)略高度，構(gòu)建完善的高職思政實踐教學(xué)計劃、教學(xué)體系和教學(xué)模式，不斷擴展思政實踐教學(xué)的組織架構(gòu)，才能全方位地營造立德樹人的“大思政”教育氛圍。(一)提升新時代背景下對高職思政實踐教學(xué)的認識1．提升對高職實踐教學(xué)理論和規(guī)律的認識(1)在新時代背景下，思政實踐教學(xué)不是“互聯(lián)網(wǎng)+思政課教學(xué)”二者的簡單相加，如果僅僅是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺進行政治思想的灌輸和教條式的說教，那只能是“新瓶裝舊酒”，是傳統(tǒng)思政課理論教學(xué)的翻版。因此，思政課教師在進行政治思想理論傳播時，不能再是“假大空”的宣講，而應(yīng)按照“堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”的要求，對政治理論和主張進行透徹的學(xué)理分析，讓學(xué)生弄清政治思想背后的學(xué)理支撐，使學(xué)生從理性上真正認同我們黨的政治主張、原則和觀點;在講授政治理論知識過程中，不能再是“填鴨式”的灌輸，而應(yīng)按照“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一”的要求，適時地對學(xué)生進行價值觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生獲得知識的同時，形成正確的價值觀。要實現(xiàn)思政課教學(xué)的“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”“價值性和知識性相統(tǒng)一”，這就要求思政課教師從傳統(tǒng)的“唱獨角戲”的辛勞中解放出來，把“傳道授業(yè)”的身份重點轉(zhuǎn)移到“解惑”上，將學(xué)生從單純的聽眾變成教學(xué)的參與者和實踐者。在與學(xué)生提問答疑互動中、在與學(xué)生反復(fù)的探究研討中，思政課教師才能闡釋清楚政治思想，才能進行有效的價值觀引導(dǎo)，才能讓學(xué)生感受到政治思想的“親和力”。這種教學(xué)方式、教學(xué)模式的改變，就是從理論教學(xué)向?qū)嵺`教學(xué)的改變。(2)高校思政課程改革創(chuàng)新的顯著特征是突出實踐性，但強調(diào)實踐并不意味著弱化理論，如果沒有系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)和前提，實踐就只能停留在膚淺的感受層面，因此必須堅持“理論性和實踐性相統(tǒng)一”，這也就是人們常說的“理論聯(lián)系實際”“實踐出真知”。一定要突破從狹義的實踐觀范圍內(nèi)來理解實踐教學(xué)，要清晰地認識到，思政實踐教學(xué)不是拋棄、替代傳統(tǒng)思政理論課教學(xué)，而是對傳統(tǒng)思政理論課教學(xué)的繼承、糾偏、補充和全方位的提升。思政實踐教學(xué)過程中以學(xué)生為實踐主體，并不意味著放棄教師的主導(dǎo)地位，如果沒有教師的主導(dǎo)，正在成長中的青年學(xué)生就不能辯證地看待問題、科學(xué)地分析問題，因此必須堅持“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”，教師和學(xué)生在教學(xué)過程中都具有既是主體又是客體的雙重屬性，這也就是人們常說的“教學(xué)相長”。思政實踐教學(xué)改革創(chuàng)新強調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，但學(xué)生很難自主選擇、主動接受先進理論，需要在教師的引導(dǎo)、灌輸，因此必須堅持“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”。一定要辯證地看待思政教育中的灌輸與啟發(fā)，列寧在談到工人階級的社會民主主義意識時指出，“這種意識只能從外面灌輸進去”。當然這種灌輸不是強制性的、填鴨式的，而是在灌輸中啟發(fā)，在啟發(fā)中灌輸。在高職思政實踐教學(xué)中，教師的“灌輸”和講解基本上還是停留在建設(shè)性上，不愿甚至害怕學(xué)生說出錯誤的觀點。其實，我們要敢于讓學(xué)生直面各種錯誤觀點和思潮，讓學(xué)生敢于說出內(nèi)心真實的想法，然后在師生互動研討中，有“破”有“立”，從而明辨是非，因此，必須“堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”。2．從新時代的戰(zhàn)略高度把握高職思政實踐教學(xué)教育部《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》指出:“思想政治理論課承擔著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅持社會主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹黨的教育方針、落實立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是加強和改進高校思想政治工作、實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程?！