導(dǎo)語：性別教育研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、全納教育的基本理念

全納教育思想提出的初衷是為在身心方面有殘疾的學(xué)生提供更完善的教育,將殘疾學(xué)生吸納到普通教育體制中,使之接受與普通學(xué)生一樣的教育,從而獲得在未來社會主流群體——普通人群中共存的技能;而對于普通學(xué)生而言,在全納教育體制中,也能夠更好地理解他人,更好地與他人溝通、合作。但隨著全納教育的發(fā)展,其概念內(nèi)涵也在發(fā)展和變化著。首先從教育對象上看,全納教育的對象從“殘疾學(xué)生”到“有特殊教育需求的學(xué)生”再到“所有學(xué)生”,教育對象的擴(kuò)大體現(xiàn)了全納教育更具人性化,更追求民主與平等。其次從教育內(nèi)涵上看,全納教育的內(nèi)涵從“殘疾人教育”到“特殊需求教育”,再到“全納教育”。如用一句話概括,全納教育就是“一種全新的教育理念和教育過程,它容納所有學(xué)生,反對歧視排斥,促進(jìn)積極參與,注重集體合作,滿足不同需求。

根據(jù)全納教育的思想,學(xué)校教育應(yīng)反對任何歧視與排斥,給所有學(xué)生以公平公正的教育。但在現(xiàn)實(shí)中,我們可以看到,僅因性別不同,在各個(gè)教育階段,男生或女生都會受到“區(qū)別對待”,被視為另類,被打入另冊。本文試圖用全納教育思想分析學(xué)校性別教育中存在的問題,并提出“全納的性別教育觀”。

二、學(xué)校中的性別反全納現(xiàn)象

1.性別排斥現(xiàn)象

(1)在幼兒園和小學(xué),被罰站、被“隔離”的多數(shù)是“調(diào)皮搗蛋”的男孩兒。他們不僅被排斥于正常的教學(xué)活動之外,而且也少有機(jī)會成為“值日生”或“班干部”,其在群體中的聲望與影響大受影響。甚至有調(diào)查顯示,幼兒園中男孩的獨(dú)立性總體水平低于女孩,并達(dá)到極其顯著水平。

(2)在學(xué)校教育中,男教師被排斥在幼兒園和小學(xué)教師隊(duì)伍之外,而女教師被排斥在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)群體之外。雖然時(shí)代已進(jìn)入21世紀(jì),但能夠充實(shí)到幼兒園和小學(xué)的男性教師仍是鳳毛麟角,不少學(xué)校中70%～80%的教師均為女性。一旦有那么幾個(gè)男性教師,又很快被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位,而同等條件下的女教師,則很難得到提拔。在選拔學(xué)生干部方面,隨著年級的升高,擔(dān)當(dāng)班級、少先隊(duì)、團(tuán)支部和學(xué)生會干部的男生越來越多,而女生卻越來越少。這種現(xiàn)象的背后是隱性的性別排斥。

(3)在學(xué)校性教育中,異性教師被排斥在任課教師之外。學(xué)校在安排性教育教師時(shí),往往是讓女教師給女生講課,男教師給男生上課,也許存在已婚女教師給男女生上課的情況,但極少見男教師(無論婚否)給女生上課的情況。在一些調(diào)查研究中,研究者也發(fā)現(xiàn),雖然有大部分的學(xué)生對性教育教師的性別上持“無所謂”的態(tài)度,但還是有一小部分的學(xué)生選擇同性教育,卻沒有學(xué)生主動選擇異性教師進(jìn)行性教育。

2.性別歧視現(xiàn)象

(1)盡管男孩兒從小“調(diào)皮搗蛋”,學(xué)習(xí)成績一般,但人們并不放棄希望,認(rèn)為男孩智力水平較高,屬“大器晚成”型,將來定會“睡獅猛醒”,在中學(xué)或者大學(xué)趕上并超過學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的女生。他們即使大學(xué)成績也平平,也不影響未來成就一番大事業(yè)。而女生如果從小學(xué)習(xí)成績一般,那不僅會讓師長深感失望,而且還可能被譏為“傻子”、“傻大姐”,使人格受辱,心靈受到傷害。

