導(dǎo)語(yǔ)：黨內(nèi)政治文化發(fā)展研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

文化傳承著歷史，文化牽系著未來(lái)。在黨的十八屆六中全會(huì)上明確提出了“注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”的重大命題，并在黨的報(bào)告中再次提出要“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”。黨內(nèi)政治文化作為政治文化的一部分，關(guān)系著政黨的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是黨內(nèi)政治生態(tài)的晴雨表，是政黨凝心聚力的精神紐帶，更是一個(gè)政黨安身立命的根基。黨內(nèi)政治文化發(fā)展的健康與否往往關(guān)系著政黨的興衰成敗，政黨的渙散、腐朽與沒(méi)落往往起始于黨內(nèi)政治文化的渙散、腐朽與沒(méi)落，反之亦然。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化建設(shè)，既是新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的必然要求，也是增強(qiáng)黨的凝聚力，加強(qiáng)黨的建設(shè)的治本之舉。

一、黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵及意義

政治文化是指人們對(duì)于政治生活的感受、認(rèn)知、態(tài)度、信仰和價(jià)值判斷等。黨內(nèi)政治文化是廣義上的政治文化在政黨內(nèi)部這一特定領(lǐng)域的延伸，是政黨為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值目標(biāo)，在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐中形成的體制機(jī)制、價(jià)值理念和行為取向的總和。[1]指出：“我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化。”這一論斷，充分體現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化不僅是一種信仰文化，更是一種以實(shí)踐為基礎(chǔ)的組織文化。中國(guó)共產(chǎn)黨把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為自己的政治靈魂，熔鑄于革命、建設(shè)、改革中的文化實(shí)踐中，創(chuàng)造和發(fā)展了以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、革命文化為源頭、社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體，有別于其他政黨的黨內(nèi)政治文化。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化建設(shè)，既是新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的必然要求，也是增強(qiáng)黨的凝聚力，加強(qiáng)黨的建設(shè)的治本之舉。（一）黨內(nèi)政治文化是黨內(nèi)政治生態(tài)的晴雨表在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響。”可見(jiàn)，黨內(nèi)政治文化作為黨員對(duì)黨的價(jià)值觀的認(rèn)知和內(nèi)化，與黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)互為因果關(guān)系，黨內(nèi)政治文化不潔凈、不健康，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)就會(huì)遭到污染；而黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)不規(guī)范甚至惡化，黨內(nèi)政治文化也就不可能風(fēng)清氣正。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)出現(xiàn)了一些突出問(wèn)題，包括提出的“七個(gè)有之”的問(wèn)題，其根本是由于黨內(nèi)政治文化的不潔凈導(dǎo)致黨員、干部在價(jià)值觀上出現(xiàn)了偏差。黨內(nèi)政治文化作為黨內(nèi)政治生態(tài)在文化上的反映，時(shí)刻體現(xiàn)著黨內(nèi)政治生態(tài)的好壞。而營(yíng)造良好的政治生態(tài)，關(guān)系人心向背，關(guān)系事業(yè)興衰，這就要求我們必須提高對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)，從思想源頭上、從文化層面上解決好黨內(nèi)政治生活存在的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽文化的侵襲，增強(qiáng)政黨精神的培育、政黨品格的鍛造、政黨力量的凝聚，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。（二）黨內(nèi)政治文化是黨凝心聚力的精神紐帶政治文化具有結(jié)構(gòu)性，在特定的政治體系中，因?yàn)槌蓡T在出身背景、社會(huì)地位、受教育程度以及年齡、職業(yè)等方面的差異，使其對(duì)于政治體系各個(gè)層面的認(rèn)知、情感和評(píng)價(jià)并不完全相同。從而導(dǎo)致政治文化的非同質(zhì)性，并在其內(nèi)部產(chǎn)生不同的亞政治文化。這些亞政治文化有可能相互和諧，也可能相互沖突，從而對(duì)政治體系的穩(wěn)定產(chǎn)生一定的影響。而黨內(nèi)政治文化的形成具有信仰化和組織化的特征，這就使得來(lái)自不同行業(yè)、階層，在年齡、學(xué)歷、職業(yè)等方面有著明顯差異的廣大黨員能夠不約而同地成為其黨內(nèi)政治文化的塑造者、擔(dān)當(dāng)者和實(shí)踐者，把對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為自己的政治靈魂，作為精神上的鈣。