彼颊n與其他課程不同的顯著特征是，它具有極強的政治性和意識形態(tài)功能。思政課不僅承載著宣傳和灌輸黨和國家主流意識形態(tài)的任務(wù)，還具有培養(yǎng)和提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和促進學(xué)生全面發(fā)展的功能，擔負著鑄魂育人的根本任務(wù)。高校思政課必須在全面貫徹黨的教育方針、堅持社會主義辦學(xué)方向上毫不動搖，在解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題上毫不動搖。高職思政實踐教學(xué)是增強高職院校思政課時效性和時代感的重要環(huán)節(jié)，既要抓住高職學(xué)生在大學(xué)時代這個信仰塑造的關(guān)鍵期，解決好在學(xué)校的成長問題，又要著眼于他們未來以及職業(yè)生涯的發(fā)展問題;既要著眼于高職學(xué)生自身，又要著眼于整個國家與整個民族;“辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待”，作為高職思政課教師和教育工作者，我們應(yīng)該有這樣的擔當，更應(yīng)該有這樣的自信。3．高職思政課教師在實踐教學(xué)改革創(chuàng)新中要全面提升自身素質(zhì)強調(diào)，辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師，他對思政課教師提出了“六個標準”，即政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。這既是對全體思政課教師的期待，也是從職業(yè)素質(zhì)的角度對思政課教師提出的全新的要求。新時代的思政課教師要把的厚愛與勉勵化為推動思政實踐教學(xué)改革創(chuàng)新的實際行動，在思政實踐教學(xué)中堅持教師的主導(dǎo)作用和主導(dǎo)地位，用心、用情、用力搞好思政教育教學(xué)，為培養(yǎng)時代新人和全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻力量。因此，新時代的思政課教師要自覺地區(qū)別于其他教師，不僅要在思政實踐教學(xué)過程中要發(fā)揮自身的積極性、主動性、創(chuàng)造性，而且還要不斷加強政治修養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、人格修養(yǎng)等綜合素質(zhì);新時代的高職思政課教師則不僅要把握思政教學(xué)的一般規(guī)律，而且要在注重多樣性的前提下，“堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”，因材、因時、因地、因勢施教，要尊重高職學(xué)生個性、尊重高職學(xué)生特點，把握高職院校和高職學(xué)生思政實踐教學(xué)的特殊規(guī)律，將“八個相統(tǒng)一”的要求融入高職思政實踐教學(xué)改革創(chuàng)新的全過程。(二)完善新時代背景下高職思政實踐教學(xué)的教學(xué)計劃、教學(xué)體系和教學(xué)模式思政課教師在實踐教學(xué)過程中要不斷加深認識、探索方法、總結(jié)規(guī)律，堅持“八個相統(tǒng)一”的要求，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的思政實踐教學(xué)發(fā)展新形態(tài)。通過教師的思政實踐教學(xué)演練、教學(xué)觀摩等活動的分析和經(jīng)驗總結(jié)，結(jié)合其他專家、學(xué)者及思政課教師關(guān)于思政實踐教學(xué)的研究成果，結(jié)合自己課題研究過程中收集的大量材料，結(jié)合學(xué)生對思政實踐教學(xué)的期待、需求和意見建議，充分利用和發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)優(yōu)勢，對思政實踐教學(xué)活動進行科學(xué)的設(shè)計，擬定較為詳細的教學(xué)計劃。堅持思政課教師的“六個標準”，認真?zhèn)鋵嵺`教學(xué)方案、認真?zhèn)鋵嵺`教學(xué)對象、認真?zhèn)鋵嵺`教學(xué)教法、認真?zhèn)鋵嵺`教學(xué)學(xué)法、認真?zhèn)鋵嵺`教學(xué)作業(yè)。重視道、法、術(shù)相統(tǒng)一，完善思政實踐教學(xué)從準備到組織、從教材到教學(xué)開展、從教學(xué)手段到教學(xué)方法、從教師到學(xué)生、從教學(xué)效果到教學(xué)評價等較為完備的教學(xué)運行體系和教學(xué)模式。