(2)盡管在中學(xué)生中發(fā)生“早戀”或者說是“交往過密”現(xiàn)象,都是因?yàn)槟信皟尚韵鄲偂?但對于男生而言,人們的評價(jià)最多是“不務(wù)正業(yè)”、“雞娃打鳴”,而對于女生,人們可能會認(rèn)為她是“作風(fēng)不正”、“品行不端”。有此經(jīng)歷的男生并不會影響今后的人生道路,而女生的聲譽(yù)卻會多一些瑕疵。

正是因?yàn)楫?dāng)前學(xué)校教育中存在著這樣或那樣的性別排斥與歧視現(xiàn)象,所以,借鑒全納教育的理念形成新時(shí)代的性教育就顯得十分必要且緊迫。

3.性別教育隔離現(xiàn)象

有研究表明,我國兒童生理和心理成熟程度較過去有較大提前,女孩月經(jīng)初潮最早為9～10歲,小學(xué)高年級學(xué)生間,異性交往過密現(xiàn)象屢見不鮮。這說明性教育的起始階段應(yīng)從小學(xué)開始。然而在現(xiàn)實(shí)中,性教育至少存在三種隔離現(xiàn)象:

(1)學(xué)段隔離。多數(shù)校長、老師和家長們認(rèn)為性教育從初中開始即可,對小學(xué)生進(jìn)行性教育不僅沒有必要,更有因提前教育而承擔(dān)喚醒性意識、教唆性行為的風(fēng)險(xiǎn)。

(2)男女隔離。即使在能夠進(jìn)行性教育的學(xué)校,目前多數(shù)做法仍是男女學(xué)生分開授課。

(3)內(nèi)容隔離。既然性教育的對象是分開的,那么性教育的基本內(nèi)容也是男女有別的。

上述性別教育的反全納現(xiàn)象,使得開展正當(dāng)?shù)男越逃枇χ刂?科學(xué)的性知識難以普及,開明的性別觀念難以推廣,青少年在性別問題上的“自主探究”難免會不時(shí)遭遇各種性陷阱與性危害。故此,筆者提倡實(shí)施全納性別教育,推廣普及全納的性別教育觀。

三、性別教育的全納教育觀

性別教育在全納教育思想的影響下,應(yīng)在以下幾方面用全納精神進(jìn)行性教育:

1.教育對象的全納

長期以來,性別教育的對象被局限在青年中,人們普遍認(rèn)為青春發(fā)育以前的少年兒童和成年以后的人沒有接受性別教育的必要。然而,人的性別身份、性別角色、性生理和心理變化是伴隨一生的事情,不同的人生階段,人們會遇到不同的性問題,因而處在不同年齡階段的人,都有接受性教育、解決自身性別的問題,從而改善生活質(zhì)量,滿足人生價(jià)值的需求。但是根據(jù)筆者所理解的“性”及“性別”的概念、內(nèi)涵,性別教育還應(yīng)包括對受教育者思想感情的熏陶和性格性情的培養(yǎng),最終目的是促進(jìn)受教育者人性的發(fā)育和人格的完善。從廣義的性別教育和泛義的性別教育的意義來看,在性別教育活動中,不應(yīng)存在因年齡、性別和身份等因素而阻礙接受性別教育的現(xiàn)象,即性別教育中不應(yīng)存在任何形式與程度的排斥現(xiàn)象,性別教育的差別只應(yīng)存在于因年齡而設(shè)置的教育內(nèi)容的不同。