對(duì)整個(gè)政黨而言，因?yàn)閺膬?nèi)心深處對(duì)黨的政治價(jià)值、政治目標(biāo)和政治理想的高度認(rèn)同，這樣才能使廣大的黨員更加堅(jiān)定黨的政治理想，更加明確黨的宗旨目標(biāo)；也才能使黨內(nèi)政治文化成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣、提升民眾素質(zhì)、強(qiáng)化民族之力的精神動(dòng)力，為凝聚、組織和引領(lǐng)黨的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程和偉大事業(yè)提供強(qiáng)大的精神力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)保障。（三）黨內(nèi)政治文化是黨安身立命的根基辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。黨內(nèi)政治文化是黨內(nèi)政治生活的靈魂,是政黨性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是政黨存在的內(nèi)在基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨員道德水平的高低、黨內(nèi)制度的好壞、黨內(nèi)政治文化的優(yōu)劣，在很大程度上影響著社會(huì)風(fēng)氣、精神風(fēng)貌甚至是人心向背。世界各國(guó)政黨的興衰成敗告訴我們政黨的沒(méi)落往往來(lái)自于黨內(nèi)政治文化的沒(méi)落，政黨的強(qiáng)盛也往往來(lái)自于黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)和強(qiáng)盛。由此可見(jiàn)，黨內(nèi)政治文化是實(shí)現(xiàn)思想建黨、文化興黨的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，凝聚興國(guó)力量，必須從思想上嚴(yán)起、從文化上治起，堅(jiān)持發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤，不斷筑牢黨安身立命的根基。

二、嚴(yán)防黨內(nèi)政治文化發(fā)展中的“三種傾向”

黨內(nèi)政治文化是政黨的靈魂與旗幟，是政黨軟實(shí)力的重要構(gòu)成。黨內(nèi)政治文化不僅貫穿于黨的自身建設(shè)的全過(guò)程，集中體現(xiàn)著黨的價(jià)值取向和價(jià)值皈依，還對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)產(chǎn)生深刻影響，在整合黨內(nèi)利益訴求、凝聚價(jià)值共識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。這就要求黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須堅(jiān)持正確的方向，嚴(yán)防在建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤傾向。（一）“庸俗化”傾向鄧小平同志曾經(jīng)指出：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的條件下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略?！边@就要求必須把共產(chǎn)主義的信念深深扎根于黨內(nèi)政治文化的建設(shè)中，然而，在當(dāng)前改革開放的環(huán)境下，我們黨正面臨著來(lái)自傳統(tǒng)文化中錯(cuò)誤等級(jí)觀念、宗法意識(shí)和官僚思維等庸俗文化的影響；拜金主義、利己主義、功利主義、享樂(lè)主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響以及無(wú)政府主義、新自由主義、、民族分裂主義等國(guó)外錯(cuò)誤思潮的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這些傳統(tǒng)不良習(xí)氣和資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及思潮使得一段時(shí)期以來(lái)，黨的部分領(lǐng)導(dǎo)干部和普通黨員在黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題，在十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議指出：“一些人無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之；搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之；搞匿名誣告、制造謠言的有之；搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之；搞封官許愿、彈冠相慶的有之；搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之；搞尾大不掉、妄議中央的也有之。”“七個(gè)有之”的現(xiàn)象深刻反映了一段時(shí)期以來(lái)在黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)上存在的種種問(wèn)題，黨員的行為作風(fēng)，本質(zhì)上體現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化的真實(shí)情況，而黨內(nèi)政治文化的優(yōu)劣好壞，將對(duì)黨的執(zhí)政根基產(chǎn)生重要的影響。庸俗腐朽的政治文化，對(duì)個(gè)人來(lái)講，是弱化黨性修養(yǎng)的大染缸，使一些黨員干部迷失政治信仰，最終陷入貪污腐敗的泥潭；對(duì)我們黨來(lái)講，是惡化政治生態(tài)的催化劑，會(huì)導(dǎo)致黨的肌體弊病叢生，使我們黨喪失號(hào)召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力；對(duì)社會(huì)來(lái)講，是毒化社會(huì)風(fēng)氣的污染源，如果任其肆意蔓延，社會(huì)將“烏煙瘴氣”，人人難以幸免。