高職院校還要結(jié)合自身實際、結(jié)合高職學(xué)生實際，堅持“價值性和知識性相統(tǒng)一”，不僅要在高職思政課教學(xué)的教材內(nèi)容的知識傳授上下功夫，而且要在教材大綱所承載的價值引導(dǎo)上下功夫，既要讓學(xué)生獲得知識，又要使他們形成正確的價值觀。在遵照國家統(tǒng)一編寫的思政課教材和教學(xué)大綱要求的同時，更加注重“校本”內(nèi)容中融入德智體美勞的教育和“職業(yè)素質(zhì)”“敬業(yè)精神”“工匠精神”等價值觀的培育，從而形成具有高職特色的思政實踐教學(xué)計劃、教學(xué)體系和教學(xué)模式。(三)擴展新時代背景下高職思政實踐教學(xué)“課堂———校園———社會”三個場域的組織架構(gòu)思政實踐教學(xué)改革和發(fā)展必然由“課堂”延伸到“校園”和“社會”，“八個相統(tǒng)一”也對此提出了新的要求，各高校要把推進新時代思政課教學(xué)改革創(chuàng)新作為重要抓手，開展靈活多樣、豐富多彩的實踐教學(xué)活動，確定課堂實踐、校園實踐和社會實踐教學(xué)的新思路。高職院校要針對自己的薄弱環(huán)節(jié)，從人力、物力、財力、政策等方面對思政實踐教學(xué)改革創(chuàng)新給予大力支持，通過高職思政課教師身體力行的實踐探索，讓學(xué)生更加理解“思政實踐教學(xué)”的全新意義，并積極參與到實踐教學(xué)中去，要打造思政實踐教學(xué)精品課程，完善課堂實踐教學(xué)體系，并以思政實踐教學(xué)課堂作為思政教育的主戰(zhàn)場，在全校范圍內(nèi)積極開展“大思政”或“課程思政”，全面?zhèn)鞑ド鐣髁x核心價值觀，弘揚愛國主義精神。在校園文化建設(shè)中融入思想政治教育內(nèi)容，鼓勵和發(fā)動思政課教師利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)校園思政實踐教學(xué)課程;可建立建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站、拍攝情景劇、微電影、舉辦文藝演出等;可以組織社會調(diào)查、開展志愿者活動等;重慶各高校可利用周邊地區(qū)的紅色資源，把歌樂山烈士陵園、渣滓洞、白公館、周公館、桂園、中國派歷史陳列館、江津聶榮臻紀念館、廣安鄧小平故居等紅色教育基地連成線形成面，常講常新，與時俱進，成為學(xué)生思想政治教育校外鮮活的實踐教學(xué)基地。正如所說:“天地英雄氣，千秋尚凜然。每一方紀念碑，每一座烈士墓，每一段英雄故事，都是永不熄滅的精神火炬，賦予我們強大的精神力量”。除了加強教材、教師素質(zhì)、教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)節(jié)等高職思政實踐教學(xué)課程、課堂改革建設(shè)，高職思想政治教育校園文化的打造，校外紅色教育實踐基地和思想政治教育資源的發(fā)掘利用外，高職院校還應(yīng)“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，充分發(fā)掘?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的隱性教育領(lǐng)域，要挖掘其他課程中蘊含的思想政治教育資源，如在技能學(xué)習(xí)時對比中外技術(shù)進步程度，介紹科技領(lǐng)域的先進典型、優(yōu)秀榜樣，增強學(xué)生的歷史使命感、民族自豪感和愛國主義精神;參觀學(xué)校校史館，了解學(xué)校發(fā)展史和新中國教育改革發(fā)展史，增強“文化自信”;充分利用學(xué)生社團活動，加強團結(jié)友愛、誠信擔當?shù)葍r值觀的引導(dǎo);在“三下鄉(xiāng)”“扶貧助困”等社會實踐中，了解中國歷史特別是改革開放歷史，增強新時代中國特色社會主義的“道路自信”等?？傊诟呗毸颊嵺`教學(xué)改革創(chuàng)新過程中，要善于按照“八個相統(tǒng)一”的要求，完善和擴展“課堂———校園———社會”三個場域的組織架構(gòu)，把班級、學(xué)校思政課程教學(xué)的“小課堂”同社會實踐的“大課堂”有機結(jié)合起來，積極營造立德樹人的課堂、校園、社會“大思政”教育氛圍，實現(xiàn)全員全程全方位育人目標。

三、以重要講話精神為指引，探究高職思政實踐教學(xué)實施路徑