2.教育者的全納

在任何一個(gè)教育階段,學(xué)生需要男女兩性教師同時(shí)擔(dān)任教育教學(xué)工作。在目前的學(xué)前教育和基礎(chǔ)教育階段,男女教師的性別比嚴(yán)重失衡,女教師的思想觀念和行為方式成為影響男生和女生的唯一成人性別楷模,單一性別榜樣對有效促進(jìn)男女生的成長是有缺陷的。從教育生態(tài)的角度分析,恰當(dāng)?shù)摹靶詣e比”(群體中男女兩性的人數(shù)比例)會使兩性優(yōu)勢互補(bǔ)、相得益彰,促進(jìn)人的全面發(fā)展,促進(jìn)教育效益的提高。而教師群體中的“性別比”失衡,可能產(chǎn)生不利的教育后果,即由于女性缺乏男性的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、大度豁達(dá)和勇于負(fù)責(zé)的品質(zhì),而使男生個(gè)性的發(fā)展可能會傾向于女性化。另外,性別教育的教師不應(yīng)只是同性教師,如果說進(jìn)行性生理、生殖和生育教育為避免尷尬,可以采取男性教師給男生上課、女性教師給女生上課的辦法,那么在社會民主、兩性公平、兩性在歷史上的地位與作用、個(gè)人完善與社會進(jìn)步等問題上,教師性別就不會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的阻礙,相反不同性別的特色與優(yōu)勢會使教學(xué)更具感召力和影響力。

3.性別教育的公平公正

性教育中每個(gè)人都應(yīng)得到公平公正的對待,教育給男女兩性的評價(jià)和期待都應(yīng)一樣的具有激勵(lì)性和發(fā)展性,不能因性別不同而做出不同的評價(jià),或給予不同的期待。長期以來,社會對男性和女性形成了不同的評價(jià)與期待模式,因此,要用現(xiàn)代社會學(xué)“女性是被造成的”觀點(diǎn)替代傳統(tǒng)的“女性是天生的”觀點(diǎn)還需要很長的時(shí)間。世紀(jì)之交的時(shí)代轉(zhuǎn)換并不會自動帶來人們觀念的更新和思想的進(jìn)步,即使是新世紀(jì)的大學(xué)畢業(yè)生和學(xué)士學(xué)位獲得者,如果思想觀念不革新,制度與實(shí)踐的改革也就無從談起。

筆者認(rèn)為,在社會觀念與社會實(shí)踐中,只有一種思想對我們“男女?dāng)y手,共同進(jìn)步”有積極意義,那就是“公平公正”。只有抱定公平公正的原則不放松,做全面系統(tǒng)和深入細(xì)致的研究,才能正確認(rèn)識男女的真實(shí)面貌,才能得出符合實(shí)際情況的結(jié)論。也只有公平公正的性教育才能培養(yǎng)出“身異心同”的社會人——無論男女,皆具有良好的文化素質(zhì)、正常的情感態(tài)度、豁達(dá)的胸懷、達(dá)觀的性格和堅(jiān)毅的意志。教育要做的不是改造性別,也不應(yīng)刻意強(qiáng)化性別特征,而應(yīng)將兩性中的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,在相互取長補(bǔ)短的過程中共同向著“人”的本質(zhì)與真諦邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

[1]吳鼎福,諸文蔚.教育生態(tài)學(xué)[M].南京:江蘇教育出版社,1998.

[2]黃志成.全納教育:21世紀(jì)全球教育研究新課題[J].全球教育展望,2001(1).

[3]徐文勇.不同地區(qū)的學(xué)校性健康教育研究——以北京回民中學(xué)和宣威民族中學(xué)為例[D]∥新世紀(jì)中國大學(xué)生(文科學(xué)士)畢業(yè)論文精選精評.北京:西苑出版社,2002.

[4]黃志成.西方教育思想的軌跡——國際教育思潮縱覽[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,20041:525～574

論文關(guān)鍵詞:全納教育性別教育公平與公正

論文摘要:“全納教育”的基本理念是,學(xué)校應(yīng)該接納所有的兒童,應(yīng)該考慮兒童各自不同的特點(diǎn)和需要。然而在學(xué)校教育中,僅僅因?yàn)樾詣e原因,部分學(xué)生被隔離于正常教育之外,校園中的性別排斥現(xiàn)象、性別歧視現(xiàn)象仍然存在?！叭{的性別教育”不僅包括對教育對象和教育者的全納,更包括性別教育的“公平”與“公正”。