[2](P112)黨的十八大以來(lái)，面對(duì)全面從嚴(yán)治黨的新任務(wù)和新形勢(shì)，黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)了新氣象，黨內(nèi)政治文化得到整治，黨內(nèi)政治生態(tài)得到明顯改善，然而，改進(jìn)作風(fēng)、整治文化、改善政治生態(tài)并不是一朝一夕的事，必須久久為功、馳而不息，必須時(shí)刻警惕庸俗化的傾向?qū)h內(nèi)政治文化的腐蝕與毒害。（二）“虛無(wú)化”傾向“古人說(shuō)：‘滅人之國(guó)，必先去其史。’國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心?！盵3](P32-33)中華民族的優(yōu)秀歷史與文化是我們文化自信的重要來(lái)源。而在當(dāng)下，始終有一些別有用心的人顛倒是非、歪曲歷史、篡改歷史真相，否定革命先烈英雄先輩的革命事跡，抹殺中華民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的歷史。文化是歷史的表現(xiàn)，歷史是文化的歷史，對(duì)歷史的虛無(wú)就是對(duì)文化的虛無(wú)，對(duì)文化的虛無(wú)就是對(duì)歷史的虛無(wú)。在黨內(nèi)政治文化的主體內(nèi)容中，中國(guó)傳統(tǒng)文化因受現(xiàn)代化的沖擊，其內(nèi)在價(jià)值很多已經(jīng)不再具有規(guī)定性，產(chǎn)生了“虛無(wú)化”狀態(tài)。同時(shí)，近現(xiàn)代形成的革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化因受西方虛無(wú)主義的影響，很多馬克思主義的核心話語(yǔ)被歪曲甚至消解。針對(duì)這種現(xiàn)象，曾一針見(jiàn)血地指出：“以所謂重新評(píng)價(jià)為名，歪曲近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國(guó)歷史，的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！边@種虛無(wú)化傾向?qū)h內(nèi)政治文化的發(fā)展和建設(shè)必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的沖擊，如“共產(chǎn)主義理想信念在逐漸淡化，關(guān)于人性、人道主義、個(gè)性解放的文學(xué)影視作品比反映共產(chǎn)主義理想信念的作品更加暢銷、更加賣座；對(duì)革命精神的強(qiáng)調(diào)和傳承逐漸被賦予‘僵化’的色彩，對(duì)英雄的崇拜逐漸轉(zhuǎn)為對(duì)明星的崇拜。生活好轉(zhuǎn)了，精神世界豐富了，人們卻也不再‘憶苦思甜’了，享樂(lè)主義、官僚主義、腐敗現(xiàn)象也開始增多了。”[4]歷史、傳統(tǒng)、文化等在一些人甚至是部分黨員眼里成了必須重構(gòu)、重建甚至可以拋棄的東西，這種對(duì)歷史和文化的虛無(wú)主義會(huì)不斷腐蝕黨內(nèi)政治文化的根基，從而最終影響整個(gè)政治生態(tài)，影響黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是者，也不是文化虛無(wú)主義者?！秉h的十八大之后，盡管文化虛無(wú)主義和正在得到有效遏制，但戰(zhàn)斗還未有窮期，虛無(wú)主義仍在以各種文化傳播等方式通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等途徑制造思想混亂、迷惑人心，尤其是共產(chǎn)黨員必須警惕之。（三）“形式化”傾向?qū)τ谌魏握h而言，先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化不會(huì)在黨員中自發(fā)的形成，必須依靠外部的“灌輸”才能實(shí)現(xiàn)，從而在黨內(nèi)形成一定的政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度、政治信仰和政治價(jià)值取向。同時(shí)，這種灌輸是真抓實(shí)干、久久為功的，必須在抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)上下功夫，真正使黨內(nèi)政治文化建設(shè)由治標(biāo)向治本邁進(jìn)。因此，防范形式主義的傾向，一是要防范黨內(nèi)政治文化內(nèi)容上的形式化傾向，“看似新現(xiàn)象、實(shí)則老問(wèn)題”的形式主義“頑疾”之所以在今天依然有待根除，根本原因在于思想上和文化上尚未得到徹底清理，如門好進(jìn)、臉好看、話好說(shuō)但就是“事難辦”，“卡拿要”換成“推繞拖”；名為“借它山之石”，實(shí)為“照葫蘆畫瓢”；打著“實(shí)干出成績(jī)”的旗號(hào)，憋著“材料出成績(jī)”的心思……這些形式主義的新變化從根本上反映了黨內(nèi)政治文化的建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)。二是要防范黨內(nèi)政治文化建設(shè)過(guò)程中的形式化傾向，積極健康的黨內(nèi)政治文化建設(shè)并不是一朝一夕能夠完成的，它是一個(gè)持續(xù)發(fā)展培育的過(guò)程，絕不是僅靠“以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，以講話落實(shí)講話”就能實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有真抓實(shí)干，沒(méi)有建立長(zhǎng)效機(jī)制，沒(méi)有創(chuàng)新發(fā)展，就會(huì)出現(xiàn)“思想上裝裝樣子、工作上走走過(guò)場(chǎng)、言行上耍耍花腔”的形式主義，對(duì)黨內(nèi)政治文化建設(shè)造成負(fù)面影響，甚至影響黨的執(zhí)政根基。

三、發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化必須堅(jiān)持