高等職業(yè)院校的重要使命是為國家和社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)職業(yè)技能人才，高職院校應(yīng)緊密結(jié)合自身的實際情況、自身條件和資源優(yōu)勢，突出高職院校辦學(xué)特色。積極探索、改革創(chuàng)新高職院校思政實踐教學(xué)計劃、教學(xué)體系、教學(xué)模式和組織構(gòu)架，是新時代思想政治教育的迫切需要?！鞍藗€相統(tǒng)一”與高職思政實踐教學(xué)的融合，提高了我們對于思政課教學(xué)的認識，更新了我們思政實踐教學(xué)的理念，豐富了思政實踐教學(xué)體系，促進了實踐教學(xué)空間的拓展。我們要以重要講話精神為指引，不斷探索高職思政實踐教學(xué)實施路徑，把實踐教學(xué)環(huán)節(jié)落到實處。(一)充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”新技術(shù)新手段，提升新時代思政實踐教學(xué)在高職師生中的影響力。長期以來，學(xué)生對思政課的詬病不外是兩大方面，一是枯燥乏味，二是“假大空”。其原因主要是教師的教學(xué)理念、教學(xué)手段和教學(xué)方法陳舊單一?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的到來，給“教”與“學(xué)”都提供了全新的手段，讓人耳目一新、喜聞樂見，給思政課教學(xué)帶來了活力。同時，新時代思政課教師理念的不斷更新，實踐教學(xué)的方式方法不斷改革創(chuàng)新，讓學(xué)生利用“互聯(lián)網(wǎng)”等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，主動養(yǎng)成自學(xué)、探究、自我教育的能力和本領(lǐng)，思政課不再枯燥乏味;思政課教師在進行課程實踐教學(xué)設(shè)計時，加強與專業(yè)課程的聯(lián)系，使思政課程與課程思政相互促進，也有效地避免了“假大空”的現(xiàn)象。學(xué)生真正喜歡上思政課，且認為思政課是十分有用的課程。要保持思政課長久的活力和旺盛的生命力，高職思政實踐教學(xué)必須要堅持新時代中國特色社會主義思想為“根”，思政教育為“本”，“互聯(lián)網(wǎng)+”為“用”三位一體的教學(xué)理念，這是新時代和“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下實施高職思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新的現(xiàn)實選擇與必然歸宿。通過搭建互聯(lián)網(wǎng)、課堂、實踐三個環(huán)節(jié)相結(jié)合、相補充的新型教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)手段、豐富教學(xué)內(nèi)容，提升思政課教學(xué)的親和力和針對性，才能實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的辯證統(tǒng)一，讓枯燥乏味的思政課成為學(xué)生真心喜愛、終生受益的金課程。(二)堅持“八個相統(tǒng)一”，更新新時代思政課教師理念，豐富高職思政實踐教學(xué)內(nèi)涵。高職思政課教師要以提出的“六個標準”嚴格要求自己，更新教學(xué)理念，要堅持思政實踐教學(xué)“理論性和實踐性相統(tǒng)一”“統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”，在注重思政課的思想性、理論性的同時，提高思政課的親和力，在把握思政課一般教學(xué)規(guī)律的同時，要有高職針對性，用心、用情、用力打造具有高職特色思政實踐教學(xué)精品課程。要從“思政課程”到“課程思政”，注重思政課程與其他學(xué)科的聯(lián)系，將思政課程滲透、交叉融入其他相關(guān)學(xué)科，要善于利用校園、社會中的思想政治教育資源，加強思政實踐教學(xué)的靈活性，實現(xiàn)“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”“價值性和知識性相統(tǒng)一”“建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。要充分體現(xiàn)以學(xué)生為中心，實現(xiàn)“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一”“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動、填鴨式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c、主動探索和實踐;讓啟發(fā)式、體驗式教學(xué)等實踐教學(xué)理念融入“互聯(lián)網(wǎng)”新媒體新技術(shù)，讓看似離大學(xué)生生活比較遙遠的思政課更加貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，促進大學(xué)生了解國情、了解社會、培養(yǎng)品格、增強社會責任感，達到全方位立德樹人的目的。總之，在豐富多彩的“教”與“學(xué)”過程中，學(xué)生的思想政治素質(zhì)和能力得到了提升，教師的自身素質(zhì)、文化內(nèi)涵、教學(xué)水平、科研能力等也得到了進一步提高。(三)以建立完善的新時代高職思政實踐教學(xué)課堂體系為輻射，形成完善的“課堂———校園———社會”實踐空間和組織構(gòu)架。高職院校要從精神、物質(zhì)、政策等方面給予思政課教師大力鼓勵和支持，激發(fā)他們的科研創(chuàng)新意識和內(nèi)在動力，從一堂精品思政實踐教學(xué)課開始、到精心設(shè)計的教學(xué)計劃、到有高職特色的教材、到完善的教學(xué)體系和教學(xué)模式。與此同時，鼓勵思政課教師突破思政小課程的局限，積極參與高職專業(yè)課程的建設(shè)，了解高職專業(yè)課程的課程標準，使其得到有效擴展和提升，與學(xué)校其他思想政治教育工作者、專業(yè)課教師一道，把“思政課程”與“課程思政”有機融合，將思政實踐教學(xué)小課堂同社會實踐大課堂相結(jié)合，逐步擴展與延伸，從而形成完善的“課堂———校園———社會”實踐空間和組織構(gòu)架。在進行課堂、校園、社會實踐教學(xué)設(shè)計時，要充分考慮“課堂———校園———社會”三個場域的實踐教學(xué)活動不是獨立的，而是相互聯(lián)系的，是一個有機的整體。通過完善多樣化的實踐教學(xué)體系和建立“課堂———校園———社會”三個場域的組織架構(gòu)，能將灌輸、傳播、親身體驗等教學(xué)教育形式融為一體，讓大學(xué)生切身感受到革命傳統(tǒng)教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、時事熱點和社會焦點關(guān)注所帶來的震撼和洗禮，給大學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)大學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，從而實現(xiàn)“八個相統(tǒng)一”，增強思想政治教育的主導(dǎo)地位，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。(四)構(gòu)建新時代高職思政實踐教學(xué)多元化的教學(xué)評價方式。在思政課教學(xué)模式日益多元化的今天，思政實踐教學(xué)的作用日漸凸顯。面對不同的教學(xué)模式和實踐模式，要求高職思政課教師以更加嚴謹?shù)膽B(tài)度來對待自己的實踐教學(xué)任務(wù)，也應(yīng)相應(yīng)地采取多元化的評價方式和評價體系來評判和考核其效果和成果，這對于促進高職院校思政課教學(xué)質(zhì)量水平上新臺階是十分重要的。為了強化實踐教學(xué)的作用，應(yīng)更加重視學(xué)生實踐全程化的考核，加重思政實踐教學(xué)的過程指導(dǎo)和過程評價。切實讓大學(xué)生在思政實踐教學(xué)過程中，成為主角去學(xué)習(xí)去反思去得到收獲，從而提高思政實踐教學(xué)的有效性，實現(xiàn)真學(xué)真懂真信真用的目的。所以，教學(xué)評價范圍應(yīng)包括教與學(xué)兩個方面，教學(xué)評價價值應(yīng)體現(xiàn)在教師專業(yè)發(fā)展和提高思政實踐教學(xué)質(zhì)量上，教學(xué)評價價值更應(yīng)體現(xiàn)在增進大學(xué)生成長上。教學(xué)評價方式應(yīng)是多元化地體現(xiàn)在:一方面加強對大學(xué)生思政實踐能力和水平的監(jiān)督，可借助“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，通過大數(shù)據(jù)手段，綜合各種信息來分析和考量學(xué)生的思想觀念、輿論輿情變化，并進行及時的指導(dǎo)和幫助;另一方面要看重學(xué)生在參與實踐過程中主體性、主動性和積極性的效果評價，看重老師的主導(dǎo)和學(xué)生主體在思政實踐教學(xué)中積極形成的“教”與“學(xué)”的良性互動關(guān)系。這既是對教師教學(xué)的肯定，也是對學(xué)生育人的責任所在。還可建立以教師評價為主，學(xué)生互評和學(xué)生監(jiān)督為主的多元考評機制。由此可見，這種多元化的教學(xué)評價方式才是科學(xué)的、客觀的、公平的和公正的。

參考文獻:

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［3］列寧．列寧選集(第一卷)［M］．北京:人民出版社，1995:317．

［4］教育部關(guān)于印發(fā)《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》的通知［Z］．教社科﹝2018﹞2號，2018．

［5］中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》［Z］．2019－8－14．

作者:梁偉業(yè) 單位:重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院思想政治教學(xué)部