“四個(gè)統(tǒng)一”中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨內(nèi)政治文化有別于其他政黨，更有別于西方國(guó)家政黨。同時(shí)，我們又是有著8800萬(wàn)黨員，在13億多人口的最大發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。在新的歷史時(shí)期，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存，面對(duì)黨內(nèi)政治文化發(fā)展中可能存在的種種問(wèn)題，決定了黨內(nèi)政治文化的發(fā)展與建設(shè)必須堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用全面從嚴(yán)治黨的要求發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。（一）從創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的載體著手，堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一黨內(nèi)政治文化的形成和發(fā)展并不是一個(gè)單一的過(guò)程，而是實(shí)現(xiàn)了傳承與發(fā)展的相結(jié)合，使黨內(nèi)政治文化成為我黨區(qū)別于其他政黨的優(yōu)秀品質(zhì)，然而，在新的歷史時(shí)期，黨內(nèi)政治文化建設(shè)正面臨新的形勢(shì)、新的問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)，面對(duì)這些問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持這種內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)，不僅要在傳承優(yōu)秀文化基因基礎(chǔ)上推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，始終不忘初心，堅(jiān)守本來(lái)。同時(shí)，也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。不忘初心，就是要堅(jiān)持馬克思主義，高舉馬克思主義的理論旗幟，信仰不能忘，陣地不能丟。堅(jiān)守本來(lái)就是要始終弘揚(yáng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。長(zhǎng)期以來(lái)，正是因?yàn)槲覀凕h始終高舉馬克思主義，才能在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，形成了一系列的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育了具有鮮明特色的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，形成了獨(dú)具特色的黨內(nèi)政治文化，為中華文化實(shí)現(xiàn)新的輝煌，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化提供了強(qiáng)大精神滋養(yǎng)和精神動(dòng)力。與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，就是要求我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，新的形勢(shì)、問(wèn)題和挑戰(zhàn)促使黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須要不斷適應(yīng)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，必須不斷的適應(yīng)黨的建設(shè)偉大工程的不斷推進(jìn)。在一段時(shí)間內(nèi)，黨內(nèi)之所以出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題，不僅僅是因?yàn)辄h面臨的執(zhí)政環(huán)境異常復(fù)雜，要隨時(shí)接受“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”的洗禮，同時(shí)，還因?yàn)槊媾R著在新形勢(shì)下，黨的組織、制度及行為等適應(yīng)性調(diào)整不夠的問(wèn)題。因此，黨內(nèi)政治文化建設(shè)，一是要堅(jiān)持內(nèi)容的不斷發(fā)展創(chuàng)新，堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)，使黨內(nèi)政治文化更具時(shí)代性。二是要?jiǎng)?chuàng)新文化載體和途徑，針對(duì)不同年齡層次、教育背景等黨員類別，在堅(jiān)持正確導(dǎo)向的前提下，創(chuàng)新和運(yùn)用多種教育形式，濃厚黨內(nèi)政治文化建設(shè)氛圍。文化是政黨凝聚力、創(chuàng)造力和組織力的關(guān)鍵因素，黨內(nèi)政治文化建設(shè)只有在堅(jiān)持傳承的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能進(jìn)一步推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展和進(jìn)步。（二）從創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的形式著手，堅(jiān)持思想建黨與制度治黨的統(tǒng)一文化是制度之母，離開文化的價(jià)值支撐，制度就會(huì)偏離正確方向；制度是文化之核，離開制度的規(guī)定和約束，文化就無(wú)法落地生根。有良好的黨內(nèi)政治文化，黨內(nèi)各項(xiàng)制度、規(guī)則才能發(fā)揮應(yīng)有的作用；否則，再完善的制度、規(guī)則也難以約束黨員行為。因此，在全面從嚴(yán)治黨中，加強(qiáng)黨內(nèi)治理必須一手抓文化，一手抓制度，做到兩手抓、兩手相結(jié)合、兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)思想建黨和制度治黨有機(jī)統(tǒng)一。抓文化，就是要以思想理論建設(shè)為基礎(chǔ)，把好思想“總開關(guān)”，強(qiáng)化軟約束，形成強(qiáng)大的自律；始終恪守“人民利益至上”的價(jià)值取向，始終堅(jiān)定“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民價(jià)值理念。抓制度，就是要以制度規(guī)范、組織原則等建設(shè)為核心，破除“潛規(guī)則”，強(qiáng)化硬約束，形成剛性的他律。鄧小平同志認(rèn)為“制度是決定因素”“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”黨內(nèi)文化制度建設(shè)，就是要始終堅(jiān)持民主集中制的原則，破除“一言堂”“家長(zhǎng)制”的陳舊作風(fēng)。嚴(yán)格按照黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩辦事，增強(qiáng)制度的剛性約束，不讓制度成為“紙老虎”“稻草人”，使黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩成為黨的各級(jí)組織和全體黨員的行為規(guī)范和行動(dòng)準(zhǔn)則。（三）從創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的方法著手，堅(jiān)持全面固本與重點(diǎn)消濁的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)：“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響?！笔聦?shí)證明，黨的價(jià)值體系、思想觀念等是健康的、先進(jìn)的，大多數(shù)黨員、干部身上所堅(jiān)持和體現(xiàn)的政治文化也是健康的、先進(jìn)的。反之，則會(huì)影響政治生態(tài)的平衡。比如，在新的歷史條件下，因?yàn)楦鞣N各樣落后、腐朽思想的滲透和侵蝕。黨內(nèi)政治生活、黨內(nèi)政治文化中出現(xiàn)了不少消極腐敗現(xiàn)象。比如，理想信念動(dòng)搖，政治觀念糊涂，政治立場(chǎng)模糊，干部脫離群眾，“四風(fēng)”問(wèn)題突出，濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象滋生蔓延。這類消極落后乃至腐朽的政治文化，嚴(yán)重侵蝕了黨的思想道德基礎(chǔ)，破壞了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，損害了黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的形象，腐蝕了黨的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重影響中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持全面固本，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是我們黨思想建黨的核心任務(wù)。而對(duì)黨內(nèi)政治文化的建設(shè)，則必須學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，注意辨別哪些黨內(nèi)政治文化是先進(jìn)的、哪些是落后的；哪些是健康的、哪些是腐朽的；哪些是要堅(jiān)持、弘揚(yáng)的，哪些是要清理、改造的；黨應(yīng)該吸收、培育哪些先進(jìn)文化，抵制、清除哪些落后文化。在大力弘揚(yáng)先進(jìn)、健康黨內(nèi)政治文化的同時(shí)，必須堅(jiān)決抵制、反對(duì)、清除形形色色的不良政治文化現(xiàn)象。（四）從創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的行為著手，堅(jiān)持文化自信與行動(dòng)自覺(jué)的統(tǒng)一作為馬克思主義政黨，我們黨從來(lái)主張知行統(tǒng)一，反對(duì)知行不一。在黨內(nèi)政治文化建設(shè)中，知行合一就是要使文化深入人心，通過(guò)思想教育在黨的干部和廣大黨員中養(yǎng)成堅(jiān)定的政治文化自信和自覺(jué)，只有在自信中自覺(jué)，樹立堅(jiān)定的理想信念，黨員干部才能增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求。強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化完全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”，堅(jiān)定文化自信，首先要堅(jiān)定黨內(nèi)政治文化自信，沒(méi)有黨內(nèi)政治文化的自信，沒(méi)有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng)，就沒(méi)有對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的深沉與執(zhí)著。然而，黨內(nèi)政治文化的形成并非一日之功，它“經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的孕育、提煉、強(qiáng)化，最后成為文化基因，成為黨員的行為準(zhǔn)則，文化基因的‘變與不變’與時(shí)代的發(fā)展、環(huán)境的變化密切相關(guān)?！盵5]面對(duì)新的歷史時(shí)期，各種矛盾問(wèn)題的累積變異，以及大量西方文化的沖擊，黨的政治生態(tài)更需要我們廣大黨員干部堅(jiān)守文化自信，在自信中增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化的行動(dòng)自覺(jué)，恪守從政之德，做信念堅(jiān)定、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?；做紀(jì)律嚴(yán)明、清正廉潔的表率。通過(guò)自信與自覺(jué)的統(tǒng)一，從而經(jīng)受住各種贊譽(yù)和誘惑考驗(yàn)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)考驗(yàn)。

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作者:張麗君 揭冰 單位:中共隨州市委黨校